萊斯的翻譯類型學(xué)與文本類型翻譯

萊斯的翻譯類型學(xué)與文本類型翻譯

翻譯學(xué)張莉卡特琳娜·萊斯（KatharineReiss）是德國(guó)功能翻譯論的創(chuàng)始人，在《翻譯批評(píng)——其潛能與局限》一書中，她已經(jīng)把文本功能引入翻譯批評(píng)，提出功能翻譯理論的思想，所以說，該書是功能翻譯理論形成的前奏。

國(guó)內(nèi)研究：有的學(xué)者介紹她的思想（張春柏；陳小慰；楊曉榮；仲偉合、鐘鈺），有的學(xué)者利用她的理論來實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)證方面的研究（張新紅；文軍、高曉鷹；司顯柱；王建國(guó)）。本文以《翻譯批評(píng)——其潛能與局限性》為主要依據(jù)來對(duì)卡特琳娜·萊斯的翻譯思想、特別是翻譯類型學(xué)進(jìn)行論述。

萊斯的翻譯類型學(xué)與文本類型翻譯在中國(guó)吳艾玲

萊斯“翻譯類型學(xué)理論”形成的脈絡(luò)

OttoKade：實(shí)用性文本翻譯，RudolfWalterJumpelt：科技翻譯，EugeneA.Nida：《圣經(jīng)》翻譯，RolfKloepfer：散文和詩(shī)歌翻譯，Ralph-RainerWuthenow：古代文獻(xiàn)翻譯。

共同缺點(diǎn)：把自己在某一方面研究所得的結(jié)論推廣到其它的文本翻譯中，說成唯一、通用的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。她認(rèn)為，能夠解決所有類型文本的方法并不存在，必須先分清文本類型，以此選擇翻譯手段?！拔谋绢愋蛯W(xué)”是翻譯者選擇翻譯策略的前提和依據(jù)，也是評(píng)論翻譯的標(biāo)準(zhǔn)。

萊斯“翻譯類型學(xué)理論”形成的脈絡(luò)作為一個(gè)完整的體系，萊斯還通過歸納和演繹等方法添加了一種“聽覺媒介”文本。

我國(guó)對(duì)“聽覺媒介”文本的翻譯研究情況“聽覺媒介”指以給人說或唱為寫作目的的文本；接受者只能通過聽的方法來獲得信息，常需要伴隨語(yǔ)言之外的音樂或畫面等媒介才能得到很好的理解。這類文本有：歌曲、戲劇、電視、有聲（像）廣告等。由于此類文本的聽覺效果非常重要，所以翻譯時(shí)首先考慮聽覺的效果。根據(jù)薛范先生，我國(guó)歌曲翻譯始于20世紀(jì)初，音樂學(xué)家錢仁康認(rèn)為始于清朝末年，但對(duì)于這類文本翻譯的研究卻始于上個(gè)世紀(jì)90年代。

我國(guó)對(duì)“聽覺媒介”文本的翻譯研究情況

萊斯與紐馬克基于文本類型的翻譯理論之比較袁毅

1.萊斯與紐馬克的文本類型理論簡(jiǎn)述

紐馬克將語(yǔ)言功能分為六類:表情功能，信息功能，召喚功能，美學(xué)功能，應(yīng)酬功能，元語(yǔ)言功能，其中前三類為語(yǔ)言的主要功能。據(jù)此，紐馬克對(duì)文本進(jìn)行如下劃分，表情類文本:嚴(yán)肅文學(xué)、權(quán)威言論、自傳、隨筆、個(gè)人通信等;信息類文本:教材、專業(yè)報(bào)告、報(bào)刊文章、學(xué)術(shù)論文(著)、會(huì)議紀(jì)要等;召喚類文本:告示、說明書、廣告、宣傳、勸導(dǎo)性文字、通俗小說等。萊斯用布勒語(yǔ)言功能三分法，陳述(表現(xiàn)為客觀性)、表達(dá)(表現(xiàn)為主觀性)、呼吁(表現(xiàn)為說服性)把文本分為：“重內(nèi)容”：文本種類包括商業(yè)信件、貨物清單、說明書、官方文件、各類非虛構(gòu)類書籍、教材、論文、報(bào)告、以及各技術(shù)領(lǐng)域的所有文獻(xiàn)。相應(yīng)的文本類型稱為“信息文本’?！爸匦问健保何谋痉N類就是文學(xué)的各文類，包括一切利用比喻、文體、風(fēng)格等手段達(dá)到美學(xué)效果的作品。相應(yīng)的文本類型稱為“表情文本”。“重呼吁”：包括所有以“感染”為主要目的的文本:廣告、布告、宣傳等，包括文學(xué)類的通俗小說、說教文章和諷刺詩(shī)。相應(yīng)的文本類型稱為“感染文本”。聽覺媒體文本：這類文本必須和某些非語(yǔ)言手段相結(jié)合才能產(chǎn)生應(yīng)有的效果，包括電臺(tái)和電視臺(tái)廣播的各類文本如新聞、采訪和戲劇表演的腳本等。

萊斯與紐馬克的翻譯理論的共性

受奈達(dá)影響，二者翻譯方法都是建立在對(duì)等的基礎(chǔ)之上,都認(rèn)為文本分析是翻譯的基礎(chǔ),提出對(duì)于不同功能的文本應(yīng)采取不同的翻譯方法。對(duì)翻譯性質(zhì)的認(rèn)定相同,都認(rèn)為翻譯既是科學(xué)又是藝術(shù)。不僅都注重文本的功能,而且都非常重視讀者的反應(yīng)。都意識(shí)到翻譯和文化的關(guān)系,承認(rèn)翻譯時(shí)會(huì)出現(xiàn)意義的走失。都很關(guān)注客觀的翻譯批評(píng),而且都提出了批評(píng)的方法萊斯與紐馬克翻譯理論的差異萊斯紐馬克翻譯方法面向譯文(targettext-oriented)面向原文(sourcetext-oriented)翻譯步驟譯者在分析了原文本,選擇了翻譯的方法之后,從以下四個(gè)層面進(jìn)行具體翻譯。①原語(yǔ)文本層面②所指層面③銜接層面④自然層面。翻譯過程分為分析階段和再次詞語(yǔ)表現(xiàn)階段，在分析階段,分三步分清源文本功能:一是確定原文功能類別,二是確定文本體裁,三是分析語(yǔ)言風(fēng)格。翻譯標(biāo)準(zhǔn)偏重于原文的功能偏重于目的文本的功能翻譯批評(píng)翻譯以文本為取向：根據(jù)適合其文本功能的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)它進(jìn)行評(píng)論;翻譯是以目的為取向：評(píng)論應(yīng)該是由功能類別引出的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行,并根據(jù)翻譯服務(wù)的特定讀者群和特定功能來調(diào)整方法。五個(gè)方面:①簡(jiǎn)要分析原文本,著重強(qiáng)調(diào)原文本的目的和功能;②評(píng)價(jià)譯者對(duì)原文目的的闡釋,翻譯方法的使用,譯文希望的讀者;③有選擇地、同時(shí)又有代表性地把譯文和原文進(jìn)行比較;④從譯者和批評(píng)者的角度評(píng)價(jià)譯文;⑤如果可能,還可以對(duì)譯文在目的語(yǔ)文化的地位做出可能性估計(jì)。結(jié)語(yǔ)紐馬克的翻譯評(píng)價(jià)體系和他所提到的文本類型及翻譯方法聯(lián)系不是很緊密,他的文本分類法與翻譯分類法沒有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系,而萊斯的翻譯評(píng)價(jià)體系完全是建立在她的文本類型說和翻譯方法上的,是一個(gè)非常科學(xué)完整的體系,實(shí)質(zhì)上,萊斯的理論體系是以文本類型為基礎(chǔ),以翻譯批評(píng)為目的的。參考文獻(xiàn)[1]金怡文.從萊斯文本類型理論角度淺析曹明倫《談讀書》的翻譯風(fēng)格[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2016,(05):22-23+4.[2]吳冰,王青倫.萊斯文本類型理論在應(yīng)用翻譯教學(xué)中的運(yùn)用[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(03):79-84.[3]袁毅.萊斯與