2024年浙江新高考研究聯(lián)盟高三返?？颊Z文試題（含答案解析）

2024年浙江新高考研究聯(lián)盟高三返?？颊Z文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

無需執(zhí)著于用筆墨界定中國畫

杭春曉

（1）在以往的討論中，筆墨往往被認為是界定一幅畫是不是中國畫的底線，

并因此形成機械概念化的判斷標(biāo)準。如果我們將這種判斷稱之為"筆墨

中心主義"，那么它的產(chǎn)生源于對中國畫概念界定的固有思維模式一一執(zhí)

著于建立特定的中國畫"主體身份二

（2）這種主體性構(gòu)建首先表現(xiàn)在"中國畫”名稱的確立。誠如上海市美術(shù)家

協(xié)會原副主席盧輔圣所言，中國畫概念的成立，是以國度和民族文化吟

域為思維基點，當(dāng)它作為"過去式"行使規(guī)約功能時，能夠恰到好處地整

合形而上與形而下、內(nèi)涵與外延，以保持本民族繪畫傳統(tǒng)的獨立自主性。

由此可見，確立中國畫的主體性，正是源于相對中國畫的其他繪畫種類

的界定。因此產(chǎn)生的后果是：一方面中國畫尋找自身的存在定義，試圖

與其他畫種區(qū)別保持獨立；另一方面，中國畫的發(fā)展卻不得不受制于"與

其他畫種區(qū)別保持獨立”的思維模式。

(3)應(yīng)該說，這種"身份界定"滲透到了關(guān)于中國畫的各種表述中，無論是

中國畫的筆墨底線之爭，還是中國畫的材料之爭，抑或中國畫的實驗之

爭。在中國畫領(lǐng)域，還因此產(chǎn)生了諸多關(guān)于派生問題的討論，比如中西

融合、越民族越國際、"筆墨當(dāng)隨時代工寫生新生活等。

(4)這里先談?wù)?筆墨當(dāng)隨時代二這個觀點的出發(fā)點是一種形式上的藝術(shù)

觀，即繪畫語言和表現(xiàn)形式在當(dāng)代要有新的變化。當(dāng)然也可以簡單理解

這一命題，只要是變化的筆墨就是跟隨時代的。但這樣理解帶來的結(jié)果

是，所有創(chuàng)作依靠的語言形式都是不同的。在數(shù)百年的縱向歷史中，以

至今天橫向的空間中，所有畫家的筆墨都有所差異，那么是不是可以說，

每位畫家其實都是跟隨時代的？如果是這樣，我們還有談"筆墨當(dāng)隨時代"

的必要嗎？

(5)相對"筆墨當(dāng)隨時代"，寫生新生活也應(yīng)該談?wù)?。因為表達了當(dāng)代生活的

創(chuàng)作，更容易讓人信服創(chuàng)作的當(dāng)代性。但是，這一命題的出發(fā)點是題材

決定論，而非藝術(shù)史本身。如果僅從表現(xiàn)題材本身入手確定作品所謂的

當(dāng)代性，那么一幅作品只要表達了不同于以往的內(nèi)容，就是當(dāng)代的。按

照這個觀點，我們會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)史的內(nèi)在線索消失了，一切再現(xiàn)型的藝術(shù)

都是代表當(dāng)代藝術(shù)的成果。其實，這種觀點從根本上是仿照西方古典再

現(xiàn)型藝術(shù)而產(chǎn)生的藝術(shù)觀，它既不符合西方現(xiàn)代反再現(xiàn)型藝術(shù)的發(fā)展，

也不符合中國古典意象抒情的邏輯與脈絡(luò)。

(6)之所以把以上兩個觀點拿出來單獨說，是因為它們簡單處理"中國性”

"當(dāng)代性”之類的文化概念，在非此即彼的本質(zhì)主義框架中衰減了文化發(fā)

展的豐富性、交互性與流動性，使之成為僵化的教條。

(7)再回到筆墨問題。筆墨是中國畫史上較為重要的討論對象之一，它往

往與表達的最終效果一筆墨品質(zhì)(亦可稱之為"筆性")結(jié)合在一起，方才

有效。脫離筆性討論的抽象化的筆墨概念是空洞而無效的。有關(guān)筆墨問

題的討論，逐漸發(fā)展成為對"筆墨中心主義”的表態(tài)。與之相應(yīng)，無論"肯

定筆墨"的初衷如何，它都會被放大?；虺蔀橹黧w界定之旗幟，或成為反

對者簡單否認的目標(biāo)。更有甚者，它還會演化出一些錯誤的創(chuàng)作觀念。

諸如在工筆畫創(chuàng)作中，為了證明自己的筆墨，轉(zhuǎn)而追求輪廓線的書法用

筆。殊不知，除了書寫性用筆是筆墨。勾線渲染也是一種特殊的、具體

化的筆墨，只要它能顯現(xiàn)出毛、澀、枯、潤的筆性，就不是一定要以書

入畫。

(8)為什么會產(chǎn)生上述錯誤的觀念?就是為了讓筆墨能夠成為直觀而簡化

的界定標(biāo)準，脫離中國畫史中極度豐富而具體的筆墨經(jīng)驗，用"以書入畫”

這樣直白的經(jīng)驗支撐已然被抽空了的筆墨概念。正如一些學(xué)者發(fā)問：如

果筆墨具有意義，那么它就應(yīng)該是唯一的、中心的，具有某種指導(dǎo)性意義；

如果筆墨不是唯一的，那么對筆墨的評價、鑒定，在當(dāng)代文化環(huán)境中，

在實驗水墨中有何意義？為什么會產(chǎn)生這樣的邏輯，原因仍然在于對中

國畫本質(zhì)化的主體界定一一如果對這種概念化的界定沒有指認意義，

那么具體的筆墨評價、鑒定也就自然喪失了價值。

（9）就中國畫而言，水墨畫、彩墨畫之類的概念，新都市水墨、實驗水墨

之類的實踐，都或多或少地隱含著突破中國畫傳統(tǒng)筆墨界定的發(fā)展訴求。

中國畫在當(dāng)代如何發(fā)展，答案是要放下非此即彼的對立思維，放下對于

中國畫的筆墨底線和地域界定。只有這樣，我們才能在真正意義上面對

中國畫本身，而非中國畫在歷史中需要承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)或是價值。換

一個方式來說，只有在“無中無西""無古無今"的視域中，中國畫才能真

正輕松地面對繪畫本身，成為視覺體驗的踐行者，而不是在"身份糾結(jié)"

中左右羈絆。其中，“無中無西"可以概括為“畫無中西"，它針對的是"東方

—西方”的視角；而"無古無今"則可以理解為“畫無古今"，它針對的是"現(xiàn)

代一一傳統(tǒng)”的視角。深入反思之后，我們會發(fā)現(xiàn)，不執(zhí)著于簡單的非此

即彼的對比，不再強行設(shè)定中國畫的概念邊界，才能擺脫長期以來困

擾我們的"畫學(xué)難題"，以開放的視域面對繪圓本身，實現(xiàn)中國畫在當(dāng)下語

境中的蓬勃發(fā)展。

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A."筆墨中心主義”是對界定中國畫的機械概念化判斷，它源自執(zhí)著于建

立特定的中國畫"主體身份"這一固有思維模式。

B.中國畫的主體性的確立，可以區(qū)分中國畫與其他繪畫種類的不同，其

消極影響是可能會刻意地尋找中國自身的存在定義。

C.中國畫的筆墨底線、材料、實驗之爭，中西融合、寫生新生活等派生

問題的討論，都是中國畫"身份界定"的直觀表現(xiàn)。

D."表達了當(dāng)代生活的創(chuàng)作，更容易讓人信服創(chuàng)作的當(dāng)代性"，這種觀點是

仿照西方古典再現(xiàn)型藝術(shù)而產(chǎn)生的藝術(shù)觀。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.作者認為"筆墨當(dāng)隨時代""寫生新生活"，是簡單處理"中國性""當(dāng)代性"

之類的文化概念，使之成為僵化的教條。

B.工筆畫創(chuàng)作中的“以書入畫"，是由"筆墨中心主義"演化出的一種脫離筆

性討論抽象化的筆墨概念的錯誤的創(chuàng)作觀念。

C.中國畫的概念和實踐，都不同程度地隱含著突破中國畫傳統(tǒng)筆墨界定

的發(fā)展訴求，這也是要放下非此即彼思維的原因之一。

D.要實現(xiàn)中國畫在當(dāng)下語境中的蓬勃發(fā)展，就要在“無中無西""無古無今"

的視域中，避免非此即彼的對比，去掉中國畫的概念邊界。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐文章的觀點的一項是（）（3分）

A.宋代郭若虛在《圖畫見聞志》中，針對高麗畫和倭畫，提出了中國繪

畫的概念，這是中國畫概念最早在文獻中出現(xiàn)。

B.中華文化源遠流長、博大精深，文脈要傳承，中國畫的概念就一定要

清晰，就要厘清中國畫的邊界，知道什么是中國畫。

C.不能以直觀、簡化的標(biāo)準來界定筆墨，應(yīng)將繪畫作為一種開放的視覺

體驗方式，從而實現(xiàn)中國畫在當(dāng)下語境中的自由生長。

D.在一些美術(shù)展覽的評選中，有部分西畫要素過多的作品也在中國畫入

選行列，失掉了中國畫概念的判斷原則，這是不合適的。

4.下列各項，對文章第四段論證的分析，不正確的一項是（）（3分）

C.

5.請簡要分析文章的論證思路。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

故鄉(xiāng)的橋

譚談

①老漢今年八十歲。年歲一大，記憶力就越來越差了。眼面前發(fā)生的事，一轉(zhuǎn)過身就

忘了。而小時候的事，卻愈來愈清晰。近日,故鄉(xiāng)一座古橋復(fù)修竣工，友人發(fā)

來請束，要我回去看看。猛然間，這觸動了我兒時有關(guān)橋的記憶……

這座橋，是我來到這個世界上最早看到的橋。它是我去外婆家的必經(jīng)之

地。幾歲的時候，常常跟著媽媽走在這條“外婆路”上。從有記憶時起，

我第一次看到它，覺得它是一棟房屋。只見這座蓋著黑黑瓦片的屋子，

立在一條小河上。真奇怪，于是扭轉(zhuǎn)頭去問媽媽：“這棟屋子怎么起在

河面上呀？”“蠢寶，這是一座橋，一座屋橋。落雨天，可給過路的人避

雨。熱天里，可給趕路的人歌腳，橋立在河面上，風(fēng)大，涼快。就像建

在河面上的亭子。”從此我朦朦朧朧地知道了，世間還有這樣的橋，兼

供路人過河與歇腳，有橋與事的功能。大了，走南闖北，見識廣了，知

道這是風(fēng)雨橋，也叫屋橋、花橋。叫它屋橋，顧名思義，它上面蓋了瓦，

像房屋。叫它花橋，是因為這種橋的廊柱、屋檐上一般都畫有花（畫）一

—我們那一帶把畫畫叫做畫花。這種橋，體現(xiàn)了我們祖先的生活智慧，

也是一種文化標(biāo)志。

我故鄉(xiāng)建這座橋的地方，就叫做花橋。是不是因為建了這座花橋，因橋名地，把橋名

變?yōu)榈孛四?？不得而知。②但這里大一點的地名，叫做洞沖。兩座山脈之間，形成

一個長長的峽谷。洞沖就在這個峽谷里，所以有十里洞沖之說。又因為居住在這里的

人，大多數(shù)都姓譚，所以又叫洞沖譚家。盡管我老家的村子,早已屬漣源市

的另一個鎮(zhèn)了，但到外面，我還是按老的講法，對外人說，我是湖南漣

源洞沖譚家的。

十來歲的時候，我到過離家二十里地的橋頭河。在我兒時的見識里，那

是一個大地方，好多好多的房子擠在一條河邊。后來我才曉得那里叫鎮(zhèn)。

那次在橋頭河鎮(zhèn)上，見到了一座石孔橋。橋增頭，有一個老頭煮了一大

鍋南粉（紅薯粉）在賣，兩分錢一小碗。媽媽給我買了一碗，味道鮮美極

了。這大概是肉湯或骨頭湯煮的。這份記憶，幾十年了，還暖暖地留在

我的心頭。想到這里，一首小時候常唱的兒歌，又涌了出來：“白米飯，

肉湯淘，呷十二碗還肚漕（不飽）……”多么溫馨的兒時記憶啊！

到了十三歲，我去縣城藍田讀初中。藍田的漣水河上，也有一座石孔橋，

叫藍溪橋。橋塔頭有一家面館，特有名。做出的面，特別好吃?？墒钱?dāng)

時家里窮，兜里沒有錢。記得當(dāng)時的肉絲罩子面，每碗一毛八分錢。最

便宜的光頭面，也要一毛錢一碗。自己真想去嘗嘗，于是邀了一個同學(xué)，

每人出五分錢，合買了一碗光頭面，一人分一半。那味道，至今還留在

心里……

橋頭河的橋、粉，藍田的橋、面，那份美好的記憶，伴隨我終生！

這是故鄉(xiāng)的味道啊!

這一天，是2024年元旦，一個好日子。天氣真好啊！暖陽高照，惠風(fēng)和

暢。已是隆冬，卻暖意融融。前兩天看天氣預(yù)報，還說有小雨，降溫近

十?dāng)z氏度。心里真為鄉(xiāng)親們捏了一把汗。也許是天公作美，開恩送給修

復(fù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)物、保護地方文化的這一方山民一個大太陽，送來一個好天氣。

修復(fù)的花橋，屹立在河面上，威武挺拔！披紅掛綠，一橋喜氣。河岸兩邊，一個個彩

球，拖著一幅幅巨型喜慶標(biāo)語，從空中落下。彩幅標(biāo)語懸掛的兩邊山坡，立著一棟一

棟的嶄新的農(nóng)舍。每一棟都亮麗、別致，造型也都有特色。如果在城里，那就是別墅

了。這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來的鄉(xiāng)村新氣象?。《藭r此刻，那些住在新屋里的人，都

往橋邊、河邊走來了。③放眼看去，河樂了，山樂了，田園樂了，人樂了。整個山村，

十里洞沖，沉浸在一片歡樂的海洋中……

竣工慶典的會場，就設(shè)在剛剛復(fù)修竣工的新橋一側(cè)的河岸。此時，橋邊，

河邊，村街邊，人潮涌動。十里洞沖沸騰起來了……

這是十里洞沖的節(jié)日。

相會在這里的人群，無論是男人還是女人，也不管是老人還是孩童，閃

動在陽光下的，都是笑臉！不少人都拿著手機在拍照，在攝像。時代發(fā)展

到今天，中國十四億多人口，大概除了幼小的孩子外，幾乎都是攝影家。

而每一個家庭，都是電視臺。他們攝下的新聞，隨時可以發(fā)布給公眾。

我看到，一個七旬老嫗，也舉起手機，在熟練地攝像，拍短視頻。雖然

臉上布滿了皺紋，但她的每一條皺紋里，幾乎都溢滿了從內(nèi)心沁出的甜

蜜的笑容...

主持人邀我上臺講幾句。我面對著這座四百八十多年前修建、如今復(fù)修并威武地立在

自己面前的花橋，面對一片歡樂的鄉(xiāng)親父老，動情地說：“這座橋，是四百八十多年

前我們的祖宗建起的，是我們十里洞沖的文化標(biāo)志、歷史記憶，是老祖宗留給我們的

財富。如果在我們這一代人手里損壞消失了，那是一件上對不起祖宗、下不好向子孫

交代的事情。如今，通過廣大鄉(xiāng)親父老的努力，它又屹立在這里了。你們做了一件上

對得起祖宗、下對得起子孫的好事。④我特意從省城趕回來，為你們喝彩，為你們叫

好，為你們鼓掌，為你們點贊！”

故鄉(xiāng)的橋，一頭連著祖先，一頭連著子孫。

故鄉(xiāng)的橋，驕傲的橋，幸福的橋！

（《人民日報》2024年1月22日）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.花橋的廊柱、屋檐上一般都畫有花，是作者家鄉(xiāng)人的獨創(chuàng)，體現(xiàn)了他

們祖先的生活智慧，成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志。

B.作者的家鄉(xiāng)，因為花橋而命名，洞沖也是也用類似方式命名，可見地

名的命制有時和當(dāng)?shù)氐慕ㄖ⒌乩淼认嚓P(guān)。

C.作者對橋頭河鎮(zhèn)的石孔橋印象深刻，是因為媽媽讓作者在那里品嘗到

家鄉(xiāng)的美食，讓自己的童年充滿溫馨的記憶。

D.藍溪橋擋頭面的味道至今讓作者記憶猶新，是因為那時家里貧窮吃一

次面難能可貴，吃面見證著同學(xué)間的友誼。

7.對文中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.①處寫"老漢眼面前發(fā)生的事，一轉(zhuǎn)過身就忘了，而小時候的事，卻

愈來愈清晰"襯托出其對故鄉(xiāng)刻骨銘心。

B.②處寫洞沖名字的由來以及稱自己的家鄉(xiāng)為洞沖譚家，意在說明自己

的故鄉(xiāng)叫花橋是因橋名地的可能性較大。

C.③處運用擬人和排比的修辭手法，把鄉(xiāng)村的新氣象寫得生動、具體，

可知可感，同時也蘊含地表達了作者內(nèi)心的贊美之情。

D.④處中的"喝彩""叫好""鼓掌""點贊"，從內(nèi)容上看似重復(fù)，但十分貼切,

符合當(dāng)時的場景和作者的心理。

8.從文章謀篇布局的角度,分析題目“故鄉(xiāng)的橋”是如何統(tǒng)攝全文的。（5

分）

9.習(xí)近平總書記在《文藝工作座談會上的講話》中指出："文藝創(chuàng)作不僅

要有當(dāng)代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈"，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分

析本文是如何落實這一講話精神的。（6分）

二'古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

圣人知治國之要，故令民歸心于農(nóng)。歸心于農(nóng)，則民樸而可正也，紛紛

則易使也，信可以守戰(zhàn)也。壹則少詐而重居，壹則可以賞罰進也，壹則

可以外用也。夫民之親上死制也，以其旦幕從事于農(nóng)。夫民之不可用也,見

言談游士事君之可以尊身也、商賈之可以富家也、技藝之足以口也。民

見此三者之便且利也，則必避農(nóng)。避農(nóng)，則民輕其居。輕其居，則必不

為上守戰(zhàn)也。

（選自《商君書?農(nóng)戰(zhàn)》，有刪節(jié)）

材料二：

今泰之地，方千里者五，而谷土不能處二，田數(shù)不滿百萬，其藪澤'豁

谷、名山、大川之材物貨寶，又不盡為用，此人不稱土地。秦之所與鄰

者，三晉也；所欲用兵者，韓、魏也。彼土狹而民眾，其宅參居而并處；

其寡萌賈息民①，上無通名，下無田宅，而恃奸務(wù)末作以處；人之復(fù)陰陽

澤水者過半。此其土之不足以生其民也，似有過秦民之不足以實其土也，

意民之情，其所欲者田宅也，而晉之無有也信，秦之有余也必。如此而

民不西者，秦士威而民苦也。臣竊以王吏之明為過見。此其所以弱不奪三晉

民者，愛爵而重復(fù)也，其說曰：“三晉之所以弱者，其民務(wù)樂而復(fù)爵輕也。秦之所以

強者，其民務(wù)苦而復(fù)爵重也。今多爵而久復(fù)，是釋秦之所以強，而為三晉之所以弱也。

此王吏重爵愛復(fù)之說也，而臣竊以為不然。夫所以為苦民而強兵者，將以攻敵而成所

欲也。兵法曰敵弱而兵強此言不失吾所以攻而敵失其所守也。今三晉不勝秦,

四世矣。自魏襄以來，野戰(zhàn)不勝，守城必拔，小大之戰(zhàn)，三晉之所亡于

秦者，不可勝數(shù)也。若此而不服，秦能取其地，而不能奪其民也。

夫秦之所患者，興兵而伏，則國家貧；安居而農(nóng)，則敵得休息。此王所

不能兩成也，故三世戰(zhàn)勝，而天下不服。今以故秦事敵，而使新民作本,

兵雖百宿于外，竟內(nèi)不失須臾之時，此富強兩成之效也。臣之所謂兵者，

非謂悉興盡起也，論竟內(nèi)所能給軍卒車騎，令故秦兵，新民給芻食。天

下有不服之國，則王以此春圍其農(nóng)，夏食其食，秋取其刈，冬陳其寶，

以大武搖其本，以廣文安其嗣。王行此，十年之內(nèi)，諸侯將無異民，而王何

為愛爵而重復(fù)乎？

（選自《商君書彳來民》，有刪節(jié)）

【注】①萌賈息民：客居和借貸的民眾。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

兵法日囚敵弱而兵強回此言不失E!吾回所以攻回而敵失回其所回守也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3

分）

A.歸，文中指歸向，與《項脊軒志》中“后五年，吾妻來歸"的"歸"意思相

同。

B.西，文中指向西，與《過秦論》"西舉巴、蜀"的"西"意思和用法不相同。

C.過，文中指錯誤，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過之"的"過"意思不同

D.伐，文中指征伐，與《屈原列傳》"平伐其功"的"伐"意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.作者認為民眾之所以會逃避農(nóng)耕和作戰(zhàn)，是因為他們見到空談游說的

人、商人、手工業(yè)者可以得到更多的好處。

B.作者認為秦國的領(lǐng)地和人口不相稱，韓、魏也存在這樣的問題，只不

過秦國是地廣人稀，而韓、魏是人多地少。

C.自魏襄王以來，秦國從三晉得到若干土地，但三晉仍然沒有屈服，這

是因為秦國沒有采取措施爭得三晉的民心。

D.秦國在戰(zhàn)爭和務(wù)農(nóng)上難以兩全，讓新招來的民眾進行征伐，讓秦國原

有的民眾從事農(nóng)業(yè)，可以解決這個問題。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）夫民之親上死制也，以其旦暮從事于農(nóng)。

（2）諸侯將無異民，而王何為爰爵而重復(fù)乎？

14.《過秦論》中有“當(dāng)是時也，商君佐之……"，請結(jié)合材料概括商君提出

了哪些使秦國強大的措施。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

送入我門來?除夕

胡浩然

茶壘安扉，靈娘掛戶，神儺烈竹轟雷。動念流光，四序式周回。須知今

歲今宵盡，似頓覺明年明日催。向今夕，是處迎春送臘，羅綺筵開。

今古遍同此夜，賢愚共添一歲，貴賤仍偕?；プｅ邶g，山海固難摧。石

崇富貴錢鏗。壽，更潘岳儀容子建才。仗東風(fēng)盡力，一齊吹送，入此門

來。

【注】①筏鏗：即彭祖，以長壽著稱。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是（）（3分）

A.此詞通過正面描繪祭神、放鞭炮等春節(jié)的習(xí)俗，展現(xiàn)了大家共同慶祝

除夕的場景。

B.此詞通過石崇、彭祖、潘岳、曹植等典故，含蓄隱晦地表達了對人們

的節(jié)日祝福。

C.詞中“東風(fēng)”和李煜《虞美人》中“東風(fēng)”均指“春風(fēng)”，詞人寄寓的

情感卻不同。

D.詞的最后三句，表達形象，寓意美好，被演化成一個詞牌，此詞的影

響力可見一斑。

16.這首詞在描述除夕歡快情景中蘊含著某些哲理，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《石鐘山記》中指出":"質(zhì)疑李渤

敲擊雙石后發(fā)出聲音得到的結(jié)論不甚合理，于是在游覽石鐘山時親自驗

證，他這種質(zhì)疑和求實的精神值得我們學(xué)習(xí)。

⑵陸游常將寫字入詩，如《題醉中所作草書卷后》中"酒為旗鼓筆刀槊，

勢從天落銀河傾"，在《臨安春雨初霽》也有

（3）《紅樓夢》中林黛玉居住之地為“瀟湘館"，探春為其取名為"瀟湘妃子二

"瀟湘"在此指"娥皇女英"，究其來源還是和地名有關(guān)，古詩文中也常出現(xiàn)

這一地名,如"______________I______________________________________

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

黃羌村盛產(chǎn)楊梅。

四月里開花，五月里結(jié)果。楊梅花，是那種黃色或橙色的小花，不事張

揚，隱在葉叢中。果子卻長得好看，圓圓的，肉肉的。顏色也喜慶，紅

紅的。味道嘛，吃過就知道，酸酸的，甜甜的。蘇軾當(dāng)年在嶺南沒少吃

荔枝，大約也沒少吃楊梅一一“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新”。

都在詩里。

但楊梅就是楊梅。①―啥東西多了，就不稀罕了。別說楊

梅，村里很多人家房前屋后都種有菠蘿蜜樹，碩大的菠蘿蜜倚樹而生，

有的熟透了，隔空能聞到甜味兒，也沒見誰上樹摘了②，反

倒樹下有不少自然脫落的菠蘿蜜，像我這樣長期生活在城市的人，覺得

非?？上А＿@東西在城里貴著呢。

當(dāng)然，楊梅也可以不只是楊梅。楊梅至楊梅酒，屬于“第二產(chǎn)業(yè)”。楊

梅至文旅節(jié)，屬于“第三產(chǎn)業(yè)”。“五一”前后是楊梅季，僻靜的鄉(xiāng)村

著實火了一把。農(nóng)民不熟悉互聯(lián)網(wǎng)，（）。

幫扶。我這個書生，看到這個詞，想到另一個詞一一③。慣常，給錢，

給物。給錢救急給物解困，但錢花完了又急，物用完了又困，成了死循

環(huán)。

出點子,也是幫扶。④，跳出老路子，闖出新路子,富農(nóng)強

企。這樣的幫扶，便有了俠肝義膽之風(fēng)。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

19.下列句子中的"像”與文中加點的"像"，意義和用法相同的一項是（）（3

分）

A.他也像工地上的千百個孩子一樣，在工地生，在工地長。

B.近年來，又出現(xiàn)了許多奇妙的書，像會說話的書，帶香味的書……

C.雞……咯咯地叫著,用嘴啄著木板，像說："小主人，快放我出去吧!”

D.一個個黃澄澄的柿子，好像橘黃色的燈籠，沉甸甸的，壓彎了樹枝。

20.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.幫鎮(zhèn)扶村工作隊、駐村第一書記以及大學(xué)生志愿者主播團隊一起開展

"揚眉吐氣”電商助農(nóng)直播。

B.幫鎮(zhèn)扶村工作隊、駐村第一書記以及大學(xué)生志愿者主播團隊一起開展

“楊梅吐氣”電商助農(nóng)直播。

C.幫鎮(zhèn)扶村工作隊、駐村第一書記以及大學(xué)生志愿者主播團隊一起開展

“楊梅‘吐氣'”電商助農(nóng)直播。

D.幫鎮(zhèn)扶村工作隊、駐村第一書記以及大學(xué)生志愿者主播團隊一起開展

"揚眉‘吐氣'”電商助農(nóng)直播。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，1o分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

高于600度的近視我們稱之為高度近視。高度近視對我們的眼底和整個的眼睛都是

有危害的。高度近視的相關(guān)眼病包括黃斑的病變、視網(wǎng)膜的脫離、開角型的青光眼以

及核性白內(nèi)障等。如今，高度近視已經(jīng)成為城市第一致盲眼病。⑴，高度

近視可能沒有什么影響，但是當(dāng)患者到50歲以上的年紀時，高度近視

眼底病的發(fā)病率會明顯的增高。

在日常的屈光門診中，主要分為兩類家長，有一類家長非常重視孩子的

近視問題，他們來門診經(jīng)常顯得很焦慮，埋怨孩子是看電子產(chǎn)品導(dǎo)致的

近視。另一類家長會對孩子的近視情況十分不重視，⑵，長大

了做手術(shù)就好。有的家長會表示不讓孩子戴眼鏡，認為戴上了就摘不掉

了，而且會導(dǎo)致眼睛變形。其實，⑶，

高度近視會引起眼底病變和全眼球病變，那么是靠手術(shù)就能夠完全治療

嗎？事實上，①我們常用的準分子與飛秒激光手術(shù)只是在我們的角膜上

磨鑲出一個屈光度，②以達到摘掉眼鏡的作用，③而眼底'眼軸沒有任

何的變化。④所以在做完近視眼手術(shù)以后，⑤眼底還會是高度近視，⑥

得高度近視眼底病的幾率還是同樣高，⑦沒有任何的下降。⑧所以，⑨

如果要防控高度近視的眼底病變，⑩需要在孩子年齡較小的時候做好

近視防控。

21.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準

確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代文閱讀II寫作者回到家鄉(xiāng)參加家鄉(xiāng)古橋修復(fù)典禮，其中隱含著作者

濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁某種意義上來說就是對家鄉(xiāng)的關(guān)注，中老年關(guān)注家鄉(xiāng)，

青年人要更加關(guān)注家鄉(xiāng)。某種程度上說關(guān)注家鄉(xiāng)生活，就是關(guān)注國家、

就是關(guān)注中國幾千年的傳統(tǒng)文化。

請以“記住鄉(xiāng)愁”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案與解析

1.【答案】A

【解析】

此題考查篩選并整合信息的能力。

B項，"可以區(qū)分中國畫與其他繪畫種類的不同"錯誤，原文"確立中國畫

的主體性，正是源于相對中國畫的其他繪畫種類的界定"，"區(qū)分中國畫與

其他繪畫種類的不同"是"確立中國畫的主體性"的原因，不是作用；

C項，“都是中國畫‘身份界定'的直觀表現(xiàn)錯誤”錯誤，原文“這種

'身份界定'滲透到了關(guān)于中國畫的各種表述中”，不能是“直觀表現(xiàn)”；

D項，”表達了當(dāng)代生活的創(chuàng)作，更容易讓人信服創(chuàng)作的當(dāng)代性‘，這種觀

點"錯誤，觀點應(yīng)該是"一幅作品只要表達了不同于以往的內(nèi)容，就是當(dāng)

代的二

2.【答案】B

【解析】

此題考查分析概括文章內(nèi)容和根據(jù)文意推斷的能力。

B項，"以書入畫'，是由‘筆墨中心主義'演化出的一種脫離筆性討論抽象化

的筆墨概念的錯誤的創(chuàng)作觀念"錯誤，原文第8自然段"用‘以書入畫'這樣

直白的經(jīng)驗"，"以書入畫”是創(chuàng)作經(jīng)驗，不是"創(chuàng)作觀念二

3.【答案】C

【解析】

此題考查分析文章的論點和論據(jù)的能力。

C項，"不能以直觀、簡化的標(biāo)準來界定筆墨”，和文章的觀點“無需執(zhí)

著于用筆墨界定中國畫”類似；A項，說明“中國畫”概念的起源，和

文章的觀點無關(guān)；B項。認證“中國畫的概念就一定要清晰”和文章的

觀點無關(guān)；D項，“失掉了中國畫概念的判斷原則”和文章的觀點相悖。

故選Co

4.【答案】C

【解析】

此題考查分析文章的論證手法的能力。

C項，"筆墨當(dāng)隨時代‘觀點錯誤"說法錯誤，不是觀點錯誤，原文說的是

沒有談?wù)摰谋匾?/p>

5?【答案】①首先提出"筆墨中心主義’是機械化的判斷標(biāo)準"，并點明產(chǎn)生

的原因是執(zhí)著于建立特定的中國畫‘主體身份"這一觀點；②然后分別論

述這種主體性構(gòu)建的表現(xiàn)及其產(chǎn)生的后果；③再說明這種"身份界定"滲

透到了關(guān)于中國畫的各種表述中；④再重點分析"筆墨當(dāng)隨時代""寫生新

生活”的不合理性及原因；⑤再回到筆墨論證脫離筆性討論的抽象化的

筆墨概念是空洞而無效的，并進一步分析"筆墨中心主義”是對中國畫本

質(zhì)化的概念化界定；⑥最后指出不執(zhí)著于簡單的非此即彼的對比，不再

強行設(shè)定中國畫的概念邊界，以開放的視域面對繪畫本身，實現(xiàn)中國畫

在當(dāng)下語境中的蓬勃發(fā)展。（每點1分）【解析】

此題考查梳理文章脈絡(luò)的能力。

分析文章的論證思路首先要明確文章的觀點，以及中間的論證過程，答

題時注意抓住各

段的段首句劃分文章的層次。此題重點注意“如果我們將這種判斷稱之

為'筆墨中心主義'，那么它的產(chǎn)生源于對中國畫概念界定的固有思維

模式執(zhí)著于建立特定的中國畫'主體身份這種主體性構(gòu)建首先

表現(xiàn)在‘中國畫'名稱的確立”“應(yīng)該說，這種‘身份界定'滲透到了

關(guān)于中國畫的各種表述中“這里先談?wù)?筆墨當(dāng)隨時代'”“寫生新生

活也應(yīng)該談?wù)劇薄懊撾x筆性討論的抽象化的筆墨概念是空洞而無效的”

“為什么會產(chǎn)生上述錯誤的觀念”“深入反思之后，我們會發(fā)現(xiàn)，不執(zhí)

著于簡單的非此即彼的對比，不再強行設(shè)定中國畫的概念邊界，才能

擺脫長期以來困擾我們的“畫學(xué)難題”，以開放的視域面對繪畫本身，實

現(xiàn)中國畫在當(dāng)下語境中的蓬勃發(fā)展”。

6.【答案】C

【解析】

此題考查分析文章內(nèi)容的能力。

A項，”是作者家鄉(xiāng)人的獨創(chuàng)"錯誤，原文指說“體現(xiàn)了我們祖先的生活智

慧"，沒有說是"作者家鄉(xiāng)人的獨創(chuàng)";B項,"作者的家鄉(xiāng)，因為花橋而命名”,

原文"是不是因為建了這座花橋，因橋名地，把橋名變?yōu)榈孛四?不得

而知";D項，”是因為那時家里貧窮吃一次面難能可貴，吃面見證著同學(xué)

間的友誼”錯誤，不全面，原文還有"特有名。做出的面，特別好吃二

7.【答案】C

【解析】

此題考查分析鑒賞文章藝術(shù)手法的能力。

C項，"使鄉(xiāng)村的新氣象，可知可感……”錯誤，應(yīng)該是"生動形象地表達

作者的贊美之情二

8?【答案】①"故鄉(xiāng)的橋"作為線索貫穿全文，勾連歷史和現(xiàn)在，突出生活

延續(xù)和文化傳承。②文章開頭從接受邀請參加故鄉(xiāng)一座古橋復(fù)修竣工典

禮，引出我兒時有關(guān)橋的記憶；③接下來回憶故鄉(xiāng)的三座橋，緊扣標(biāo)題，

突出"故鄉(xiāng)的橋"的歷史；④再回到故鄉(xiāng)古橋竣工典禮，把"故鄉(xiāng)的橋”的

歷史和現(xiàn)時連接在一起；⑤最后明確"故鄉(xiāng)的橋"，一頭連著祖先，一頭

連著子孫：是驕傲的橋，幸福的橋，點明主旨，照應(yīng)標(biāo)題。（答出任意一

點1分，任意兩點3分，任意三點5分）

【解析】

此題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。

題干要求要求分析標(biāo)題“故鄉(xiāng)的橋”是如何統(tǒng)攝全文的，且給出了分析

的角度是“謀篇布局”，答題時注意分析全文各層次的內(nèi)容，然后分析

和“故鄉(xiāng)的橋”的關(guān)系。注意抓住文中重點的句子“近日，故鄉(xiāng)一座古

橋復(fù)修竣工，友人發(fā)來請柬，要我回去看看。猛然間，這觸動了我兒時

有關(guān)橋的記憶……”“我故鄉(xiāng)建這座橋的地方，就叫做花橋”“那次在

橋頭河鎮(zhèn)上，見到了一座石孔橋”“藍田的漣水河上，也有一座石孔橋，

叫藍溪橋”“竣工慶典的會場，就設(shè)在剛剛復(fù)修竣工的新橋一側(cè)的河岸”

“故鄉(xiāng)的橋，一頭連著祖先，一頭連著子孫”“故鄉(xiāng)的橋，驕傲的橋，

幸福的橋”。

9.【答案】⑴有文化傳統(tǒng)的血脈。①文章圍繞"故鄉(xiāng)的橋"寫到故鄉(xiāng)的各

種橋，體現(xiàn)了我們祖先的生活智慧，也是一種文化標(biāo)志；②展現(xiàn)了溫馨

的兒時記憶以及故鄉(xiāng)的味道，凸顯當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕滋N；（2）有當(dāng)代生

活的底蘊。①故鄉(xiāng)的橋，一頭連著祖先，一頭連著子孫，對古橋的修

復(fù)體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化的傳承；②一棟一棟的嶄新的農(nóng)舍亮麗、別

致，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來的鄉(xiāng)村新氣象；③七句老嫗拍短視頻，人

們隨時可以發(fā)布短視頻給公眾，體現(xiàn)信息時代的特征；④鄉(xiāng)親們修復(fù)古

橋，我特意從省城趕回來，為他們喝彩，為他們叫好，為他們鼓掌，為

他們點贊，展現(xiàn)出建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的熱情。（每點1分）

【解析】

此題考查探究文本體征的能力。

答題時注意抓住題干中的“要有當(dāng)代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的

血脈”，然后找到文本中哪些內(nèi)容體現(xiàn)“當(dāng)代生活的底蘊”，哪些內(nèi)容體

現(xiàn)“文化傳統(tǒng)的血脈”，答題時抓住文中的句子“這種橋，體現(xiàn)了我們祖

先的生活智慧，也是一種文化標(biāo)志”“多么溫馨的兒時記憶啊”“這是

故鄉(xiāng)的味道啊”“是我們十里洞沖的文化標(biāo)志、歷史記憶，是老祖宗留

給我們的財富”概括“有文化傳統(tǒng)的血脈”；抓住“每一棟都亮麗'別致，

造型也都有特色。如果在城里，那就是別墅了。這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來

的鄉(xiāng)村新氣象啊”“時代發(fā)展到今天，中國十四億多人口，大概除了幼

小的孩子外，幾乎都是攝影家。而每一個家庭，都是電視臺。他們攝下

的新聞，隨時可以發(fā)布給公眾。我看到，一個七旬老嫗，也舉起手機，

在熟練地攝像，拍短視頻”“如果在我們這一代人手里損壞消失了，那

是一件上對不起祖宗'下不好向子孫交代的事情”概括“有當(dāng)代生活的

底蘊”。

10.【答案】ABE

【解析】

此題考查文言斷句的能力。

句意：兵法上說：“敵人的兵力弱了，我們兵力就強了?！边@就是說，

我們沒有失去進攻的能力，而敵人就失去了防御的能力?！氨ㄈ?，

完全引用，AB處斷開；“此言”后面是“言”的內(nèi)容，不要斷開；“吾”

后面是陳述的內(nèi)容，不要斷開；“而”語意轉(zhuǎn)折，前面斷開；"失"后面

跟具體的的內(nèi)容，不要斷開/其"后面跟陳述對象，不要斷開［'所"和"守"

構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，中間不要斷開。

11.【答案】A

【解析】

此題考查理解文言實詞含義以及詞類活用的能力。

A項，前者是"歸向"的意思，后者是"女子出嫁”的意思；B項，前者是"向

西”的意思，名詞動用；后者是"在西面"的意思，名詞作狀語；C項，前

者是"錯誤”的意思，后者是"責(zé)怪"的意思；D項，前者是"征伐”的意思,

后者是"夸耀"的意思；

12.【答案】D

【解析】

此題考查概括文章內(nèi)容的能力。

D項，"讓新招來的民眾進行征伐，讓秦國原有的民眾從事農(nóng)業(yè)”錯誤，

原文"今以故秦事敵，而使新民作本"，應(yīng)該為"讓秦國原有的民眾進行征

伐，讓新招來的民眾從事農(nóng)業(yè)二13?【答案】（1）民眾親附君主并且死心

塌地地遵從，是因為他們一天到晚都從事農(nóng)耕的緣故。（2）各諸侯國中

就將沒有心存異心的民眾，那么又何必吝惜爵位而舍不得免除徭役呢?

（把免除徭役看得那么重呢?）

【解析】

此題考查翻譯文中句子的能力。

關(guān)鍵詞：（1）上：君主；死制：為了法度去犧牲自己，可以翻譯為死心塌

地地遵從；旦暮：早早晚晚、早晚、一天到晚。（每點1分，句意1分）（2）

異：心存異心；何為：何必（為什么）；愛：吝惜；復(fù)：免除徭役（每點1

分）

14.【答案】①讓民眾安心務(wù)農(nóng)；②招攬三晉的民眾；③授予爵位和免除徭役，或者

寫出“改變愛爵而重復(fù)的觀念”也得分；④武力文德并重。（每點1分，答出任意三

點即可）

15.【解析】

此題考查概括文章內(nèi)容的能力。

答題時注意抓住文中的關(guān)鍵句子概括，重點句子：“圣人知治國之要，

故令民歸心于農(nóng)”“今以故秦事敵，而使新民作本”“以大武搖其本，

以廣文安其嗣”“而王何為愛爵而重復(fù)乎？”

【參考譯文】

材料一：

圣賢的君主懂得治理國家的要領(lǐng)。因此命令民眾都把心放在農(nóng)業(yè)上。民

眾專心務(wù)農(nóng)，那么民眾就樸實好管理，有誠信就容易役使，民眾誠實便

可以用來守城作戰(zhàn)。民眾專一耕種，那么就很少有奸詐之事，而且看重

自己的故土不愿遷移，民眾專一于農(nóng)耕，那么就能用獎賞和懲罰的辦法

來鼓勵上進，民眾專一于農(nóng)耕，就可以用他們來對外作戰(zhàn)。民眾親附君

主并且死心塌地地遵從，是因為他們一天到晚都從事農(nóng)耕的緣故。民眾

如果不可以被使用，是因為他們看見靠空談游說的人待俸君主也可以使

自己得到尊貴的地位，商人也可以發(fā)財致富，手工業(yè)者也能以此養(yǎng)家糊

口。民眾看到這三種人的職業(yè)安適，又可以得財利，就一定會逃避農(nóng)耕。

逃避農(nóng)耕，那么民眾就會輕視自己的居住地。輕視自己的居住地，那么

就一定不會替君主守土作戰(zhàn)。

材料二：

現(xiàn)在秦國的領(lǐng)地，有五個方圓千里的地方，可是耕種莊稼的田地還占不

到十分之二，田數(shù)還不到一百萬，其中的湖澤、溪谷、名山、大川中的

財貨寶物，又不能全部被利用，這就是人口不能與土地相稱。秦國所毗

鄰的，是三家分晉后的韓、趙、魏三國；想要出兵攻打的，是韓、魏兩

國。這些國家土地狹小而人口眾多，房屋錯雜而聚集一處，在那里客居

和借貸的民眾，向上不能申報戶籍，在下不能擁有田宅，而依靠奸詐以

從事工商業(yè)來維持生活：人們在山坡南北和湖澤低洼處挖洞居住的超過

半數(shù)。在這些國家，土地不足以供養(yǎng)民眾生存的程度，似乎還超過了在

秦國民眾不足以充實土地的程度。推測其民眾的心意，他們所想要的是

田地和住宅，而三晉對此匱乏是確實的，秦國對此有余也是肯定的。出

現(xiàn)了這樣的情況，可是三晉的民眾還是不肯西向入秦，是因為秦國的士

人害怕而民眾勞苦啊。我私下認為，大王的官員中的所謂明察，其實是

一種錯誤的見解。他們之所以能力薄弱，無法爭取三晉之民前來，是因

為他們吝惜爵位而舍不得免除徭役。他們說：“三晉之所以衰弱，是因

為其民眾追求享樂，而免除徭役和獲取爵位都很容易。秦國之所以強盛,

是因為其民眾甘愿勞苦，而免除徭役和獲取爵位都很困難?，F(xiàn)在如果多

給民眾爵位而長期免除徭役，這是拋棄秦國之所以強盛之道而采取三晉

之所以衰弱之法?！边@就是大王的官員吝惜爵位而舍不得免除徭役的說

法，而我私下認為是不對的。我們之所以讓民眾勞苦而加強兵力，是為

了能攻擊敵國而得償所愿。兵法上說：“敵人的兵力弱了，我們兵力就

強了?！边@就是說，我們沒有失去進攻的能力，而敵人就失去了防御的

能力?，F(xiàn)在三晉不能戰(zhàn)勝秦國，已經(jīng)有四代了。自魏襄王以未，他們野

戰(zhàn)無法戰(zhàn)勝秦國，守城必定會被秦國攻破。在各種大小戰(zhàn)爭中，三晉割

讓給秦國的東西，是數(shù)不勝數(shù)的?？杉幢闶沁@樣，他們卻仍然沒有屈服，

就是因為秦國只能攻取他們的領(lǐng)地，卻不能奪取他們的民眾。

秦國所擔(dān)心的是，如果出兵伐敵，那么國家就會變得貧窮；如果安居務(wù)

農(nóng)，那么敵人就會獲得休息。這是大王難以兩全其美的事。因此，過去

三代的國君都打勝仗，可天下諸侯卻還是不肯屈服?，F(xiàn)在用秦國原有的

民眾對付敵人，而讓新招來的民眾從事農(nóng)耕，那么即便軍隊在國外駐扎

上百天，國內(nèi)也不會耽擱片刻的農(nóng)時，這就是富國強兵得以兩全的成效

啊。我所說的用兵，不是說要全部發(fā)動盡數(shù)使用，而是根據(jù)境內(nèi)的能力

來調(diào)配軍士