2024年4月廣東省高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考試卷（一）附答案解析

2024年4月廣東省高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考試卷（一）

（時(shí)間150分鐘，滿分150分）2024.04

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料1;

在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，一些年輕人開始重拾“文字之美”，他們從淺閱讀、快餐式閱讀中回歸，嚴(yán)

肅、經(jīng)典的文學(xué)名著和人文專著重新走紅，成為“心頭好”。與此同時(shí)，年輕人的閱讀方式也發(fā)生了值

得關(guān)注的變化，書籍的數(shù)字化與社交媒體的發(fā)展，為他們打開了“閱讀社交”這扇嶄新的大門，引領(lǐng)了

一股在閱讀中分享、在分享中閱讀的風(fēng)潮。

這股風(fēng)潮不僅讓年輕人更愿意抽時(shí)間讀書，也使閱讀變得更加富有樂趣。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上分享讀書感悟，

與同齡人在社交媒體上互動(dòng)……這些行動(dòng)表明了當(dāng)代青年對(duì)閱讀的需求。社交化閱讀，不僅僅是閱讀形

式的變化，也賦予了閱讀新的角色與功能。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及為社交化閱讀提供了技術(shù)平臺(tái)，作為“數(shù)字原住民”，年輕人特別容易接受和適應(yīng)

這種閱讀方式。與此同時(shí)，從人性的角度出發(fā)，將閱讀與社交結(jié)合到一起.也符合讀者的心理需求。事實(shí)

上，閱讀不只是讀者從書本中被動(dòng)接受信息的過程，也是讀者發(fā)揮自身主體性，得出感悟與結(jié)論的過程。

對(duì)于這些感悟，倘若有交流的渠道，大多數(shù)讀者都不想敝帚自珍。事實(shí)上.“閱讀社交”并非全然是一個(gè)

新現(xiàn)象，只不過在過去往往要依賴讀書會(huì)等線下活動(dòng)。今天，通過網(wǎng)絡(luò)與人交流何其便利，社交化閱讀

的風(fēng)潮再度興起、并不令人意外。

社交化閱讀以人為核心，倡導(dǎo)共同創(chuàng)造和多向互動(dòng)，從而最大化地實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。這一過程不僅強(qiáng)調(diào)參

與和分享，還激發(fā)了青年參與社會(huì)交往的熱情。多媒體集成的特性，也讓社交化閱讀有更多的“討論素

材”，增強(qiáng)了社交的有效性。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社交化閱讀，幾乎沒有門檻限制，這使更多人能夠加入

到'‘全民閱讀”的隊(duì)伍之中。

盡管社交化閱讀在青年群體中大受歡迎，但也有人擔(dān)憂，這種閱讀方式是否存在弊端。確實(shí)，以社交為

導(dǎo)向的閱讀，可能導(dǎo)致“淺閱讀”現(xiàn)象，使部分讀者不求甚解，只把讀書當(dāng)作社交的“必要成本”。與

此同時(shí)，社交化閱讀也容易導(dǎo)致讀者以“切片”的方式閱讀嚴(yán)肅著作，從而影響了閱讀的連貫性和系統(tǒng)

性，導(dǎo)致誤解和庸俗化解讀。但是，筆者想要強(qiáng)調(diào)：對(duì)許多年輕人而言，只有先踏過“開始閱讀”這道

門檻，才能去談閱讀質(zhì)量的高低，“深閱讀”或許比“淺閱讀”更好，但“淺閱讀”無(wú)疑勝過“不閱讀”。

除此之外，碎片化閱讀的弊端也并非不能有針對(duì)性地加以克服。

為了提升社交化閱讀的效果，讀者不妨試著在閱讀過程中，逐漸培養(yǎng)個(gè)人的閱讀素養(yǎng)和信息處理能力。

這包括培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成做筆記的意識(shí)，在討論中注重觀點(diǎn)的原創(chuàng)性等。其次，提供在線閱讀

與分享交流服務(wù)的平臺(tái)，也可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)創(chuàng)新社交化閱讀體驗(yàn)。最后，社會(huì)各界可以共同努

力、推動(dòng)全民閱讀深入開展，創(chuàng)造健康、豐富的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)青年群體形成更加全面和深入的閱讀習(xí)

慣。通過這些策略，可以有效提升社交化閱讀的質(zhì)量，使之成為一種更加積極和持久的文化趨勢(shì)。

“閱讀社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界的一種發(fā)展。年輕人的熱情參與，與社會(huì)

各界的積極配合結(jié)合到一起，可以為更多人提供更深層次、更全面的閱讀體驗(yàn)。社交化閱讀的前景值得

期待，而要將美好愿景化為現(xiàn)實(shí)，需要社會(huì)對(duì)閱讀文化持續(xù)關(guān)注，悉心培育。

（摘編自楊鑫宇《年輕人愛上“閱讀社交”，讀書可以更有趣》）

材料二：

身處信息紛繁的當(dāng)下，有人感嘆“我擁有信息，但沒有知識(shí)”，有人疑惑“為什么我懂得那么多道理，

但還是走不好人生的道路？”

其實(shí)，大部分的人生困惑與未來抉擇都能從前人著述中得到啟發(fā)或參考，關(guān)鍵在于你怎么讀、怎么做。

如何重讀經(jīng)典，筆者有以下幾點(diǎn)建議，或可一試。

進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話。任何作品在創(chuàng)作時(shí)都有著特定的歷史背景，包含著著述者面對(duì)時(shí)代之間時(shí)的思考，

是時(shí)代的產(chǎn)物。由于時(shí)空不復(fù)再見，經(jīng)典與讀者間往往有著深深的鴻溝，連孔子都曾感慨：“久矣！吾

不復(fù)夢(mèng)見周公?！币蚨?，重讀經(jīng)典就要把經(jīng)典置于新的閱讀時(shí)空，進(jìn)行主動(dòng)的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀,

在新的時(shí)代中明晰經(jīng)典永恒的意義和價(jià)值，得到當(dāng)下人生的智慧啟迪與情感潤(rùn)澤。

帶上自己的“問號(hào)”。讀書、考試時(shí)，老師常常說要帶著問題找答案。面對(duì)經(jīng)典中浩如煙海的人生啟迪,

如果只是埋頭苦背或是照搬照抄，那將永遠(yuǎn)無(wú)法內(nèi)化于心、外化于行。知道讀什么、為什么讀，在重讀

中尋找自己的答案，并不斷將新的思考用到生活與工作當(dāng)中，這是經(jīng)典平等給予所有人的寶藏。

不斷“輸入輸出”。重讀經(jīng)典不是簡(jiǎn)單的“再看一遍”“再讀一次”，而是“知其然且知其所以然”的

理論清醒，只有堅(jiān)持內(nèi)化、淬煉、輸出，真正進(jìn)行知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，“道理”才能成為“道路”。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，句句箴言自孩提時(shí)

代起就縈繞在我們耳邊，期待著我們用人生閱歷與經(jīng)典碰撞出璀璨的火花。

經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，我們?cè)跁鴮懽约旱娜松畷鴷r(shí)，亦有著自己的目標(biāo)與方向。張愛玲說：“你的氣質(zhì)

里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人。”理想的人生也應(yīng)如經(jīng)典，經(jīng)得起重讀，經(jīng)得起審視。

（摘編自《為何要重讀經(jīng)典》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一和材料二都談到了重讀經(jīng)典的問題，材料一以經(jīng)典重新走紅引出閱讀社交的話題，材料二重在

探討如何重讀經(jīng)典的問題。

3.材料一認(rèn)為當(dāng)下碎片化閱讀是主流，但碎片化閱讀屬于淺閱讀、快餐式的無(wú)效閱讀，所以一些年輕人

轉(zhuǎn)向閱讀嚴(yán)肅、經(jīng)典作品。

C.材料一指出閱讀社交引領(lǐng)的風(fēng)潮增加了年輕人讀書的時(shí)間，也使閱讀更有樂趣；社交化閱讀讓閱讀的

形式和功能都發(fā)生了變化。

D.材料二認(rèn)為重讀經(jīng)典應(yīng)帶有理論清醒，要做到既有輸入，又有輸出，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，

才能真正引領(lǐng)自己的實(shí)踐。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.將閱讀與社交相結(jié)合，是為滿足讀者的心理需求，大多數(shù)讀者愿意與他人交流感悟。

B.閱讀社交早已存在，只是由線下轉(zhuǎn)移到了線上，線上交流促進(jìn)了社交化閱讀的發(fā)展。

C.社交化閱讀還存在淺閱讀、不連貫、不系統(tǒng)等弊端，但對(duì)年輕人閱讀還是有價(jià)值的。

D.社交化閱讀質(zhì)量可在個(gè)人、平臺(tái)和社會(huì)各界的共同努力下得到提高，前景值得期待。

3.下列選項(xiàng).最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.周國(guó)平說：“我的很多東西都不是對(duì)世俗生活的觀察和體驗(yàn)，而是來源于讀書中的思考?！?/p>

B.張宗子說：“讀書的問題就在這里：好書內(nèi)容豐富，到處都是學(xué)問.一個(gè)細(xì)節(jié).一句話，放過了.也許就

錯(cuò)失了某個(gè)關(guān)鍵。”

C.培根說：“書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它們小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)給一代又一代?！?/p>

D.朱光潛說：“心中先須有一個(gè)待研究的問題，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家

對(duì)于這問題的意見，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論?！?/p>

4.下列選項(xiàng)，屬于“閱讀社交”現(xiàn)象的是（3分）

A.寒假期間，小明同學(xué)拒絕外出游玩，在家里一口氣讀了三部名著，并認(rèn)真做了批注。

B.同學(xué)們讀了《紅樓夢(mèng)》之后，紛紛在群里發(fā)言，分享自己的閱讀感受。

C.周末，學(xué)校組織兩個(gè)班的同學(xué)一起去參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，了解相關(guān)歷史知識(shí)。

D.很多人因?yàn)闆]時(shí)間讀書，就下載短視頻觀看，每天看兩集，一本書往往一個(gè)月才看完。

5.材料一和材料二都談到要閱讀經(jīng)典，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)閱讀經(jīng)典意義的認(rèn)識(shí)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本1;

2

鹽（節(jié)選）

王劍冰

一早就起了晨霧。薄薄的霧氣給這座城市罩上一層神秘的面紗。朦朧中，看到墻內(nèi)高高盤立的竹木架子。

進(jìn)去之前，沒有人明白那是什么。

在這個(gè)芳草豐茂之地，竟然有著一口口鹽井，它們色調(diào)斑駁，泛著歲月的包漿。一叢叢井架，曾經(jīng)架起

城市的信心與希望，川府之地的風(fēng)水，因此雍容華貴。

井架像一枝干枯的花，透著骨子里的硬。碓房、車房和灶房，葉子樣烘托在周圍。我們已經(jīng)知道，這是

最年長(zhǎng)也是唯一留存的一座古鹽井一一槃海井。它是世界第一口人工鉆鑿的超千米深井，體現(xiàn)著古代井

鹽勞動(dòng)者的智慧及鉆井技術(shù)的成就。別以為是一座廢墟，實(shí)際上，它還在發(fā)揮著作用，每天都在出鹵，

并且被加工成鹽。鹽在前臺(tái)，賣得極好。

站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情。

出鹵的一刻，千萬(wàn)朵白浪從細(xì)長(zhǎng)的竹筒中迸出，像一群躲藏萬(wàn)年的活物四下里奔突，T會(huì)兒便又變成本

色的汁液。食鹽晶純，容不下雜質(zhì)，它最初的漿水竟如此悲憫，含有對(duì)眾生的溫愛與仁慈。我不能做到

語(yǔ)言與思想的同步，只能睜大眼睛精心記下這個(gè)時(shí)刻。小心地伸手接上幾滴，放在舌尖，鹽的美妙味道

霎時(shí)彌散在味蕾間。這是沒有經(jīng)過任何程序的自然物質(zhì)，帶有著大地的體溫。

想起小時(shí)候，母親每次讓去買鹽，內(nèi)心都會(huì)發(fā)癢，撿起一顆灰灰的鹽粒，用舌尖輕輕舔觸，一絲莫可名

狀的味覺泛上來，點(diǎn)染了無(wú)數(shù)清淡寡欲。鹽緊張時(shí)，是要排隊(duì)購(gòu)買的，而且限定了購(gòu)買的數(shù)量。有人挎

著碩大的笆斗籃筐，有人肩了一條布袋，最終卻只能得到小小的一點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候，鹽就像思想，讓生活

有了寄托與希望。

提取鹵水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹節(jié)被一節(jié)節(jié)打通，形成一個(gè)竹管，將一個(gè)個(gè)竹管接起來，就成

為一個(gè)探入一兩千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做啟閉閥門，下去時(shí)是張開的，提上來又是關(guān)閉狀

態(tài)，鹵水就是這樣裝滿了竹筒。提上來后，用鉤子猛然鉤起機(jī)關(guān)，鹵水即可瞬間涌出。

每次上來的鹵水都有一百多斤據(jù)說由于井架林立，自貢鹽場(chǎng)的竹筑管道可翻山越嶺，連綿起伏，把鹵水

和天然氣輸往數(shù)十里之外的曬鹵臺(tái)和煮鹽灶房，景象十分壯觀。

提鹵水車距離鹽井有一定距離，這樣可以更好地操作。開始是人工推磨一般將繩索卷拉起來，纏繞在卷

揚(yáng)機(jī)上。后來用牛代替。一千多米深的鹽井，牛拉車差不多半個(gè)時(shí)辰。

轉(zhuǎn)圈的石道上，牛的腳印還印在那里。牛拉著木杠轉(zhuǎn)著無(wú)盡的圈，木杠連著撓機(jī)，撓機(jī)上的繩索拉動(dòng)細(xì)

而長(zhǎng)的竹管，一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事，就是將所有的鹵水匯于一處，等待

著一見天日。我摸著那結(jié)實(shí)而渾圓的楠木杠子，它推轉(zhuǎn)了多少辛勞，多少歲月？

繩子上都有結(jié)做的記號(hào)，一旦到了那個(gè)記號(hào)，就開始打信號(hào)，直至最后剎車。實(shí)踐培養(yǎng)了古人的聰敏。

由此擴(kuò)大了鹽井區(qū)域牛的生意。壯牛用來做工，老了的牛加工牛肉。還有加工牛皮的店家。牛的善良與

貢獻(xiàn)在這里體現(xiàn)到了極致。

光線暗下來，在一個(gè)密閉的棚子里，我看到了制鹽的鹽工。氣息繚繞，熱浪漫卷，穿得很少的漢子，與

鹽共舞。平鍋一溜排開，下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在煙霧中晃動(dòng)，煮好的鹽正在出鍋，他們揮動(dòng)

著鏟子在翻動(dòng)，將鹽安妥在另一個(gè)器皿中，以便進(jìn)行下一道工序。然后刷鍋，使它再次發(fā)揮作用。水在

鍋中鼎沸，膨脹出熱氣。鹽工完全隱在其中。廣大的工作間，一天會(huì)有多少鹵水變成被稱為鹽的物質(zhì)？

這里的領(lǐng)班叫游強(qiáng)，他的外公、父母都曾在這里工作，他從小就跟著父母上班，可以說游強(qiáng)是聞著鹽鹵

氣息長(zhǎng)大。讀完鹽校，他也進(jìn)入了槃海井燒鹽車間，成為一名“燒鹽匠”。隨著槃海井被世界越來越多

地關(guān)注，游強(qiáng)和其他的八名師傅、成為目前全國(guó)僅有的傳統(tǒng)鹽工，他們的身上，傳遞著古代鹵鹽的精致

與韻味。

（有刪改）

文本二：

你可以說不算太美，你是以自然樸實(shí)動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花

及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗

3

子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的展陽(yáng)吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明

地寫意出來。

我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才來，我來晚了，以致使你這樣滄桑。而你依然

很美，周身透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，大方地看著每一位來人。

周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想象的還要

動(dòng)人。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本來己習(xí)慣的清靜與孤寂被打

破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無(wú)奈。周莊，我來晚了。

（摘編自王劍冰《絕版的周莊》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者寫鹽井時(shí)，用“泛著歲月的包漿”突出其悠久的歷史；寫井架時(shí)，用“架起城市的信心與希望”

凸顯其對(duì)城市的重要作用。

B.作者關(guān)于鹵水的描寫極其生動(dòng)，不僅有視覺之態(tài)，更有味覺之美，同時(shí)還有心靈之感，甚至勾起作者

童年的美好記憶。

C.作者認(rèn)為傳統(tǒng)鹽工身上“傳遞著古代鹵鹽的精致與韻味”，一語(yǔ)雙關(guān)，贊美鹽工的同時(shí)賦予鹽以物質(zhì)

和精神雙重光芒。

D.作者以敏銳的目光、跳躍的筆觸向我們?cè)佻F(xiàn)了鹽的制作過程，與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比，意

在贊美傳統(tǒng)技藝的精湛。

7.關(guān)于文本一和文本二的比較閱讀，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兩則文本都屬于文化游記，文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美，文木二表達(dá)了對(duì)周莊純秀、古

典之美的贊美。

B.作者對(duì)修辭使用駕輕就熟，例如兩則文本都用到了比喻、擬人、排比等，但前者更多哲思之美，后者

更具柔婉之美。

C.文本一使用第一人稱.以作者見聞為線索，夾敘夾議抒情；文本二采用第二人稱，將周莊擬成女子，使

其極具靈性。

D.文本一中的鹽井色調(diào)斑駁，文本二中的周莊也已歷盡滄桑，它們都猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和

孤寂。

8.“站在鹽井前，說是往下看，實(shí)際上滿含仰望之情?！闭?qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（5分）

9.文本一主要寫的是“鹽”，但作者卻花很多筆墨寫了牛和牛的生意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析作者的意圖。

（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

李林甫無(wú)學(xué)術(shù)，見九齡文雅，為帝知，內(nèi)忌之。會(huì)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以斬可突干功，帝欲以為侍中。九

齡日：“宰相代天治物，有其人然后授，不可以賞功。國(guó)家之?dāng)?，由官邪也?帝曰：“假其名若何？”

對(duì)曰：“名器不可假也。有如平東北二虜，陛下何以加之？”遂止。

又將以涼州都督牛仙客為尚書，九齡執(zhí)曰：“不可。尚書，古之納言①，唐家多用舊相，不然，歷內(nèi)外

貴任，妙有德望者為之。仙客，河、浪一使典耳，使班常伯“，天下其謂何？”又欲賜實(shí)封，九齡日：

“漢法非有功不封，唐遵漢法，太宗之制也。邊將積谷帛，繕器械，適所職耳。陛下必賞之.金帛可也，

獨(dú)不宜裂地以封。”帝怒曰：“豈以仙客寒士嫌之邪？卿固素有門閱哉？"九齡頓首日：“臣荒瞰孤生,

陛下過聽，以文學(xué)用臣。仙客擢胥史，目不知書。韓信，淮陰一壯夫，羞絳、灌等列，陛下必用仙客，

臣實(shí)恥之?！钡鄄粣?。翌日，林甫進(jìn)曰：“仙客，宰相材也，乃不堪尚書邪？九齡文吏，拘古義，失大

休。”帝由是決用仙客不疑。九齡既戾帝旨，固內(nèi)懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻(xiàn)賦自況，

4

其末日：“茍效用之得所，雖殺身而何忌？”又曰：“縱秋氣之移奪，終感恩于篋中?！钡垭m優(yōu)答，然

卒以尚書右丞相罷政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)思矣。

（節(jié)選自《新唐書?張九齡傳》）

材料二：

軾竊謂士大夫砥礪名節(jié)，正色立朝，不務(wù)雷同以固祿位，非獨(dú)人臣之私意，乃天下國(guó)家所恃以安者也，

若名節(jié)一衰忠信不聞亂亡隨之捷如影響。西漢之末，敢言者惟王章、朱云二人，章死而云廢，刪公卿持

祿保妻子，如張禹、孔光之流耳。故王葬以斗筒穿寄之才，恣取神器如反掌。唐開元之末，大臣守正不

回，惟張九齡一人。張九齡既已忤旨罷相，明皇不復(fù)聞其過，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，可不慎戰(zhàn)！

（蘇軾《張九齡不肯用張守珪、牛仙客》）

【注】①幼言：古官名，既向百姓傳達(dá)王命?也向王反映民情，②常伯；皇帝的近臣。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處

給1分.涂黑超過三處不給分。（3分）

若名節(jié)A-B衰C忠信D不聞E亂亡F隨之G捷如H影響。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.內(nèi)，指內(nèi)心、心里，與《過秦論》中“內(nèi)立法度”的“內(nèi)”詞義不相同。

B.名器，指名號(hào)與車服儀制，名貴的器物，喻指國(guó)家的棟梁，文中指皇帝。

C.卒，最終、最后，與《赤壁賦》中“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”詞義相同。

D.名節(jié)，名譽(yù)與節(jié)操，與《陳情表》中“不矜名節(jié)”的“名節(jié)”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張守珪立下功勞，皇帝想讓他擔(dān)任侍中，張九齡認(rèn)為宰相是重要職位，不能因功勞而賞賜，這會(huì)讓國(guó)

家衰敗，最終沒有任命張守珪。

B.張九齡認(rèn)為牛仙客只是做了邊將的本職工作，可以進(jìn)行賞賜，但是不能劃分土地來分封他，皇帝認(rèn)為

張九齡瞧不起牛仙客，批評(píng)了他。

C李林甫向皇帝進(jìn)言，認(rèn)為牛仙客有宰相之才，而張九齡是文官，拘泥于古義，一定要罷免張九齡。皇

帝聽取他的意見，決定任用牛仙客。

D.張九齡在給皇帝的賦中表示，自己愿意為皇帝效力，即使為此而死也不會(huì)避諱，即使被棄用也心懷感

恩，皇帝下了褒嘉的詔書答復(fù)他。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）漢法非有功不封.唐遵漢法，太宗之制也。

（2）九齡既戾帝旨，周內(nèi)懼，恐遂為林甫所危，因帝賜白羽扇，乃獻(xiàn)賦自況。

14.蘇軾認(rèn)為士大夫的名節(jié)關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定，他所舉的兩個(gè)反例是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（3

分）

（~）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

病中聞子由得告不赴商州三首?其一①

蘇軾

病中聞汝免來商，旅雁何時(shí)更著行②

遠(yuǎn)別不知官爵好，思?xì)w苦覺歲年長(zhǎng)。

著書多暇真良計(jì)，從宦無(wú)功漫去鄉(xiāng)。

惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏。

【注】①科考后，蘇軾到鳳翔就任，蘇轍（字子由）隨后被任命到商州，商州在鳳翔之東南。當(dāng)時(shí)蘇洵

奉命修《禮書》，蘇轍便請(qǐng)求留京侍奉父親，獲朝廷批準(zhǔn)。②著行：排列成行。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詩(shī)人是在病中聽到蘇轍留京的消息，寫了三首詩(shī)寄給蘇轍，可見二人兄弟情深。

5

B.詩(shī)人以“旅雁”喻指兄弟二人，“何時(shí)”則表達(dá)出不知兄弟何日能相見的期盼。

C.兄弟遠(yuǎn)別讓詩(shī)人不覺得為官有何好處，思念家鄉(xiāng)讓他十分痛苦，感覺歲月漫長(zhǎng)。

D.頸聯(lián)寫蘇轍在京閑居可以著書立說.詩(shī)人很是羨慕，可見自己為官無(wú)暇之無(wú)奈，

16.有評(píng)論家認(rèn)為，詩(shī)的尾聯(lián)與陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”有異曲同工之妙，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認(rèn)為劉義隆出兵草率，雖有“”之雄心，最終卻

“"，以此警示南宋統(tǒng)治者。

（2）《阿房宮賦》中以一組排比句寫出了阿房宮中秦統(tǒng)治者驕奢的生活，其中表現(xiàn)音樂繁多與嘈雜的兩句

是：",“。

⑶“窗”是生活中常見的事物，古代詩(shī)文中也有許多含有“窗”的句子，例如："________,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

我每天到辦公室去，總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆

水施肥；再就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半只雪茄，笑瞇瞇的。忙忙碌碌.似乎樂在

其中。

他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見的花以外.他喜歡種外國(guó)種的唐落蒲，還有顏色不同的名貴的月季。

最A(yù)的是一種特大的牽牛，比平常的牽牛要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天開花時(shí)，頗引起行人

駐足觀看。據(jù)說，此花來頭不小。在北京，只有梅蘭芳家里有，齊白石晚年以畫牽?；˙,臨摹的就

是梅府上的牽?；ā?/p>

①但是我既少空閑，又無(wú)水平。②買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。③因此，為了滿足自

己的美感享受，我只能像北京人說的那樣看“蹭”花。④花美，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說不

盡的旖旎風(fēng)光。人在其中，頓覺塵世煩惱C,仿佛遺世而獨(dú)立了。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.下列句子中的“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.鮮血鋪下勝利路，狗強(qiáng)盜，看你能再活幾天！

B.普遍問題解決以后，再對(duì)特殊問題作個(gè)別處理。

C.新建的校園里有操場(chǎng)、花園，再就是圖書館和游泳館。

D.水再深腳也能過，山再高手也能攀。

20.“我是頗喜歡一點(diǎn)花的?！边@個(gè)句子出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）

A.①處

B.②處

C.③處

D.④處

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

許多人喜歡吃甜食。甜食當(dāng)中的糖分含量是很高的，進(jìn)入人體之后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，會(huì)使人分泌多巴胺。

多巴胺是一種非常神奇的物質(zhì)，能夠帶給人們快樂，能夠讓人充滿愉悅的感覺。人們會(huì)非常地亢奮，非

常地有活力，煩惱也會(huì)被暫時(shí)拋在一邊。

自然界中的糖類其實(shí)并不少見，只是它們多數(shù)以淀粉等多糖的形式存在，并不能直接帶給我們甜味。而

能使人愉悅的糖一通常是單糖和雙糖，—①—。在人類歷史的早期，人們通常只能從野果和蜂蜜中一窺

6

甜的美妙；如今—②—，甚至有過量的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)我們品嘗美味的糖果、享用甜美的點(diǎn)心或者調(diào)制一杯甘

醇的飲料時(shí)，很少有人會(huì)想到這些甜蜜的享受背后隱藏著一個(gè)古老而精密的過程。

這個(gè)過程的關(guān)鍵角色是被百煉成甜的制糖植物。它們?cè)谌祟愂称窔v史中扮演著至關(guān)重要的角色。從古老

的麥芽，到亞洲的甘蔗、歐洲的甜菜，再到美洲的玉米，制糖植物的多樣性令人嘆為觀止。—③但

都共同貢獻(xiàn)著這個(gè)世界上最受歡迎的食品之一糖。這些植物不僅提供了甘甜的味道，還在經(jīng)濟(jì)、文化和

社會(huì)方面發(fā)揮了深遠(yuǎn)的影響。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密.每處不超過15

個(gè)字。（6分）

22.簡(jiǎn)述第一自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。（5

分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“夸”在生活中很常見，多數(shù)時(shí)候都能帶來積極效果，但有時(shí)可能適得其反。

以上這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

2024屆高三二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（一）新高考卷

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見

1.B

【解析】“無(wú)效閱讀”錯(cuò)，屬于無(wú)中生有。

2.A

【解析】“是為滿足”錯(cuò)誤，原文是“符合”心理需求，“是為滿足”只強(qiáng)調(diào)目的。

3.D

【解析】材料二第四段的觀點(diǎn)是帶著問題去重讀經(jīng)典，D項(xiàng)也是強(qiáng)調(diào)帶著問題去讀書。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是讀

書過程中的思考讓人收獲很多；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是好書內(nèi)容豐富，讀時(shí)要注意細(xì)節(jié)；C.項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是讀書對(duì)于

傳播思想的價(jià)值。

4.B

【解析】A項(xiàng)是個(gè)人閱讀。C項(xiàng)是參觀活動(dòng)，不是“閱讀”。D項(xiàng)是“淺閱讀”“碎片化”閱讀。

5.①閱讀經(jīng)典能提升年輕人社交化閱讀的質(zhì)量；

②閱讀經(jīng)典能幫助我們處理大部分的人生困惑，做好未來抉擇；

③閱讀經(jīng)典能讓人獲得智慧的啟迪與情感的潤(rùn)澤；

④閱讀經(jīng)典能幫助我們找到新的思考，并用到生活與工作中。

⑤重讀經(jīng)典提醒我們用人生閱歷實(shí)現(xiàn)知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，共6分，如有其他答案，合理即可）

6.D

【解析】“與現(xiàn)代化制鹽技術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)對(duì)比”錯(cuò)，文中沒有將二者進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比。

7.C

【解析】A.“文本一表達(dá)了對(duì)川府之地雍容華貴的贊美”錯(cuò)，應(yīng)該是對(duì)鹽以及勞動(dòng)人民智慧的贊美。B.

兩則文本都用到了比喻、擬人，但是沒用到排比；D.從“別以為是一座廢墟，實(shí)際上，它還在發(fā)揮著作

用，每天都在出鹵，并且被加工成鹽”可知，鹽井“猝不及防地被現(xiàn)代人打破了清靜和孤寂”錯(cuò)。

8.①鹽工制鹽的過程體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧與辛苦付出，

②向上的仰望體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鹽工技藝的傳承，

③也體現(xiàn)了對(duì)井鹽養(yǎng)育生命的無(wú)限感激。

（評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分，意思對(duì)即可）

7

9.①用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的體現(xiàn)；而日復(fù)一日，轉(zhuǎn)圈的石道上印著的牛的腳印不僅證明

著牛的辛苦，也襯托出人的辛苦。

②牛的生意說明牛將自己的一生都貢獻(xiàn)給了鹽井區(qū)域，作者以牛象征游強(qiáng)及其祖輩父輩一樣的鹽工們將

自己的一生都獻(xiàn)給了制鹽事業(yè)。

③作者這樣創(chuàng)作，不僅豐富了文章內(nèi)容，由物及人，過渡自然，同時(shí)還深化了文章主旨，表達(dá)了作者對(duì)

鹽工們的敬意。

（評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可）

10.CEG

（評(píng)分參考：每處1分，共3分，三處以上不得分）

【解析】斷句的關(guān)鍵在于找到句子主干?！叭簟笔恰叭绻钡囊馑?，“名節(jié)”是名詞，是“衰”的主語(yǔ);

“忠信”是“不聞”的主語(yǔ)；“亂亡”是“隨”的主語(yǔ)，“之”是代詞，應(yīng)斷在“之”后。

11.B【解析】“名器”文中指名號(hào)，由后文“有如平東北二虜，陛下何以加之？”可以看出，名器是皇

帝授予大臣的名號(hào)。

12.C【解析】李林甫的進(jìn)言中并沒有要罷免張九齡。

13.（1）漢朝的法律沒有功勞不能賜予封地，唐朝依照漢朝的法令，這是太宗的命令。

（評(píng)分參考：“封”，賜予封地；“遵”，依照；“制”，帝王的命令。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分）

（2）張九齡既已違逆皇帝的旨意，內(nèi)心恐懼，擔(dān)心被李林甫陷害，就借皇帝賜他一把白羽扇的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)

賦致謝，且自我表白。

（評(píng)分參考：“戾”，違逆；“為……所”，表被動(dòng)，“?！保莺?。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分）

14.①西漢末年王章、朱云二人或廢或殺，公卿只為自保，導(dǎo)致王莽奪取帝位。

②唐朝開元末年張九齡罷相，唐明皇聽不到自己的過錯(cuò)，導(dǎo)致安史之亂。

（評(píng)分參考：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）

參考譯文：

材料一：

李林甫沒有學(xué)問，見到張九齡很有文才，被皇帝賞識(shí)，內(nèi)心嫉妒他。恰逢范陽(yáng)節(jié)度使張守珪因?yàn)閿貧⒖?/p>

突干有功，皇帝打算任張守珪為侍中。張九齡勸諫：“宰相是代替天子來治理天下的，有了當(dāng)宰相的人

才后才能任職，不能用它來獎(jiǎng)賞功勞。國(guó)家的敗亡，是由官員的奸邪所致?！被实壅f：“只給他名號(hào)怎

么樣呢？"張九齡回答說：“名號(hào)不可以隨便給，如果平定了東部、北部?jī)晒蓴硨?duì)勢(shì)力，陛下拿什么給

他呢？”此議就作罷。

又將要讓都督牛仙客擔(dān)任尚書，張九齡堅(jiān)定地說：“不能這樣做。尚書，就是古代的納言，唐朝建立后

多讓曾經(jīng)做過宰相的人來?yè)?dān)任，不這樣的話，會(huì)讓曾經(jīng)在朝廷內(nèi)外擔(dān)任要職，有名望有德行的人來?yè)?dān)任。

而牛仙客原來是河涅地區(qū)使典罷了，讓他位列這么顯要的官職，天下人會(huì)說什么呢？"皇帝又想賜給他

封給他有實(shí)封戶數(shù)的食邑，張九齡說：“漢朝的法律沒有功勞不能賜予封地，唐朝依照漢朝的法令，這

是太宗定下的制度。邊關(guān)將領(lǐng)要儲(chǔ)備糧食布帛，修理軍器，都是他應(yīng)該做的事。陛下一定要獎(jiǎng)賞他，賜

給他黃金和絲綢就可以了，只是不應(yīng)當(dāng)劃分土地來封賞他?！被实凵鷼獾卣f：“難道你因?yàn)榕Ｏ煽统錾?/p>

低微而嫌棄他嗎？難道你本來門第就很高嗎？”張九齡叩頭說：“我是荒野之中孤陋的人，陛下錯(cuò)誤地

聽取，因?yàn)槲牟湃斡梦?。牛仙客是從胥吏提拔起來的，不?huì)讀書寫文章。韓信，只不過是淮陰的一個(gè)壯

士，尚且羞于與絳侯、灌英同列。陛下一定任用牛仙客，臣以與他同列為恥。"皇帝很不高興。第二天,

李林甫進(jìn)言說：“牛仙客，有宰相之才。難道還不能擔(dān)任一個(gè)尚書嗎？張九齡是個(gè)文官，拘泥于古義，

以致失大體?！币虼嘶实蹧Q定任用牛仙客，沒有一點(diǎn)懷疑。張九齡既已違逆皇帝的旨意，內(nèi)心恐懼，擔(dān)

心被李林甫陷害，就借皇帝賜他一把白羽扇的機(jī)會(huì)，獻(xiàn)賦致謝，且自我表白，賦的末尾說：“只要能有

效力的地方，即使殺掉自己又有什么忌諱的呢？