2024屆高考語文二輪復習；現代文閱讀訓練（含答案）

現代文閱讀訓練

一、閱讀下面的文字，完成1~4題。

燉馬靴（節(jié)選）

遲子建

馬靴又被燉了一段時間后，終于嚼得動了，父親吃了兩塊,體力恢復了,他將剩下的牛

皮撈出來。父親說幾乎是打個哈欠的工夫，它們就在寒風中涼透了,再打個哈欠的工夫，

就凍硬了。父親將它們當點心,分別揣進褲兜，然后取下篝火上的鐵鍋。熱鍋落在雪地

時,雪發(fā)出“吱吱——”的叫聲，父親說鍋底下的雪被燙得不輕，破了很大一片，流出汩汩雪

水，但熱鍋燙傷的雪，很快結痂，寒風也讓熱鍋成了冷鍋。父親抬頭望望天，雪停了,但夜空

還沒晴朗，望不見北斗星,父親不知置身何方。夜晚的山嶺，看上去都一個模樣，按照父親

的比喻，它們就像一把把鋼刀插在那里，陰森恐怖，讓人覺得是在屠宰場。

父親本不想天亮前出發(fā),他不知該走向哪里。天明后，他能從太陽判斷方向?？衫潜?/p>

得他必須走，因為它們窸窸窣窣地沖出灌木叢，走向篝火。父親說當它們離自己僅有五六

米遠時，在它們斜對面，借著殘余篝火,望見了一生難忘的情景:兩條狼一前一后，呈一條直

線，前面的高大威猛，后面的矮小瘦削;前狼掙扎向前，后狼拼死咬住前狼尾巴，試圖阻止它

的步伐。父親認出后狼就是瞎眼狼。父親說從未見過狼眼會泛出紅光，前狼試圖奔向篝

火旁邊的人時，后狼的眼睛里漫溢的就是這種光，也不知是不是篝火映的。父親“嗨——

嗨——，，叫了兩聲，這是以往瞎眼狼尾隨支隊，他拋給它食物時，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯

然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，前狼的尾巴繃得直直的，像一支在弦之箭，

就要繃不住了，它的尾巴隨時有被扯掉的危險。前狼痛到極點，叫聲格外痿人。最終前狼

讓步，瞎眼狼將它生生拖回灌木叢。父親長舒一口氣，感恩似的分出兩塊牛皮,投給它

們。

父親說他根據西北風吹來的方向判斷，要撤退到隊伍的密營,得與風向逆向而行。結

果，他走了一兩里路，風竟然休克，沒了，他等于喪失了唯一的路標，又不知所向了。按照父

親的說法,當時森林整個凍僵,樹枝動也不動，連一聲野生動物的叫聲都沒有。天漸漸亮

了，可它亮在陰云里,父親期待的太陽沒有現身。就在他走投無路之際，他聽見背后有走

獸的聲音，回身一望,距他五米多遠，又是那兩條狼!瞎眼狼還是在后面，叼著前狼的尾巴。

前狼見著父親，停下來，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。父親

仔細打量前狼，發(fā)現它是條年輕的公狼,它對瞎眼狼不敢違命，原來是瞎眼狼的兒子啊!父

親是怎么看出的呢?前狼追上父親，停下的一瞬，它身后的瞎眼狼，立馬松口，放下前狼尾

巴，上前兩步，用嘴溫柔地觸著前狼的臉，似在親吻，前狼發(fā)出撒嬌和委屈的叫聲。父親說

只有母親才會對孩子表現出如此憐惜和愛撫,也只有孝順孩子才會對母親發(fā)出的哪怕它

不喜歡的指令俯首帖耳。直到這時，父親才明白瞎眼狼當年為什么懷孕,它是為自己未來

生活尋找一雙眼睛啊!不知瞎眼狼一窩生了幾個崽，存活幾只，它丈夫和它另外的骨肉，也

許都因嫌棄而背棄了它，但至少父親看到了有一只忠勇的小狼，把自己的尾巴當作母親的

生命線，在荒無人煙的深山，不離不棄地牽引著它。父親說瞎眼狼所叼著的尾巴是它生命

的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。

后來的故事，我和母親差不多都能背誦了。天連陰了三天，不見日月，瞎眼狼和它的

孩子在前面引路，把父親領出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和深埋在雪下的紅豆

漿果，以及山洞里的骨頭，渡過難關。母子狼最終帶著他，靠近一個村莊。父親說聞到炊

煙的氣息后，瞎眼狼覺得告別的時亥”到了，它松開嘴,用兩只前爪激動地刨著地，洗塵似的，

快樂地躺倒，在雪地打幾個滾兒，然后起身抖抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來，飛進父親

的眼睛，與他的淚水相逢。瞎眼狼看不見父親的淚，它無比驕傲地仰天嗷嗷叫了幾聲，仿

佛宣告它的使命完成了。小狼卸下父親這個沉重包袱，得到解放,它比母狼還要歡欣鼓

舞,父親說它原地轉了好幾個圈，像在跳舞，然后站定看著父親，身體后傾，調皮地作出進攻

的姿態(tài)，長嚎一聲,最后嚇唬一下父親。

母子狼轉身走了，依然是小狼在前，瞎眼狼叼著孩子尾巴在后。父親說它們轉身前，

他給兩條狼作了個揖,瞎眼狼無法看見，小狼并不領情,對著他又是一聲長嚎，好像在說，少

來這套，沒吃掉你，算你走運!父親說他夜晚歇息在山洞的那三天，瞎眼狼守候在洞口外，也

不忘叼著小狼的尾巴，怕它萬一不聽話，會對父親下口吧。

我有時懷疑，父親的這個故事，是不是編造的。但有一點肯定的是，父親中彈的棉絨

秋衣，彈孔還在,邊緣處燒灼的痕跡清晰可見，不過它沒有傳到我們下一代手里，而是在抗

聯博物館陳列室的櫥窗里。

（有刪改）

L下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說寫父親依據太陽和風向來辨別方向，而“風竟然休克”，天亮后“太陽沒有現身”，父親

處于十分困難且絕望的境地。

B.從文中“父親才明白瞎眼狼當年為什么懷孕”等語句可以看出，這并不是父親第一次遇

到這兩只狼，他對它們母子并不陌生。

C.“后來的故事，我和母親差不多都能背誦了”說明這一經歷給父親留下了深刻的記憶，父

親曾不止一次地對“我”和母親講這個故事。

D.遲子建的作品常飽含對萬物蒼生的悲憫情懷,文中兩狼的母子情、父親投喂兩狼、兩

狼對父親的指引幫助都體現了這一思想。

2.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.第1段寫父親燉馬靴吃，既照應小說標題，又展現了抗聯士兵條件的艱苦，同時為下文

寫父親用馬靴喂兩狼的情節(jié)作鋪墊。

B.小說用“打個哈欠的工夫”中牛皮的變化這一略帶夸張的描寫，以及運用比喻手法對鍋

底雪的生動描寫來體現天氣的寒冷。

C.小說將狼和父親的對峙寫得十分精彩,對兩狼的動作描寫形象具體，營造了緊張的氣

氛,與后文的溫馨氣氛形成鮮明對比。

D.小說最后引入第一人稱，點明這是父親講給“我”的故事，又寫抗聯博物館中陳列的父親

的衣服，都體現了故事的真實性。

3.請簡要概括兩只狼的形象特征。

4.（對點題）小說中有多處景物描寫，請分析其作用。

二、閱讀下面的文字，完成5~8題。

除夕的夜

阿成

漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的,

儼然背景音樂，令人有一點迷茫和感傷。

老伴兒重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能不能熬過這個年吧，要是能,或許有

可能再延長一段時間。我暗自落淚，內心依然巴望奇跡發(fā)生。

除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭。回不了家，那就在病房里守歲吧。我想，無論

如何也要過一個像點樣的年啊。我知道老伴兒吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看

一看也好啊。于是，我上街尋找飯店,去買幾個老伴兒愛吃的菜。

大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著,內心很凄涼?，F

在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。

我邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店等，都關門了。在如此清靜的大

街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴兒的最

后一個年了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。這樣一想,心里就不覺得冷了。記得小

時候，為了逃避父親的打離家出走,在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來

的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?，F在自己有家了,就會深深地愛上這個

家。

這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪

漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，他們個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝

酒呀，咱們一塊兒過年吧！

我說，謝謝，不了，我還有事。

大過年的有什么事啊?你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大

街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好!過來喝一杯吧！

我說，過年好!你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近還有開門的飯館嗎？我想弄幾個

菜給住院的老伴兒。

他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門,我們的佐料就是她給的呢。

我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復！

我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后,我第一次聽到陌生人祝福我老伴兒早日

康復。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠

是自己的，要自己去面對。

雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。

年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問,我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病

人。

飯館的老板娘說,當然可以,你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話。

我點了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做,這大過年的。

我問，這些菜能做嗎?老板娘說，沒問題。

廚師很快就回來了，他沖我點了點頭。是啊，若是這時候對方的表情里稍微有一絲的

不滿,都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。

我問，今天的飯菜和平時還是一個價錢嗎?老板娘說，大過年的，不能乘人之危,平時賣

什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀。

菜做好了，品相不錯,我決計打車回醫(yī)院。上車后，司機說,過年好!去哪兒?我說,第一

醫(yī)院。司機說，家里有人住院？我說，老伴兒。

司機長嘆了一聲，這年哪,有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘，我問，大娘咋

才回家過年啊?老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對

吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說,我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太

說,就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后,我還是悄悄把錢塞到老太太

的包里了,看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我,媳婦在家等著

我呢,可我為了家人還在路上奔波哩！

回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說，大年三十兒還有飯店開

n?

我說,這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。

老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點的鐘聲響了，我們老兩口兒舉

起酒杯祝福彼此。老伴兒眼里閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意,高興著

哪。

老伴兒說，好好活著。

我說,什么？

老伴兒說，你一定栗好好活著。

（有刪改）

5.下列對文章思想內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.文章交代“我”老伴兒的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的緣由，也暗示了“我”在

特定環(huán)境下的傷感心情。

B.文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現在的

孤獨無依以及對家的眷戀。

C.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表達了“我”

找到小飯館時的感喟。

D.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨,又有對“我”的勸慰，從而揭示出

人們對人生無常的哀痛。

6.下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其他人物推到前臺，讓讀者來認識其音容笑貌，而“我，

隱身其后，處于次要地位。

B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產生疑問，從而自然引出對

老伴兒病情的敘述。

C.“街道兩旁大商家、小商店、飯店等，都關門了”一句蘊含了“我”的失落、凄涼與孤寂

之情，又與最后找到小飯館形成了對比。

D.文章構思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現，使得文章既層次分明，

又脈絡清晰，渾然一體。

7.（對點題）文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用?請結合文本簡要分析。

8.從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結合文本簡要分析。

三'閱讀下面的文字，完成9~12題。

小坡被捕（節(jié)選）

劉知俠

“怎么被捕的？小兄弟!”

“在鐵路上?！毙∑陆又鴨?，“你呢?”

“在山里?！?/p>

聽說在山里，小坡就用異常親熱的眼光，望著這個穿農民服裝的中年人。他將身子往

前移了一下，把身下的碎草挪一些到對方受傷的身子下邊。他想到政委每天晚上講的山

里的故事，在那里起伏的山岡上,密密的樹林里，有好多他的窮兄弟“同志”在斗爭。小坡

突然有一陣高興的情緒，他甚至想起了那支《游擊隊之歌》。但是他看到這中年人身上

的傷，情緒就又低落下來，他撫著對方受傷的浮腫的手,同情而關心地問：

“疼嗎?”

“沒有什么!”中年人笑著說。他銳利的眼睛望了小坡一會兒，看到小坡除了昨晚兩個

耳光留在嘴角的血跡之外，強壯的身體還是無損的,就對小坡說：

“要咬緊牙呀!”

“是的!’'小坡點了點頭說。他好像從這中年人身上汲取了不少力量。他認為這是一

個不平凡的山里人。

晚上,鐵門嘩啦響了，小坡被提去受審，他被帶到一個大庭院里，在迎門的一張桌子前,

雪亮的臺燈下面,一個鬼子軍官，把眼瞪得像雞蛋一樣，盯住他。他旁邊是個翻譯,兩邊是

四個全副武裝的鬼子。

鬼子軍官向他嘰咕了一下,旁邊的翻譯官就問：

“家住在什么地方?”

“老棗莊!”

在鬼子沒問他以前，小坡早打好譜不說自己是陳莊人，因為他想到陳莊小炭屋里有著

老洪、李正和一些隊員們，還有槍。栗說住在那里，可能會連累著他們——這些他所敬愛

的同志。所以他一口咬定自己是老棗莊人。

“你的土八路的!”鬼子叫著。

“你什么時候參加游擊隊的？”翻譯問他。

“我不是游擊隊,我也不懂什么是游擊隊?！?/p>

鬼子把胡子一努，顯出非常不高興的兇相來，向翻譯嘰咕了一陣。翻譯官問他:“不是

游擊隊，你為什么偷貨?”

“我家里沒啥吃,我才偷了點兒貨。”

鬼子嘰咕著，翻譯問:“誰叫你偷的？你們幾個人?”

“我自己!”

還沒等小坡的話音落下,鬼子就聽懂了，“啪”的一聲拍著桌子。兩個鬼子，撲通一下

將小坡摔倒在地，架在一條長凳上,用凳子上的兩根皮條，套住他的腳脖和喉頭。喉頭這

根皮條勒得他喘不過氣來,使他張著大口喘氣。就在這時，鬼子提著一壺辣椒水,對準他

的嘴和鼻孔澆下來。鼻孔的刺疼，使他的眼淚嘩嘩往下流。

“誰指使你的?你們一伙幾個人?快說!”

“我自己!”

他昏過去了。

鬼子問了一個鐘頭，可是小坡在昏迷中，還是那一句:“我自己!''結果又挨了一頓皮鞭,

才被架回黑屋里,被拋到碎草上去了。

這時，山里人用溫暖的手，像昨天小坡剛來時對自己那樣，撫摩著這年輕人的身體，對

他說:“忍著點呀!小兄弟!”

小坡睜開眼睛，他腦子里亮著老洪的炯炯發(fā)光的眼睛，響著政委的鋼鐵樣的話音，他

笑著回答:“沒有什么!”

下半夜，小坡清醒些了，山里人的手在不住地撫摩著他,真像對自己的小兄弟一樣親

熱。外邊汽車響，鐵門響,有幾個“犯人”被拉出去了。照例是白天又送進些新人來，晚上

拉出去一些,這些拉出去的，一個也沒見回來。小坡清楚地知道，他們不會回來了。第三

天夜里，鐵門響，山里人也被拉走了，臨走時,他低低地對小坡說:“小兄弟,記住別出賣自己

的人呀!，，緊握了下他的手，就被鬼子帶走了。小坡聽著墻外載犯人的汽車聲，眼睛濕了。

這位山里人的面容，長久地留在他的腦子里。

以后,小坡又被提審了兩次，皮鞭抽著他，但他咬住牙，只說“我自己”一句話。一個星

期過后，在一天夜里，他聽到外邊汽車響，接著，他被帶出牢房。小坡心里想，今晚就栗把他

處死了。他在汽車上不住地向西望著，他想看到陳莊，那里有他的媽媽;有老洪、政委、

彭亮和一起戰(zhàn)斗的窮兄弟們!他眼睛里涌出了淚水，他不是怕死，在鬼子的酷刑下,他并沒

有屈服，他沒有出賣自己的同志,難過的是現在他要向他們告別了。

（節(jié)選自《鐵道游擊隊》，有刪改）

9.下列對小說節(jié)選部分相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小坡是一位樸實忠誠、機智靈活又堅韌頑強的鐵道游擊隊員，他身上展現了年輕的鐵

道游擊隊隊員的精神面貌。

B.剛見小坡時,山里人用銳利的眼睛望著他，表現了山里人老成持重的性格，此時他對小

坡的真實身份還是懷疑的。

C.小坡被嚴刑拷打，但他沒有出賣同志，這說明山里人的囑咐、戰(zhàn)友的感染在激勵著他，

更說明他擁有堅定的信念。

D.小說揭露了日本帝國主義侵略中國、慘無人道的滔天罪行，歌頌了中國勞動人民的英

雄氣概和忘我的犧牲精神。

10.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中人物語言生動簡潔，“要咬緊牙呀!”“沒有什么!”等簡單的語言描寫表現出人物豐

富的思想和情感。

B.文中多次出現的“撫摩”等細節(jié)描寫，突出了革命同志之間的同情與關愛,與鬼子的殘忍

形成鮮明的對比。

C.文中插入了對主人公的心理描寫，為小說增添了真切的故事背景,也很符合主人公在特

定情境下的真實感受。

D.文中塑造的次要人物山里人的光輝形象彳艮好地突出襯托了小坡的英雄形象，并有力推

動了小說的情節(jié)發(fā)展。

11.（對點題）在小坡被提去受審又架回黑屋后與山里人有兩句對話,請結合上下文分析這

兩句對話的含義。

12.（對點題）《鐵道游擊隊》在表現革命的主題時，更多地加入了中國傳統(tǒng)小說“傳奇”的

因素。請從情節(jié)結構和人物塑造兩方面分析節(jié)選部分體現的“傳奇”特點。

四'閱讀下面的文字，完成13~16題。

文本一

采薇（節(jié)選）

魯迅

這半年來,不知怎的連養(yǎng)老堂里也不大平靜了，一部分的老頭子,也都交頭接耳，跑進

跑出的很起勁。只有伯夷最不留心閑事，秋涼到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在階沿

上曬太陽，縱使聽到匆忙的腳步聲,也決不抬起頭來看。

然而這不平靜，卻總是滋長起來，烙餅不但小下去，粉也粗起來了。養(yǎng)老堂的人們更

加交頭接耳，外面只聽得車馬行走聲，叔齊更加喜歡出門,雖然回來也不說什么話，但那不

安的神色，卻惹得伯夷也很難閑適了:他似乎覺得這碗平穩(wěn)飯快栗吃不穩(wěn)。

十一月下旬,叔齊照例一早起了床，要練太極拳，但他走到院子里，聽了一聽，卻開開堂

門，跑出去了。約摸有烙十張餅的時候，這才氣急敗壞的跑回來，鼻子凍得通紅，嘴里一陣

一陣的噴著白蒸氣。

“大哥!你起來!出兵了!”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大聲說,聲音有些比平常粗。

伯夷怕冷，很不愿意這么早就起身，但他是非常友愛的，看見兄弟著急，只好把牙齒一

咬，坐了起來，披上皮袍,在被窩里慢吞吞的穿褲子。

“我剛要練拳，”叔齊等著，一面說?！皡s聽得外面有人馬走動，連忙跑到大路上去看時

——果然,來了。首先是一乘白彩的大轎，總該有八十一人抬著罷，里面一座木主,寫的是

'大周文王之靈位'；后面跟的都是兵。我想:這一定是要去伐紂了?，F在的周王是孝

子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一會，我就跑回來，不料我們養(yǎng)老堂的墻

外就貼著告示....”

伯夷的衣服穿好了，弟兄倆走出屋子，就覺得一陣冷氣，趕緊縮緊了身子。伯夷向來

不大走動，一出大門，很看得有些新鮮。不幾步，叔齊就伸手向墻上一指，可真的貼著一張

大告示：

“照得今殷王紂，乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離遢其王父母弟。乃斷棄其

先祖之樂;乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發(fā),維共行天罰。勉哉夫子,不可再，不

可三!此示?！?/p>

兩人看完之后，都不作聲，徑向大路走去。只見路邊都擠滿了民眾，站得水泄不通。

兩人在后面說一聲“借光”，民眾回頭一看，見是兩位白須老者，便照文王敬老的上諭，趕忙

閃開，讓他們走到前面。這時打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，

約有烙三百五十二張大餅的工夫,這才見別有許多兵丁，肩著九旅云罕旗,仿佛五色云一

樣。接著又是甲士，后面一大隊騎著高頭大馬的文武官員，簇擁著一位王爺，紫糖色臉，絡

腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風凜凜:這正是“恭行天罰”的周王發(fā)。

大路兩旁的民眾，個個肅然起敬,沒有人動一下，沒有人響一聲。在百靜中，不提防叔

齊卻拖著伯夷直撲上去,鉆過幾個馬頭，拉住了周王的馬嚼子,直著脖子嚷起來道:

“老子死了不葬，倒來動兵,說得上'孝’嗎？臣子想要殺主子,說得上'仁'嗎？……”

開初,是路旁的民眾，駕前的武將，都嚇得呆了;連周王手里的白牛尾巴也歪了過去。

但叔齊剛說了四句話,卻就聽得一片嘩啷聲響，有好幾把大刀從他們的頭上砍下來。

，，且住!”

誰都知道這是姜太公的聲音，豈敢不聽,便連忙停了刀，看著這也是白須白發(fā),然而胖

得圓圓的臉。

“義士呢。放他們去罷!’’

武將們立刻把刀收回，插在腰帶上。一面是走上四個甲士來，恭敬的向伯夷和叔齊立

正，舉手，之后就兩個挾一個，開正步向路旁走過去。民眾們也趕緊讓開道，放他們走到自

己的背后去。

到得背后，甲士們便又恭敬的立正，放了手，用力在他們倆的脊梁上一推。兩人只叫

得一聲“阿呀”，蹌蹌踉踉的顛了周尺一丈路遠近，這才撲通的倒在地面上。叔齊還好，用

手支著，只印了一臉泥;伯夷究竟比較的有了年紀，腦袋又恰巧磕在石頭上,便暈過去了。

文本二

《故事新編》有哪些不同于其他傳奇體小說的特點，這是魯迅實現傳奇體小說藝術

特性的創(chuàng)新經驗。人物語言須有談資，而談資與場面又相關。《故事新編》善寫場面，場

面中的人物就某話題各抒己見，語言的魔力由此發(fā)揮。談資多來自典籍。比如《理水》

寫大禹走后，京師日漸好轉了,老百姓聚居在一起談論大禹功績、大禹何人，《隨巢子》

《古岳瀆經》里大禹化為熊、大禹如何捉無支邪等傳說成為談資。人物出場還帶出典

籍所屬背景，增加信息，豐滿情節(jié)。如《非攻》中公孫高、耕柱子、曹公子、管黔敖、公

輸般等，這些人物連帶著引出行義、送天下、鉤拒、木鵲等歷史事件的背景。還有敘述

者對人物的描繪和對現場情境的議論等，也巧妙借自典籍語匯。如《奔月》中描寫后羿

拉弓射月形容為“眼光直射，閃閃如巖下電”?！皫r下電”來自《世說新語?容止》，其有“裴

令公目王安豐，眼爛爛如巖下電”。如果單有濃郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故

事新編》的奇幻色彩是在蘊含典籍因素的人物語言和敘述者語言中，又明顯地夾雜現代

語詞。如《奔月》中女乙（對后羿）說''有人說老爺還是一個戰(zhàn)士“，女辛說"有時看去簡直

好像藝術家“戰(zhàn)士”“藝術家”等是地道的當代人用語,放到傳說中的后羿、嫦娥，頓生

奇幻感。由此,古代典籍所帶有的斑斑銹跡，與充滿現代氣息的人物語言的結合產生了奇

幻色彩。

（摘編自劉俐俐《魯迅〈故事新編〉

故事與小說的人類學思考》）

13.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章開篇就以養(yǎng)老堂的不大平靜展開情節(jié)，既與下文伯夷的不問閑事形成對比,又為后

文矛盾激化預設了伏筆。

B.叔齊不安的神色讓伯夷覺得養(yǎng)老堂的安穩(wěn)日子即將結束，表現出一味追求閑適安逸的

伯夷微妙的心理變化。

C.文中寫大路兩旁的民眾不動不響，以靜寫動，體現出現場氣氛的緊張，為下文叔齊、伯

夷攔阻周王作了反襯。

D.魯迅描寫甲士們對叔齊、伯夷前后態(tài)度的變化、前后兩次“立正”及“挾”“推”等行為，

于幽默中顯諷刺。

14.下列與文本有關的說法，正確的一項是（）

A.“民眾”在文中多次出現，構成了人物活動的社會環(huán)境,增強了故事的真實性，表現出他們

追隨周天子伐紂的積極態(tài)度。

B.姜子牙因伯夷、叔齊二人阻攔周王出兵伐紂而稱其為“義士”，從中可以看出姜子牙對

周王出兵伐紂的舉措也是不認可的。

C.魯迅先生描寫的叔齊、伯夷“不食周粟”的舉動與朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟糧

的所為，都表現了崇高的氣節(jié)。

D.魯迅先生的《故事新編》，在命名上同劉義慶的《世說新語》有異曲同工之處,兩者都

隱含了推陳出新的獨特意味。

15.請賞析文本一中的畫線句。

16.（對點題戊本二指出了傳奇體小說的藝術特性，請結合文本一進行分析。

七、閱讀下面的文字，完成17~20題。

平涼之地

蔣子龍

古涼州，即現在的河西走廊，從來就是經略西北的軍事要地,還是古絲路西去的咽

喉。其形如一把長劍，而平涼就是劍柄，是蓄力、發(fā)力的地方。自古以來誰掌握了這把長

劍，誰就能控制中原。因為平涼位于陜甘寧交匯的幾何圖形中心，橫跨關山，襟帶涇水，夕卜

阻河朔，內當隴口，屏障三秦，擁衛(wèi)畿輔。

春秋五霸時期，齊桓公就據此西伐大夏;而秦穆公則伐西戎，開地千里。漢武帝時能

夠喊出“犯強漢者雖遠必誅”的豪言，也是因霍去病手握“平涼長劍”，所向披靡，成為一代

“戰(zhàn)神”。左宗棠為解決西北亂局，進駐平涼，在此地控制局面，策應各方;后受命從平涼出

發(fā)收復新疆，立下不世之功。直至工農紅軍長征時期,平涼的靜寧仍是長征領袖的駐地。

1936年，靜寧的界石鋪成為“紅軍會師的中心基點”，當年10月8日，紅一方面軍、紅二方

面軍、紅四方面軍在這里會師，并以此為落腳點開始縱橫穿插。到今天，“平涼長劍”還在

守護著國家領空乃至太空……

平涼是目前考古所能證實的最早有人類繁衍生息的地方，是中國古人類的發(fā)祥地。

從平涼境內采集到的石器、人類頭骨化石及相伴的牛、馬、羊等動物化石證明,60萬年

前這里就出現了人類活動的痕跡。

平涼還有相當數量的古樹，其中尤以兩株古槐最為珍奇。一株生長在關河村,巍巍然

一樹擎天，氣象非凡。三千多年來吟風嘯雨，鐵皮棱鋰，全無破損，通身上下竟沒有一個枯

枝，體現了極其強盛的生命力。經國家林業(yè)局的專家測定,它的樹齡已有3200余年，是國

內現有的槐樹之最,被奉為“華夏古槐王”。古槐王的樹干、樹枝上還寄生著楊樹、花椒

樹、五貝子、玉米、小麥等十來種植物，都還長得很不錯，也是一大奇觀。過去這里是深

山老林，人跡罕至，由于人們相信老樹通神，古槐王理所當然地成了神樹。每年從全國各

地來朝拜的人不計其數，大樹下永遠擺著各色供品，在古槐四周的柵欄上還掛滿了大紅綢

緞，洋溢著吉祥喜慶的氛圍。距離古槐王一千米左右,另有一株已有3000多年樹齡的老

槐樹，它的一多半已倒掉,剩下的少半扇樹干卻依然高高挺立，枝葉翠綠，生機老道，堪稱

“活的文物”，仍舊頑強地述說這塊古老土地上的傳奇....

古涼州橫跨關山。關山（又稱隴山、六盤山），南北綿延240千米。被稱為“西出長安

的第一道天然屏障”,在距離平涼市莊浪縣東北33千米處的山巔林海之中,兀自出現一片

山頂湖泊，海拔2860米,湖面約50畝，狀若臥蠶。湖水清湛，其深莫測，無論旱澇,水位不

變,四周青黛環(huán)拱，草木蓊郁。這就是聲名赫赫的“雷澤”,今稱“朝那湫”,乃中華民族的人

文始祖伏羲的孕育之地，歷來被視為朝覲、探尋中華文明之源的圣地。

《帝王世紀》載:“太蜂帝庖犧氏,風姓也，母日華胥。燧人氏之世，有大人之跡出于雷

澤之中，華胥履之,生庖犧于成紀?！边@是個美妙的故事,美麗健碩的姑娘華胥，在綠草茵茵

的雷澤湖畔發(fā)現了一對清晰而巨大的腳印，她好奇地將自己的腳踩到大腳印上，后來她在

成紀生下了被尊為“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所創(chuàng)造的“成紀文明”，成為中華文明的

起點，記錄了中華民族創(chuàng)始的童年。

至今在平涼的靜寧、莊浪兩縣之間，還保留著古成紀的城垣，依然可以看得出當初的

恢宏和雄峻。它標志著中國的“道文化”始于伏羲畫卦,而升華于黃帝問道。道，是中國哲

學的思想內核，也是中華文化的根脈，無論是歷史邏輯演繹的必然,還是文明進程中的巧

合,伏羲畫卦和黃帝問道,竟都發(fā)生在平涼這片古老而神奇的土地上。

平涼城西15千米，便是“道源圣地”咤明山。咤明山其實也是關山的支脈。秀嶺奇

峰，峻極于天，林木蔥茂，嵐氣朦朧,遠眺神思縹緲，走近則爽氣侵骨。4700多年前，黃帝為

求治國安邦之道,“西至于空桐，登雞頭”（《史記?五帝本紀》），即沿著北斗星柄指引的方

向,長途跋涉登咤恫。這是中國歷史有文字記載的第一位向仙人求道的盛事。“老子八

十一化圖”講述了道教始祖太上老君傳道的故事,在黃帝時太上老君為“廣成子”?！肚f

子.在宥》中記述更為翔實:“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之山，故

往見之。”于是這一年被奉為道歷紀元的開始，也就是今人所熟知的“黃歷”。黃帝從廣成

子處獲受自然之經,求得大道之理，并以此道治理天下，開創(chuàng)了長期的圣治，中華文明再次

達到高峰。

黃帝問道之后，周穆王也西來登咤明、拜王母?！赌绿熳觽鳌分杏涊d，西王母在關山

另一條支脈回山,接見了周穆王，并饋贈給他八車玉石。后來,秦始皇、漢武帝、唐太宗

等也相繼跟著北斗七星的斗柄登臨咤明山，朝圣訪道，以期能究天人之際，通古今之變，獲

得修身治國的玄妙法門。秦始皇朝圣后，還命丞相李斯在咤明山刻石以頌:“西來第一

山?！?/p>

由此,平涼便成為千古圣地，歷代的名流墨客，爭相西來，一登咤明，想從“大道”這個中

國本源文化的母體中汲取營養(yǎng)。同時，這些先圣、先賢也為中華文化寶庫留下了諸多經

典:伏羲八卦揭示宇宙和生命的本質;廣成子的《自然經》和黃帝的《陰符經》是對“道”

的闡發(fā)；《黃帝內經》解讀生命真相；《黃帝四經》論述治世方略;葛洪在云臺山行醫(yī)修

道，并著《肘后備急方》。中國第一位諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，就是從《肘

后備急方》中“青蒿一握,以水二升漬，絞取汁,盡服之”得到啟發(fā)，提煉出治療瘧疾的青蒿

素。

行筆至此,不禁心生感佩:整個深深植根于中華文明的平涼，究竟蘊藏著多少中華文

化最古老的“基因密碼”呢？

（選自《平涼日報》，有刪改）

17.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.文章既有對平涼歷史的追溯，也有對當下的敘寫，多次運用今昔對比的手法，有力地突

出了平涼歷史對當下的重要影響。

B.文章提到古涼州是中華民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引入華胥履巨人腳印生伏羲

的神話傳說,為古涼州的歷史增添了浪漫色彩。

C.屠呦呦從《肘后備急方》中得到啟發(fā)，提煉出青蒿素這一事例，既寫今人可以從典籍中

汲取營養(yǎng)，更寫屠呦呦為人類作出的杰出貢獻。

D.文章寫嵯恫山是為了表現道教對平涼的影響，從黃帝寫起，到秦始皇、漢武帝等人，再

到歷代名流墨客登臨嵯恫山，豐富了文章內容。

18.下列關于平涼之地的說法，不正確的一項是（）

A.平涼之地自古以來就是西北地區(qū)的戰(zhàn)略要地，西北地區(qū)的征戰(zhàn)、平叛、駐守等軍事活

動多在此經略，故被作者稱作“平涼長劍”。

B.平涼之地是中國古人類重要的發(fā)祥地,古樹的生命力旺盛且與人類生活聯系密切，這印

證著此處是人類最早繁衍生息的地方。

C.平涼之地是探尋中華文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地,伏羲所創(chuàng)造的“成

紀文明”成為華夏文明的起點。

D.平涼之地是“道文化”的重要起始地，“道文化”在此處不斷升華和發(fā)展，作為中國的本源

文化為歷代名流墨客提供營養(yǎng)。

19.（對點題）請簡要賞析文章最后一段的妙處。

20.有人評價蔣子龍的散文“不局限于自然的書寫，而彰顯歷史文化感”。請簡要分析本文

是如何彰顯平涼的歷史文化感的。

1.B解析“這并不是父親第一次遇到這兩只狼，他對它們母子并不陌生”說法錯誤，由原文第2

段“望見了一生難忘的情景:兩條狼一前一后……父親認出后狼就是瞎眼狼''和第3段"原來是瞎

眼狼的兒子啊”可知，父親之前見過瞎眼狼，但是第一次見瞎眼狼的兒子。

2.B解析“運用比喻手法”說法錯誤,對鍋底雪的描寫運用的是比擬手法。

3.小狼是瞎眼狼的兒子，高大威猛、調皮可愛、孝順忠勇，對瞎眼狼不離不棄，甘愿把自己的尾巴

當作母親的生命線。

瞎眼狼矮小瘦削，深愛著小狼，小心謹慎，知恩圖報,幫助父親走出深山。

4.①介紹故事發(fā)生的環(huán)境，為故事情節(jié)的展開提供了背景;②以景物描寫來配合氣氛的變化，推動

故事情節(jié)的發(fā)展;③加劇矛盾沖突，真實展現了在惡劣的環(huán)境中人狼互助、絕處逢生的場景，表現

瞎眼狼的知恩圖報，深化了小說主題。

5.D解析“從而揭示出人們對人生無常的哀痛