高中歷史人教統(tǒng)編版必修（下）1.1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展習(xí)題專練

高中歷史人教統(tǒng)編版必修（下）1.1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展習(xí)題專練（1）一．古代大河文明和海洋文明（共7小題）1．西亞兩河流域創(chuàng)造了燦爛的文明。下列文化成就中，屬于古代西亞的是（）A．象形文字 B．楔形文字 C．太陽歷 D．干支紀(jì)日2．三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn)，把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征是（）A．文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展 B．文字的出現(xiàn)和城市的興起 C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn) D．階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生3．《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果兒子打他的父親，應(yīng)砍掉他的手。父親無力償還債務(wù)時(shí)，不僅可以將自己的奴隸，也可以將自己的家庭成員送給債主抵債，父親有權(quán)力但沒有義務(wù)去贖回這些家人。由此可見，古代兩河流域地區(qū)（）A．家庭父權(quán)擁有絕對的權(quán)威 B．債務(wù)奴隸是奴隸的主要來源 C．法律的審判相對公平公正 D．通過法典保護(hù)成年男子的權(quán)益4．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，公元前1700年前后以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊。漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（）A．古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān) C．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人 D．古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家5．閱讀材料，回答問題。材料：中外歷史綱要下冊部分目錄第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展……第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲第4課中古時(shí)期的亞洲第5課古代非洲與美洲第三單元走向整體的世界第6課全球航路的開辟第7課全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變……第9課資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立第10課影響世界的工業(yè)革命……第12課資本主義世界殖民體系的形成……——普通高中教科書《中外歷史綱要》（下）從材料中提煉一條貫穿古今的世界歷史發(fā)展規(guī)律，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）6．西亞文明是已知世界上最早的文明。閱讀以下材料，并回答問題。材料一：約公元前4500年，蘇美爾人遷移到兩河流域南部。他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有灌溉知識(shí)，使用金屬工具。從此時(shí)到約公元前2900年，以城市為中心的聚落逐漸擴(kuò)大，城市的功能不斷完善。該時(shí)期的一塊石碑上雕刻有一個(gè)統(tǒng)治者，他戴頭冠，穿長褶裙，孔武有力。同時(shí)期的一枚印章上，有一個(gè)人正主持宗教儀式，手刃敵人，表明他擁有宗教和軍事權(quán)力，在同時(shí)期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻(xiàn)產(chǎn)品的民眾。這些情況表明蘇美爾地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。﹣﹣《中外歷史綱要（下）》材料二：人類的精神氣質(zhì)往往取決于生命的早期，文明的特性也往往取決于文明的初期階段。古代西亞文明發(fā)源于三大洲十字路口和古代世界體系的樞紐地帶，即小亞細(xì)亞、兩河流域、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島地區(qū)。由于民族遷徙流動(dòng)頻繁……在西亞兩河流域地區(qū)除了最早出現(xiàn)的以烏爾城為核心的蘇美爾文明，還依時(shí)間軸次第出現(xiàn)了阿卡德文明、巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明……同時(shí)在兩河流域外，還出現(xiàn)了包括埃蘭文明、波斯文明在內(nèi)的伊朗文明，猶太文明以及伊斯蘭文明等文明形態(tài)。……通過絲綢之路，西亞的葡萄、石榴等約50種植物以及佛教、景教等多種宗教傳入中國；而中國的陶瓷、藥劑、服飾以及養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、造紙技術(shù)、鑄鐵術(shù)等傳入西亞。此外，印度數(shù)字和我國古代四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲近代化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。同樣，希臘文化也經(jīng)由西亞文明.傳播至東亞地區(qū)。﹣﹣摘編自王健《西亞文明與亞洲其他文明的交流互鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“蘇美爾地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代”的主要表現(xiàn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西亞文明的特性并分析其原因。7．閱讀材料，完成下列要求。材料一：學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：公元前4000年﹣公元前2000年的美索不達(dá)米亞文明、公元前3200年﹣公元前500年的古埃及文明、公元前3000年﹣公元前1700年古印度文明、約公元前2070年﹣公元前71年的古代中國文明、公元前800年﹣公元前146年的古希臘文明，是世界發(fā)源較早的“五大文明”。﹣﹣摘編自【美】威廉?麥克高?！妒澜缥拿魇贰凡牧隙簼h代中國人開通了中西商道“絲綢之路”；明朝鄭和七下西洋，宣揚(yáng)的是國威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國王腓力二世對自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300件波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人處奪取?！暴仼佌幾匀馃睢堆c火的戰(zhàn)爭：軍事天地》等材料三：希羅多德被西方人士尊為“史學(xué)之父”，在希波戰(zhàn)爭以后居留于雅典，他的傳世之作名為《歷史》，是以希波戰(zhàn)爭為主軸的通史般的巨著。該書約有一半篇幅用來介紹埃及、巴比倫和波斯各東方古國的歷史，其眼界之開闊、材料之豐富和文筆之生動(dòng)都是古代史學(xué)中前所未見的。修昔底德的著作是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》詳略得體，論述精辟嚴(yán)密，是西方史學(xué)的楷模。﹣﹣摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編（上）》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對材料一中涉及的文明進(jìn)行分類，并對不同類型的文明進(jìn)行簡要解讀。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代跨區(qū)域文明交往的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古希臘的文學(xué)成就，并分析這些成就形成的原因。二．古希臘文明（共8小題）8．公元前333年，馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士在敘利亞北部伊蘇斯決戰(zhàn)。此后，亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)。亞歷山大帝國的建立有利于（）A．中西文化的交流與傳播 B．希臘文化的推廣和宣傳 C．羅馬帝國的興起與擴(kuò)張 D．印度佛教的廣泛傳播9．古希臘盛行海外貿(mào)易活動(dòng)，其直接原因是希臘（）A．政治上的城邦制度 B．地理上的臨海多島 C．思想上的開放包容 D．經(jīng)濟(jì)上的自然經(jīng)濟(jì)10．馬其頓王國的國王亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征，逐步建立起一個(gè)龐大的帝國。他實(shí)行的地方統(tǒng)治制度是（）A．行省制 B．城市自治制 C．郡縣制 D．城邦民主制11．古代兩河流域的楔形文字是世界上最古老的文字，其它早期文明也創(chuàng)造了自己的文字，如中國的甲骨文、古埃及的象形文字和古希臘字母文字。由此可知（）A．兩河流域的文明最先進(jìn) B．所有民族都有自己創(chuàng)造的文字 C．早期文明之間聯(lián)系密切 D．早期文明具有統(tǒng)一性和多樣性12．拜占庭人自詡為“羅馬人”，以基督教立國，但卻說希臘語，以希臘人的方式生活，古希臘文化作為潛流在拜占庭帝國一直保持著強(qiáng)大的生命力。這說明拜占庭帝國（）A．國民以希臘人為主 B．繼承希臘民主制度 C．以希臘文化為基礎(chǔ) D．創(chuàng)立并推廣了基督教13．考古發(fā)現(xiàn)，在烏魯克古城出土的公元前3000年左右的蘇美爾神廟文書中，出現(xiàn)了最高女祭司、商人首領(lǐng)、首席法官、指揮官和預(yù)言家等詞匯。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A．文字開始形成 B．已經(jīng)存在公共權(quán)力 C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．宗教儀式程序嚴(yán)格14．古希臘人崇尚人體美，無論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的，干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例。這充分體現(xiàn)了古希臘人強(qiáng)調(diào)（）A．美德即知識(shí) B．萬事都以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn) C．人是萬物的尺度 D．外在的美勝于內(nèi)在的美德15．“雖然亞歷山大于公元前323年突然病逝，他的帝國迅即崩潰，被他的部將們瓜分一空，但希臘——馬其頓人對當(dāng)?shù)孛褡宓慕y(tǒng)治格局并沒有改變。希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢文化，希臘化的進(jìn)程加快了，與東方文化的交流融合日益廣泛深入?！辈牧媳砻鳎ǎ〢．亞歷山大帝國的瓦解標(biāo)志希臘化時(shí)代的結(jié)束 B．希臘化時(shí)代的文化是與東方文化融合的產(chǎn)物 C．希臘文化在帝國瓦解后不僅延續(xù)還繼續(xù)發(fā)展 D．中國與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流此時(shí)已經(jīng)很頻繁三．古希臘城邦（共7小題）16．據(jù)考證，古希臘在公元前8﹣6世紀(jì)建立的城邦總數(shù)大約不少于三百個(gè)，然而這些城邦中絕大多數(shù)都是彈丸之地，人口不過幾千，面積也不過幾十平方千米或更小。這反映了古代希臘（）A．工商業(yè)發(fā)展比較繁盛 B．農(nóng)業(yè)耕作環(huán)境十分的惡劣 C．小國寡民的城邦體制 D．自然環(huán)境推動(dòng)民主政治發(fā)展17．雅典城邦在對青少年的教育誓詞中宣稱：“我絕不污辱神圣的武器……我將理性地服從現(xiàn)存的政府和已設(shè)立及將要設(shè)立的法律，如果有人企圖破壞或不服從法律，我絕不容許，我必須獨(dú)自或與眾斗爭此人，我當(dāng)尊崇祖國的神壇。耿耿此心，天神為鑒!”這體現(xiàn)了古代雅典（）A．人文主義精神衰落 B．重視培養(yǎng)公民意識(shí) C．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．民主政治得到發(fā)展18．張廣智《西方史學(xué)史》載：“一般來說。古希臘歷史和文明的領(lǐng)域內(nèi)，并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個(gè)地區(qū)的最高政治權(quán)力”“即使在結(jié)盟的各個(gè)城邦之間，也是始終保持各自的獨(dú)立地位?！边@反映出古希臘（）A．獨(dú)特的自然地理環(huán)境 B．人文主義使人性張揚(yáng) C．平等互利的傳統(tǒng)觀念 D．城邦政治體制的特點(diǎn)19．公元前4世紀(jì)50年代后的雅典，金錢已經(jīng)變得必不可少，從前擔(dān)任公職是公民的義務(wù)責(zé)任，現(xiàn)在讓一個(gè)公民無償?shù)貫槌前罘?wù)已經(jīng)難以做到。這說明，雅典（）A．民主政治危機(jī)顯現(xiàn) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展日漸式微 C．公民政治權(quán)利減少 D．城邦意識(shí)喪失殆盡20．古代雅典實(shí)行國葬制度，國家要以公費(fèi)為那些在戰(zhàn)爭中陣亡的將士舉行葬禮。雅典人會(huì)選出最優(yōu)秀的演說家在葬禮上發(fā)表演講，演講的內(nèi)容必須是贊揚(yáng)城邦、歌頌在戰(zhàn)爭中犧牲的人。這反映了雅典（）A．人文精神貫穿于政治生活 B．過激民主導(dǎo)致多數(shù)人的暴政 C．強(qiáng)調(diào)集體利益和國家認(rèn)同 D．演講能力是從政的基本條件21．在《吉爾伽美什》的史詩中記載了這樣一個(gè)故事：基什王阿伽派遣使者來到烏魯克城邦，讓烏魯克人臣服，烏魯克城邦立即召開長老會(huì)議和公民大會(huì)，商討是降是戰(zhàn)的問題。國王表達(dá)了作戰(zhàn)的決心，但長老們紛紛反對。這說明烏魯克城邦（）A．社會(huì)矛盾較為尖銳 B．管理機(jī)構(gòu)呈分權(quán)態(tài)勢 C．國王主宰城邦事務(wù) D．奴隸制民主制度完善22．史學(xué)家湯因比認(rèn)為，家庭生活把個(gè)人束縛在人類之外的自然界，而城邦的公共空間如宗教場所、生活場所、運(yùn)動(dòng)場所以及法律則是將個(gè)人從家庭中解放出來，雖然后者也將個(gè)人帶入了城邦新的束縛。材料旨在說明（）A．人的發(fā)展受制于個(gè)人空間 B．城邦民主依賴于公共空間 C．城邦制度促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 D．雅典公民更關(guān)注家庭生活四．雅典民主政治的發(fā)展過程（共6小題）23．歷史推論離不開對史實(shí)的正確解讀。下列是關(guān)于世界古代史的一些表述，其中推論符合史實(shí)的是（）選項(xiàng)史實(shí)推論A古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境是雅典民主政治產(chǎn)生的根源B伯里克利時(shí)期開放公職為雅典民主政治的形成奠基C《十二銅表法》頒布在一定程度上保護(hù)了平民的利益D萬民法的形成推動(dòng)羅馬從共和國到帝國的轉(zhuǎn)變A．A B．B C．C D．D24．如表是按時(shí)間順序記載的有關(guān)古代雅典政治中某些代表性的事件或人物以及不同時(shí)期雅典的憲法特征，從中可得出的正確歷史結(jié)論是（）時(shí)間代表事件或人物憲法特征伊嗡和他的同伴人民按地域分為四個(gè)部落忒修斯地域、階層妥協(xié)基礎(chǔ)上的“統(tǒng)一”公元前594梭倫民主政治的開始公元前560珀西斯特剌圖斯時(shí)代溫和僭主政治（取悅民眾）﹣﹣專斷公元前508克里斯提尼時(shí)期更為民主的改革公元前462阿里斯提德﹣厄斐阿爾忒斯元老院失權(quán)，海外政策失誤公元前413四百人統(tǒng)治對不受控制的“民主”某種糾正公元前411民主政治的恢復(fù)民主勢力反彈公元前405三十人和十人僭主針對外交失敗的政變公元前401新憲法各方勢力和解民主恢復(fù)A．古代雅典的民主政治正日漸衰微 B．古雅典在漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)了民主政治 C．公元前6世紀(jì)是雅典民主黃金時(shí)代 D．人民主權(quán)是雅典民主的主要特征25．希波戰(zhàn)爭期間，雅典全體居民不分社會(huì)地位，都團(tuán)結(jié)一致履行自己的職責(zé)，甚至奴隸也參與到保衛(wèi)城邦中，這種集體感和平等感在戰(zhàn)后延伸到政治生活中。這說明（）A．民主政治在希臘城邦普遍建立 B．雅典民主政治突破階級(jí)局限 C．戰(zhàn)爭客觀上推動(dòng)雅典民主進(jìn)步 D．雅典居民參政議政十分活躍26．梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國家”，對后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一：因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的，……所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對于每一件別的事也一樣感到不滿，因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤氛埢卮穑翰牧隙嚎死锼固崮岣母锏膬?nèi)容之一是廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)，形成10個(gè)行政區(qū)。由每一個(gè)行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議。由于有不得連任的規(guī)定，城邦中的公民每個(gè)人都有很大的機(jī)會(huì)參加五百人會(huì)議?！幾择R克垚主編的《世界文明史》（1）據(jù)材料一，概括雅典國家形成初期寡頭政治的弊端；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些弊端給雅典帶來的社會(huì)危機(jī)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。（3）根據(jù)材料歸納，產(chǎn)生五百人會(huì)議的方式為后世民主政治提供了哪些借鑒？27．閱讀下列材料，回答問題。材料一：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。”﹣﹣修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》材料二：在啟蒙運(yùn)動(dòng)中……當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)思想家為了向封建勢力奪權(quán)，確立資本主義制度，必須砸開宗教蒙昧主義的枷鎖，沖破封建專制主義的束縛，以啟迪人們的覺悟，并為即將到來的革命做了輿論和意識(shí)形態(tài)方面的準(zhǔn)備。﹣﹣《西方文化史》材料三：法國大革命是全歐洲的反封建運(yùn)動(dòng)中的重要一步?！鼘^對主權(quán)造成強(qiáng)有力的打擊……大革命掃除了正在衰落的封建殘余，還頒布了法律……并推廣到歐洲國家。材料四：美國前總統(tǒng)布什在演講中說：“人類千萬年的歷史最為珍貴的是實(shí)現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，因?yàn)橹挥旭Z服了他們，才不會(huì)害人，我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話”。（1）依據(jù)材料一，指出“現(xiàn)代民主政治的源頭”是古代希臘哪個(gè)奴隸制城邦？（2）根據(jù)材料二，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想主張，并歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡單概括法國大革命是怎樣改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新的？（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說美國是怎樣把統(tǒng)治者的權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的？（5）上述材料所提及的制度與機(jī)制創(chuàng)新給了我們怎樣的啟示？28．閱讀材料，完成下列要求。材料一：（雅典）最初為君主政體，不久讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。他們?nèi)琴F族。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。﹣﹣斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：在伯里克利執(zhí)政時(shí)代，公民大會(huì)在法律上擁有全部的最高政權(quán)；500人議事會(huì)的議員用抽簽方式從年滿30歲的公民中選出，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)；陪審法庭包括6000名陪審法官，由抽簽方式選出，主要從事審判工作。﹣﹣臧嶸主編《歷史?必修Ⅰ》請回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“政治自由化”指什么？雅典民眾要求“政治自由化”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？（2）根據(jù)材料二，指出雅典民主政治的主要內(nèi)容。五．梭倫改革（共6小題）29．歷史研究離不開對歷史概念的正確解讀，以下關(guān)于古希臘政治文明發(fā)展中若干概念的解讀，正確的是（）A．解負(fù)令﹣﹣伯里克利改革時(shí)期使債務(wù)奴隸重獲自由的法令 B．陪審法庭﹣﹣梭倫改革時(shí)期創(chuàng)立以受理公民投訴的最高法院 C．公民大會(huì)﹣﹣伯里克利時(shí)期創(chuàng)立的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能 D．五百人會(huì)議﹣﹣伯里克利時(shí)期成為事實(shí)上國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)30．“（雅典）發(fā)生了顯貴階層與大眾之間長時(shí)間的派別之爭。……要是他們未能交納地租，他們本人及其孩子就會(huì)被擄去，并且，所有的借貸均是以人身為擔(dān)保?！睘榻鉀Q這一問題，梭倫采取的措施是（）A．發(fā)展工商業(yè) B．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 C．實(shí)施解負(fù)令 D．設(shè)立陪審法庭31．有人在闡述一場改革的背景時(shí)曾寫道：“事實(shí)上窮人們連同其子女和妻室都為富人們所奴役……要是他們未能繳納地租，他們本人及其孩子就會(huì)被擄去，并且，所有的借貸均是以人身為擔(dān)保?！边@場改革（）A．設(shè)立陶片放逐法 B．促使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代 C．以地緣重劃選區(qū) D．賦予各等級(jí)公民相應(yīng)權(quán)利和義務(wù)32．在梭倫改革前，雅典沒有人能立遺囑，死者的全部財(cái)產(chǎn)必須留給自己的家族，但梭倫允許沒有兒女的人可以把財(cái)產(chǎn)給予自己屬意的人?！斑@樣他就使友誼重于親屬，私情重于必然。”據(jù)此可知，梭倫意在（）A．弘揚(yáng)道德風(fēng)尚維護(hù)社會(huì)秩序 B．設(shè)立地域部落取代血緣部落 C．打擊并摧毀貴族的世襲特權(quán) D．確認(rèn)個(gè)體公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)33．梭倫規(guī)定公民大會(huì)為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決定國家方針和政策，選舉執(zhí)政官；又設(shè)立公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)﹣﹣四百人會(huì)議，負(fù)責(zé)準(zhǔn)備和審理公民大會(huì)的提案；還設(shè)立最高司法機(jī)關(guān)陪審法庭，每個(gè)公民都可當(dāng)選為陪審官，參與審理案件。梭倫此舉旨在（）A．?dāng)U大工商業(yè)者參政議政隊(duì)伍 B．按財(cái)產(chǎn)重新劃分社會(huì)等級(jí) C．緩和奴隸階層與貴族間矛盾 D．限制和削弱貴族階層權(quán)力34．古代希臘早期的立法者如梭倫等，在創(chuàng)新的同時(shí)兼顧習(xí)慣法。一直到伯里克利時(shí)代，成文法與習(xí)慣法在觀念上和執(zhí)行中都不能截然分開，“輪番而治”等理念甚至可以追溯到氏族部落的民主習(xí)慣。這可以用來佐證古代希臘（）A．直接民主制植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B．習(xí)慣法更有利于實(shí)施民主政治 C．依法治國已經(jīng)成為基本的政治理念 D．傳統(tǒng)法律與現(xiàn)實(shí)民主有機(jī)結(jié)合

高中歷史人教統(tǒng)編版必修（下）1.1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展習(xí)題專練（1）參考答案與試題解析一．古代大河文明和海洋文明（共7小題）1．【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，考生需要熟知古代西亞地區(qū)的文明成果?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知識(shí)，古代西亞兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，B項(xiàng)正確；古代非洲埃及人發(fā)明象形文字，創(chuàng)制了太陽歷，排除AC項(xiàng)；古代中國發(fā)明了干支紀(jì)日法，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用的能力。2．【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，考生主要結(jié)合文明產(chǎn)生的標(biāo)志來回答?！窘獯稹繐?jù)材料“古代埃及的象形文字”“古代中國的甲骨文”“古代希臘的字母文字”可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征之一是文字的出現(xiàn)；據(jù)材料“孟斐斯城”“二里頭宮殿遺址”“雅典城”可知，人類走向文明時(shí)代的共同特征之二是城市的興起，故選B項(xiàng)；社會(huì)分工指農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的不斷增加，直接促進(jìn)了相對剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，對于剩余產(chǎn)品的不公平分配就是私有制的最早形式，雅典城不屬于王宮建筑，排除C項(xiàng)；階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與“古代埃及的象形文字……雅典城”不符，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。3．【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，考生需要結(jié)合早期人類文明的特點(diǎn)進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“如果兒子打他的父親，應(yīng)砍掉他的手。父親無力償還債務(wù)時(shí)，不僅可以將自己的奴隸，也可以將自己的家庭成員送給債主抵債，父親有權(quán)力但沒有義務(wù)去贖回這些家人”，并結(jié)合所學(xué)可知，《漢漠拉比法典》極力維護(hù)父權(quán)家長制，說明古代兩河流域地區(qū)家庭父權(quán)擁有絕對的權(quán)威，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)家庭父權(quán)，未體現(xiàn)“債務(wù)奴隸是奴隸的主要來源”，排除B項(xiàng)；材料未涉及法律的審判，排除C項(xiàng)；成年男子既包括奴隸主也包括奴隸，而《漢漠拉比法典》維護(hù)的是奴隸主的利益，所以“通過法典保護(hù)成年男子的權(quán)益”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。4．【分析】本題考查古代大河文明和海洋文明，題干中的關(guān)鍵信息是“農(nóng)人歷書”“是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊”“開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)”?！窘獯稹緼.編撰歷書、開鑿運(yùn)河和管理灌溉都是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這說明古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，故A正確。B.材料沒有涉及楔形文字的形成，故不選B。C.原始農(nóng)業(yè)是古代各地先民共同創(chuàng)造的，不是蘇美爾人始創(chuàng)，故不選C。D.材料沒有比較古代各地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，無法得出古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家的結(jié)論，故不選D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代大河文明和海洋文明來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。5．【分析】本題主要考查了古代大河文明和海洋文明、中古歐洲的封建制度，考生可結(jié)合世界歷史發(fā)展的特征及影響進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料我們可以看出近代以前文明是分散的，近代以后，世界開始聯(lián)系為一個(gè)整體，所以我們可以提煉一個(gè)規(guī)律是世界歷史逐漸由分散走向整體且聯(lián)系日趨緊密。論述過程，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可以從人類早期文明的分散性的特點(diǎn)及分析其原因，再聯(lián)系近代新航路開辟，殖民擴(kuò)張，工業(yè)革命等史實(shí)去分析世界聯(lián)系日趨緊密的原因及表現(xiàn)。具體分析可得規(guī)律：世界歷史逐漸由分散走向整體且聯(lián)系日趨緊密。論述：從人類文明最初產(chǎn)生到中古時(shí)期，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，世界各個(gè)文明之間的聯(lián)系交流和相互影響相對較弱，基本處于獨(dú)立發(fā)展、分散孤立的狀態(tài)。新航路開辟引發(fā)的全球性流動(dòng)以及對世界各區(qū)域文明產(chǎn)生的重要影響，使人類由分散孤立逐步走向整體世界。工業(yè)革命后，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界市場聯(lián)系愈來愈緊密，資本主義世界市場初步形成，資本主義制度在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界市場最終形成，資本主義世界殖民體系最終形成，世界越來越緊密地連為一體。世界歷史逐漸由分散走向整體且聯(lián)系日趨加強(qiáng)。各國經(jīng)濟(jì)相互依存度劇增，人類社會(huì)的交往和聯(lián)系也發(fā)展到了前所未有的高度。故答案為：規(guī)律：世界歷史逐漸由分散走向整體且聯(lián)系日趨緊密。論述：從人類文明最初產(chǎn)生到中古時(shí)期，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，世界各個(gè)文明之間的聯(lián)系交流和相互影響相對較弱，基本處于獨(dú)立發(fā)展、分散孤立的狀態(tài)。新航路開辟引發(fā)的全球性流動(dòng)以及對世界各區(qū)域文明產(chǎn)生的重要影響，使人類由分散孤立逐步走向整體世界。工業(yè)革命后，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界市場聯(lián)系愈來愈緊密，資本主義世界市場初步形成，資本主義制度在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界市場最終形成，資本主義世界殖民體系最終形成，世界越來越緊密地連為一體。世界歷史逐漸由分散走向整體且聯(lián)系日趨加強(qiáng)。各國經(jīng)濟(jì)相互依存度劇增，人類社會(huì)的交往和聯(lián)系也發(fā)展到了前所未有的高度?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了古代大河文明和海洋文明、中古歐洲的封建制度，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。6．【分析】本題主要考查古代西亞文明。第一小問要結(jié)合古代西亞文明發(fā)展的表現(xiàn)來分析；第二小問要結(jié)合古代西亞文明發(fā)展的特征和影響因素來分析。【解答】（1）根據(jù)“他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，具有灌溉知識(shí)，使用金屬工具”得出金屬工具的使用；根據(jù)“以城市為中心的聚落逐漸擴(kuò)大，城市的功能不斷完善”得出城市的出現(xiàn)、國家的形成；根據(jù)“有一個(gè)人正主持宗教儀式，手刃敵人，表明他擁有宗教和軍事權(quán)力，在同時(shí)期的雕刻中還出現(xiàn)了奉獻(xiàn)產(chǎn)品的民眾”得出階級(jí)的產(chǎn)生。（2）特性：根據(jù)“在西亞兩河流域地區(qū)除了最早出現(xiàn)的以烏爾城為核心的蘇美爾文明，還依時(shí)間軸次第出現(xiàn)了阿卡德文明、巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明”得出已知世界上最早的文明，是世界文明的搖籃；根據(jù)“同時(shí)在兩河流域外，還出現(xiàn)了包括埃蘭文明、波斯文明在內(nèi)的伊朗文明，猶太文明以及伊斯蘭文明等文明形態(tài)”得出文明形態(tài)多樣化；綜合材料內(nèi)容可知西亞文明發(fā)展具有延續(xù)性、開放性和包容性：成為亞洲其他文明與西方文明交流融合的中介。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知西亞地區(qū)地理?xiàng)l件和氣候適宜農(nóng)耕發(fā)展，農(nóng)業(yè)起源早；根據(jù)“代西亞文明發(fā)源于三大洲十字路口和古代世界體系的樞紐地帶，即小亞細(xì)亞、兩河流域、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯半島地區(qū)。由于民族遷徙流動(dòng)頻繁……在西亞兩河流域地區(qū)除了最早出現(xiàn)的以烏爾城為核心的蘇美爾文明”得出發(fā)源于三大洲十字路口，位于世界文明的樞紐地帶；民族遷徙交流頻繁。故答案為：（1）金屬工具的使用、城市的出現(xiàn)、階級(jí)的產(chǎn)生、國家的形成。（2）特性：已知世界上最早的文明，是世界文明的搖籃；文明形態(tài)多樣化；文明發(fā)展具有延續(xù)性、開放性和包容性；成為亞洲其他文明與西方文明交流融合的中介。原因：地理?xiàng)l件和氣候適宜農(nóng)耕發(fā)展，農(nóng)業(yè)起源早；發(fā)源于三大洲十字路口，位于世界文明的樞紐地帶；民族遷徙交流頻繁。【點(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚古代西亞文明發(fā)展的表現(xiàn)和影響因素，學(xué)生要有較強(qiáng)的整合所學(xué)知識(shí)綜合理解材料的能力。7．【分析】本題主要考查古代大河文明和海洋文明、古希臘文明、人類文明交流。第一問結(jié)合文明類型概括；第二問結(jié)合“漢代中國人開通了中西商道‘絲綢之路’；明朝鄭和七下西洋，宣揚(yáng)的是國威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。”“成年后的亞歷山大將300件波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城”分析；第三問結(jié)合“希羅多德被西方人士尊為‘史學(xué)之父’，在希波戰(zhàn)爭以后居留于雅典，他的傳世之一作名為《歷史》，是以希波戰(zhàn)爭為主軸的通史般的巨著”歸納?！窘獯稹浚?）分類：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美索不達(dá)米亞文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明屬于大河文明，古希臘文明屬于海洋文明。解讀：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從大河文明與海洋文明的地理特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治模式等方面的差異進(jìn)行解讀即可。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“漢代中國人開通了中西商道‘絲綢之路’；明朝鄭和七下西洋，宣揚(yáng)的是國威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往?！薄俺赡旰蟮膩啔v山大將300件波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從依賴國家的財(cái)力和政策支持、文明交流方式多樣等角度進(jìn)行分析。（3）成就：根據(jù)材料“希羅多德被西方人士尊為‘史學(xué)之父’，在希波戰(zhàn)爭以后居留于雅典，他的傳世之一作名為《歷史》，是以希波戰(zhàn)爭為主軸的通史般的巨著”可知，希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞；根據(jù)材料“修昔底德的著作是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》詳略得體，論述精辟嚴(yán)密，是西方史學(xué)的楷模?！笨芍尬舻椎碌於宋鞣秸问返膫鹘y(tǒng)。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從古希臘城邦林立、政治多元；奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；文化環(huán)境寬松；與外界經(jīng)濟(jì)文化交流程度較深；史學(xué)家們的努力等方面進(jìn)行分析。故答案為：（1）分類：美索不達(dá)米亞文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明屬于大河文明；古希臘文明屬于海洋文明。解讀：大河文明集中于河流中下游的沖積平原地區(qū)，海洋文明多散布于三面環(huán)海的半島和一些靠近陸地的沿海島嶼；大河文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，海洋文明的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)地位較高；大河流域一般傾向于中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，海洋文明的政治模式相對多元。（2）特點(diǎn)：依賴國家的財(cái)力和政策支持；文明交流方式多樣。（3）成就：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞；修昔底德奠定了西方政治史的傳統(tǒng)。原因：城邦林立、政治多元；奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；文化環(huán)境寬松；與外界經(jīng)濟(jì)文化交流程度較深；史學(xué)家們的努力。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古代大河文明和海洋文明、古希臘文明、人類文明交流，既考查了考生的基礎(chǔ)知識(shí)，又考查了考生理解材料的能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。二．古希臘文明（共8小題）8．【分析】本題考查人類文明交流。解答本題，考生需要結(jié)合唯物史觀準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)亞歷山大帝國的建立對東西方文化交流的進(jìn)步作用。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，有利于希臘文化的推廣和宣傳，故B正確。亞歷山大帝國的疆域沒有到達(dá)中國，故排除A。羅馬帝國于公元前27年建立，與材料中的時(shí)間不符，故排除C。佛教出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)，與材料中的時(shí)間不符，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要通過人類文化交流來考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力和唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋等素養(yǎng)。9．【分析】本題考查古希臘文明，題干中的關(guān)鍵信息是“直接原因”?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，古希臘地區(qū)瀕臨海洋，島嶼眾多，便于人們進(jìn)行海外貿(mào)易活動(dòng)，所以，地理因素是古希臘盛行海外貿(mào)易活動(dòng)的直接原因，故B正確；A項(xiàng)亦是受其特殊的地理因素，C項(xiàng)是海外貿(mào)易活動(dòng)的影響，均不符合；古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá)，不是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古希臘文明來考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。10．【分析】本題考查古希臘文明，關(guān)鍵信息是“馬其頓王國的國王亞歷山大”?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大繼承波斯帝國的基本政治制度，在地方實(shí)行行省制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，故A正確；BCD均不合題干主旨，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查亞歷山大帝國的政治制度，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。11．【分析】本題主要考查古希臘文明，考生可根據(jù)材料“古代兩河流域的楔形文字是世界上最古老的文字，其它早期文明也創(chuàng)造了自己的文字，如中國的甲骨文、古埃及的象形文字和古希臘字母文字”分析?！窘獯稹繌牟牧戏从车脑缙谖拿骶l(fā)明文字和文字的不同特征等信息可以看出，人類的早期文明在具有統(tǒng)一性的同時(shí)也具有多樣性，故答案為D項(xiàng)；不同文明各有特點(diǎn)，沒有先進(jìn)與落后之分，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“所有”說法絕對，排除；材料沒有涉及早期文明之間的聯(lián)系狀況，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古希臘文明，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。12．【分析】本題主要考查古希臘文明，要求學(xué)生結(jié)合古希臘文明的特征和影響來分析?！窘獯稹坎牧稀耙曰浇塘?，但卻說希臘語，以希臘人的方式生活”體現(xiàn)的是拜占庭帝國以希臘文化為基礎(chǔ)，C正確；拜占庭人的國民構(gòu)成并非全部都是希臘人，A排除；拜占庭帝國的體制與古希臘的小國寡民的民主政治不一樣，B排除；基督教并非是拜占庭帝國所創(chuàng)，D排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚古希臘文明的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。13．【分析】本題考查兩河流域文明演變的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“出現(xiàn)了最高女祭司、商人首領(lǐng)、首席法官、指揮官和預(yù)言家等詞匯”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀俺霈F(xiàn)了最高女祭司、商人首領(lǐng)、首席法官、指揮官和預(yù)言家等詞匯”等信息體現(xiàn)出國家雛形出現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在公共權(quán)力，故B正確；A材料不能體現(xiàn)，排除；C材料不能體現(xiàn)，而且不合史實(shí)，排除；D題干不能體現(xiàn)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古代文明演變情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。14．【分析】本題主要考查古希臘的文化，要求學(xué)生結(jié)合古希臘文化發(fā)展的特征來分析?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“古希臘人崇尚人體美……干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例”，可知，古希臘人注重以人為本，以人的尺度來衡量世間萬物，具有人文精神的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；“美德即知識(shí)”強(qiáng)調(diào)的是人的理智本性和道德本性是同一的，這與材料主旨不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)人是萬物的尺度，并未說“萬事不以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn)”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只強(qiáng)調(diào)以人的尺度來衡量世間萬物，未體現(xiàn)“外在的美勝于內(nèi)在的美德”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚古希臘文化發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。15．【分析】本題考查古希臘文明的影響，依據(jù)材料“希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢文化，希臘化的進(jìn)程加快了，與東方文化的交流融合日益廣泛深入”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹款}考查古希臘文明的影響，依據(jù)材料“希臘文化成為凌駕于當(dāng)?shù)匚幕系膹?qiáng)勢文化，希臘化的進(jìn)程加快了，與東方文化的交流融合日益廣泛深入”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知希臘文化影響深遠(yuǎn)，故C正確；A不合題干主旨，排除；希臘化文化有自身的特點(diǎn)，故排除B；D題干不能體現(xiàn)，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古代文明交流的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。三．古希臘城邦（共7小題）16．【分析】本題考查古代希臘的民主政治。題干中的關(guān)鍵信息是“絕大多數(shù)都是彈丸之地，人口不過幾千，面積也不過幾十平方千米或更小”?！窘獯稹繌牟牧现械摹敖^大多數(shù)都是彈丸之地，人口不過幾千，面積也不過幾十平方千米或更小”可以看出古代希臘城邦體制具有小國寡民的特點(diǎn)，故C正確。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，均不符合，故排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古希臘城邦來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。17．【分析】本題考查雅典民主政治，依據(jù)材料“將理性地服從現(xiàn)存的政府和已設(shè)立及將要設(shè)立的法律”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。【解答】材料“我將理性地服從現(xiàn)存的政府和已設(shè)立及將要設(shè)立的法律，如果有人企圖破壞或不服從法律，我絕不容許，我必須獨(dú)自或與眾斗爭此人，我當(dāng)尊崇祖國的神壇。耿耿此心，天神為鑒”等信息主要強(qiáng)調(diào)雅典公民應(yīng)盡的義務(wù)，說明古代雅典重視培養(yǎng)公民意識(shí)，故B正確；題干在強(qiáng)調(diào)人法價(jià)值，故排除A；C題干不能體現(xiàn)，排除；題干沒有涉及雅典民主政治發(fā)展的相關(guān)信息，故排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古代希臘雅典城邦制度，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。18．【分析】本題主要考查了古希臘城邦，考生可結(jié)合材料“并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個(gè)地區(qū)的最高政治權(quán)力”，“即使在結(jié)盟的各個(gè)城邦之間，也是始終保持各自的獨(dú)立地位”進(jìn)行分析?！窘獯稹款}干中“并不存在什么能夠有權(quán)要求管轄全希臘的和某個(gè)地區(qū)的最高政治權(quán)力”，“即使在結(jié)盟的各個(gè)城邦之間，也是始終保持各自的獨(dú)立地位”這兩句話都體現(xiàn)出了城邦政治的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境限制了其農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，與題干無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未體現(xiàn)出人文主義精神的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中也并未體現(xiàn)出平等互利的傳統(tǒng)觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了古希臘城邦，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。19．【分析】本題考查古代雅典的民主政治，考查學(xué)生對材料“金錢已經(jīng)變得必不可少，從前擔(dān)任公職是公民的義務(wù)責(zé)任，現(xiàn)在讓一個(gè)公民無償?shù)貫槌前罘?wù)已經(jīng)難以做到“的正確解讀分析。【解答】根據(jù)“金錢已經(jīng)變得必不可少，從前擔(dān)任公職是公民的義務(wù)責(zé)任，現(xiàn)在讓一個(gè)公民無償?shù)貫槌前罘?wù)已經(jīng)難以做到“可以看出，在雅典民主政治之下也出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，金錢成為政治訟作的手段，反映出雅典民主政治危機(jī)顯現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B；材料沒有涉及到公民權(quán)利的比較，排除C；材料與城邦意識(shí)無關(guān)，且D項(xiàng)表述太絕對，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古代雅典的民主政治，旨在考查學(xué)生對材料的理解掌握和對選項(xiàng)的辨識(shí)分析能力。20．【分析】本題考查雅典民城邦制度演變情況，依據(jù)材料“演講的內(nèi)容必須是贊揚(yáng)城邦、歌頌在戰(zhàn)爭中犧牲的人”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)材料可知，古代雅典的國葬制度體現(xiàn)了古代雅典對為國捐軀者的敬仰和對城邦的贊揚(yáng)，肯定為城邦作出突出貢獻(xiàn)的人，目的是強(qiáng)調(diào)城邦利益至上，故C正確；公元前5世紀(jì)，雅典等古希臘城邦出現(xiàn)了早期人文主義思想，即普羅泰格拉提出了“人是萬物的尺度“，但材料贊揚(yáng)的是為城邦犧牲的人，而不是人本身，故排除A；材料不涉及雅典民主制度，故排除B；材料的重點(diǎn)在于國葬制度，而不是演說能力，故排除D。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典城邦制度演變的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。21．【分析】本題考查古代兩河流域文明，題干中的關(guān)鍵信息是“國王表達(dá)了作戰(zhàn)的決心，但長老們紛紛反對”?！窘獯稹坎牧稀皣醣磉_(dá)了作戰(zhàn)的決心，但長老們紛紛反對”體現(xiàn)的是烏魯克城邦的管理機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)分權(quán)的態(tài)勢，國王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中，故B正確；A項(xiàng)說法與材料無關(guān)，故排除；材料體現(xiàn)的是國王的權(quán)力受到限制，故C排除；材料與城邦的政體無關(guān)，故D排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過古代兩河流域文明來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。22．【分析】本題考查古希臘城邦，題干中的關(guān)鍵信息是“城邦的公共空間……將個(gè)人從家庭中解放出來”。【解答】湯因比認(rèn)為，城邦使得人們脫離了家庭的束縛，進(jìn)入公共空間，這說明城邦有助于促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，故C正確；A項(xiàng)表述太絕對，故排除；城邦民主依賴于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故排除B；D不符合史實(shí)，雅典公民更關(guān)注政治生活，故排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過古希臘城邦來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。四．雅典民主政治的發(fā)展過程（共6小題）23．【分析】本題考查古希臘羅馬的政治制度，解題的關(guān)鍵是解讀表格信息，結(jié)合古希臘民主政治產(chǎn)生的條件、發(fā)展歷程和《十二銅表法》的意義以及萬民法產(chǎn)生的時(shí)間解答?！窘獯稹恳罁?jù)表格信息，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘民主政治產(chǎn)生的根源是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非地理環(huán)境，故A錯(cuò)誤；梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)，伯里克利時(shí)期雅典民主政治達(dá)到頂峰，故B錯(cuò)誤；《十二銅表法》限制了貴族任意解釋法律，一定程度上保護(hù)了平民的利益，故C正確；萬民法是羅馬帝國時(shí)期法律，故D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查古希臘的民主政治和羅馬法的相關(guān)知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。24．【分析】本題考查雅典民主政治。解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“民主政治的開始”、“更為民主的改革”、“民主政治的恢復(fù)”，結(jié)合梭倫改革和克里斯提尼改革的影響分析。【解答】依據(jù)表格中“民主政治的開始”、“更為民主的改革”、“民主政治的恢復(fù)”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；克里斯提尼改革使得雅典民主政治正式確立。因此表格信息說明雅典在漸進(jìn)中實(shí)現(xiàn)了民主政治，故B項(xiàng)正確。公元5世紀(jì)是雅典民主政治的黃金時(shí)期，而非日漸衰微，故AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。表格信息不能體現(xiàn)人民主權(quán)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治的確立過程，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。25．【分析】本題考查雅典民主政治演變情況，依據(jù)材料“甚至奴隸也參與到保衛(wèi)城邦中，這種集體感和平等感在戰(zhàn)后延伸到政治生活中”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹?由材料“希波戰(zhàn)爭期間，雅典全體居民不分社會(huì)地位”“甚至奴隸也參與到保衛(wèi)城邦中，這種集體感和平等感在戰(zhàn)后延伸到政治生活中”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭推動(dòng)了雅典民主的發(fā)展，故C正確；“民主政治在希臘城邦普遍建立”不合史實(shí)，故排除A；雅典民主是成年男性公民的民主，故排除B；“雅典居民參政議政十分活躍”題干不能體現(xiàn)，故排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主政治，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。26．【分析】本題考查雅典民主制度。第一問結(jié)合“他們的奴隸地位”、“他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與”等信息分析；第二問結(jié)合梭倫改革的內(nèi)容概括；第三問結(jié)合“由每一個(gè)行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議”歸納?！窘獯稹浚?）弊端：從材料一中“他們的奴隸地位”、“他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與”這些信息可以得知雅典寡頭政治的弊端是平民受到奴役和缺乏政治參與權(quán)。危機(jī)：這一問需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)來回答，實(shí)際上是在考查梭倫改革的背景，回憶所學(xué)知識(shí)不難想到：這弊端導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）這一題也需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，梭倫改革方面有關(guān)針對公民中的平民的措施，有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的措施如：頒布解負(fù)令，實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；有關(guān)政治方面參政權(quán)的問題，如四百人會(huì)議、公民大會(huì)和陪審法庭等的設(shè)置。（3）根據(jù)材料中的“由每一個(gè)行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個(gè)五百人會(huì)議”可以知道值得借鑒的地方是抽簽選舉和比例代表制；根據(jù)材料中的“有不得連任的規(guī)定，城邦中的公民每個(gè)人都有很大的機(jī)會(huì)參加五百人會(huì)議”說明代表是有一定的任職期限的。故答案為：（1）弊端：平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)。危機(jī)：導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）措施：解負(fù)令；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制；四百人會(huì)議（公民大會(huì)或陪審法庭）。（3）借鑒：抽簽選舉制，比例代表制，任期制?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查雅典民主制度，側(cè)重考查考生對基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。27．【分析】本題主要考查中外的政治制度和思想的變化。第一小問要結(jié)合古希臘政治制度的特征和影響來分析；第二小問要結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的特征來分析；第三小問要結(jié)合法國大革命的特點(diǎn)和影響來分析；第四小問要結(jié)合美國近代政治體制的特征來分析；第五小問要結(jié)合影響政治制度的因素來分析。【解答】（1）根據(jù)“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，結(jié)合所學(xué)可知，雅典實(shí)行民主政治。（2）主張：根據(jù)“必須砸開宗教蒙昧主義的枷鎖，沖破封建專制主義的束縛，以啟迪人們的覺悟”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)主張自由、平等思想。共同點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)相同，都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。（3）根據(jù)“大革命掃除了正在衰落的封建殘余，還頒布了法律……并推廣到歐洲國家”，結(jié)合所學(xué)，得出頒布《人權(quán)宣言》，建立法蘭西第一共和國。（4）根據(jù)所學(xué)可知，美國實(shí)行三權(quán)分立，使權(quán)力受到制約。（5）可從制度與機(jī)制創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ涣⒆銍?，適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策；各國之間的制度與機(jī)制可以相互借鑒等分析總結(jié)。故答案為：（1）雅典。（2）主張：自由、平等思想。共同點(diǎn)：都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。（3）頒布《人權(quán)宣言》，建立法蘭西第一共和國。（4）實(shí)行三權(quán)分立。（5）制度與機(jī)制創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；立足國情，適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，是保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的關(guān)鍵；各國之間的制度與機(jī)制可以相互借鑒。【點(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚古代希臘政治制度的特點(diǎn)和影響，還要搞清楚近代法國和美國政治體制建立的特點(diǎn)，最后要搞清楚文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想特征。28．【分析】本題主要考查雅典民主政治的發(fā)展過程，第一