2024年廣西南寧市四大學(xué)區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測(cè)試九年級(jí)語(yǔ)文試卷考試形式：閉卷考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：120分注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。答案一律寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效；考試結(jié)束后，將本試卷與答題卡一并交回。文化遺產(chǎn)，是時(shí)間留給心靈的路標(biāo)，是先賢對(duì)后輩娓娓訴說(shuō)的往事。它們承載著過(guò)去，是我們記憶的燈塔。讓我們攜著昔日的榮光，一起開(kāi)啟追尋文化遺產(chǎn)之旅吧!一、積累（共21分）“中國(guó)建筑之個(gè)性乃我民族之性格”，中國(guó)傳統(tǒng)建筑深深地融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化中。亭臺(tái)樓閣，或聳立于青山之上，依bàng于江河之畔，或點(diǎn)綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一份山水，亮一道風(fēng)景，精致雅韻又不失A________，蘊(yùn)含著中國(guó)文化取法自然又超越自然的深邃意境。“________，________?！蓖づ_(tái)樓閣，配以林泉煙水，青松翠竹，可詩(shī)可畫(huà)。“亭者，停也。人所停集也?！蓖?，在古時(shí)候是供行人休憩的地方，其設(shè)計(jì)輕巧、選材不拘，被廣泛應(yīng)用于中國(guó)園林建筑之中。臺(tái)，“觀四方而高者也”，主要用途是眺望、觀景或演戲。古人有云“重屋為樓，四敞為閣”，可見(jiàn)閣與樓的關(guān)系極其密切。與樓相比，閣的四面都有門窗，在其內(nèi)部，一樓與二樓間設(shè)計(jì)有暗層，暗層是區(qū)分閣與樓的最重要特征。一隅翩然若飛的古亭，一處巧奪天工的樓閣，它們既承載著B(niǎo)________的中國(guó)古建筑文化，也飽含了中國(guó)文化對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)自我的叩問(wèn)與思考。醉翁亭前，歐陽(yáng)修曾暢抒“得之心而寓之酒”的山水之樂(lè)；快哉亭中，蘇東坡也曾在“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”中C________；顴雀樓上，王之渙寫下“欲窮千里目，更上一層樓”的積極探索。山水縈繞，粉墻黛瓦，曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)。每一個(gè)轉(zhuǎn)身你都能看到錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樓閣，這不僅是一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。1．文段中有兩處需要明確字形或字音，請(qǐng)你根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）依bàng（） （2）點(diǎn)綴（）2．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，解釋文段畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)。（2分）（1）意境 （2）休憩3．文段A、B、C三處需填上成語(yǔ)，請(qǐng)你從以下備選詞語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)對(duì)應(yīng)填寫。（3分）備選詞語(yǔ)：處之泰然惟妙惟肖大氣磅礴美不勝收博大精深4．請(qǐng)你從下列句子中選出一副對(duì)聯(lián)，將相應(yīng)的句子序號(hào)填到文段橫線處，使文段內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。（2分）①拂漢陽(yáng)歷歷晴川②千載亭臺(tái)觀天下③清泉明溪展風(fēng)姿④萬(wàn)年樓閣看古今⑤奇峰峻嶺收眼底⑥看洲渚萋萋芳草5．以下從文段抽取出來(lái)的句子需要修改，下列病因分析及修改意見(jiàn)都正確的一項(xiàng)是（）（2分）每一個(gè)轉(zhuǎn)身你都能看到錯(cuò)落有致的亭臺(tái)樓閣，這不僅是一種人文的意趣，更是建筑學(xué)上的美觀。A．此句關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，“不僅”改為“不但”。B．此句產(chǎn)生歧義，需要把“這”字刪去。C．此句語(yǔ)序不當(dāng)，“一種人文的意趣”和“建筑學(xué)上的美觀”互換。D．此句搭配不當(dāng)，“錯(cuò)落有致”換成“參差不齊”。6．古典詩(shī)文常有整齊的建筑美，傳統(tǒng)建筑也往往典藏優(yōu)雅的詩(shī)韻美。中國(guó)古典建筑與詩(shī)詞文學(xué)交相輝映，成就經(jīng)典。請(qǐng)你補(bǔ)充完成下面表格的相關(guān)內(nèi)容。（10分）意象詩(shī)文佳句亭歐陽(yáng)修來(lái)到瑯琊山，看到醉翁亭亭角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在清水之上，寫下了“①____________，醉翁亭也”﹔李清照在《如夢(mèng)令》中追憶當(dāng)年宴飲后天色已晚，醉得不輕，“②____________，沉醉不知?dú)w路”，抒發(fā)了詞人發(fā)自心底的歡愉。臺(tái)李賀在《雁門太守行》以“③____________，____________”，表達(dá)全體將士的心愿和忘身報(bào)國(guó)之情。樓李白在《渡荊門送別》中描摹江上美景，“④____________，____________”，宛如兩幅圖畫(huà)。閣許渾登上成陽(yáng)城東樓，用“⑤____________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”描寫太陽(yáng)沉落，暴雨將至之景，營(yíng)造蕭條蒼涼的氛圍；在《水調(diào)歌頭》中，蘇軾看到月光移照，低掛在雕花的門窗上，不禁吟詠“⑥____________，低綺戶，照無(wú)眠”。橋古人常用代表典型景物的名詞組成一幅幅圖畫(huà)。如溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，⑦_(dá)___________”，又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，⑧____________”，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。二、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、包羅萬(wàn)象、特色鮮明、開(kāi)放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)底氣和強(qiáng)大動(dòng)力。（摘編自《讓非遺在系統(tǒng)性保護(hù)中綻放光彩》）【材料二】第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表年齡段人數(shù)占比80歲以上1079.89%70~79歲23721.9%60~69歲28726.52%40~59歲44441.04%40歲以下76.47%（數(shù)據(jù)來(lái)源：新華網(wǎng)）【材料三】“歌圩”是廣西壯族群眾在特定時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節(jié)日性聚會(huì)歌唱活動(dòng)形式。壯語(yǔ)稱為“圩歡”“圩逢”“籠峒”“窩坡”等。凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩，舉辦歌圩的時(shí)間主要在春秋兩季。春季歌圩以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多；秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期。歌圩的舉辦地點(diǎn)各個(gè)地方不盡相同，但每一處歌圩一般都在一個(gè)相對(duì)固定的地方舉行。歌圩源于氏族部落祭祀性的歌舞活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種原始儀式性的群體歌舞由“娛神”向“娛人”過(guò)渡，從“舞化”朝“歌化”發(fā)展，從而形成群體性酬唱的歌圩活動(dòng)。歌圩以青年男女交情即倚歌擇配和賽歌賞歌為主要內(nèi)容．同時(shí)還兼有戲劇、曲藝、體育等文化娛樂(lè)活動(dòng)。它是壯族民歌文化的自然載體，對(duì)于壯族各類傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展具有重要的作用。隨著現(xiàn)代化步伐的加快，民族民間傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊，歌圩活動(dòng)也逐漸減少。不少歌圩因?yàn)槔细枋滞顺龊鬀](méi)有中青年歌手參與和接班而消亡。應(yīng)迅速采取措施，對(duì)這一古老民族風(fēng)俗進(jìn)行搶救和保護(hù)。（摘編自《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)》）【材料四】大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》通過(guò)還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的創(chuàng)新實(shí)踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對(duì)各地非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，讓觀眾見(jiàn)識(shí)琳瑯滿目的非遺珍寶，并對(duì)非遺文化的地域特色有更全面的認(rèn)知。編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對(duì)話，在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新，講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到所描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動(dòng)結(jié)合、底蘊(yùn)與活力并蓄的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。（摘編自《<非遺里的中國(guó)>：用非遺文化點(diǎn)亮現(xiàn)代生活》）7．下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）（2分）A．“非遺”是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，保護(hù)非遺，有助于保護(hù)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。B．廣西壯族的春季歌圩在農(nóng)歷三月初三舉辦，每一處歌圩都在一個(gè)相對(duì)固定的地方舉行。C．隨著社會(huì)發(fā)展，歌圩這種原始群體歌舞由“娛神”“舞化”向“娛人”“歌化”發(fā)展。D．《非遺里的中國(guó)》對(duì)各地非遺進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。8．下列對(duì)材料分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．【材料一】劃?rùn)M線的句子采用了分類別的說(shuō)明方法，條理清晰地說(shuō)明了“非遺”的種類。B．【材料二】表明在第五批國(guó)家級(jí)“非遺”代表性傳承人中，中青年傳承人占比越來(lái)越大。C．【材料三】以“總—分—總”結(jié)構(gòu)介紹了歌圩的時(shí)間、地點(diǎn)、起源、服飾、內(nèi)容及現(xiàn)狀。D．【材料四】運(yùn)用邏輯順序介紹了《非遺里的中國(guó)》的表演方式、節(jié)目?jī)?nèi)容以及創(chuàng)新品質(zhì)。9．我們應(yīng)該如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)﹖請(qǐng)根據(jù)以上材料概括出三點(diǎn)措施。（3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）故鄉(xiāng)的吃食遲子建①我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛(ài)。②如果不年不節(jié)的，平素大家吃的都很簡(jiǎn)單。由于故鄉(xiāng)地處苦寒之地，冬季漫長(zhǎng)，寸草不生，所以吃不到新鮮的綠色蔬菜。我們食用的，都是晚秋時(shí)儲(chǔ)藏在地窖里的菜，當(dāng)然還有腌制的酸菜和夏季時(shí)曬的干菜。人們喜歡吃燉菜，冬天的菜尤其適合燉。將一大盆連湯帶菜的熱氣騰騰的燉菜捧上桌，寒冷都被趕走了三分。而到了夏季，燉菜就被蘸醬菜和炒菜代替了。園田中有各色碧綠的新鮮蔬菜，這個(gè)季節(jié)的主食就不像冬天似的以干的為主了。③家常便飯到了節(jié)日時(shí)，就像毛手毛腳的短工，被打發(fā)了，節(jié)日自有節(jié)日的吃食。先從春天說(shuō)起吧。立春的那一天，家家都得烙春餅。春餅搟得薄如紙片，用慢火在鍋里輕輕翻轉(zhuǎn)，烙到白色的面餅上飛出一片片晚霞般的金黃的印記，餅就熟了。烙過(guò)春餅，再炒上一盤切得細(xì)若游絲的土豆絲，用春餅卷了吃，真的覺(jué)得春天溫溫暖暖地回來(lái)了。④立春一過(guò)，離清明就不遠(yuǎn)了。人們這一天會(huì)挎著籃子去山上給已故的親人上墳?；@子里裝著染成紅色的熟雞蛋，它們被上過(guò)供后，依然會(huì)被帶回到生者的餐桌上，由大家分食，據(jù)說(shuō)吃了這樣的雞蛋很吉利。而誰(shuí)家要是生了孩子，主人也會(huì)煮了雞蛋，浸入染料，把皮染紅，送與親戚和鄰里分享。所以我覺(jué)得紅皮雞蛋走在兩個(gè)極端上：出生和死亡。它們像一雙無(wú)形的大手，一手把新生嬰兒托到塵世上，一手又把一個(gè)衰朽的生命送回塵土里。所以清明節(jié)的雞蛋，我吃起來(lái)總覺(jué)得有股土腥味。⑤清明過(guò)后，天氣越來(lái)越暖了，這時(shí)端午節(jié)來(lái)了。家家戶戶提前把風(fēng)干的粽葉泡好，將糯米也泡好。粽子一般都包成菱形，若是用五彩線捆粽葉的話，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夾上餡料的，愛(ài)吃甜的就夾上紅棗和豆沙，愛(ài)吃咸的就夾上一塊腌肉。粽子蒸熟后，香氣四溢。父親那時(shí)愛(ài)跟我們講端午節(jié)的來(lái)歷，講屈原，講他投水的那條汨羅江，講人們包了粽子投到水里是為了喂魚(yú)，魚(yú)吃了粽子，就不會(huì)吃屈原了。我那時(shí)對(duì)屈原的詩(shī)一無(wú)所知，但我想他一定是個(gè)了不起的詩(shī)人，因?yàn)槭郎系脑?shī)人很多，只有他才會(huì)給我們帶來(lái)節(jié)日。⑥端午節(jié)之后的大節(jié)日，當(dāng)屬中秋節(jié)了。中秋節(jié)是一定要吃月餅的。那時(shí)的月餅只有一種，餡是用青紅絲、花生仁、核桃仁以及白糖調(diào)和而成的，然后烘烤而成，非常甜膩。我小的時(shí)候蟲(chóng)牙多，所以記得有兩次八月十五吃月餅時(shí)，吃得牙痛，大家賞月時(shí)，我卻疼得嗚嗚直哭。爸爸會(huì)抱起我，跟我講嫦娥奔月的故事，讓我從月亮里看那個(gè)偷吃了長(zhǎng)生不老藥而飛入月宮的嫦娥。我努力睜眼尋找月宮里的桂樹(shù)和伐樹(shù)的吳剛，可那雙因牙疼而朦朧的淚眼著到的只是一團(tuán)白花花的東西，月光和我的淚花融合在一起了。⑦中秋一過(guò)，天就涼了。雪一來(lái)，臘月和春節(jié)也就跟著來(lái)了。都說(shuō)臘七臘八凍掉下巴，所以到了臘八的時(shí)候，人們要煮臘八粥喝。臘八粥的內(nèi)容非常豐富，粥中不僅有多種米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；還有一些豆類，如云豆、綠豆、黑豆等，這些米和豆經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)慢火的熬制，香軟滑膩，喝上這樣一碗香噴噴的粥，真的是不懼怕寒風(fēng)和冰雪了。⑧一年中最大最隆重的節(jié)日莫過(guò)于春節(jié)了。我們那里一進(jìn)臘月，女人們就開(kāi)始忙年了。她們會(huì)每天發(fā)上一塊大面團(tuán)，花樣翻新地蒸年干糧，什么饅頭、豆包、糖三角、花卷、棗山，蒸好了就放到外面凍上，然后收到空面袋里，堆置在倉(cāng)房，正月時(shí)隨吃隨取。除了蒸年干糧，臘月還要宰豬。宰豬就是男人們的事情了。誰(shuí)家宰豬，那天就是誰(shuí)家的節(jié)日。餐桌上少不了要有蒜泥血腸、大骨棒燉干豆角、酸菜白肉等令人胃口大開(kāi)的菜。⑨人們一年的忙活，最終都聚集在除夕的那頓年夜飯了。菜品多樣，有葷有素。除了必須要包餃子之外，家家都要做上一桌的葷菜，少則六個(gè)，多則十二、十八個(gè)，看到盤子挨著盤子，碗挨著碗，燈影下大人們臉上的表情就是平和的了。他們很知足地看著我們，就像一只羊喂飽了它的羊羔，滿面溫存。我們滿心喜悅，爭(zhēng)著吃餃子，有時(shí)會(huì)被大人們悄悄包到餃子里的硬幣給硌了牙，當(dāng)我們“當(dāng)啷”一聲將硬幣吐到桌子上時(shí)，我們就長(zhǎng)了一歲。（選自人民文學(xué)出版社《遲子建散文》，有刪改）10．作者用一支充滿靈性的筆勾勒出北方特有的一組民俗風(fēng)情畫(huà)面，請(qǐng)將以下表格空缺處補(bǔ)充完整。（3分）節(jié)日風(fēng)俗吃食特征“我”的感受立春烙春餅①_________________溫溫暖暖清明吃紅皮雞蛋浸入染料，把皮染紅有土腥味端午包粽子②________________香氣四溢中秋吃月餅仁糖調(diào)餡，烘烤而成非常甜膩臘八喝臘八粥內(nèi)容豐富，米豆多樣香軟滑膩春節(jié)蒸年干糧、宰豬、吃年夜飯菜品多樣，有葷有素③________________11．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，含蘊(yùn)豐富。請(qǐng)分析第①段中兩個(gè)“但”字的表達(dá)效果。（3分）我們北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。但那些家常菜一直是我們的最愛(ài)。12．作者在第⑤⑥段中寫屈原投江和嫦娥奔月的故事有何用意？（3分）13．遲子建的《故鄉(xiāng)的吃食》與臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》同為借物抒懷的作品，請(qǐng)分別從意象和情感的角度，分析這兩部作品是如何借物抒懷的。（4分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許困乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．本詩(shī)的主線突出，詩(shī)人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。B．首聯(lián)以勸說(shuō)別人不要嫌棄農(nóng)家臘酒渾的口吻，抒寫了詩(shī)人自己在山西村農(nóng)家做客的感受。C“春社”的“社”和《社戲》中的“社”都指“土地神”，“春社”是慶祝豐年的活動(dòng)。D．尾聯(lián)主要抒寫的是詩(shī)人游覽山西村的悠閑愜意之情，以及對(duì)古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛(ài)。15．《唐詩(shī)鑒賞辭典》評(píng)價(jià)本詩(shī)頷聯(lián)“寫景中寓含哲理”，請(qǐng)描繪該聯(lián)所展現(xiàn)的畫(huà)面，并結(jié)合自身經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)你從該聯(lián)中獲得的啟示。（3分）（四）文言文閱讀（本題共4小題，14分）【甲】岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨靠靠，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《范仲淹全集》）【乙】前赤壁賦（節(jié)選）壬戌之秋，七月既望①，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛②之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛③御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世④獨(dú)立，羽化而登仙。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①既望：望日的后一日。望，月農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望”。②斗牛；星座名，斗宿（南斗）。⑧馮（píng）虛：憑空，凌空。④遺世：離開(kāi)塵世。16．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．屬予作文以記之 屬引凄異 B．前人之述備矣 四時(shí)具備C．羽化而登仙 人不知而不慍 D．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 徘徊于斗牛之間17．下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．甲文開(kāi)篇敘述滕子京謫守巴陵郡后的政績(jī)，“屬予作文以記之”間接交代作記原因。B．甲文“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”感慨深沉，不僅有追慕先賢之意，又有世無(wú)知音之嘆。C．乙文寫作者在月明之夜與友人泛舟赤壁，他們享受著江天美景，暫時(shí)忘卻世間煩惱。D、乙文情、景有機(jī)結(jié)合，詞簡(jiǎn)情真，將抽象不易捕捉的感情和思想變化寫得具體可感。18．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。19．與范仲淹一樣具有濟(jì)世情懷、關(guān)注國(guó)計(jì)民生的古人還有很多。請(qǐng)從我們初中階段學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中，任舉一例，并說(shuō)說(shuō)他的典型事跡。（2分）20．王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥（注：比喻互相感應(yīng)）也。情景雖有在心在物之分，景生情，情生景?！奔?、乙兩文所繪之景與所抒之情各有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4分）三、綜合（共10分）21、2024年4月12日，第二屆中國(guó)—東盟（南寧）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周在邕州古城，三街兩巷開(kāi)幕。為響應(yīng)號(hào)召，近日學(xué)校組織開(kāi)展主題為“走近文化遺產(chǎn)”的活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下活動(dòng)任務(wù)。（1〉【且行且思】九（1）班將開(kāi)展“走近壯族繡球”的主題活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。（2分）小語(yǔ)﹔在學(xué)校的文化遺產(chǎn)宣傳周里，我班將開(kāi)展“走近壯族繡球”主題活動(dòng)，可分為哪幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)呢？小文：首先，我們可以開(kāi)展關(guān)于繡球的調(diào)查活動(dòng)，了解繡球的歷史淵源、制作方法和文化意義。小語(yǔ)：哦，我明白了。其次，我們可以①___________，提升同學(xué)們對(duì)繡球的興趣，加深對(duì)繡球文化的了解。小文：最后，我們還可以制作關(guān)于繡球文化的宣傳展板，②______________________。（2）【且行且讀】我國(guó)歷史悠久，名著典籍更是一種傳承千年的文化遺產(chǎn)。在“名著里的文化”主題閱讀分享會(huì)中，你所在的小組分享的成果如下表，請(qǐng)你將相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）“名著里的文化”分享卡名著閱讀重點(diǎn)內(nèi)容呈現(xiàn)《水滸傳》關(guān)注任務(wù)武松聽(tīng)說(shuō)施恩的的酒肉店被惡霸蔣門神霸占，大怒，一路喝酒，喝到快活林，在酒肆與蔣門神打斗，蔣門神被打得跪地求饒。以上情節(jié)體現(xiàn)武松的性格特點(diǎn)是①_____________________《駱駝祥子》關(guān)注情節(jié)一起一落：攢錢三年買第一輛新車；連車帶人被大兵捉去二起二落：為第二次買車攢錢；買車錢被孫偵探敲詐走三起三落：②__________________________________③《________》關(guān)注意象他詩(shī)歌的中心意象是“土地”和“太陽(yáng)”《鋼鐵是怎樣煉成的》④________保爾的一生是堅(jiān)定地為共產(chǎn)主義理想而不懈努力、為人民利益而忘我?jiàn)^斗的一生，保爾為了黨和人民的事業(yè)甘于奉獻(xiàn)、不畏艱難，表現(xiàn)出了勇于獻(xiàn)身的革命精神、堅(jiān)韌如鐵的革命意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。（3）【且行且辯】我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的文物大國(guó)，文物保護(hù)的任務(wù)非常艱巨。而近年來(lái)我國(guó)文物旅游事業(yè)的發(fā)展卻異常迅猛，使文物保護(hù)面臨著新的形勢(shì)與挑戰(zhàn)。請(qǐng)你從“文物保護(hù)”與“旅游開(kāi)發(fā)”的關(guān)系的角度，形成觀點(diǎn)，展開(kāi)論述，做到有理有據(jù)，80字以內(nèi)。（4分）四、寫作（50分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分>學(xué)校文學(xué)社要出一期“話說(shuō)家鄉(xiāng)”?？O(shè)置了“家鄉(xiāng)風(fēng)味”“家鄉(xiāng)風(fēng)光”“家鄉(xiāng)風(fēng)俗”“家鄉(xiāng)風(fēng)尚”四個(gè)欄目（見(jiàn)下表）。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)欄目，自定內(nèi)容，自擬題目，以物見(jiàn)人、緣人記事、因事生情，寫一篇記敘文投稿。欄目?jī)?nèi)容（舉例）家鄉(xiāng)風(fēng)味如南寧老友粉、柳州螺螄粉等家鄉(xiāng)風(fēng)光如青秀山、大明山等家鄉(xiāng)風(fēng)俗如三月三、端午節(jié)等家鄉(xiāng)風(fēng)尚如禮讓斑馬線、全民健身等要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。2024屆五月初中畢業(yè)班適應(yīng)性測(cè)試九年級(jí)語(yǔ)文參考答案一、積累（21分）1．（2分）（1）傍 （2）zhuì2、（2分）（1）意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)（也可按李可染《山水畫(huà)的意境》中的解釋給分：意境就是景與情的結(jié)合） （2）休憩：休息。3．（3分）A．大氣磅礴 B．博大精深 C．處之泰然4．（2分）②④5．（2分）C6．（10分，每空1分）①有亭翼然臨于泉上者②常記溪亭日暮③報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死④月下飛天鏡，云生結(jié)海樓⑤溪云初起日沉閣⑥轉(zhuǎn)朱閣⑦人跡板橋霜⑧小橋流水人家二、閱讀（39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，7分）7．（2分）B（語(yǔ)言絕對(duì)化。原文表述為：春季歌圩農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多……但每一處歌圩一般都在一個(gè)相對(duì)固定的地方舉行。）8．（2分）D（A項(xiàng)用的是舉例子的說(shuō)明方法；B項(xiàng)40歲以下傳承人僅有7人，斷崖式下降，表明中青年傳承人占比越來(lái)越小，體現(xiàn)材料三中“老歌手退出后沒(méi)有中青年歌手參與和接班”；C項(xiàng)未介紹服飾。）9．（3分）①加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。（或：提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益。）②加強(qiáng)新老傳承/培養(yǎng)中青年傳承人，對(duì)“非遺”進(jìn)行搶救和保護(hù)。③在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）10．（3分）①薄如紙片，烙到金黃②包成菱形，夾上餡料/彩線捆扎，夾上餡料③滿心喜悅/胃口大開(kāi)（一空1分，要求字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)）11．（3分）“但”字表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折（1分）第一個(gè)“但”字強(qiáng)調(diào)北方菜不如南方菜講究和精致（1分），第二個(gè)“但”字卻包含著對(duì)家鄉(xiāng)菜的熱愛(ài)和濃濃的鄉(xiāng)情（1分）。12．（3分）交代了端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅這一民俗文化的由來(lái)。（1分）表達(dá)了作者對(duì)民俗文化的認(rèn)同與喜愛(ài)之情。（1分）豐富了文章的歷史文化內(nèi)涵╱為文章增添趣味性和可讀性。（1分）13．（4分）遲文借助對(duì)春餅、紅皮雞蛋、粽子、月餅、臘八粥，年夜飯等傳統(tǒng)節(jié)日吃食（或意象）的回憶（1分），抒發(fā)了民俗文化的喜愛(ài)、對(duì)故鄉(xiāng)的留戀、對(duì)從前歲月的懷念之情（1分）；余詩(shī)借助郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些阻隔時(shí)空的意象（1分），抒發(fā)了思親戀鄉(xiāng)、渴望祖國(guó)統(tǒng)一的情感（1分）。（意象列舉出其中的一半可給滿分，加點(diǎn)詞為“情感”關(guān)鍵詞，答中即可滿分。若兩文都只能答到“對(duì)故鄉(xiāng)的思念”“對(duì)親人的懷念”之類的可酌情給1分）（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）14．（2分）C（魯迅《社戲》中的“社”不是“土地神”，在紹興指一種居住區(qū)域。“春社”是一種祭灶神，祈求豐收的活動(dòng)，而非慶祝豐年的活動(dòng)。）15．（3分）詩(shī)人越過(guò)一座座山，渡過(guò)一道道水，正懷疑前方無(wú)路可行時(shí)，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。（描述畫(huà)面1分）如我起初學(xué)英語(yǔ)時(shí)遇到單詞難背的情況，但我沒(méi)有放棄，通過(guò)掌握拼寫規(guī)則，最終克服難點(diǎn)。（結(jié)合自身經(jīng)歷1分）這啟示