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文檔簡介
2024年事業(yè)單位教師招聘言語理解與表達(dá)題庫第一部分單選題(200題)1、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié),五彩斑斕的紅葉,彩林倒映在____的湖水中,悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈,字眼中最美麗的景致盡收眼底。
A、寂靜
B、明凈
C、干凈
D、恬靜
【答案】:答案:B
解析:根據(jù)語境,與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。2、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因為理性取代了上帝,為社會灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。
下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是()。
A、沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B、對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒
C、對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果
D、對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段
【答案】:答案:C
解析:由“當(dāng)理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個‘上帝’來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”可知,理性被無限度地抬升,是它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的前提條件?!皩硇缘某绶顚?dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”否定了前提條件,不符合題意。故選C。3、華盛頓被美國人尊為“國父”,對這個稱號他是當(dāng)之無愧的。他生長在弗吉尼亞,繼承一份很大的產(chǎn)業(yè),擁有許多黑奴,已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。
這段話要主要寫了()。
A、華盛頓的生平
B、華盛頓的出生地及家庭背景
C、華盛頓有很大功績
D、華盛頓是美國的“國父”
【答案】:答案:B
解析:“他生長在弗吉尼亞”寫了華盛頓的出生地,“繼承一份很大的產(chǎn)業(yè),擁有許多黑奴,已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列”寫了華盛頓的家庭背景,而華盛頓被尊為國父,只是開頭提及,并沒有詳細(xì)說明。故選B。4、在亞利桑那大學(xué)的一項研究中,研究人員將參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對比,結(jié)果發(fā)現(xiàn):人們常常聲稱自己省吃儉用,但實際并非如此;人們常常吃垃圾食品,但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費上,富裕家庭報告的消費量比實際消費量少,或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報告的消費量比實際的多,也許為滿足他們多吃的愿望。
這段文字意在說明()。
A、垃圾記錄比本人陳述更能真實反映行為習(xí)慣
B、人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為
C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對人們的消費主張產(chǎn)生一定影響
D、消費觀念會在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣
【答案】:答案:A
解析:文段首先引出一項關(guān)于“參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā),論述了他們對自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實行為存在較大差異,故文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實。故選A。5、________必須以最嚴(yán)厲的措施治理污染企業(yè)的超標(biāo)排放,特別是在重金屬污染、持久性有機(jī)物污染方面,更要毫不猶豫采取措施,并確保落實,改變污染不斷加劇的趨勢。此前媒體曝光的“某地多家企業(yè)將污染排到1000多米水層污染地下水”等行為,必須堅決遏制,任何來自權(quán)利與資本的_____,都不應(yīng)該動搖治理決心。依次填入橫線內(nèi)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、首當(dāng)其沖阻攔
B、毫無疑問阻止
C、當(dāng)務(wù)之急阻撓
D、毋庸置疑防止
【答案】:答案:C
解析:第一空,根據(jù)后文“最嚴(yán)厲”、“毫不猶豫”、“污染不斷加劇”可知,目前企業(yè)污染十分嚴(yán)重,對它的治理勢在必行,A項“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難,不符文意,排除。B項“毫無疑問”和D項“毋庸置疑”指事實明顯或理由充分,不必懷疑,C項“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事,均符合文意。第二空,搭配“權(quán)利與資本”,表示對治理環(huán)境的阻礙,“阻撓”符合文意。B項“阻止”針對正在發(fā)生的事情,而文段沒有體現(xiàn)出“權(quán)利和資本”正在阻礙污染治理的語境,且表意程度過重,排除。D項“防止”指的是事先行動或做好準(zhǔn)備以阻止某事的發(fā)生或可能發(fā)生某事的成功,與文意相反,應(yīng)該是我們要防止“權(quán)利與資本”,而不是“權(quán)利與資本的防止”,排除。故選C。6、三年前,某咨詢公司在一份報告中預(yù)測,到2030年,全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時看來似乎有些________。而現(xiàn)在,正如這份報告所說,盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型無法________,但整個汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與消費者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實質(zhì)性進(jìn)展。
依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、不切實際一蹴而就
B、不合時宜一鼓作氣
C、信口開河一氣呵成
D、言不及義一步到位
【答案】:答案:A
解析:第一空,根據(jù)文意,報告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場,“這在當(dāng)時看起來似乎”說明在三年前,這樣的說法看起來不現(xiàn)實,A項“不切實際”指與實際不符,符合文意,保留。C項“信口開河”比喻隨口亂說,說話沒有根據(jù),符合文意,保留。B項“不合時宜”形容不適合時代形勢的需要,文段并未強(qiáng)調(diào)不適合時代形勢的需要,排除。D項“言不及義”指只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情,與文意無關(guān),排除。第二空,根據(jù)文意,說明向自動出行的轉(zhuǎn)型,沒有辦法一下子就完成了,A項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉,一下子就能成功,符合文意,當(dāng)選。C項“一氣呵成”指文章的氣勢首尾貫通,強(qiáng)調(diào)一口氣不間斷地完成,與文意缺少對應(yīng),后文說明所有方面都取得了進(jìn)展,與文意不符,排除。故選A。7、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①他______李白的自述和有關(guān)資料,認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的碎葉城。
②由于高速公路的迅速發(fā)展,______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的物質(zhì)交流速度。
③這樣做______穩(wěn)妥,但是太費事,太耗費時間,我就怕這個工程趕不過來。
A、根據(jù)進(jìn)而自然
B、根據(jù)從而固然
C、按照進(jìn)而固然
D、按照從而自然
【答案】:答案:B
解析:CD兩項錯誤,“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?!鞍凑铡敝敢勒漳撤N行動標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系,第①句宜用“根據(jù)”。A項錯誤,“進(jìn)而”表示進(jìn)一步,“從而”表示上文是原因,下文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系,應(yīng)用“從而”。故選B。8、與營養(yǎng)餐相比,音體美教育的缺失似乎顯得不那么迫在眉睫,這樣的邏輯并不錯。然而,換一個角度的話,或訐能逼視出這種邏輯的不足:與物質(zhì)匱乏相比,心靈缺乏滋養(yǎng),難道不是一個至少同樣重要的問題?我們有理由呼吁:各種慈善努力,無論官方或民間,務(wù)請聚焦貧困地區(qū)音體美的匾乏。
從這段文字推出的錯誤結(jié)論是()。
A、營養(yǎng)餐和音體美教育同為貧困地區(qū)學(xué)生所需要
B、貧困地區(qū)的音體美教育匱乏
C、作者認(rèn)為營養(yǎng)餐比音體美教育更亟需
D、慈善事業(yè)對貧困地區(qū)的音體美教育關(guān)注不夠
【答案】:答案:C
解析:C項無中生有,作者并沒有將“營養(yǎng)餐”和“音體美教育”做對比,因此推不出“營養(yǎng)餐比音體美教育更亟需”這一結(jié)論。故選C。9、親力親為的財富管理方式,就是自己規(guī)劃自己的財務(wù)。________并不表示你在財務(wù)管理上失去自主權(quán),一切任由理財專員為你決定。相反的,你仍然須設(shè)定財務(wù)目標(biāo),再由專業(yè)理財人士為你度身訂造理財計劃,以讓你達(dá)到追求的目標(biāo)。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、聽之任之
B、乘間取利
C、假手于人
D、越俎代庖
【答案】:答案:C
解析:文段圍繞“親力親為的財富管理方式”展開論述。根據(jù)“相反的”可知,劃橫線處所填詞語與“你仍然須設(shè)定財務(wù)目標(biāo),再由專業(yè)理財人士為你度身訂造理財計劃”語義相反,表達(dá)即使你把理財工作交給理財專員,自己仍不失去自主權(quán)之意。C項“假手于人”,意思是借助別人來為自己辦事,語義得當(dāng),當(dāng)選。A項“聽之任之”指任憑事物存在發(fā)展而不去過問,體現(xiàn)的是完全交由他人決定,與“自己仍不失去自主權(quán)”語義相悖,排除;B項“乘間取利”指利用對方力量薄弱的地方襲擊取勝,與文意無關(guān),排除;D項“越俎代庖”指比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事,強(qiáng)調(diào)“越權(quán)”,文段表達(dá)的是“請他人幫忙”而非“越權(quán)”,與文意無關(guān),排除。故選C。10、田野是兒童心靈向往的世界,是符合其天性生長的土壤。在早期的學(xué)習(xí)與生長中,兒童擁有自己的“內(nèi)部教師”。從生物發(fā)生律看,兒童的生活是對遠(yuǎn)古祖先生活活動的濃縮與再現(xiàn)。遠(yuǎn)古祖先的早期生活是對自然環(huán)境與生物秩序的認(rèn)識,由此發(fā)明出一套合乎人類社會的知識價值體系。幼兒重演這個階段,意味著他們也要經(jīng)歷認(rèn)識自然世界這個階段,在此基礎(chǔ)上探究和重構(gòu)人類世界的自然法則與內(nèi)部秩序。
這段文字意在說明()。
A、童年是對人類認(rèn)知歷程的再現(xiàn)
B、田野生活符合兒童的成長天性
C、幼兒在成長過程中需要自主學(xué)習(xí)
D、兒童的世界是與自然相通的世界
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段。文段首句指出田野對兒童的重要性,田野是兒童心靈向往的世界,是符合其天性生長的土壤。接下來通過“從生物發(fā)生律看······”,具體闡述田野對兒童到底有怎樣的意義。文段是“總—分”的結(jié)構(gòu),首句為主旨句,強(qiáng)調(diào)田野是符合兒童生長天性的土壤。第二步,對比選項。B項是文段主旨的同義替換,符合文段意圖。故選B。11、文藝必須有批評,批評如果不對了,就得用批評來抗?fàn)?,這才能夠使文藝和批評一同前進(jìn),如果一律掩住嘴,就算是文壇已經(jīng)干凈,那所得的結(jié)果倒是要相反的。
“那所得的結(jié)果倒是要相反的”意思是說()。
A、文壇不再干凈
B、不再用批評來抗?fàn)?/p>
C、文壇不必有批評
D、文藝和批評一同倒退
【答案】:答案:D
解析:第一步,定位原文,“那所得的結(jié)果倒是要相反的”出現(xiàn)在最后一句。分析“那所得的結(jié)果倒是要相反的”的上文語境。文段首先提到“文藝必須有批評”,其結(jié)果是“文藝和批評一同前進(jìn)”。因此“那所得的結(jié)果倒是要相反的”對應(yīng)“文藝和批評一同前進(jìn)”,“前進(jìn)”的反面即為“倒退”。第二步,對比選項。D項符合上述語境。故選D。12、成功不僅有長度,也有寬度,我們________在已經(jīng)成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展,________拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè),生活在這樣一個瞬息萬變的時代,原地踏步的人只會被淘汰。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、既可以也可以
B、不應(yīng)該而應(yīng)該
C、不僅要更要
D、與其不如
【答案】:答案:C
解析:“在已成功的領(lǐng)域里繼續(xù)發(fā)展”對應(yīng)前句的“長度”,“拓展思路,涉足在其他陌生行業(yè)”對應(yīng)前句的“寬度”。由“不僅有長度,也有寬度”可知,空缺處所填關(guān)聯(lián)詞之間的關(guān)系應(yīng)與前句的“不僅……也”類似,表遞進(jìn)。與此相符的為C項。故選C。13、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),要努力在提高糧食生產(chǎn)能力上____新潛力,優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上____新途徑,在轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式上____新突破。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、發(fā)掘開發(fā)尋求
B、挖掘開發(fā)尋找
C、發(fā)掘開辟尋找
D、挖掘開辟尋求
【答案】:答案:D
解析:本題第一空較難區(qū)分,且與“新潛力”的搭配均可。故可從后兩空入手。第二空搭配名詞為“新途徑”,顯然開辟更常與道路、途徑、線路、領(lǐng)域等詞連用。故可排除A、B兩項。開發(fā)常與能源、新產(chǎn)品、智力等詞搭配使用。第三空尋求在尋找的基礎(chǔ)上還含有追求、探求之意,語義更為豐富,且與新突破”的搭配更為合適。故可排除C項。故選D。14、某些意義上講,與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀(jì)初的中國科幻文學(xué),起點是很高的,因為當(dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中,有著不少文學(xué)史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學(xué)今日之____,以至于許多實實在在的事例,在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來,反倒像是________了,因為,寒酸久了,再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A、發(fā)端凋敝低人一等
B、濫觴式微無稽之談
C、起源衰落天方夜譚
D、發(fā)軔衰敗胡說八道
【答案】:答案:B
解析:文段前兩空不好排除,根據(jù)第三空,前文“許多實實在在的事例”,“反倒”后要填與之語義相反的成語,即沒有事實依據(jù),令人難以相信。A項“低人一等”指社會地位底下,與文意無關(guān),排除。B項“無稽之談”毫無根據(jù)的說法,符合文意。C項“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論,荒誕不經(jīng)的說法,也指事情不可能成功,文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”,語義過重,排除。D項“胡說八道”指對一個事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話,有主動八卦之意,放在此處語義不搭,且常用于口語,與文體風(fēng)格不符,排除。故選B。15、策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存,這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來:第一種方式是序貫發(fā)生,參與者輪流出招;第二種方式是同時發(fā)生,參與者同時出招。但是不論如何,每個人必須明白這個博弈中還存在著其他的積極參與者,每個人都要將自己置身在他人的立場上,來評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果。
下列說法與這段文字相符的是()。
A、策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作
B、博弈的過程中參與者相互影響制約
C、博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局
D、博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”,博弈是一種競爭關(guān)系,“團(tuán)體協(xié)作”屬于無中生有,錯誤。B項對應(yīng)“策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存”,符合文意,正確。C項對應(yīng)“評估自己的這一步行動會帶來什么結(jié)果”而不是直接影響全局,屬于曲解文意,錯誤。D項對應(yīng)“每個人都要將自己置身在他人的立場上,來評估自己……”文段強(qiáng)調(diào)的是評估自己,而不是為他人考慮,屬于曲解文意,錯誤。故選B。16、在職稱評審過程中,各級評審組織幾乎無法看到申報人的藝術(shù)實踐能力,只能看到表格欄目里的論文和項目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實學(xué),而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長、______________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、濫竽充數(shù)
B、削足適履
C、委曲求全
D、弄虛作假
【答案】:答案:B
解析:句中說的是表演藝術(shù)的教師的長處在于藝術(shù)實踐方面,而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,他們不得不舍棄自己的長處,也在發(fā)表論文上下功夫,以適應(yīng)職稱評審的需要?!盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假,而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對規(guī)則的無奈遷就,故排除A、D兩項。“委曲求全”指為了顧全大局而暫時讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題,故排除C項。故選B。17、《紐約時報》報道稱,中國“非著名常見涼菜”——拍黃瓜,今夏風(fēng)靡紐約。一些國人發(fā)出了“中國文化的又一次成功輸出”歡呼的同時,也不乏質(zhì)疑之聲。因為據(jù)媒體披露,在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油,而是沙拉醬、酸奶。其實,原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有,但往往是小眾的,能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的,注定是那種改頭換面的“中國拍黃瓜”,這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品,常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力,并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。
下列選項與文意不符的是()。
A、風(fēng)靡紐約的“中國拍黃瓜”并非原汁原味的中國文化
B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國文化
C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開異文化市場
D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油,而是沙拉醬、酸奶”,說明并非原汁原味,符合文意,排除A項。B項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的,注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’”,“改頭換面”說明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國文化的“拍黃瓜”,該項屬于曲解文意。C項對應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場的,注定是那種改頭換面的‘中國拍黃瓜’,這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”,符合文意,排除C項。D項對應(yīng)“這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品,……,并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”,符合文意,排除D項。故選B。18、盛世愛馬,末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”,這是初唐詩人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”,這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真,何況還是酒話。因為這兩個句子前,是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”,都喝過酒了。把這兩個句子一比,騎驢的陸游即使豪放,也顯出幾分落拓。馬也好,驢也好,只是到了詩人那里,他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”了。
這段話的主旨是()。
A、盛世愛馬,末世愛驢
B、詩人的話不可當(dāng)真,何況是酒話
C、馬也好,驢也好,詩人更愛的卻是酒
D、南宋陸游雖然落拓,但他卻正是末世愛驢的典型實例
【答案】:答案:C
解析:材料首先提出“盛世愛馬,末世愛驢”,然后引出詩句,接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒,最后提出“馬也好,驢也好,只是到了詩人那里,他更愛的是酒”,并以李白詩句為例證??梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊,后段才是重點,所以正確答案為C。A項只是主旨的鋪墊;B項是材料的觀點之一,但非重點;D項不是材料的觀點,且沒有抓住重點。故選C。19、長期以來,研究人員認(rèn)為人類是從大約500萬年前的非洲猿分化而來的,不過最新發(fā)表的一項研究報告指出,歐洲發(fā)生的這種分化要早得多。關(guān)于人類起源的這一新假說的依據(jù)是,在希臘和保加利亞洞穴里發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。來自多個國家的研究人員對兩個已知樣本的牙根進(jìn)行了分析。他們利用專門的X射線,即計算機(jī)斷層檢查技術(shù),對來自希臘的下頜化石和來自保加利亞的上前臼齒化石進(jìn)行了掃描,發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號“希臘人”,可能是前人類,即原始人類。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A、原始人類從歐洲古猿分化而來
B、“希臘人”古猿具有人的特征
C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根
D、X射線技術(shù)能準(zhǔn)確測算古猿人的年代
【答案】:答案:B
解析:第一步,通讀原文,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,對比選項。A項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’,可能是前人類,即原始人類”,由“可能”一詞可知“原始人類從歐洲古猿分化而來”說法過于絕對,排除A項。B項對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個古猿——外號‘希臘人’,可能是前人類,即原始人類”,可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征,符合文意。C項“研究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯誤,文中是“對兩個已知樣本的牙根進(jìn)行了分析”,并不是“只找到牙根”,排除C項。D項“準(zhǔn)確測算”說法不正確,文段只是通過這個方法得出一個可能性的結(jié)論,所以不能說“準(zhǔn)確測算”,排除D項。故選B。20、如果被問到“母親和妻子同時落水,你先救誰”,中國男人會很糾結(jié),似乎怎么答都不對,但美國男人會干脆地回答“先救另一半”,為什么會這樣呢?對比一下中西文化,就不難理解了。西方文化鼓勵獨立和個人價值,尤其強(qiáng)調(diào)成年個體要建立自己新的生活。在這一過程中,母親的參與和影響力會主動降低,理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人。而對中國人而言,不管是出于倫理還是情感,母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分,即使長大成人了,與母親的情感聯(lián)結(jié),也早已滲透到個人的認(rèn)識與行為中。
下列說法與這段文字相符的是()。
A、中國男人都是感性的,比理性的西方男人更依戀母親
B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異
C、因成長經(jīng)歷不同,母親在中西方男人心中的地位有很大的差距
D、西方男人愛妻子勝過愛母親,因為他們更追求獨立和個人價值
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”,屬于曲解文意,且“都是感性的”為無中生有,不符合文意。B項對應(yīng)“對比一下中西文化,就不難理解了”,符合文意。C項找不到對應(yīng)信息,屬于無中生有。D項對應(yīng)“理性的美國人會選擇對今后生活更重要的人”,屬于曲解文意,不符合文意。故選B。21、這個時代有兩個看似彼此矛盾的趨向:一方面,隨著人們受教育水平的提高及獲得信息渠道的多元化,人們能對各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面,信息的爆炸性增長和技術(shù)進(jìn)步也使謠言傳播的速度大大加快,人們往往來不及一一分辨各種信息的真假。雖然人們總是假定,只要不斷提升人類的理性水平,并使信息透明化,就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤,但迄今為止這一直只是個理想。沒有哪個社會的人所傳播的信息是完全正確的,在很多情況下,人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相,常常都在不知不覺中傳播著謠言。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是()。
A、人類的理性水平達(dá)到一定的程度就能阻止謠言的產(chǎn)生
B、謠言的傳播往往反映了人們迫切想了解真相的需要
C、人們的理性判斷與信息技術(shù)的進(jìn)步是彼此矛盾的趨向
D、信息的增長和技術(shù)進(jìn)步是謠言產(chǎn)生的主要根源
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“雖然人們總是假定,只要不斷提升人類的理性水平,并使信息透明化,就能消弭謠言產(chǎn)生的土壤,但迄今為止這一直只是個理想”,可見通過人類理性水平的提升來阻止謠言的產(chǎn)生只是一種假設(shè),“就能”是確定性表述,偷換語氣,不符合原文。B項對應(yīng)“在很多情況下,人們?yōu)榱吮M快獲知自己所關(guān)心的真相,常常都在不知不覺中傳播著謠言”,符合原文。C項對應(yīng)“這個時代有兩個看似彼此矛盾的趨向:一方面……人們能對各種傳言作出更清醒的理性判斷;但另一方面……人們往往來不及一一分辨各種信息的真假”,可見矛盾的應(yīng)是“人們能理性判斷”和“往往來不及分辨真假”,偷換概念,不符合原文。D項無中生有,文段沒有說“謠言產(chǎn)生的根源是什么”,不符合原文。故選B。22、伴隨衰老,人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近,《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比_____;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式,而是一項有著出色設(shè)計的_____實驗,揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系。
依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)
B、直接安全
C、危險神奇
D、簡單有趣
【答案】:答案:A
解析:第一空,根據(jù)“電擊大腦”可知,劃橫線處形容《自然》子刊《自然·神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危險,保留A、C、D三項。B項“直接”側(cè)重接續(xù),強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任何環(huán)節(jié),不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng),排除。第二空,“不是······而是······”表反義并列,劃橫線處與應(yīng)“野蠻”語義相反,“野蠻”指使用暴力、不講理,故劃橫線處應(yīng)表示文明、儒雅的意思,對應(yīng)A項“嚴(yán)謹(jǐn)”,形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周全。C項“神奇”指神妙奇特;D項“有趣”指有味、生動,均無法和“野蠻”形成反義并列,且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個有趣的實驗、或者是神奇的實驗,均與文意無關(guān),排除。故選A。23、我國家庭的小型化特點造成了家庭養(yǎng)老功能的不足,所以必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持。為此,政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù),鼓勵社會團(tuán)體和企業(yè)從事居家養(yǎng)老方面的服務(wù),同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源建立養(yǎng)老服務(wù)的熱線、養(yǎng)老服務(wù)的求助系統(tǒng)和救援系統(tǒng)的工作。也就是說,要建立一個“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。這段文字中“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的是()。
A、多方參與的社會化居家養(yǎng)老系統(tǒng)
B、政府提供服務(wù)的公益性養(yǎng)老系統(tǒng)
C、個人自辦的居家養(yǎng)老場所
D、基于網(wǎng)絡(luò)的開放性資源共享的養(yǎng)老院
【答案】:答案:A
解析:第一步,定位原文,“沒有圍墻的養(yǎng)老院”出現(xiàn)在文段末尾。分析“沒有圍墻的養(yǎng)老院”的上文語境。文段先講我國家庭養(yǎng)老功能不足,必須有社會化的服務(wù)為養(yǎng)老提供支持,接著給出解決問題的對策,即“政府將積極推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù),鼓勵社會團(tuán)體和企業(yè)……同時也應(yīng)積極推進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)資源……”,最后以“也就是說”對前文進(jìn)行總結(jié),即建立“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。因此,“沒有圍墻的養(yǎng)老院”指的就是政府、社會團(tuán)體、企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等多方面力量共同參與建立的居家養(yǎng)老系統(tǒng)。第二步,對比選項。A項符合上述語境。故選A。24、陶行知先生曾經(jīng)告誡,“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生”。一個冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對待,可能會影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心,那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼,許多教師不缺知識,不缺方法,缺的是愛心,缺的是責(zé)任心。今天的教育,比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長。
作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。
A、沒有以人為本
B、沒有因材施教
C、方法簡單粗暴
D、在公平方面有欠缺
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點句,為解決問題的對策,即“今天的教育,比以往任何時候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長”。第二步,對比選項。由對策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長”,則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。25、“高”是天的一種特性,是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體,從南北中軸線上看,南端的圓丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿還高出3米,成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周,墻外低樓,空間開闊,祈年殿和圓丘的整個外輪廓直接與天空連接,祭壇仿佛高入云霄,人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想。
根據(jù)這段文字,下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。
A、漸次升高,表示對上天的崇拜
B、高于其它建筑,說明其地位崇高
C、高入云霄,表達(dá)“羽化登仙”的愿望
D、突出崇高感,強(qiáng)化敬畏上蒼的心情
【答案】:答案:D
解析:文中主要解說了天壇“高”的特性,最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵,即“天壇的崇高感中,蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。26、傳統(tǒng)理論認(rèn)為,人類祖先由于氣候變化、樹木減少,被迫離開樹棲環(huán)境,選擇在地面上直立行走。一項最新研究則認(rèn)為,早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū),該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引,這里可提供良好的庇護(hù)棲息地,同時有機(jī)會誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力,因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。
下列哪項與最新研究的結(jié)論相符?()
A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走
B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境
C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式
D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”,是傳統(tǒng)理論的觀點,不符合原文。B項對應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”可知,人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān),符合原文。C項對應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動形成的”,文段說的是“地形變化”,偷換概念,不符合原文。D項中“食物匱乏”文中沒有提到,屬于無中生有,不符合原文。故選B。27、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片漂浮的白云。
我們可以從這首小詩中領(lǐng)悟到的哲理是()。
A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
B、矛盾無處不在,無時不有
C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
【答案】:答案:C
解析:第一步,分析文段。通過“優(yōu)美的樂曲”“無際的大?!薄罢克{(lán)的天空”可知,人生是美好的,即事物發(fā)展的前途是光明的。通過“痛苦”“挫折”“失意”可知,人生的道路不是一番風(fēng)順的,即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu),全面概括可知,文段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的。第二步,對比選項,C項是對文段主旨的全面概括,符合文段意圖。故選C。28、現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個個事物,一個個現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系,這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點。
這段文字的主旨是()。
A、現(xiàn)代自然科學(xué),研究一個個事物,一個個現(xiàn)象
B、嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點
C、自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系
D、現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系
【答案】:答案:B
解析:文段末句“這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”是對文段的總結(jié),句中“這”指代的是前一個句子,即“這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系”,兩個句子相結(jié)合推出本文的主旨就是“嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點”。故選B。29、遇到困難切莫一味地_____,發(fā)生交通事故千萬莫_____,涉及親戚考試一定要_____。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、逃避回避逃逸
B、逃避逃逸回避
C、回避逃逸逃避
D、回避逃避逃逸
【答案】:答案:B
解析:第一空,“逃避”指逃走避開,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情已經(jīng)發(fā)生,有機(jī)體做出的某種反應(yīng);“回避”指躲避;避讓,側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情即將出現(xiàn)時,有機(jī)體做出的某種反應(yīng)。文段“遇到困難”,顯然困難已經(jīng)發(fā)生,只有“逃避”一詞符合語境,故排除C、D第二空,修飾“發(fā)生交通事故”,“回避”側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情即將出現(xiàn)時,有機(jī)體做出的某種反應(yīng),顯然,與文段語境不符,“逃避”指“逃跑”的意思,符合文段表達(dá)的交通事故中行為人在發(fā)生交通事故后,為逃避法律追究而逃跑的行為,故排除B。第三空,“回避”代入驗證,一般避開“親戚考試”是考試前采取的行動,“回避”符合文意。故選B。30、三年前,她有一個美滿的三口之家。現(xiàn)在,已經(jīng)離婚的她只有一個人艱難度日。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是()。
A、她離婚了
B、她離婚后一個人過
C、她曾經(jīng)家庭美滿,但現(xiàn)在離婚了
D、她離婚后日子很艱難
【答案】:答案:C
解析:通過三年前和現(xiàn)在的對比說明她曾經(jīng)家庭幸福美滿,但現(xiàn)在離婚了。故選C。31、古希臘學(xué)者亞里斯多德在《政治學(xué)》中指出,在埃及,醫(yī)師依成法處方,如果到第四日而不見療效,他就可以改變藥劑,只是他倘使在第四日之前急于改變成法,這要由他自己負(fù)責(zé)。從同樣的理由來論證,完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體,但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的,而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良,法律恰正是全沒有感情的,人類的本性卻是誰都難免有感情。
通過這段文字,作者想表達(dá)的觀點是()。
A、法治優(yōu)于人治
B、人性決定政治
C、法律是過濾了情感的通則
D、最優(yōu)良的政體是不存在的
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段。文段開篇通過埃及醫(yī)師的“依成法處方”的故事論證了“完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是最優(yōu)良的政體”,接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點,強(qiáng)調(diào)“凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良”,尾句以法律和人性的特點進(jìn)行補(bǔ)充說明。文段為“分—總”結(jié)構(gòu),主要論述了靠法律治事的總比靠感情的人治事更好。第二步,對比選項。A項是對文段主旨句的同義替換,符合文段意圖。故選A。32、從我國古代文獻(xiàn)看,商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn),在《詩經(jīng)》中已有將黍、稻并提,春秋以前,因我國北方種稻量少,水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代,便因種植數(shù)量多而升級了,民間更流傳著“蘇湖熟,天下足”的說法;到了明代,更有“稻居廿七”之說,稻米成為我國的主要糧食。
以下說法與文意相符的是()。
A、水稻從商代開始種植
B、春秋時期,北方不產(chǎn)水稻
C、宋代人以稻米為主要糧食
D、水稻在我國古代長期為五谷之一
【答案】:答案:D
解析:很明顯A、B項在原文中都沒有對應(yīng)內(nèi)容。從“到了明代,……稻米成為我國的主要糧食”得知C項錯誤,D項與文意相符。故選D。33、隨著越來越多“零排放”汽車走向市場,未來空氣中源于汽車尾氣的污染將逐漸減少,但科研人員擔(dān)心另一種污染依然沒有減輕的跡象,那就是汽車剎車時因摩擦而產(chǎn)生的金屬微粒在空氣中造成的污染。美國佐治亞理工學(xué)院等機(jī)構(gòu)的研究人員近日在美國《環(huán)境科學(xué)與技術(shù)》雜志上報告說,車輛在剎車時,因剎車片、輪胎等部位的摩擦,會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒,這些金屬微粒會與空氣中的酸性硫酸鹽反應(yīng),從而更易對身體造成危害。本來這些金屬微粒不易溶于水,難以進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部,但在一些道路周圍取得的空氣樣本中,發(fā)現(xiàn)金屬微粒與硫酸鹽相結(jié)合,從而變得可溶。由此形成的微粒在隨著呼吸進(jìn)入人體后,就更易進(jìn)入機(jī)體組織內(nèi)部,從而危害健康。汽車剎車不是空氣中金屬微粒的唯一來源,垃圾焚燒裝置等也會產(chǎn)生金屬微粒,如果排放到空氣中,同樣可能與硫酸鹽混合并產(chǎn)生類似反應(yīng)。
根據(jù)這段文字,下面說法正確的是()。
A、剎車污染正在逐漸取代尾氣污染成為汽車污染的主要形式
B、剎車片、輪胎的摩擦?xí)a(chǎn)生銅、鐵和錳等可溶性金屬微粒
C、硫酸鹽和絕大多數(shù)金屬顆粒物反應(yīng)后會對人體組織產(chǎn)生危害
D、汽車剎車產(chǎn)生的污染和垃圾焚燒裝置帶來的污染機(jī)制相似
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,對比選項。A項“取代……成為主要形式”和C項“絕大多數(shù)金屬顆粒物”均屬于無中生有,排除。B項對應(yīng)“因剎車片、輪胎等部位的摩擦,會產(chǎn)生銅、鐵和錳等金屬微粒”,“可溶性金屬顆?!睂儆谕祿Q概念,排除。D項對應(yīng)文段尾句,正確。故選D。34、在“自媒體時代”,專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求,無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題,這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代,由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象,即專業(yè)的研究越來越顯得非?!安粚I(yè)”。
與這段文字語意不符的一句是()。
A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用
B、“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性,無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題
C、在過去的一百年,歷史研究越來越脫離社會現(xiàn)實需求
D、在某種意義上,“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)第二步,辨析選項。A項和B項均對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究……無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題,這就為另外一種即被稱為‘草根史學(xué)’的非專業(yè)研究所替代”,說明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題,具有“自由靈活”性,符合原文,排除A項。B項對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求,無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的許多新問題”,可知“無法應(yīng)對迅即出現(xiàn)的新問題”的是“專業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”,屬于偷換概念,B項與原文不符,當(dāng)選。C項對應(yīng)“專業(yè)的歷史研究無法回應(yīng)社會急切需求”和“我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象”,符合原文,排除C項。D項對應(yīng)“由此我們看到與過去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個現(xiàn)象,即專業(yè)的研究越來越顯得非?!粚I(yè)’”,符合原文,排除D項。故選B。35、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素,這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù),極少有細(xì)菌感染的可能性?;颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒有作用,而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。
A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。
B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。
C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。
D、在歐美發(fā)達(dá)國家,常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。
【答案】:答案:C
解析:文段開頭簡單闡釋無菌手術(shù),進(jìn)而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀,最后點明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點在最后一部分,即無菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點。因此,結(jié)合選項應(yīng)該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù),A與文段不符;B屬于以偏概全,與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。36、在社會生活中,人的角色支配了我們的感知,我們的注意力常常被人們?nèi)粘5幕顒铀狈巧馊说膬?nèi)心深處的了解,因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點。這段話直接支持的觀點是()。
A、在社會生活中,人們都要充當(dāng)各式各樣的角色
B、我們在社會中的認(rèn)識是建立在對各種角色的理解之上的
C、缺乏對角色之外人的了解,就會產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識
D、避免角色的影響,才能對社會中的人有更客觀深刻的了解
【答案】:答案:C
解析:做此類題時要善于尋找題干的中心句,本題的中心句為“往往缺乏對角色之外人的內(nèi)心深處的了解”,因此可以看出本題闡述的重點為C項“缺乏對角色之外人的了解,就會產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識”。故選C。37、一項調(diào)查結(jié)果顯示,那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大,而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食,而且在運用各種手段加以干預(yù)后,改善的情況也不理想。研究者指出,自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。
對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是()。
A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞
B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過干預(yù)而改善
C、積極樂觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣
D、悲者的自控能力無法通過干預(yù)而改善
【答案】:答案:C
解析:項屬于無中生有;B項“很難通過干預(yù)改善”未提及;D項“運用各種手段加以干預(yù)后改善情況不理想”的“消極悲觀者選擇的不健康飲食”,而非“自控能力”,屬偷換概念。;C項可以通過第一個分句和與消極悲觀者的比較得出。故選C。38、陜西林業(yè)廳公布了獵人周某用數(shù)碼相機(jī)和膠片相機(jī)拍攝的華南虎照片。隨后,照片真實性受到來自部分網(wǎng)友、華南虎專家和中科院專家等方面的質(zhì)疑。華南虎照:真相_____,努力_____。
下列選項中,最適合填入橫線的是()。
A、不致不只
B、不致不止
C、不至不只
D、不至不止
【答案】:答案:D
解析:第一空,“不至”表示不會出現(xiàn)某種結(jié)果,在文中指不能查明真相,符合文意?!安恢隆敝覆粫鹉撤N后果,后通常接不好的結(jié)果,與文段感情色彩不符,排除A、B兩項。第二空,D項“不止”指不停止,文段表達(dá)“真相不查明,努力就不停止”之意,符合文意。C項“不只”是連詞,相當(dāng)于“不但”、“不僅”,后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。例如:這些措施不只發(fā)展了經(jīng)濟(jì),還保護(hù)了環(huán)境,與文意不符,排除。故選D。39、時間是大自然的產(chǎn)物,節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年,“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,便是對其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候,來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動,敬天順時,依農(nóng)得時,從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識一個民族,其實就是認(rèn)識它如何使用時間”,節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼,具有時間性與實踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運行與造化萬物,更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文,在人文中回歸自然,這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。
這段文字的主旨為()。
A、二十四節(jié)氣是中華民族在長期農(nóng)耕實踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果
B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對中華文化的肯定
C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基,哲學(xué)之本
D、要想認(rèn)識中華民族,就要先認(rèn)識二十四節(jié)氣
【答案】:答案:C
解析:文段首句引出節(jié)氣的話題,并說明節(jié)氣的重要性,而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵,后文緊接著介紹節(jié)氣的來源,并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化,具有重要意義,在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念,尾句給出結(jié)論,從自然中推演人文,在人文中回歸自然,也即節(jié)氣,是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基,哲學(xué)之本。故選C。40、隨著汽車成為主要代步工具,交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念,再度受到____。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、滿足吹捧
B、迎合青睞
C、符合推崇
D、契合奉承
【答案】:答案:B
解析:從第二空入手,根據(jù)文意可知,作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的,橫線上應(yīng)填入一個褒義詞。“吹捧”吹噓捧場,含貶義,排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重,語義過重,排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人,適用的對象一般為人,與自行車運動不搭配,排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證,符合文意。故選B。41、在職稱評審過程中,各級評審組織幾乎無法看到申報人的藝術(shù)實踐能力,只能看到表格欄目里的論文和項目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,音樂理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實學(xué),而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長、______________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、濫竽充數(shù)
B、削足適履
C、委曲求全
D、弄虛作假
【答案】:答案:B
解析:句中說的是表演藝術(shù)的教師的長處在于藝術(shù)實踐方面,而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下,他們不得不舍棄自己的長處,也在發(fā)表論文上下功夫,以適應(yīng)職稱評審的需要?!盀E竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假,而句中主要說的是表演藝術(shù)教師對規(guī)則的無奈遷就,故排除A、D兩項?!拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問題,故排除C項。故選B。42、在各種兼并方式中,如果兩個公司實力懸殊,則多半是強(qiáng)勢的一方直接收購弱勢的一方。出錢多、實力雄厚的一方,最終還是會要求自己說了算,而實力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字,但大多也都知道自己需要________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、循規(guī)蹈矩
B、安分守己
C、亦步亦趨
D、安步當(dāng)車
【答案】:答案:C
解析:根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知,前后文語意相反,前文提到“實力雄厚的一方,最終還是會要求自己說了算”,可知實力較弱的一方和實力雄厚的一方地位是不平等的,故橫線處表示實力較弱的一方需要聽從實力雄厚一方的意見。C項“亦步亦趨”比喻自己沒有主張,或為了討好別人,每件事都效仿或依從別人,跟著人家行事,符合語境,當(dāng)選。A項“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則,不敢稍作變通,文段中實力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩,排除;B項“安分守己”指規(guī)矩老實,不做超出本分的事,不做違法的事,與文意無關(guān),排除;D項“安步當(dāng)車”指慢慢地步行,就當(dāng)作是坐車,與文意無關(guān),排除。故選C。43、敦煌壁畫共有五萬多平方米,若按高為一米來排列,有五十多公里長,即使_________,也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶,敦煌壁畫的重大價值不光是數(shù)量之巨,而且更在于其內(nèi)涵的_________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、浮光掠影異彩紛呈
B、蜻蜒點水豐富多彩
C、一目十行源遠(yuǎn)流長
D、走馬觀花博大精深
【答案】:答案:D
解析:“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?!柏S富多彩”指內(nèi)容豐富,花色繁多。兩者多用來形容外在的突出或豐盛,用來修飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng),故首先排除A、B?!霸催h(yuǎn)流長”指源頭很遠(yuǎn),水流很長,比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適。“博大精深”多形容理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富,深奧精微,符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意,心境愉快,后多指大略地觀察一下,符合粗略觀賞壁畫的語境。故選D。44、在長期積累中,傳統(tǒng)媒體在新聞信息采集、加工和傳播方面形成了一套比較______的方法、流程、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制,雖然有單一乃至僵化的缺陷,但________,對保證傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)揮了重要作用。具有高度專業(yè)水平的內(nèi)容對任何媒體都是________的,這是媒體安身立命之本。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、系統(tǒng)無獨有偶求之不得
B、成熟不可否認(rèn)不可或缺
C、普遍顯而易見獨一無二
D、先進(jìn)不言自明至關(guān)重要
【答案】:答案:B
解析:文段出處《必然衰落不會消亡——傳統(tǒng)媒體未來》第一空,不好判斷,根據(jù)第二空“雖然有缺陷”,但轉(zhuǎn)折后面說對傳統(tǒng)媒體的權(quán)威有著重要作用。A項“無獨有偶”指并非只此一個,還有一個可以和它配成一對的,表示兩事或兩人十分相似。文段并未提到相似性排除。D“不言自明”多形容道理淺顯易懂,不用說就明白。放在此處不符文意,排除。第三空,說明媒體“具有專業(yè)水平的內(nèi)容是媒體安身立命之本”,強(qiáng)調(diào)“專業(yè)”的重要性,B項“不可或缺”指無法替代,非常重要符合文意。C項“獨一無二”形容沒有相同的或沒有可以相比的,文段并非強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容對媒體是獨一無二的,而是強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容的重要性。第一空成熟代入符合文意。故選B。45、如今,圖書信息浩如煙海,表面上看,讀者具有無限的自由度,可以在茫茫書海中自由選擇,但事實上,他們無形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強(qiáng)大的議程設(shè)置功能,它們通過圖書廣告、閱讀排行榜、書評人推介,對圖書進(jìn)行定向推送,最后呈現(xiàn)在讀者眼前的,往往只是一個狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下,這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上,就是一個巨型的圖書搜索引擎。大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書,結(jié)果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說,新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀:不僅所選擇的閱讀內(nèi)容被格式化,甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會被“格式化”。而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性,不易被發(fā)現(xiàn)。
這段文字意在說明()。
A、大眾媒介和新媒體對閱讀產(chǎn)生強(qiáng)烈影響
B、格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢
C、圖書市場應(yīng)為讀者提供多元的閱讀選擇
D、讀者應(yīng)理性看待媒體推送的閱讀菜單
【答案】:答案:A
解析:文段前兩句指出大眾媒介對讀者閱讀的影響,后半部分闡述了新媒體對讀者閱讀的影響,綜合可知,文段主要說明的是大眾媒介和新媒體對讀者閱讀的影響,即A項。B項的“思維定勢”文段未涉及,排除;由首句可知,圖書市場為讀者提供的圖書是很豐富的,只不過讀者的閱讀受到大眾媒介和新媒體的影響,閱讀變得狹窄或格式化,故排除C項;D項推斷過度,文段中并沒有讀者“不理性”的描述,故“理性看待”沒有根據(jù)。故選A。46、忠言逆耳利于行,本質(zhì)上,歡迎輿論監(jiān)督,就是聽取諍言,用敞開心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治,鼓勵輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢,重要的是監(jiān)督對準(zhǔn)的問題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重,而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,輿論場早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下,“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適,發(fā)現(xiàn)問題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯誤,不必只盯著本地媒體,還可從輿情中窺探民聲。而對輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時宜,不妨鼓勵更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”,避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來“視覺盲區(qū)”。
通過這段文字,我們可以看出,作者主要是呼吁()。
A、健全輿論監(jiān)督的體系
B、大力鼓勵輿論監(jiān)督
C、認(rèn)識輿論監(jiān)督的變化
D、正確對待輿論監(jiān)督
【答案】:答案:D
解析:文段開篇闡述鼓勵輿論監(jiān)督應(yīng)是重點關(guān)注存在的問題,而非監(jiān)督聲音的出處,且輿論場已呈現(xiàn)“跨地域”特征,也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié),提出對策,除了本地媒體還可以窺探民聲,以及鼓勵媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”。綜合概括,作者主要是呼吁要正確對待輿論監(jiān)督,方向不能發(fā)生錯誤。故選D。47、環(huán)保部約談地市一把手官員,開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式。就目前來看,公開約談都是針對一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個特定環(huán)境問題的解決,而是關(guān)系到整個環(huán)境系統(tǒng),關(guān)系到環(huán)保部與地方環(huán)境治理的目標(biāo)和策略,關(guān)系到政府環(huán)境治理與公眾權(quán)益的關(guān)系。公開約談后,表面的環(huán)境問題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問題不解決,環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A、公開約談能從根本上治理環(huán)境污染問題
B、環(huán)境治理的關(guān)鍵還是靠地市一把手官員
C、環(huán)保部的環(huán)境治理目標(biāo)與地市的環(huán)保目標(biāo)不一致
D、環(huán)保約談不能只限于解決特定的環(huán)境問題
【答案】:答案:D
解析:第一步,分析文段,將選項與文段一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項對應(yīng)“公開約談后,表面的環(huán)境問題可能很快解決,但地方建設(shè)深層次的問題不解決,環(huán)境問題的觸發(fā)因素始終存在”,不符合原文,排除A項。B項對應(yīng)“環(huán)保部約談地市一把手官員,開啟了環(huán)境治理新模式。但公開約談不是一種長久的環(huán)境治理模式”,文中提到的“地市一把手官員”只是“公開約談”的對象,他們并不是“關(guān)鍵”,屬于曲解文意,排除B項。C項中“目標(biāo)不一致”屬于無中生有,排除C項。D項對應(yīng)“公開約談都是針對一些具體的環(huán)境問題。特定的環(huán)境治理固然重要,但環(huán)境治理不僅是個特定環(huán)境問題的解決”,符合文意。故選D。48、公共危機(jī)發(fā)生之后,網(wǎng)民經(jīng)常會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對事件的看法,同時憑個人經(jīng)驗進(jìn)行主觀判斷,甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對社會或者政府的不滿,使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu),在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo),不是人為控制人們情緒的宣泄和意見的發(fā)表,而是讓更多的意見參與進(jìn)來,特別是使一些專業(yè)人士參與其中,使整個輿論能相對保持理性。
關(guān)于這段文字,以下理解準(zhǔn)確的是()。
A、在公共危機(jī)發(fā)生之后,政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見
B、處理公共危機(jī)時,政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見往理性的方向發(fā)展,控制情緒的宣泄
C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化,主要是因為人們對社會或者政府的不滿
D、在公共危機(jī)發(fā)生后,政府應(yīng)該第一時間發(fā)布有關(guān)消息,引導(dǎo)輿論方向
【答案】:答案:A
解析:第一步,分析文段,將選項與原文一一對應(yīng)。第二步,辨析選項。A項和B項對應(yīng)“不是人為控制人們情緒的宣泄和意見的發(fā)表,而是讓更多的意見參與進(jìn)來,特別是使一些專業(yè)人士參與其中,使整個輿論能相對保持理性”,A項符合原文,正確,B項將“不是人為控制人們情緒的宣泄”偷換成“控制情緒的宣泄”,與文意相悖,錯誤。C項“主要是因為”文段中沒有提及,無中生有,錯誤。D項“第一時間發(fā)布消息”,文段中沒有提及,無中生有,錯誤。故選A。49、在古典傳統(tǒng)里,和諧的反面是千篇一律?!熬雍投煌?,小人同而不和。”所以和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前,就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá),特別是一些中國樂器,像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂,但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。
A、和諧社會源于中國古代音樂
B、差異是和諧的一個必要條件
C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念
D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)
【答案】:答案:B
解析:文段首先提出“和諧的一個條件是對于多樣性的認(rèn)同”,接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項中提到的“音樂”只是文段所舉的例子,不是文段論述的主題。故選B。50、《夢溪筆談》無疑代表了宋代地理觀察的最高水平,但該書并不算一部地理著作,宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。
《夢溪筆談》是游記嗎?()
A、是
B、不是
C、其中一部分是
D、目前還有爭議
【答案】:答案:B
解析:第一步,分析文段,找到作者論述“《夢溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書并不算一部地理著作,宋代地理觀察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”,說明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類,即宋代的地理著作是游記,而《夢溪筆談》不是地理著作,所以《夢溪筆談》不是游記。第二步,對比選項。B選項符合文意。故選B。51、目前,有許多正在裝修的家庭缺乏家裝常識和經(jīng)驗,自作主張,隨心所欲。而有些家裝公司為了經(jīng)濟(jì)利益更是推波助瀾,對業(yè)主的要求惟命是從。但裝修后終究是住戶自己居住,如果留下隱患,造成鄰里糾紛,出現(xiàn)質(zhì)量事故,只能自食其果。
這段話的意思是()。
A、裝修不能隨心所欲,要注意質(zhì)量
B、家裝公司裝飾不負(fù)責(zé)
C、正在裝修的家庭缺乏家裝常識
D、裝飾后的房屋由住戶自己居住
【答案】:答案:A
解析:這段話由裝修家庭缺乏常識和經(jīng)驗造成的后果說明裝修要注意質(zhì)量,故選A。52、社會公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念,而是隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認(rèn)識是不同的。恩格斯曾精辟地指出:“希臘人和羅馬人的公平,認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度,因為據(jù)說它不公平……所以,關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變,甚至也因人而異?!?/p>
這段文字說明()。
A、社會公正是具體的
B、社會公正是歷史的
C、社會公正是相對的
D、社會公正是有階級性的
【答案】:答案:B
解析:由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下,人們對社會公正的認(rèn)識是不同的”可知,社會公正是歷史的。故選B。53、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后,三維動畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個____期。不是因為技術(shù)本身無法再____,而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快,人們需要停下來思考一下,應(yīng)該如何____這些技術(shù)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、平臺革新應(yīng)用
B、瓶頸創(chuàng)新駕馭
C、停滯突破消化
D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)
【答案】:答案:C
解析:由“經(jīng)過一段急速的發(fā)展”、“停下來思考一下”可知,三維動畫技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來了,據(jù)此排除與此不符的A、D項。第三空中,與“腳步太快”相對應(yīng),最容易出現(xiàn)的問題是“消化不良”。故選“消化”更貼切。故選C。54、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特曾經(jīng)說過:光是制造令人滿意的肥皂還不夠,還必須_____大家洗澡,于是,公司發(fā)明并傳播了體臭和口臭的概念。有人說,需求決定供給,但是公司絕不________,公司制造了需求。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、勸說固步自封
B、誘導(dǎo)墨守成規(guī)
C、引導(dǎo)因循守舊
D、規(guī)勸一孔之見
【答案】:答案:B
解析:第一空,分析文意可知,為了達(dá)到讓大家洗澡從而更多的購買肥皂的目的,公司發(fā)明了新的概念,B項“誘導(dǎo)”符合文意。A項“勸說”指用語言打動,D項“規(guī)勸”指鄭重的勸告,二者均側(cè)重于強(qiáng)調(diào)語言,而文段則是通過新的概念推動消費者思想的轉(zhuǎn)變,與文意不符,排除;C項“引導(dǎo)”指通過行為幫人走出困境,與“洗澡”搭配不當(dāng),排除;第二空代入驗證,B項“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變,對應(yīng)后文的“公司制造了需求”,匹配文段的轉(zhuǎn)折關(guān)系,當(dāng)選。故選B。55、文本是書法的靈魂所系。書法的書卷氣,以及藝術(shù)風(fēng)格等,皆與文本背后的人文精神息息相關(guān)。文本缺位的書法,是不完整的書法。對于書法的價值判斷,盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整,但其文化根本并沒有動搖。書法藝術(shù)一直承擔(dān)著“載道”的功能。以《蘭亭集序》《祭侄文稿》等為代表的書法經(jīng)典,均是筆墨與文辭交相輝映的產(chǎn)物,其中蘊(yùn)含著家國情懷、民族風(fēng)骨、人文精神,體現(xiàn)著書家的文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng),至今熠熠生輝。
以下概括不符合文意的是()。
A、評價書法作品的價值不能忽視其文本內(nèi)容
B、書法藝術(shù)的水平取決于書法家的文學(xué)水平
C、“文以載道”的古訓(xùn)同樣適用于書法藝術(shù)
D、上乘的書法作品幾乎都是優(yōu)秀文本的法帖
【答案】:答案:B
解析:A項,由“對于書法的價值判斷······并沒有動搖”可知,無論在何種文化中,判斷書法的價值都離不開書法包含的文化根本,而由“書法的書卷氣······息息相關(guān)”可知,這種文化根本蘊(yùn)含在文本中。故選A。56、老人們承擔(dān)“責(zé)任重、風(fēng)險高”的帶娃壓力,本質(zhì)是生育成本過高導(dǎo)致的結(jié)果,有一定的必然性。它與不少家庭不敢生二孩,其實是同一問題的一體兩面。加快優(yōu)化生育成本的社會分擔(dān)機(jī)制,解除更多家庭在養(yǎng)育孩子上的后顧之憂,才是“解放”老人,緩解社會生育焦慮的要訣。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、國家和社會應(yīng)承擔(dān)更多的生育成本
B、“二孩時代”的老人不堪重負(fù),亟需“解放”
C、生育成本過高導(dǎo)致“二孩”政策效用不大
D、育兒觀念的代際隔閡日益突顯,代際矛盾日益突出
【答案】:答案:A
解析:文段開篇交代問題,即現(xiàn)在老人帶娃有壓力的原因是生育成本過高,很多家庭不敢生二孩是這一問題的另一方面。尾句通過“只有……才……”的結(jié)構(gòu),提出了解決問題的對策,強(qiáng)調(diào)要讓社會去分擔(dān)生育成本。故選A。57、處理一個問題,必須把兩方面的事實和證據(jù)加以詳細(xì)敘述和比較,才能得到____的結(jié)果。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、完整
B、完備
C、完善
D、完美
【答案】:答案:C
解析:“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分,沒有損壞或殘缺。與“殘缺”相對,而題干不體現(xiàn)此意,排除A?!巴昝馈敝竿陚涿篮?,沒有缺陷。由詞義可知,其用在此處不當(dāng),排除D。再比較“完備”與“完善”,前者指“應(yīng)該有的全都有”,而后者側(cè)重于“結(jié)果好,令人滿意”。由題干中的“結(jié)果”可知,此處用“完善”恰當(dāng)。故選C。58、①成長和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面,也是多元化的。
②真正意義上的成功,已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了,它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。
③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右,首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”,要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。
④對青年,我們不建議過多使用“成功”這個詞,而應(yīng)更多的使用“成長”和“成才”。
⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實就是一種藥,話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。
⑥作為意識形態(tài)的話語,對自我認(rèn)知的影響很大。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A、③⑤⑥②④①
B、④①②③⑥⑤
C、②①④③⑤⑥
D、①④②③⑥⑤
【答案】:答案:A
解析:首先,通過觀察發(fā)現(xiàn),每個選項的首句都不一樣,比較難以確定,因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息,關(guān)系密切,應(yīng)成為一個“捆綁”集團(tuán),故排除B、D兩項。其次,觀察A、C兩項的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對①、④兩句的內(nèi)容分析,正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長”和“成才”,然后由句①解釋“成長”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。59、隨著汽車成為主要代步工具,交通擁堵造成的“城市病”越來越明顯。自行車運動以其“流動、流行、流暢”和低碳、環(huán)保、綠色的特點____了現(xiàn)代社會的健康生活理念,再度受到____。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、滿足吹捧
B、迎合青睞
C、符合推崇
D、契合奉承
【答案】:答案:B
解析:從第二空入手,根據(jù)文意可知,作者對自行車運動的態(tài)度是肯定的,橫線上應(yīng)填入一個褒義詞?!按蹬酢贝祰u捧場,含貶義,排除A項;“青睞”比喻喜愛或重視;“推崇”意為十分推重,語義過重,排除C項;“奉承”指用好聽的話恭維人,適用的對象一般為人,與自行車運動不搭配,排除D項。將B項中的“迎合”代入第一空驗證,符合文意。故選B。60、隨著債務(wù)置換計劃的實施,地主債到期不能償付的風(fēng)險基本消弭,剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化,還在許多技術(shù)問題有待解決,其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)于發(fā)行方的融資成本,但由于信用評級標(biāo)準(zhǔn)不明確,東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評級一樣,地方政府信用和國家信用評級一樣,甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形,這在理論上顯然是說不通的,也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A、地方債務(wù)管理風(fēng)險仍需引起重視
B、地方政府信用評級制度亟待完善
C、債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場規(guī)律
D、解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異
【答案】:答案:B
解析:文段首先說的是地方債務(wù)管理的問題,但是隨后著重強(qiáng)調(diào)“其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題”。接下來都是在論述地方政府信用評級。所以文段論述的主體就是“地方政府信用評級”。故選B。61、尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論,說都是“痛苦使然”。這個家常而_________的比擬,也恰恰符合中國文藝傳統(tǒng)里一個_________的意見:苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌,好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。在中國古代,這個意見不但是詩文理論里的常談,而且成為寫作實踐里的套路。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。
A、形象主流
B、通俗主觀
C、尖刻偏執(zhí)
D、生動流行
【答案】:答案:D
解析:第一空,尼采將詩人歌唱與母雞下蛋的啼叫相比,意在說明二者都是“痛苦使然”,這一比擬所用的意象家常而易懂,并不存在尖刻嘲諷之意,排除C。第二空,“主流”意為事物發(fā)展的主要或本質(zhì)方向;“主觀”是指個人對于某一事物的認(rèn)識;“流行”指一種普遍為人們所接受的社會心理現(xiàn)象。對應(yīng)于末句的“常談”、“套路”,D項的“流行”恰當(dāng)。故選D。62、我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境,零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模,與國外同類行業(yè)相比還存在很大差距,雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展,但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下,仍然成為了中國本行業(yè)的“瓶頸”,因此,我們必須對這些問題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題符合上文意思的是()。
A、汽車工業(yè)的主要問題
B、如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”
C、WTO與中國的汽車工業(yè)
D、汽車工業(yè)的喜人發(fā)展
【答案】:答案:A
解析:文段討論了我國汽車工業(yè)面臨的種種問題,最后得出文段的觀點和主題句,由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對待這些問題,并加以認(rèn)真研究”。B項表述偏離了文段的含義,文段并沒有具體談?wù)撊绾螒?yīng)對“瓶頸”,而是強(qiáng)調(diào)面對“瓶頸”要對待并研究。C項表述偏離了主題,文段并非談?wù)揥TO與中國汽車工作之間的關(guān)系;D項表述錯誤,態(tài)度與文段完全不吻合,予以排除。故選A。63、相較于傳統(tǒng)外貿(mào),跨境電子商務(wù)的優(yōu)勢非常明顯。跨境電商不僅具有壓縮中間環(huán)節(jié),降低中小企業(yè)發(fā)展成本,增加就業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢,還有重塑國際產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)外貿(mào)方式轉(zhuǎn)型,增強(qiáng)國際競爭力等作用,對于中國制造發(fā)展將帶來極大利好,圍繞跨境電商,我國正在形成一條從營銷到支付、物流和金融服務(wù)的非常清晰完整的鏈條和支撐體系,為中小企業(yè)走出去提供了可能。
這段文字重在說明()。
A、跨境電商較傳統(tǒng)對外貿(mào)易有明顯優(yōu)勢
B、跨境電商將為中國制造發(fā)展帶來機(jī)遇
C、跨境電商為我國企業(yè)走出去提供支持
D、跨境電商能有效促進(jìn)外貿(mào)方式的轉(zhuǎn)型
【答案】:答案:B
解析:文段開頭提出跨境電商對比傳統(tǒng)外貿(mào)有優(yōu)勢,并且進(jìn)行了詳細(xì)闡述,接著指出這些優(yōu)勢將對中國制造發(fā)展帶來利好,后文進(jìn)行了具體的解釋說明闡述利好所在,故文段是強(qiáng)調(diào)跨境電商對中國制造發(fā)展的作用,B項表述完全符合。A項不是文段重點闡述內(nèi)容,排除。C和D項表述過于片面,都只是跨境電商的一方面,且C項中“我國企業(yè)”與文段表述的“中小企業(yè)”,概念擴(kuò)大,故排除。故選B。64、多年以來,醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度,即向患者隱瞞已得癌癥的實情,這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護(hù)性醫(yī)療”,其目的在于減少患者的心理負(fù)擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。
我們可推知下文要論述的是()。
A、醫(yī)生和家屬如何采用“保護(hù)性醫(yī)療”
B、“保護(hù)性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)
C、張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因
D、“保護(hù)性醫(yī)療”的弊端
【答案】:答案:C
解析:片段的前半部分主要講述的是保護(hù)性醫(yī)療,然后話鋒突轉(zhuǎn)“但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行‘公開性治療’”,可見前面只是在做鋪墊,換句話說就是在造勢,真正要進(jìn)行論述的是“公開性治療”。故選項C正確。65、當(dāng)前,鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加,因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體,鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來,是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看,以
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