淺談中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)的影響

精品文檔-下載后可編輯淺談中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)的影響中國(guó)陶瓷、中國(guó)書(shū)畫(huà)，本身是兩項(xiàng)有著歷史文脈關(guān)系的藝術(shù)。彩陶是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的起源，陶瓷、書(shū)畫(huà)的關(guān)系其實(shí)是母與子的關(guān)系。陶瓷文化是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，陶瓷繪畫(huà)受中國(guó)畫(huà)的影響很深，它們有著密切的淵源關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)中國(guó)畫(huà)是瓷器繪畫(huà)的基礎(chǔ)，但它們又是相互影響，相互借鑒，景德鎮(zhèn)瓷器裝飾都是從傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)中吸取了營(yíng)養(yǎng)。

一、分析中國(guó)畫(huà)和陶瓷繪畫(huà)之間的共性

首先，早在新石器時(shí)期出現(xiàn)的彩陶成為最為古老的繪畫(huà)藝術(shù)，也是陶瓷與繪畫(huà)最早的結(jié)合，我國(guó)的陶瓷繪畫(huà)和中國(guó)畫(huà)這兩種傳統(tǒng)藝術(shù)都來(lái)源于生活，并在生活中相互交融發(fā)展，兩者共同遵循著相同的美學(xué)思維，在精神意境上存在共同性。也就是說(shuō)藝術(shù)如果達(dá)到了情景交融的地步所產(chǎn)生的意境便自然而然的產(chǎn)生了，意境可以極大的展現(xiàn)藝術(shù)的美感，它也是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞中衡量美的最高標(biāo)準(zhǔn)。它們都是心靈與景物的結(jié)晶，比如陶瓷藝術(shù)家馮曉矛在《鄉(xiāng)情》作品中則是借鑒自然景觀的題材，表現(xiàn)一種寧?kù)o的韻律感，繪畫(huà)上的部分有遠(yuǎn)山、山泉、小溪、農(nóng)舍等，都展現(xiàn)出一種與世隔絕的隱喻之美，因此，陶瓷畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的相通意境具有將現(xiàn)實(shí)生活的美體現(xiàn)在藝術(shù)作品上的魅力，能夠喚起人們對(duì)美的感受。

其次，在繪畫(huà)的發(fā)展史上可以看出氣韻在中國(guó)畫(huà)中占有極強(qiáng)的藝術(shù)地位，無(wú)論在漢唐還是在宋朝，中國(guó)畫(huà)對(duì)氣勢(shì)的推崇都被各個(gè)時(shí)期應(yīng)用得盡善盡美，以靜氣、逸氣體現(xiàn)寧?kù)o優(yōu)雅成為繪畫(huà)的主流，比如范寬的《溪山行旅圖》、荊浩的《雪溪圖》等都折射出繪畫(huà)對(duì)象的內(nèi)在神韻，將自我的精神反襯到對(duì)象中。而陶瓷繪畫(huà)雖然與中國(guó)畫(huà)在工藝上和用筆上有一定的差異，但是并不會(huì)影響陶瓷繪畫(huà)所表現(xiàn)出的氣韻。此外，陶瓷繪畫(huà)帶有民間世俗的娛樂(lè)情趣，如作品“天啟青花人物碗”，畫(huà)中動(dòng)態(tài)的牛，牛背上的牧童和頂風(fēng)冒雨的人，這些物象給觀者產(chǎn)生了無(wú)限趣味和遐想，整個(gè)繪畫(huà)體現(xiàn)著氣韻生動(dòng)的審美情結(jié)。

再次，依靠筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)自然神韻的中國(guó)畫(huà)，從根本上體現(xiàn)出藝術(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)和藝術(shù)審美，也就是說(shuō)，筆墨即精神。中國(guó)畫(huà)由于受傳統(tǒng)觀念的影響而在筆墨上講究古樸淡雅和自然空靈的趣味，它是對(duì)萬(wàn)物體驗(yàn)后的藝術(shù)升華。而中國(guó)陶瓷繪畫(huà)在用料用彩的技巧上與中國(guó)畫(huà)的筆墨用法大致相同，不論是唐代之后的青花分水還是明清時(shí)代的彩瓷體現(xiàn)，都可以濃重感受到中國(guó)畫(huà)般的筆墨味道，因此，可以說(shuō)陶瓷繪畫(huà)是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)延續(xù)下新的轉(zhuǎn)變，將中國(guó)畫(huà)豐富的筆墨表現(xiàn)力與陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出一片新的藝術(shù)領(lǐng)域，充分體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)在陶瓷繪畫(huà)中的重要影響。

二、中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)的影響

1.中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中粉彩和新彩的影響很大，在陶瓷繪畫(huà)中，陶瓷藝術(shù)家一般用線繪畫(huà)苔，用點(diǎn)染畫(huà)山石，這在景德鎮(zhèn)的“珠山八友”作品中明顯體現(xiàn)出。僅就粉彩花鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，以程意亭為代表的粉彩工藝堪稱一絕，其作品融合中國(guó)畫(huà)和陶瓷粉彩工藝為一體，并巧妙地運(yùn)用在陶瓷繪畫(huà)的筆觸下，代表作《翠鳥(niǎo)荷花》中，巖石上的翠鳥(niǎo)俯視水中的魚(yú)和荷花，凸顯出畫(huà)面的豐腴，共同勾畫(huà)出一幅動(dòng)態(tài)的美圖，尤其是荷花花瓣邊緣的曲線勾勒，體現(xiàn)出植物的韻態(tài)和趣味，讓人無(wú)限遐想。

2.中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中古彩線描的影響較為突出，古彩線描科學(xué)合理的加入了中國(guó)畫(huà)白描的技法，再加上工藝美術(shù)的裝飾技巧，使得陶瓷繪畫(huà)中的古彩線描風(fēng)格獨(dú)特，渾然天成。在陶瓷繪畫(huà)中主要的古彩線描方式雖然不像粉彩以圓潤(rùn)飽滿和柔和秀逸著稱，但是它卻透出古樸典雅之感。從20世紀(jì)50年代始，古彩藝術(shù)蓬勃發(fā)展，而現(xiàn)代的陶瓷古彩構(gòu)圖疏密錯(cuò)落有致，在材料上和技巧上乃至裝飾上都有所改進(jìn)，從而使陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)有了新的特點(diǎn)和風(fēng)格。在中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，陶瓷繪畫(huà)繼承了其構(gòu)圖特點(diǎn)和色彩搭配，而且融入現(xiàn)代手法把粉彩同古彩相結(jié)合，形成別具一格的裝飾風(fēng)格。

3.中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)中青花的影響也比較大，青花于中國(guó)畫(huà)的筆墨工具有眾多相似之處，因此，很多陶瓷藝術(shù)家在陶瓷裝飾上繪制青花時(shí)，都會(huì)多多少少受中國(guó)繪畫(huà)的影響，注重借鑒古今名作中的繪畫(huà)特征和線描特點(diǎn)。由于時(shí)代文人和審美意志的介入，使得陶瓷繪畫(huà)者的素質(zhì)潛移默化，從而使陶瓷繪畫(huà)中的青花成為中國(guó)畫(huà)更為親近的一種表現(xiàn)形式，不論是中國(guó)畫(huà)還是陶瓷繪畫(huà)，所表現(xiàn)出的青花繪畫(huà)中都是繪畫(huà)者情感與生活的精神產(chǎn)物，青花山水作為陶瓷繪畫(huà)的一種表現(xiàn)為陶瓷藝術(shù)增添了新的魅力。總之，縱觀我國(guó)的陶瓷繪畫(huà)歷史，中國(guó)畫(huà)風(fēng)格成為其中的主流形式，兩者都是中國(guó)的國(guó)粹精華所在，共同承載著中國(guó)千年的文化格調(diào)，這兩種藝術(shù)形式在當(dāng)今被廣為傳播和發(fā)展，成為具有歷史意義和民族特色的新的文化形式。因此，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)必須充分發(fā)揮自身