2025屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)：漫畫、材料作文預(yù)測(cè)

2025屆新高考語(yǔ)文精準(zhǔn)沖刺復(fù)習(xí)

漫畫+材料作文預(yù)測(cè)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“聚焦時(shí)事分享見聞”的主題班會(huì)上，班主任老師要求大家緊扣下面這幅漫畫的寓意進(jìn)行討論。請(qǐng)你代表自己的小組寫一篇總結(jié)性的發(fā)言稿。要求：符合文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這幅漫畫呈現(xiàn)了一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又富有深意的場(chǎng)景：幾根木頭擺放在一起，但由于觀察角度的問(wèn)題，站在不同位置的兩位觀看者最后得出的木頭數(shù)量不同：左邊的人是說(shuō)4根，右面的人說(shuō)是3根。到底是誰(shuí)說(shuō)的對(duì)呢？其實(shí)兩個(gè)人都是對(duì)的，因?yàn)榻嵌炔煌?，立?chǎng)不同，每個(gè)人看到的確實(shí)就是那樣的數(shù)量。我們對(duì)這幅漫畫的寓意進(jìn)行深入的思考：它不僅僅是一個(gè)關(guān)于數(shù)量的問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)于觀察、認(rèn)知、思維方式和溝通理解的問(wèn)題。它挑戰(zhàn)了我們對(duì)事物的直觀感知，也提醒我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)需要更加深入、全面的思考?！安牧现械奈淖植糠纸o出了寫作的具體情境，在“聚焦時(shí)事分享見聞”的主題班會(huì)上，班主任要求大家緊扣這幅漫畫的寓意進(jìn)行討論，因而寫作要緊緊圍繞“觀察、認(rèn)知、思維方式和溝通理解”這些漫畫寓意進(jìn)行；“請(qǐng)你代表自己的小組寫一篇總結(jié)性的發(fā)言稿”限定了本次寫作的文體是發(fā)言稿，注意發(fā)言稿的格式和內(nèi)容：開場(chǎng)白有稱呼和問(wèn)候語(yǔ)、闡述觀點(diǎn)時(shí)注意調(diào)動(dòng)觀眾的注意力、結(jié)尾重申主題或呼吁觀眾時(shí)具有鼓動(dòng)性、文末要致謝。另外不要忽略了“代表小組總結(jié)性發(fā)言”的情景。寫作時(shí)先明確提出自己小組討論的結(jié)論，比如觀察、溝通與理解的重要性。然后結(jié)合漫畫的具體內(nèi)容進(jìn)行分析和解釋，可以聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的例子或情境，使論述更加生動(dòng)和具體。結(jié)尾強(qiáng)調(diào)我們要注重與他人的交流和溝通，需要傾聽他人的觀點(diǎn)，理解他們的思考方式，才能達(dá)成共識(shí)。在寫作過(guò)程中，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，同時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和表達(dá)方式，使文章更加生動(dòng)有趣。此外，還要注意邏輯性和條理性，確保文章的結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。立意：（1）全面觀察，避免被表象誤導(dǎo)。（2）借我一雙慧眼，全面認(rèn)知事物。（3）溝通和理解在人際交往中極其重要。透視角度與認(rèn)知的多樣性尊敬的班主任老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我代表我們小組，就今天的主題班會(huì)——“聚焦時(shí)事分享見聞”，以及我們所討論的漫畫內(nèi)容，進(jìn)行一次總結(jié)性的發(fā)言。

漫畫中幾根木頭擺放在一起，兩位站在不同位置的觀看者得出了不同的結(jié)論。左邊的觀察者看到的是四根木頭，而右邊的觀察者卻認(rèn)為是三根。兩位觀察者看到的木頭數(shù)量不同的原因是所站的角度不同，認(rèn)知的不同。正如古人所言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們每個(gè)人都是站在自己的角度看待世界，這就導(dǎo)致了我們對(duì)同一事物可能會(huì)有不同的理解和認(rèn)知。如同漫畫中的兩位觀察者，他們的觀察角度不同，得出的結(jié)論也就不同。這讓我們想起了著名科學(xué)家愛因斯坦。他曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更為關(guān)鍵，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”這恰恰說(shuō)明了，我們的認(rèn)知往往受到我們觀察角度和想象力的限制。如果我們能像愛因斯坦那樣，擁有超越常規(guī)的思維和廣闊的視野，那么我們對(duì)世界的認(rèn)知就會(huì)更加深刻和全面。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的工作將填滿生活的大部分，唯有熱愛才能讓你感到滿足?！眴滩妓沟某晒?，在很大程度上源于他獨(dú)特的視角和認(rèn)知。他能夠從不同的角度看待問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)別人看不到的機(jī)會(huì)。這也正是我們今天討論的主題——角度與認(rèn)知的重要性。然而，我們不能僅僅滿足于自己的視角和認(rèn)知，我們需要嘗試站在別人的角度去看待問(wèn)題，去理解別人的觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)世界，才能避免因?yàn)橐暯堑木窒扌远鴮?dǎo)致的認(rèn)知偏差。漫畫中的木頭數(shù)量，雖然只是一個(gè)小小的例子，但它卻揭示了我們?cè)诿鎸?duì)事物時(shí)可能存在的認(rèn)知局限。我們需要認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的視角都是有限的，我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的視野，以更開放的心態(tài)去接納和理解不同的觀點(diǎn)。最后，我想說(shuō)，角度與認(rèn)知的多樣性是我們認(rèn)識(shí)世界的重要工具。我們需要學(xué)會(huì)從不同的角度去看待問(wèn)題，去理解和接納不同的觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能更加深入地認(rèn)識(shí)世界，更加全面地提升自己。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。許愿、吹蠟燭、吃蛋糕，生日的時(shí)候常有這樣的儀式。升旗、高三百日誓師、入團(tuán)入黨甚至成年等都會(huì)有類似的儀式。光明中學(xué)18班準(zhǔn)備舉辦“成長(zhǎng)”主題班會(huì)并向同學(xué)們征稿，具體方案包括以下兩種：①選擇一次印象深刻的儀式，寫一篇文章，分享你或你知道的故事。②以“儀式感”為話題，寫一篇文章，發(fā)表你的看法。請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫作。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：材料第一部分先敘述生活中生日的常有儀式，如許愿、吹蠟燭、吃蛋糕。然后列舉了生活中也會(huì)有其它不同類型的儀式，如升旗、高三百日誓師、入團(tuán)入黨甚至成年儀式。最后設(shè)置情境，在即將進(jìn)行的“成長(zhǎng)”主題班到來(lái)之際，向同學(xué)們征稿。材料第二部分設(shè)置了兩項(xiàng)具體的任務(wù)，一是向大家介紹一次令人印象深刻的儀式，分享你或你知道的故事。二是以“儀式感”為話題寫一篇文章。綜上，本次作文的核心詞語(yǔ)是“儀式”。儀式感帶給人的正向作用，可以標(biāo)記重要時(shí)刻，讓人珍視和銘記。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)層面的成人禮、生日、入團(tuán)等儀式，還是國(guó)家層面評(píng)選時(shí)代先鋒人物，評(píng)選共和國(guó)勛章獲得者，評(píng)選道德楷模，評(píng)選感動(dòng)中國(guó)人物等儀式，都給生活以莊重感，點(diǎn)綴我們平淡的生活。當(dāng)然，儀式也會(huì)有其弊處，如過(guò)度看重儀式而忽略內(nèi)涵。寫作時(shí)，第一個(gè)任務(wù)可以以記敘為主來(lái)記述一次讓人印象深刻的儀式，這個(gè)儀式可以是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的小儀式，也可以是國(guó)家發(fā)展中的大儀式。重點(diǎn)通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)讓文章生動(dòng)感人。第二個(gè)任務(wù)可以以議論為主，通過(guò)文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)儀式感的看法。如在文章開頭提出觀點(diǎn)，祭拜祖先有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買一本新的筆記本，鄭重地寫下第一行字，也可算一種儀式。享受生活，“儀式”是一味不可或缺的調(diào)味劑。主體部分分別論述體驗(yàn)儀式，感受生活，生活平淡，可以用儀式感點(diǎn)綴；生活忙碌，可以用儀式感潤(rùn)滑。心行兼容，詩(shī)意生活，儀式感是瑣碎平庸的日子里的心靈慰藉，詩(shī)意生活需從心出發(fā)，心懷儀式感，才能開出一路繁花，以增添樂(lè)趣，以溫柔歲月。然后辯證分析“儀式感”，并不是為了炫耀，要重在突出其在“形式”背后的內(nèi)容。最后總結(jié)全文，儀式仿若一道璀璨星光，照亮黑夜里麻木的心，優(yōu)雅點(diǎn)綴詩(shī)意生活，撥云見日，迎接陽(yáng)光，“儀”味相隨，最為詩(shī)意。立意：（1）保持生活的儀式感。（2）讓儀式感點(diǎn)亮生活。（3）生活多紛紛擾擾，儀式感不可缺少。閱讀下面的材料，按要求作文。有人說(shuō)：?jiǎn)柼?hào)的形狀像人的腦袋，也似一把鑰匙。問(wèn)號(hào)蘊(yùn)含學(xué)問(wèn)，常打問(wèn)號(hào)是一種清醒，會(huì)打問(wèn)號(hào)是一種智慧，解開問(wèn)號(hào)是一種能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：材料由兩部分組成。第一部分是一幅漫畫，畫中呈現(xiàn)人的頭型和大腦的輪廓，從外形上看它呈現(xiàn)出問(wèn)號(hào)的形狀。第二部分是引語(yǔ)部分，從問(wèn)號(hào)的外形和內(nèi)涵對(duì)其進(jìn)行了闡釋。從外形來(lái)看，問(wèn)號(hào)既像人的腦袋，又像鑰匙；從內(nèi)涵來(lái)看，問(wèn)號(hào)蘊(yùn)含學(xué)問(wèn)，對(duì)問(wèn)號(hào)的態(tài)度不同，收獲就不同。由此可見，每個(gè)人的大腦中都充滿了“問(wèn)號(hào)”，即各種各樣的疑問(wèn)，如何面對(duì)這些“問(wèn)號(hào)”就是每個(gè)人所需面對(duì)的問(wèn)題。所以，材料引導(dǎo)考生思考常打“問(wèn)號(hào)”、會(huì)打“問(wèn)號(hào)”、解開“問(wèn)號(hào)”的關(guān)系和作用，即常打“問(wèn)號(hào)”是前提，會(huì)打“問(wèn)號(hào)”是關(guān)鍵，解開“問(wèn)號(hào)”是目的。寫作時(shí)，可先強(qiáng)調(diào)“人生而有疑”，然后采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)從常打“問(wèn)號(hào)”、會(huì)打“問(wèn)號(hào)”、解開“問(wèn)號(hào)”三個(gè)方面進(jìn)行論證，最后進(jìn)行總結(jié)。這樣的文章思路清晰，分析全面，可舉的例子也很多。當(dāng)然也可引申到閱讀之外的質(zhì)疑，如布魯諾懷疑哥白尼的日心說(shuō)等。考生可以選擇典型人物做例子，如袁隆平在閱讀學(xué)習(xí)相關(guān)論文時(shí)對(duì)專家認(rèn)為雜交水稻無(wú)法育種的論斷打“問(wèn)號(hào)”、曾子“三省吾身”等，使論證有說(shuō)服力。立意：（1）“問(wèn)號(hào)”中的學(xué)問(wèn)。（2）常打“問(wèn)號(hào)”破云霧，會(huì)打“問(wèn)號(hào)”領(lǐng)航向，解開“問(wèn)號(hào)”揚(yáng)風(fēng)帆。（3）以“問(wèn)號(hào)”為鑰匙，打開人生之門。解鎖未知：?jiǎn)柼?hào)的力量在浩渺的宇宙中，人類的智慧如同夜空中閃爍的星光，不斷探尋著未知的領(lǐng)域。在這無(wú)盡的探索中，問(wèn)號(hào)——這一簡(jiǎn)單的符號(hào)，卻承載著無(wú)盡的奧秘與力量。它像人的腦袋，充滿了疑問(wèn)與好奇；它又像一把鑰匙，能夠開啟知識(shí)的大門。因此，常打問(wèn)號(hào)是一種清醒，會(huì)打問(wèn)號(hào)是一種智慧，而解開問(wèn)號(hào)則是一種能力。常打問(wèn)號(hào)，是人們對(duì)未知世界的敬畏與好奇。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有對(duì)未知充滿好奇，我們才能保持清醒的頭腦，不斷提出問(wèn)題，不斷探索未知。這種清醒，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，始終保持一顆求知的心，不斷追求真理與智慧。會(huì)打問(wèn)號(hào)，則是一種智慧的體現(xiàn)。在提出問(wèn)題的過(guò)程中，我們不僅要勇于質(zhì)疑，更要善于思考。正如伽利略所說(shuō)：“給我一根杠桿和一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球。”這里的“杠桿”和“支點(diǎn)”，便是我們提出問(wèn)題的智慧所在。只有掌握了正確的方法，我們才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，才能引導(dǎo)我們走向正確的方向。這種智慧，讓我們?cè)谔剿魑粗倪^(guò)程中，更加高效、準(zhǔn)確地找到答案。常打問(wèn)號(hào)是一種清醒，會(huì)打問(wèn)號(hào)是一種智慧，而解開問(wèn)號(hào)則是一種能力。解開問(wèn)號(hào)是一種能力的體現(xiàn)。面對(duì)未知的問(wèn)題，我們不僅需要提出問(wèn)題，更需要具備解決問(wèn)題的能力。這種能力，包括了對(duì)問(wèn)題的深入分析、對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用以及對(duì)實(shí)踐的勇于嘗試。在解開問(wèn)號(hào)的過(guò)程中，我們需要付出辛勤的汗水，不斷嘗試、不斷實(shí)踐，才能最終找到問(wèn)題的答案。這種能力，讓我們?cè)谧非笳胬淼牡缆飞?，不斷前行、不斷超越。解開問(wèn)號(hào)并非一蹴而就的事情。它需要我們具備堅(jiān)定的信念、持之以恒的毅力以及不斷創(chuàng)新的精神。正如魯迅先生所說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”在解開問(wèn)號(hào)的過(guò)程中，我們也需要不斷探索、不斷嘗試，才能找到屬于自己的道路。這條道路或許充滿荊棘與坎坷，但只要我們堅(jiān)持不懈、勇往直前，就一定能夠到達(dá)成功的彼岸。問(wèn)號(hào)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，更是一種力量、一種智慧、一種能力。它引導(dǎo)我們走向未知的世界，激發(fā)我們的好奇心與求知欲；它教會(huì)我們?nèi)绾翁岢鰡?wèn)題、如何分析問(wèn)題；它更讓我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)、不斷進(jìn)步。因此，讓我們珍視每一個(gè)問(wèn)號(hào)，用我們的智慧與勇氣去解開它背后的奧秘吧！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作“包漿”是中國(guó)文物鑒賞中的術(shù)語(yǔ)，指器物經(jīng)過(guò)人的反復(fù)揩磨，并在長(zhǎng)久的時(shí)間之后形成的光澤。包漿富有韻味，深得文物愛好者的喜歡。包漿現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。審題：材料共兩句話。第一句話交代“包漿”的含義，是器物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久時(shí)間的反復(fù)揩磨形成的光澤。第二句話強(qiáng)調(diào)“包漿”為文物愛好者喜歡，從這句話也可以看出命題者對(duì)“包漿”一詞是持肯定態(tài)度。這是一道一元關(guān)鍵詞作文，考生要圍繞“包漿”這個(gè)關(guān)鍵詞展開思考和寫作。引導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)“包漿現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，說(shuō)明考生不能只停留在文物鑒賞領(lǐng)域來(lái)探討“包漿”，應(yīng)該由此及彼，想到其他領(lǐng)域中的“包漿”現(xiàn)象，比如個(gè)人的發(fā)展、企業(yè)的壯大、國(guó)家的發(fā)展等等。從材料來(lái)看，要形成“包漿”需要兩個(gè)條件，一個(gè)是“反復(fù)揩磨”，一個(gè)是“長(zhǎng)久時(shí)間”。由此引申出來(lái)，“反復(fù)揩磨”可以理解為不斷磨礪，不斷打磨，“長(zhǎng)久時(shí)間”說(shuō)明“包漿”的形成不是一時(shí)半會(huì)能夠完成，要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀。綜合來(lái)說(shuō)，就是只有不斷打磨、不斷磨礪，并經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，才能形成“包漿”。文物是如此，一個(gè)人的成才、一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的壯大亦是如此。歲月的打磨讓人生更豐富，國(guó)家也在時(shí)光的激蕩中，更加波瀾壯闊。具體寫作時(shí)，考生可以結(jié)合材料，開篇點(diǎn)題，提出觀點(diǎn)：經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨礪，才能形成“包漿”。接著，結(jié)合材料，闡述“包漿”的含義，并由此及彼，指出“包漿”也是萬(wàn)事萬(wàn)物經(jīng)歷磨礪后達(dá)到的境界。然后從個(gè)人的成才、企業(yè)的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)闡述只有不斷磨礪自我，反復(fù)打磨，才能形成光澤亮麗、富有韻味的“包漿”。最后，緊扣青年的身份，闡述在新時(shí)代，青年要在時(shí)光的磨礪中守住生命的底色，踏下一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，向陽(yáng)拔節(jié)，熠熠生光！立意：（1）反復(fù)打磨，才能打造“包漿”。（2）包漿是不斷打磨和時(shí)間沉淀的結(jié)果。（3）古物藏風(fēng)月，人生礪芳華。閱讀下面的漫畫材料，按要求寫作。讀了以上漫畫材料，你有什么樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。審題：漫畫的主體是一座大山的兩個(gè)側(cè)面，一面有人奮力向山頂攀登，一面有人從山頂自由滑行。畫面配有文字：人生有兩段路要走，一段是必須走的路，一段是想走的路。必須走的路先走好，才有機(jī)會(huì)走想走的路。由此可見，材料的關(guān)鍵詞是“路”。圍繞人生的兩條“路”怎么走，材料給出了相應(yīng)看法。“必須要走的路”應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)之路”，“想要走的路”應(yīng)該是“理想之路”。必須走的路，是看得見的，在現(xiàn)實(shí)里；想走的路，是看不見的，在心靈里。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它們往往是平行的，也許偶爾相交一次或幾次。有的人，走到生命盡頭時(shí)，依然還朝著想走的那條路張望。只有少數(shù)的人，把兩條路并成了一條路，要么是必走的，要么是想走的。當(dāng)然也只有極少數(shù)的人走在了想走的路上，過(guò)上了想過(guò)的生活，做成了想做的事，成為了想成為的人，實(shí)現(xiàn)了自己想實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。唯獨(dú)這條路上的風(fēng)景最美、身心最自由，但恰恰最艱辛，不會(huì)輕易得到。所以，這道作文題其實(shí)是讓考生思考“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系，只不過(guò)是用“路”這個(gè)載體來(lái)談的。具體寫作可選取一個(gè)角度，也可辯證來(lái)談。寫作時(shí)可以先亮出自己的觀點(diǎn)：走好必須走的路，才有機(jī)會(huì)走想要走的路。然后論述哪些路是我們必須走的，如學(xué)習(xí)之路，實(shí)踐之路等；論述在走這些路的時(shí)候必須具備哪些品質(zhì)，如不怕困難，拼搏進(jìn)取等。接著論述想要走的路有哪些，可以具體寫不同的夢(mèng)想，然后論述這些夢(mèng)想之路的是在現(xiàn)實(shí)之路的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)的；具體可以寫毛澤東、樊錦詩(shī)、袁隆平、鐘芳蓉等等。最后強(qiáng)調(diào)作為青年，應(yīng)當(dāng)有自己心中的理想之路，然后腳踏實(shí)地在必須走的路上努力攀登，最后走上理想之路。立意：（1）理想需要依托于現(xiàn)實(shí)。（2）立足當(dāng)下才能把握未來(lái)。（3）夯實(shí)基礎(chǔ)，才可走想走之路。（4）走好必走之路，奔赴理想之路。（5）走好責(zé)任之路，才可走想走之路。走好“必走”，方有“想走”人生之旅，如登山之途，我們總是處在漫漫前行路上，我們這一生有兩段路必須要走，只有先走好必須要走的路，才有機(jī)會(huì)走自己想走的路。所謂“必須要走的路”，是每個(gè)人生命中都不可避免的路，它是我們打牢根基的過(guò)程，是我們羽翼劍鋒的保障，是積累，是成長(zhǎng)；而那“自己想走的路”，是我們擁有一定能力后所作出的不同選擇，是我們追逐不同夢(mèng)想的路，是人們多元個(gè)性發(fā)展正路，正如漫畫的所展示的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)似登山，只走努力走過(guò)艱難的必走之路，還得有一往無(wú)前的順利的個(gè)人想走之路?！叭松缒媛茫乙嗍切腥?。”在人生路上要想走得遠(yuǎn)，須“浚其泉源”。只有走好必須要走的路，不斷打牢基礎(chǔ)，才得以致遠(yuǎn)。一如蘇翊鳴在不斷的訓(xùn)練中練就過(guò)人的短跑本領(lǐng)，才得以實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)為國(guó)爭(zhēng)光；二如錢學(xué)森在外求學(xué)多年，在必走之路中儲(chǔ)存大量知識(shí)中，終得以為國(guó)家物理乃至世界物理學(xué)貢獻(xiàn)自我。古往今來(lái)，我國(guó)一代又一代的中華兒女，無(wú)不是在走好必須要走的路之時(shí)積累自我，豐盈自我，克服了必走之路上的磨難坎坷，才成就了震古爍今的豐功偉績(jī)。生命是一朵常青不敗的花，我們?cè)谧哌^(guò)必走之路后，終得機(jī)會(huì)走想走的路，追逐個(gè)人之夢(mèng)想。無(wú)臂登山者丁二偉，在克服了無(wú)數(shù)艱難，訓(xùn)練身體素質(zhì)后，一往無(wú)前地走向自己的珠峰夢(mèng)；攝影師陳貝兒，克服前路艱險(xiǎn)后，追逐攝影夢(mèng)，為中國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)。想走的路，是我們的夢(mèng)想之路，在前路的積蓄下，我們得以追逐夢(mèng)想。走好必須走的路，才有機(jī)會(huì)走想走的路，走想走的路，是對(duì)之前必須要走的路升華和豐富。二者都是人生中不可或缺的兩個(gè)階段，它們共同為我們的人生玉樹灌溉施肥。誠(chéng)然，人生要走的這兩段路，但仍有人急功近利，妄想一步登天，不注重循序漸進(jìn)，筑牢根基的過(guò)程。吾儕青年，應(yīng)讓二者只為人生之成長(zhǎng)基實(shí)，為前行的不息跬步。吾輩當(dāng)葆少年氣，使命風(fēng)霜恒不渝，先走好必走之路，克服磨難；再走想走之路，追逐夢(mèng)想。由此成就人生之豐功偉績(jī)，助力國(guó)之芳序。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宗慶后1945年出生，1978年當(dāng)工人，1987年創(chuàng)辦娃哈哈，2009年取得和達(dá)能商戰(zhàn)的勝利，2010年第一次問(wèn)鼎胡潤(rùn)百富榜內(nèi)地榜首。在祖國(guó)日新月異的變化中，宗老始終把“造福百姓，先富帶動(dòng)后富”的企業(yè)家精神當(dāng)作人生信條。他說(shuō)，“企業(yè)只有不斷地創(chuàng)造財(cái)富，才能更多地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能給更多的人帶去歡樂(lè)。企業(yè)家不但要會(huì)賺錢，會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，更需要社會(huì)責(zé)任感，有良心的財(cái)富才有意義”“一個(gè)人最偉大的成就，應(yīng)該是為社會(huì)創(chuàng)造了什么”。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：材料首先簡(jiǎn)要敘述了最近去世的民族企業(yè)家宗慶后的傳奇一生，闡述了他在商業(yè)上取得的成功。而在第二段中，作者則借助宗老的人生信條以及他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，著重引出了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”這一話題。通過(guò)宗老的話，我們可以看出一個(gè)企業(yè)、一個(gè)企業(yè)家雖然也要努力創(chuàng)造財(cái)富，但卻決不能僅僅依次為終極目標(biāo)，而是要以此為基礎(chǔ)，承擔(dān)起更多更重要的社會(huì)責(zé)任，造福百姓、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有人人主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，我們這個(gè)社會(huì)才能變成文明和諧的大家庭。宗老的光榮一生，以及他的企業(yè)家擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任，無(wú)不值得引發(fā)我輩青年的思考，更值得我輩學(xué)習(xí)。寫作時(shí)，可以以宗老的事跡引出要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任這一話題，然后著重闡述自己對(duì)于社會(huì)責(zé)任的思考。對(duì)此，可先重點(diǎn)從企業(yè)的社會(huì)責(zé)任進(jìn)行論述，說(shuō)明企業(yè)要發(fā)展并走向興旺，須臾不可缺失社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，只有樹立了自身效益與社會(huì)效益并重、企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)并重的發(fā)展理念，企業(yè)發(fā)展才具旺盛的生命力。然后再進(jìn)一步結(jié)合自身，說(shuō)明個(gè)人應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會(huì)責(zé)任，說(shuō)明我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。立意：（1）勇于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造未來(lái)。（2）學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，勇于擔(dān)當(dāng)。（3）以天下為己任。（4）責(zé)任感是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)。勇于擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造未來(lái)電影《無(wú)問(wèn)西東》中，西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時(shí)期，“八千里路云和月，五千里家國(guó)”，誠(chéng)然，這是他們的責(zé)任，但這又何嘗不是我們的責(zé)任？在勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的旗幟下，我們每個(gè)人都應(yīng)該向宗老學(xué)習(xí)！只有勇于擔(dān)當(dāng)自己的社會(huì)責(zé)任，才能創(chuàng)造未來(lái)。不悲觀，不放棄，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。在原本該享受天倫之樂(lè)的美好時(shí)光，但李其云、陳淑美夫婦卻遭遇不幸，兒子身亡并留下60萬(wàn)外債，可是他們卻不悲觀、不放棄，毅然承擔(dān)起替兒還債的責(zé)任，用行動(dòng)書寫一曲仁義的擔(dān)當(dāng)贊歌。年邁的夫婦倆用羸弱的身軀，挑起替兒還債的重任，他們的勇氣和擔(dān)當(dāng)令人動(dòng)容。不推卸不逃避，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。2010年年感動(dòng)中國(guó)人物王偉，忍著失去子和未出生孩子的悲痛，依然承擔(dān)起作為軍人的責(zé)任；百歲仁醫(yī)胡佩蘭堅(jiān)持一周出診6次，承擔(dān)起作為醫(yī)生的義務(wù)。巴基斯坦少女馬拉拉從未漠視自身的重任，她有感于巴基斯坦的內(nèi)亂紛爭(zhēng)，年僅11歲的她開始擔(dān)當(dāng)起和平使者的責(zé)任，為和平四處奔走呼告。正是因?yàn)樗倪@份擔(dān)當(dāng)，讓她成為史上最年輕的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。原本像花兒一般年紀(jì)，當(dāng)其他伙伴嬉戲玩耍時(shí)，她卻選擇擔(dān)起維護(hù)和平的重任，為巴基斯坦的和平作出自己的貢獻(xiàn)。自古英雄出少年，勇于擔(dān)當(dāng)讓她得以芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們90后00后被稱為“垮掉的一代”。這樣的評(píng)價(jià)固然有失公允。但當(dāng)我們習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子時(shí)，漸漸地我們失去了責(zé)任感，不愿擔(dān)當(dāng)害怕?lián)?dāng)，猶如溫室中的花朵，經(jīng)不起生活風(fēng)雨的洗禮。新的時(shí)代從不缺乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地；嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面；哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)韶華”。習(xí)近平說(shuō)：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有未來(lái)?！边@是屬于我們的時(shí)代，唯有青年人積極作為，敢于擔(dān)當(dāng)，養(yǎng)一身浩然正氣，才可鑄就偉大中國(guó)。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。最后，祝愿我們的企業(yè)蒸蒸日上，祝愿我們的國(guó)家繁榮富強(qiáng)！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：理性是人類最重要的朋友，因?yàn)樗軌驇椭覀冊(cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持清醒和理智。——羅素材料二：今天的中國(guó)人，尤其是像你們這樣的當(dāng)代中國(guó)青年，比以往任何時(shí)候都更加需要用“血性”來(lái)澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)“理性”和“血性”，一個(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。作為新時(shí)代青年，你如何看待“理性”和“血性”。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：主要由兩則材料組成。材料一引用了羅素的話，從正面肯定了理性的崇高價(jià)值，它能夠幫助我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中保持清醒和理智。一個(gè)人依順本性做事相對(duì)容易，難的是在關(guān)鍵時(shí)刻能克制住欲望。因此考生可以贊美理智的人的偉大之處。邱少云大火下的隱忍，黃繼光挺身而出的凜然，他們的理性、意志力讓人感佩。材料二引用了深圳大學(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講時(shí)的一句話，強(qiáng)調(diào)“血性”對(duì)澆鑄與鍛造青年的意志與靈魂的重要性。中華民族自古就不缺乏血性青年，面對(duì)金人入侵，精忠報(bào)國(guó)的岳飛；面對(duì)日寇鐵蹄的踐踏，中華兒女用血肉筑成新的長(zhǎng)城。他們的沖冠一怒為家國(guó)，令人心潮澎湃，熱血沸騰。作為新時(shí)代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？這要求考生要辨明“理性”和“血性”的關(guān)系?！袄硇浴焙汀把浴保粋€(gè)理智冷靜，客觀審慎；一個(gè)正氣浩蕩，奮勇爭(zhēng)先。二者看似矛盾，但實(shí)際上又有統(tǒng)一的一面。理性更多是針對(duì)看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、做出決斷之時(shí)；血性更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動(dòng)上。只有理性，容易陷入個(gè)人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目沖動(dòng)的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性約束自己的行為，以免自己做出有悖倫理綱常和違法亂紀(jì)的事情，又需要依照本能為了美好、正義的事物奮不顧身。所以，新時(shí)代青年更應(yīng)理性與血性兼具，慎思明辨，堅(jiān)定前行，與祖國(guó)命運(yùn)融為一體，向新時(shí)代邁進(jìn)。在行文中，考生既可以強(qiáng)調(diào)二者缺一不可，將二者置于同等地位，也可以在比較后進(jìn)行主次之分。但不可只強(qiáng)調(diào)一方面，而失于偏頗。要結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，避免只從故紙堆里做文章，要體現(xiàn)考生的思考與感悟，更要傳達(dá)積極的價(jià)值追求，論證說(shuō)理要令人信服，能夠自圓其說(shuō)?？闪信e的事例很多，迎山火而上的消防員，既要研判火勢(shì)，做出理性的撲火方案，又要勇于沖進(jìn)火海，搶奪生命和財(cái)產(chǎn)；逆流而上的醫(yī)護(hù)人員，既要做好科學(xué)的防護(hù)，又要勇于與死神對(duì)抗，保護(hù)人民的生命健康。立意：（1）慎思明辨，理性先行。（2）血性中華青年，助民族富強(qiáng)騰飛。（3）理性與血性兼具，明辨與剛毅齊飛。新時(shí)代青年的理性與血性在當(dāng)代社會(huì)，我們常常聽到關(guān)于青年應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)的討論。有人強(qiáng)調(diào)理性，認(rèn)為它是人類最重要的朋友，可以幫助我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的世界中保持清醒和理智。也有人強(qiáng)調(diào)血性，認(rèn)為今天的中國(guó)人，尤其是當(dāng)代中國(guó)青年，需要用“血性”來(lái)澆鑄和鍛造自己的意志與靈魂。這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，實(shí)則互補(bǔ)，共同構(gòu)成了新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)追求的精神境界。理性，是一種能力，一種態(tài)度，也是一種追求。它要求我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠冷靜思考，客觀分析，不被情緒和偏見所左右。理性讓我們能夠看到事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，從而做出明智的決策和正確的選擇。在信息爆炸的時(shí)代，理性更是不可或缺，它能幫助我們辨別真?zhèn)危种浦{言，避免盲從和沖動(dòng)。然而，理性并不意味著冷漠或者缺乏激情。正如深圳大學(xué)校長(zhǎng)毛軍發(fā)所言，今天的中國(guó)青年需要有“血性”，需要有一種正氣浩蕩、奮勇爭(zhēng)先的精神。血性代表著熱情、勇氣、沖勁和毅力，它是我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不屈不撓的力量源泉。有了血性，我們就不會(huì)被挫折打敗，不會(huì)被困難嚇倒，而是會(huì)勇敢地迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)定地追求理想。作為新時(shí)代的青年，我們需要理性地分析問(wèn)題，科學(xué)地制定計(jì)劃，但同時(shí)我們也需要血性的驅(qū)動(dòng)，需要那種不畏艱難、一往無(wú)前的勇氣。只有將理性與血性結(jié)合起來(lái)，我們才能既有清晰的目標(biāo)，又有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的決心和力量。在實(shí)際生活中，我們看到許多青年正是這樣做的。他們?cè)诿鎸?duì)疫情、災(zāi)害等挑戰(zhàn)時(shí)，既能冷靜思考，又能積極行動(dòng)，展現(xiàn)出令人欽佩的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。他們用理性和血性書寫著屬于自己的青春篇章，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。當(dāng)然，理性與血性并不是自然而然就會(huì)有的品質(zhì)，它們需要我們不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉和實(shí)踐。我們需要通過(guò)教育、閱讀、交流和反思來(lái)增強(qiáng)自己的理性思維，同時(shí)也需要通過(guò)體育、社會(huì)實(shí)踐和其他挑戰(zhàn)來(lái)培養(yǎng)自己的血性精神?？傊?，新時(shí)代青年的理性與血性是相輔相成的。理性讓我們不迷失方向，血性讓我們不斷前進(jìn)。讓我們以理性和血性為雙翼，翱翔在新時(shí)代的天空，創(chuàng)造屬于我們的輝煌未來(lái)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。故宮