智圓行方的世界中國傳統(tǒng)文化概論 知到智慧樹網(wǎng)課答案

智圓行方的世界中國傳統(tǒng)文化概論-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：我們將文化結(jié)構(gòu)分為三個層次（）選項：A:方式文化、精神文化、制度文化B:精神文化、物態(tài)文化、方式文化C:制度文化、物態(tài)文化、方式文化D:制度文化、精神文化、物態(tài)文化答案:【精神文化、物態(tài)文化、方式文化】2、問題：下列最能表現(xiàn)文化超地域性的概念有（）選項：A:農(nóng)夫山泉——我們只做大自然的搬運工B:大數(shù)據(jù)時代C:“地球村”文化D:美國的企業(yè)文化答案:【“地球村”文化】3、問題：下列對文化“趨同論”觀點，認識正確的是（）選項：A:文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止B:文化趨同就是趨同于西方文化C:文化趨同是全球化時代下的必然結(jié)果D:文化趨同能消除人與人之間的差異，實現(xiàn)人人平等答案:【文化趨同可能導(dǎo)致文化發(fā)展的停止】4、問題：以下對文化的特征，理解恰當?shù)挠校ǎ┻x項：A:地理環(huán)境決定文化內(nèi)容的多樣性B:文化具有多樣性C:文化具有地域性和超地域性D:文化具有超個人性答案:【文化具有多樣性;文化具有地域性和超地域性;文化具有超個人性】5、問題：優(yōu)秀傳統(tǒng)對于一個民族來說，具有民族凝聚和民族復(fù)興等積極作用。（）選項：A:對B:錯答案:【對】第二章單元測試1、問題：中國文化的開放性，在＿＿＿以前，主要表現(xiàn)在＿＿＿的不斷擴大上，其后則表現(xiàn)在對外文化交流上。（）選項：A:周思想B:唐疆域C:漢疆域D:魏晉思想答案:【漢疆域】2、問題：漢唐之際，漢族與其他民族交流的主要方式有＿＿＿＿等等。（）選項：A:建立臣屬關(guān)系、進貢B:開辟貿(mào)易之路、和親C:建立牢固的政治經(jīng)濟關(guān)系D:領(lǐng)土相向擴張、稱霸答案:【開辟貿(mào)易之路、和親】3、問題：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”——《禮記中庸》，描述的是那種體制。（）選項：A:貴族制B:民主制C:官僚制D:法制答案:【貴族制】4、問題：下列不屬于現(xiàn)代官僚體制的是（）。選項：A:分贓制B:民主制C:專家制D:文官制答案:【民主制】5、問題：古代中國是小農(nóng)經(jīng)濟，因此中國文化是封閉的文化。（）選項：A:錯B:對答案:【錯】第三章單元測試1、問題：我們現(xiàn)在看到的通行本《周易》，可能是以古文也就是篆文寫成的費直易為底本，流傳而來。包括哪兩部分（）選項：A:《連山》及《歸藏》20B:《說卦》及《序卦》C:《文言傳》及《大象傳》D:《易經(jīng)》本經(jīng)及《易大傳》答案:【《易經(jīng)》本經(jīng)及《易大傳》】2、問題：《周易》中只有一卦的卦辭吉而無兇，利而無害，這一卦是（）選項：A:坤卦B:20乾卦C:謙卦D:益卦答案:【謙卦】3、問題：孔子說：“知幾其神乎！”（《系辭傳》），這里的幾是指()選項：A:結(jié)果B:苗頭、兆頭C:神明D:道理答案:【苗頭、兆頭】4、問題：《乾》之《文言》說：“龍，德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”以下選項與此句含義相近的有（）選項：A:人不知，而不慍，不亦君子乎B:時行則行，時止則止C:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑D:履霜，堅冰至答案:【人不知，而不慍，不亦君子乎;時行則行，時止則止】5、問題：《易傳》強調(diào)“生生之謂易”，以“生”為“易”，從而為冰冷客觀的宇宙世界賦予了一種人文德性。（）選項：A:錯B:對答案:【對】第四章單元測試1、問題：所謂人文主義，是一種講人的文化，突出人的命題的思想或流派。人文主義相對的主要有兩種傾向，它們是（）選項：A:神文主義和王權(quán)主義B:拜物主義和圣人崇拜C:王權(quán)主義和人的物化或異化D:神文主義和工具理性的極端化答案:【神文主義和工具理性的極端化】2、問題：《尚書·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，，惟精惟一，”，空出的兩處是（）選項：A:道心惟高，善始善終B:道心惟妙、見素抱樸C:道心惟大、克勤克儉D:道心惟微、允執(zhí)厥中答案:【道心惟微、允執(zhí)厥中】3、問題：孟子認為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！蔽覀兛梢岳斫鉃椋ǎ┻x項：A:人性天然是樸素的，無所謂善惡B:仁義禮智四種品德是教育習(xí)得C:道德性是人的天賦本能D:人天生就是善良的答案:【道德性是人的天賦本能】4、問題：荀子認為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。”以下選項對“情性”的解釋恰當?shù)挠校ǎ┻x項：A:情性是指人天生的自然本能B:情性是指人的良知良能C:情性是指人的良心D:這里的情性指人的天性答案:【情性是指人天生的自然本能;這里的情性指人的天性】5、問題：孔子認為人天性皆是善良的，守心不失即可以成為善人。（）選項：A:對B:錯答案:【錯】第五章單元測試1、問題：班固說“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”這是對道家思想哪一派別的概括：()選項：A:道法家B:無為隱士派C:神仙家D:術(shù)士答案:【道法家】2、問題：嚴格意義上講，道教與道家已多有不同。道教源于道家哲學(xué)、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心內(nèi)容，丹道法術(shù)是其修煉途徑，_______是其終極目標。（）選項：A:精神自由B:內(nèi)在超越C:得道成仙D:肉身不死答案:【得道成仙】3、問題：《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中輪扁以“以六經(jīng)為糟粕”的故事，最主要說明了：（）選項：A:道先地生，自本自根B:道生一，一生二，二生三，三生萬物C:輔萬物之自然而不敢為D:道可道，非常道答案:【道可道，非常道】4、問題：以下人物屬于先秦道家代表學(xué)說的有（）選項：A:宋钘、尹文之學(xué)B:墨翟、禽滑厘之學(xué)C:關(guān)尹、老聃、莊周之學(xué)D:彭蒙、田駢、慎到之學(xué)答案:【宋钘、尹文之學(xué);關(guān)尹、老聃、莊周之學(xué);彭蒙、田駢、慎到之學(xué)】5、問題：儒道兩家思想相對相待，互相影響，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩個主要思想流派。()選項：A:錯B:對答案:【對】第六章單元測試1、問題：《漢書·藝文志》說《莊子》有52篇，今存只有33篇?？梢曰敬_定為莊子所著書的內(nèi)容是（）。選項：A:雜篇篇B:外篇17篇C:內(nèi)篇7篇D:外篇15篇答案:【內(nèi)篇7篇】2、問題：《養(yǎng)生主》探討莊子的養(yǎng)生觀，莊子認為養(yǎng)生之主在于（）選項：A:營衛(wèi)氣血B:葆真精神C:呼吸導(dǎo)引D:物質(zhì)保養(yǎng)答案:【葆真精神】3、問題：“周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！保ā洱R物論》）以下對物化的意義，理解不恰當?shù)氖牵ǎ┻x項：A:物化即是變成他物B:莊子夢為蝴蝶的物化，是精神的相通C:萬物皆化D:物化不僅指生命的開始，更指向生命的結(jié)束答案:【物化即是變成他物】4、問題：《莊子·山木》篇中“螳螂捕蟬”的故事告訴我們什么樣