《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》課件

孔子像(臺灣故宮博物院藏品)如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧?！?998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言6/3/2024子路曾皙冉有公西華侍坐6/3/2024學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解孔子其人及其在當(dāng)今的巨大影響。2、解讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》3、通過此文理解孔子的政治主張。6/3/20242600年前，孔子雖然曾帶著弟子周游列國，甚至有過“乘桴浮于?！钡膲粝耄K其一生，他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界。然而，孔老夫子可能做夢也不會想到，在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)開展和國力增強(qiáng)，他的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛和平的人們中間。6/3/2024孔子學(xué)院標(biāo)志全球漢語熱催生孔子學(xué)院

6/3/2024津巴布韋大學(xué)孔子學(xué)院首個漢語教學(xué)班的師生正在上課。6/3/2024俄遠(yuǎn)東第二所孔子學(xué)院落戶布拉戈維申斯克市6/3/2024在德國柏林的一座公園中，中德學(xué)者為孔子樹立雕像。底座上用德文寫著孔子的名言：己所不欲，勿施于人。6/3/2024孔子

名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。6/3/2024《論語》一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。6/3/2024

我眼中的孔子暢所欲言6/3/2024子路、冉有、曾皙、公西華

侍坐〔由〕〔點(diǎn)〕〔求〕〔赤〕陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。稱名表示親昵或自謙。稱字表示尊敬。

6/3/2024

“陪長者閑坐”，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見。6/3/2024課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。6/3/2024合作探究一6/3/2024子曰:“以吾一日長乎〔于〕爾,毋吾以也。居那么曰:‘不吾知也?！操e語前置〕如或知爾,那么何以哉?”孔子說：“因為我年紀(jì)比你們大一點(diǎn)，不要認(rèn)為我年紀(jì)大一點(diǎn)〔你們就不說了〕。你們平日就說：‘沒有人了解我呀!’如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？”

一、孔子向?qū)W生問“志”。6/3/2024子路率爾而〔表修飾〕對曰：“千乘〔shèng〕之國，攝乎大國之間，加〔加到……上〕之以師旅，因之以〔用〕饑饉；由也〔句中語氣詞〕為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂〔shěn〕之。

子路輕率急忙地答復(fù)說：“擁有千輛兵車的國家,夾在大國中間，有別國的軍隊來犯，接著又遇饑荒，如果讓我治理，等到三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得是非正道?！笨鬃勇犃?，微微一笑。6/3/2024治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路〔仲由〕有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國6/3/2024“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求答復(fù)說：“縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以使老百姓富足起來。至于那修明禮樂，只好來等待君子了。”6/3/2024治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有〔求〕謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓

志：性格：側(cè)重富民6/3/2024“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之〔治理國家〕，愿學(xué)焉〔語氣詞〕。宗廟之事，如會同，端〔名作動〕章甫〔名作動〕，愿為小相焉(語氣詞)。”

孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤答復(fù)說：“我不敢說能勝任，只是愿意學(xué)習(xí)。或者諸侯宗廟祭祀的事務(wù)，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮官啊。”6/3/2024能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華〔赤〕謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦6/3/2024“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而〔表順承〕作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”

孔子又問：“曾點(diǎn)，你怎么樣？”曾點(diǎn)將彈瑟的聲音逐漸變稀疏，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子答復(fù)說：“我和他們?nèi)坏牟鸥刹煌?。”孔子說：“那有什么妨害呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！?/3/2024曰：“莫春者，春服既成，冠〔guàn〕者五六人，童子六七人，浴乎沂〔yí〕，風(fēng)乎舞雩〔yú〕，詠而〔表修飾〕歸〔kui〕。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”

曾點(diǎn)說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上。我和五六位成年人，六七個少年，過沂河，在舞雩臺上唱祭歌，獻(xiàn)祭品，祭天求雨?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊成曾點(diǎn)的想法啊。”、二、四個學(xué)生分別講自己的志向。6/3/2024暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上祭天求雨。曾皙〔點(diǎn)〕灑脫高雅沉著淡定志：性格：春游圖6/3/2024子路:側(cè)重強(qiáng)國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.志向雖各有側(cè)重,6/3/2024

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。

子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾點(diǎn)留在后面。曾點(diǎn)問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃樱俊笨鬃诱f：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹c(diǎn)說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“用禮治理國家，他說話卻不謙讓，所以我笑他。6/3/2024唯〔句首語氣詞〕求那么非邦也與〔歟〕？安見方六七十，如五六十而非也者？唯赤那么非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

難道冉求講的就不是國家大事嗎？怎見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰能做大事呢？”三、寫孔子對三人的評價。6/3/2024孔子曾皙子路冉有公西華〔仲由〕〔點(diǎn)〕〔求〕〔赤〕哂與贊惜禮6/3/2024一、文脈梳理6/3/2024¤為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評6/3/2024孔子所哂是子路“為國以禮，其言不讓”?？鬃釉诤醯氖恰岸Y”?！抖Y記·曲禮》上說：“侍于君子〔長者〕，不顧而對，非禮也?！鼻宕鷦氶墩撜Z正義》也說：“四子以子路為年長，自領(lǐng)先對，但亦當(dāng)顧望，不得急遽先三人也。”孔子自己說，“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”〔《論語·季氏》〕。和長者打交道所忌有三：不該你說卻說了叫急躁，該你說卻不說叫隱匿，不看長者臉色而率性直說叫做睜眼瞎。子路錯不在欲治理“千乘之國”，錯在“躁”與“瞽”，因而被孔子“哂”了?？鬃訛槭裁础斑佑伞蹦?？6/3/2024孔子為何與點(diǎn)呢？閱讀探究6/3/2024¤為何“與”曾點(diǎn)？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國6/3/2024孔子“與點(diǎn)”，歷來有爭議。從積極方面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治下的太平盛世的圖景。從消極方面理解，曾皙有避亂世而潔身自好的想法?？鬃又苡瘟袊?，到處碰壁，便說“道不行，乘桴浮于海”“用之那么行，去之那么藏”，曾皙的說法與他的想法相合拍。其實，曾皙的處世態(tài)度，是孔子禮治于國的積極反映，并非一味消極。因此孔子說“吾與點(diǎn)也”?？鬃訛槭裁础芭c點(diǎn)”呢？6/3/2024問志——師長風(fēng)范言志——各展抱負(fù)

評志——借評傳志6/3/2024孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否那么，他以“仁”為本的思想就無從得以表達(dá)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。6/3/2024寫作特點(diǎn)扣緊人物的性格特點(diǎn)記述，人物的發(fā)言都符合各自的個性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動。6/3/2024孔子像(臺灣故宮博物院藏品)你覺得孔子是怎樣的一位老師？孔子是一位保護(hù)學(xué)生，堅持以正面教育為主、循循善誘的老師。6/3/2024孔子像(臺灣故宮博物院藏品)孔子的四位學(xué)生給你留下什么印象？子路：自信而率真冉有：謙恭有力公西華：謙虛謹(jǐn)慎曾晳：沉著有禮6/3/2024暮春時節(jié)，微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹動我輕薄的衣裳，我要邀約五六位情投意合的朋友，帶上六七個童子，去一路領(lǐng)略春天的氣息。我們將去沂〔yí〕水中洗去塵土，到舞雩〔yú〕臺上臨風(fēng)起舞，興盡時放歌而歸。用自己的語言，形象地復(fù)述曾晳的一段話。6/3/2024這種生活理想勾勒了一幅“太平盛世圖”——民風(fēng)淳樸，民德歸厚，天下太平。它與儒家以“禮樂〔yuè〕”治理天下的理想相吻合。也可把它理解為超脫現(xiàn)實、逍遙閑適、回歸自然的人生圖景——它遠(yuǎn)離塵世喧囂，與自然冥合為一，追求一種精神的清潔和靈魂的自由。請你談?wù)勗鴷戇@種生活理想的魅力在哪里。6/3/2024本文突出地表達(dá)了孔子“以人為本”“因材施教”的教育思想，和“循循善誘”“春風(fēng)化雨”的教育方式。當(dāng)時，弟子們一旁侍坐，曾皙鼓瑟〔樂以教和〕?？鬃雍退乃膫€弟子便展開了有關(guān)志向的心靈的對話。理解孔子的教育思想和方法。6/3/2024他先掃除弟子因年齡帶來的心理障礙；接著引導(dǎo)出青年怕不為人知而壯志難酬的心病；隨后假設(shè)“如或知爾”的情境，啟發(fā)弟子各言其志。子路志在強(qiáng)國，冉有志在足民，公西華志在司儀，都多少闡發(fā)了儒家的理想；但他們的答復(fù)似乎都還少了點(diǎn)什么?？鬃硬⒉患纯讨刚皇俏⑿?。曾點(diǎn)初有顧慮，孔子親切引導(dǎo)：“何傷乎？亦各言其志也?！惫膭钤c(diǎn)說出不同意見。最后一一評析，指出儒家的核心是禮樂教化。6/3/2024《侍坐》章是孔子因材施教的范例。一位教育的先師和一群求知的學(xué)生，留下一場著名的對話，其教育場景讓人回味。文章通過老師和四個學(xué)生的對話，以言志為線索，不蔓不枝，再現(xiàn)了學(xué)生的志趣、性格和教養(yǎng)，也表達(dá)了老師的思想、情感和態(tài)度。子路的率直、冉有的禮讓、公西華的謙虛，曾皙的灑脫、孔子的善誘，通過師生暢言，其神態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生。值得一提的是，文章運(yùn)用生活畫面來表現(xiàn)社會理想和政治抱負(fù)，把深刻的哲理蘊(yùn)含于詩情畫意之中，很有些言雖盡而意無窮的韻味。閱讀小結(jié)6/3/2024□

讀者