2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練18明清時(shí)期的國家制度與社會(huì)治理

明清時(shí)期的國家制度與社會(huì)治理一、選擇題1．(2024·深圳高三統(tǒng)考階段練習(xí))有學(xué)者提出“張居正改革群體”概念，全面爬梳史料和縝密分析，統(tǒng)計(jì)出該群體核心成員有65人，并形成了從中央閣臣、部臣到地方督撫、州縣官的完整行政體系。這一體系()A．一定程度上提升了行政的執(zhí)行力B．暫時(shí)緩解了嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)C．緩和了君臣、中央與地方的矛盾D．否定了君主專制的傳統(tǒng)觀點(diǎn)解析：選A。材料顯示，張居正改革派成員人數(shù)較多且從中央到地方“形成了……完整行政體系”，這有利于自上而下推行改革，在一定程度上提升了行政的執(zhí)行力，A項(xiàng)正確。2．(2024·珠海模擬)明朝實(shí)行巡按御史和按察司雙重監(jiān)察體制。巡按御史由中央派遣，巡查地方行政、財(cái)務(wù)、教育、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情，視問題輕重隨即處理，或回京交有司處置，或交皇帝裁決；按察司為地方常駐檢察官，以監(jiān)察吏治和審理冤獄為主要職責(zé)。這一體制()A．標(biāo)志著監(jiān)察體制的專業(yè)化B．有利于監(jiān)察的全面和深入C．完善了地方權(quán)力制約機(jī)制D．實(shí)現(xiàn)了監(jiān)察權(quán)的集中統(tǒng)一解析：選B。根據(jù)題干內(nèi)容可知，在明朝時(shí)期，實(shí)行“雙重監(jiān)察體制”。在中央層面，巡按御史由中央派遣，負(fù)責(zé)巡查地方上的“行政、財(cái)務(wù)、教育、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情”；在地方層面，按察司為地方常駐檢察官，負(fù)責(zé)地方上的“吏治和審理冤獄”。這一做法使得其監(jiān)察體制更為完善，有利于監(jiān)察的全面和深入，故選B項(xiàng)。3．(2024·湛江模擬)明代清官海瑞在斷案時(shí)堅(jiān)持“與其屈兄，寧屈其弟；事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦；事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民”的準(zhǔn)則。這反映出海瑞()A．明德慎罰的刑獄原則B．公平正義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)C．援禮入法的斷案理念D．懲奸除惡的浩然正氣解析：選C。根據(jù)材料“與其屈兄，寧屈其弟；事在爭產(chǎn)業(yè)，與其屈小民，寧屈鄉(xiāng)宦；事在爭言貌，與其屈鄉(xiāng)宦，寧屈小民”可知，海瑞的斷案準(zhǔn)則體現(xiàn)了儒家倫理道德，反映出海瑞援禮入法的斷案理念，故選C項(xiàng)。4．明朝中后期，政府刊刻的日用類書籍摘引了許多古代賢達(dá)關(guān)于童蒙教育和四禮儀節(jié)方面的著述，如《司馬溫公家儀》《袁氏家范》等，使得“原來均屬上層社會(huì)教育其子弟，維系家門及延續(xù)家風(fēng)必采之道，如今亦見之于士民通用的民間日用類書籍中，以為四民共同參考使用”。明代政府這一做法()A．推動(dòng)民間教化，有利于基層治理B．旨在使儒學(xué)思想實(shí)現(xiàn)世俗化C．降低法律效能，發(fā)揮名門作用D．體現(xiàn)了基層管理的禮法并用解析：選A。據(jù)材料信息可知，明政府將古代賢達(dá)的家規(guī)、家訓(xùn)等進(jìn)行刊印，供普通老百姓家閱讀參考，推動(dòng)了民間教化，有利于基層治理，故選A項(xiàng)。明代政府的目的是加強(qiáng)基層治理，維護(hù)封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料涉及的是家規(guī)、家訓(xùn)的推廣使用，不是法律，排除C項(xiàng)；材料未涉及禮法并用，排除D項(xiàng)。5．明代中期后，無論銀差、力差，都以銀兩作為衡量徭役輕重的標(biāo)準(zhǔn)，并且力差常常由應(yīng)役人戶雇募他人應(yīng)役，因此徭役經(jīng)費(fèi)可以在數(shù)額上予以量化編制。這一現(xiàn)象()A．促進(jìn)了人口迅速增長B．減輕了農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)C．提高了基層治理能力D．得益于政府賦稅改革解析：選D。據(jù)材料“明代中期后……都以銀兩作為衡量徭役輕重的標(biāo)準(zhǔn)……量化編制”并結(jié)合所學(xué)可知，明朝中后期，張居正進(jìn)行賦稅改革，在全國推行“一條鞭法”，實(shí)行賦役合并，一概折銀，政府所需的役，由政府從稅銀中拿出一部分統(tǒng)一雇人，因此出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)。據(jù)材料不能得出“促進(jìn)了人口迅速增長”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)賦役征收方式的改變，不能據(jù)此認(rèn)為農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)減輕，排除B項(xiàng)；“一條鞭法”是張居正經(jīng)濟(jì)改革的措施，不屬于基層治理的范疇，排除C項(xiàng)。6．明太祖說：“四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令……無故興兵，殺傷人命，切記不可……將不征諸國名列于后……”這反映出明太祖()A．開始實(shí)行海禁 B．維護(hù)朝貢貿(mào)易C．推行睦鄰政策 D．蔑視周邊諸國解析：選C。據(jù)材料信息可知，明太祖認(rèn)為四夷距離較遠(yuǎn)，中央對(duì)其控制有限，不要隨意舉兵征伐，強(qiáng)調(diào)對(duì)待四夷要和平相處，推行睦鄰政策，故選C項(xiàng)。明太祖海禁政策針對(duì)的是民間對(duì)外經(jīng)濟(jì)往來，而材料強(qiáng)調(diào)明朝與鄰國的關(guān)系，屬于外交領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出對(duì)朝貢貿(mào)易的維護(hù)，排除B項(xiàng)；明太祖表達(dá)了對(duì)周邊諸國的友好態(tài)度，排除D項(xiàng)。7．賑災(zāi)，是指賑濟(jì)災(zāi)荒、救助災(zāi)害、救濟(jì)災(zāi)民。明朝審戶法規(guī)定：“州縣官先畫分界，縣分為十至二三十方，每方內(nèi)有若干村，每村若干保，某保災(zāi)民若干名，先令保正造冊(cè)，縣官須親到，按冊(cè)核查，排門沿戶，舉目了然。且不致聚集概縣之民赴縣淹待。他日散粟散粥，亦俱照方舉號(hào)，摯領(lǐng)提綱，官民兩便。”明朝制定審戶法旨在()A．落實(shí)荒政，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定B．預(yù)防流離失所，阻止農(nóng)民起義C．減少損失，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．避免災(zāi)荒擴(kuò)大，減少人口死亡解析：選A。據(jù)材料“先畫分界”“縣官須親到，按冊(cè)核查”可知，明朝制定審戶法強(qiáng)調(diào)地方州縣和基層官員需要分區(qū)、有序地參與賑災(zāi)，這體現(xiàn)了地方官員對(duì)國家荒政的落實(shí)，有利于提高賑災(zāi)效率，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選A項(xiàng)。精準(zhǔn)賑災(zāi)有利于減少流離失所的現(xiàn)象，但是無法阻止農(nóng)民起義，排除B項(xiàng)；“他日散粟散粥”說明賑災(zāi)只能優(yōu)先確保老百姓的日常生活所需，無法顧及社會(huì)生產(chǎn)恢復(fù)，排除C項(xiàng)；封建國家救災(zāi)賑災(zāi)的主要立足點(diǎn)在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，避免災(zāi)荒擴(kuò)大和減少人口死亡是賑災(zāi)的直接結(jié)果，排除D項(xiàng)。8．1898年，清朝禮部頒布的鄉(xiāng)會(huì)試章程中規(guī)定：著照所擬，鄉(xiāng)會(huì)試仍定為三場，第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政、專門之藝；第三場試四書義兩篇、五經(jīng)義一篇。禮部即請(qǐng)通行各省，一體遵照。以上材料說明清政府()A．改變了選拔人才的方式B．廢除了八股取士制度C．變革了科舉考試的內(nèi)容D．建立了近代學(xué)校制度解析：選C。材料體現(xiàn)的是清末科舉考試側(cè)重對(duì)經(jīng)世致用的學(xué)問的考查，這說明當(dāng)時(shí)科舉考試的內(nèi)容有所變革，故選C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)人才的選拔方式仍然是科舉制，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是在1905年清末新政中廢除的，排除；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。9．(2024·廣東新高考模擬)《大清律》規(guī)定苗疆地區(qū)苗漢之間的訴訟，按大清律治罪；西藏由駐藏大臣，新疆由駐防將軍、參贊大臣負(fù)責(zé)該地區(qū)的司法。這一規(guī)定()A．有利于實(shí)現(xiàn)民族自治B．維護(hù)了法律政令的統(tǒng)一C．促進(jìn)了各民族的交融D．加劇了民族之間的分化解析：選B。據(jù)材料信息可知，邊疆地區(qū)的司法按清朝的法律，由派駐官員執(zhí)行，這維護(hù)了法令的統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選B項(xiàng)?！鞍创笄迓芍巫铩币约坝纱笄迮傻墓賳T執(zhí)行，說明由中央管理，排除A項(xiàng)；材料的做法，在客觀上可以促進(jìn)民族間的聯(lián)系，“各民族的交融”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)加劇民族分化，排除D項(xiàng)。10．明清律法皆規(guī)定：“凡典買田宅不稅契者，笞五十，仍追田宅價(jià)錢一半入官。”經(jīng)營其他商品的商人如果偷稅逃稅，處罰與之同。該規(guī)定體現(xiàn)明清時(shí)期()A．注重規(guī)范市場行為 B．抑商維護(hù)封建統(tǒng)治C．商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D．逃稅漏稅十分普遍解析：選A。據(jù)材料“經(jīng)營其他商品的商人如果偷稅逃稅，處罰與之同”可知，明清時(shí)期法律懲罰交易中的逃稅行為，這說明政府對(duì)市場行為進(jìn)行管理規(guī)范，故選A項(xiàng)。政府打擊逃稅偷稅，屬于行使管理職能，有利于規(guī)范市場行為，而非抑制商業(yè)，排除B項(xiàng)；政府打擊逃稅現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)存在逃稅現(xiàn)象，與商品經(jīng)濟(jì)繁榮無關(guān)，排除C項(xiàng)；“十分普遍”過于夸大，排除D項(xiàng)。11．蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對(duì)百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災(zāi)賑蠲外，凡逋負(fù)(拖欠賦稅)之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在()A．減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定地方社會(huì)秩序C．遏制地方官員貪腐 D．提高民眾生活水平解析：選B。據(jù)材料信息可知，清朝時(shí)期根據(jù)地方民力進(jìn)行蠲免，有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，故選B項(xiàng)。蠲免政策的目的不是減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；清朝時(shí)期通過設(shè)置監(jiān)察機(jī)構(gòu)監(jiān)察官員貪腐，排除C項(xiàng)；減免賦稅能減輕人民負(fù)擔(dān)，發(fā)展生產(chǎn)力，提高惠民程度才能提高民眾生活水平，排除D項(xiàng)。12．(2024·廣東四校高三聯(lián)考)清代雍正年間制定“留養(yǎng)承嗣”制度：死刑犯為獨(dú)子，而祖父母、父母年老無人奉養(yǎng)，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，可以改判重杖一頓、枷號(hào)示眾三個(gè)月，使其能免除一死，侍奉祖父母、父母。這一制度()A．利于社會(huì)秩序穩(wěn)定 B．開啟了法律儒家化C．體現(xiàn)皇權(quán)高度集中 D．緩和滿漢之間矛盾解析：選A。根據(jù)材料“使其能免除一死，侍奉祖父母、父母”并結(jié)合所學(xué)可知，這一做法符合人民的實(shí)際情況，也符合儒家提倡的孝道，有利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，A項(xiàng)正確。魏晉之后開啟了法律儒家化，排除B項(xiàng)；皇權(quán)高度集中在材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題中材料沒有明確此制度是針對(duì)滿漢之間矛盾而制定的，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．(2024·深圳高三?？?閱讀材料，完成下列要求。材料一唐晚期及以后的家族組織逐漸褪卻政治色彩，恢復(fù)了本來面貌。除供子弟讀書科考外，不再追求整個(gè)家族的政治利益，基本上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)單位。通過嚴(yán)密的家族組織系統(tǒng)和家族法規(guī)，履行著對(duì)外保護(hù)、賑濟(jì)互助、開辦書院等職能；通過宗譜義莊等凝聚宗族，化解社會(huì)矛盾；通過族學(xué)強(qiáng)化家族能力，促進(jìn)家族長久繁榮。宋以后同居共財(cái)?shù)拇蠹彝テ涑蓡T必是同一個(gè)祖宗的子孫，為籠絡(luò)族人不離散，聚族而居，并通過祭祀共同的祖先，增強(qiáng)血緣向心力?！幾孕翔F《唐宋時(shí)期家族組織的變化》材料二明清時(shí)期，上至帝王顯宦，下至普通百姓，多有家訓(xùn)問世。明代家訓(xùn)紛紛引用朱元璋親制的《圣諭六言》，特別注意要求子弟修身養(yǎng)德，“做個(gè)好人”，“學(xué)而優(yōu)則仕”。同時(shí)還有宣揚(yáng)勤謹(jǐn)、誠實(shí)等商德準(zhǔn)則的，比如清代官商胡雪巖的“五字商訓(xùn)”。此外當(dāng)時(shí)社會(huì)上還出現(xiàn)了記錄手工藝和科技的家訓(xùn)。——摘編自徐少錦、陳延斌《中國家訓(xùn)史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋時(shí)期家族組織的變化，并說明其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析明清時(shí)期家訓(xùn)所折射出的時(shí)代背景。解析：第(1)問“變化”從特色、目的、職責(zé)、功能等角度分析，“影響”從政治、社會(huì)保障、教育、思想觀念等方面回答。第(2)問從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技等方面回答。答案：(1)變化：政治色彩淡化，血緣關(guān)系的重要性增強(qiáng)；逐漸不再以謀求政治地位為目標(biāo)；族權(quán)與政權(quán)逐步分離；敬宗睦族功能增強(qiáng)；家族規(guī)模和結(jié)構(gòu)更加緊湊。影響：世家大族對(duì)政治的影響力削弱，有利于中央集權(quán)的強(qiáng)化；賑濟(jì)等社會(huì)保障職能助推了基層治理；重視讀書科考增強(qiáng)了理學(xué)在基層社會(huì)的影響力；開辦書院，推動(dòng)了文化教育的發(fā)展；敬宗睦族有利于增強(qiáng)家族凝聚力。(2)背景：家訓(xùn)引用圣諭折射出君主專制空前強(qiáng)化；家訓(xùn)宣揚(yáng)商德準(zhǔn)則折射出商品經(jīng)濟(jì)繁榮，商人群體壯大；家訓(xùn)要求子弟“學(xué)而優(yōu)則仕”折射出程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想；普通百姓家庭多有家訓(xùn)折射出文化教育發(fā)達(dá)，民眾受教育程度較高；社會(huì)上出現(xiàn)了手工業(yè)和科技的家訓(xùn)折射出手工業(yè)與科學(xué)技術(shù)取得突出成就。14．閱讀材料，完成下列要求。材料見下表。秦至明清地方行政制度的演變表時(shí)期地方行政區(qū)的演變秦朝秦統(tǒng)一后開始在全國正式確立郡縣制。初為36郡，后增至49郡漢朝漢初實(shí)行“郡國并行制”。東漢晚期，原來的“州”變成一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級(jí)制隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制唐朝道作為派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后演變成行政實(shí)體，形成道、州、縣三級(jí)行政宋朝在州、縣之上設(shè)路，路主要的職責(zé)是監(jiān)督州縣各級(jí)官吏元朝實(shí)行行省制度，行省之下置路、府、州、縣等多級(jí)行政制度明清省、府、縣三級(jí)行政制度從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的歷史信息，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：所提取信息須源自材料且準(zhǔn)確；圍繞所提取信息闡述，邏輯嚴(yán)密，表述清楚)解析：提取表格信息，根據(jù)中國古代地方行政區(qū)劃演變擬定論題，依據(jù)信息和所學(xué)，從中國古代地方行政區(qū)劃的穩(wěn)定與變化、特點(diǎn)及影響角度分析。答案：示例一論題：縣是中國古代地方最為穩(wěn)定的行政區(qū)劃。闡述：秦統(tǒng)一后開始在全國推行郡縣制，一直到明清時(shí)期，縣始終是最為穩(wěn)定的行政區(qū)劃。縣是最低一級(jí)的地方政權(quán)，直接