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念
奴
嬌
赤
壁
懷
古蘇軾人教版高中一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文錄目教學(xué)導(dǎo)入壹字句學(xué)習(xí)貳文章解讀叁課后總結(jié)肆教學(xué)導(dǎo)入壹蘇軾其人
蘇軾,字子瞻、和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙,漢族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇軾其人
如果把破除傳統(tǒng)作為"偉大"的一項(xiàng)基本素質(zhì)的話,蘇軾之于偉大是當(dāng)之無(wú)愧的。與《花間詞》中"花落子規(guī)啼,綠窗殘夢(mèng)迷"的幽約詞境相比,蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌,無(wú)疑是為我們開(kāi)拓了一個(gè)新的世界。他的那些"似詩(shī)"的小詞、"句讀不葺之詩(shī)",盡管在當(dāng)世備受爭(zhēng)議,但如此高遠(yuǎn)的氣象、如此開(kāi)闊的境界、如此曠達(dá)的風(fēng)格,畢竟是此前罕以見(jiàn)到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。才華橫溢的蘇軾文----唐宋八大家:韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩(shī)----蘇黃:蘇軾黃庭堅(jiān)詞----蘇辛:蘇軾辛棄疾書(shū)法---宋四家:蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾2341寫(xiě)作背景這首詞是公元1082年(宋神宗元豐五年)蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě),當(dāng)時(shí)作者四十五歲,因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法,為新派官僚羅織論罪而被貶,心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō),于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁(鼻)磯,此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多,更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝,因?qū)懴麓嗽~。字句學(xué)習(xí)貳⑴故壘(lěi)???⑵綸巾(guān)???⑶檣櫓(qiáng?lǔ)⑷早生華發(fā)(fà)⑸還酹(huán?lai)生字學(xué)習(xí)字句學(xué)習(xí)
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”三句歷來(lái)被人們稱道,原因是什么?詞一開(kāi)篇,江山、歷史、人物逐一奔入眼底,引起懷古思緒。境界開(kāi)闊,氣勢(shì)恢宏,豪放之氣籠罩全詞。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情,引發(fā)歷史的想象。寫(xiě)景和抒情結(jié)合自然,給人以強(qiáng)烈的感情沖擊,并產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句中哪幾個(gè)字用得非常妙,思考作者為什么極力描繪這些景象?“亂”——寫(xiě)出岸邊巖石山崖之險(xiǎn)怪“穿”——寫(xiě)出陡峭山崖直插云霄的高峻“驚”——本意為馬受驚狂奔,寫(xiě)出了江水的洶涌“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度“卷”——波濤力量之浩大這三句運(yùn)用擬人、比喻、夸張、對(duì)偶等修辭手法,從聲音、色彩、姿態(tài)、氣勢(shì)等方面描繪赤壁的奇景和長(zhǎng)江的氣勢(shì),也暗寫(xiě)下闋赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄人物的英姿,表現(xiàn)作者的豪邁奮發(fā)意氣,渲染了環(huán)境氣氛。字句學(xué)習(xí)
“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”這兩句在全詞中起了什么作用?這兩句承上啟下?!敖饺绠?huà)”表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的激情,又由寫(xiě)景過(guò)渡到寫(xiě)人,總結(jié)上闋,引起下闋。字句學(xué)習(xí)文章解讀叁赤壁與周瑜
《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國(guó)演義》中的大不相同?這是《三國(guó)演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴(yán)重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為,文采風(fēng)流,江山美人兼得,春風(fēng)得意,且有儒將風(fēng)度,指揮若定,膽略非凡,氣概豪邁,歷史上的周瑜意氣風(fēng)發(fā),胸襟廣闊,年少有為,是蘇軾心中十分仰慕的英雄。文章解析
《念奴嬌?赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作,其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面?①.描繪壯麗之景。不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣勢(shì),而且融合概括了千古英雄的非凡業(yè)績(jī),將江山形勝與懷古之情融為一體,引發(fā)讀者的歷史聯(lián)想。②.刻畫(huà)豪邁之人。上片將“周郎”與“赤壁”并稱,肯定周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用,下片著力寫(xiě)他的才華和功勛,塑造一個(gè)指揮若定而從容閑雅的儒將形象,借稱頌周瑜來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。③.抒發(fā)壯志豪情。全詞借稱頌周瑜來(lái)抒發(fā)建功立業(yè)的壯志豪情。文章解析1、作者描寫(xiě)赤壁景色,為什么用“人道是”三字?以此點(diǎn)明這里并非一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地,只是借此懷古抒發(fā)自己的感情。2、本詞的上片中,作者看到了哪些赤壁景觀?
明確:赤壁景觀:大江故壘赤壁亂石驚濤千堆雪文章解析
3、下闋主要寫(xiě)詞人的回憶和感慨,他回憶的是什么?感慨的是什么?
明確:前五句:所憶——周郎雄姿英發(fā)風(fēng)流瀟灑才華橫溢后五句:所感——自己功業(yè)無(wú)成早生華發(fā)人生如夢(mèng)下闋先著力塑造周瑜的英雄形象,描述火燒曹營(yíng)的歷史事件,最后借對(duì)周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。文章解析
4、下闋中周瑜的形象有何特點(diǎn)?為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)?周瑜——雄姿勃發(fā),儒將風(fēng)流,從容閑雅,指揮若定。蘇軾詞中插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)的深刻含義在于:一是借周瑜娶小喬的事實(shí),說(shuō)明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí),年紀(jì)很輕,很有作為。二是以美人烘托英雄,更能襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿,英雄美人,相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫策之妻,所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義,內(nèi)有葭莩之親,能取得孫權(quán)的絕對(duì)信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。以上這些正是作者所沒(méi)有的,又是他十分渴望的。補(bǔ)充:烘托——“以乙托甲”,使甲的性質(zhì)更加突出,乙起陪襯作用。文章解析5、詞人為什么只寫(xiě)周瑜,對(duì)周瑜形象的刻畫(huà),又寄寓了詞人怎樣的情感?人物周瑜蘇軾年齡34歲47歲婚姻幸福美滿三十喪妻外貌英俊儒雅早生華發(fā)職務(wù)東吳都督(24歲)團(tuán)練副使際遇功成名就功業(yè)未成文章解析
通過(guò)周瑜少年英雄的形象,抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的感慨。周瑜年僅34歲就在赤壁之戰(zhàn)中取得勝利,成為一時(shí)之英雄。而自己年將半百,卻身遭貶謫,功業(yè)無(wú)成,怎能不在感慨萬(wàn)分中生發(fā)仰慕之情呢?蘇軾對(duì)周瑜“贊揚(yáng)”的同時(shí)又是在慨嘆自己。詞人刻畫(huà)周瑜的“雄姿英發(fā)、叱咤風(fēng)云”與自己的“待罪黃州、早生華發(fā)”相互映襯,懷古思今,對(duì)比反差強(qiáng)烈,既顯出周瑜的少年得志,又顯出自己的壯志未酬,意在感慨自己報(bào)國(guó)無(wú)門,渴望能夠建功立業(yè)。補(bǔ)充:映襯——既是“以乙托甲”,也是“以甲托乙”,有互相彰顯的作用。
文章解析6、下闋后五句作者是怎樣抒發(fā)人生感慨的?明確:“故國(guó)神游”承接上文,道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的熱誠(chéng)向往。但想到自己頭發(fā)斑白,空有才華,一事無(wú)成,作者用自嘲的方式表現(xiàn)自己的傷感,最終發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨,以呼應(yīng)首三句。英雄人物與豐功偉績(jī),全都是過(guò)眼煙云,所以最后詩(shī)人以酒酹月,表現(xiàn)自己的傷感。文章解析
7、下闋中“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”一句抒發(fā)了作者怎樣的人生感慨?這首詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜的思想感情。從情感上看具有激奮和傷感的雙重色彩。詞中對(duì)壯麗河山的描繪,對(duì)英雄人物的盡情贊頌,表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的積極進(jìn)取精神和奮發(fā)樂(lè)觀的人生態(tài)度;而“人生如夢(mèng)”的感慨,則反映了詩(shī)人內(nèi)心的郁悶和憂憤。但從全詩(shī)主題看,蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的,是詩(shī)人壯志未酬的無(wú)奈情緒的流露。因而不能孤立地看成是詩(shī)人悲觀失望的自白。我們應(yīng)該更多地體味作者對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和追求。從詞的意境和語(yǔ)言分析,這首詞感情熱烈,富于激情,意境壯闊,風(fēng)格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸懷。因此“人生如夢(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求,這也是《赤壁懷古》的理趣所在。課堂總結(jié)肆課文總結(jié)這首詞把寫(xiě)景、詠史、議論、抒情融為一體,豪邁奔放,一瀉千里。在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上和對(duì)周瑜形象的塑造上,都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法,抒發(fā)了自己的感慨。更可貴的是,這首詞還留給我們無(wú)盡的人生啟示:每個(gè)人的一生都必然遇到種種挫折和磨難,你將如何應(yīng)對(duì)呢?每個(gè)人的一生也必然面臨許多選擇和考驗(yàn),你將如何處理呢?從蘇軾和他的作品中,或許我們每個(gè)人都能找到自己需要的答案。人物——蘇軾高考作文專題學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走近人物,了解人物所處的時(shí)代背景2.把握人物的基本情況3.深入了解人物的生平經(jīng)歷4.總結(jié)人物的相關(guān)關(guān)鍵詞5.背誦和記憶相關(guān)人物人物簡(jiǎn)介蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋文學(xué)家,書(shū)法家、畫(huà)家,歷史治水名人。父為蘇洵,弟為蘇轍,父子三人并稱“三蘇”。生平經(jīng)歷嘉祐二年(1057年),參加殿試中乙科
,賜進(jìn)士及第。嘉祐六年(1061年),參加制科考試,授大理評(píng)事、僉書(shū)鳳翔府判官。宋神宗時(shí),曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年,因“烏臺(tái)詩(shī)案”,被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后,出任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,外放治理杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。隨著新執(zhí)政,被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí),獲赦北還,病逝于常州。南宋時(shí)期,追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文忠”。人物成就蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;其詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其文著述宏富,縱橫恣肆,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。人物成就蘇軾擅長(zhǎng)畫(huà)墨竹,且繪畫(huà)重視神似,主張畫(huà)外有情,畫(huà)要有寄托,反對(duì)形似,反對(duì)程序的束縛,提倡“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”,而且明確地提出了“士人畫(huà)”的概念,對(duì)以后“文人畫(huà)”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。蘇軾是高踞于中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)思想及其實(shí)踐發(fā)展史之分水嶺上的重要人物。其作品有《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。人物成就從蘇軾的人生經(jīng)歷來(lái)看,我們能夠捕捉到哪些關(guān)鍵詞?1.樂(lè)觀豁達(dá)2.醉心創(chuàng)作3.一身正氣4.超然灑脫5.勇于創(chuàng)新6.迎難而上7.學(xué)會(huì)滿足8.良好家風(fēng)9.愛(ài)國(guó)愛(ài)民10.心胸寬廣作文樂(lè)觀豁達(dá)在《赤壁賦》中,蘇軾想起曹操的橫槊賦詩(shī),面對(duì)著天地水月,縱然仕途不順,但還是辯證地看待這些人生無(wú)常。人生成功與否很大程度上取決于自己的態(tài)度,對(duì)待宇宙和人生,都不該絕對(duì)化,不能沉迷在哀婉悵惘中?!叭≈槐M,用之不竭”,也是人生的真諦。蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”,披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無(wú)影無(wú)蹤,心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。作文醉心創(chuàng)作蘇東坡一生行走在被貶謫的路上,老遍世間繁華,亦歷經(jīng)千種磨難。他躬耕田野,他泛舟江上,他渾灑文墨。被貶黃州,他創(chuàng)作出《前后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》,既走出了精神的困境,也迎來(lái)了創(chuàng)作的高峰。在有生之年,他不因困難而頹廢,而是踩著痛苦,用鮮花來(lái)回饋?zhàn)约?。他不曾因?yàn)檠矍暗拇煺鄱趩??!澳?tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”是他樂(lè)觀曠達(dá)的真實(shí)寫(xiě)照。作文一身正氣蘇軾有自己的政治理想與政治主張,他看到了守舊的弊端,也清楚革新的不當(dāng)之處。他心中只有一個(gè)立場(chǎng),那就是以國(guó)家為重,要對(duì)百姓有利才行。因此他不倚,正直不屈,絕不做墻頭草隨風(fēng)起伏,不像眾人一樣隨筆逐流。在革新派勢(shì)力強(qiáng)大、炙手可熱的時(shí)候,他敢于指出新法的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,以致身陷囹圄;后來(lái)革新派失勢(shì),保守派執(zhí)政,廢除所有新法,蘇軾也沒(méi)有因?yàn)楸J嘏芍赜盟推凰麄?,而是秉持公心,為新法辯護(hù),置可能再次遭受的迫害于不顧。蘇軾的這種精神,為后人所景仰。作文超然灑脫晚年蘇軾被放逐到更為荒遠(yuǎn)的嶺南,由于荒山路遠(yuǎn),生活條件艱苦,許多人把嶺南當(dāng)作是不歸之路。面對(duì)這種不公平的待遇,他依然滿不在乎。蘇軾的一生顛沛流離,橫跨了大半個(gè)中國(guó),足跡何止萬(wàn)里?但是,無(wú)論處廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),蘇軾依然是以一顆平常心去對(duì)待,沒(méi)有倉(cāng)皇無(wú)措,沒(méi)有自哀自憐,沒(méi)有迷失自我。任環(huán)境如何變化,蘇軾只以“不變之心”觀之,因此,他擁有了處變不驚的坦然于淡定,有了越戰(zhàn)越勇的執(zhí)著與超脫。作文勇于創(chuàng)新蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就,就一種文體自身的發(fā)展而言,蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面的,最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局,提高了詞的文學(xué)地位,使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N正式的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。作文迎難而上曹孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉蘇軾高昂的意志,生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。生活給了蘇軾太多的打擊,但他從未被打敗過(guò),他選擇迎難而上,逆風(fēng)而行。一尊還酹江月,多么豪邁的舉杯,淡逝了多少哀傷及生活磨難?蘇軾的人生經(jīng)歷讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……作文學(xué)會(huì)滿足蘇軾一生官海浮沉,無(wú)數(shù)次被貶,但他從來(lái)不抱怨生活,他每到一個(gè)地方都能快速適應(yīng),并且將當(dāng)?shù)氐氖巢闹瞥擅朗硜?lái)品嘗。他在被貶到海南儋州時(shí),那當(dāng)時(shí)可謂是蠻荒之地,日子過(guò)得很苦,可是當(dāng)他有一天吃到生蠔的時(shí)候,他覺(jué)得是人間美味,他覺(jué)得吃著生蠔就是幸福的。他雖是被貶儋州,但也極力為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?,?/p>
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