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2024年國學(xué)知識競賽試題附答案解釋
國學(xué)知識競賽試題附答案解釋1
01、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法,中醫(yī)把脈時摸的是:(B)
A、靜脈
B、動脈
解釋:"切脈","切"主要是在樓動脈。脈搏即動脈搏動,脈搏頻率即脈率,正常人的脈
搏和心跳是一致的,正常成人為60到100次/分,常為每分鐘70-80次,平均約72次/分。老
年人較慢,為55到60次/分。切脈是漢族獨創(chuàng)的診法,兩千多年來中醫(yī)則習(xí)慣脈診,即用手指
按脈,根據(jù)脈象來診斷疾病。
02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為:(B)
A、花之君子者
B、花之隱逸者
解釋:原文為"予謂菊,花之隱逸者也。"
03、我國古代的很多事物都有自己的雅稱,請問我們常說的“潤筆"指的是什么?(A)
A、文章書畫稿費
B、替人研磨墨汁
C、為人作序
解釋:潤筆,是指拿毛筆泡水這個動作,使用毛筆時通常會先用水泡一泡,把筆毛泡開、泡
軟,這樣毛筆較容易吸收墨汁,寫字時會感覺比較圓潤。因此,后來“潤筆”被泛指為請人家寫
文章、寫字、作畫的報酬。
04、”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"是誰的名言?(B)
A、孔子
B、屈原
解釋:出自屈原《離騷》第97句。
05、“杏林"指代的是:(B)
A、教育界
B、醫(yī)學(xué)界
解釋:杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi),典出三國時期閩籍道醫(yī)董奉。
據(jù)《神仙傳》卷十記載:“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如
此十年,計得十萬余株,郁然成林……"
06、神話故事”夸父逐日"出自哪部書?(A)
A、《山海經(jīng)》
B、《世說新語》
解釋:《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》卷八:夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河渭,河渭不足,
北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖?;癁猷嚵?。
07、”頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;三五步行遍天下,六七人百萬雄兵”描寫的是:
(C)
A、下棋
B、戰(zhàn)場
C、戲臺
解釋:這是戲臺楹聯(lián)。第一句說下棋也通,但兩句相連,只能指戲臺。
08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱,其中只有一部是完全意義上的通史,它是:
(B)
A、《漢書》
B、《史記》
C、《三國志》
D、《左傳》
解釋連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史,與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》,
就為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。
09、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點,面對大院的門口,你的左手邊是什么方向?(B)
A、東
B、西
C、南
D、北
解釋:我國傳統(tǒng)的院落建筑特點是坐北朝南,面對大院的門口,即是面朝北方,則背部朝向
南方,左手位置為西方,右手位置為東方。
10、孔子弟子中擅長做生意的是誰?(C)
A、子路
B、子張
C、子貢
D、顏回
解釋:端木賜,字子貢,善于經(jīng)商之道,為孔子弟子中首富。
仲由,字子路,又字季路,為人伉直,好勇力。
顓孫師,字子張,為人勇武,清流不媚俗而被孔子評為“性情偏激",但廣交朋友。
顏回,尊稱顏子,字子淵??鬃訉︻伝胤Q贊最多,贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對顏回推
尊有加,以顏回配享孔子、祀以太牢,歷代帝王封贈有加。
1k元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為"成吉思汗","汗"的意思是大王,
那么“成吉思"的意思是:(B)
A、天空
B、大海
C、草原
D、高山
解釋:意為大海之王,即擁有四海的首領(lǐng)。
12、"塞翁失馬”這一典故出自:(A)
A、《淮南子》
B、《莊子》
解釋:出自《淮南鴻烈集解》,即《淮南子》,西漢淮南王劉安等人所著。
13、中國古代最大的一部百科全書是:(A)
A、《永樂大典》
B、《四庫全書》
解釋:《永樂大典》編撰于明朝永樂年間,內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世
大典,初名《文獻大成》,是中國百科全書式的文獻集,全書22937卷(目錄占60卷),11095
冊,約3.7億字,匯集了古今圖書七八千種,上至先秦,下達明初,在當(dāng)時被稱作"包括宇宙之
廣大,統(tǒng)會古今之異同"?!恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國明代類書《永樂大
典》為“世界有史以來最大的百科全書”。
《四庫全書》,全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)的等360多位
高官、學(xué)者編撰,3800多人抄寫,耗時十三年編成的叢書,分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫。
共有3500多種書,7.9萬卷,3.6萬冊,約8億字。
《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大,但注意題目說的是百科?!端膸烊珪贩譃榻?jīng)、史、
子、集四部:經(jīng)部主要是詩經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典;史部主要是歷史書為主;子部是一些儒家著作
等;集部就是詩詞歌賦了?!鞍倏迫珪?則比較雜,真是上知天文,下知地理了。
14、太極拳講究"以柔克剛,以靜制動,以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合?
(A)
A、老子
B、孟子
C、荀子
D、孔子
不用解釋了吧。
15、“洛陽紙貴"比喻作品風(fēng)行一時,廣為流傳,這個成語與以下哪部著作有關(guān)?(A)
A、左思的《三都賦》
B、司馬相如的《長六賦》
C、班固的《兩都賦》
D、張衡的《二京賦》
解釋:出自《晉書?左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。"原指西晉都城
洛陽之紙,因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》,以至一時供不應(yīng)求,貨缺而貴。后喻作品為
世所重,風(fēng)行一時,流傳甚廣。
16、“紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人,請問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)
A、元稹的《鶯鶯傳》
B、王實甫的《西廂記》
解釋:最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中,但并不十分重要,是一個平凡的女婢。及至元代王
實甫的《西廂記》,因為充當(dāng)了一個幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色,并由此家喻戶曉。
17、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布"的"三英指的是:(B)
A、趙云,張飛,關(guān)羽
B、劉備,關(guān)羽,張飛
不用解釋了吧。
18、我們常用"社稷”來指代國家,其中"社"字代表的是:(A)
A、土地之神B、五谷之神
解釋:社稷,土神和谷神的總稱。分言之社為土神,稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本
的中華民族最重要的原始崇拜物。
19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請問下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、先快后慢
B、先慢后快
解釋:研墨時墨身要垂直,要重按輕轉(zhuǎn),先慢后快,不可急性。研快了墨汁粗,而且濃淡不
勻。過去有一種說法叫磨墨如病,好象生病的樣子,其實它不是生病,為什么呢?因為太快了打
滑,磨不下來。古人說,磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個道理。
20、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰?(D)
A、張飛
B、關(guān)羽
C、衛(wèi)青
D、李廣
解釋:龍城,匈奴的著名城堡。按歷史記載,是衛(wèi)青第一次打到這里,并取得勝利。但詩中
指的卻是李廣,因為李廣也稱為飛將軍。實際上,在隋唐之前,由于李廣的孫子李陵投降匈奴的
原因,李家的名望并不好。但到了隋唐,李陵后裔出了大力,成為重要大臣,尤其和李淵李世民
家族同姓,開始為李陵"洗白",贊揚李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因為是外戚,漢武帝的
小舅子,故歷來不受文人所待見。
21、下列民間愛情故事起源年代最早的是:(D)
A、伯蛇傳》
B、《梁山仙與祝英臺》
C、《孟姜女》
D:《牛郎織女》
解釋:《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說。
《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事,屬于上古愛情故事;
《孟姜女哭長城》大家耳熟能詳,是秦始皇時代的故事;
《梁山伯與祝英臺》說的'則是東晉時代的故事,發(fā)生在浙江上虞;
《白蛇傳》雖然也是神話傳說,但把故事背景放在了宋朝,說的是有一千年修煉的蛇妖化作
人形叫白素貞,與青蛇精小青,在杭州西湖遇書生許仙,白蛇逐生欲念,欲與書生纏綿,乃嫁與
他。
22、度量衡是我國古代使用的計量單位,其中"衡”是指的哪個方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D)
A、長度
B、面積
C、體積
D、重量
解釋:度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計量長短的
用的器具稱為度;測定計算容積的器皿稱為量;測量物體輕重的工具稱為衡。
23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)?(C)
A、漢口鎮(zhèn)。
B、景德鎮(zhèn)。
C、朱仙鎮(zhèn)。
D、佛山鎮(zhèn)。
解釋:朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處,與廣東省的佛山鎮(zhèn)(手工業(yè)絲織)、江西省
的景德鎮(zhèn)(斐器)、湖北省的漢口鎮(zhèn)(水運和鐵運)同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來,素以
商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳,戰(zhàn)國時期,該地為朱亥故里。亥居仙人莊,故名朱仙鎮(zhèn)。
24、下列哪部著作的成書時間最長?(A)
A、《徐霞客游記》
B、《說文解字》
C、《天工開物》
D、《夢溪筆談》
《徐霞客游記》,明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。
25、“皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手,"皰丁"指的是什么?(B)
A、一個年輕力壯的廚師
B、一個名叫"丁”的廚師
解釋:庖丁,庖丁解牛,出自《莊子》。意為叫"丁"的廚工把整個牛體開剝分剖。
26、"少壯不努力,老大徒傷悲"出自:(A)
A、《長歌行》
B、《短歌行》
長歌行
漢樂府
青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時復(fù)西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
27、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近?(A)
A、空穴來風(fēng)
B、三人成虎
解釋:
道聽途說,出自《論語?陽貨》:"道聽而途說,德之棄也。"狹義為路上聽來的、路上傳
播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
空穴來風(fēng),語出宋玉《風(fēng)賦》,原義為有了洞穴才有風(fēng)進來,現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根
據(jù)。
三人成虎,出自《戰(zhàn)國策?魏策二》,說的是三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。
比喻說的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)作事實。
28、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家,“雪芹”是他的:(C)
A、名
B、字
C、號
解釋:曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。
29、下面哪句話是孔子說的?(A)
A、有朋自遠方來,不亦樂乎!
B、天下興亡,匹夫有責(zé)
"天下興亡,匹夫有責(zé)"是顧炎武說的。
30、在古代,人們將樂器分為”絲"、"竹",分別指彈弦樂器和吹奏樂器,其中哪個是指吹奏
樂器?(B)
A、絲
B、竹
解釋:絲:指弦樂器,如琵琶、二胡;竹:指管樂器,如笙、簫。
31、"在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事?(B)
A、牛郎和織女
B、唐明皇和楊貴妃
不解釋,原詩見白居易《長恨歌》
32、"信言不美,美言不信"體現(xiàn)出:(B)
A、懷疑精神
B、辯證法思想
解釋:信言不美,美言不信,意指真實的話未經(jīng)加工,所以不美妙動聽。辭藻華美的言辭、
文章,內(nèi)容往往不真實。原文見《道德經(jīng)》第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者
不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;
圣人之道,為而不爭。
33、中國人常說“五福臨門",下面哪一項是屬于“五福"的?(A)
A、品德高尚
B、子孫成群
第一福是“長壽",第二福是“富貴",第三福是“康寧",第四福是"好德",第五福是
"善終"。品德高尚即好德。
34、”文章千古事,得失寸心知”是誰的名句?(B)
A、李白
B、杜甫
解釋:詳見杜甫《偶題》
35、”生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句?(B)
A、辛棄疾
B、李清照
解釋:李清照《夏日絕句》
36、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事?(A)
A、孟母教子
B、舉案齊眉
C、岳母刺字
孟母三遷的故事,不用多說了吧。
37、陛下是古時對君王的尊稱,其中"陛”的意思是:(A)
A、宮殿的臺階
B、天的別稱三玉璽
解釋:陛下的"陛"指帝王宮殿的臺階。"陛下"原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天
子進言時,不能直呼天子,必須先呼臺下的侍者而告之。后來"陛下"就成為與帝王面對面應(yīng)對
的敬稱。
38、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師"?(C)
A、京劇
B、黃梅戲
C、昆曲
D、越劇
解釋:昆曲是百戲之祖,源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種,與
歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇,但希臘和印度的戲劇都早已絕跡,只有
昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn),優(yōu)美動聽,表演載歌載舞,高
雅精湛,劇本有較高的文學(xué)價值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng),所以昆曲被
譽為“百戲之祖"。
39、我國現(xiàn)在存最早的兵書是:(A)
A、《孫子兵法》
B、《孫臏兵法》
不用解釋了吧,《孫子兵法》是春秋時期的孫武所寫;孫臏則是戰(zhàn)國時期的人。
40、唐詩"東邊日出西邊雨”的下一句是:(A)
A、道是無晴卻有晴
B、也無風(fēng)雨也無晴
竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
41、”苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳"描寫的是誰?(B)
A、伍子胥
B、勾踐
勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。
42、下面哪句詩的作者離開家的時間更長?(B)
A、人歸落雁后,思發(fā)在花前
B、兒童相見不相識,笑問客從何處來
人日思歸
薛道衡
入春才七日,離家已二年。
人歸落雁后,思發(fā)在花前。
入春已經(jīng)七天了,離開家已經(jīng)有兩年了?;丶业娜兆右鹊酱夯卮蟮乇憋w的雁群之后了,但
是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
回鄉(xiāng)偶書二首?其一
賀知章
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
小時候離家到老了才回來,離開家的時間太長了,村子里的小孩都不認(rèn)識自己了。
43、《在水一方》的歌詞來源于:(A)
A、《詩經(jīng)》
B、《陌上?!?/p>
C、《楚辭》
D、《孔雀東南飛》
解釋:出自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》之《蒸葭》
紫葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洞從之,道阻且長;
溯游從之,宛在水中央。
兼葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洞從之,道阻且躋;
溯游從之,宛在水中垠。
兼葭米米,白露未已,
所謂伊人,在水之淺。
溯洞從之,道阻且右;
溯游從之,宛在水中讓。
44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎?(B)
A、是
B、不是
解釋:唐太宗對王羲之《蘭亭序》推崇備至,將臨摹本分賜貴威近臣,并以真跡殉葬。
45、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼,其中滿一百歲被稱為:(A)
A、期頤
B、耄耋
襁褓:不滿周歲
孩提:兩至三歲
始齪、韶年:男孩八歲
總角:幼年泛稱
垂髻之年:指兒童
黃口:十歲以下
幼學(xué):十歲
舞勺之年:十三至十五歲
志學(xué):十五歲
舞象之年:十五至二十歲
弱冠:二十歲
而立之年:三十歲
不惑之年:四十歲
知天命、知非之年:五十歲
耳順、花甲之年:六十歲
古稀之年:七十歲
杖朝之年:八十歲
耄耋:八十、九十歲
期頤:百歲
46、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),有南獅和北獅之分,其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三
國人物的戲曲臉譜來打造的是:(A)
A、南獅
B、北獅
解釋:北獅的造型酷似真獅,獅頭較為簡單,全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的
褲子,鞋都會披上毛,未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅,有綠結(jié)者為
雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動作,與南獅著重威猛不同。舞動則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等
動作為主。
南獅又稱醒獅,造型較為威猛,舞動時注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒,色彩艷麗,制造考
究;眼簾,嘴都可動。嚴(yán)格來說,南獅的獅頭不太像是獅子頭,有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。
南獅的獅頭還有一只角,傳聞以前會用鐵做,以應(yīng)付舞獅時經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上,南獅獅頭
有「劉備」「關(guān)羽」「張飛」之分。三種獅頭,不單顏色,裝飾不同,舞法亦跟據(jù)三個古人的性
格而異。
47、文人對各種植物有自己的偏爰,陶淵明喜爰菊花,北宋文豪蘇東坡則說過:寧可食無
肉,不可:(B)
A、居無松
B、居無竹
C、居無梅
D、居無菊
解釋:蘇軾《于潛僧綠筠軒》:寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦
尚可肥,士俗不可醫(yī)。
48、唐朝文宗御封的“三絕"指的是李白的詩歌、張旭的草書和:(A)
A、裴旻的劍舞
B、公孫大娘的舞蹈
D、吳道子的畫
解釋:唐代三絕,即:"裴旻劍舞"、"李白的詩歌"、"張旭草書",由唐朝皇帝唐文宗
向全國詔書御封的。
49、天干地支紀(jì)年始于漢代,請問這種紀(jì)年是以哪一天為起點的?(C)
A、除夕
B、正月初一
C、立春
D、春分
解釋:干支紀(jì)年是以立春作為一年的開始。農(nóng)歷最根本包含兩部分,即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣,其
它的部分是由這兩部分派生出來的,是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。
50、王實甫在《西廂記》中寫道:“淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕",其中"司馬青衫”
指的是:(C)
A、司馬相如
B、崔鶯鶯
C、白居易
D、杜甫
解釋:司馬,古代官名,唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容
極度悲傷。白居易《琵琶行》詩:"座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。"
51、”金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”是誰的詞句?(B)
A、岳飛
B、辛棄疾
《永遇樂?京口北固亭懷古》
辛棄疾
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人
道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路??煽盎厥?,佛貍
祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
52、”會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是杜甫的名句,詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨?(B)
A、黃山
B、泰山
《望岳》
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
53、《齊民要術(shù)》是關(guān)于:(B)
A、君主如何統(tǒng)治國家的著作
B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作
解釋:《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏時期,南朝
宋至梁時期,中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著
之一,是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
54、孔子為什么”三月不知肉滋味’?(B)
A、讀到一本好書
B、聽到一段好樂曲
解釋:語出《論語?述而》:"子在齊聞《韶》,三月不知肉味,日:’不圖為樂之至于斯也?!?
孔子出于儒家禮儀教化的信念,對韶樂情有獨鐘,終日彈琴演唱,如癡如醉,常常忘形地手
舞足蹈。一連三個月,睡夢中也反復(fù)吟唱;吃飯時也在揣摩韶樂的音韻,以至于連他一貫喜歡的
紅燒肉的味道也品嘗不出來了。
55、"桃李滿天下”的“桃李”指什么?(B)
A、朋友
B、學(xué)生
解釋:比喻學(xué)生很多,各地都有。武則天時期。狄仁杰門生眾多,累向武則天推薦將相多人,
或謂仁杰曰:"天下桃李,悉在公門矣。"(《資治通鑒?唐紀(jì)?武后久視元年》)
56、《康熙字典》成書于哪個朝代?(B)
A、秦朝B、清朝
康熙是清朝皇帝,不用解釋了吧。
57、風(fēng)箏最初是用來做什么的?(A)
A、通報消息B、娛樂健身
解釋:風(fēng)箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期,至今已2000多年。相傳墨翟以木
頭制成木鳥,研制三年而成,是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子,改進墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。
直至東漢期間,蔡倫改進造紙術(shù)后,坊間才開始以紙做風(fēng)箏,稱為“紙鶯到南北朝時,風(fēng)箏
開始成為傳遞信息的工具;從隋唐開始,由于造紙業(yè)的發(fā)達,民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏;到了宋
代,放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。
58、"鼎"的最初用途是:(C)
A、祭祀用禮器B、地位象征物C、烹煮器具
解釋:鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏
土燒制的陶鼎,后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻超魅胭胭的圖形,讓
人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國重器。國
滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬京。歷商
至周,都把定都或建立王朝稱為"定鼎"。
此外,由于青銅鼎的鑄造成本高,它又多了一項功能,成為祭祀神靈的一種重要禮器,也是
貴族地位和階級的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎,“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,
元士三鼎或一鼎",這是周朝定的禮儀制度。
59、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書,在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本?(C)
A、《史記》B、《論語》C、《莊子》
解釋:《莊子》中多用寓言故事講道理,如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自《莊子》
60、"三更半夜‘‘中的"三更脂的是幾點?(B)
A、21點至23點
B、23點至凌晨1點
C、凌晨1點至3點
解釋:中國古代一晝夜分十二個時辰,亦即兩個小時一個時辰。白天人們可看太陽、日辱或
計時的“銅壺滴漏"之類東西判斷時間,夜晚則不知時間了,于是由專人看著“銅壺滴漏",按
照時辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定,逢戌時(約合現(xiàn)在晚上七點至九點鐘)開始,叫做"起更",
也就是"一更";二更是亥時,即合現(xiàn)在夜晚九點至十一點鐘;三更是子時,即夜間十一點至凌
晨一點……五更是最后一更,已到寅時,即黎明前的三點至五點鐘了。
61、明朝永樂年間,從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸"麒麟”,就是現(xiàn)在我們
所知的:(D)
A、獅子
B、金錢豹
C、河馬
D、長頸鹿
自行看圖:
62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)
A、十面埋伏
B、懸)山流水
十面埋伏
方錦龍-十面埋伏
解釋:十面埋伏是一首中國琵琶大曲,同時也是中國十大古曲之一,其演奏為獨奏,樂曲激
烈,震撼人心,清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時項羽被大軍包圍時走投無路的場景。為上乘的藝術(shù)佳作
高山流水是琴曲,比喻知音難遇或樂曲高妙?!读凶?湯問》:"伯牙鼓琴,志在登高山,
鐘子期日:‘善哉,峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,日:‘善哉,洋洋兮若江河?!?
局山流水
方錦龍-十面埋伏
63、"老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德,這句話是誰最早提出的?(B)
A、孔子
B、孟子
出自《孟子?梁惠王上》
64、成語"咫尺天涯“中“咫”、“尺”都是古代計量單位,其中“咫"和“尺”哪個更長?(B)
A、咫
B、尺
解釋:咫尺:周制八寸為咫,十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小,仿佛
對方就在眼前。
65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?(D)
A、草書
B、行書
C、楷書
D、隸書
解釋:漢字是我們上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進,目前確切歷史可追溯至約公元
前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆,發(fā)展至漢朝隸書,隨后又派生出草書、
楷書、行書等。今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)則是:正楷。
66、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?(A)
A、伍子胥
B、范蠡
C、屈原
解釋年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個典故春秋時期吳王闔閭命伍子胥筑"闔閭大城",
建成后,大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂,他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國家
遲早將亡?;貭I后他密囑身邊隨從說:"我死后,如國家遭難,民饑無食,可往相門(蘇州六個
主要城門之一)城下掘地三尺得食。"果如所料,伍子胥后來遭誣陷身亡,吳國被越軍橫掃而滅。
這時都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地,這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥
土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績與忠烈,就在春節(jié)
這一天家家吃年糕。
67、”大材小用古所嘆,管仲、蕭何實流亞"是陸游的一句名詩,其中“大材小用”形容的是下
面哪位人物?(B)
A、韓愈
B、辛棄疾
C、龐統(tǒng)
D、宋玉
解釋:語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》,辛幼安即辛棄疾。
68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的?(B)
A、青銅器
B、藥材
C、墓碑
D、竹筒
解釋:甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時間,是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點是在河南省安陽縣小
屯村的漁河南岸田莊。村人于耕種時,在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片,其中大部刻有古奧難辨
的文句。當(dāng)時,村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年,經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn),確
定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值后,就開始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鸚、孫詒讓、羅
振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究,其中羅振玉更瘁全力以為提倡,始奠定了甲骨學(xué)的
地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。
69、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事?(A)
A、一字千金
B、一諾千金
C、一飯千金
D、一擲千金
解釋:一字千金出自《史記?呂不韋列傳》:"布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客
有能增損一字者予千金。"意思是一個字值一千金,原指改動一個字賞賜千金,見后用來稱贊詩
文精妙,價值極高。也指書法作品的珍貴。
另,一諾千金指季布。西漢?司馬遷《史記?季布欒布列傳》:"得黃金百斤,不如得季布一
諾?!?/p>
一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母,出自《史記?淮陰侯列傳》:
"信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。"又:"信至國,如所從食漂母,
賜千金。"
一擲千金指用錢滿不在乎,一花就是一大筆。唐?吳象之《少年行》:"一擲千金渾是膽,
家無四壁不知貧。”
70、以下哪個字不含"黑色”的意思?(C)
A、玄
B、皂
C、蒼
解釋:玄:黑而有赤色者為玄。
皂:黑色:~靴。不分~白(喻不問是非),
蒼:深青色,深綠色:~翠;~松;~天;~穹;~龍。
71、下面四句話中,意義與其它三句不同的是:(D)
A、合抱之木生于毫末
B、九層之臺起于累土
C、千里之行始于足下
D、一日之行在于清晨
解釋:合抱之木生于毫末:粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地,一步一
個腳印。
九層之臺起于累土:九層高臺,是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事,須從基礎(chǔ)做起。
千里之行始于足下:謂走一千里路,也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進
行的。
一日之行在于清晨:一日的計劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時間,早作打算。延伸:一
年之計在于春。
72、《三國演義》中有關(guān)羽"單刀赴會”的故事,歷史上也確有“單刀赴會"一事,赴會的是:
(D)
A、趙云
B、張飛
C、周瑜
D、魯肅
解釋:歷史上真正"單刀赴會”的是魯肅。建安二十年(215年),劉備占據(jù)益州后拒絕歸
還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強行攻取長沙、零陵、桂陽三郡,一面命令魯肅守巴丘(今湖南岳陽),
防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后,關(guān)羽果然南下,被魯肅堵住。魯肅以大局為重,為了說服關(guān)羽以
維持聯(lián)盟,邀請關(guān)羽到約定地點會談。
談判前,魯肅的部下?lián)膶Ψ綍O(shè)下“鴻門宴",不同意他冒險去見關(guān)羽。但是,魯肅從大
局出發(fā),毅然決然地帶著幾個部將,佩掛單刀赴會。在談判桌上,魯肅不顧危險,據(jù)理力爭,"厲
聲呵之,辭色甚切",駁得關(guān)羽面紅耳赤,理屈詞窮。
73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山?(D)
A、班昭
B、西施
C、王昭君
D、李清照
解釋:外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年,國際天文學(xué)
聯(lián)合會命名水星上第一批環(huán)形山其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照
命名,這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。
74、小王模仿古人填了一首詞,寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字,請問他用的是哪種詞牌?(C)
A、滿庭芳
B、雨霖鈴
C、念奴嬌
D、水龍吟
75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大?(C)
A、孔子
B、諸葛亮
C、班固
D、程顧
解釋:班彪是大學(xué)問家,他有兩個兒子,長子班固,次子班超,一個女兒班昭。
孔子又叫"孔老二",有一個同父異母的哥哥;諸葛亮有一個哥哥叫諸葛瑾;程頤是北宋大
哲學(xué)家,他和哥哥程景頁都是重要的學(xué)者,所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。
76、"雙簧"是我們一門獨特的曲藝藝術(shù),它得名于:(A)
A、初演的兩個人都姓黃
B、表演者使用的樂器叫做簧
C、表演者巧舌如簧
解釋:"雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長,誕生于清朝末年。清朝有個唱單弦的名角叫做黃
輔臣。慈禧知道后,傳他到宮中演出,但當(dāng)時黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了,若進宮去唱不了,要
問罪,不進宮是抗旨不遵,要殺頭。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱,于是就帶他兒子進宮,
表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱,他自己坐著彈弦子,唱時只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很
高興,說:"你老了老了,嗓子倒好了,真是返老還童呀!"黃輔臣一謝恩下跪,慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓
音嘶啞,同時也發(fā)現(xiàn)了他的兒子,開始大怒,后得知一唱一表時忽然高興,免了二人的罪,還賞
賜了銀子說:"你們這是雙黃呀!反而更精彩呢!"雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的
二黃相區(qū)別,將黃字加個竹字頭,從此有了雙簧之名。
77、在白族姑娘的頭飾上,蘊含著一個完美熟悉的詞語,它就是:(B)
A、陰晴圓缺
B、風(fēng)花雪月
C、梅蘭竹菊
D、春夏秋冬
解釋:白族少女的帽子垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng);艷麗的花飾是上關(guān)的花;帽頂?shù)臐嵃资巧n山
雪;彎彎的造型是洱海月。
78、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載,下面的鞋就是東晉時謝靈運發(fā)生的“謝公屐",
它當(dāng)時的用途是:(C)
A、舞鞋
B、上朝穿的朝鞋
C、登山鞋
解釋:指謝靈運(385-433)登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒,上山去其前齒,
下山去其后齒,便于走山路。
79、”及時當(dāng)勉勵,歲月不待人”是誰的名句?(B)
A、蘇軾
B、陶淵明
雜詩
陶淵明
人生無根蒂,飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!
得歡當(dāng)作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
80、曹植七步成詩,相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人,他是:(B)
A、王安石
B、寇準(zhǔn)
解釋:寇準(zhǔn)自幼聰穎過人,吟詩作對,鋒芒畢露。一天其父宴客,酒過三巡有客提議:"聞
令郎善詩,何不即席吟哦一首以助酒興?"寇準(zhǔn)之父也不推辭,只是說:"犬兒獻丑,求還諸位
方家賜教也?!?/p>
其時寇準(zhǔn)只有7歲,他畢恭畢敬地說:"請出題。"客人說:”此地離華山不遠,你就以
華山為題吟詠一首《華山》,如何?"
小寇準(zhǔn)果然了得,他在眾賓客面前踱步思索:一步,兩步,剛邁出第三步,便興高采烈地說:
"諸位見笑,有了!”于是,一首五言絕句脫口而出。詩云:
只有天在上,更無山與齊。
舉頭紅日近,回首白云低?
81、《論語》中認(rèn)為“為仁之本’的是:(B)
A、忠義
B、孝悌
解釋:《論語?學(xué)而》:孝悌也者,其為仁之本與!
82、"七月流火,九月授衣",其中"七月流火"指的是:(B)
A、天氣炎熱似火
B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼
C、流星異常出現(xiàn)
解釋:七月流火,出自《詩經(jīng)》,指大火星(即心宿二,每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天,
六月以后,就漸漸偏西)西行,天氣轉(zhuǎn)涼。
農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫,但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難
耐。
83、"實事求是"一詞出自哪部典籍?(D)
A、《左傳》
B、《戰(zhàn)國策》
C、《史記》
D、《漢書》
解釋:東漢班固《漢書?河間獻王傳》。書中稱贊河間獻王劉德"修學(xué)好古、實事求是"。
意思是說,研究學(xué)問要掌握充分的事實根據(jù),然后再從事實中找出真實的結(jié)論。
84、”醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”出自誰的作品?(C)
A、陸游
B、岳飛
C、辛棄疾
D、李清照
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生。
85、秦始皇統(tǒng)一中國后,將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種?(B)
A、楷書
B、小篆
C、鳥蟲文
D、行書
解釋:小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后(前221年),推行"書同文,車同軌",統(tǒng)一度量衡
的政策,由丞相李斯負(fù)責(zé),在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進行簡化,取消其他的六國文
字,創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年,才逐漸被隸書所取代。但由于其字
體優(yōu)美,始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜,形式奇古,而且可以隨意添加曲折,印章刻
制上,尤其是需要防偽的官方印章,一直采用篆書,直到封建王朝覆滅,近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。
86、”但愿人長久,千里共嬋娟”,蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情?(B)
A、妻子
B、兄弟
C、朋友
D、父親
解釋:該句出自北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》,開頭已說明,丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,
作此篇,兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高
處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此
事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
87、宣紙得名于它的:(C)
A、用途
B、材質(zhì)
C、產(chǎn)地
D、使用人群
解釋:宣紙"始于唐代、產(chǎn)于涇縣",因唐代涇縣隸屬宣州管轄,故因地得名宣紙,迄今已
有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙原產(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存,
經(jīng)久不脆,不會褪色等特點,故有“紙壽千年”之譽。
88、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱?(C)
A、杏月
B、桃月
C、榴月
D、荷月
解釋:以花命名的農(nóng)歷各月份的詩意別稱
正月——銀柳插瓶頭,又稱柳月
二月——杏花鬧枝頭,又稱杏月
三月——桃花粉面羞,又稱桃月
四月一槐花掛滿枝,又稱槐月
五月—石榴紅似火,又稱榴月
六月——荷花滿池放,又稱荷月
七月---鳳仙節(jié)節(jié)開,又稱巧月
八月桂花遍地香,又稱桂月
九月—菊花傲霜雪,又稱菊月
十月—芙蓉顯小陽,又稱陽月
十一月—葭草吐綠頭,又稱葭月
臘月—梅花吐幽香,又稱梅月
89、下列詩詞名句出自男子之筆的是:(C)
A、看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君
B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴
C、人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇
D、物是人非事事休,欲語淚先流
解釋:A句出自武則天《雜曲歌辭?如意娘》
B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩(二)》
C句出自納蘭性德《木蘭詞寺以古決絕詞柬友》
D句出自李清照《武陵春》
90、古代有很多姓氏都來源于官職,司馬的職能是什么?(B)
A、農(nóng)耕
B、軍政
C、養(yǎng)馬
D、水利
解釋:司馬與司徒、司空并稱“三有司"。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父,屬
于以官職稱謂為氏;司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情;司空專管主管土地、水利、土木
工程建設(shè)等。
91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是:(A)
A、左襟壓右襟
B、右襟壓左襟
解釋:中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟,稱為“右衽"。當(dāng)時只用衣結(jié)不用鈕扣,右
衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用"左衽"(右襟壓左襟),衣結(jié)用死結(jié),因為死人已不用解
衣了。而中原四周的民族多數(shù)穿左衽的服裝。
92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián),寫的是:(A)
A、淡泊以明志,寧靜而致遠
B、鞠躬盡瘁,死而后已
解釋:《三國演義》第三十七回:玄德大喜,遂跟童子而入。至中門,只見門上大書一聯(lián)云:
"淡泊以明志。寧靜而致遠。"
93、清代的“八大山人”指的是:(A)
A、一位畫家
B、八位畫家
解釋:朱春(1626—約1705年),明末清初畫家,中國畫一代宗師。本名由楂,字雪個,
號八大山人、個山、人屋、道朗等,漢族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世
孫。明亡后削發(fā)為僧,后改信道教,住南昌青云譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,形象夸
張奇特,筆墨凝煉沉毅,風(fēng)格雄奇雋永;山水師法董其昌,筆致簡潔,有靜穆之趣,得疏曠之韻。
擅書法,能詩文。
94、下列植物中,不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是:(A)
A、菊
B、梅
C、竹
解釋:歲寒三友:中國傳統(tǒng)寓意指松、竹、梅經(jīng)冬不衰,因此有“歲寒三友"之稱。松竹梅
傲骨迎風(fēng),挺霜而立,精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三
種植物組成,因其寒冬臘月仍能常青。
95、古琴最初只有五根弦,代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦,這兩根弦
代表:(D)
A、天、地
B、南、北
C、陰、陽
D、文、武
解釋:古琴最初的五根弦,象征著金、木、水、火、土,內(nèi)按宮、商、角、徵、羽。當(dāng)年周
文王為了悼念他死去的兒子伯邑考,增加了一根弦;武王伐紂時,為了增加將士的士氣,又增添
了一根弦,所以古琴又稱"文武七弦琴"。
96、下面哪個詩句描寫的不是古琴?(B)
A、欲把心事付瑤琴
B、一弦一柱思華年
C、為我一揮手,如聽萬壑松
D、寒苦不忍言,為君奏絲桐
解釋:A句出自岳飛《小重山》:欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽。
B句出自李商隱《錦瑟》:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
c句出自李白《聽蜀僧;睿彈琴》:蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。
D句出自李白《怨歌行》:寒苦不忍言,為君奏絲桐。腸斷弦亦絕,悲心夜忡忡。
97、“楚河"和‘‘漢界”在今天的哪個省?(B)
A、湖北
B、河南
C、河北
D、湖南
解釋:“楚河漢界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約
800米,深達200米,是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭時,漢高祖劉邦和西楚霸王
項羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了"大戰(zhàn)七十,小戰(zhàn)四十",因種種原因項羽"乃與漢約,中分天下,
割鴻溝以西為漢,以東為楚",鴻溝便成了楚漢的邊界?,F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對壘的城址,
東邊是霸王城,西邊是漢王城。
98、個成語典故和棋文化有關(guān)?(C)
A、勢如破竹
B、出奇制勝
C、專心致志
D、涇渭分明
解釋:語出《孟子?告子上》:“今夫弈(下棋)之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。"
意為用心專一,聚精會神,絲毫不馬虎,把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。
99、"方折峻麗,骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字?(C)
A、王羲之
B、顏真卿
C、柳公權(quán)
D、吳道子
解釋:柳公權(quán)書法以楷書著稱,與顏真卿齊名,人稱顏柳。他的書法初學(xué)王羲之,后來遍觀
唐代名家書法,認(rèn)為顏真卿、歐陽詢的字最好,便吸取了顏、歐之長,在晉人勁媚和顏書雍容雄
渾之間,形成了自己的柳體,以骨力勁健見長,后世有“顏筋柳骨”的美譽。
另外,用排除法,吳道子是畫家,可以排除;王羲之現(xiàn)在留給我們的是草書,他的字很奔放
流暢;顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚;而柳公權(quán)的字的特點是勁、瘦、力、健。
100,現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是:(C)
A、《清明上河圖》
B、《洛神賦圖》
C、《五牛圖》
解釋:《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作,這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。
畫中五牛,形象各異,姿態(tài)迥然,或俯首或昂頭,或行或駐,活靈活現(xiàn),似乎觸手可及。
《清明上河圖》是北宋張擇端所作。
《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之所作,但原本已經(jīng)佚失,現(xiàn)在四個宋摹本,分別藏于遼
寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術(shù)博物館等處。
國學(xué)知識競賽試題附答案解釋2
1."爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇",這里的"屠蘇"指的是:(C)
A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼
2."但愿人長久,千里共嬋娟",其中嬋娟指的是什么?:(A)
A、月亮B、姻緣
3.王先生的QQ簽名檔最近改成了"慶祝弄璋之喜",王先生近來的喜事是:(C)
A、新婚B、搬家C、妻子生了個男孩D、考試通過
4.“拱手而立”表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應(yīng)該:(A)
A、左手在外B、右手在外
5.我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險奸詐,那么
黑色一般表示:(A)
A、忠耿正直B、剛愎自用
6.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計》的是:
(B)
A、渾水摸魚B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為主
7.”床前明月光”是李白的千古名句,其中"床"指的是什么?:(C)
A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄
8.1932年,清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題,上聯(lián)"孫行者",下面下聯(lián)中最合適的
是:(A)
A、胡適之B、周作人C、郁達夫D、唐三藏
9."月上柳梢頭,人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日?:(B)
A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)
10.我國古代有很多計量單位,比如詩句"黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山"中的"仞",
一仞約相當(dāng)于:(B)
A、一個成年人的高度
B、成年人一臂的長度
11.下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)?:(。
A、落霞與孤鰲齊飛,秋水共長天一色
B、返景入深林,復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
D、接天蓮葉無窮碧,映日
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