2025屆高考語文寫作指導(dǎo)：“語言是精神家園”

“語言是精神家園”

系列作文

作文題目：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語言是我們共有的精神家園，記錄著厚重歷史和多樣文化。學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)設(shè)置了三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)完成。

（1）應(yīng)?？s，寫一篇文章談?wù)勀銓?duì)中華語言獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)和思考，以彰顯我們的文化自信。

（2）在語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，介紹自己對(duì)高中語文教材文本語言的探索和發(fā)現(xiàn)，分享自己從中得到的快樂。

（3）在學(xué)校升旗禮講話中，向同學(xué)們闡述中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)的重要性，并提出強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)的建議。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。交際語境：（1）基本不需要考慮交際語境

（2）（3）必須充分考慮交際語境，且在行文過程中充分體現(xiàn)。語體要求：（1）典雅的書面語

（2）（3）側(cè)重口語【材料分析】此次作文命題，從“核心價(jià)值金線”“能力素養(yǎng)銀線”“情境載體串聯(lián)線”三條線索進(jìn)行考量和設(shè)置，可謂獨(dú)具匠心。此次命題，凸顯立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化自信；緊密貼合語文課本必修上第八單元“語言家園”，體現(xiàn)當(dāng)前高考命題教考銜接的基本思路；設(shè)置三個(gè)相應(yīng)活動(dòng)情境，考查學(xué)生在具體情境中分析問題解決問題的能力。材料由總述和三個(gè)具體任務(wù)構(gòu)成。總述第一句話“語言是我們共有的精神家園，記錄著厚重歷史和多樣文化”介紹語言對(duì)于人的重要意義，是正面積極的評(píng)價(jià)。第二句話“學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)設(shè)置了三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)完成”設(shè)置大的情境，即“學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)”，交代要從三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目中選擇一個(gè)完成。第一個(gè)具體情境，要注意四個(gè)關(guān)鍵詞：“?？s”（此為情境）、“中華語言獨(dú)特魅力”（此為寫作對(duì)象）、“認(rèn)識(shí)和思考”（此為議論重點(diǎn)）、“文化自信”（此為目的）。由此可以構(gòu)建作文的行文思路：中華語言的獨(dú)特魅力，獨(dú)特在哪里？為什么獨(dú)特（自己的思考）？這種獨(dú)特有什么價(jià)值（自己的思考）？怎樣聯(lián)系到文化自信？“獨(dú)特魅力在哪里”屬于認(rèn)識(shí)層面，“為什么獨(dú)特？這種獨(dú)特有什么價(jià)值？怎樣聯(lián)系到文化自信？”屬于自己的思考，認(rèn)識(shí)和思考是文章的主體部分，議論要深入，見解要獨(dú)特，談出真知灼見方可令老師青眼有加。此外，材料中的“?？s”“寫一篇文章”，暗示考生要用典雅的書面語寫作。第二個(gè)具體情境，要注意三個(gè)關(guān)鍵詞：“語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”（此為情境）、“高中語文教材文本語言”（此為寫作對(duì)象）、“得到的快樂”（此為目的）。由此可以構(gòu)建作文的行文思路：自己對(duì)于高中語文教材文本語言的探索和發(fā)現(xiàn)有哪些？這些探索和發(fā)現(xiàn)能夠帶來哪些方面的快樂？實(shí)際寫作時(shí)可以將探索發(fā)現(xiàn)和得到快樂合在一起寫。此外，材料中的“在語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，介紹自己的探索和發(fā)現(xiàn)”，暗示考生行文過程中要注意交際語境，行文語言應(yīng)偏口語化，行文中語言體現(xiàn)一定互動(dòng)與交流。第三個(gè)具體情境，要注意三個(gè)關(guān)鍵詞：“學(xué)校升旗禮講話”（此為情境）、“中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)的重要性”（此為寫作對(duì)象）、“提出建議”（此為提出措施）。由此可以構(gòu)建作文的行文思路：為什么中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)很重要？強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)的建議有哪些？此外，材料中的“在學(xué)校升旗禮講話中，向同學(xué)們闡述”，暗示考生要注意交際情境，行文語言應(yīng)偏口語化，文體要符合演講稿或發(fā)言稿的格式要求，行文中語言體現(xiàn)一定互動(dòng)與交流?！局饕獑栴}】整體問題：（1）套作痕跡明顯，所舉事例和任務(wù)中的“語言”無關(guān)。（2）作文語言空洞、寬泛，缺少語言魅力。（3）作文邏輯結(jié)構(gòu)混亂，缺少整體構(gòu)思意識(shí)。（4）第二篇、第三篇情境意識(shí)不夠，格式不準(zhǔn)確。（5）從字?jǐn)?shù)來看，部分同學(xué)沒完成，很大部分同學(xué)剛到800字，作文時(shí)間還要打磨。（6）卷面不過關(guān)，要么書寫亂，要么字太小，要么字太大，要么亂涂亂改。具體問題：第一個(gè)作文：（1）很多同學(xué)審題不清，泛泛而談?wù)Z言的作用，缺少對(duì)“中華語言獨(dú)特魅力”的議論和分析，更有甚者由中華語言談開去，后半部分論述英語或者其他的世界語言的魅力。（2）部分同學(xué)拋開“語言魅力”，圍繞著“文化自信”來展開論述，偷換概念，實(shí)屬不該。第二個(gè)作文：（1）缺少情境意識(shí)，忽視經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的特殊場(chǎng)合。（2）部分同學(xué)審題不清，寫成高中語文教材的作用，沒有注意到是對(duì)“教材文本語言的探索和發(fā)現(xiàn)”這一點(diǎn)。（3）部分同學(xué)以偏概全，只是從教材中選擇一篇文章，來分析語言的探索和發(fā)現(xiàn)。（4）多數(shù)同學(xué)的文章，“分享快樂”幾無涉及。第三個(gè)作文：多數(shù)同學(xué)注意到了升旗禮講話的發(fā)言稿的要求，并且能夠把語言學(xué)習(xí)的重要性寫出來很好，在文末提出語言學(xué)習(xí)的幾種建議，審題還是很到位的，但是有一點(diǎn)，很多同學(xué)自動(dòng)忽略了“中學(xué)時(shí)代”的時(shí)間限制。作文題目：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語言是我們共有的精神家園，記錄著厚重歷史和多樣文化。學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)設(shè)置了三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)完成。

（1）應(yīng)校刊邀約，寫一篇文章談?wù)勀銓?duì)中華語言獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)和思考，以彰顯我們的文化自信。

典雅的書面語

獨(dú)特魅力獨(dú)特在哪里？（認(rèn)識(shí)）

為什么獨(dú)特？這種獨(dú)特有什么價(jià)值？（思考）

文化自信（字里行間能體現(xiàn)也可）

（1）扣題狠、準(zhǔn)，語言也大氣。有高度，最好實(shí)例也豐富點(diǎn)。比較深入淺出，內(nèi)涵應(yīng)再豐富一下。我們的語言，我們的精神家園——略談?wù)Z言魅力

“嚶其鳴矣，求其友聲”,這是《詩經(jīng)》中的語言；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,君子以厚德載物”，這是《周易》中的語言；“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，這是《紅樓夢(mèng)》中的語言；“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?！?，這是魯迅先生的名言；“野蠻其體魄,文明其精神”,這是毛主席的警句；……我們的語言是何其美哉！我們的語言是何其妙哉！我們的語言是何其雅哉!我們愛自己的語言，因?yàn)檫@是我們的精神家園。

美，我們的語言最大特點(diǎn)。據(jù)說我們的老祖宗造漢字時(shí)，“天雨粟鬼神泣”，一撇一捺，橫平豎直，成就了世界上最美的漢字系統(tǒng)。除了形體美外，其遣詞造句也是極美的。如《登泰山記》中說到日出，作者是這樣寫：“及日上，正赤如丹”，一幅絕美的日出畫面便閃現(xiàn)在我們腦海之中。又如朱自清筆下的《荷塘月色》，“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子……”讀來，頗有一種獨(dú)特的音樂美……

除了美外，我們的語言還具備妙的意味。如《紅樓夢(mèng)》中寫到林妹妹臨終之言：“寶玉，你好……”一個(gè)省略號(hào)引發(fā)了眾多的猜測(cè)：是“寶玉，你好自為之”念念不忘的囑咐；還是“寶玉，你好冷酷啊”，愛不成恨意生；還是“寶玉，你好讓人傷心啊”自抒綿綿情思……這便是我們語言留白的妙處。再如《水滸傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的描寫，極盡繁筆之妙，將痛打地痞惡棍的痛快淋漓的味道寫出來，這便是我們語言繁復(fù)的妙處……

除了美、妙外，我們的語言還具有雅合的特點(diǎn)。如這四言詩曹操賦詩“何以解憂，唯有杜康……周公吐哺，天下歸心”，除了讓我們見識(shí)了曹操求賢若渴的態(tài)度外，還感受到了曹操文質(zhì)彬彬的文雅風(fēng)流；無論是柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，還是劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，抑或《春江花月夜》中的“江畔何人初見月，江月何時(shí)初見人”……都散發(fā)著雅以清灰的色調(diào)。

我們的語言，不僅美，還妙，并兼有雅，不愧是我們的精神家園！現(xiàn)場(chǎng)范文

中華語言魅力獨(dú)特，彰顯自信暈染四方中華語言彰顯獨(dú)特：平平仄仄是為言，嘮嘮叨叨是為語。中華語言魅力四射：瓜棚架下有怪談，廟宇殿堂生雅訓(xùn)。形音義一體的中華語言，往往奇妙蝶變奧義無窮，說書唱戲字正腔圓點(diǎn)染民眾，著書立說俗語方言教化四方。

中華語言之優(yōu)美，或慷慨激昂，或含蓄蘊(yùn)藉，或繁簡(jiǎn)自如，或雅俗共賞，豈一個(gè)“美”字了得？中華語言是一條流淌的長(zhǎng)河，一路翻山越嶺，有的星散，有的蒸發(fā)，有的湮滅。但一路上又相遇了無數(shù)的泉眼與支流，終于匯合成了今天如此這般浩浩蕩蕩，波瀾壯闊的長(zhǎng)河。生成著獨(dú)特的魅力，投射著智慧的光芒，散發(fā)著靈性的光輝。恰如對(duì)偶的“文章本天成，妙手偶得之”、雙關(guān)的“低頭看蓮子，蓮子清如水”、疊韻的“尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”，語言的形式美美不勝收。因而我們體悟到“紅塵”的紛紛攘攘難舍斷，“斷腸”的天涯相隔淚飛如雨，“江南巷陌”的煙雨朦朧與丁香濕露，“漠北明月”的冷寂清涼與羌笛霜寒。鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁如何縹緲，天涯海角如何遙遠(yuǎn)，長(zhǎng)河落日如何豪橫，細(xì)雨騎驢如何淹蹇，這些語言的張力美一直縈繞在我們的夢(mèng)境，撫慰著我們的憂傷，激蕩著我們的喜悅，博大著我們的靈魂。

中華語言之豐美，或江山盛景，或萬物眾生，或博大精深，或寓意深遠(yuǎn)，豈一個(gè)“好”字了得？五千年的文化積淀，匯聚成中華語言這條奔騰不息的河流。語言源頭的生成信息，構(gòu)建著凝聚社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”。語相通，言有意，心相近?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這難道不是語言共生系統(tǒng)的“意在言外”？“初聞不識(shí)曲中意，再聞已是曲中人”，這難道不是語言的“一朵云推動(dòng)另一朵云”？“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，明是出發(fā)歸來之語，暗是愁腸百結(jié)之言；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，不明言“我就是這樣愛國(guó)”，卻是“江山如畫”來抒發(fā)豪情?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”本已遠(yuǎn)去的那些傷感歲月，本已消逝的那些燦爛面容，在語言里和你隨時(shí)重逢，讓人柔腸百結(jié)感慨萬千。誰又能說這些紙上的行旅，不是中華文化圈里真實(shí)的人生延續(xù)和擴(kuò)展？

哲人曰:“語言與文化的確是溫暖的，因?yàn)樗鼰o論在哪一個(gè)時(shí)空中變異，都是我們的精神家園。”語言的光輝為我們鋪就了一條通往精神家園的道路，構(gòu)建著歷久不衰的民族自信。然而時(shí)至今日，“我不要你覺得，我要我覺得?！比绱税缘揽偛檬降拇直苫Z言竟然受眾眾多；“今年過節(jié)不收禮，收禮還收xxx”，如此能把人雷得外焦里嫩的無厘頭之語大行其道；“哈哈”“呵呵”“絕絕子”“emmm”，如此表情包式的網(wǎng)絡(luò)化神語竟成流行口頭禪。風(fēng)起云涌的發(fā)展時(shí)代，如何讓中華語言不被“洋涇浜”污染？日新月異的智能化時(shí)代，如何讓中華語言不被機(jī)械單調(diào)的編程語言背刺？我們?nèi)孕枧Τ撚谛鷩虊m世，在言語創(chuàng)造和言語生命的培育中，重塑彰顯民族自信的新語言。中華語言是我們共有的精神家園，流淌著文化基因，凝結(jié)著情感認(rèn)同，記錄著時(shí)代風(fēng)貌。因而我們要傳承好中華語言，形成中華民族的共聚力，內(nèi)生力和向心力。作文題目：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語言是我們共有的精神家園，記錄著厚重歷史和多樣文化。學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)設(shè)置了三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)完成。

（2）在語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，介紹自己對(duì)高中語文教材文本語言的探索和發(fā)現(xiàn)，分享自己從中得到的快樂。

交際語境+偏口語化

事例取材于高中語文教材

自己的探索和發(fā)現(xiàn)（盡量有點(diǎn)獨(dú)到的創(chuàng)新性的發(fā)現(xiàn)）

探索和發(fā)現(xiàn)能夠帶來快樂現(xiàn)場(chǎng)范文

拈得語言一瓣香，涵詠文本情滿懷老師、同學(xué)們:很高興在這次語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上發(fā)言，我的發(fā)言題目是《拈得語言一瓣香，涵詠文本情滿懷》。不錯(cuò)，我主要是想從課本語言的角度談一談?？梢哉f，正是課本文本中瓣瓣語言香，助力我在閱讀理解和作文寫作中事半功倍，愉悅滿懷。

你看，在不斷誦讀文本的時(shí)候，我們可以不斷發(fā)現(xiàn)中華語言的奧妙：修辭賦能精微，句式賦以多元，語段聯(lián)通情感。讀小說《荷花淀》，詩意語言中我發(fā)現(xiàn)“怎么了，你？”的倒裝，體味到戰(zhàn)火紛飛年代的俠骨柔情；讀話劇《雷雨》，一句“你是萍——憑什么打我的兒子？”的諧音轉(zhuǎn)折，讓我感同身受到魯侍萍的背酸和悲哀；精讀《燭之武退秦師》，君臣的隔空論辯“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利矣?！弊屛颐魑虻绞裁词羌覈?guó)情懷的大義，什么是大格局大境界大人物。同為朦朧美，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”和“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，哪一句更讓人愁腸百結(jié)，哪一句更讓人思緒萬端？同樣關(guān)聯(lián)生死，“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”和“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，哪一個(gè)明悟透徹，哪一個(gè)頓悟通透？我在探究文本的路上，越來越感受到課本語言的言微旨遠(yuǎn)，博大精深。

你瞧，在探究文本的體悟中，我們可以不斷積蓄助力寫作的精粹語言：風(fēng)騷傳奇雅韻，詩賦精騖八極，詞曲俚語齊飛?！皹涓咔д杀赜懈?，江流萬里總有源?！笔煜ち苏n本，你就有了寫作語言的錦囊，找到很多你意想不到的“嘴替”：致熱情洋溢之詞，可用《蘭亭集序》里“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”；表熱情歡迎之句，可用杜甫的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”；感嘆惺惺相惜，出言便是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”；抒慷慨離別情，必會(huì)吟詠“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；躬身反思追諫過往，可用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”；提起傲岸不羈的靈魂，引用“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”堅(jiān)守善良的悲訴，最洗腦的當(dāng)是竇娥的直白“天也，你不分好歹何為天；地也，你錯(cuò)勘賢愚何為地？”哀婉離別的傾訴，最上頭的是崔鶯鶯的“碧云天，黃葉地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。這樣回味無窮的語言，我想化用徐志摩的話：揮一揮手，我想全部帶走。

當(dāng)然，課本文本中還有許多讓大家“心有戚戚焉”的精彩語言。我特別喜歡魯迅先生的那些“名人名言”，如祥林嫂的“我真傻，真的……”，魯四老爺?shù)摹翱蓯海欢?，阿Q的“和尚摸得，我摸不得？”一個(gè)是沉浸在悲傷世界的自言自語，一個(gè)是活在上流社會(huì)的偽衛(wèi)道者之語，一個(gè)是活在底層世界的精神錯(cuò)位之語，讓人深深體味到人物語言契合時(shí)代的精妙。高中課本中這樣的個(gè)性化定制語言仍有很多，我想很多同學(xué)還能列舉出更多，在此我就不班門弄斧了。最后我要說的是，不要因?yàn)檎Z言的發(fā)展而忽略咱們中華語言獨(dú)一無二的時(shí)空跨越性，正因這種語言的跨越，因而有了我們的文化自信，因而我們更需要學(xué)好傳統(tǒng)教材的經(jīng)典文本。比如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》里大家津津樂道的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，我們改成“洗洗澡，吹吹風(fēng)，唱唱歌”，你認(rèn)為哪個(gè)更上頭？拋磚引玉之言。謝謝大家！作文題目：23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

語言是我們共有的精神家園，記錄著厚重歷史和多樣文化。學(xué)校讀書節(jié)系列活動(dòng)設(shè)置了三個(gè)與語言有關(guān)的項(xiàng)目，請(qǐng)你從中選擇一個(gè)完成。

（3）在學(xué)校升旗禮講話中，向同學(xué)們闡述中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)的重要性，并提出強(qiáng)化語言學(xué)習(xí)的建議。

注意交際情境和口語化要求

特別強(qiáng)調(diào)中學(xué)時(shí)代：為什么中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)很重要

為什么語言學(xué)習(xí)很重要？

建議？

（3）

現(xiàn)場(chǎng)范文

語言架起五彩橋梁，溝通你我嶄新世界各位老師、同學(xué)們：

大家好。今天我在國(guó)旗下講話的題目是《語言架起五彩橋梁，溝通你我嶄新世界》。

語言，可喻之為河，發(fā)于千年歷史之中，奔行于險(xiǎn)峻山川之間，豐沛于支流的不斷匯聚。語言文字作為文明的傳承者，有著不可磨滅的作用。身處時(shí)代潮流中的我們，不可避免地成為了語言鎖鏈中的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，化身一位行吟詩人，在時(shí)代的更迭中用文字語言向世界訴說著，表白著。

中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)非常重要。因?yàn)檎Z言是溝通古今、串聯(lián)情感的五彩紐帶。

東流逝水，葉落紛紛，中華語言文字在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中演繹著它們不可或缺的角色。它們是浩渺的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月。楊柳依依，雨雪霏霏寄托著征人的千古哀怨；茂林修竹，流觴曲水快意了王羲之的悲喜幽情；月下荷塘，縷縷清香撫慰著朱自清的紛亂心緒；青荇浮藻，康橋柔波引領(lǐng)著徐志摩漫溯尋夢(mèng)。中華語言歷經(jīng)著歷史層層過濾的精華，似流水般涌入當(dāng)代人們的生活中，有人癡迷有人醉，有人歡喜有人愁。學(xué)好語言，我們體會(huì)到李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫與絕世才情，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的沉郁與豁達(dá)豪情；感受到陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”暮年回望的蒼涼；體味到張愛玲“于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步……”驀然回首的糾結(jié)。因而我們需要從浩如煙海的文集史料中，從經(jīng)典作品中，探蚌尋珠，薪火相傳中華語言。

中學(xué)時(shí)代語言學(xué)習(xí)非常重要。因?yàn)檎Z言是聯(lián)通世界、共享精彩的五彩橋梁。

歷盡歷史長(zhǎng)河考驗(yàn)而保留下來的詩句與飽含前人靈魂智慧的雅致言語，是中華民族的巨大財(cái)富，是中華文化的璀璨明星?！奥浼t不是無情物，化作春泥也護(hù)花”，龔自珍的詩形象地勾畫出中華語言翻新出美，賦予詩詞曲賦更加高逸的境界，給人以深刻的哲理啟迪。比如王國(guó)維曾擷取三句宋詞來比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界”——“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從愛情的境界上升到厚重的人生況味，這樣的聯(lián)通水到渠成。比如“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇?！边@樣的聯(lián)通老少皆宜，魅力四射，怎能不推動(dòng)中華語言的澤被四方；比如奧運(yùn)會(huì)時(shí)中國(guó)隊(duì)員孫一文一劍封喉，東奧解說員一句“一劍光寒十四洲”，如此又颯又美的共鳴，怎能不提振民族士氣？因而我們需要從阡陌閭巷里，從行販走卒中，從民間俗言俚語戲腔說唱中汲取中華語言的精粹。

當(dāng)然，中華語言的永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)外來語言的歸化，那些同化成漢語的“坦克”“摩托”“拖拉機(jī)”“可口可樂”等更加體現(xiàn)出漢語言的包容性和形音義合體的特殊屬性，我們應(yīng)該引以為榮，而不是任意踐踏背刺我們的母語。雖然時(shí)代的陀螺飛旋，在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，在外來文化滲透下，漢語言又似乎走到她歷史的三峽地帶，但這不是我們淡化中華語言的理由。因而我們?nèi)孕杩钙饾h語言的大旗，尤其“生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下”的一代青年，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，多讀文學(xué)名著，凈化語言發(fā)展空間，讓中華語言走在時(shí)代的前面，撐起我們屹立世界東方的臉面。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家。

中國(guó)的方言有多美

河南話把小雨叫滴星。美不勝收！兩萬多首宋詞，四萬多首唐詩，有滴淚，有滴露，有滴水，有滴雨，有滴血，有滴汗，有滴沙，唯獨(dú)沒有一個(gè)詩人能夠想出滴星兩個(gè)字來。而把下雨和星辰這兩個(gè)意象結(jié)合到化