2024年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

2024年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、本大題共1小題，共18分。

1.（18分）閱讀下面材料，完成各題。

材料一

今日世界之復(fù)雜、變化之迅捷，已遠(yuǎn)超我們的想象，看似遙不可及的未來正變得觸手可

及。如今（阿波羅）開放平臺(tái)可以引導(dǎo)百余輛自動(dòng)駕駛汽車在港珠澳大橋上奔馳，可穿戴

技術(shù)能讓你的衣服監(jiān)控心率，代替人類在做許多工作。從基因測(cè)序到納米技術(shù)，從可再生能

源到量子計(jì)算，新技術(shù)不斷催生著更新、更強(qiáng)大的技術(shù)，并不斷交叉迭代，推動(dòng)各行各業(yè)轉(zhuǎn)

型升級(jí)，快速向數(shù)字化、智能化邁進(jìn)。

人類已跨入第四次工業(yè)革命時(shí)代（即利用信息化技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變革的智能化時(shí)代），信

息爆炸、大裂變式的腦力增長(zhǎng)正以全新的、強(qiáng)有力的且令人驚詫的方式，挑戰(zhàn)和重塑著社會(huì)

根基，引起了人們對(duì)“烏卡時(shí)代”（VUCA）的共鳴。所謂“烏卡時(shí)代”（volatile）、不確定

性（uncertain）＞復(fù)雜性（complex）（ambiguous）的時(shí)代。"易變性"指事情變化非?？欤辈?/p>

確定性”指不知道下一步的方向在哪兒，“模糊性”指關(guān)系不明確。這意味著，秉持單一知

識(shí)類型、技術(shù)手段

蘋果公司現(xiàn)任CEO蒂姆?庫(kù)克說：“我不擔(dān)心機(jī)器會(huì)像人一樣思考，我擔(dān)心的是人會(huì)像

機(jī)器一樣思考?！比缃袷澜缧枰氖悄芘c機(jī)器共舞的“聰明的創(chuàng)造者”，這樣的創(chuàng)造者須具備

機(jī)器所不具備的“21世紀(jì)能力”?！?1世紀(jì)能力”被世界各國(guó)視為當(dāng)前和未來社會(huì)中個(gè)人所

需要的必備能力，其中包含批判性思維和問題解決能力、交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新與創(chuàng)造能力

等，其核心在于如何創(chuàng)造性地應(yīng)用跨學(xué)科知識(shí)解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問題。

（取材于劉月霞、成曉霞等的文章）

材料二

隨著我國(guó)課程改革的推進(jìn)，學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的理念不

斷發(fā)展。

當(dāng)下，研究者普遍認(rèn)為解決真實(shí)問題是學(xué)習(xí)的重要路徑。十七世紀(jì)的夸美紐斯主張“把

一切事物教給一切人類”，這是對(duì)知識(shí)價(jià)值的肯定，單向傳授、死記硬背的知識(shí)已無法適應(yīng)

如今瞬息萬變的社會(huì)。沒有體驗(yàn)，知識(shí)只是干癟的教條，成為教學(xué)理論與實(shí)踐的基本追求。

實(shí)踐表明，學(xué)生圍繞真實(shí)問題進(jìn)行探究，能激活所學(xué)知識(shí)，在體驗(yàn)中遷移應(yīng)用，可以是真實(shí)

發(fā)生的情境，也可以是符合真實(shí)邏輯的模擬情境。

單一學(xué)科的知識(shí)往往無法解決復(fù)雜的真實(shí)問題。長(zhǎng)期以來，學(xué)科知識(shí)處于割裂狀態(tài)，學(xué)

生難以理解學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容亟待整合。例如，在通用技術(shù)課上，教師開展了

“收納盒設(shè)計(jì)與制作”項(xiàng)目。該項(xiàng)目需要設(shè)計(jì)模型、畫立體圖、確定尺寸、對(duì)收納盒的結(jié)構(gòu)

進(jìn)行受力分析、確定用哪種連接方式等，將信息技術(shù)、物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行

整合。但是，而要讓學(xué)生在一個(gè)主題下將各學(xué)科的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建起知識(shí)

結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，并非越多越好，要以深化學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的

跨學(xué)科解決復(fù)雜問題絕非易事，這要求學(xué)生做到兩點(diǎn)：一是獨(dú)立解決問題，二是適應(yīng)團(tuán)

隊(duì)合作。這兩點(diǎn)看似互相沖突，而是共同行動(dòng)的過程，我們需要做的是在共同行動(dòng)中保持自

身獨(dú)立性與獨(dú)特性，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因此，自主合作的學(xué)習(xí)方式受到青睞。一方面，

利用自己的優(yōu)勢(shì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)；另一方面，明確分工，合作交流

此外，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也越來越重視創(chuàng)造性、多元性。創(chuàng)造性是指評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)科知識(shí)，

更要注重學(xué)生在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力，同學(xué)、家長(zhǎng)等也可以參與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)成果不再

只是考試成績(jī)，可以是實(shí)物成果；也可以是文字作品，如設(shè)計(jì)方案、研究報(bào)告、程序編碼等,

如辯論賽、宣講等。

（取材于陳渝、桑國(guó)元等的文章）

（1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.各行業(yè)向數(shù)字化、智能化邁進(jìn)，人類已跨入第四次工業(yè)革命時(shí)代。

B.只具備單一知識(shí)類型、技術(shù)手段，難以適應(yīng)“烏卡時(shí)代”的要求。

C.蒂姆?庫(kù)克擔(dān)心人像機(jī)器一樣敏捷、高效，會(huì)使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更激烈。

D.批判性思維、交流與協(xié)作能力被視為未來社會(huì)中個(gè)人的必備能力。

（2）根據(jù)材料一，下列最不容易被人工智能替代的職業(yè)是

A.數(shù)據(jù)錄入員

B.創(chuàng)意藝術(shù)家

C.會(huì)計(jì)師

D.線上客服

（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是

A.學(xué)習(xí)項(xiàng)目“22世紀(jì)城市規(guī)劃方案”不是解決真實(shí)問題，學(xué)習(xí)價(jià)值不大。

B.讓學(xué)生畫蘋果，并以“蘋果”為題寫作文，是美術(shù)與語(yǔ)文的真正融合。

C.觀點(diǎn)不同的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，不利于達(dá)成共識(shí)，學(xué)生難以獲得發(fā)展。

D.寫短評(píng)、朗誦、演課本劇，都能用來評(píng)價(jià)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)新能力。

（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.提高學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力，是教育的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

B.當(dāng)下社會(huì)各領(lǐng)域的技術(shù)新成果，可以成為教師教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)真實(shí)問題的靈感來源。

C.自主合作的學(xué)習(xí)方式利于培養(yǎng)“21世紀(jì)能力”中的交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新能力。

D.時(shí)代的不確定性、模糊性要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)是不確定的、沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的。

（5）下面是一份教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，結(jié)合該設(shè)計(jì)的內(nèi)容說明其體現(xiàn)的三條

學(xué)習(xí)理念，并簡(jiǎn)要解釋今天為什么要用這些理念來設(shè)計(jì)教學(xué)。

為參加學(xué)?！翱茖W(xué)+”創(chuàng)新比賽，開展“智能循線小車”項(xiàng)目，組織學(xué)生通過編程控制

智能小車自動(dòng)行駛。

任務(wù)一：編寫程序（學(xué)生分三組，各自分工，根據(jù)循線原理及算法分析編寫運(yùn)行程序）

任務(wù)二：實(shí)驗(yàn)探究（設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，采用物理學(xué)科常用的變量控制法開展實(shí)驗(yàn)并修改程序）

任務(wù)三：優(yōu)化升級(jí)（利用光的三原色原理，實(shí)現(xiàn)車燈顏色切換，選擇環(huán)保材料裝飾）

任務(wù)四：鏈接現(xiàn)實(shí)（進(jìn)一步尋找循線原理在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，并撰寫調(diào)查研究報(bào)告）

任務(wù)五：總結(jié)評(píng)價(jià)（學(xué)生在組內(nèi)開展自評(píng)、互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)；擇優(yōu)代表班級(jí)參加比賽）

二、本大題共1小題，共18分。

2.（18分）閱讀下面文言文，完成各題。

材料一

仲弓問古之刑教與今之刑教?？鬃釉唬骸肮胖淌?，今之刑繁。其為教，古有禮，是以

刑??；今無禮以教，刑是以繁?！?/p>

孔子適衛(wèi)。衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不

能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥?！蔽淖釉?“有罪者懼，是聽之察、刑之當(dāng)也;

無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，刑猶弗勝，何禮之齊？”

孔子曰：“以禮齊民，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良

也。無轡而用策，則馬失道矣。"文子曰：“右手執(zhí)轡，左手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無策,

執(zhí)轡如組，兩修如舞，非策之助也?！?/p>

材料二

《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問曰：“巧謂也？”孔子曰：“古之聽訟者，察貧賤，哀孤

獨(dú)及鰥寡老弱不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生,斷者不可屬。故宥過赦小

罪，老弱不受刑，先王之道也。《書》曰'大辟疑赦’，寧失不經(jīng)

《書》曰“若保赤子”。子張問曰：“聽訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽訟者,

惡其意，不惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。

今之聽訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺

材料三

孟氏之臣叛，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，子姑待之。”

三旬，果自歸孟氏。武伯將執(zhí)之于臣，禮意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又回執(zhí)

焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。

（取材于《孔叢子?刑論》）

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.吾聞魯公父氏不能聽獄聽：審理

B.是聽之攀察：明晰

C.斷者不可展屬：連接

D.罪以厘除反：反叛

（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A.齊考以禮求所以生之

B.則轡也則馬失道矣

C.執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼子之于臣

D.何謂也又何執(zhí)焉

（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥

B.執(zhí)轡如組，兩身如舞手執(zhí)韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起

來像跳舞一樣（輕快）

C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實(shí)，也一定會(huì)憐憫

他們

D.愛民而重棄之也愛護(hù)百姓，卻又一次次地拋棄他們

（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.文子認(rèn)為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。

B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應(yīng)該相互配合。

C.孔子認(rèn)為聽訟者為人求生路，體現(xiàn)了“若保赤子”的理念。

D.孔子料到孟氏之臣會(huì)回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。

（5）請(qǐng)概括材料一、二中孔子關(guān)于刑罰的觀點(diǎn)，并闡釋這些觀點(diǎn)在材料三的故事中是如

何體現(xiàn)的。

三、本大題共1小題，共30分。

3.（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

醉中作行草數(shù)紙⑴

陸游

還家痛飲洗塵土，醉帖淋漓寄豪舉。石池墨沉如海寬，玄云下垂黑蛟舞。

太陰鬼神挾風(fēng)雨，夜半馬陵⑵飛萬弩。堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折釵股⑶。

丈夫本意陋千古，殘?zhí)敽巫愀嗾韪?。驛書馳報(bào)兒?jiǎn)斡凇?】，直用毛錐驚殺汝。

注釋：【1】65歲的陸游多次上疏力主北伐，卻因言論“不合時(shí)宜”被削職罷官，返鄉(xiāng)后

作此詩(shī)?！?】馬陵：地名，射殺魏軍，魏將龐涓兵敗而死?！?】折釵股：一種書法中的

轉(zhuǎn)折筆法

（1）以下對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“石池”二句多用比喻，其中“黑蛟舞”表現(xiàn)了草書之形與勢(shì)，極具力量和動(dòng)感。

B.“太陰”句氣氛沉郁，“夜半”句作者自比龐涓，表達(dá)了英雄末路的遺憾和悲涼。

C.“堂堂”句寫筆陣自天而下，語(yǔ)意與“玄云”“風(fēng)雨”“萬弩”相承，氣勢(shì)連貫。

D.“陋”意為輕視，“丈夫”句表達(dá)了作者自視無人能比的氣概，為后面三句蓄勢(shì)。

（2）陸游鐘情草書，也留下了大量關(guān)于草書的詩(shī)作。下列陸游詩(shī)中，其創(chuàng)作草書的意態(tài)

與本詩(shī)不一致的是

A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。

B.酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。

C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

D.有時(shí)寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。

（3）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析“醉帖淋漓寄豪舉”一句有何意蘊(yùn)。

4.（8分）在橫線處填寫作品原句。要求書寫規(guī)范。

（1）古人在創(chuàng)作中常常以景結(jié)情，給人以言有盡而意無窮之感。張若虛《春江花月夜》

“不知乘月幾人歸，”，相思之情，綿邈悠長(zhǎng)，明月

夜,”，凄清幽寂，黯然銷魂，吾妻死之年所手植也，”，感

慨萬千，耐人尋味。

(2)司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》“蓋自怨生也”，屈原之所以“怨”是因?yàn)?/p>

(3)詩(shī)人洛夫?qū)⒍鸥Α犊椭痢分小?"兩句改寫為“來

客請(qǐng)進(jìn)……請(qǐng)進(jìn)這春水的妖嬌蕩漾/進(jìn)入群鷗爭(zhēng)食我挺喜愛的聒噪/這里風(fēng)生水起，有冷冷

的燈火和詩(shī)稿”。

5.(10分)根據(jù)要求，回答問題。

有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“整個(gè)一個(gè)大觀園的故事”。為此，《紅樓夢(mèng)》研究小組以“天

上人間諸景備一一大觀園”作為專題進(jìn)行探究。請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容，在①一⑤處分別填寫一

個(gè)典型情節(jié)(每處不超過10個(gè)字)，幫助他們完成研究報(bào)告。

研究天上人間諸景備一一大觀園

題目

研究探究作者設(shè)置大觀園的匠心

目的

研究興建1.興建原因：①

內(nèi)容2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來到大觀園

正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)書“蓬萊仙

境”，覺得此處似曾相識(shí)。這是因?yàn)?/p>

②O

繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的詩(shī)意生

活體現(xiàn)在：

1.真情：③_________

2.雅趣：④_________

3.爛漫：湘云醉眠芍藥禍

4.自由：寶玉生日，群芳夜宴

衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆人之間

矛盾重重...

2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春囊，王

夫人聽信了王善保家的讒言⑤O

3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園，含恨

而終；芳官等人出家……

研究⑥

結(jié)論

四、本大題共1小題，共18分。

6.（18分）閱讀下面作品，完成各題。

從北京到北京的距離

我到北京的距離是一個(gè)晚上。頭一天夜里從我居住的城市坐上火車，睡一覺，睜開眼時(shí),

一個(gè)偉大而神秘的城堡，呈現(xiàn)在天地曠野的正中央，我完全被喚醒了。

北京很大，這體現(xiàn)在距離上。我算過，從東土城到北京西站，是兩座城市的距離。而在

你尚未精確地計(jì)算出這個(gè)數(shù)字之前，往往就已經(jīng)堵車。奇怪的是，依然秩序井然地排著隊(duì)。

就如尼采所說，一切都是順序，包括等待。

我時(shí)常會(huì)為北京擔(dān)憂，我不知道如此漫長(zhǎng)的等待會(huì)讓北京的腳步該怎樣疲憊世奇。然而

就在這等待中，你突然發(fā)現(xiàn)哪里又冒出了幾座高樓。我想，在這等待中隱藏著某種力量，北

京自有其節(jié)奏，我這個(gè)旁觀者的擔(dān)心其實(shí)是多余的。

在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚時(shí)我喜歡在這里閑散地踱步，在夕陽(yáng)的余暉

中與一條條老胡同相隨而行，從元、明、清延續(xù)到現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)與歲月交織在一起，其實(shí)不難

找，沿菜市口大街西邊往南走幾十步，但不知不覺地走近了，這讓我感到意外。我感覺我已

走進(jìn)了一個(gè)世紀(jì)前的某個(gè)傍晚，以無意的方式。這院子里現(xiàn)在居然還住著人，我看見煤爐里

冒出的黑煙。我看著煙霧后面那個(gè)生爐子的大爺，蹣跚著，仿佛是從歷史的幕后走過來的。

從里邊出來，我看見門口有一棵樹，不知是什么樹一邊落葉一邊又同時(shí)長(zhǎng)出樹葉的樹。

我慢慢溜達(dá)著，老胡同里靜極了，夜色突然變得很深。腳底下有了一點(diǎn)悶悶的回聲。這才覺

得，也很深。

老舍茶館也是我喜歡的。紅色的門廊，眼睛被一盞一盞的紅燈籠照著，一派朱紅，那靠

背椅，卻是別出心裁的黑。這樣的紅與黑，嘴里有吃的，耳里有聽的，穿著旗袍，仿佛正從

清朝走來，也成了這里的一種布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠閑，杯中香氣繚繞，臺(tái)上

余音繞梁。這座上閑情，已經(jīng)是一種忘我的境界，您吶，還有一種距離，在一個(gè)人的仰望中。

每次我這樣仰望時(shí)，太多的挖掘機(jī)和腳手架、腳手架上的小旗子，太陽(yáng)在頭頂上威嚴(yán)地移動(dòng),

一群寂靜地飛過的鴿子

從理性的視角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的經(jīng)典性城市，更是一座現(xiàn)

代化的國(guó)際大都會(huì)。它也不能老那樣匍匐著。盡管許多人對(duì)北京拆老房子持否定態(tài)度，但有

一個(gè)事實(shí)是誰(shuí)都看得見的，它站起來了，以最快的速度超越一個(gè)又一個(gè)的距離。北京正在獲

得它前所未有的世界性高度。

去看鳥巢的那天，日光溫暖。秋天，一些殘葉正在凋零，更多的樹葉則在等待被季節(jié)染

紅。在親眼看到之前,它是我心中的一個(gè)懸念，一座古老的東方古都同21世紀(jì)有多遠(yuǎn)？只

看了一眼，大氣！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的結(jié)構(gòu)，那相互支撐的網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架

與中國(guó)傳統(tǒng)的鏤空手法完美地融合在一起，我更加深信，美是無國(guó)界的，人類的藝術(shù)。

偶爾，我會(huì)抬頭瞅瞅天空，看見半天云里的腳手架，有一股激越的力量在洶涌，而我只

能眼也型地看著。一個(gè)正在血汗與泥漿中分娩的新北京，仿佛只屬于咬緊牙關(guān)的生命和那些

愿意為之竭盡全力的人。這是這個(gè)城市的真正骨骼。此時(shí)，我知道自己是多余的。我這樣左

顧右陟地走著時(shí)，發(fā)現(xiàn)我是走在最后的一個(gè)人，是被這個(gè)時(shí)代和城市落下的一個(gè)人。

北京很大，但每一個(gè)北京人其實(shí)都活在某一個(gè)屬于自己的角落里。他們安靜地凝望，時(shí)

間長(zhǎng)了渝的維系，以及堅(jiān)守下去的那份信心，是我這樣一個(gè)匆匆過客難以理解的。北京仿佛

是一個(gè)我行將抵達(dá)卻又一直沒有到達(dá)的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那種最真切的

感覺，我一直沒有找到進(jìn)入它的方式。最后，我只能選擇一一離去。

每次離開北京時(shí)，我都會(huì)下意識(shí)地深深凝望。火車已經(jīng)飛奔了很久，但仍未跑出北京。

回頭，我看見的是一個(gè)北京，再回頭

（取材于陳啟文發(fā)表于2008年的同名散文）

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是_______

A.北京的腳步該怎樣疲憊地背拖沓：遲緩

B.而我只能眼睜睜地看著眼睜睜：形容急切地盼望

C.我這樣左顧右陟地走著盼：看

D.那種生死不渝的維系渝：改變

（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章前后兩處稱北京為“城堡”，是為了突出北京歷史的悠久。

B.文章兩次寫到樹葉，含蓄地表達(dá)了對(duì)過去、現(xiàn)在與未來的思考。

C.作者喜歡老舍茶館，不僅是因?yàn)橛崎e，更因?yàn)槟荏w驗(yàn)歷史韻味。

D.將“鴿子”與“腳手架”等同框，畫面內(nèi)容更豐富，意味深長(zhǎng)。

（3）文章題為“從北京到北京的距離”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，解釋“從北京到北京”有怎

樣的“距離”。

（4）聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾畫波浪線句子的作用。

五、本大題共6小題，共66分。

7.（6分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。

①近日，北京市被罩于“國(guó)家森林城市”稱號(hào)。②多年來，北京圍繞“綠美京華，北京

森林”，積極開展森林進(jìn)城、森林環(huán)城和森林鄉(xiāng)村建設(shè),建成一批城市休閑公園、口袋公園

以及鄉(xiāng)村公園，全市公園總數(shù)達(dá)1065個(gè)。③實(shí)現(xiàn)了生態(tài)福祉惠及大眾、均衡發(fā)展森林資源、

生態(tài)格局全面優(yōu)化的目標(biāo),為建設(shè)國(guó)際一流的宜居之都奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。④目前，全國(guó)共建

成國(guó)家森林城市219個(gè)，興建森林城市、不享美好家園成為社會(huì)去識(shí)。

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是

A.①句中“授予”不能換成“賦予”。

B.②句畫線部分沒有語(yǔ)病。

C.②句中“城市”可刪去。

D.④句中四個(gè)“共”的意思都不相同。

（2）請(qǐng)改寫第③句畫線部分，使第③句更準(zhǔn)確、連貫。將答案寫在答題卡上。

8.（10分）微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

社區(qū)征集尊老養(yǎng)老宣傳標(biāo)語(yǔ)，你認(rèn)為下列哪一則最合適？請(qǐng)說明理由。要求：理由充分，

條理清晰。

①善待老人，就是善待明天的自己

②老吾老，以及人之老

③家家有老人，人人都會(huì)老

④孝順父母光榮，冷落老人可恥，虐待老人犯罪

9.微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

西城區(qū)文旅局為更好地開發(fā)利用區(qū)內(nèi)資源，向大眾推薦了幾條文旅路線。其中一條主題

為“天地生一一博物之旅”，其線路節(jié)點(diǎn)為：中國(guó)古動(dòng)物館一一北京天文館一一北京動(dòng)物園

——北京海洋館。請(qǐng)你圍繞該主題，寫一段推薦語(yǔ)，以吸引大家深度暢游。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練

10.微寫作，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

請(qǐng)以“綠樹長(zhǎng)到了我的窗前”為開頭，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。要求:

感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)

11.（50分）作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人

信息。

剪裁，本義是縫制衣服時(shí)把衣料按照人們需要的尺寸剪斷裁開，后來有了新的含義，追

求“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”；有的人看重自然而然，萬卉千葩勝剪裁”。

請(qǐng)以“說剪裁”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，書寫清晰。

12.作文，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露學(xué)校及個(gè)人信息。

演講精彩、成績(jī)優(yōu)異、行為動(dòng)人……往往能收獲掌聲；但有些時(shí)候，掌聲會(huì)意外地響起。

請(qǐng)以“意外的掌聲”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫，書寫清晰。

2024年北京市西城區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

參考答案與試題解析

一、本大題共1小題，共18分。

1.（18分）閱讀下面材料，完成各題。

材料一

今日世界之復(fù)雜、變化之迅捷，已遠(yuǎn)超我們的想象，看似遙不可及的未來正變得觸手可

及。如今（阿波羅）開放平臺(tái)可以引導(dǎo)百余輛自動(dòng)駕駛汽車在港珠澳大橋上奔馳，可穿戴

技術(shù)能讓你的衣服監(jiān)控心率，代替人類在做許多工作。從基因測(cè)序到納米技術(shù)，從可再生能

源到量子計(jì)算，新技術(shù)不斷催生著更新、更強(qiáng)大的技術(shù)，并不斷交叉迭代，推動(dòng)各行各業(yè)轉(zhuǎn)

型升級(jí)，快速向數(shù)字化、智能化邁進(jìn)。

人類已跨入第四次工業(yè)革命時(shí)代（即利用信息化技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)變革的智能化時(shí)代），信

息爆炸、大裂變式的腦力增長(zhǎng)正以全新的、強(qiáng)有力的且令人驚詫的方式，挑戰(zhàn)和重塑著社會(huì)

根基，引起了人們對(duì)“烏卡時(shí)代”（VUCA）的共鳴。所謂“烏卡時(shí)代”（volatile）、不確定

性（uncertain）＞復(fù)雜性（complex）（ambiguous）的時(shí)代。“易變性”指事情變化非?？欤安?/p>

確定性”指不知道下一步的方向在哪兒，“模糊性”指關(guān)系不明確。這意味著，秉持單一知

識(shí)類型、技術(shù)手段

蘋果公司現(xiàn)任CEO蒂姆?庫(kù)克說：“我不擔(dān)心機(jī)器會(huì)像人一樣思考，我擔(dān)心的是人會(huì)像

機(jī)器一樣思考?！比缃袷澜缧枰氖悄芘c機(jī)器共舞的“聰明的創(chuàng)造者”，這樣的創(chuàng)造者須具備

機(jī)器所不具備的“21世紀(jì)能力”?！?1世紀(jì)能力”被世界各國(guó)視為當(dāng)前和未來社會(huì)中個(gè)人所

需要的必備能力，其中包含批判性思維和問題解決能力、交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新與創(chuàng)造能力

等，其核心在于如何創(chuàng)造性地應(yīng)用跨學(xué)科知識(shí)解決真實(shí)情境中的復(fù)雜問題。

（取材于劉月霞、成曉霞等的文章）

材料二

隨著我國(guó)課程改革的推進(jìn)，學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的理念不

斷發(fā)展。

當(dāng)下，研究者普遍認(rèn)為解決真實(shí)問題是學(xué)習(xí)的重要路徑。十七世紀(jì)的夸美紐斯主張“把

一切事物教給一切人類”，這是對(duì)知識(shí)價(jià)值的肯定，單向傳授、死記硬背的知識(shí)已無法適應(yīng)

如今瞬息萬變的社會(huì)。沒有體驗(yàn)，知識(shí)只是干癟的教條，成為教學(xué)理論與實(shí)踐的基本追求。

實(shí)踐表明，學(xué)生圍繞真實(shí)問題進(jìn)行探究，能激活所學(xué)知識(shí)，在體驗(yàn)中遷移應(yīng)用，可以是真實(shí)

發(fā)生的情境，也可以是符合真實(shí)邏輯的模擬情境。

單一學(xué)科的知識(shí)往往無法解決復(fù)雜的真實(shí)問題。長(zhǎng)期以來，學(xué)科知識(shí)處于割裂狀態(tài)，學(xué)

生難以理解學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容亟待整合。例如，在通用技術(shù)課上，教師開展了

“收納盒設(shè)計(jì)與制作”項(xiàng)目。該項(xiàng)目需要設(shè)計(jì)模型、畫立體圖、確定尺寸、對(duì)收納盒的結(jié)構(gòu)

進(jìn)行受力分析、確定用哪種連接方式等，將信息技術(shù)、物理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行

整合。但是，而要讓學(xué)生在一個(gè)主題下將各學(xué)科的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建起知識(shí)

結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，并非越多越好，要以深化學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的

跨學(xué)科解決復(fù)雜問題絕非易事，這要求學(xué)生做到兩點(diǎn)：一是獨(dú)立解決問題，二是適應(yīng)團(tuán)

隊(duì)合作。這兩點(diǎn)看似互相沖突，而是共同行動(dòng)的過程，我們需要做的是在共同行動(dòng)中保持自

身獨(dú)立性與獨(dú)特性，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因此，自主合作的學(xué)習(xí)方式受到青睞。一方面，

利用自己的優(yōu)勢(shì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)；另一方面，明確分工，合作交流

止匕外，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也越來越重視創(chuàng)造性、多元性。創(chuàng)造性是指評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)科知識(shí)，

更要注重學(xué)生在實(shí)踐中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力，同學(xué)、家長(zhǎng)等也可以參與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)成果不再

只是考試成績(jī)，可以是實(shí)物成果；也可以是文字作品，如設(shè)計(jì)方案、研究報(bào)告、程序編碼等,

如辯論賽、宣講等。

（取材于陳渝、桑國(guó)元等的文章）

（1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是C

A.各行業(yè)向數(shù)字化、智能化邁進(jìn)，人類已跨入第四次工業(yè)革命時(shí)代。

B.只具備單一知識(shí)類型、技術(shù)手段，難以適應(yīng)“烏卡時(shí)代”的要求。

C.蒂姆?庫(kù)克擔(dān)心人像機(jī)器一樣敏捷、高效，會(huì)使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更激烈。

D.批判性思維、交流與協(xié)作能力被視為未來社會(huì)中個(gè)人的必備能力。

（2）根據(jù)材料一，下列最不容易被人工智能替代的職業(yè)是B

A.數(shù)據(jù)錄入員

B.創(chuàng)意藝術(shù)家

C.會(huì)計(jì)師

D.線上客服

（3）根據(jù)材料二，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是D

A.學(xué)習(xí)項(xiàng)目“22世紀(jì)城市規(guī)劃方案”不是解決真實(shí)問題，學(xué)習(xí)價(jià)值不大。

B.讓學(xué)生畫蘋果，并以“蘋果”為題寫作文，是美術(shù)與語(yǔ)文的真正融合。

C.觀點(diǎn)不同的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，不利于達(dá)成共識(shí)，學(xué)生難以獲得發(fā)展。

D.寫短評(píng)、朗誦、演課本劇，都能用來評(píng)價(jià)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)新能力。

（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是D

A.提高學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力，是教育的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

B.當(dāng)下社會(huì)各領(lǐng)域的技術(shù)新成果，可以成為教師教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)真實(shí)問題的靈感來源。

C.自主合作的學(xué)習(xí)方式利于培養(yǎng)“21世紀(jì)能力”中的交流與協(xié)作能力、創(chuàng)新能力。

D.時(shí)代的不確定性、模糊性要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)是不確定的、沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的。

（5）下面是一份教學(xué)設(shè)計(jì)。請(qǐng)根據(jù)以上兩則材料，結(jié)合該設(shè)計(jì)的內(nèi)容說明其體現(xiàn)的三條

學(xué)習(xí)理念，并簡(jiǎn)要解釋今天為什么要用這些理念來設(shè)計(jì)教學(xué)。

為參加學(xué)?！翱茖W(xué)+”創(chuàng)新比賽，開展“智能循線小車”項(xiàng)目，組織學(xué)生通過編程控制

智能小車自動(dòng)行駛。

任務(wù)一：編寫程序（學(xué)生分三組，各自分工，根據(jù)循線原理及算法分析編寫運(yùn)行程序）

任務(wù)二：實(shí)驗(yàn)探究（設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，采用物理學(xué)科常用的變量控制法開展實(shí)驗(yàn)并修改程序）

任務(wù)三：優(yōu)化升級(jí)（利用光的三原色原理，實(shí)現(xiàn)車燈顏色切換，選擇環(huán)保材料裝飾）

任務(wù)四：鏈接現(xiàn)實(shí)（進(jìn)一步尋找循線原理在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，并撰寫調(diào)查研究報(bào)告）

任務(wù)五：總結(jié)評(píng)價(jià)（學(xué)生在組內(nèi)開展自評(píng)、互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)；擇優(yōu)代表班級(jí)參加比賽）

【解答】（1）C.本項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合”蘋果公司現(xiàn)任CEO蒂姆?庫(kù)克說：‘我不擔(dān)心機(jī)器會(huì)像

人一樣思考。'如今世界需要的是能與機(jī)器共舞的‘聰明的創(chuàng)造者'21世紀(jì)能力'被世

界各國(guó)視為當(dāng)前和未來社會(huì)中個(gè)人所需要的必備能力，其中包含批判性思維和問題解決

能力、創(chuàng)新與創(chuàng)造能力等。

故選C。

（2）B.本項(xiàng)是最需要?jiǎng)?chuàng)造力的，是人工智能不具備的。

故選B。

（3）A.“學(xué)習(xí)價(jià)值不大”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，研究者普遍認(rèn)為解決真實(shí)問題是學(xué)習(xí)的重要

路徑”，結(jié)合“但是，而要讓學(xué)生在一個(gè)主題下將各學(xué)科的知識(shí)關(guān)聯(lián)起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)

真正的學(xué)科融合”可知。D.正確。

故選D。

（4）D.于文無據(jù)。

故選D。

（5）學(xué)習(xí)理念:

①結(jié)合“當(dāng)下，研究者普遍認(rèn)為解決真實(shí)問題是學(xué)習(xí)的重要路徑”可知。例如。

②結(jié)合“單一學(xué)科的知識(shí)往往無法解決復(fù)雜的真實(shí)問題。長(zhǎng)期以來，學(xué)生難以理解學(xué)科

之間的關(guān)聯(lián)。因此，整合了多學(xué)科內(nèi)容，設(shè)計(jì)中算法分析、環(huán)保材料、物理、語(yǔ)文等學(xué)

科。

③結(jié)合“因此，自主合作的學(xué)習(xí)方式受到青睞，每個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行自我規(guī)劃，利用自己

的優(yōu)勢(shì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生通過小組合作，合作交流，自主合作的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)

中將學(xué)生分為三組，合作交流。

原因：

結(jié)合“‘21世紀(jì)能力’被世界各國(guó)視為當(dāng)前和未來社會(huì)中個(gè)人所需要的必備能力，它超越

了傳統(tǒng)的學(xué)科能力、交流與協(xié)作能力，其核心在于如何創(chuàng)造性地應(yīng)用跨學(xué)科知識(shí)解決真

實(shí)情境中的復(fù)雜問題”可知、不確定性、模糊性，該設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)理念有利于培養(yǎng)這樣的

人才。

答案：

(1)C

(2)B

(3)D

(4)D

(5)學(xué)習(xí)理念：

①以解決真實(shí)問題為學(xué)習(xí)路徑。例如。

②整合了多學(xué)科內(nèi)容。例如、三原色原理、撰寫調(diào)查研究報(bào)告涉及信息技術(shù)、化學(xué)。

③自主合作的學(xué)習(xí)方式。例如，各自分工。

原因：

當(dāng)前時(shí)代具有易變性、不確定性、模糊性，該設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)理念有利于培養(yǎng)這樣的人才。

二、本大題共1小題，共18分。

2.(18分)閱讀下面文言文，完成各題。

材料一

仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其為教，古有禮，是以

刑??；今無禮以教，刑是以繁?！?/p>

孔子適衛(wèi)。衛(wèi)將軍文子問曰：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不

能也。夫公父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥?！蔽淖釉?“有罪者懼，是聽之察、刑之當(dāng)也；

無罪者恥，何乎？”孔子曰：“齊石以禮，則民恥矣；刑以止刑，刑猶弗勝，何禮之齊？”

孔子曰：“以禮齊民，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良

也。無轡而用策，則馬失道矣。"文子曰：“右手執(zhí)轡，左手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無策，

執(zhí)轡如組，兩駿如舞，非策之助也

材料二

《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問曰：“何謂也？”孔子曰：“古之聽訟者，察貧賤，哀孤

獨(dú)及鰥寡老弱不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生,斷者不可展。故宥過赦小

罪，老弱不受刑，先王之道也。《書》曰'大辟疑赦'，寧失不經(jīng)

《書》曰“若保赤子”。子張問曰：“聽訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽訟者，

惡其意，不惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。

今之聽訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺

材料三

孟氏之臣叛，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，子姑待之。”

三旬，果自歸孟氏。武伯將執(zhí)之于臣，禮意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又回執(zhí)

焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。

（取材于《孔叢子?刑論》）

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是D

A.吾聞魯公父氏不能聽獄聽：審理

B.是聽之擎察：明晰

C.斷者不可屬屬:連接

D.罪以反除反：反叛

（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A

A.齊書以禮求所以生之

B.則轡也則馬失道矣

C.執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼子之于臣

D.何謂也又何執(zhí)焉

（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是D

A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥

B.執(zhí)轡如組，兩身如舞手執(zhí)韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起

來像跳舞一樣（輕快）

C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實(shí)，也一定會(huì)憐憫

他們

D.愛民而重棄之也愛護(hù)百姓，卻又一次次地拋棄他們

（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是B

A.文子認(rèn)為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。

B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應(yīng)該相互配合。

C.孔子認(rèn)為聽訟者為人求生路，體現(xiàn)了“若保赤子”的理念。

D.孔子料到孟氏之臣會(huì)回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。

（5）請(qǐng)概括材料一、二中孔子關(guān)于刑罰的觀點(diǎn)，并闡釋這些觀點(diǎn)在材料三的故事中是如

何體現(xiàn)的。

【解答】（1）D.句意：他的叛逃之罪也就因此抵消了。反：抵消。

故選D。

（2）A.之：兩句都是代詞，指百姓。

B.則:連詞，就；連詞。

C.于：介詞，用；介詞，對(duì)。

D.何：代詞，什么，為什么。

故選Ao

（3）D.重棄，隨便拋棄。

故選D。

（4）B.“意在說明，禮'和'開『應(yīng)該相互配合”錯(cuò)。由“以禮齊民，馬何懼哉”可知,

意在說明公父氏會(huì)不會(huì)審理案件。

故選B。

（5）由“文子曰：'有罪者懼，是聽之察；無罪者恥？'孔子曰：'齊之以禮；刑以止開

孔子認(rèn)為武伯若對(duì)臣子以禮相待。（或：孔子建議武伯對(duì)臣子以禮相待。）

由“夫子曰：'無也。子之于臣，是以去子，罪以反除？子修禮以待之，孔子認(rèn)為武伯的

臣子既已返回。

答案：

(1)D

(2)A

⑶D

(4)B

(5)①簡(jiǎn)刑重禮?？鬃诱J(rèn)為武伯若對(duì)臣子以禮相待。(或：孔子建議武伯對(duì)臣子以禮相

待。)

②慎刑宥民。孔子認(rèn)為武伯的臣子既已返回。

參考譯文：

材料一

仲弓向孔子請(qǐng)教古今的刑罰與教化有什么區(qū)別，今天的刑罰繁雜，古代著重以禮儀來引

導(dǎo)民眾，所以開罰簡(jiǎn)略，而單單依靠刑罰來強(qiáng)制約束民眾

孔子到了衛(wèi)國(guó)，是真的嗎。公父氏審理案件，無罪的人感到羞恥，是因?yàn)閷彴溉四苊鞑?/p>

細(xì)情；但無罪的人感到羞恥？”孔子說：“如果以禮義為標(biāo)準(zhǔn)來要求百姓；如果僅僅用刑罰

來禁止犯罪。”文子說：“現(xiàn)在用嚴(yán)刑峻法來整治百姓，用禮義教化怎么能管用呢，如果用駕

車打比方的話。而用嚴(yán)刑峻法來強(qiáng)制約束百姓，就好比用馬鞭來駕車，才是駕車的高手，那

馬車就會(huì)翻車，左手揮鞭子？如果只用韁繩不動(dòng)鞭子的話？”孔子說：“據(jù)我所知，手執(zhí)韁

繩像握著絲帶一樣自如，這可不是鞭子的作用?！?/p>

材料二

《尚書》中說：“審案斷獄要有同情心并慎用刑罰？"孔子說：“古時(shí)審案斷獄的人，憐

憫那些孤獨(dú)無依、愚蠢無知而又沒人幫助打官司的人，也一定會(huì)憐憫他們，割斷的肢體也不

可能重新連接，不對(duì)老人和弱小者施以刑罰?！渡袝分姓f：'判處死罪時(shí)如果案情有疑點(diǎn)。'

又說：'與其錯(cuò)殺無罪之人?！?/p>

《尚書》中說：“(愛護(hù)百姓)像愛護(hù)嬰兒一樣？”孔子說：“可以啊，痛恨的是犯罪的

惡念。想辦法讓罪犯活下來，才處以刑罰，要愛護(hù)百姓而不能隨便拋棄民眾，不是痛恨犯罪

的惡念而是憎惡罪犯其人，這是違反先王的宗旨的?！?/p>

材料三

孟武伯的家臣叛逃了？”孔子回答說：“身為人臣竟然叛逃，他自己會(huì)回來的?！比?/p>

后。孟武伯準(zhǔn)備逮捕他?？鬃诱f：“別逮捕他了，所以他才離開你，他的叛逃之罪也就因此

抵消了？（如果）你能對(duì)家臣待之以禮？”孟武伯于是不再懲處家臣。

三、本大題共1小題，共30分。

3.（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

醉中作行草數(shù)紙⑴

陸游

還家痛飲洗塵土，醉帖淋漓寄豪舉。石池墨沉如海寬，玄云下垂黑蛟舞。

太陰鬼神挾風(fēng)雨，夜半馬陵⑵飛萬弩。堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折釵股⑶。

丈夫本意陋千古，殘?zhí)敽巫愀嗾韪?。驛書馳報(bào)兒?jiǎn)斡谥庇妹F驚殺汝。

注釋：【1】65歲的陸游多次上疏力主北伐，卻因言論“不合時(shí)宜”被削職罷官，返鄉(xiāng)后

作此詩(shī)?！?】馬陵：地名，射殺魏軍，魏將龐涓兵敗而死?！?】折釵股：一種書法中的

轉(zhuǎn)折筆法

（1）以下對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是B

A.“石池”二句多用比喻，其中“黑蛟舞”表現(xiàn)了草書之形與勢(shì)，極具力量和動(dòng)感。

B.“太陰”句氣氛沉郁，“夜半”句作者自比龐涓，表達(dá)了英雄末路的遺憾和悲涼。

C.“堂堂”句寫筆陣自天而下，語(yǔ)意與“玄云”“風(fēng)雨”“萬弩”相承，氣勢(shì)連貫。

D.“陋”意為輕視，“丈夫”句表達(dá)了作者自視無人能比的氣概，為后面三句蓄勢(shì)。

（2）陸游鐘情草書，也留下了大量關(guān)于草書的詩(shī)作。下列陸游詩(shī)中，其創(chuàng)作草書的意態(tài)

與本詩(shī)不一致的是C

A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。

B.酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。

C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

D.有時(shí)寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。

（3）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析“醉帖淋漓寄豪舉”一句有何意蘊(yùn)。

【解答】（1）B.”表達(dá)了英雄末路的遺憾和悲涼”說法錯(cuò)誤，“夜半馬陵飛萬弩”運(yùn)用孫

臏射殺龐涓的典故，有不可阻擋之勢(shì)，而是表現(xiàn)自己書法的氣勢(shì)。

故選：Bo

（2）C.詩(shī)歌前十句寫作草書時(shí)的情景，運(yùn)筆如龍騰虎躍，氣勢(shì)磅礴、建功立業(yè)的豪情壯

志，晴窗細(xì)乳戲分茶”出自陸游《偶成》，在晴日的窗下品品茶水，與本詩(shī)意境不符。

故選：Co

(3)首先理解“醉帖淋漓寄豪舉”的字面意思，即醉酒之后縱情揮灑書寫行草，同時(shí)暗

含了作者借醉發(fā)揮。結(jié)合詩(shī)歌背景，作此詩(shī)時(shí)正值作者被罷官還鄉(xiāng)，借酒消愁，以筆為

刀。

答案：

(1)B

(2)C

(3)詩(shī)人把淋漓縱逸的書法創(chuàng)作當(dāng)作上陣殺敵的豪舉，表達(dá)了想要出師北伐，也表達(dá)了

作者不能真的帶兵上陣，在想象中完成心愿的悲憤與不甘。

4.(8分)在橫線處填寫作品原句。要求書寫規(guī)范。

(1)古人在創(chuàng)作中常常以景結(jié)情，給人以言有盡而意無窮之感。張若虛《春江花月夜》

“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”,相思之情，綿邈悠長(zhǎng)料得年年腸斷處，

明月夜，短松岡”,凄清幽寂,黯然銷魂,吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”,

感慨萬千，耐人尋味。

(2)司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》“蓋自怨生也”，屈原之所以“怨”是因?yàn)椤靶哦娨桑?/p>

忠而被謗

(3)詩(shī)人洛夫?qū)⒍鸥Α犊椭痢分小吧崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來”兩句改

寫為“來客請(qǐng)進(jìn)……請(qǐng)進(jìn)這春水的妖燒蕩漾/進(jìn)入群鷗爭(zhēng)食我挺喜愛的聒噪/這里風(fēng)生水

起，有冷冷的燈火和詩(shī)稿”。

【解答】故答案為：

(1)落月?lián)u情滿江樹料得年年腸斷處今已亭亭如蓋矣(重點(diǎn)字：岡)

(2)信而見疑忠而被謗(重點(diǎn)字：謗)

(3)舍南舍北皆春水但見群鷗日日來(重點(diǎn)字：鷗)

5.(10分)根據(jù)要求，回答問題。

有學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是“整個(gè)一個(gè)大觀園的故事”。為此，《紅樓夢(mèng)》研究小組以“天

上人間諸景備一一大觀園”作為專題進(jìn)行探究。請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容，在①一⑤處分別填寫一

個(gè)典型情節(jié)(每處不超過10個(gè)字)，幫助他們完成研究報(bào)告。

研究天上人間諸景備一一大觀園

題目

研究探究作者設(shè)置大觀園的匠心

目的

研究興建1.興建原因：①元妃省親

內(nèi)容2.建筑影射：例如，賈政、寶玉一行來到

大觀園正殿的玉石牌坊，眾人皆道此處應(yīng)

書“蓬萊仙境”，覺得此處似曾相識(shí)。這是

因?yàn)棰谫Z寶玉夢(mèng)游太虛幻境。

繁盛賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，他們的

詩(shī)意生活體現(xiàn)在：

1.真情：③黛玉葬花

2.雅趣：④香菱學(xué)詩(shī)

3.爛漫：湘云醉眠芍藥禍

4.自由：寶玉生日，群芳夜宴

衰敗1.衰敗先兆：管理松弛、偷盜案頻發(fā)、仆

人之間矛盾重重...

2.直接原因：癡丫頭在大觀園拾到了繡春

囊,王夫人聽信了王善保家的讒言⑤抄

檢大觀園。

3.后果影響：晴雯、司棋被趕出了大觀園,

含恨而終；芳官等人出家……

研究⑥要點(diǎn)一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界,

結(jié)論但它不能獨(dú)立于賈府而存在，不斷被骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，最終必然走向毀

滅，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。要點(diǎn)二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的

縮影，也是紅顏薄命的象征，體現(xiàn)了小說的悲劇性。

【解答】①處，賈政之女賈元春被加封嬪妃。賈府為此建造省親別院，連到榮國(guó)府東大

院，起樓豎閣，大興土木。故大觀園興建原因可概括為“元春省親”。

②處，賈政，眾人皆道此處應(yīng)書“蓬萊仙境”，覺得此處似曾相識(shí)，故此處應(yīng)填“賈寶玉

夢(mèng)游太虛幻境”。

③處，賈寶玉和眾女兒們搬入了大觀園，如黛玉借葬花感嘆身世，以落花自喻，故此處

應(yīng)填“黛玉葬花”。

④處，同時(shí)，他們的生活也充滿了雅趣。

⑤處，導(dǎo)致賈府衰敗的直接原因?yàn)?，王夫人聽信了王善保家的讒言抄檢大觀園。

⑥處，研究結(jié)論可以結(jié)合以上內(nèi)容分析作答，我們可以理解為：大觀園是太虛幻境在人

間的投射，但它不能獨(dú)立于賈府而存在，最終必然走向毀滅。結(jié)合賈府衰敗的原因，是

賈府走向衰落的縮影，體現(xiàn)了小說的悲劇性。

答案：

①元春省親

②賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境

③黛玉葬花

④香菱學(xué)詩(shī)

⑤抄檢大觀園

⑥要點(diǎn)一：大觀園是太虛幻境在人間的投射，是賈寶玉和眾女子們的理想世界，不斷被

骯臟污濁的現(xiàn)實(shí)世界侵蝕，體現(xiàn)了這一理想世界的虛幻性。

要點(diǎn)二：大觀園的興衰，是賈府走向衰落的縮影，體現(xiàn)了小說的悲劇性。

四、本大題共1小題，共18分。

6.（18分）閱讀下面作品，完成各題。

從北京到北京的距離

我到北京的距離是一個(gè)晚上。頭一天夜里從我居住的城市坐上火車，睡一覺，睜開眼時(shí),

一個(gè)偉大而神秘的城堡，呈現(xiàn)在天地曠野的正中央，我完全被喚醒了。

北京很大，這體現(xiàn)在距離上。我算過，從東土城到北京西站，是兩座城市的距離。而在

你尚未精確地計(jì)算出這個(gè)數(shù)字之前，往往就已經(jīng)堵車。奇怪的是，依然秩序井然地排著隊(duì)。

就如尼采所說，一切都是順序，包括等待。

我時(shí)常會(huì)為北京擔(dān)憂，我不知道如此漫長(zhǎng)的等待會(huì)讓北京的腳步該怎樣疲憊世奇。然而

就在這等待中，你突然發(fā)現(xiàn)哪里又冒出了幾座高樓。我想，在這等待中隱藏著某種力量，北

京自有其節(jié)奏，我這個(gè)旁觀者的擔(dān)心其實(shí)是多余的。

在北京，我住得最多的地方是菜市口。傍晚時(shí)我喜歡在這里閑散地踱步，在夕陽(yáng)的余暉

中與一條條老胡同相隨而行，從元、明、清延續(xù)到現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)與歲月交織在一起，其實(shí)不難

找，沿菜市口大街西邊往南走幾十步，但不知不覺地走近了，這讓我感到意外。我感覺我已

走進(jìn)了一個(gè)世紀(jì)前的某個(gè)傍晚，以無意的方式。這院子里現(xiàn)在居然還住著人，我看見煤爐里

冒出的黑煙。我看著煙霧后面那個(gè)生爐子的大爺，蹣跚著，仿佛是從歷史的幕后走過來的。

從里邊出來，我看見門口有一棵樹，不知是什么樹一邊落葉一邊又同時(shí)長(zhǎng)出樹葉的樹。

我慢慢溜達(dá)著，老胡同里靜極了，夜色突然變得很深。腳底下有了一點(diǎn)悶悶的回聲。這才覺

得，也很深。

老舍茶館也是我喜歡的。紅色的門廊，眼睛被一盞一盞的紅燈籠照著，一派朱紅，那靠

背椅，卻是別出心裁的黑。這樣的紅與黑，嘴里有吃的，耳里有聽的，穿著旗袍，仿佛正從

清朝走來，也成了這里的一種布景和效果。叫板的痛快，品茶的悠閑，杯中香氣繚繞，臺(tái)上

余音繞梁。這座上閑情，已經(jīng)是一種忘我的境界，您吶，還有一種距離，在一個(gè)人的仰望中。

每次我這樣仰望時(shí)，太多的挖掘機(jī)和腳手架、腳手架上的小旗子，太陽(yáng)在頭頂上威嚴(yán)地移動(dòng)，

一群寂靜地飛過的鴿子……

從理性的視角看，保存是必要的，拆也是必要的。一座永恒的經(jīng)典性城市，更是一座現(xiàn)

代化的國(guó)際大都會(huì)。它也不能老那樣匍匐著。盡管許多人對(duì)北京拆老房子持否定態(tài)度，但有

一個(gè)事實(shí)是誰(shuí)都看得見的，它站起來了，以最快的速度超越一個(gè)又一個(gè)的距離。北京正在獲

得它前所未有的世界性高度。

去看鳥巢的那天，日光溫暖。秋天，一些殘葉正在凋零，更多的樹葉則在等待被季節(jié)染

紅。在親眼看到之前,它是我心中的一個(gè)懸念，一座古老的東方古都同21世紀(jì)有多遠(yuǎn)？只

看了一眼，大氣！舒服！我看到了那些坦率地暴露在外的結(jié)構(gòu)，那相互支撐的網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架

與中國(guó)傳統(tǒng)的鏤空手法完美地融合在一起，我更加深信，美是無國(guó)界的，人類的藝術(shù)。

偶爾，我會(huì)抬頭瞅瞅天空，看見半天云里的腳手架，有一股激越的力量在洶涌，而我只

能跟睡睡地看著。一個(gè)正在血汗與泥漿中分娩的新北京，仿佛只屬于咬緊牙關(guān)的生命和那些

愿意為之竭盡全力的人。這是這個(gè)城市的真正骨骼。此時(shí)，我知道自己是多余的。我這樣左

顧右陟地走著時(shí)，發(fā)現(xiàn)我是走在最后的一個(gè)人，是被這個(gè)時(shí)代和城市落下的一個(gè)人。

北京很大，但每一個(gè)北京人其實(shí)都活在某一個(gè)屬于自己的角落里。他們安靜地凝望，時(shí)

間長(zhǎng)了渝的維系，以及堅(jiān)守下去的那份信心，是我這樣一個(gè)匆匆過客難以理解的。北京仿佛

是一個(gè)我行將抵達(dá)卻又一直沒有到達(dá)的城市。天才的卡夫卡早已替我描述出了那種最真切的

感覺，我一直沒有找到進(jìn)入它的方式。最后，我只能選擇一一離去。

每次離開北京時(shí)，我都會(huì)下意識(shí)地深深凝望?；疖囈呀?jīng)飛奔了很久，但仍未跑出北京。

回頭，我看見的是一個(gè)北京，再回頭

（取材于陳啟文發(fā)表于2008年的同名散文）

（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是B

A.北京的腳步該怎樣疲憊婚管拖沓：遲緩

B.而我只能眼期.地看著眼睜睜：形容急切地盼望

C.我這樣左顧右助地走著盼：看

D.那種生死不頓的維系渝：改變

（2）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A

A.文章前后兩處稱北京為“城堡”，是為了突出北京歷史的悠久。

B.文章兩次寫到樹葉，含蓄地表達(dá)了對(duì)過去、現(xiàn)在與未來的思考。

C.作者喜歡老舍茶館，不僅是因?yàn)橛崎e，更因?yàn)槟荏w驗(yàn)歷史韻味。

D.將“鴿子”與“腳手架”等同框，畫面內(nèi)容更豐富，意味深長(zhǎng)。

（3）文章題為“從北京到北京的距離”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，解釋“從北京到北京”有怎

樣的“距離

（4）聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾畫波浪線句子的作用。

【解答】（DB.由“這個(gè)充滿了對(duì)速度和效率渴望的時(shí)代，有一股激越的力量在洶涌，“眼

睜睜”表示無可奈何。

故選B。

（2）A.“是為了突出北京歷史的悠久”錯(cuò)。由“北京是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看得見的城堡，第二次

稱北京為“城堡”。

故選Ao

（3）由“北京很大，這體現(xiàn)在距離上，從東土城到北京西站，北京的空間距離很遠(yuǎn)，我

住得最多的地方是菜市口……這院子里現(xiàn)在居然還住著人。我看著煙霧后面那個(gè)生爐子

的大爺，蹣跚著，現(xiàn)實(shí)的北京與歷史的北京交織在一起；由“在親眼看到之前，一座古

老的東方古都同21世紀(jì)有多遠(yuǎn)，我一下放心了！舒服，那相互支撐的網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架與中

國(guó)傳統(tǒng)的鏤空手法完美地融合在一起。當(dāng)我知道它被《泰晤士報(bào)》評(píng)為全球在建