2022年浙江寧波交投公路營運管理有限公司招聘考試試題及答案

2/2收集整理，僅供參考2022年浙江寧波交投公路營運管理有限公司招聘考試試題及答案（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.企業(yè)的人格文化，實質(zhì)是（）。A.制度文化B.物質(zhì)文化C.精神文化D.道德文化【答案】：D2.“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了（）發(fā)出了這樣的感慨。A.黃山B.泰山C.衡山D.華山【答案】：B3.唐代有“一叢深色花，十戶中人賦”的說法，這種深色花是指：A.牡丹B.桂花C.梅花D.菊花【答案】：A4.2014年6月某日，出租車司機萬某將自己的出租車?？吭诠卉囌菊袛埳?。期間，有多輛公交車經(jīng)停該車站，萬某均不讓道。公交車只好靠前或靠后停車，讓在車站等候的乘客上車。某路公交車準(zhǔn)備進(jìn)站，司機李某見公交車站的停車位被萬某占用，只好減速，準(zhǔn)備將車停于出租車的后面。站牌下候車的乘客見到公交車進(jìn)站，一擁而上，奔向該公交車。李某見狀，將車向前驅(qū)動，打算將車停在出租車的左前側(cè)。已經(jīng)跑出一段距離的乘客見狀，又向回跑。乘客于某由于上車心切，沒有注意安全，在追車的過程中，被旁邊的乘客擠倒，摔倒在公交車右側(cè)后車輪下，被碾軋致死。在道路上發(fā)生交通事故，僅造成輕微財產(chǎn)損失，并且基本事實清楚的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)：（）。A.先協(xié)商處理再撤離現(xiàn)場B.先打電話給保險公司，報告修車事宜C.先撤離現(xiàn)場再進(jìn)行協(xié)商處理D.先打電話報警，由警察進(jìn)行處理【答案】：C5.撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進(jìn)行鋪墊或者設(shè)置懸念來引人入勝，而是要求開門見山，言簡意賅，此段話皆在說明公文語言要求（)A.得體B.準(zhǔn)確C.簡明D.規(guī)范【答案】：C6.當(dāng)前，我國比較成熟的民用移動通信技術(shù)是（）。A.3GB.2GC.4GD.5G【答案】：C7.中國戲曲文化源遠(yuǎn)流長，燦若星河，在長期演進(jìn)過程中形成了五大核心劇種，它們是（）。A.京劇，越劇，花鼓戲，昆曲，評劇B.京劇，越劇，秦腔，昆曲，川劇C.京劇，越劇，黃梅戲，評劇，豫劇D.京劇，越劇，黃梅戲，川劇，豫劇【答案】：C8.許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害,這是A.農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題B.新石器時期的環(huán)境問題C.工業(yè)社會的環(huán)境問題D.漁獵時代的環(huán)境問題【答案】：C9.下列說法正確的一項是:A.在寒冷的冬季用手直接觸摸金屬門把手會感覺很冷,這是因為門把手將寒氣傳遞給了手掌B.大氣中二氧化碳濃度的增加導(dǎo)致全球變暖,也不利于植物的光合作用C.樹樁上年輪較稀疏的一邊是南方,年輪較緊的一邊是北方D.日環(huán)食的出現(xiàn)是由于月球在太陽和地球之間時距地球較近,不能完全遮住太陽形成的【答案】：C10.從業(yè)人員在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度，秉公辦事，平等待人，清正廉潔，不謀私利，不濫用職權(quán)，不損人利己，不假公濟私。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中（）。A.服務(wù)群眾的要求B.愛崗敬業(yè)的要求C.誠實守信的要求D.辦事公道的要求【答案】：D11.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”，“十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅”，“不堪今日望鄉(xiāng)意，強插茱萸隨眾人”四句詩詞描繪的傳統(tǒng)節(jié)日分別是（）。A.元宵節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)，中秋節(jié)B.元宵節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)，重陽節(jié)C.中秋節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)，端午節(jié)D.中秋節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽節(jié)【答案】：B12.成語“千瘡百孔”最初是形容什么破爛了不堪修補？（）A.家具B.儒家經(jīng)典C.社會局勢D.衣物【答案】：B13.(單選題)在中國古代典籍中，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”的是（）。A.《論語》B.《詩經(jīng)》C.《尚書》D.《易經(jīng)》【答案】：D14.甲追打乙，情急之下，乙搶了丙停在路邊的摩托車。后乙在騎車逃跑的過程中不慎摔倒，摩托車被摔壞。對于本案，下列說法正確的是（）。A.乙搶摩托車的行為構(gòu)成搶劫罪B.乙搶摩托車的行為屬于緊急避險C.乙搶摩托車的行為構(gòu)成搶奪罪D.乙搶摩托車的行為構(gòu)成盜竊罪【答案】：B15.公文中使用的基本表達(dá)方式不包括（）A.敘述B.議論C.說明D.抒情【答案】：D16.公文的主旨確定之后，就要話不離題的議論這個問題，那么對于這個問題去表示贊成或反對的意見，不說假話，不說空話，不說套話，以上的這種文字說明了公文的語言要做到（）。A.準(zhǔn)確B.簡樸C.生動D.莊重【答案】：A17.孔子用而立，不惑，知天命指代不同的年齡，知天命是指（）。A.60歲B.50歲C.40歲D.70歲【答案】：B18.下列屬于純凈物的是（）。A.不銹鋼B.冰水混合物C.潔凈的空氣D.石油【答案】：B19.在現(xiàn)代企業(yè)制度中，最根本最基礎(chǔ)的制度是（）。A.組織制度B.產(chǎn)權(quán)制度C.收入分配制度D.管理制度【答案】：B20.甲被車撞傷倒地，行人乙攔下一輛出租車，將甲送往醫(yī)院，乙支付了車費，其間，甲的手機丟失，下列表述中正確的是（）。A.車費不由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失不由乙賠償B.車費由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失不由乙賠償C.車費不由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失由乙賠償D.車費由甲承擔(dān)，甲手機丟失的損失由乙賠償【答案】：B21.關(guān)于《詩經(jīng)》有“四始”之說，《關(guān)雎》為《風(fēng)》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始，那么請問，《小雅》之始為下列哪一項：（）A.《雨無正》B.《鹿鳴》C.《節(jié)南山》D.《采薇》【答案】：B22.原房屋納稅人把房賣給甲，甲納稅，屬于（）。A.行政法律關(guān)系主體變更B.行政法律關(guān)系內(nèi)容變更C.行政法律關(guān)系客體變更D.行政法律關(guān)系消滅【答案】：A23.清代的“八大山人”指的是:（）A.八位畫家。B.一位畫家【答案】：B24.揚州人過年少不了蒸包子，由于員工工資、食材、冷鏈物流費用和包裝材料價格上漲，導(dǎo)致2019年春節(jié)揚州包子禮盒價格水漲船高。這表明（）。A.使用價值決定價格B.價值決定價格C.供求決定價格D.供求影響價格【答案】：B25.維納斯是希臘神話中的？A.愛神和美神B.智慧女神【答案】：A26.假如在華佗去世后不及﹐曹操仍想查找一位名醫(yī)為自己治病,她可以找以下得哪一位?（）A.李時珍B.孫思邈C.扁鵲D.張仲景【答案】：D27.下列關(guān)于民事審判監(jiān)督程序的說法，不正確的是（）。A.人民法院依據(jù)審判監(jiān)督權(quán)提起的再審，沒有時間的限制B.審判監(jiān)督程序不是訴訟中的獨立審級C.審判監(jiān)督程序中的再審法院包括原審法院和原審法院的上級法院D.按照審判監(jiān)督程序?qū)Π讣M(jìn)行審理，不影響原判決的執(zhí)行【答案】：A28.下列文種中（）的標(biāo)題可省略事由。A.請示B.通報C.報告D.通知【答案】：D29.我國自古就非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，西漢時期所設(shè)立的相應(yīng)保護(hù)機構(gòu)是：A.鴻臚寺B.樂府C.大理寺D.秘府【答案】：B30.被譽為“沙漠人參”的是（）。A.肉蓯蓉B.樟子松C.云杉D.沙棘【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）31.懷特在其著作的《行政學(xué)導(dǎo)論》中，最早把復(fù)雜的行政要素歸納為哪幾部分？（）。A.財務(wù)行政B.組織原理C.行政法規(guī)D.人事行政【答案】：ABCD32.對政府職能的理解，下列哪些論述是正確的？（）。A.政府職能的實施手段主要是依法行政B.政府職能的主要內(nèi)容是管理國家和社會公共事務(wù)C.政府職能是完整統(tǒng)一的體系D.政府職能的實施主體是政府機構(gòu)【答案】：ABCD33.根據(jù)2014年7月1日起開始施行的《事業(yè)單位人事管理條例》，在下列哪種情況下，事業(yè)單位可以解除聘用合同？（）。A.事業(yè)單位人員受到開除處分的B.事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工15個工作日C.事業(yè)單位工作人員1年內(nèi)累計曠工超過30個工作日D.事業(yè)單位人員平時考核不合格【答案】：AC34.我國的三大石窟是（）。A.大同云岡石窟B.炳靈寺石窟C.敦煌莫高窟D.洛陽龍門石窟【答案】：ACD35.四書都包括什么（）。A.《論語》B.《大學(xué)》C.《中庸》D.《孟子》【答案】：ABCD36.華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看做是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是（）。A.個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致B.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的C.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程D.個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿【答案】：BCD37.在資源管理器中，如果誤操作將C盤文件刪除，可以（）。A.以上三個選項均錯B.立即執(zhí)行“撤銷”命令C.在回收站對此文件執(zhí)行“還原”操作D.從回收站將此文件拖回原位置【答案】：BCD38.我國最早建立的四個經(jīng)濟特區(qū)是（）。A.汕頭B.珠海C.深圳D.廈門E.廣州【答案】：ABCD39.公文就其使用范圍而言，又可分為專用公文和通用公文兩大類，下列屬于專用公文的有（）。A.會議報告B.通報C.國書D.起訴書【答案】：CD40.明清時期的科舉考試中，殿試成績高低分為三甲，其中一甲限三人，分別為（）。A.狀元B.榜眼C.舉人D.探花【答案】：ABD41.現(xiàn)當(dāng)代不少文學(xué)作品被改編為影視劇，比如路遙的《平凡的世界》。以下被改編為影視劇的小說與其作者對應(yīng)正確的有（）。A.《白鹿原》——陳忠實B.《傷逝》——魯迅C.《圍城》——郭沫若D.《傾城之戀》——蕭紅【答案】：AB42.職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動中所遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）。A.是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容B.是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求C.加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求D.是企業(yè)生存的內(nèi)在要求【答案】：ABCD43.有“中國香菇城”之稱的浙江省慶元縣，年產(chǎn)香菇量占了世界的1／10、中國的1／8。但是，香菇業(yè)紅火帶來了嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，近兩年慶元縣山體滑坡萬余處。地質(zhì)災(zāi)害頻繁的一個重要原因，是迅速崛起的“香菇經(jīng)濟”消耗了大量木材。當(dāng)?shù)孛磕晟a(chǎn)1.2億公斤香菇，需要消耗木材約20萬立方米，導(dǎo)致大量植被遭人為破壞，生態(tài)環(huán)境失衡。這說明（）。A.要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B.經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來環(huán)境問題C.先發(fā)展經(jīng)濟，再治理污染D.客觀事物之間存在著因果聯(lián)系【答案】：AD44.從超市中買一些不同品牌的瓶裝飲用水，仔細(xì)品嘗，你會發(fā)現(xiàn)，同樣是無色澄清、透明的飲用水口感差別很大，有的柔和，有的清爽，有的厚重，造成這一差別的原因在于水有硬水和軟水之分。對此，下列說法不正確的是（）。A.通常自然界中的雨水、雪水、山泉水、溪水屬于軟水，而部分井水、地下水屬于硬水B.不經(jīng)常飲硬水的人偶爾飲硬度較大的水會腹污，這也是所謂的“水土不服”的原因之一C.由于硬水中有更多的鈣離子、鎂離子，相比起來用硬水洗衣服比軟水洗衣服節(jié)省洗滌劑D.取少量水樣于燒杯中，加入適量肥皂水，若泡沫多則為硬水，相反則為軟水【答案】：ACD45.一般說來，當(dāng)經(jīng)濟增長滯緩，經(jīng)濟運行主要受需求不足的制約時，為促進(jìn)經(jīng)濟增長，可以采用的經(jīng)濟措施有（）。A.擴大就業(yè)，降低失業(yè)率B.提高稅率，增加稅收，增加財政收入C.降低存貸款利息率，增加貨幣供應(yīng)量D.增發(fā)國債，增加財政支出【答案】：ACD46.下列對聯(lián)與其適用行業(yè)對應(yīng)正確的是（）。A.笑貌長存方寸內(nèi)，青春永駐霎時間——美容B.千里春風(fēng)勞驛使，三秋芳訊寄郵人——郵電C.開源能引千泓水，節(jié)流可聚萬盆金——水利D.冷暖陰晴收眼底，風(fēng)霜雪雨注心頭——氣象【答案】：BD47.下列有關(guān)我國少數(shù)民族的說法，錯誤的有（）。A.少數(shù)民族中人口最多的是壯族B.少數(shù)民族分布范圍廣，主要集中于中部及邊疆地區(qū)C.我國是一個團結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，有回族、蒙古族、藏族等56個少數(shù)民族的成員D.我國少數(shù)民族人口分布的特點是小散居、大聚居，相互交錯居住【答案】：BCD48.實事求是是馬克思主義哲學(xué)中的一個基本命題。實事求是中的求實精神與實用主義的實用原則都講實際。但它們的精神實質(zhì)迥然不同，其區(qū)別在于：A.前者以客觀實際為出發(fā)點，后者以個人的經(jīng)驗和行動為出發(fā)點B.前者所講的“實際”為客觀存在