《四庫全書》及其查閱方法

《四庫全書》及其查閱方法一、“四庫”名稱的由來“四庫”就是將書籍分為經(jīng)、史、子、集四局部，加以收藏。這種圖書分類法的起源，可追溯到西晉時期。西晉荀勖、張華、《中經(jīng)新薄》公元三世紀(jì)的西晉時期，荀勖擔(dān)任秘書省長官，掌管圖書著作之事，他奉命與中書令——著名學(xué)者張華整理政府藏書。荀勖參考三國魏人鄭默的《中經(jīng)》，編制了一部綜合性的藏書目錄《中經(jīng)新薄》，將典籍分為甲、乙、丙、丁四部。甲部記“經(jīng)”書，乙部記“子”書，丙部記“史”書，丁部記“集”書，由此開創(chuàng)我國古代圖書四局部類的體例。經(jīng)、史、子、集經(jīng)：指以孔子為代表的儒家經(jīng)典〔始于漢武帝采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”〕。史：指記載歷史的典籍。子：指對秦以前諸子百家著作的稱。內(nèi)容既包括諸子百家的政治見解、政治主張，也包括許多科技著作。集：指別集與總集及單篇著作的聚集?！?〕別集：一個人的文稿〔詩文〕總匯?！?〕總集：許多人的文稿〔詩文〕總匯。東晉李充編制《晉元帝四部書目》公元四世紀(jì)時東晉的李充編制《晉元帝四部書目》，仍以甲、乙、丙、丁為次，但將史書與子書的部位對換，從而確立了后世對經(jīng)史子集四部的編排順序。唐唐初，魏征等人編纂《隋史》記述隋代史事，在修編該書的《經(jīng)籍志》局部時，第一次直接用經(jīng)、史、子、集標(biāo)明部類，代替以往甲、乙、丙、丁為的編次。唐玄宗開元年間〔713——741〕，在都城長安和東都洛陽各建造了一座“集賢書院”，收藏從各處征集而來的典籍，用甲、乙、丙、丁為次序，分別存放經(jīng)、史、子、集四庫。從此以后，“四庫”就開始用來指儒家經(jīng)典、歷史的典籍、諸子百家著作和詩文集這四局部書籍了。宋宋以來，“全書”之名十分盛行，出書者常以“全書”命名，以示收書之豐富。元太宗八年〔1236〕采納耶律楚材建議，在平陽建立經(jīng)籍所，編集經(jīng)史；世祖時，曾派專人收取宋朝官府所藏書籍，運(yùn)至大都庋藏。此后，又再次收集宋官私書板，設(shè)立“興文署”刻印書籍。元順帝在位時，還纂修宋、遼、金三史。明英宗時編成《文淵閣書目》，收書43200余冊。明成祖敕令纂修《永樂大典》。清“四庫”的叫法和四局部類法一直沿用到清代，編纂《四庫全書》時依然用這一方法來分類、整理、收藏。乾隆皇帝為顯示自己的文功武治，就親自給這套大叢書定名為《四庫全書》。二、《四庫全書》的裝幀〔1〕書衣〔封面〕顏色：依春夏秋冬分綠、紅、月白、灰黑裝幀經(jīng)史子集四部。〔2〕書衣〔封面〕質(zhì)地：絹面包背裝。經(jīng)、史、子、集內(nèi)頁及總目提要三、《四庫全書》編篡的緣起〔一〕“康乾盛世”——中國社會政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定開展從1644年明亡，經(jīng)清順治、康熙、雍正三朝的苦心經(jīng)營，到乾隆年間，中國的封建社會國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)開展。國力強(qiáng)盛為大規(guī)模的封建文化建設(shè)創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，提供了雄厚的物質(zhì)根底。《四庫全書》編篡的緣起〔二〕清代的學(xué)風(fēng)與統(tǒng)治者文化政策的轉(zhuǎn)變清代的學(xué)術(shù)，肇始于清初學(xué)術(shù)界對宋明理學(xué)、晚明空疏學(xué)風(fēng)的批判和兩漢儒經(jīng)元典的回歸。清代的“經(jīng)學(xué)”經(jīng)學(xué)，在中國漫長的封建社會中，一直被奉為代表學(xué)問和學(xué)術(shù)的正統(tǒng)。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，經(jīng)學(xué)便成為中國古代儒家正統(tǒng)思想的代表。做為中國封建社會的法定經(jīng)典，經(jīng)學(xué)不僅直接影響封建社會經(jīng)濟(jì)根底，同時也支配著哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等社會意識形態(tài)；而經(jīng)典也由最初的五經(jīng)，逐漸擴(kuò)展至十三經(jīng)。清代，被稱為“經(jīng)學(xué)復(fù)盛的時代”。清代的經(jīng)學(xué)，是繼先秦諸子學(xué)說、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)和宋明理學(xué)之后，中國古代學(xué)術(shù)史上又一個重要的開展階段。十三經(jīng)《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》清代的“經(jīng)學(xué)”清初學(xué)者認(rèn)為：宋儒以理釋經(jīng)，空疏無本而多穿鑿附會，要使學(xué)風(fēng)由空衍義理轉(zhuǎn)向注重實(shí)證，必須從宋明理學(xué)為立說根基的《書》、《易》入手，通過實(shí)事求是的考辨、訂正、清理，恢復(fù)其原貌。因而，這一時期的學(xué)術(shù)研究以經(jīng)學(xué)為主，其內(nèi)容主要集中在兩個方面：首先，是對宋代《易》學(xué)的反撥，廓清宋代學(xué)者對《易》學(xué)的種種附會。其次，是對儒經(jīng)元典進(jìn)行整理和考訂。與此同時，他們通過對歷代學(xué)術(shù)進(jìn)行檢討和反思后，認(rèn)為漢儒重小學(xué)、訓(xùn)詁與名物典制的治學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)有所承，其說多得之實(shí)，因而選擇了以漢儒為學(xué)習(xí)仿效的楷模；而東漢古文經(jīng)學(xué)家多為小學(xué)家，他們重視以小學(xué)和名物典制之學(xué)解經(jīng)的治學(xué)方法，尤為清代學(xué)者所推尊。清代的“經(jīng)學(xué)”康熙中期以后，由于清廷采取的文化政策，這種始于經(jīng)學(xué)，以實(shí)事求是、學(xué)宗漢儒為指歸，以文字、音韻、訓(xùn)詁為手段，對儒學(xué)經(jīng)典的歷史考據(jù)方法，便逐漸形成一種風(fēng)氣。這種風(fēng)氣首先在江、浙、徽一帶蔓延開來，并迅速涉及整個知識階層?！端膸烊珪肪幋鄣木壠稹踩硺?biāo)榜“文治”與“寬嚴(yán)相濟(jì)”“盛世”康乾時代，又是專制主義中央集權(quán)極端強(qiáng)化的時代，統(tǒng)治者是不允許文人士子對專制統(tǒng)治表示不滿的?？?、雍、乾三代“文字獄”之多、株連之廣，為歷朝所罕見。如康熙朝的“明史案”和“《南山集》獄”、雍正朝的“呂留良案”都是著名的例子。統(tǒng)治者在“武治”同時為顯示“文功”，籠絡(luò)人心，往往采取開科取士與編篡圖書。康熙十八年〔1679〕舉行首開“博學(xué)鴻詞”科。乾隆元年〔1736〕重開“博學(xué)鴻詞”科。清代的科舉制度選拔人才流程童生————〔童生試〕————秀才————〔鄉(xiāng)試〕————舉人———〔會試〕————貢士————〔殿試、廷試〕——進(jìn)士〔進(jìn)士、榜眼、探花〕《四庫全書》編篡的緣起〔四〕歷朝聚書、編書的根底中國古代的典籍“浩如煙?！薄ⅰ昂古３錀潯?，很早就出現(xiàn)“三墳、五典、八索、九丘”等名目的典籍。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家相繼興起，形成“百家爭鳴”局面，為后世留下大量重要典籍?！菜摹硽v朝聚書、編書的根底〔1〕：漢王朝建立后，鑒于秦“二世而亡”的教訓(xùn)，講究“文治”，“大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路”。武帝“建藏書之策，置寫書之官”，并采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，建立了儒學(xué)至高無上的正統(tǒng)地位。西漢末年，成帝詔令光祿大夫劉向劉歆父子主持編撰《別錄》、《七略》〔均佚〕。歷朝聚書、編書的根底〔2〕：魏晉南北朝時，魏鄭默編《中經(jīng)》，晉荀勖因之作《中經(jīng)新薄》。歷朝聚書、編書的根底〔3〕：隋文帝詔令“每書一卷，賞絹一匹。校寫既定，本即歸主”[1]

[1]《隋書·經(jīng)籍志》。歷朝聚書、編書的根底〔4〕：唐代，編有《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《初學(xué)記》等類書。類書：《燕京大學(xué)圖書館目錄初稿》分為類事、典故、博物、典制、姓名、稗編、同異、鑒戒、蒙求、常識共十類。歷朝聚書、編書的根底〔5〕：北宋仁宗下令編《崇文總目》，北宋又有《太平廣記》、《太平御覽》、《冊府元龜》三部類書。歷朝聚書、編書的根底〔6〕：元統(tǒng)治者建立政權(quán)后，受漢文化影響，也注重藏書、刻書。元順帝在位時，還修纂宋、遼、金三史。歷朝聚書、編書的根底〔7〕：明英宗時編成《文淵閣書目》。明成祖敕令纂修類書《永樂大典》。歷朝聚書、編書的根底〔8〕：清康雍兩朝編成《古今圖書集成》。《四庫全書》編篡的緣起〔五〕“儒藏說”的促進(jìn)明末，曹學(xué)佺首次提出“儒藏”的設(shè)想。他看到“釋、道二家，匯刻經(jīng)典累數(shù)萬卷，名為藏經(jīng)”[1]，能歷經(jīng)水火兵燹而存在，深感儒家經(jīng)典亟待解決典藏問題。乾隆初年，周永昌再次提出“儒藏說”。

[1]葉德輝《書林余話·印行“四部叢刊”緣起及例言》卷下?！端膸烊珪肪幋鄣闹苯诱T因《四庫全書》開館，緣于《永樂大典》的輯佚?！队罉反蟮洹烦蓵笪醇翱蹋罉肥拍辍?421〕明成祖定都北京，《永樂大典》隨之從南京移貯北京文樓。嘉靖四十一年〔1562〕，明世宗命“重錄一部，貯之他所”。后來，《永樂大典》正本毀于明末，副本亦有散佚。乾隆三十七年〔1772〕安徽學(xué)政朱筠借乾隆下詔訪求書籍之機(jī)，提出搜訪校錄書籍的四條建議，其中一條就是關(guān)于校輯《永樂大典》遺書，并得到朝廷贊同。于是，為校勘《永樂大典》及編纂《四庫全書》的搜訪征集圖書的工作便開始了。四、《四庫全書》分部的內(nèi)容《四庫全書》分為經(jīng)、史、子、集四局部，部下分類〔凡44類〕，類以下屬〔即子目，共56屬〕。〔一〕經(jīng)部〔10類〕：1易類2書類3詩類4禮類5春秋類6孝經(jīng)類7五經(jīng)總義類8四書類9樂類10小學(xué)類〔二〕史部〔15類〕1正史類2編年類3紀(jì)事本末類4別史類5雜史類6詔令奏議類7傳記類8史鈔類9載記類10時令類11地理類12職官類13政書類14目錄類15史評類〔三〕子部〔14類〕1儒家類2兵家類3法家類4農(nóng)家類5醫(yī)家類6天文算法類7術(shù)數(shù)類8藝術(shù)類9譜錄類10雜家類11類書類12小說家類13釋家類14道家類〔四〕集部〔5類〕1楚辭類2別集類3總集類4詩文評類5詞曲類五、七部《四庫全書》的坎坷命運(yùn)乾隆三十八年〔1773〕《四庫全書》開館，到乾隆四十六年〔1781〕，第一份《四庫全書》正式修成，隨之入藏宮中“文淵閣”。又過三年左右，第二、三、四份也陸續(xù)修成，分別入藏文源閣〔圓明圓〕、文津閣〔承德〕、文溯〔沈陽〕閣，這就是“內(nèi)廷四閣”。乾隆帝先后結(jié)集四千余人，耗時15年，編成《四庫全書》?！端膸烊珪饭彩請D書館3503種，計7900余卷，3600余冊，共九億九千多萬字〔以“文津閣”為例〕。早在第一份《四庫全書》正式修成時，乾隆帝決定再增繕三份，并自乾隆四十四年〔1779〕起，在鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州大觀堂、杭州圣因寺內(nèi)另建文宗、文匯、文瀾三閣準(zhǔn)備貯藏，這就是“江浙三閣”。七部《四庫全書》的坎坷命運(yùn)〔1〕咸豐三年〔1853〕清軍與太平軍交戰(zhàn)中，鎮(zhèn)江文宗、揚(yáng)州文匯同毀?！?〕咸豐十年〔1860〕英法聯(lián)軍火燒圓明圓，文津閣同歸于燼。〔3〕咸豐十一年〔1861〕太平軍攻占杭州，“文瀾閣”劫后經(jīng)丁丙、丁申兄弟搶救，又經(jīng)浙江商人出資修繕補(bǔ)抄幸免于難?！?〕“文淵閣”今藏臺灣?！?〕“文津閣”今藏國家圖書館?！?〕“文溯閣”今藏甘肅省圖書館?！?〕“文瀾閣”今藏杭州圖書館。六、《四庫全書》及其它叢書1、《文淵閣四庫全書》〔1500冊〕2、《四部叢刊初、續(xù)編》3、《叢書集成初、續(xù)、三、新編》4、《續(xù)修四庫全書》〔1800冊〕5、《四庫全書存目叢書》〔經(jīng)220冊、史292冊