《普通話吟誦教程》學(xué)習(xí)筆記

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去年到今年一直在追徐健順老師的吟誦課，反復(fù)看，音頻、視頻。決定買下書來看。讀書日買來書，等著暑假靜下心來啃。等暑假忙完承諾的事后，就開始啃了。記憶力下降厲害，為了記住一些常識(shí)，我還是來做筆記。

緒論追溯了吟誦的更名歷史被迫改名的"讀'。1920年，地點(diǎn)在上海新世界大舞臺(tái)。現(xiàn)代朗誦首先誕生于話劇的舞臺(tái)上，然后被慢慢地推廣，后來又被用于古詩文，最終形成了以一字一拍為節(jié)奏的讀法?，F(xiàn)在的"吟誦'就是古代的"讀'。我們傳統(tǒng)的"讀'經(jīng)常是有旋律的，像唱歌一樣。古人讀書的方式有很多"歌'"唱'"誦'"讀'"吟'"詠'"哦'"嘆'"哼'"呻'"諷'"念'"背'等多種方式。

"歌'和"唱'都是有旋律的方式，一般來說，小聲為"歌'，大聲為"唱'。中原地區(qū)、西南地區(qū)都把讀書叫"唱書'，把吟誦調(diào)叫"唱書歌子'。"誦'和"讀'都是沒有旋律的方式，一般來說，"誦'是有節(jié)奏的，"讀'是相對(duì)隨意的。

"吟'和"詠'都是拖長(zhǎng)的方式，至于有沒有旋律則不一定，但一定是拖長(zhǎng)的。小聲為"吟'，大聲為"詠'。

一般來說，"哦'和"嘆'都是加嘆詞的方式，比如"清明啊~~時(shí)節(jié)雨紛哪紛~~'。小聲為"哦'，大聲為"嘆'。

"哼'和"呻'都是指讀給自己聽的方式。一般來說，小聲為"哼'，大聲為"呻'。

有人會(huì)問：難道古人就沒有這么讀的嗎?沒有。古人即使是沒有旋律的通讀，也要遵守讀法規(guī)矩，比如入短韻長(zhǎng)、平長(zhǎng)仄短等，而且漢詩文主要讀法是拖長(zhǎng)，不是輕重，不是節(jié)奏，不是停頓。

朗誦最重視輕重、節(jié)奏，而很少重視腔調(diào)?，F(xiàn)代朗誦，朗讀百年來積累了很多經(jīng)驗(yàn)、理論，開始時(shí)用于白話詩文，是基本上可以的;但后來被用于古詩文，那是不對(duì)的，因?yàn)楣旁娢挠泄逃械淖x法規(guī)定。這些規(guī)距是與漢語、漢詩、漢文的固有特點(diǎn)有關(guān)，是自然如此的，是自古如此的，是與含意緊密相連的。讀法錯(cuò)就會(huì)理解錯(cuò)。現(xiàn)代朗讀、朗讀(包括現(xiàn)代唱歌)與吟誦的核心區(qū)別，不在于唱不唱(吟誦也可以不唱而通讀)，也不在于表演還是自娛(吟誦也可以表演)，而是在于守不守傳統(tǒng)的讀法規(guī)矩。

為什么我們決定用"吟誦'這個(gè)詞來代替"讀'呢?"吟誦'這個(gè)詞有什么優(yōu)勢(shì)呢?在我們看來，"吟誦'可以分為"吟'和"誦'，或"吟詠'與"誦讀'。我們可以用"吟詠'來指稱有旋律的讀法，用"誦讀'來指稱沒有旋律的讀法。

吟誦是整個(gè)傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)的最底層，是基石，是基本的讀書法，也就是最基本的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法。

一篇文章，立刻就可以唱，沒有問題，每個(gè)人都可以唱?？梢猿簿涂梢圆怀猿慕幸髟?，不唱的叫誦讀。

我們漢語是旋律型聲調(diào)語言。聲調(diào)語言分三類，有音高型、旋律型和音長(zhǎng)，漢語是旋律型，就是說我們的聲調(diào)是有升有降的。旋律型聲調(diào)語言在所有的語言中最接近音樂，天然具有旋律性，所以我們漢族自古就是見字就唱，漢族所有的音樂戲曲曲藝的形式都是從此生發(fā)出來的。

吟誦的一個(gè)特點(diǎn)，就是它基本上是唱的，或者是隨時(shí)可以唱的。吟誦的第二個(gè)特點(diǎn)：吟誦是每個(gè)地方每個(gè)人的旋律都不一樣的，甚至一個(gè)人唱兩遍都是不一樣的。每個(gè)地方都有每個(gè)地方的特色，每個(gè)人也有每個(gè)人的性格，全都是不一樣的。它豐富多彩，是中國傳統(tǒng)音樂一個(gè)巨大的寶庫。

第三個(gè)特點(diǎn)。雖然每個(gè)地方每個(gè)人的旋律都不一樣，但是卻遵守共同的規(guī)矩。吟誦的基本讀法規(guī)矩有哪些?有這樣一些：依字行腔、依義行調(diào)、入短韻長(zhǎng)，這三個(gè)是適用于所有的漢詩文的;還有模進(jìn)對(duì)稱、平長(zhǎng)仄短、平低仄高。平長(zhǎng)仄短和平低仄高是適用于近體詩文的，對(duì)稱也是適用于近體詩文的，而模進(jìn)是適用古體詩文的，所以這是一個(gè)古體和近體的讀法的問題。虛實(shí)重長(zhǎng)是古文的讀法，文讀語音和腔音唱法是所有的漢詩文的吟通都要遵守的讀音和發(fā)聲規(guī)矩。除此以外，每一種文體都還有自己的讀法規(guī)矩，所以漢詩文才有不同文體，有四言詩，有楚辭體，有五古、七古，有五律、七律，有詞有曲，都是不一樣的。

什么叫依字行腔?就是按照字的讀音去吟誦，不管是有旋律的吟詠，還是沒有旋律的誦讀，都要從字音出發(fā)，不能倒字。

詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。"詩言志'是說，詩就是把心里頭的想法說出來，"志'就是心里的想法。"歌永言'，"永'是長(zhǎng)長(zhǎng)的意思，所以有個(gè)詞叫"永遠(yuǎn)'。這句話是說"歌'就是說出來的話拖長(zhǎng)。"聲'是音樂的意思，"聲依永'是說音樂要依照拖長(zhǎng)了的歌去做，怎么呢?"律和聲'就是把音樂放在音律上以使它和諧。這里面需要指出一點(diǎn)，就是上古漢語的聲調(diào)是音高型的，他們是按照聲調(diào)的音高來唱歌，四聲對(duì)五音，所以"和聲'就是按照聲調(diào)的音高很容易把字放在音律上，而且唱出來跟說話一樣，因此是"和'的。而隋唐以后，由于《切韻》混亂了四聲調(diào)值，漢語發(fā)生了很大的變化，變成旋律型聲調(diào)了，因此唱歌要按照聲調(diào)的走向而不是調(diào)值去唱，這就是我們今天的依字行腔。

怎么念就怎么唱。聲母、韻母、聲調(diào)全都要到位，這是語文課，不是音樂課，更不是music。聲母和韻母發(fā)音要到位，這叫咬字準(zhǔn)確，即字正。聲母、韻母、聲調(diào)發(fā)音到位叫作字正。

"瑯瑯'的意思是說孩子們讀書的時(shí)候，那個(gè)腔調(diào)、那個(gè)旋律像兩塊美玉相碰發(fā)出來的美妙的聲音。唱得好聽才叫"書聲瑯瑯'。

第二個(gè)規(guī)矩叫依義行調(diào)。每個(gè)字的唱法叫作"腔'，字和字的關(guān)系叫作"調(diào)'。旋律實(shí)際上是"調(diào)'和"腔'的結(jié)合，叫做"曲'。這是我們傳統(tǒng)的漢語歌曲的唱法。

實(shí)際上在吟誦的時(shí)候，每個(gè)字是有起伏的，要根據(jù)含意去調(diào)節(jié)，這就叫個(gè)依義。你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀，就應(yīng)怎么樣去唱出來，字和字之間高低起伏的旋律關(guān)系就叫作調(diào)。但是不管你的調(diào)怎么變，每一個(gè)字永遠(yuǎn)要把它的聲母、韻母、聲調(diào)唱出來，二聲永遠(yuǎn)向上，四聲永遠(yuǎn)向下，一聲水遠(yuǎn)是平著唱，這就叫依字行腔、依義行調(diào)。

什么叫倒字呢?就是不按照字音去唱，旋律的方向經(jīng)常跟字音聲調(diào)不同，比如把一聲的字錯(cuò)唱成三聲，二聲的字錯(cuò)唱成四聲。二聲要向上揚(yáng)，他偏偏往下唱，這就叫倒字，把字給唱倒了。字唱倒了別人就不知道你唱的是什么字。

吟誦的教育價(jià)值：1.吟誦可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.加強(qiáng)記憶。3.健身養(yǎng)生。4.開啟創(chuàng)作。5.正心誠意。

6.正音識(shí)字。古人是怎樣正音識(shí)字的?古人的識(shí)字是分三個(gè)階段進(jìn)行的。第一個(gè)階段是上蒙學(xué)以前，就是三四歲之前，這一段的教育主要是由母親來做。主要做的是什么呢?就是把蒙學(xué)的教材先背過。許多老先生跟我們說，到了蒙學(xué)館上學(xué)之后，拿起《三字經(jīng)》來，老師一教，原來自己都能背的，原來媽媽早就教他全文都背過了。然后他才一個(gè)一個(gè)地把那個(gè)音和字一一對(duì)應(yīng)起來。所以識(shí)字最初是指讀的，形成字的概念。第一階段母親的作用很重要。首先是母親基本上把蒙學(xué)里要學(xué)的東西先讓孩子背過，背《三字經(jīng)》和背《兩只老虎》對(duì)三四歲的孩子來說是沒有什么區(qū)別的，都是童謠，一起背。

第二個(gè)階段就是蒙學(xué)館，進(jìn)行第一次的識(shí)字，目標(biāo)兩三千字，就是我們說的自由閱讀所需要的基本識(shí)字量。但是不寫字。第一次的識(shí)字主要是靠重復(fù)，重復(fù)就是讓孩子不斷地見到字，有興趣反復(fù)來看這個(gè)字，就成功了。你有什么本事就使什么本事。所以識(shí)字其實(shí)是有很多方式的，在今天可以用繪本、童謠、字卡，用什么都行，只要能讓孩子有興趣，不斷地看到字。在古代，吟誦是最經(jīng)濟(jì)的一種方式。因?yàn)樾『⑾矚g唱歌，他不斷地唱這首歌，反復(fù)唱這首歌，就識(shí)字了。

第三個(gè)階段是上學(xué)館之后，就是第一次讀經(jīng)的時(shí)候。這個(gè)階段是用字理識(shí)字，就是古代的小學(xué)用音韻、文字、訓(xùn)詁的方法來進(jìn)行識(shí)字量的拓展。這個(gè)階段才開始寫字，寫字和字理是相關(guān)的。這一階段的識(shí)字學(xué)習(xí)大概能拓展到八干字到一萬字，達(dá)到這個(gè)識(shí)字量才能大量讀古書。識(shí)字量沒有八千字以上是沒有辦法讀古書的。

因此吟誦可以幫助兒童迅速大量地識(shí)字，快樂識(shí)字。這是吟誦的第六個(gè)功能。

7.深化理解。什么叫"入短韻長(zhǎng)'?就是所有的入聲字都要讀短，而韻字要讀長(zhǎng)。韻字是什么?就是押韻的字。漢詩基本都是押尾韻的，句子的最后一個(gè)押韻，叫韻字。韻字是要讀長(zhǎng)音的?！抖Y記》里面有這樣一句話："故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。'什么是歌?歌就是把話拖長(zhǎng)了，這就是我們漢族人的習(xí)慣。漢族人所謂的唱歌、作詩，都是要把正常的口語拖長(zhǎng)，長(zhǎng)言之，其中尾字拖得最長(zhǎng)，因此叫作韻字。"韻'是什么意思?長(zhǎng)長(zhǎng)的，所以叫韻味。押韻就是拖長(zhǎng)韻字的韻腹、韻尾和聲調(diào)，但不包括韻頭。

聲音是有意義的。押韻決定了一首詩的基本格調(diào)，所以說韻各有性格，押韻有含意。

所以說吟誦是打開理解的一扇門，吟誦是可以深化理解的。如果你不去正確地讀詩，不能感受到那種聲音，你就不能感受到那種心情，從而不能夠去探究詩背后的那種精神、那種心態(tài)。所以說，不誦，不知詩;不讀書，不知詩。

8.養(yǎng)成氣象。古人是怎樣讀書的，那就是讀誰就要自己變成誰。讀李白就要自己變成李白，讀孟子就要自己變成孟子。怎樣才能變成?體會(huì)口氣。怎樣才能體會(huì)?重視虛字。

讀書的目的是育人，不是背誦，也不是理解，而是體會(huì)圣人。

吟誦不僅僅是古人的讀書方式，而且也是古人的創(chuàng)作方式。漢詩文是吟誦著創(chuàng)作出來的。

漢詩文含意的層次。漢詩文的含意可以分為四個(gè)層次，這四個(gè)層次分別是：字義字面的含意，音義讀法的含意，意象一經(jīng)典的含意，道義文化的含意。

什么是字義呢?字義就是字面的含意，也就是現(xiàn)在我們語文、文學(xué)這些課程主要講的內(nèi)容，還經(jīng)常翻譯成白話的，就是這些詩文字面的含意。其中自然也有訓(xùn)站，也有對(duì)引申義的探討，但總體來說就是字典上的含意的組合。

什么叫意象?就是有意的象。詩詞文賦中出現(xiàn)的詞，不一定是字典上的字義，包括本義和引申義，它還可能是由典籍文化所賦于的另外一個(gè)含意，而且在漢詩文中，這種情況還是非常普遍的。

"詩'的首要功能是教化，不是抒情，也不是敘事。而且這"教化'的內(nèi)容，是儒家的精神。沒有儒家精神的不能叫作"詩'，只能叫"歌'"辭'"曲'，或者叫"順口溜