2024年高考政治必修四哲學(xué)模擬試題及答案

2024年高考政治必修四哲學(xué)模擬試題及答案

1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)。世界觀和方

法論的關(guān)系是（）

A.世界觀踐行方法論B.方法論體現(xiàn)世界觀

C.世界觀反映方法論D.方法論指導(dǎo)世界觀

2.哲學(xué)史上有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，

下列選項(xiàng)能與“天不變道亦不變”結(jié)成一對(duì)的是（）

A.心有多大，舞臺(tái)就有多大B.天地之間，惟氣而已

C.萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里

D.沒(méi)有一個(gè)冬天不可途越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨

3.黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中

國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代

化的馬克思主義行。”中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗ǎ?/p>

①做到了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系

③立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)

④完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)新情況新問(wèn)題的探索

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.下圖給我們的哲學(xué)啟示是（）

①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提

②人能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

④人的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲

學(xué)道理是

A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

6.2009年京滬高鐵投資600億元，這將帶動(dòng)200萬(wàn)噸鋼材和1200

萬(wàn)噸水泥的需求，提供近60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，同時(shí)還可以帶動(dòng)沿線地

方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費(fèi)等。這表明

①事物的聯(lián)系是普遍的②自在事物的聯(lián)系是主觀的

③事物的聯(lián)系是人為的④人為事物的聯(lián)系是客觀的

A.①②B.②③C.①④D.③④

7.浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大

歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老

街區(qū)由此成了市民和游客爭(zhēng)相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過(guò)程（）

①擺脫了客觀條件的限制②建立了新的具體聯(lián)系

③實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④打破了系統(tǒng)的有序性

A.①③B.①④C.②③D.②④

8.燈泡的發(fā)明曾被認(rèn)為是騙局、外科消毒法曾被人們拒絕、疫苗剛

出現(xiàn)時(shí)曾受到抵制……今天，它們不僅得到了廣泛應(yīng)用，相關(guān)的技術(shù)

和產(chǎn)品還在不斷更新。材料說(shuō)明（）

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的

B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中

C.具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

9.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)

特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌

細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是

A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn)

B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終

C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性

D.同一事物在不同階段有不同的矛盾

10.毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟

是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。

如果是七分成績(jī)，那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹?/p>

說(shuō)成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆恼軐W(xué)角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是（）

①矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴(lài)又相互轉(zhuǎn)化

②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面

A.①②B.①③C.③④D.②④

11.信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯

一被嚴(yán)格證明為無(wú)條件安全的通信方式。十多年來(lái)潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在

為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國(guó)慶閱兵等國(guó)家重要政治

活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說(shuō)明（）

①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)

②真理是具體的有條件的

③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)

④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保

持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下

很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在

壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能。這佐證（）

①意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提

②人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)的

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)永無(wú)止境

A.①②B.①③C.②④D.③④

13.20世紀(jì)80年代，自行車(chē)是我國(guó)居民出行最常見(jiàn)的代步工具。近

年來(lái)，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、

時(shí)尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車(chē)再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮。

這一現(xiàn)象說(shuō)明（）

①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性

②人們對(duì)美好生活的向往決定生活面貌

③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一

④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

A.①③B.①④C.②③D.②④

14.十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》，是

一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等

民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)

家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系

和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原

理是（）

①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革

②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

③上層建筑的變化發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用

④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求

A.①②B.①③C.②④D.③④

15.某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成

從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市

流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明

A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善

16.在改革發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾迸發(fā)出無(wú)窮智慧?！敖粔驀?guó)家的，

留足集體的，剩下都是自己的”“山定樹(shù)、樹(shù)定根、人定心”……這些

富有創(chuàng)見(jiàn)的主意都是人民群眾首先提出來(lái)的，并在實(shí)踐中取得了很好

的效果。因此，坐在屋里想不明白的事情，到群眾中就能找到答案。

這里蘊(yùn)含的唯物史觀道理有（）

①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

②尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用

③人民群眾是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④只要尊重群眾意愿，就能取得實(shí)踐的成功

A.①②B.①④C.②③D.③④

17.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,

用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因

彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了

“1+1>2”的良好效果。這一事例說(shuō)明（）

①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變

②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性

③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值

④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要

A.①③B.②③C.①④D.②④

18.獲得2020年“最美科技工作者”稱(chēng)號(hào)的郝吉明院士，30多年前毅

然放棄國(guó)外工作機(jī)會(huì)，回國(guó)專(zhuān)注于大氣污染防治研究，為我國(guó)酸雨控

制區(qū)面積大幅下降作出了杰出貢獻(xiàn)。他說(shuō)，“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)

力量，是我的專(zhuān)業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我們（）

①要把握人生機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

②要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一

③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑

④要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求

A.①②B.①③C.②④D.③④

19.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，

即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人?！边@副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是

A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引

C.個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值

D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

20.青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成

十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余

的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒

扣子”。是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)

B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的

C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用

D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

21.中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆

豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚(yú)……，風(fēng)味美

食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒

等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。

一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客

近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧

辛勞，感慨一蔬一飯來(lái)之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部

介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游

子平添鄉(xiāng)愁。

結(jié)合材料，說(shuō)明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過(guò)程。

22.由于掌握傳統(tǒng)版本的說(shuō)唱藝人越來(lái)越少，世界上最長(zhǎng)的活形態(tài)史

詩(shī)《格薩爾》的經(jīng)典資源漸漸消失。為了搶救整理這部史詩(shī)，西北民

族大學(xué)《格薩爾》研究團(tuán)隊(duì)遍訪說(shuō)唱藝人，收集資料，對(duì)流傳于藏族、

蒙古族、土族、裕固族等民族的《格薩爾》分別進(jìn)行整理研究。經(jīng)過(guò)

三代學(xué)者的接續(xù)努力，為編撰《格薩爾文庫(kù)》打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2010

年研究團(tuán)隊(duì)開(kāi)始了最后沖刺2018年《格薩爾文庫(kù)》終于付梓。《格

薩爾》的傳承與研究重燃希望，中華民族的文化瑰寶再放光彩。

《格薩爾》的搶救工作如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？

23.德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡

節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中

國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”

自居。不過(guò)，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不

少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)

等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。

有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的

影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

24.從1921年到2021年的百年，是中國(guó)共產(chǎn)黨追逐夢(mèng)想，砥礪前行，

在苦難中鑄就輝煌的百年，百年征程波瀾壯闊，無(wú)不昭示著，每個(gè)時(shí)

代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡。從上海石庫(kù)門(mén)出發(fā)，走過(guò)贛

水閩山蜿蜒小道，跨過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的雪山草地，邁過(guò)溝壑縱橫的黃土高

坡，渡過(guò)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江天塹，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，在付出巨

大犧牲后，終于贏得了民族獨(dú)立和人民解放。從一窮二白，到世界第

二大經(jīng)濟(jì)體；從忍饑挨餓、缺吃少穿，到中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧

困問(wèn)題歷史性地畫(huà)上了句號(hào)，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成

就……新中國(guó)成立70多年來(lái)，改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)

帶領(lǐng)人民櫛風(fēng)沐雨。在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造出了震撼世界的中國(guó)奇跡，今

日之中國(guó)正以自信自立自強(qiáng)的傲然姿態(tài)屹立于世界東方，方志敏的憧

憬和遺愿正在祖國(guó)大地上生動(dòng)呈現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景前

所未有地展現(xiàn)在眼前。2021年，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新

征程的開(kāi)啟之年，民族復(fù)興事業(yè)將揭開(kāi)新篇章……

“每個(gè)時(shí)代最深的刻痕，總是奮斗者篤行的足跡，”結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)

踐及其特點(diǎn)的知識(shí)加以闡明。

25.2018年是改革開(kāi)放40周年。我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村，安徽省鳳陽(yáng)

縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的

領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的

精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開(kāi)了中國(guó)

農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來(lái)大豐收，

糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬(wàn)斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并

首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)

分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)

股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”

的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬(wàn)元，農(nóng)村人均收入比

2012年增長(zhǎng)70%以上。

小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)

用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。

26.胡鳳益從小參與田間勞動(dòng)，感受著農(nóng)業(yè)勞作的限辛，夢(mèng)想著“種

一次就能年年收割”的莊稼。為圓少年時(shí)期的夢(mèng)，上大學(xué)時(shí)他選擇了

農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)，長(zhǎng)期致力于“把一年生的水稻變成多年生的水稻”。2004

年，胡鳳益團(tuán)隊(duì)利用長(zhǎng)雄野生稻無(wú)性繁殖特性，將多年生野生種和一

年生栽培種雜交，選育出多年生后代群體，該成果獲得云南省自然科

學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。培育多年生稻種的研究漫長(zhǎng)又艱辛，他們克服了項(xiàng)目經(jīng)

費(fèi)不足、田野工作辛苦等困難，目標(biāo)在前卻難見(jiàn)終點(diǎn)等困擾，堅(jiān)持進(jìn)

行實(shí)地調(diào)查、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、試驗(yàn)示范和理論研究，成功培育了一系列多

年生稻栽培品種。多年生稻播種一次持續(xù)收獲多年，具有廣適、高產(chǎn)

穩(wěn)產(chǎn)等特點(diǎn)，節(jié)約了勞動(dòng)力投入，減少了生產(chǎn)成本，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

2018年，他們培育的“多年生稻23”成為全球第一個(gè)商業(yè)化的多年

生糧食作物品種，在國(guó)際多年生作物研發(fā)領(lǐng)域具有里程碑意義，2021

年，胡風(fēng)益團(tuán)隊(duì)“利用長(zhǎng)雄野生稻無(wú)性繁殖特性培育多年生稻的方法”

獲得云南省技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。多年生稻研究成果入選美國(guó)《科學(xué)》

雜志公布的2022年度十大科學(xué)突破榜單。

運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)并結(jié)合材料，分析胡鳳益能夠?qū)崿F(xiàn)少年時(shí)期夢(mèng)想的

原因。

參考答案：

1.B2.D3.B4.D5.D6.C7.C8.D

9.A10.Cll.B12.B13.B14.D15.C16.A17.C18.C19.C20.C

21.美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇，

無(wú)不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性，發(fā)

揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下的利用、

改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者意志和追求，發(fā)揮了意

識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過(guò)程中，就地取材，應(yīng)時(shí)而獲，

因材烹制，符合從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律的要求，從而正確地發(fā)揮

了意識(shí)能動(dòng)作用。

22.斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，

由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性