2024年中考語文課內(nèi)文言文閱讀（解析版）

課內(nèi)文言文閱讀

（2023?吉林?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成后面小題

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“內(nèi)食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗

從也公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不

能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

②公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。歲1J曰：“未可?！饼R人三鼓。歲!］曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。

劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

③既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，

難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

【積累意識(shí)】

1.《左傳》是家（學(xué)派）經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。

2.請(qǐng)你運(yùn)用小雅同學(xué)總結(jié)的解詞方法，解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

方法詞語提示解釋（填寫文字）

遷移法齊財(cái)伐我王師北定中原日（1）師：______

字源法戰(zhàn)則請(qǐng)叢S也甲骨文（2）從：_______

mi①倒下；②華麗，美好；③

無。

查字典望其旗靡（3）靡:_______

mi①糜爛，破碎；②奢侈，浪

費(fèi)。

【歸納意識(shí)】

3.本文主要表現(xiàn)了曹劌哪兩方面的才能？

【比較意識(shí)】

4.關(guān)于“何以戰(zhàn)”問題，魯莊公回答三次，第三次回答得到肯定的原因是什么？

【品鑒意識(shí)】

5.本文以精練的語言表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)，請(qǐng)從第②段列舉一處并簡要分析。

【答案】1.儒2.軍隊(duì)跟從（跟隨）倒下3.圍繞“政治和軍事”或“判斷

力和執(zhí)行力”回答4.圍繞“取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件”回答5.示例一：“公將鼓之”（或

“公將馳之”），表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)的特點(diǎn)。示例二：“未可”（或“可矣”），表現(xiàn)了曹劌從容鎮(zhèn)定、果

斷自信的特點(diǎn)。

【解析】1.本題考查文學(xué)常識(shí)。

《左傳》，是儒家（學(xué)派）經(jīng)典之一，是中國古代的史學(xué)和文學(xué)名著。原名《左氏春秋》，到西漢班固

時(shí)才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國史官左丘明所著，大約成書于戰(zhàn)國初期。全書六十卷，以《春秋》為

綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年至魯?shù)抗哪觊g春秋霸主遞婿的歷史，

保存了許多當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、自然科學(xué)等方面的珍貴史料，在史學(xué)上占有極其重要的地位。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通

假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

（1）根據(jù)“齊師伐我”可知，句意為：齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。師，軍隊(duì)；

（2）根據(jù)“戰(zhàn)則請(qǐng)從”可知，句意為：如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。從，跟從（跟隨）；

（3）根據(jù)“望其旗靡”可知，句意為：望見他們的旗幟倒下了。靡，倒下。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析、理解。

根據(jù)第①段“劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！巳胍?。問：‘何以戰(zhàn)？'"、“公曰：'小大之獄，雖不能

察，必以情?！畬?duì)曰：'忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從'”可知，在戰(zhàn)爭之前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會(huì)面時(shí)，曹劌分析了莊公的三次答話，曹劌所言，皆著眼于“民”；由此可知，在政

治方面，體現(xiàn)了曹劌是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見、深謀遠(yuǎn)慮的人；

根據(jù)第②段“公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：'未可。'齊人三鼓。劌曰：‘可矣。'齊師敗績。

公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。"遂逐齊師'”可知，戰(zhàn)斗過程中，曹劌不

急于進(jìn)攻和追擊；在軍事方面，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮和卓越的軍事才能；

4.本題考查對(duì)文章的分析、理解。

根據(jù)第①段“劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。’乃入見。問：'何以戰(zhàn)？'"、“公曰：'小大之獄，雖不能

察，必以情?！畬?duì)曰：‘忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從’”可知在戰(zhàn)爭之前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，未

能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會(huì)面時(shí)，曹劌分析了莊公的三次答話，曹劌所言，皆著眼于“民”；這里，寫戰(zhàn)前的政

治準(zhǔn)備一一取信于民，體現(xiàn)了“取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件”，表現(xiàn)曹劌是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見、深謀遠(yuǎn)慮

的人。

5.本題考查人物形象。

根據(jù)第②段“公將鼓之”“公將馳之”可知，表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)的特點(diǎn)；

根據(jù)第②段“未可”“可矣”可知，表現(xiàn)了曹劌從容鎮(zhèn)定、果斷自信的特點(diǎn)；展現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀

遠(yuǎn)慮和卓越的軍事才能；同時(shí)，也表現(xiàn)了魯莊公的善于納諫，知人善用的特點(diǎn)。

【參考譯文】

魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)

權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤?/p>

見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，

一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f

公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf:

“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能

一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）

打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說:

“現(xiàn)在不行等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追

逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)

望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們

的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消

失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀?/p>

里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們

（2023?新疆?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成后面小題

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂見其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；低于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《孟子》）

6.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.傅說舉于版筑之間舉：選拔、任用。

B.行拂機(jī)其所為亂：擾亂。

C.困于心，衡于慮衡：同“橫”，梗塞、不順。

D.低于色，發(fā)于聲征：征服。

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者。國恒亡。

8.對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開始一連列舉了六位歷史上著名人物的事例，舉出事實(shí)說明這些人雖出身貧賤，但在經(jīng)歷艱

苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)。

B.孟子認(rèn)為，“必先苦其心志……行拂亂其所為”是造就人才的客觀因素，接著提出“困于心，衡

于慮，而后作”是造就人才的主觀因素的觀點(diǎn)。

C.本文由磨難對(duì)個(gè)人成長的作用，說到“法家拂士”“敵國外患”對(duì)國家興亡的重要性，從正反兩

方面論證受磨煉的好處，最終提出中心論點(diǎn)。

D.孟子的散文以雄辯著稱，本文大量采用排比句，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證，舉例論證等論證方法，

體現(xiàn)孟子的散文氣勢(shì)浩瀚、議論縱橫的特點(diǎn)。

【答案】6.D7.（1）使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦。

（2）（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患

的侵?jǐn)_，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。8.D

【解析】6.考查對(duì)文言詞語的理解。

D.“征于色，發(fā)于聲”的意思是：表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中。征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。不是“征服”。

故選Do

7.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出

關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重

點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。

（1）句中的“苦（使……受苦）、勞（使……受到勞累）、餓（使……受到饑餓）其體膚”幾個(gè)詞是重

點(diǎn)詞語。

（2）句中的“入（指在國內(nèi)）、則（如果）、法家（守法度的大臣）、拂士（輔佐君王的賢士）、出（在

國外）、敵國（勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰遥⒑悖ǔ３＃睅讉€(gè)詞是重點(diǎn)詞語。拂，同“弼”，輔佐。

8.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

D.主要采用了舉例論證、對(duì)比論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。并沒有使用“比喻論證”的方法。

故選D。

【參考譯文】

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄

官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，

以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情

堅(jiān)韌起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，

才能被人們了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的

鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安

逸快樂之中可以使人死亡的道理了。

（2023?天津?統(tǒng)考中考真題）閱讀《出師表》的節(jié)選文字，完成下面小題。

①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣

于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之

間，爾來二十有一年矣。

②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月

渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭等鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還

于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則仗之、偉、允之任也。

③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨昭善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)

離，臨表涕零，不知所言。

9.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不亞做的一項(xiàng)是（）

A.身.弓耕于南陽躬：親自

B.至于斟酌損益益：益處

C.以告先帝之靈告：祭告

D.則責(zé)攸之、祎、允等之慢慢：緩慢

10.下面句子中加點(diǎn)詞古今意義不同的一項(xiàng)是（）

A.先帝不以臣卑鄙B.奉命于危礁之間

C.先帝知臣遭填D.恐年付不效

11.下面對(duì)文章的理解分析，不瓜強(qiáng)的一項(xiàng)是（）

A.第①段作者從敘述自己身世入手，追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命這兩件往事。

B.第②段寫作者已經(jīng)完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任，以此回報(bào)了先帝的知遇之恩。

C.第③段作者闡明了自己和其他朝臣的責(zé)任，并以“陛下亦宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深

追先帝遺詔”來勸勉劉禪。

D.選文句句發(fā)自肺腑，情辭懇切，體現(xiàn)了“表”這種文體“動(dòng)之以情”的特征。

【答案】9.D10.A11.B

【解析】9.考查詞語釋義。

D.句意：那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。慢，怠慢。

故選D。

10.考查古今異義。

A.古義：身份低微，見識(shí)短淺\今義：（語言、行為）惡劣，不道德；

B.古義與今義均為“危險(xiǎn)困難”；

C.古義與今義均為“慎重，小心”；

D.古義與今義均為“交付，委托”；

故選Ao

11.考查內(nèi)容理解。

B.“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”中的“當(dāng)”是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

由此可知，“興復(fù)漢室，還于舊都”的重任尚未完成。

故選Bo

【參考譯文】

我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先

帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此

使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，

那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐

先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平

庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠

陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)

祎、董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告

慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；

陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激

不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。

（2023?重慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

12.關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”語義相同，

都解釋為“命名”。

B.借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來修飾“德。指德行美

好。

C.通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。

D.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理

解為能彈奏出本色樂曲的琴。

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

14.下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。

B.本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。

C.本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。

D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。

15.請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。

【鏈接材料】

銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警?自我，述功德。清代李扶九評(píng)解

《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！?/p>

（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）

注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。

【答案】12.B13.（1）苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。

（2）沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。14.C15.①開頭以山水

比喻引入，使文章不顯得突兀；②末尾引用古人話語結(jié)尾，意味無窮；③中間寫陋室中的景物、來往的賓

客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有層次；④文末引用孔子“何陋之有”的言論，暗含

“君子居之”的含義，間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。

【解析】12.本題考查詞義理解。

A.“有仙則名”意為：有了神仙就會(huì)有名氣。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，出名。而“名之者誰”意為：

給它起名的是誰。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，命名。選項(xiàng)理解有誤；

C.“談笑有鴻儒”句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人?！叭濉迸f指讀書人，所以“鴻儒”在這里指博

學(xué)的人。選項(xiàng)中“‘鴻儒’是指當(dāng)官的人”有誤；

D.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”意為：可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)?！八亍痹谖难晕闹锌芍覆患有揎?/p>

的，故“素琴”意為“不加裝飾的琴”。選項(xiàng)“可理解為能彈奏出本色樂曲的琴”理解有誤；

故選B。

13.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重

點(diǎn)字詞的翻譯。

（1）句重點(diǎn)詞：上：長到；入：映入。

（2）句重點(diǎn)詞：絲竹：指弦樂器與管樂器，這里指奏樂的聲音；舌L：使……擾亂；案牘：（官府的）

公文、文書；勞：使……勞累。

14.本題考查文章的理解與分析。

A.開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”一句采用比興的手法，以山水起興，點(diǎn)出“斯

是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”與“龍”指的是美好

的品德。選項(xiàng)中"以‘仙‘'龍'比陋室”有誤；

B.《陋室銘》一文通過對(duì)居室環(huán)境、交往人物及生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不

與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。進(jìn)而表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂

道的隱逸情趣。文中并未突顯作者的杰出才能，選項(xiàng)理解有誤；

D.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”一句，作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)

子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己

的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室

不陋。選項(xiàng)中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤；

故選Co

15.本題考查文章內(nèi)容的探究。解答此題，抓住鏈接材料中關(guān)于“銘”的特點(diǎn)的敘述，聯(lián)系本文在內(nèi)

容上的創(chuàng)新之處敘述即可。

根據(jù)開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在開頭采

用比興的手法，以山水比喻陋室，以仙、龍比喻德馨，引入自然，不顯突兀；

閱讀文章可知，“苔痕上階綠，草色入簾青”是對(duì)陋室周圍環(huán)境景色的描寫，淡雅素樸；“談笑有鴻儒，

往來無白丁”表現(xiàn)屋主人交往人物不俗；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”則表現(xiàn)了生活情趣的高雅。這三者共同表

現(xiàn)了主人不同凡俗的意趣，使文章有層次感；

文末“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”

中的后半句，使文章意味無窮。同時(shí)，藏起前半句“君子居之”，簡介表明了自己就是真正的君子，能夠居

在陋室。據(jù)此總結(jié)作答即可。

【參考譯文】

陋室銘：

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德

好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的

沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文

使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？

鏈接材料：

銘，就是名，記述它的功德。又：敘述其功績之高，讓其可以揚(yáng)名。（銘）多是用來警誡自己，陳述功

業(yè)和恩德。清代的李扶九評(píng)論解釋《陋室銘》一文說：“小小的短文，方法無不具備。凡是銘，多數(shù)是警示

自己，這篇銘卻自得自夸，體格稍有變化?！?/p>

（2022?青海?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通

豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且

焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始批，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公

長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，

子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

16.選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.許：雜然相凈潭中魚可百件頭

B.且：年耳九十先驅(qū)日：天子耳至

C.固：汝心之圉，固不可徹困國不以山溪之險(xiǎn)

D.亡：河曲智叟立以應(yīng)今幸亦死，舉大計(jì)亦死

17.下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A.空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕B.入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者

C.逝者/如斯夫，不舍/晝夜D.懲山/北之塞，出入之/迂也

18.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

19.文章最后一段以神話故事結(jié)尾，有什么作用？

20.習(xí)近平總書記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難

的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任

選其中一牛分析即可）

【答案】16.B17.D18.就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把

泥土石頭怎么樣呢？19.說明了愚公的精神感動(dòng)了天神，對(duì)他的行為給予了肯定。20.結(jié)合“懲

山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：'吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎’”“自此，冀之南,

漢之陰，無隴斷焉”的內(nèi)容，可見愚公并非是為了一己之利才移山的，愚公具有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的孺

子牛精神。

【解析】16.考查對(duì)文言詞語的意義和用法的理解辨析。

A.許：動(dòng)詞，贊同/數(shù)詞，表示約數(shù)，左右；

B.且：副詞，將要/副詞，將要；

C.固：形容詞，頑固/形容詞用作動(dòng)詞，鞏固；

D.亡：通“無。沒有/動(dòng)詞，逃跑；

故選B?

17.考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)

利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。

D.“懲山北之塞，出入之遷也”，意思是他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。正確劃分為：懲

/山北之塞，出入/之迂也。

故選Do

18.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

句中重點(diǎn)詞語：以，憑借；殘年，殘余的歲月；余力，剩下的力氣；曾，連……都；毛，草木；其，

助詞，加強(qiáng)反問語氣。

19.考查文段的作用。結(jié)合“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸蛾氏二子負(fù)二

山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”的內(nèi)容可知，以神話結(jié)尾反而使愚公的形

象更加豐富高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神的兩個(gè)兒子背走了大山。在生產(chǎn)力

極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類實(shí)現(xiàn)其征服自然的愿望。本文采

用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫?/p>

了鼓舞。

20.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。根據(jù)題干可知，“三牛”精神是指“為民服務(wù)孺子?！薄ⅰ皠?chuàng)

新發(fā)展拓荒?！薄ⅰ捌D苦奮斗老黃?！钡木?。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，抓住體現(xiàn)愚公精神的重點(diǎn)語句進(jìn)行

分析概括即可。

示例一：結(jié)合“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱

也，而山不加增，何苦而不平”的內(nèi)容可知，愚公用發(fā)展的眼光看待事物，不為一時(shí)的困難所嚇倒，具有

“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！钡木?；

示例二：結(jié)合“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始

齪，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”的內(nèi)容可知，愚公在人手不足，工具簡陋的情況下，義無反顧的開

始移山，并堅(jiān)持不懈，可見他具有“艱苦奮斗老黃?！钡木?。

【參考譯文】

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去

都要繞道，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢

水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平,

能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱

土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京

城氏的寡婦有個(gè)男孩，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力

氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了

不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒

子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無

話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，

命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，

冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

（2022?天津?統(tǒng)考中考真題）閱讀《三峽》一文，完成下面小題。

三峽

酈道元

①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

②至于夏水襄陵，沿潮阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，

不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素清綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，縣多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒澗瑯，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三

峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

21.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.沿硼阻絕溯：逆流而上B.則素灑綠潭湍：急流

C.良多趣味良：甚,很D.林寒澗事肅：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲

22.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是()

A.略無闕處B.至于夏水襄陵C.清榮峻茂D.空谷傳響

23.下面對(duì)文章的理解分析，不思卿的一項(xiàng)是()

A.第①段總體描寫三峽概貌，寫出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了大背景。

B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢(shì)。

C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，進(jìn)一步突出了三峽秋天的凄涼冷

落。

D.文章抓住季節(jié)特點(diǎn)，按照春夏秋冬的順序，描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。

【答案】21.D22.A23.D

【解析】21.本題考查文言詞語辨析。

D.句意：樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。肅：寂靜、幽靜。

故選Do

22.本題考查通假字辨析。

A.句意：完全沒有中斷的地方。闕：同'‘缺"，意思是空隙、缺口。

故選Ao

23.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

D.本文第②段開始寫水。作者按照自然時(shí)令，先寫水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”

正面描寫水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急；第③段寫春冬三峽之景。“春冬之時(shí)”“素湍”“綠潭”，兩種

色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹木交匯其中，“清

榮峻茂”蔚為奇觀。第④段寫秋天三峽之景，“晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異”，秋季三

峽水枯氣寒，猿鳴凄涼。故文章第②?④段依次寫出了三峽夏、春冬、秋各個(gè)季節(jié)的自然景象。選項(xiàng)中“按

照春夏秋冬的順序”表述錯(cuò)誤。

故選Do

【參考譯文】

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空

和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有

時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使

騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。

極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，

草盛，確實(shí)趣味無窮。

每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，

聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民

的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

(2022?重慶?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

小石潭記

柳宗兀

①從小丘西行百二十步，隔掌竹，聞水聲，如鳴］M環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其遮。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而叢者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。

24.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解有誤的一項(xiàng)是()

A.“隔墨竹”中的“篁”，根據(jù)其偏旁是可推測(cè)其意與“竹”相關(guān)。

B.“空游無所依”中的“依。運(yùn)用組詞法，可解釋為“依傍”。

C.“不可知其源”中的“源。以成語“源遠(yuǎn)流長”來印證，可知其意為“源頭”。

D.“隸而叢者”中的“從”，通過勾連“擇其善者而從之”中的“從?？衫斫鉃椤皩W(xué)習(xí)”。

25.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

(2)怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。

26.下列對(duì)文章的理解與分析正確的一項(xiàng)是。

A.文中作者用定點(diǎn)觀察的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用移步換景的方法來描寫小石潭及周圍

的景物。

B.本文語言簡潔生動(dòng)，如“蒙絡(luò)搖綴”一句，連用四個(gè)動(dòng)詞，形象地描繪了樹枝藤蔓的各種姿態(tài)。

C.作者停留潭上，“竹樹環(huán)合，寂寥無人”的環(huán)境，讓他感覺閑適寧靜。

D.本文寫景善用比喻，“斗折蛇行”寫岸勢(shì)，“犬牙差互”寫溪身，巧妙而貼切。

27.下面的鏈接材料表明了對(duì)游記寫作及游覽的一種觀點(diǎn)，請(qǐng)簡要概括。你是否贊同鏈接材料中畫線

部分對(duì)《小石遭記》的分析？請(qǐng)簡要評(píng)析。

【鏈接材料】

古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境味索

然，不寫盡不游盡，便見余興無窮。篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景；潭上不久坐一段，便是不游

盡妙境。

（節(jié)選自清代孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集?卷二）

概括：

評(píng)析：

【答案】24.D25.（1）砍倒竹子，開辟出一條道路，向下看見個(gè)小潭，潭水格外清涼。

（2）（魚兒）靜止不動(dòng)，忽然又向遠(yuǎn)處游走。26.B27.不寫盡不游盡（或：留白、言

已盡而意無窮）。示例1：贊同。遙望潭西南一段，所見之景極多，但作者只寫了溪身和岸勢(shì)，（或：

作者只寫了潭西南方向之景，未寫其他方向之景）這就是不寫盡；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，

即無心再游，這就是不游盡。

示例2：不贊同。遙望潭西南一段，見溪流卻不知其源，這應(yīng)是不游盡；潭上不久坐一段，只寫了對(duì)環(huán)

境的感受，未寫內(nèi)心的貶謫之愁，這應(yīng)是不寫盡。

【解析】24.考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語的理解。

D.“通過勾連‘擇其善者而從之‘中的‘從'，可理解為‘學(xué)習(xí)'”表述有誤，“擇其善者而從之”中的

“從”，可理解為“學(xué)習(xí)”，而“隸而從者”意思是跟著同去的人，“從”為“跟從、跟隨”；

故選Da

25.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語：伐，砍伐；取，這里指開辟；見，看見；下，向下；尤，格外，特別；清冽，清涼。

（2）句重點(diǎn)詞語：伶然，靜止不動(dòng)的樣子；俶爾，忽然。

26.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和辨析。

A.”文中作者用定點(diǎn)觀察的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用移步換景的方法來描寫小石潭及周圍的

景物”表述有誤，聯(lián)系文章內(nèi)容可知，作者用移步換景的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用定點(diǎn)觀察的方

法來描寫小石潭及周圍的景物；

C.“'竹樹環(huán)合，寂寥無人’的環(huán)境，讓他感覺閑適寧靜”表述有誤，作者觀魚后坐潭上，在“竹樹環(huán)

合，寂寥無人”的環(huán)境中感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，反映了作者抑郁憂傷的心情；

D.“'斗折蛇行'寫岸勢(shì)，'犬牙差互'寫溪身"表述有誤，聯(lián)系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明滅

可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”的內(nèi)容可知，“斗折蛇行”寫溪身，“犬牙差互”寫岸勢(shì)；

故選B。

27.（1）考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括。解答時(shí)，認(rèn)真審讀材料，抓住重點(diǎn)語句進(jìn)行提取概括。通過

材料中“古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境

味索然，不寫盡不游盡，便見余興無窮”的內(nèi)容可知，表明了對(duì)游記寫作及游覽的“不寫盡不游盡”的觀

點(diǎn)。

（2）考查對(duì)鏈接材料的理解和選文內(nèi)容的理解分析。解答時(shí)，圍繞鏈接材料中“不寫盡不游盡”的觀

點(diǎn)和“篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景；潭上不久坐一段，便是不游盡妙境”的評(píng)價(jià)，結(jié)合選文具

體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。不論是否贊同，均應(yīng)表明觀點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容作答，并言之有理。

示例一：贊同。文章第三段寫“西南而望”，只突出溪水若隱若現(xiàn)、岸勢(shì)參差不齊，并沒有寫清楚其源

頭，此所謂“寫盡妙境，不如不寫盡為更佳”；第四段寫“以其境過清，不可久居，乃記之而去”表明作者

一行并沒有游盡小石潭，此所謂“游盡妙境，不如不游盡為更高”。

示例二：不贊同?！疤段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源”只描寫了溪

流曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不，卻沒有描寫或探究它的源頭，這應(yīng)是不游盡；“坐潭上，

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”指描寫了作者對(duì)環(huán)境的客觀感受，沒有觸及自己被貶后

內(nèi)心的失意和凄苦之情，這應(yīng)是不寫盡。

【參考譯文】

我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，

心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以

整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖

等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），（魚的）影子映

在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的

人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗

的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，

一個(gè)叫做奉壹。

(2022?重慶統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚菩。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)軍清，亭亭凈饃，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

28.下列各項(xiàng)對(duì)文中加點(diǎn)詞語的意思推斷不正確的一項(xiàng)是()

A.“蕃”，《說文解字》解釋為：從帥番聲，草茂也，引申為“眾多”。由此可知，“可愛者甚蕃”中

“蕃”的意思為“多二

B.“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤

蔓”的意思。

C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”

的意思。

D.查閱詞典，“植”有以下義項(xiàng)：①栽種；②豎立；③生長。結(jié)合語境，可知“亭亭凈植”中的“植”

是“豎立”的意思。

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

(1)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)菊之愛，陶后鮮有聞。

30.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是()

A.本文第一段主要描寫蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。

B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)。

C.“予獨(dú)愛蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

D.作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

31.選文與下列鏈接材料對(duì)蓮的描寫和表達(dá)的情思有何不同？請(qǐng)比較分析。

【鏈接材料】

曲池荷

盧照鄰?

浮香②繞曲岸巴圓影?覆華池外

?？智镲L(fēng)早，飄零⑥君不知。

［注］①盧照鄰，“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，長期飽受病痛折磨，英年早逝。②浮香：

荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。⑥飄零：墜落，飄落。

【答案】28.B29.(1)出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得嬌艷。

(2)對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。30.A31.周敦頤筆下的蓮是“花之君子

者”，象征品行高潔的賢能之士。借對(duì)蓮花的贊美，寄寓了作者不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持

高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的情感。

盧照鄰的詩，先寫荷花溢香、荷葉田田的景象，暗喻自己才華卓著；又寫荷花對(duì)秋風(fēng)零落的恐懼，暗

寫自己懷才不遇的憂慮。

【解析】28.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

B.“不蔓不枝”的意思是：不橫生枝蔓，不旁生枝莖。蔓：名詞用作動(dòng)詞，橫生枝蔓；

故選B。

29.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。重點(diǎn)詞有：

(1)染：沾染(污穢)；濯：洗；漣：水波；妖：艷麗。

(2)之：的；鮮：少；聞：聽說。

30.本題考查文章的內(nèi)容和寫法分析。

B.“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”形容君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)；本項(xiàng)中“‘香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植'象征君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)”說法錯(cuò)誤；

C.“予獨(dú)愛蓮”一句，作者直抒胸臆，以蓮自況，表達(dá)了他不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。本項(xiàng)中

“堅(jiān)強(qiáng)不屈”說法錯(cuò)誤；

D.文章最后一句，作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，表達(dá)出作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的諷

刺。本項(xiàng)中“意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象”說法錯(cuò)誤;

故選A。

31.本題考查對(duì)比閱讀。

本文托物言志，表達(dá)了作者周敦頤高尚的情操。根據(jù)“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可

知：在污濁的世間保持潔身自好、不慕名利的操守；根據(jù)“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直

的品德；根據(jù)“牡丹之愛，宜乎眾矣”可知，牡丹在文中象征著功名富貴，特意點(diǎn)明喜愛牡丹的人眾多，

表現(xiàn)了作者對(duì)貪圖富貴、追名逐利世態(tài)的鄙棄。

盧照鄰的《曲池荷》有三層意思。第一層“浮香繞曲岸”寫荷之香氣，比喻詩人的高貴品格。第“圓

影覆華池”意思是：美麗的荷花卻被陰影覆蓋，其妙質(zhì)麗容得不到彰顯，難為世人所知。比喻詩人的才華

得不到施展。第三層，“常恐秋風(fēng)早，飄零君不知”，最令人害怕的還不是這些美麗的事物被遮蓋，而是擔(dān)

心無情的秋風(fēng)提前到來。根據(jù)注釋，可知盧照鄰由于身體狀況極差，長期仕途失意，面對(duì)人生，常常自悲。

就像一朵亭亭玉立，艷壓群芳，十分圣潔的荷花，其艷質(zhì)麗容一直為陰影所覆蓋，得不到世人的賞識(shí)。本

詩表達(dá)了詩人懷才不遇并且所受到的壓抑，以及詩人欲向社會(huì)展露才華的憂傷。

【參考譯文】

水上陸上各種草木的花，令人喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來，世人多喜歡牡丹。

我唯獨(dú)喜歡蓮花出自淤泥卻不沾染，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓不長枝節(jié)，

香氣飄得越遠(yuǎn)就越覺得清香，筆直地潔凈地立在那里，只可遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看卻不能靠近玩弄它。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱居避世的人；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)該有很

多人吧。

（2021?河南?統(tǒng)考中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入廣，欣然起行。畬無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

32.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.解衣領(lǐng)睡隨心所欲欲擒故縱

B.月色入廣家喻廣曉夜不閉戶

C.畬無與為樂者念不忘一卷之差

D.遂至承天寺號(hào)張懷民異乎尋常尋根究底

33.把選文中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

但少閑人如吾兩人者耳。

34.選文中“懷民亦未寢”中“亦”字暗含著作者怎樣的心理？請(qǐng)簡要分析。

35.選文和下面的鏈接材料各是怎樣從側(cè)面表現(xiàn)月光皎潔的？請(qǐng)簡要分析。

【鏈接材料】

曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩?,如鏡中

復(fù)如畫中。

（李流芳《題孤山夜月圖》）

【注釋】①印持：僧人名。②西泠：西湖的一座小橋。③摩蕩：蕩漾。

【答案】32.A33.只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。34.示例：欣喜。找懷民賞月，懷民果

然也沒有睡。似乎正在等著作者，確實(shí)有知音相見之欣喜。35.選文用竹柏影子給人造成的錯(cuò)覺，側(cè)

面表現(xiàn)月色的澄澈空明。鏈接材料通過月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可見，側(cè)面表現(xiàn)

月色的清朗。

【解析】32.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.欲：想要/想要/想要；

B.戶：門/人家,住戶/門;

C.念：考慮/想念/念頭；

D.尋：尋找/古代長度單位/尋求；

故選A。

33.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：但，只是；閑人，清閑的人；耳，語氣詞，相當(dāng)于“罷了

34.本題考查作者心理的分析。

蘇軾因月色入戶，欣然起行，但是沒有人和他共同游玩，于是想到和他同樣貶官到黃州的朋友張懷民。

但是張懷民住在承天寺，不知他是否已入睡。結(jié)果走到一看，“懷民亦未寢”，于是“相與步于中庭”，共同

賞月談心。蘇軾與張懷民相同際遇，相似處境，“亦未”蘊(yùn)含著作者的欣喜之情，因?yàn)閼衙袼坪跖c自己心有

靈犀，夜深不睡，好像正在等待作者的到訪一般，因此二人堪稱知音。

35.本題考查文章寫法的分析。

蘇軾《記承天寺夜游》一文中沒有直接描寫月光，而是用“庭下如積水空明，水中藻、石交橫，蓋竹

柏影也”從側(cè)面描寫月光的澄澈，這句話運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，交錯(cuò)相生的水草比

喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比。

鏈接材料中，也沒有直接描寫月光，而是用“時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中復(fù)

如畫中”從側(cè)面描寫月光，正因?yàn)樵鹿饷髁痢⒃律謇?，湖面上新堤柳枝的影子才能明亮澄澈，清晰可見?/p>

如明鏡圖畫一般。

【參考譯文】

元豐六年十月十二日夜晚，我正