吉林省部分2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期末聯(lián)合考試語文試題（含答案）

高二語文試卷

考生注意：

1.本試卷在120分，考試時(shí)間120分鐘.

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上.

3.本試卷主要考試內(nèi)容，年級(jí)版選擇性必修上冊(cè)和選擇性必修中的第二單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，10分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

19世紀(jì)初，西方醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療技術(shù)開始大規(guī)模進(jìn)入中國，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，西方民學(xué)評(píng)以在中國

還進(jìn)傳播、評(píng)委派對(duì)在方以“科學(xué)”本會(huì)我和您的診斷活動(dòng)技術(shù)表現(xiàn)會(huì)核心的興趣，將“西醫(yī)”視為改革的有

機(jī)整體。彼時(shí)，“科學(xué)救國”“教育救國”“實(shí)業(yè)救國”“醫(yī)學(xué)救國”各種思潮涌現(xiàn)，“醫(yī)學(xué)救國”成為醫(yī)學(xué)界參

與社會(huì)變革的行動(dòng)規(guī)劃。

經(jīng)學(xué)大師俞槌最早反思中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。1876年。他在《春在堂全書》中撰寫專篇論及“廢醫(yī)”。他的學(xué)生

章太炎也主張廢除中醫(yī)五行，但與俞微不同的是，他主張中醫(yī)不應(yīng)將精力浪費(fèi)在與西醫(yī)的爭辯上，而應(yīng)謀求自

身的發(fā)展。晚清知識(shí)學(xué)人的思想是社會(huì)變革的縮影，對(duì)科學(xué)主義在中國的傳播起著重要作用。但是，過分崇拜

西醫(yī)、極力貶低中醫(yī)導(dǎo)致中醫(yī)被誤讀。

20世紀(jì)初、西方醫(yī)學(xué)得到迅速發(fā)展。西醫(yī)知識(shí)的傳入對(duì)中國醫(yī)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，西醫(yī)的病因、病

理學(xué)說在解釋疾病以及傳染病的病因、病理方面顯示出明顯的優(yōu)勢(shì)。近代中國西方醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生觀念的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)

超出醫(yī)學(xué)界的范圍，成為科學(xué)啟蒙和新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，是近代社會(huì)觀念和制度變革的理論基礎(chǔ)。激

進(jìn)的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為中醫(yī)是“舊醫(yī)”，提出“廢止中醫(yī)”的主張。其中。言行最為激烈的是余巖。他運(yùn)用考據(jù)法，

從批判中醫(yī)的立場(chǎng)出發(fā)，系統(tǒng)地研討中醫(yī)經(jīng)典，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的基本理論進(jìn)行全面的批判。主張只有廢止中醫(yī)。

中國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)才能得到發(fā)展。這種主張顯然是時(shí)代的產(chǎn)物，有局限性。

率先與余巖展開論戰(zhàn)的是，輝鐵樵。，陣鐵樵早年任商務(wù)印書館編譯員，曾任《小說月報(bào)》主編，因喪子而改

學(xué)醫(yī)。而后成為著名的兒科臨床家和中西醫(yī)匯通派的重要醫(yī)學(xué)家。為批駁余巖對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的攻擊，輝鐵樵重新

解釋古人對(duì)生命現(xiàn)象的探究，而不是在醫(yī)理上進(jìn)行爭論。

面對(duì)以近代科學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)知識(shí)體系和疾病理論的沖擊，中醫(yī)學(xué)界的少數(shù)醫(yī)學(xué)家仍堅(jiān)持經(jīng)典，愈來愈多

的醫(yī)學(xué)家則開始接受西醫(yī)的生理學(xué)觀點(diǎn)，其中最具有代表性的是中西醫(yī)匯通派。中西醫(yī)匯通思想對(duì)醫(yī)學(xué)家唐宗

海產(chǎn)生了深刻的影響。唐宗海認(rèn)為西醫(yī)與中醫(yī)互有優(yōu)劣，主張”損益古今，參酌乎中外，以求盡善盡美之醫(yī)學(xué)

然而，唐宗海的基本思想是厚古薄今、重中輕西，因此他很難客觀評(píng)價(jià)中西醫(yī)的不足。

，陣鐵樵對(duì)兩種醫(yī)學(xué)本質(zhì)的理解較唐宗海更為深刻。他指出，“西醫(yī)之生理以解剖、《內(nèi)經(jīng)》之生理以氣化”,

因此“今日中西皆立于同等地位另一位著名的中西醫(yī)匯通派醫(yī)學(xué)家張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中列舉“衷

中參西”的醫(yī)學(xué)思想，即以中醫(yī)理論和治療方法為本，參考西醫(yī)知識(shí)和藥物。提高臨床治療水平。

從余巖對(duì)中醫(yī)的強(qiáng)烈批評(píng)，到，陣鐵樵等人提出的匯通思想，反映出當(dāng)時(shí)知識(shí)學(xué)人在改進(jìn)中醫(yī)方面的探索。

中醫(yī)界出現(xiàn)的匯通思想，力主中西醫(yī)的原理是相通的，試圖通過西醫(yī)肯定中醫(yī)。從整體上看，知識(shí)學(xué)人的中西

醫(yī)匯通思想仍存在局限性，如對(duì)中醫(yī)藥理論的獨(dú)特性認(rèn)識(shí)不足。

對(duì)比19世紀(jì)西醫(yī)形成的科學(xué)實(shí)證方法，近代知識(shí)學(xué)人認(rèn)為中醫(yī)以陰陽五行和五運(yùn)六氣理解疾病、缺少科

1

學(xué)性。傅斯年對(duì)中醫(yī)的批判在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)并非個(gè)例。梁啟超、丁文江、魯迅、郭沫若等知識(shí)學(xué)人對(duì)中醫(yī)均

持否定態(tài)度。相較于早期學(xué)理上的論爭。民國時(shí)期中醫(yī)科學(xué)化論爭中的多數(shù)人對(duì)中藥科學(xué)化的客觀事實(shí)給予肯

定。

晚清以降，思想界甚至政界對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的懷疑日益劇增。自俞糖到余巖再到傅斯年，對(duì)中西醫(yī)的爭論不再

僅僅局限于中西醫(yī)學(xué)理上的爭論，而是擴(kuò)及思想文化的范疇。

（摘編自胡冬敏《近代中醫(yī)科學(xué)化探嘖》）

材料二：

中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同的知識(shí)體系。中醫(yī)是一門境界極高的科學(xué)。它對(duì)自然、人體的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了“道”

的高度。然而事實(shí)上，現(xiàn)在中醫(yī)藥的核心理論和療效已出現(xiàn)傳承危機(jī)。中醫(yī)藥依然面臨嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)。隨著

中醫(yī)師人數(shù)和中醫(yī)院數(shù)量的減少，中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)在整體醫(yī)療行業(yè)中的比重大幅下降，中醫(yī)沒有學(xué)術(shù)和市場(chǎng)話語

權(quán)，而在中藥材和中式成藥方面，我國的國際市場(chǎng)份額從1996年開始出現(xiàn)連年下降，而西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在工業(yè)

革命等科技進(jìn)步驅(qū)動(dòng)下取得發(fā)展。西方醫(yī)學(xué)技術(shù)得益于物理學(xué)的突破、化學(xué)實(shí)驗(yàn)研究和對(duì)疾病實(shí)體細(xì)致的觀察

來建立的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論。

反觀中醫(yī)，近代以來處境艱難。清末，隨著西方的科學(xué)技術(shù)及西學(xué)的不斷傳入，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)“人人爭言西

學(xué)”的風(fēng)氣。從最初俞穗的《廢醫(yī)論》，到余巖等人的“廢止中醫(yī)案”。再到魯迅、陳寅恪等人，無不對(duì)中醫(yī)之

無科學(xué)性提出批判。他們反對(duì)中醫(yī)的觀點(diǎn)，除了所處年代正是中國新舊交替時(shí)代，應(yīng)該也與他們?cè)?jīng)留學(xué)日本、

受“后明治維新時(shí)代”的影響有關(guān)?？v觀百年中醫(yī)存廢之爭，其核心無非是對(duì)“科學(xué)邊界”的模糊理解。而百

年來技術(shù)進(jìn)步帶來的各種理論創(chuàng)新，證明了醫(yī)學(xué)是不能用“科學(xué)”與否去定義的。任何理論都不是絕對(duì)真理，

即便在西醫(yī)體系里，很多生物學(xué)和化學(xué)理論也并不能保證完全正確。

不完善的管理制度和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度無法在中西醫(yī)之間進(jìn)行利益的平衡。1999年的《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，基本按

照西醫(yī)的管理模式和教學(xué)方法制定，在醫(yī)師資格認(rèn)定方面局限于中醫(yī)院校，使得民間中醫(yī)師流失。中醫(yī)師的培

養(yǎng)模式千年來采取的是“師傅帶徒弟。父親傳兒子”的模式，用授徒施救來傳授醫(yī)術(shù)，與西醫(yī)教學(xué)模式完全不

同。這種自古以來的傳承傳統(tǒng)不但沒有使中醫(yī)消亡，反而歷代均名醫(yī)輩出。另外，在利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)自身利

益方面，由于傳統(tǒng)“秘方"''祖方"的保守意識(shí)，中國的中藥專利申請(qǐng)?jiān)趪H市場(chǎng)上僅占0.3%。因此。只有從

源頭重新梳理中醫(yī)藥的知識(shí)理論體系，與我國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律體系相關(guān)法規(guī)相結(jié)合，從法律層面出臺(tái)保護(hù)措施，

才能促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

我國是最大的藥材生產(chǎn)國，如果與在中藥開發(fā)、生產(chǎn)方面擁有技術(shù)的日本共同攜手，并和韓國及我國臺(tái)灣

共同提出一個(gè)“振興東亞中醫(yī)藥文化”的愿景，可以大大擴(kuò)大世界中藥市場(chǎng)，共贏的可能性很大。在建設(shè)全國

統(tǒng)一大市場(chǎng)的背景下，還應(yīng)盡快推進(jìn)中西部地區(qū)利用得天獨(dú)厚的地理環(huán)境條件，發(fā)展藥用植物種植基地和精深

加工產(chǎn)業(yè)鏈。此外，中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化的傳承，必須從娃娃抓起。望聞問切診斷法，相生相克，君臣佐

使，這些蘊(yùn)含著中國古老智慧哲理的中醫(yī)理論，需要成長和延續(xù)的環(huán)境，中國應(yīng)該按照師徒傳承制來學(xué)習(xí)，辨

藥、把脈需要長期的訓(xùn)練。

（摘編自程路《論中醫(yī)的復(fù)興》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.西醫(yī)能在19世紀(jì)的中國迅速傳播，得益于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，與其是否順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)變革的潮流關(guān)

系本大。

B.俞械在其著作中以專篇論及“廢醫(yī)”，而其學(xué)生章太炎否認(rèn)了老師的主張，章太炎認(rèn)為中醫(yī)應(yīng)謀求自身的

發(fā)展。

2

C.為了取得論戰(zhàn)勝利，悻鐵樵避開自己不擅長的醫(yī)學(xué)理論，而選擇從生命現(xiàn)象探究的層面對(duì)余巖的言論進(jìn)行

批駁。

D.魯迅、陳寅恪等人也加入了對(duì)中醫(yī)之尤科學(xué)性的批判之中，這既源于時(shí)代潮流的影響，也與其個(gè)人經(jīng)歷有

關(guān)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.19世紀(jì)至20世紀(jì)初，隨著西醫(yī)在中國的傳播發(fā)展，學(xué)界對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)分歧，并由此展開了

爭論。

B.余巖認(rèn)為，中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)要想發(fā)展，就必須廢止中醫(yī)。在今天來看.這一觀點(diǎn)帶有明顯的時(shí)代局限性。

C.由于受到中西醫(yī)匯通思想的影響.醫(yī)學(xué)家唐宗海有“重中輕西”的思想，這導(dǎo)致他在評(píng)價(jià)中西醫(yī)時(shí)缺乏客

觀性。

D.材料二認(rèn)為，中醫(yī)和西醫(yī)的知識(shí)體系不同，醫(yī)學(xué)是不能用“科學(xué)”與否去定義的，任何理論都不是絕對(duì)真

理。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.西醫(yī)傳入中國后得以迅速傳播和發(fā)展，表明西醫(yī)有自身的優(yōu)勢(shì)，如西醫(yī)在解釋疾病的病因、病理方面有優(yōu)

勢(shì)。

B.盡管受到西醫(yī)知識(shí)體系和疾病理論的沖擊，但中醫(yī)藥的傳承不曾中斷，然而現(xiàn)在中醫(yī)藥的發(fā)展形勢(shì)依然嚴(yán)

峻。

C.近代對(duì)中醫(yī)的爭論延續(xù)了較長時(shí)間。參與爭論的人員范圍很廣，爭論的焦點(diǎn)既有中西醫(yī)學(xué)理，也涉及思想

文化領(lǐng)域。

D.“師傅帶徒弟，父親傳兒子”的傳授模式和“秘方”“祖方”的保守意識(shí)，是影響當(dāng)代中醫(yī)發(fā)展的兩個(gè)根本

因素。

4.請(qǐng)根據(jù)材料一簡要闡釋和評(píng)價(jià)“中西醫(yī)匯通思想”。（4分）

5.十四屆全國人大一次會(huì)議明確提出“實(shí)施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程”，在振興中醫(yī)藥上政府和企業(yè)可以有哪

些作為？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要說明，（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

火巴金

船上只有輕微的鼾聲，掛在船篷里的小方燈，突然滅了。我坐起來，推開旁邊的小窗，看見一線灰白色的

光。我不知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，船停在什么地方。我似乎還在夢(mèng)中、那噩夢(mèng)重重地壓住我的頭。一片紅色在我

的眼前。我把頭伸到窗外，窗外靜靜地橫著一江淡青色的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聳起一座一座墨汁繪就似的山影。我呆呆

地望著水面。我的頭在水中浮現(xiàn)了。起初是個(gè)黑影，后來又是一片亮紅色掩蓋了它。我擦了擦眼睛，我的頭黑

黑地映在水上。沒有亮，似乎一切都睡熟了。天空顯得很低。有幾顆星特別明亮。水輕輕地在船底下流過去。

我伸了一只手進(jìn)水里，水是相當(dāng)?shù)貨觥Ｎ野堰@周圍望了許久。這些時(shí)候。眼前的景物仿佛連動(dòng)也沒有動(dòng)過一下；

只有空氣逐漸變涼，只有偶爾亮起一股紅光，但是等我定睛去捕捉紅光時(shí)，我卻只看到一堆沉睡的山影。

我把頭伸回艙里，艙內(nèi)是陰暗的，一陣一陣人的氣息撲進(jìn)鼻孔來。這氣味像一只手在搔著我的胸膛。我向

窗外吐了一口氣，便把小窗關(guān)上。忽然我旁邊那個(gè)朋友大聲說起話來：“你看，那樣大的火！”我吃驚地看那個(gè)

朋友，我看不見什么。朋友仍然沉睡著，剛才動(dòng)過一下，似乎在翻身，這時(shí)連一點(diǎn)聲音也沒有。

艙內(nèi)是陰暗世界，沒有亮，沒有火。但是為什么朋友也嚷著“看火”呢？難道他也做了和我同樣的夢(mèng)？我

3

想叫醒他問個(gè)明白，我把他的膀子推一下。他只哼一聲卻翻身向另一面睡了。睡在他旁邊的友人不住地發(fā)出鼾

聲，鼾聲不高，不急，仿佛睡得很好。

我覺得眼睛不舒服，眼皮似乎變重了，老是睜著眼也有點(diǎn)吃力，便向艙板倒下，打算闔眼睡去。我剛閉上

眼睛，忽然聽見那個(gè)朋友嚷出一個(gè)字：“火！”我又吃一驚，屏住氣息再往下聽。他的嘴卻又閉緊了。

我動(dòng)著放在枕上的頭向艙內(nèi)各處細(xì)看，我的眼睛漸漸地和黑暗熟習(xí)了。我看出了幾個(gè)影子，也分辯出鋪蓋

和線毯的顏色。船尾懸掛的籃子在半空中隨著船身微微晃動(dòng)，仿佛一個(gè)穿白衣的人在那里窺探。艙里悶得很。

鼾聲漸漸地增高，被船篷罩住，沖不出去。好像全堆在艙里，把整個(gè)艙都塞滿了，它們帶著難聞的氣味向著我

壓下，壓得我透不過氣來。我無法閉眼，也不能使自己的心安靜。我要掙扎。我開始翻動(dòng)身子，我不住地向左

右翻身。沒有用。我感到更難堪的窒息。

于是耳邊又響起那個(gè)同樣的聲音“火”！我的眼前又亮起一片紅光。那個(gè)朋友睡得沉沉的，并沒有張嘴。

這是我自己的聲音。夢(mèng)里的火光還在追逼我。我受不了。我馬上推開被，逃到艙外去。

艙外睡著一個(gè)伙計(jì)，他似乎落在安靜的睡眠中，我的腳聲并不曾踏破他的夢(mèng)。船浮在平靜的水面上，水青

白地發(fā)著微光，四周都是淡墨色的山。像屏風(fēng)一般護(hù)著這一江水和兩三只睡著的木船。

我靠了艙門站著。江水碰著船底，一直在低聲私語。一陣一陣的風(fēng)迎面吹過，船篷也輕輕地叫起來。我覺

得呼吸暢快一點(diǎn)。但是跟著鼾聲從艙里又送出來一個(gè)“火”字。

我打了一個(gè)冷噤，這又是我自己的聲音，我自己夢(mèng)中的“火”

四年了，它追逼我四年了

四年前上海淪陷的那一天，我曾經(jīng)隔著河望過對(duì)岸的火景，我像在看燃燒的羅馬城。房屋成了灰燼，生命

遭受摧殘，土地遭著蹂蹣。在我的眼前沸騰著一片火海，我從沒有見過這樣大的火，火燒毀了一切：生命，心

血。財(cái)富和希望。但這和我并不是漠不相關(guān)的。燃燒著的土地是我居住的地方；受難的人們是我的同胞，我的

弟兄；被摧毀的是我的希望，我的理想。這一個(gè)民族的理想正受著煎熬。我望著漫天的紅光，我覺得有一把刀

割著我的心，我想起一位西方哲人的名言：“這樣的幾分鐘會(huì)激起十年的憎恨，一生的復(fù)仇?！蔽乙Ьo牙齒在心

里發(fā)誓：我們有一天一定要昂著頭回到這個(gè)地方來。我們要在火場(chǎng)上辟出美麗的花園。我離開河岸時(shí)，一面在

吞眼淚。我仿佛看見了火中新生的鳳凰。

四年了。今晚在從陽朔回來的木船上我又做了那可怕的火的夢(mèng)，在平靜的江上重見了四年前上海的火景。

四年來我沒有一個(gè)時(shí)候忘記過那樣的一天，也沒有一個(gè)時(shí)候不想到昂頭回來的日子。難道勝利的日子逼近了

么？或者是我的熱情開始消退，需要烈火來幫助它燃燒？朋友睡夢(mèng)里念出的“火”字對(duì)我是一個(gè)警告，還是一

個(gè)預(yù)言？...

我惶恐地回頭看艙內(nèi)，朋友們都在酣睡中，沒有人給我一個(gè)答復(fù)。我剛把頭掉轉(zhuǎn)，忽然瞥見一個(gè)亮影子從

我的頭上飛過，向著前面那座馬鞍似的山頭飛走了。這正是火中的鳳凰：

我的眼光追隨著我腦中的幻影。我想著，我想到我們的苦難中的土地和人民，我不覺含著眼淚笑了。在這

一瞬間似乎全個(gè)江，全個(gè)天空，和那無數(shù)的山頭都亮起來了。

1941年9月22日從陽朔回來，在桂林寫成。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“我”醒后并未再入夢(mèng)，但夢(mèng)里的火光還在追逼“我”，讓“我”想逃離狹小的船艙。

B.夜晚的江上頻頻出現(xiàn)紅光，它是“我”對(duì)戰(zhàn)火的記憶反應(yīng)，但主要是對(duì)未來的希望。

C.朋友夢(mèng)中不時(shí)嚷出一個(gè)“火”字，說明了戰(zhàn)火對(duì)國人影響深廣，這是一個(gè)國家的創(chuàng)傷。

4

D.“我”對(duì)四年前的那場(chǎng)火記憶尤深，是因?yàn)樗鼰龤Я送纳?、心血、?cái)富和希望。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.開篇的環(huán)境中，江水是黑黑的、冰涼的，山色是“墨汁繪就似的”，這為全文奠定了壓抑的情感基調(diào)。

B.朋友熟睡和“我”難以入眠形成對(duì)比，意在表明“我”被戰(zhàn)火陰影籠罩，內(nèi)心受著煎熬，朋友卻沒有。

C.文章插敘了四年前上海淪陷時(shí)的戰(zhàn)火，交代了作者內(nèi)心壓抑痛苦的原因，表達(dá)出了渴望和平的主題。

D.”火場(chǎng)上辟出美麗的花園”，象征了我們想要戰(zhàn)勝敵人，重新建設(shè)家園，與后文的“火鳳凰”相呼應(yīng)。

8.文章的標(biāo)題叫“火”，請(qǐng)簡要概括文中的“火”的含義。（4分）

9.巴金說“我寫這部小說不僅想宣泄我的悲憤，并且想鼓勵(lì)別人的勇氣”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文.完成10~14題。

材料一：

楚圍雍氏五月。郭今便宣求敕工秦卷蓋加望也秦師丕:T卷冬令尚新便秦謂秦王曰:"韓之于秦也，居為

隱蔽，出為雁行。今韓已病矣，秦師不下。臣聞之。唇揭者齒寒，愿大王之熟計(jì)之?！毙笤?“使者來者眾

矣，獨(dú)尚子之言是。夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少有利焉。”

尚靳歸書報(bào)韓王，韓王遣張翠。張軍稱病，日行一縣。張翠至。甘茂日：“韓急矣。先生病而來。"張翠日：

“韓未急也。"甘茂日：“王勺也。韓之急緩莫不知。今先生言不急，可乎？”張翠曰：“韓急則折而入與楚矣，

臣安敢來？”

甘茂言秦王曰：“公仲?柄得秦師，故敢捍楚。今雍氏圍，而秦師不下，是無韓也。公仲抑首而不朝，公

叔且以國南合于楚。楚、韓為一，魏氏不敢不聽，是楚以三國謀秦也。如此。則佟秦之形成矣。不識(shí)坐而待伐，

孰與伐人之利？”秦王日：“善?！惫聨熡诰敢跃软n。

（選自《戰(zhàn)國策?韓二》，有刪改）

材料二：

楚圍雍氏，韓求救于秦。秦末為發(fā).使公孫昧入韓。公仲日：“子以秦為且救韓乎？”對(duì)曰：“秦王之言日

'請(qǐng)道南鄭、藍(lán)田，出兵于楚以待公’，寫不合矣。"公仲目：“子以為果乎？”對(duì)目：“秦王必祖張儀之故智②。

今其狀陽言與韓，其實(shí)陰善楚。公待秦而到，必輕與楚戰(zhàn)。楚陰得秦之不用也，必易與公相支也。竊為公辱之。

司馬庚三反于郢，甘茂與昭魚遇于商於。其言收璽，實(shí)類有約也?！惫倏?口：“然則奈何？“日：“公必先

韓而后秦，先身而后張儀。公不如亟以國合于齊、楚，齊、楚必委國于公。公之所惡者張儀也，其實(shí)猶不無秦

也?！庇谑浅庥菏蠂?/p>

（選自《史記?韓世家第十五》。有刪改）

【注】①公仲：當(dāng)時(shí)任韓國相國。②張儀之故智：昔楚威王伐魏，張儀向秦獻(xiàn)計(jì)，若援楚攻魏，魏敗必導(dǎo)致楚、

魏、韓的聯(lián)盟，秦反受孤立；不如只出兵聲援魏，讓魏、楚大戰(zhàn)，秦從中得利。

io.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1

分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓令使者同求救回于秦已冠蓋目相望也回秦師不下回韓團(tuán)又令回尚靳使秦

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說.不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.知，通“智”，與”則知明而行無過矣”（《荀子?勸學(xué)》）中的“知”意思相同。

5

B.“則伐秦之形成矣”與“平伐其功”（《屈原列傳》）中的“伐”意思不同。

C.殆，大概，幾乎。與“思而不學(xué)則殆”（《論語》中的“殆”意思不同。

D.“竊為公患之”中的“患”與成語“人滿為患”中的“患”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.宣太后認(rèn)為，韓國的使者來了那么多，只有尚先生的話說得有道理，秦國解救韓國的危難要耗費(fèi)巨大，自

己要得到一些好處。

B.雖然尚靳站在秦國立場(chǎng)上陳述理由，但秦國仍沒有出兵，韓王又派張翠出使秦國，面對(duì)秦國甘茂的問話，

張翠表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。

C.針對(duì)是否援救韓國這一問題，甘茂向秦王分析不去救援的后果，讓秦王自己權(quán)衡利弊，最后說服了秦王，

秦王派兵去援救韓國。

D.公孫昧不僅將秦王的做法全部告訴了韓國相國公仲，還獻(xiàn)計(jì)于公仲，但公仲認(rèn)為公孫昧是秦王派來的，最

終還是沒有相信他。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今韓已病矣，秦師不下。臣聞之，唇揭者齒寒，愿大王之熟計(jì)之。（4分）

（2）司馬庚三反于郢，甘茂與昭魚遇于商於，其言收璽，實(shí)類有約也。（4分）

14.有人認(rèn)為，針對(duì)如何解雍氏之圍，張翠和公孫昧的勸說都極富說服力。請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩。完成15-16題。

昆侖使者?李賀

昆侖使者無消息。茂陵②姻樹生愁色。

金盤玉露③自淋漓，元?dú)饷ＣＪ詹坏谩?/p>

麒麟④背上石文裂，虬龍⑤鱗下紅肢折。

何處偏傷萬國心？中天夜久高明月。

【注】①據(jù)載，漢武帝迷信神仙，向西王母求不死之藥?！袄鍪拐摺敝肝魍跄傅男攀骨鄭u。唐憲宗喜長生術(shù),

李賀因作此詩。②茂陵：漢武帝陵墓。③金盤玉露，漢武帝晚年迷信神仙，在長安的宮中筑臺(tái)，上鑄一尊金鋼

仙人，手捧銅盤，用以承接露水，以為飲之可延年益壽。④麒麟，指漢武帝陵墓道上的石刻神獸。⑤虬龍，雕

刻在宮柱上的龍。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)的“無消息”與“生愁色”構(gòu)成對(duì)比，信使還未同，茂陵的煙樹已染愁色。

B.頷聯(lián)的“淋漓”寫承露盤上露水滴瀝的景象，“自”字意味深長，引人深思。

C.頸聯(lián)寫由巨石制成的麒麟天長日久也會(huì)崩裂，粗大宮柱上的虬龍肢體也會(huì)斷折。

D.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問，字面上說讓天下人傷心的不是別處，而是陵慕上長夜高懸的明月。

16.這首詩蘊(yùn)含了詩人的哪些思想和情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)與出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，這種境界不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，張若虛《春江花月夜》中，“,

”兩句也描繪了這種境界。

（2）在《屈原列傳》中，“"一句用蟬來比喻，表明屈原遠(yuǎn)離世俗污濁的高潔品質(zhì)；“”一句將

6

屈原志趣的高潔與日月類比，對(duì)其進(jìn)行高度評(píng)價(jià)。

（3）賈誼《過秦論》中，蒙恬北筑長城，擊退匈奴，起到了很大的震懾作用，以致“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字.完成18~19題。

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表以后，在延安引起了轟動(dòng)。一大批來自全國各地的藝術(shù)家們聆聽了講

話，（）。有的奔赴偏遠(yuǎn)農(nóng)村，有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們?cè)诘谝粫r(shí)間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身

感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學(xué)作品。這個(gè)時(shí)期的代表作品有:杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，柳青的《種谷

記》《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，等等。這些作品，極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，激發(fā)了全

國人民的愛國熱情，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利。為中國人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)了文學(xué)力量。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.他們積極響應(yīng)，深受鼓舞，迅速投身于火熱的生活中

B.深受鼓舞。他們積極晌應(yīng)，迅速投身于火熱的生活中

C.深受鼓舞。他們積極響應(yīng)，火熱的生活中有了他們的身影

D.他們積極響應(yīng)，深受鼓舞，火熱的生活中有了他們的身能

19.請(qǐng)將文中畫橫線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

在久負(fù)盛名的美國休斯敦哈比劇院，能容納數(shù)百人的放映大廳座無虛席，紀(jì)錄片《天山腳下》此時(shí)

這部紀(jì)錄片是反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一

看?！边@是②，生動(dòng)展現(xiàn)了文化所具有的獨(dú)特“粘連”作用。不僅僅是紀(jì)錄片，從中國西部電影展到圖

片展，從民族服飾展到樂器展，為期一周的“感知中國”系列活動(dòng)，讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，

親身體驗(yàn)到中國西部文化的多姿多彩和獨(dú)特魅力。”栩栩如生的中國形象”，也因此更加立體和豐滿。“澆灌花

朵的是雨水不是雷鳴”，一個(gè)國家的文化要想走出去。同樣也需要③，記得去年在一艘郵輪上。中國陜

西浙江、四川等地文藝工作者先后登場(chǎng)表演。陜西安塞腰鼓表演，體現(xiàn)了西部人民的樸實(shí)和坦蕩；越劇《梁山

伯與祝英臺(tái)》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……整個(gè)航程下來，不

少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實(shí)中國”的迫切想法?？梢姡们‘?dāng)?shù)姆绞皆趥鞑?duì)象心中埋下文化興趣的種子,

假以時(shí)日，種子自然會(huì)慢慢發(fā)芽，開花，結(jié)果。

.著史國與世界的互動(dòng)旦漸親切，布望深A(yù)了解中國的處國人士越乘越多，而文化交流公認(rèn)是拉近彼此距

離的有效途徑。海天各一處。共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容、象其物宜用一種感性的方式展現(xiàn)

一個(gè)國家的風(fēng)貌。這或許就是文化的力量，成于無形，柔軟似水，卻能直抵人心而凝結(jié)一切。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

（6分）

21.文中畫橫線的部分.如果寫成“用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鞑ノ幕?，假以時(shí)日，就會(huì)有效果”，表達(dá)效果有什么不同？

（3分）

22.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

7

人生中，我們會(huì)面臨很多重要的選擇。當(dāng)你立志做一名畫家時(shí)。長輩們說畫家經(jīng)常餓肚子；當(dāng)你想學(xué)中文

時(shí)，親人們說醫(yī)學(xué)、金融、計(jì)算機(jī)才好就業(yè)；當(dāng)你想去北上廣追尋夢(mèng)想時(shí)，父母說在老家做個(gè)公務(wù)員才是最穩(wěn)

妥的出路……許多人就此放棄了初心，一步步妥協(xié)，最終活成了自己當(dāng)年所厭惡的樣子。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

高二語文試卷參考答案

1.D【A項(xiàng)，“關(guān)系不大”不合文意，原文是“……各種思潮涌現(xiàn)，'醫(yī)學(xué)救國’成為醫(yī)學(xué)界參與社會(huì)變革的

行為綱領(lǐng)”。B項(xiàng)，”而其學(xué)生章太炎否認(rèn)了老師的主張"理解錯(cuò)誤，原文是“他的學(xué)生章太炎也主張廢除中醫(yī)

五行，但與俞檄不同的是，他主張中醫(yī)不應(yīng)將精力浪費(fèi)在與西醫(yī)的爭辯上，而應(yīng)謀求自身的發(fā)展”。C項(xiàng)，“輝

鐵樵避開自己不擅長的醫(yī)學(xué)理論”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“（悻鐵樵）而后成為著名的兒科臨床家和中西醫(yī)匯通

派的重要醫(yī)學(xué)家”可知，說輝鐵樵不擅長醫(yī)學(xué)理論是站不住腳的。從文中來看，之所以他選擇從生命現(xiàn)象探究

的層面對(duì)余巖的言論進(jìn)行批駁，是因?yàn)檫@是中醫(yī)的特點(diǎn)所在】

2.C（“由于受到中西醫(yī)匯通思想的影響……”分析不當(dāng)，根據(jù)原文，中西醫(yī)匯通思想確實(shí)對(duì)唐宗海產(chǎn)生了深

刻影響，這使得他認(rèn)為西醫(yī)與中醫(yī)互有優(yōu)劣；但并不能得出他的“重中輕西”思想是受到中西醫(yī)匯通思想的影

響）

3.D（不合文意，根據(jù)原文，影響當(dāng)代中醫(yī)發(fā)展的根本因素是不完善的中醫(yī)藥人才管理制度和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度）

4.①隨著19世紀(jì)西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入中國，以唐宗海、愕鐵樵、張錫純等為代表的知識(shí)學(xué)人主張中西醫(yī)原理

相通，試圖通過西醫(yī)肯定中醫(yī)。②這一思想反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)學(xué)人對(duì)改進(jìn)中醫(yī)進(jìn)行的探索，但存在局限性，如對(duì)

中醫(yī)藥理論的獨(dú)特性認(rèn)識(shí)不足。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）

5.①建設(shè)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍。完善人才培養(yǎng)機(jī)制，提高中醫(yī)藥從業(yè)人員素質(zhì)；修訂《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，制定民間中

醫(yī)師的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。②完善法規(guī)制度，出臺(tái)相關(guān)保護(hù)措施，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。③建設(shè)統(tǒng)一大市場(chǎng)，嚴(yán)控中藥材品質(zhì)。

因地制宜發(fā)展藥用植物種植基地和精深加工產(chǎn)業(yè)鏈，加強(qiáng)中藥材生產(chǎn)過程管理。④振興中醫(yī)藥文化。加強(qiáng)中藥

開發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)的國際合作，開拓世界中藥市場(chǎng)，加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承和傳播。（每點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)即可，意思

答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）

6.B（江上并未頻頻出現(xiàn)紅光；“但主要是對(duì)未來的希望”中的“主要是”錯(cuò)誤，原文中的“紅光”主要是作

者對(duì)戰(zhàn)火的記憶和留存的陰影）

7.B（“意在表明……朋友卻沒有“理解錯(cuò)誤，朋友也在受著煎熬；形成對(duì)比的目的也不在此）

8.①寒夜中在江上夢(mèng)到的火光。②四年前作者在上海親眼看見的火海。③這些年作者記憶中一直折磨他的心

靈的戰(zhàn)火。④打敗敵人，重建家園的希望之火。（每點(diǎn)1分，其他答案言之有理的酌情給分）

9.①宣泄自己對(duì)戰(zhàn)爭的憎惡。四年前的戰(zhàn)火燒毀了同胞的生命，使整個(gè)民族備受煎熬，作者心如刀割，想要

復(fù)仇，想要恢復(fù)和平。②鼓勵(lì)同胞重建家園。文中“昂著頭回到這個(gè)地方來”“在火場(chǎng)上辟出美麗的花園”“火

中新生的鳳凰”等句子充分表達(dá)了作者對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭、重建家園的希望，這正是對(duì)整個(gè)民族的鼓舞。（每點(diǎn)3分,

其他答案言之有理的酌情給分）

10.CEF【（原文標(biāo)點(diǎn)）韓令使者求救于秦，冠蓋相望也，秦師不下，韓又令尚靳使秦】

8

11.D（“竊為公患之”中的“患”是“擔(dān)憂”的意思、；“人滿為患”中的“患”是“災(zāi)難”的意思）

12.D（"但公仲認(rèn)為公孫昧是秦王派來的，最終還是沒有相信他”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文中“于是楚解雍氏圍”

的信息可知，公仲是相信了公孫昧所說，采取了公孫昧的計(jì)策，與楚國結(jié)盟，楚國才會(huì)撤圍的）

13.（1）現(xiàn)在韓國萬分危急，但秦國不派兵相救。我聽說過這樣的話，嘴唇被揭開了，牙齒就會(huì)感到寒冷，希

望大王您仔細(xì)考慮這個(gè)問題。（得分點(diǎn)“病”“不下”“熟”各1分，句意1分）

（2）司馬庚三次在郢都間往返，甘茂和楚相昭魚在商於相會(huì)，他的話表面要收回（進(jìn)攻韓國的楚軍的）ER信，

其實(shí)好像是有什么密約。（得分點(diǎn)“反”“遇于商於”“類”各1分，句意1分）

14.①張翠一改以前使者的姿態(tài)，在秦國面前傲慢、擺架子，這反而引起了秦國的重視；接著又以要與楚國講

和來試探、脅迫秦國，從而打動(dòng)甘茂，使得秦國出兵。②公孫昧則先指出秦軍難以與韓軍會(huì)合，然后亮出秦王

計(jì)策，接著指明秦王暗中與楚相相會(huì)，讓公仲緊張、害怕，最后從韓國利益出發(fā)，動(dòng)之以情，使公仲不得不同

意與楚和談。（答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，意思答對(duì)即可）

【參考譯文】

材料一：

楚軍包圍了韓國雍氏城長達(dá)五個(gè)月。韓襄王派眾多使者向秦國求救，使者車輛絡(luò)繹不絕，秦國的軍隊(duì)還是

不來援救韓國，韓國又派尚靳出使秦國，尚新對(duì)秦昭王說：''韓國對(duì)秦國來說，平時(shí)就像個(gè)屏障，有戰(zhàn)事時(shí)就

是先鋒?，F(xiàn)在韓國萬分危急，但秦國不派兵相救。我聽說過這樣的話，嘴唇被揭開了，牙齒就會(huì)感到寒冷，希

望大王您仔細(xì)考慮這個(gè)問題?！毙笳f：“韓國的使者來了那么多，只有尚先生的話說得有道理。解救韓國的

危難，每天要耗費(fèi)數(shù)以千計(jì)的銀兩，難道不能讓我得到一點(diǎn)好處嗎？”

尚靳回國后把宣太后的話告訴了韓襄王，韓襄王又派張翠出使秦國。張翠假稱自己有病，每天只走一個(gè)縣。

張翠到了秦國，甘茂說：“韓國已經(jīng)很危急了，而先生還抱病前來?！睆埓湔f：“韓國還沒有到危急的時(shí)刻?！备?/p>

茂說：“秦王是智慧的，韓國的危急之事秦國沒有不知道的。現(xiàn)在先生卻說韓國并不危急，這樣行嗎？”張翠

說：“韓國一旦危急就轉(zhuǎn)向歸順楚國了，我怎么還敢來秦國？”

甘茂對(duì)秦昭王說：“公仲以為能夠得到秦國的援助，所以才敢抵御楚國。現(xiàn)在雍氏被圍攻，而秦軍不肯去

援救，這就勢(shì)必要失去韓國。公仲因?yàn)榈貌坏角貒脑榷鴳n郁不上朝，公叔就會(huì)趁機(jī)讓韓國向南去跟楚國講

和。楚國和韓國結(jié)為一體，魏國就不敢不聽從，這樣一來楚國就可以用這三個(gè)國家的力量來圖謀秦國。這樣，

它們共同進(jìn)攻秦國的形勢(shì)就形成了。我不知坐等別人來進(jìn)攻有利，還是主動(dòng)進(jìn)攻別人有利？”秦昭王說：“不

錯(cuò)?！鼻剀娊K于出兵靖山去解救韓國。

材料二：

楚軍包圍雍氏，韓國向秦國求救。秦國沒有發(fā)兵，派公孫昧來到韓國。公仲對(duì)公孫味說：“您認(rèn)為秦國將

會(huì)援救韓國嗎？”公孫昧回答說：“秦王是這樣說的‘我們要取道南鄭、藍(lán)田，出兵到楚國等待您的軍隊(duì)'，大

概是不能會(huì)合了?！惫僬f：“您認(rèn)為真會(huì)是這樣嗎？”公孫昧回答說：“秦王一定仿效張儀原來的計(jì)謀。現(xiàn)在

看秦王的樣子，表面上是同韓國結(jié)盟，其實(shí)是暗中同楚國交好。您等待秦軍的到來，必定會(huì)輕率地同楚軍打仗。

楚國暗中已經(jīng)得知秦軍不會(huì)為韓國效力，一定很容易同您相對(duì)抗。我