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文檔簡介
2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達題庫第一部分單選題(200題)1、隨著人類對火星的了解越來越多,許多科學(xué)家,尤其是美國宇航局的研究專家都已經(jīng)開始探索人類未來移民火星的可行性。對于將火星改造成“綠色星球”的驚人設(shè)想,許多科學(xué)家都認為至少需要2萬年到10萬年左右的時間,但美國非贏利性科研組織“火星協(xié)會”創(chuàng)始人、美國工程師羅伯特?祖柏林卻認為,改造火星的過程大約只要1000年時間就可以完成。
根據(jù)上文推斷,作者接下來最可能講述的內(nèi)容是()。
A、羅伯特?祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想
B、人類對火星探索的構(gòu)想
C、不同火星改造構(gòu)想的可行性分析
D、火星將如何被改造成“綠色星球”
【答案】:答案:A
解析:文段首先敘述了火星移民的可能性。許多科學(xué)家都認為將火星改造成“綠色星球”需2萬年到10萬年,之后由“但”的轉(zhuǎn)折引出祖柏林的設(shè)想。轉(zhuǎn)折后的設(shè)想應(yīng)是本文側(cè)重的,即后文應(yīng)該繼續(xù)說明祖柏林用1000年改造火星的設(shè)想。故選A。2、專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻,固然是重要的,但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家,那么,我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去,社會的良知就將失去其表達器官,民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。
依據(jù)文段的觀點推斷,正確的一項是()。
A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達我們民族精神的知識分子群體
B、知識分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神
C、大學(xué)教育的目標在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家
D、目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知,導(dǎo)致民族命運被操縱于資本邏輯之手
【答案】:答案:B
解析:B項可以由文中“但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項表述有誤,文段的觀點是,大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識和自我表達我們民族的精神以及表達社會的良知的知識分子。C項觀點過于偏頗,文段的觀點是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家,還要培養(yǎng)出知識分子。D項觀點偷換了時態(tài),文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來時態(tài),而D項“最大問題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時態(tài)。故選B。3、十二生肖像原是在圓明園海晏堂前的扇形水池噴水臺12石臺上的。這些肖像皆獸首人身,頭部為銅質(zhì),身軀為石質(zhì),中空連接噴水管,每隔一個時辰,代表該時辰的生肖像,便從口中噴水;正午時分,十二生肖像口中同時涌射噴泉,蔚為奇觀。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中,英法聯(lián)軍掠走了十二個青銅獸首,致使這批國寶流失于海外一百多年。
根據(jù)這段文字,十二生肖像的實際用途是()。
A、調(diào)節(jié)園林空氣濕度
B、扇形水池中噴水的裝置
C、具有報告時辰的作用
D、皇家園林的奢侈觀賞品
【答案】:答案:C
解析:第一步,定位原文,“十二生肖像的實際用途”出現(xiàn)在文段第二句。根據(jù)“每隔一個時辰,代表該時辰的……正午時分,十二生肖像口中同時涌射噴泉”可知,十二生肖像的實際用途是報告時辰。第二步,對比選項。C項符合上述語境。故選C。4、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說人生是湛藍的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。
我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()。
A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B、矛盾無處不在,無時不有
C、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。通過“優(yōu)美的樂曲”“無際的大?!薄罢克{的天空”可知,人生是美好的,即事物發(fā)展的前途是光明的。通過“痛苦”“挫折”“失意”可知,人生的道路不是一番風(fēng)順的,即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu),全面概括可知,文段主要強調(diào)事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的。第二步,對比選項,C項是對文段主旨的全面概括,符合文段意圖。故選C。5、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存,這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方式是同時發(fā)生,參與者同時出招。但是不論如何,每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者,每個人都要將自己置身在他人的立場上,來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是()。
A、策略博弈的本質(zhì)在于團體協(xié)作
B、博弈的過程中參與者相互影響制約
C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”,博弈是一種競爭關(guān)系,“團體協(xié)作”屬于無中生有,錯誤。B項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”,符合文意,正確。C項對應(yīng)“評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果”而不是直接影響全局,屬于曲解文意,錯誤。D項對應(yīng)“每個人都要將自己置身在他人的立場上,來評估自己……”文段強調(diào)的是評估自己,而不是為他人考慮,屬于曲解文意,錯誤。故選B。6、很多時候,我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上,如果____了個人,就不可能加強集體;如果____了個人,集體也不可能獲得自由。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、區(qū)別削減約束
B、分清減弱限制
C、劃清削弱束縛
D、區(qū)分降低壓制
【答案】:答案:C
解析:本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案,之后用另外兩個空進行檢驗。下面從三個空進行分析:第一空,C項“劃清界限”為固定搭配,其余三項基本不與“界限”搭配,應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可,如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系,填入詞語應(yīng)該和“加強”為相反的,只有B“減弱”和C“削弱”符合文意,排除AD。第三空也存在反向關(guān)系,填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語,因此C“束縛”、“約束”符合文意,但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”,“約束”更多用于約束行為等。故選C。7、當(dāng)人類的祖先開始認識到交流的必要性,并嘗試____各種交流工具時,文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動作和表情來進行面對面的交流的,因此語言成為人類最重要的一種交流符號。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、發(fā)明
B、發(fā)現(xiàn)
C、發(fā)掘
D、應(yīng)用
【答案】:答案:A
解析:第一空,交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物,“當(dāng)人類的祖先開始認識到交流的必要性”的時候,交流工具還沒有產(chǎn)生,故“應(yīng)用”填入不當(dāng),排除D?!鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?!敖涣鞴ぞ摺笔侨祟惖膭?chuàng)造,用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。8、《紐約時報》是美國最有影響的報紙。該報的版面在傳統(tǒng)上比較嚴肅,新聞?wù)掌欢?,并且尺寸也小。近年來,由于電視的影響和報業(yè)的競爭,《紐約時報》上新聞?wù)掌某叽缫矓U大了,從《紐約時報》看來,報紙運用照片,不只是作為活躍版面的手段,而且已成為報紙報道工作中的重要環(huán)節(jié)。
這段話主要支持了這樣一個論點,即()。
A、《紐約時報》是美國最有影響的報紙
B、就連美國最有影響的《紐約時報》也不得不迫于競爭的壓力對自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整
C、《紐約時報》以版面嚴肅著稱
D、通過《紐約時報》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說明報紙運用照片已成為報紙報道工作的重要環(huán)節(jié)
【答案】:答案:D
解析:通讀全文可知,A、C已經(jīng)在開篇提到這并不是論點所在,而B只是表面現(xiàn)象的一種反映。故選D。9、當(dāng)?shù)卣鸨l(fā)時,震波從破裂處向地球的各個方向傳播,就像向池塘水中投一石子,波紋從石頭在水面的撞擊點向四面?zhèn)鞑ザ鴤鞅槌靥烈粯?。?dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時,它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息。因此,這些震波將由分布在世界各地地面上數(shù)百個地震臺或觀察站記錄下來,供科學(xué)家們研究。
根據(jù)這段文字,科學(xué)家研究震波是為了獲得關(guān)于()的信息。
A、地震爆發(fā)
B、地質(zhì)狀況
C、震波傳遞路線
D、震波傳遞方向
【答案】:答案:B
解析:第一步,定位原文,“科學(xué)家研究震波”出現(xiàn)在尾句。根據(jù)尾句的前一句“當(dāng)這種震波在地球表面出現(xiàn)時,它們帶有大量關(guān)于震波從地球內(nèi)部向地表傳播的長途中所遇到的地質(zhì)狀況的信息”可知,科學(xué)家研究震波是為了獲取地震波所包含的地質(zhì)狀況信息。第二步,對比選項。B項符合上述信息。故選B。10、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣,以及藝術(shù)風(fēng)格等,皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法,是不完整的書法。對于書法的價值判斷,盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整,但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典,均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物,其中蘊含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神,體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng),至今熠熠生輝。
以下概括不符合文意的是()。
A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容
B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平
C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)
D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖
【答案】:答案:B
解析:A項,由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知,無論在何種文化中,判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本,而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知,這種文化根本蘊含在文本中。故選A。11、經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)說過:光是制造令人滿意的肥皂還不夠,還必須_____大家洗澡,于是,公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的概念。有人說,需求決定供給,但是公司絕不________,公司制造了需求。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、勸說固步自封
B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)
C、引導(dǎo)因循守舊
D、規(guī)勸一孔之見
【答案】:答案:B
解析:第一空,分析文意可知,為了達到讓大家洗澡從而更多的購買肥皂的目的,公司發(fā)明了新的概念,B項“誘導(dǎo)”符合文意。A項“勸說”指用語言打動,D項“規(guī)勸”指鄭重的勸告,二者均側(cè)重于強調(diào)語言,而文段則是通過新的概念推動消費者思想的轉(zhuǎn)變,與文意不符,排除;C項“引導(dǎo)”指通過行為幫人走出困境,與“洗澡”搭配不當(dāng),排除;第二空代入驗證,B項“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,對應(yīng)后文的“公司制造了需求”,匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系,當(dāng)選。故選B。12、在執(zhí)行任務(wù)期間,“反潛持續(xù)追蹤無人艇”一旦發(fā)現(xiàn)目標的_____,就會使用聲納系統(tǒng)對目標進行_____定位并跟蹤,同時借助傳感器技術(shù)進行信息_____。逼近目標時,無人艇會通過聲學(xué)圖像,確定目標潛艇的型號等信息,再將數(shù)據(jù)傳輸?shù)椒礉撝笓]中心,由中心指派就近的反潛平臺趕往目標海域,摧毀敵艇。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、蹤跡精確搜集
B、意圖精準匯總
C、動向主動篩選
D、線索自動匹配
【答案】:答案:A
解析:從第三空入手,根據(jù)文意可知,橫線處表達傳感器技術(shù)能夠獲取信息之意,A項“搜集”指搜尋、聚集,語義恰當(dāng)。B項“匯總”、C項“篩選”均表示對已有的信息進行處理,不能體現(xiàn)獲取之意,故與文意不符,排除B、C兩項。D項“匹配”是指“逼近目標時,無人艇會通過聲學(xué)圖像,確定目標潛艇的型號等信息”時采取的做法,是在搜集信息之后進行的動作,故語意不符,排除。前兩空,代入驗證,“發(fā)現(xiàn)目標的蹤跡”、“精確定位”均為常見固定搭配,且語義恰當(dāng)。故選A。13、發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理?!?/p>
這段話主要支持了這樣一個論點,即求異思維()。
A、是富有懷疑和批評態(tài)度的思維模式
B、是對已知的矛盾進行提示
C、是李四光所用過的思維方式
D、是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式
【答案】:答案:A
解析:由原文“它要求對公認完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可知,A項正確。C項未把握重點,文段引用李四光的話是為了加強論證文中的觀點,并不是來強調(diào)“李四光所用過”;B項表述錯誤,根據(jù)文段求異思維是指“注重已知和未知之間的矛盾,提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”,而不是“對已知的矛盾進行提示”;D項理解錯誤,“傳統(tǒng)習(xí)慣的思維方式”和文中“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”概念相左。故選A。14、三年前,某咨詢公司在一份報告中預(yù)測,到2030年,全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時看來似乎有些________。而現(xiàn)在,正如這份報告所說,盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型無法________,但整個汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實質(zhì)性進展。
依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、不切實際一蹴而就
B、不合時宜一鼓作氣
C、信口開河一氣呵成
D、言不及義一步到位
【答案】:答案:A
解析:第一空,根據(jù)文意,報告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場,“這在當(dāng)時看起來似乎”說明在三年前,這樣的說法看起來不現(xiàn)實,A項“不切實際”指與實際不符,符合文意,保留。C項“信口開河”比喻隨口亂說,說話沒有根據(jù),符合文意,保留。B項“不合時宜”形容不適合時代形勢的需要,文段并未強調(diào)不適合時代形勢的需要,排除。D項“言不及義”指只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情,與文意無關(guān),排除。第二空,根據(jù)文意,說明向自動出行的轉(zhuǎn)型,沒有辦法一下子就完成了,A項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉,一下子就能成功,符合文意,當(dāng)選。C項“一氣呵成”指文章的氣勢首尾貫通,強調(diào)一口氣不間斷地完成,與文意缺少對應(yīng),后文說明所有方面都取得了進展,與文意不符,排除。故選A。15、在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的扭曲度沒有得到釋放的情況下,在短時間內(nèi)止住經(jīng)濟下滑趨勢,穩(wěn)住經(jīng)濟態(tài)勢,建立市場預(yù)期,也只有投資拉動這一條路可走,這樣做,實屬無奈之舉。但是,為了穩(wěn)住一兩個百分點的經(jīng)濟增長數(shù)字,啟動數(shù)萬億的投資項目,這樣的“手筆”其實已經(jīng)遠遠超過了所謂“穩(wěn)增長”的需要。
根據(jù)上述文字,作者對數(shù)萬億投資項目的態(tài)度是()。
A、贊賞
B、諷刺
C、中立
D、否定
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段。找到作者論述“數(shù)萬億投資項目”的關(guān)鍵信息。文段先指出在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)扭曲的情況下,只有通過投資來穩(wěn)住經(jīng)濟態(tài)勢,然后用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的重點,即數(shù)萬億的投資項目遠遠超過了所謂的“穩(wěn)增長”的需要。綜上可知,作者對數(shù)萬億投資項目持不贊同的態(tài)度。第二步,對比選項。D項符合作者態(tài)度。故選D。16、三年前,她有一個美滿的三口之家?,F(xiàn)在,已經(jīng)離婚的她只有一個人艱難度日。
最能準確復(fù)述這段短文意思的是()。
A、她離婚了
B、她離婚后一個人過
C、她曾經(jīng)家庭美滿,但現(xiàn)在離婚了
D、她離婚后日子很艱難
【答案】:答案:C
解析:通過三年前和現(xiàn)在的對比說明她曾經(jīng)家庭幸福美滿,但現(xiàn)在離婚了。故選C。17、研究表明,語言不僅僅是人們用以交際的工具,也不僅僅是相關(guān)文化的載體,還是人類社會的認同源泉和認知機制,是文化的生命。語言一旦失落,文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言,不同文化之間的相互接觸,促使不同文化共同發(fā)展繁榮,它們之間相互改造相安共存。所以,多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡,文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言:如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話,那么,這個世界就走到了盡頭。
這段文字意在強調(diào)()。
A、人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生
B、語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響
C、語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義
D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。文段先通過一個遞進關(guān)系強調(diào)了語言對于文化的重要作用,接著通過反面論證進一步說明了語言對于文化的重要作用,然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論,語言不斷滅亡會導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞,最終影響人類社會的持續(xù)發(fā)展,尾句通過援引學(xué)者的觀點進行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu),“所以”之后是重點,強調(diào)語言的多樣性對人類社會持續(xù)發(fā)展的影響。第二步,對比選項。C項是文段重點的同義替換。故選C。18、環(huán)保部約談地市一把手官員,開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式。就目前來看,公開約談都是針對一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個特定環(huán)境問題的解決,而是關(guān)系到整個環(huán)境系統(tǒng),關(guān)系到環(huán)保部與地方環(huán)境治理的目標和策略,關(guān)系到政府環(huán)境治理與公眾權(quán)益的關(guān)系。公開約談后,表面的環(huán)境問題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問題不解決,環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在。
關(guān)于這段文字,以下理解準確的是()。
A、公開約談能從根本上治理環(huán)境污染問題
B、環(huán)境治理的關(guān)鍵還是靠地市一把手官員
C、環(huán)保部的環(huán)境治理目標與地市的環(huán)保目標不一致
D、環(huán)保約談不能只限于解決特定的環(huán)境問題
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“公開約談后,表面的環(huán)境問題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問題不解決,環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在”,不符合原文,排除A項。B項對應(yīng)“環(huán)保部約談地市一把手官員,開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式”,文中提到的“地市一把手官員”只是“公開約談”的對象,他們并不是“關(guān)鍵”,屬于曲解文意,排除B項。C項中“目標不一致”屬于無中生有,排除C項。D項對應(yīng)“公開約談都是針對一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個特定環(huán)境問題的解決”,符合文意。故選D。19、隨著汽車成為主要代步工具,交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念,再度受到____。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、滿足吹捧
B、迎合青睞
C、符合推崇
D、契合奉承
【答案】:答案:B
解析:從第二空入手,根據(jù)文意可知,作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的,橫線上應(yīng)填入一個褒義詞?!按蹬酢贝祰u捧場,含貶義,排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重,語義過重,排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人,適用的對象一般為人,與自行車運動不搭配,排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證,符合文意。故選B。20、迄今為止,中國尚未建立起嚴密的書畫真贗鑒別體系,書畫的鑒定,很大程度上____于經(jīng)驗。經(jīng)驗主義的好處在于可以________,靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題,但也對鑒定者的學(xué)識、經(jīng)歷和能力提出了極高的要求。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、拘囿靈機一動
B、訴諸去偽存真
C、依賴隨機應(yīng)變
D、依托江心補漏
【答案】:答案:C
解析:本題從第二空入手,根據(jù)“靈活應(yīng)對鑒別真?zhèn)螘r可能遇到的各種不同問題”可知,橫線處所填成語形容經(jīng)驗主義可以根據(jù)問題的不同靈活應(yīng)變,C項“隨機應(yīng)變”指隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付,可形容經(jīng)驗主義的好處,符合文意,保留。A項“靈機一動”多指臨時想出了一個辦法,側(cè)重強調(diào)人機智、機靈,與“經(jīng)驗主義”搭配不當(dāng),排除;B項“去偽存真”指除掉虛假的,留下真實的,無法體現(xiàn)出靈活應(yīng)對之意,排除;D項“江心補漏”指臨到緊急關(guān)頭才設(shè)法補救,為時已晚,與文意不符,排除。第一空代入驗證,根據(jù)“中國尚未建立起嚴密的書畫真贗鑒別體系”可知,目前書畫的鑒定很大程度上都要依靠經(jīng)驗,C項“依賴”符合文意,當(dāng)選。故選C。21、寺里有個小和尚,方丈讓他每天去寺后兩座山外的鎮(zhèn)上買日用品,而別的小和尚都是去山前中途平坦又近的市鎮(zhèn),卻回來得比他還晚,他們對方丈說:“我們說說笑笑,看看風(fēng)景,就到這個時候了?!毙『蜕姓f:“我每天在路上都想著早去早回,由于肩上的東西重,我才更小心走,所以反而走得穩(wěn)走得快。我已養(yǎng)成了習(xí)慣,心里只有目標,沒有道路了?!狈秸陕勓源笮φf:“道路平坦了,心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走,才能磨練一個人的心志啊!”這小和尚就是日后聲名遠揚的玄奘法師。
最適合做這段文字標題的是()。
A、路曲心直
B、付出才能收獲
C、佛心源自坎坷路
D、劣勢也是優(yōu)勢
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段。文段是一則故事,找出故事的結(jié)果和原因。這則故事的結(jié)果是“玄奘聲名遠揚”,原因是小和尚(玄奘)和方丈的對話。從它們的對話中得出的道理是“在坎坷的路上行走,且心中有目標,會磨練人的心志”。第二步,對比選項。A項“路曲”對應(yīng)“坎坷路”,“心直”對應(yīng)“心中有目標”。適合作為文段的標題。故選A。22、城市人口過度聚集,對土地、水、空氣等資源的需求與消耗________,而且由于使用不當(dāng),浪費嚴重,使得城市資源________,越來越短缺,結(jié)果是水資源和食物供應(yīng)不足,清潔空氣也越發(fā)稀缺。
依次填入劃橫線內(nèi)處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、與日俱增供不應(yīng)求
B、有增無減山窮水盡
C、曠日持久左支右絀
D、日甚一日危在旦夕
【答案】:答案:A
解析:第一空,搭配“需求與消耗”,根據(jù)前文“人口過度聚集”可知,橫線詞語應(yīng)該表達資源的需求與消耗越來越多的含義,A項“與日俱增”指隨著時間的推移而不斷增長,B項“有增無減”指事物的量或程度只是增長、加深,而不減少、降低,均符合文意。C項“曠日持久”指耗費時日,側(cè)重于時間長,語義不符,且與“需求與消耗”搭配不當(dāng),排除;D項“日甚一日”形容事物發(fā)展的程度越來越加深或日漸嚴重,語義不符,且與“需求”搭配不當(dāng),排除。第二空,根據(jù)后文“越來越短缺”、“供應(yīng)不足”、“稀缺”可知,橫線詞語應(yīng)表達資源“不足”的意思,A項“供不應(yīng)求”形容某種事物的需求量很大,但供應(yīng)不足的意思,符合文意。B項“山窮水盡”比喻無路可走陷入絕境,程度過重,排除。故選A。23、專家與知識分子這兩個概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻,固然是重要的,但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家,那么,我們民族的精神存在將不再可能在一個特定的人群中獲得其自我意識和自我表達。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會的利益體系中去,社會的良知就將失去其表達器官,民族的命運將被無聲地操縱于資本邏輯之手。
依據(jù)文段的觀點推斷,正確的一項是()。
A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達我們民族精神的知識分子群體
B、知識分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神
C、大學(xué)教育的目標在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家
D、目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會良知,導(dǎo)致民族命運被操縱于資本邏輯之手
【答案】:答案:B
解析:B項可以由文中“但未必就能從中形成一個知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項表述有誤,文段的觀點是,大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識和自我表達我們民族的精神以及表達社會的良知的知識分子。C項觀點過于偏頗,文段的觀點是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家,還要培養(yǎng)出知識分子。D項觀點偷換了時態(tài),文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來時態(tài),而D項“最大問題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時態(tài)。故選B。24、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣,以及藝術(shù)風(fēng)格等,皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法,是不完整的書法。對于書法的價值判斷,盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整,但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典,均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物,其中蘊含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神,體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng),至今熠熠生輝。
以下概括不符合文意的是()。
A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容
B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平
C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)
D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖
【答案】:答案:B
解析:A項,由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知,無論在何種文化中,判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本,而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知,這種文化根本蘊含在文本中。故選A。25、現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋,羊肉細薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌?;疱?,最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往。但是,誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里,遍布2萬多家火鍋餐廳,每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?;ń泛屠苯返南闫G相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。
下列說法與原文意思不符的是()。
A、火鍋形制因地域不同而存在差異
B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族
C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團圓的向往
D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“北京的涮肉火鍋,羊肉細薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌”,由文段可知,不同地區(qū)的火鍋存在差異,符合文意,排除A項。B項屬于無中生有,不符合文意。C項對應(yīng)“火鍋,最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往”,符合文意,排除C項。D項對應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”,符合文意,排除D項。故選B。26、隨著債務(wù)置換計劃的實施,地主債到期不能償付的風(fēng)險基本消弭,剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化,還在許多技術(shù)問題有待解決,其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本,但由于信用評級標準不明確,東部發(fā)達地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)的政府信用評級一樣,地方政府信用和國家信用評級一樣,甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形,這在理論上顯然是說不通的,也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。
這段文字意在強調(diào)()。
A、地方債務(wù)管理風(fēng)險仍需引起重視
B、地方政府信用評級制度亟待完善
C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律
D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異
【答案】:答案:B
解析:文段首先說的是地方債務(wù)管理的問題,但是隨后著重強調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題”。接下來都是在論述地方政府信用評級。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評級”。故選B。27、考古發(fā)現(xiàn),我國新石器時代主要文化遺址里,幾乎都有刻畫符號發(fā)現(xiàn)。各種符號的分布幾乎遍及全國,從青海、陜西到東南沿海,從黃河到長江流域,都有發(fā)現(xiàn)。有的刻在陶器上,有的刻在玉器上,還有的刻在龜甲上。
這段文字主要說明了()。
A、中國早期文字的萌生也經(jīng)歷過“滿天星斗”般的孕育過程
B、長江流域同樣是中國古代文明的發(fā)祥地之一
C、在一些龜甲、骨器、石器上可以發(fā)現(xiàn)刻畫符號
D、刻畫符號中含有特殊的內(nèi)容
【答案】:答案:A
解析:文段開篇提出觀點,我國新石器時代主要文化遺址里幾乎都有刻畫符號,接下來通過分布地域以及在不同物品上發(fā)現(xiàn)的刻畫符號進一步說明早期符號使用廣泛,對應(yīng)A項。B項,“長江流域”為解釋說明部分內(nèi)容,非重點,排除;C項,在不同物品上發(fā)現(xiàn)刻畫符號,為論證符號廣泛性的例證,非重點,排除;D項,“特殊的內(nèi)容”文段并未提及,選項無中生有,排除。故選A。28、相對于小汽車和公共汽車這兩種交通方式,軌道交通具有較強的規(guī)模經(jīng)濟性,即只有當(dāng)乘客流量相當(dāng)大時才會實現(xiàn)盈虧平衡,所以適宜在已經(jīng)成熟的社區(qū)建設(shè),但這樣一來,就不能起到為土地開發(fā)導(dǎo)向的作用。如果想用軌道交通導(dǎo)向,就要忍受較長時間的虧損,并且冒較大投資風(fēng)險,且難以融資。
這段文字不支持的觀點是()。
A、小汽車和公共汽車的投資風(fēng)險比軌道交通小
B、軌道交通需要規(guī)模經(jīng)營
C、軌道交通想要收回投資成本,就要在客流量很大的地方建設(shè)
D、軌道交通只要忍受較長時間的虧損,就一定能扭虧為盈
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“如果想用軌道交通導(dǎo)向……并且冒較大投資風(fēng)險”,符合原文,排除A項。B項對應(yīng)“軌道交通具有較強的規(guī)模經(jīng)濟性”,符合原文,排除B項。C項對應(yīng)“只有當(dāng)乘客流量相當(dāng)大時才會實現(xiàn)盈虧平衡”,符合原文,排除C項。D項“扭虧為盈”并未提及,屬于無中生有,錯誤。故選D。29、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險高”的帶娃壓力,本質(zhì)是生育成本過高導(dǎo)致的結(jié)果,有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩,其實是同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會分擔(dān)機制,解除更多家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂,才是“解放”老人,緩解社會生育焦慮的要訣。
這段文字意在強調(diào)()。
A、國家和社會應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本
B、“二孩時代”的老人不堪重負,亟需“解放”
C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大
D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯,代際矛盾日益突出
【答案】:答案:A
解析:文段開篇交代問題,即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本過高,很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面。尾句通過“只有……才……”的結(jié)構(gòu),提出了解決問題的對策,強調(diào)要讓社會去分擔(dān)生育成本。故選A。30、大自然慷慨的____,使人類得以繁衍滋息,創(chuàng)造文明。人類理應(yīng)順應(yīng)自然。但人類的歷史,反倒常常是____與辜負大自然美好情意的歷史。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、賜予輕慢
B、分享揮霍
C、奉獻嘲弄
D、供給忽略
【答案】:答案:A
解析:第一空,與“慷慨”搭配,“賜予”最恰當(dāng)。“分享”“供給”程度不夠?!胺瞰I”指恭敬地交付,獻出,主要是為別人默默付出,心甘情愿,不圖回報。驗證第二空,“輕慢”符合語義。故選A。31、人類智力是無法獲得完美認知的,一個開放的社會,應(yīng)該承認人類容易犯錯的特征,而封閉社會則會否認這一點。封閉社會也在努力消除或者不想承認不確定性,它會為歷史設(shè)定一個單線性的目標。與之相比,開放社會承認不確定性,也承認整個社會目的的不確定性。如果我們承認未來是變化或者不確定的,那么對此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式,并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會,后者則會導(dǎo)致教條式思維模式以及封閉的社會。
關(guān)于這段文字,以下理解準確的是()。
A、如果我們能接受未來是變化的,那么就有可能獲得批判性的思維模式
B、人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會的目的
C、封閉社會的教條式思想能消彌社會的不確定性,并使人們獲得完美的認知
D、人類容易犯錯的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“如果我們承認未來是變化或者不確定的,那么對此我們或者接受;或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式……”,正確。B項“通過不斷的批判和否定來確定社會的目的”文段中未提及,無中生有,錯誤。C項“封閉社會的教條式思想能消彌社會的不確定性”文段中未提及,無中生有,錯誤。D項對應(yīng)“一個開放的社會,應(yīng)該承認人類容易犯錯的特征”“我們承認未來是變化或者不確定的”,D項將文段中兩者并列關(guān)系偷換成因果關(guān)系,偷換邏輯,錯誤。故選A。32、家長對孩子的表揚既要實事求是又要恰如其分。孩子為家里做了好事,家長只要道一聲“謝謝”也就足夠了。表揚還要與孩子的年齡相吻合。6歲的孩子在家長的指導(dǎo)下學(xué)會了擦玻璃,即使擦得不那么干凈,也要受到表揚。反之,一個10歲的孩子若連窗子都擦不干凈,家長就要對他進行批評教育。
這段話的主要意思是()。
A、家長不應(yīng)該批評孩子
B、家長要贊許做好事的孩子
C、家長對孩子的表揚既要實事求是,又要恰到好處
D、家長對大年齡孩子要適當(dāng)批評
【答案】:答案:B
解析:本片段闡述了墮落是長期緩慢的過程,并且在這個過程中會有所表現(xiàn),從而告誡家長、老師要時刻注意孩子的行為,避免孩子墮落。故選B。33、文化認同作為小到一個群體、大到一個民族向心力的有機“粘合劑”,是凝聚這個群體和民族偉大精神力量的____。文化認同如果缺失,社會語境便趨于焦慮,人們的價值取向便會____。因為,文化認同,相對于政治認同和社會認同,具有更深遠的____。
A、根基迷失內(nèi)涵
B、基礎(chǔ)失落后盾
C、基礎(chǔ)喪失意義
D、根本丟失價值
【答案】:答案:A
解析:本題考查近義實詞不同側(cè)重點的辨析和語境搭配。先看第二空,需要搭配“人們的價值取向”,A項的“迷失”最符合語意,‘迷失”指丟失了方向。“失落”一方面指遺失、丟失;另一方面指精神上的空虛或失去寄托。這兩個方面的含義放在此處都不能與“人們的價值取向“搭配。相對于“迷失”來講,“丟失”的表述略顯蒼白,故更加傾向于“迷失”,故排除B、C、D三項。答案鎖定A。以第一空進行驗證,根據(jù)文意,其強調(diào)的是文化對于凝聚群體和民族精神力量的重要作用,“根基”的詞義程度最深,最符合語意?!案敝父?、基礎(chǔ)。第三空,將A項的“內(nèi)涵“代入句中,符合語意。故選A。34、有人說山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會最需要的獨立不羈的個性。其實不然,開山立寨歷來是攀附不得的絕望之舉。雖然在野,但寨中一切都瞄著朝廷,江湖雖遠,心系廟堂;江湖雖僻,但與衙門比規(guī)矩一樣不少,甚至有過之無不及。所以,梁山英雄雖然蠻勇瘋狂過人,但很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進個性。同樣,在模仿三星、模仿春晚這樣的當(dāng)代山寨中,人們看到的依然是攀附不得的絕望,而非現(xiàn)代公民的個性。
對這段文字,理解正確的一項是()。
A、山寨運動展現(xiàn)了當(dāng)代社會獨立不羈的個性
B、梁山英雄身上具有超越時代的先進個性
C、山寨運動是跟不上主流,但一直模仿主流社會的無奈之舉
D、山寨運動是沒有出路的
【答案】:答案:C
解析:A項錯誤,由“其實不然……”可知,山寨運動沒有展現(xiàn)當(dāng)代社會獨立不羈的個性;B項錯誤,由“很難在他們身上發(fā)現(xiàn)超越時代的先進個性”可知,梁山英雄身上不具有超越時代的先進個性;C項正確,由“人們看到的依然是攀附不得的絕望”可知,山寨運動的是跟不上主流的無奈之舉;D項錯誤,在文中沒有涉及。故選C。35、美麗的臉往往只是平均化的結(jié)果。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),用計算機把越多人的面孔合成在一起,新面孔就越有吸引力。兩張臉合成出來的只是普通人,32張臉就可以合成出美女。這可能因為平均臉遮掩了原有的不協(xié)調(diào),也可能因為這張平均臉非常對稱,而對稱正是健康的標志之一。
關(guān)于這段文字,以下理解準確的是()。
A、普通人因為臉型常見而成為長相一般的人
B、獨具個性的臉常常因為非平均化而顯得不夠美麗
C、人臉具有吸引力可能是因為協(xié)調(diào),也可能是因為健康
D、美是一種主觀感受,不是所有的人都喜歡計算機合成的面孔
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“兩張臉合成出來的只是普通人”,該項在文段中沒有提及,屬于無中生有,錯誤。B項,文段沒有對“獨具個性的臉”進行評價,屬于無中生有,錯誤。C項對應(yīng)“這可能因為平均臉遮掩了原有的不協(xié)調(diào),也可能因為這張平均臉非常對稱,而對稱正是健康的標志之一”,符合文意,正確。D項屬于無中生有,錯誤。故選C。36、“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群。這類人擅長精打細算過日子,通過轉(zhuǎn)移消費點,更好地配置“有數(shù)”的金錢。他們摒棄奢侈消費,在不影響生活質(zhì)量的前提下,用最少的金錢獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡為榮,以盲攀比為恥;以物盡其用為榮,以鋪張浪費為恥;以心態(tài)陽光為榮,以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個崇尚節(jié)約,追求簡單、自然的生活方式的社會族群。
“酷摳族”定義最準確的一項是()。
A、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入,追求節(jié)約、簡單、自然的生活方式的社會族群
B、是指崇尚節(jié)約,追求簡單、自然的生活方式的社會族群
C、是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群
D、是指精打細算、摒棄奢侈、從簡為榮,主張物盡其用、心態(tài)陽光的中產(chǎn)階級人群
【答案】:答案:A
解析:文段首先指出“酷摳族”擁有較高學(xué)歷、較高收入。接著具體說明其生活方式,最后對其生活方式作出總結(jié),即這是一個崇尚節(jié)約,追求簡單、自然的生活方式的社會族群。故對“酷摳族”概括最準確、全面的一項為A。B、C兩項都只是從其中一個方面進行說明,不夠全面。D項著重強調(diào)的是中產(chǎn)階級,既不夠全面也不夠簡練,排除。故選A。37、對于傳承經(jīng)典,站在當(dāng)代立場上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢的需要,但是他們中的相當(dāng)一部分人也認識到,在這個傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的,如果_____地拋棄這個傳統(tǒng),那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱,以至于被_____到其他學(xué)科中去。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、打造直接同化
B、形成武斷淹沒
C、建立盲目整合
D、奠定輕易涵蓋
【答案】:答案:D
解析:第一空,填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配,A項的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配,故排除。第三空,B項的“淹沒”有覆蓋之意,往往搭配水和聲音,故排除;C項的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來,而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的,與文段表述不符,故排除。第二空,代入驗證,“輕易地拋棄這個傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。38、作為全國最高的貨幣管理機構(gòu),央行獨具優(yōu)勢,頗有“慣看秋月春風(fēng)”的_____。由此而一展“任憑風(fēng)流起,穩(wěn)坐釣魚臺”的“定力”是毫無疑問的。不過,一旦說到“精準發(fā)力”,央行究竟是為了穩(wěn)定預(yù)期,還是真的自信能“精確打擊”,倒是值得_____一番的。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、氣度琢磨
B、氣概捉摸
C、氣質(zhì)期待
D、氣派商榷
【答案】:答案:A
解析:文段第一空前語境提到央行是“全國最高”的貨幣管理機構(gòu),還有一句詩詞“慣看秋月春風(fēng)”,以及文段后面還提到“定力”可以看出作者想表達的意思是央行是無懼風(fēng)浪,非常具有大將之風(fēng)的,因此第一空A“氣度”;B“氣概”符合文意;第二空“琢磨”的意思為思索,考慮;而“捉摸”為揣測,摸索的意思,多用否定,比如“捉摸不透”,所以從文段意思“究竟是為了穩(wěn)定預(yù)期,還是真的自信能夠‘精確打擊’”可知意思是希望認真思考一下,“琢磨”符合文意。故選A。39、現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋,羊肉細薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌?;疱?,最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往。但是,誰都比不上重慶人對火鍋的摯愛。山城里,遍布2萬多家火鍋餐廳,每30個重慶人就有1個從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)。花椒和辣椒的香艷相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。
下列說法與原文意思不符的是()。
A、火鍋形制因地域不同而存在差異
B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族
C、人們愛吃火鍋最主要的原因是對團圓的向往
D、人類的遷徙推動食物的發(fā)展融合
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“北京的涮肉火鍋,羊肉細薄如紙,吃的是嫩。云南的菌子火鍋,菌菇清甜鮮美,吃的是香。潮汕的牛肉火鍋,牛肉丸筋道多汁,吃的是韌”,由文段可知,不同地區(qū)的火鍋存在差異,符合文意,排除A項。B項屬于無中生有,不符合文意。C項對應(yīng)“火鍋,最集中地體現(xiàn)了中國人對于團圓的向往”,符合文意,排除C項。D項對應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋,最初隨北方游牧民族傳入中原,并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢,不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞,也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”,符合文意,排除D項。故選B。40、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)志存高遠、腳踏實地,轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,堅持從實際出發(fā),_____到基層一線和艱苦地方去,_____把人生的路一步步走穩(wěn)走實,在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、樂于善于
B、勇于善于
C、樂于易于
D、勇于易于
【答案】:答案:B
解析:第一空對應(yīng)“基層一線和艱苦地方”,使用“勇于”更為恰當(dāng)。“善于”強調(diào)擅長;易于”強調(diào)容易,因此填入“善于”更為恰當(dāng)。故選B。41、一首歌從1988年唱到2008年,磁帶和唱片銷售了900萬張,這是漢城奧運會會歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時,樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運歌曲,遭到反對,但他很堅持。多輪的討論一直沒有結(jié)果。這時,世界最大的音像跨國公司寶麗金開出的條件十分誘人。奧組委最終選擇了寶麗金,讓本土的高麗亞那組合來演唱,并把“阿里郎”放進歌詞。終于,兩個版本的《手拉手》出爐。開幕式上令人激動的演唱,恰恰源于一次成功的“手拉手”—意大利人作曲,美國人作詞和韓國組合的演唱。
這段文字意在說明()。
A、漢城效應(yīng)
B、手拉手制造經(jīng)典
C、世界走向漢城,漢城走向世界
D、漢城奧運:一個國家現(xiàn)代文明的拐點
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段先講漢城奧運會會歌《手拉手》創(chuàng)造了磁帶和唱片銷售量上的奇跡,接著講這首歌問世的過程,最后講《手拉手》成功出爐,“開幕式上令人激動的演唱,恰恰源于一次成功的‘手拉手’”。文段為“分—總”結(jié)構(gòu),重點在尾句,主要講的是《手拉手》創(chuàng)造的奇跡,是源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲,美國人作詞和韓國組合的演唱。文段的主體詞是“手拉手”。第二步,對比選項。B項是對文段重點的全面概括。A項、C項和D項均缺少主體詞“手拉手”。故選B。42、生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理,然而,為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋,難道就真的需要用改變性格的巨大代價來適應(yīng)嗎?這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡單不過的道理,為什么我們卻要花上幾年、甚至幾十年的時間才能真正領(lǐng)悟到呢?
這段文字意在強調(diào)()。
A、找工作時應(yīng)考慮自己的性格特點
B、在生活和工作中應(yīng)注意揚長避短
C、事業(yè)成就取決于對職業(yè)的熱愛
D、真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時間的磨礪
【答案】:答案:A
解析:第一步找主旨,第一句的重點在“然而”之后,引出話題職業(yè)與性格的關(guān)系,接著通過兩個反問引出文段的重點,意思即職業(yè)不需要改變性格。第二句在主旨基礎(chǔ)上合理引申,即選擇職業(yè)是應(yīng)考慮性格。故選A。43、如果我是一株樹啊,我要做一株高大粗壯的樹,把我的頂際插入云端,把我的枝干伸向遼遠。當(dāng)著太陽沉下去了,我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥,要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g。
這段話,作者的感情和下列詩歌中相仿的是()。
A、誰言寸草心,報得三春暉
B、我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒
C、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏
D、山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心
【答案】:答案:C
解析:解答本題應(yīng)首先推斷出詩歌的隱含主旨,然后再在選項中找出與之相同的選項。通過材料中“我用我的全心來迎接四面八方失巢的小鳥,要他們?nèi)織⒃谖业闹Ω砷g”可知,材料傳達出一種憂慮他人、勇于奉獻的精神;C選項“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”出自杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,意思是“如何能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人,讓他們開顏歡笑”,體現(xiàn)了憂國憂民,為他人著想的崇高思想,與材料一致。A選項比喻子女難以報答母親的情愛于萬一,后亦用以比喻一個人難以報答祖國的恩情;B選項表達了作者出世、入世的雙重矛盾心理;D選項表達了作者招才納賢的誠心。故選C。44、目前,有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗,自作主張,隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟利益更是推波助瀾,對業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住,如果留下隱患,造成鄰里糾紛,出現(xiàn)質(zhì)量事故,只能自食其果。
這段話的意思是()。
A、裝修不能隨心所欲,要注意質(zhì)量
B、家裝公司裝飾不負責(zé)
C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識
D、裝飾后的房屋由住戶自己居住
【答案】:答案:A
解析:這段話由裝修家庭缺乏常識和經(jīng)驗造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量,故選A。45、下列各句中,標點符號使用正確的一句是()。
A、姚明在整個NBA賽季中都會因為這樣那樣的原因成為關(guān)注的目標。這到底是什么原因呢?是他的體型?他的親切?還是他的什么?
B、以《團結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標賽,今天在“上海東方明珠電視塔”廣場隆重開幕。
C、“留住濟南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷,那泉水,那綠草青苔,已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢憶深深深幾許,一街一巷總關(guān)情?!?/p>
D、據(jù)考證,古歷下亭址在今名士閣西側(cè)(該處現(xiàn)有一石碑,正面題“古歷下亭址”五個大字,背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。
【答案】:答案:D
解析:A項錯誤,“是……還是……”是一個表選擇關(guān)系的復(fù)句,只在句末用問號。B項錯誤,前面的書名號應(yīng)改為引號,后面的引號應(yīng)刪去。C項錯誤,引用的內(nèi)容為部分引用,句號應(yīng)調(diào)到引號外面。故選D。46、伊梅爾特提出:“對制造業(yè)來講,越是經(jīng)濟___的時候,越是我們投資的好時機。”這與趙小剛“低谷投資”的觀點________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、低迷不謀而合
B、繁榮如出一轍
C、蕭條不約而同
D、高漲大同小異
【答案】:答案:A
解析:第一空,伊梅爾特的觀點應(yīng)與“低谷投資”相呼應(yīng),只能填“低迷”、“蕭條”。“不謀而合”和“不約而同”,都是指事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語,“不約而同”則一般只能作狀語。故選A。47、我們的研究發(fā)現(xiàn),在工作動機上的個體差異是明顯的。比如,對人類做出巨大貢獻的兩個人,洛克菲勒一生追求財富,圣雄甘地一生粗布纏身,人生目標________。
依次填入上面橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A、相差甚遠
B、各有所求
C、截然不同
D、南轅北轍
【答案】:答案:C
解析:“南轅北轍”比喻行動和目的剛好相反,不符合題干意境?!敖厝徊煌毙稳輧杉潞翢o共同之處,這顯然要比“相差甚遠”和“各有所求”要好。故選C。48、①舊大陸的大西洋沿岸,漂浮的低氣壓風(fēng)暴穿越墨西哥洋流的溫暖水域,在西歐形成了比較濕潤和溫暖的氣候
②接著,這又為原始人類和其他大型食肉動物提供了豐富的食物來源
③因此,植物生長茂盛,維持了北極圈以南地區(qū)大量食草動物的生存,比如猛犸象、馴鹿、野牛等
④大約3萬年前,歐洲、亞洲北部和美洲的冰川開始融化
⑤觸發(fā)人類歷史的生態(tài)變化都與北半球大陸冰川最后一次消退有關(guān)
⑥在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長出來將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A、①②⑤④⑥③
B、④⑥①②③⑤
C、⑤④⑥①③②
D、⑥①③⑤④②
【答案】:答案:C
解析:語句排序題,從選項入手,觀察首句可知,⑤句提到了觸發(fā)生態(tài)變化,④句和⑥句為具體強調(diào)如何變化,如“冰川開始融化”,“凍原和稀疏的森林首次生長出來”,都是對⑤句變化的具體解釋說明,所以④句和⑥必須在⑤句之后,排除B、D兩項。對比A、C兩項,⑤④⑥順序一致,但是③中的“植物生長茂盛……”不能夠由⑥中“在光禿禿的地表上,凍原和稀疏的森林首次生長出來”得出來,不存在因果關(guān)系,排除A項。正確的順序應(yīng)該是①句中“形成濕潤和溫暖的氣候”后,出現(xiàn)“植物生長茂盛……”的結(jié)果。故選C。49、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問,其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問,它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個方面:其一,通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二,通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認識論"。
關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。
A、具體分類
B、概念定義
C、理論核心
D、歷史演變
【答案】:答案:B
解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問,接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及,故選B。50、很多人都喜歡將自己眼中的世界分門別類,并用固有的認知打上標簽。這種“刻板印象”的存在,確實在某種程度上提高了我們的認知_____,但也將我們的思維框定到已有的版圖中,周邊世界千變?nèi)f化,而我們卻在熟悉的境地里________、停滯不前。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、層次泥足深陷
B、水平閉門造車
C、效率固步自封
D、能力一意孤行
【答案】:答案:C
解析:第一空,橫線處所填詞語和“提高”搭配,四個選項均可填入文段中。第二空,橫線后出現(xiàn)頓號,故橫線處所填詞語與“停滯不前”構(gòu)成并列關(guān)系,含義相近,“停滯不前”強調(diào)停止下來,不繼續(xù)前進。C項“固步自封”比喻守著老一套,不求進步,體現(xiàn)出“不前進”的含義,符合文意,當(dāng)選。A項“泥足深陷”比喻陷入麻煩的境地卻無法輕易脫離或陷于某件事已不能自拔,“陷入麻煩”與“不繼續(xù)前進”側(cè)重點不一致,且該詞語程度過重,排除;B項“閉門造車”強調(diào)不考慮客觀實際情況,只憑主觀想法辦事,與“停滯不前”無法構(gòu)成同義并列,排除;D項“一意孤行”指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做,與“停滯不前”語義相反,排除。故選C。51、隨著社會發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等方面的要求越來越高,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷_____,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,現(xiàn)在“盼環(huán)?!?過去“求_____”,現(xiàn)在“求生態(tài)”。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、加強健康
B、深化安穩(wěn)
C、上升和諧
D、凸顯生存
【答案】:答案:D
解析:第一空,由前文“對優(yōu)美的環(huán)境等各方面的要求越來越高”可知,生態(tài)環(huán)境在人們心中的地位也越來越高,C項“上升”指位置、等級、程度、數(shù)量等由低向高移動,D項“凸顯”指凸出顯露,均能表達地位升高的意思。A項“加強”指變的更強,與“地位”搭配不當(dāng),排除。B項“深化”指向更深的程度發(fā)展,與“地位”搭配不當(dāng),排除。第二空,由“;”可知,前后分句呈現(xiàn)并列關(guān)系,“求生態(tài)”與“盼環(huán)?!毙纬赏x并列,劃橫線應(yīng)與“盼溫飽”語義相近,D項“生存”即滿足溫飽的需求,符合題意。C項“和諧”指的是和睦協(xié)調(diào),與“盼溫飽”語義無關(guān),排除。故選D。52、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問,其實只是一種"哲學(xué)原型"。所謂"哲學(xué)原型",是指哲學(xué)作為研究"事實"與"價值"的學(xué)問,它乃是所有已有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的"原始模型"。換言之,"哲學(xué)原型"是指"哲學(xué)"概念為普遍性的定義,每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西哲學(xué)存在諸多差異,但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家,還是中國哲學(xué)家,他們的主耍工作不外乎兩個方面:其一,通過絕對的"形而上者"解釋相對的"形而下者"飛。其二,通過相對的"形而下者"建構(gòu)絕對的"形而上者"。前者屬于"本體論",后者則屬于"認識論"。
關(guān)于"哲學(xué)原型",這段文字主要介紹了它的()。
A、具體分類
B、概念定義
C、理論核心
D、歷史演變
【答案】:答案:B
解析:文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實”與“價值”的學(xué)問,接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進行了具體說明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義,對應(yīng)B。ACD三項文段均未涉及,故選B。53、中國的一年四季,季季都令人神往。春日_________,夏天綠蔭滿枝,秋時_________,冬日銀裝素裹。
A、姹紫嫣紅碩果累累
B、風(fēng)光旖旎充實豐盈
C、生機勃勃琳瑯滿目
D、婀娜多姿五谷豐登
【答案】:答案:A
解析:“姹紫嫣紅”形容各種顏色的花朵,嬌艷、絢麗、好看。也比喻事物繁榮興旺、豐富多彩?!帮L(fēng)光旖旎”形容景色柔和美好?!吧鷻C勃勃”形容有旺盛的生命力?!版鼓榷嘧恕毙稳菖宰藨B(tài)各異,美麗嬌媚,輕盈柔美。這里形容“春日”,可以排除D選項;“充實豐盈”通常用來修飾人,“琳瑯滿目”常用來形容東西很多,讓人眼花繚亂,第二個空處的成語用來形容“秋天”,而秋天是一個豐收的季節(jié),用“碩果累累”來形容最為合適。故選A。54、這幾項有關(guān)職工福利的方案,是全廠職工代表大會____的,任何人無權(quán)隨意改動。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、核定
B、商定
C、規(guī)定
D、審定
【答案】:答案:D
解析:核定:經(jīng)過審核后確定、認定。審定:認真審查并作出決定?!皩彾ā倍噙m用于計劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故選D。55、客觀地說,“網(wǎng)絡(luò)民主”較傳統(tǒng)民主具有一定的優(yōu)越性,但同時也具有有限性、破壞性。從未來發(fā)展看,“網(wǎng)絡(luò)民主”要成為一種有效、有序、有形的民主形式還有一個相當(dāng)長的過程,而且還是一個艱難的過程。因此,如何引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)民主”發(fā)展的方向和進程就顯得尤為重要。
以下說法,不合文意的是()。
A、當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)民主還不成熟
B、傳統(tǒng)的民主也具有有限性、破壞性
C、未來,網(wǎng)絡(luò)民主可能將成為民主的正式形式
D、下文可能論及引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的方式方法
【答案】:答案:B
解析:文段總-分結(jié)構(gòu)意在闡述第一句核心句,“但”后面的觀點指明“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”。B選項說“傳統(tǒng)民主”也有有限性和破壞性,這個意思并無法從文中推斷出來?!皞鹘y(tǒng)民主”在這里僅僅是對比對象,核心還是說“網(wǎng)絡(luò)民主”。由原文“網(wǎng)絡(luò)民主具有有限性、破壞性”可以推出A項表述;原文第二句提到未來網(wǎng)絡(luò)民主成為民主的正式形式還有一段相當(dāng)長的過程,但這也說明未來這是可能實現(xiàn)的,故C項符合文意;文段最后一句的關(guān)鍵是“如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展”,由此可知下文可能接著說引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展的具體方式方法,D項符合文意。故選B。56、今天的我們幾乎生活在一個高度格式化的時代,外出旅行要追逐各種攻略,購物消費要參考各種清單,本來非常個人化的生活,閱讀方式也被各種標簽所左右,“豐富”得千人一面,“個性”得人人相似,“雞湯”得一望便知,也許這是我們所處時代的共有病癥。在重復(fù)與轉(zhuǎn)發(fā)里尋找自己,而不是用自己的感覺、感官、思考和行動去接通這個世界,去介入真實的生活。失去了真實的切近和獨特的感受,失去了質(zhì)樸與真誠,心靈單薄如紙片,思想空空紙上行,讀者自然不會喜歡。好散文難覓,終究還是寫作者的問題。
這段文字意在表明()。
A、好散文的匱乏是因為有平常心的文字少了,寫作者也缺少生動有趣的閑心
B、好散文的匱乏是因為缺少真心,散文的價值首要是一個真字
C、好散文的匱乏是因為寫作者心靈不夠飽滿
D、好散文的匱乏是因為讀者的流失
【答案】:答案:C
解析:文段首先介紹了當(dāng)今時代的共有病癥,然后介紹了讀者不喜歡散文的原因,即寫作者“不是用自己的感覺,感官思考和行動去接通這個世界,去介入真實的生活,失去了真實的切近和獨特的感受,失去了質(zhì)樸與真誠”,而上述做法導(dǎo)致了寫作者“心靈單薄如紙片,思想空空紙上行”,文段結(jié)尾進一步強調(diào)了好散文匱乏是因為寫作者的問題。故選C。57、在現(xiàn)實生活中,人們不僅相互感知,而且彼此之間通過相互交往,還會發(fā)生相互感染、相互影響,而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上,還會產(chǎn)生各種各樣的情感,這種情感反過來又會對人際知覺發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是()。
A、人與人之間的交往是很重要的
B、人際知覺過程中具有明顯的情感因素參與
C、人的情感是相互影響的
D、人際知覺就是人的情感
【答案】:答案:B
解析:從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈:人際知覺——態(tài)度——情感——人際知覺,從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的,也是很重要的。故選B。58、種子,如果害怕____,那它永遠不能發(fā)芽。鮮花,如果害怕____,那它永遠不能開放。礦石,如果害怕____,那它永遠不能成鋼。航船,如果害怕風(fēng)浪,那它永遠不能到達彼岸。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、埋藏凋零燃燒
B、掩埋凋落燒毀
C、凋謝埋沒焚燒
D、埋沒凋謝焚燒
【答案】:答案:D
解析:第一空,與“種子”搭配,指要想發(fā)芽必須經(jīng)歷在泥土中的黑暗,“掩埋”、“埋沒”都符合種子發(fā)芽前埋在地下的狀態(tài);A項“埋藏”側(cè)重隱藏之意,與文意不符,排除;C項“凋謝”與“種子”搭配不當(dāng),排除。第三空,搭配“礦石”,D項“焚燒”形容礦石成鋼的必要經(jīng)歷,符合文意。B項“燒毀”指焚燒毀壞,側(cè)重于毀壞,與“礦石”搭配不當(dāng),排除。第二空代入驗證,形容鮮花要想開放不能害怕凋謝,符合文意。故選D。59、當(dāng)前,鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加,因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體,鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來,是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看,以血緣或是某種被認可的文化組織起來的群體,具有很強的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上,鄉(xiāng)村社會關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會秩序的維系不僅僅靠法制體系,而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強調(diào)()。
A、鄉(xiāng)村社會秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境
B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會秩序發(fā)生變化的主要原因
C、新的鄉(xiāng)村社會秩序維護需要探尋更有效的治理方法
D、鄉(xiāng)村治理實踐中非正式制度往往比法律手段更有效
【答案】:答案:C
解析:文段開篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景,接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來是鄉(xiāng)村治理的有效形式,后面介紹了歷史上用血緣或文化來組織群體,最后提出對策,鄉(xiāng)村社會關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點強調(diào)鄉(xiāng)村社會秩序維護需要有效的方法,對應(yīng)C項,當(dāng)選。A項對應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容,并非文段重點,排除;B項“主要原因”無中生有,文中沒有提到,排除;D項表述錯誤,文中沒有將非正式制度與法律手段的有效性進行比較,排除。故選C。60、很多時候,我們的問題在于不能正確地____個人和社會的界限。事實上,如果____了個人,就不可能加強集體;如果____了個人,集體也不可能獲得自由。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、區(qū)別削減約束
B、分清減弱限制
C、劃清削弱束縛
D、區(qū)分降低壓制
【答案】:答案:C
解析:本題只要能夠確定其中第一個空便可選擇出正確答案,之后用另外兩個空進行檢驗。下面從三個空進行分析:第一空,C項“劃清界限”為固定搭配,其余三項基本不與“界限”搭配,應(yīng)直接搭配需要“區(qū)別、區(qū)分、分清”的對象即可,如區(qū)分個人和社會、分清個人與社會第二空存在反向關(guān)系,填入詞語應(yīng)該和“加強”為相反的,只有B“減弱”和C“削弱”符合文意,排除AD。第三空也存在反向關(guān)系,填入詞語應(yīng)該和“自由”為反義的詞語,因此C“束縛”、“約束”符合文意,但是與個人搭配的應(yīng)該是“束縛”,“約束”更多用于約束行為等。故選C。61、當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化,國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn),世界經(jīng)濟緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化,國際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整,各國面臨的發(fā)展問題依然嚴峻,共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的潮流,秉持開放的區(qū)域合作精神,致力于維護全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟。
這段文字主要介紹的是()。
A、共建“一帶一路”的時代背景
B、共建“一帶一路”的歷史意義
C、共建“一帶一路”的總體方法
D、共建“一帶一路”的整體思路
【答案】:答案:B
解析:文段為總分結(jié)構(gòu),首先文段提出了各國面臨的問題,其后提出“一帶一路”的對策,指出其“順應(yīng)......潮流”、“致力于......經(jīng)濟”,可以得知這都是在講述“一帶一路”的歷史意義。故選B。62、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié),五彩斑斕的紅葉,彩林倒映在____的湖水中,悠遠的晴空湛藍而碧凈,字眼中最美麗的景致盡收眼底。
A、寂靜
B、明凈
C、干凈
D、恬靜
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)語境,與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。63、做一件事,往往有利也有弊,只有利而無弊的事情幾乎沒有的?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》云:“眾人皆知利利而病病,唯圣人知病之為利,利之為病也。”看來古人已經(jīng)注意到利弊的辯證關(guān)系。
這段文字中的引文,意在說明()。
A、任何事情既有利也有弊
B、眾人趨利而避病
C、圣人驅(qū)病而避利
D、利與病辯證統(tǒng)一
【答案】:答案:D
解析:文段首先引出“做一件事,往往有利也有弊”。隨后,引用“眾人皆知利利而病病,唯圣人知病之為利,利之為病也”,來說明利弊的辯證關(guān)系??芍闹幸?,意在說明利弊的辯證關(guān)系。故選D。64、我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪,亭前的樹上,雪著得很重,在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花,正在艷開著粉紅色的花朵。那些花朵有些墮下來,半掩在雪花里,紅白相映,色彩燦然,使我們感到華而不俗,清而不寒,因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的美人兒來。
這段文字意在強調(diào)()。
A、雪中紅花恍如美人
B、雪色襯景憶美人
C、觀海亭的美景
D、觀海亭觀雪賞花
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。文段先是講到“我們來到了觀海亭”,后文則從三個層面來論述了觀海亭的景色,分別是:雪美、花美、雪襯著花更美,最后通過一句詩詞繼續(xù)向讀者傳遞作者眼中之美。文段是并列結(jié)構(gòu),全面概括即觀海亭的景色很美。第二步,對比選項,C項是文段重點的概括。故選C。65、近年來,隨著金融改革開放步伐加快,多層次資本市場建設(shè)穩(wěn)步推進,金融市場創(chuàng)新日趨活躍,與金融密切相關(guān)的金融信息服務(wù)出現(xiàn)________的發(fā)展,但金融信息質(zhì)量________,市場秩序有待健全規(guī)范。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、突飛猛進參差不齊
B、日新月異良莠不齊
C、江河日下泥沙俱下
D、與日俱增魚目混珠
【答案】:答案:A
解析:第一空,搭配“發(fā)展”,根據(jù)“改革開放步伐加快……穩(wěn)步推進……日趨活躍”可知,劃橫線處表達金融信息服務(wù)發(fā)展比較好之意,A項“突飛猛進”形容進步和發(fā)展特別迅速,符合文意。B項“日新月異”指發(fā)展或進步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象,與“發(fā)展”搭配,語義重復(fù),排除;C項“江河日下”比喻情況一天一天的壞下去,與文意不符,排除;D項“與日俱增”指隨著時間一天天地增長,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除。第二空,代入驗證,所填劃橫線處成語與“信息質(zhì)量”搭配,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知,前后意思相反,強調(diào)“信息質(zhì)量”存在問題。A項“參差不齊”指水平不一,搭配合適且語義恰當(dāng),當(dāng)選。故選A。66、基層離百姓最近,可以快速反饋百姓的感受和意見,隨時進行政策調(diào)整,故能“因病施治”;基層直接面對錯綜復(fù)雜的情況,最了解體制機制改革中的癥結(jié)和痛點所在,故能“________”;基層最看重的是實效,________不得人心、難以持久,故內(nèi)生的改革措施往往能“藥到病除”。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、不藥而愈夸夸其談
B、對癥下藥花拳繡腿
C、一針見血朝令夕改
D、標本兼治華而不實
【答案】:答案:B
解析:第一空,由劃橫線之前的“故”可知,與前文構(gòu)成因果關(guān)系,根據(jù)前文“了解體制機制改革中的癥結(jié)和痛點所在”,即基層了解最基本最核心的問題,故劃橫線處所填成語表達可以針對這些核心問題進行有效地解決這一含義。B項“對癥下藥”比喻針對事物的問題所在,采取有效的措施;C項“一針見血”比喻說話直截了當(dāng),切中要害,均能對應(yīng)文段;A項“不藥而愈”指生病不用吃藥而自行痊愈,文段并沒有不吃藥、不行動即可解決問題的含義,與文意不符,排除;D項“標本兼治”指既要解決問題的表象,又要從根本上杜絕問題的產(chǎn)生,但是文段沒有提及“標”即問題的表象,與文段無法對應(yīng),排除。第二空,分析文意可知,劃橫線處所填成語與前文構(gòu)成反義對應(yīng),語義相反,由前文“基層最看重的是實效”可知,劃橫線處要體現(xiàn)不注重實效的含義,對應(yīng)B項“花拳繡腿”,即只做些表面上好看實際上并無用處的工作,符合文意,當(dāng)選;C項“朝令夕改”形容政令時常更改,使人不知怎么辦,不能表達“不看重實效”的含義,與文意不符,排除。故選B。67、依次填入下列句子中橫線上的
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