2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語文質(zhì)檢試卷（4月份）

2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語文質(zhì)檢試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義

的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會性的存在，又有

利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，便

自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更

重視政治的原因

中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)

的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點，但因

為個人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是因為

作者的意識深處存在著上述思路之故。

類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國

詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，'詩與政治’的課題引起人們

的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中

表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都是無與類比的特殊情況?！?/p>

（摘編自邵毅平《詩歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫

不有它獨特的政治背景。戰(zhàn)國時，進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，

則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯

才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺，激起強烈的功業(yè)思想和英雄意識?！把藕每犊?/p>

的建安詩歌，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，王朝內(nèi)

部政治斗爭的焦點，是要克服“累世因循末俗之弊”，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中

卷入得很深的人物。

考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作

為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)

作（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三），導(dǎo)致怨俳；

（四）詩人被迫害致死（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況

雖有分別，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，繼而遭壓抑。

一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機會，才會引起怨怫。導(dǎo)致

“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”

或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是

要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強烈地牽動人

心，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻介入，

往往陷入大動亂，斗爭殘酷，文教停頓，人才短缺，詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、

隋末，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動士

人為較高理想積極追求的時期

（摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的

大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。

B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士

人參與政治的愿望也不夠強烈。

C.建安時期，因曹操政治集團(tuán)的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺

D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機，當(dāng)時的幾位詩壇大家都深

深卷入激烈的政治變革之中。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。

B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災(zāi)難。

C.詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質(zhì)決定的。

D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益。

（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點的一項是

A.《論語?雍也》：“（子）曰：'求也藝，于從政平何有？

B.孔穎達(dá)《毛詩正義序》“感天地，動鬼神，莫近于詩?！?/p>

C.元結(jié)主張詩歌應(yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。

D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成?！?/p>

（4）下列對“中國歷史上詩歌創(chuàng)作的‘高潮期'是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項是_

A.有獨特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動力），中國詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政

治紛爭或政治變革的歷史時期。

B.封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，但詩歌也難

免衰敝。

C.詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵，繼而遭到壓抑

D.有強烈的政治牽動，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治活力期，推動人才進(jìn)取。

（5）白居易主張“立采詩之官，并諷刺之道，察其得失之政

二、現(xiàn)代文閱讀n（17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大淖記事（節(jié)選）①

汪曾祺

十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個人。他們偷偷地給他留著門（這

樣推門進(jìn)來沒有聲音）。十一子常常到天快亮的時候才回來。有一天，又是這時候才推開門。

剛剛要鉆被窩

“你不要命啦！”

這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號長的耳朵里。其實沒有人跟他嚼舌頭，劉號

長自己還不知道？巧云看見他都討厭，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，斷了就斷了?？?/p>

是一個小錫匠，奪走了他的人，這還行！這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊的弟兄也都覺得

面上無光，在人前理了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，往后，保安隊的人還混不

混了？

有一天，天還沒亮，劉號長帶了幾個弟兄，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把

黃海蛟、巧云的手腳也都捆了

他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。

他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。

小錫匠不說話。

他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門，不挨巧云的身子。

小錫匠還是不說話。

他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個錯。

小錫匠的牙咬得緊緊的。

小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”一一

“打。七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。

小錫匠被他們打死了。

錫匠們聽說十一子被保安隊的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。

老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗過

這種事，打死的人，才有救。

十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。

巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子

十一子微微聽見一點聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。

不知道為什么，她自己也嘗了一口。

錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。

他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：

“不要。抬到我家里?！?/p>

老錫匠點點頭。

巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。

東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。

錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。

挑夫，錫匠，姑娘，川流不息地來看望十一子。他們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常

表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對。大淖出了這

樣一對年輕人，熱乎乎的，好像在過年。

劉號長打了人，不敢再露面。他那幾個弟兄也都躲在保安隊的隊部里不出來。保安隊的

門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”！

錫匠們開了會。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊把姓劉的交出來。

縣政府沒有答復(fù)。

錫匠們上街游行。這個游行隊伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十

來個錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動搖的

決心。這個帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊伍十分動人。

游行繼續(xù)了三天。

第三天，他們舉行了“頂香請愿”。二十來個錫匠，在縣政府照壁前坐著，官不受理，

被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了

這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會這種“陋習(xí)”。但是

這些錫匠是橫了心的，后果是嚴(yán)重的。縣長邀請縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不

管。于是由商會會長出面，保安隊的副官，老錫匠和另外兩個年長的錫匠，四鄰見證，一一

賣眼鏡的寶應(yīng)人，在一家大茶館里舉行會談，來“了”這件事。

會談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊負(fù)擔(dān)（實際是商會拿錢），劉號長驅(qū)逐出境。

由劉號長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要

求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步

過了兩天，劉號長就由兩個弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。

十一子能進(jìn)一點飲食，能說話了。巧云問他：

“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了

“你要我說么？”

“不要?！?/p>

“我知道你不要。”

“你值么？”

“我值

“十一子，你真好！我喜歡你！你快點好?！?/p>

巧云一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也

沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng)，都不能當(dāng)時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子

長了，把爹用過的整筐找出來，磕磕塵土，后來看她腳下很快，很勻，巧云就和鄰居的姑娘

媳婦在一起，挑著紫紅的季養(yǎng)、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的

眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉

十一子的傷會好么？

會。

當(dāng)然會！

一九八一年二月四日，舊歷大年三十

【注】①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生

在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，兩家都希望把

各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，十一子勇敢地接受了巧云的愛。

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.劉號長得知了十一子和巧云相愛，“咽不下這口氣”，帶了幾個兄弟用棍子差點把小錫

匠活活打死

B.劉號長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫

匠對愛情的忠貞倔強和對強權(quán)的不屈服。

C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動，送來老母雞、人參，“川流不息地來看望十

一子”，富有正義感。

D.經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云，“眼神顯得更深沉，更堅定了”，暗含了作者對作品人物的感

情傾向。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.錫匠們“頂香請愿”，商會會長約請承審、保安隊的副官等各方代表通過會談來“了”

這件事，說明這樣的社會環(huán)境仍有禮治的影子。

B.小說節(jié)選部分運用了語言、動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法，刻畫了大淖中的

人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征

C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，頗有寶玉

挨打后與黛玉對話的動人之妙。

D.汪曾祺對大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫，與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的

描寫非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

（3）對文中畫線句，汪曾祺說：“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里，出于感情的

需要，談?wù)勀銓Ξ嬀€句的理解。

（4）光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評。請結(jié)合文本，

寫出你的短評要點。

三、文言文閱讀（20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

余與翳林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，薪林家金壇，率歷歲始得一會合。至是，余

以《南山集》牽連系刑部獄，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則翳林推戶而入

矣。至則解衣盤薄，珞經(jīng)嚶史，旁若無人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，

身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？”然翳林至則不能遽歸，余亦不能畏詈警而閉所欲言也。

余出獄，編旗籍，寓居海淀。翳林官翰林。每以事入城，而使問朝夕通，事無細(xì)大，檢

翳林手書，必寸余。戊戌春余上聞心忡惕若暝行駐乎虛空之徑四望而無所歸也。翳林之歸也，

也以為胡，而余仲夏出塞門，數(shù)附書問息耗而未得也。今茲其果歸乎？吾知翳林抵舊鄉(xiāng)，與

親懿游好徜徉山水間，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也。

（節(jié)選自方苞《送王翳林南歸序》，有改動）

材料二：

陽山，天下之爭處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟

上下失勢，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉。夾江荒茅篁竹之間，皆鳥言夷面。始至，言

語不通，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，

聞人足音量然而喜矣?！睕r如斯人者入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜與之翳嘉林,

坐石磯，投竿而漁，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，酒壺既傾，序以識別。

（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊序》）

（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑。

余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無所歸也。

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個“除”字詞義相同。

B.“珞經(jīng)取史”與《出師表》“以咨i取善道”中的兩個“取”詞義相同。

C“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語序為“以秋為期”。

D.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.以前，王翳林家在金壇，方苞家在江寧；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王翳林進(jìn)京應(yīng)

試，二人見面的機會才增多

B.方苞居住在海淀期間，王翳林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，都會互通消息。當(dāng)

王翳林打算回鄉(xiāng)時，方苞勸說他不要離開。

C.陽山地險獸猛、江急石利、行船艱險；韓愈初到此地，因為言語不通

D.區(qū)冊主動同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏淼疥柹?。他儀表壯美，言辭思想非凡，和他一

同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？

②入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜

（5）方苞與王翳林，韓愈與區(qū)冊的交往具有哪些共同的特點？

四、古代詩歌閱讀（9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

送范寺丞①

林逋

林中蕭寂款吾廬，亶亶②猶欣接緒馀。

去棹看當(dāng)辨江樹，離尊聊為摘園蔬。

馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書。

腦座垂精正求治，何時條對召公車。

【注】①天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，有吸引力，使人

不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，辭官居家，屢次上書朝廷議

論朝政

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.秋天樹葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩人，愉悅地傾聽詩人談?wù)摗?/p>

B.離別時，詩人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失，“辨”字突出詩人對范仲淹的不舍。

C.離別宴會上，詩人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達(dá)對他的深厚情誼。

D.后四句是全詩的重點，前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊。

（2）詩歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請結(jié)合全詩內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

五、名篇名句默寫（6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空部分。

①歸有光《項脊軒志》中“，”寫自己在軒中讀書時臥時起，

時而吟唱，時而靜坐的情景。

②《李憑箜篌引》中運用瑰麗的想象，以月宮中吳剛和玉兔對樂聲的癡迷來渲染樂曲的

美妙的詩句是“,

③小剛參加了成都大運會開幕式，不僅震撼于這盛大的典禮，還被成都這座城市的文化

吸引。在觀看比賽之余，拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈，可選用

“,”這兩句杜甫的詩句，作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文

案。

六、語言文字運用I（11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長城；成峰則像險崖，陡直而高聳。

綠色從無邊無際到無際無邊，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到一塊可

供施展的空地，龍卷風(fēng)到不了.這里,.龍卷風(fēng)會被這叢林圍剿而室息。.

青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里

云朵變換著姿勢，擦藍(lán)天空。密集的鳥鳴，風(fēng)一般在林子里繞來繞去，帶著水滴。

這，就是塞罕壩的叢林給你的“稟球”沖擊感。你備足所有的想象，也不會想到塞罕壩

竟是這樣一種景象。無可爭辯的事實，是半個多世紀(jì)以來，揮汗灑血，克服常人難以想象的

困難，一次次失敗，一次次堅持，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個性的

“中國綠”！

（1）下列各項中，和文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項是

A.上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。

B.看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。

C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

D.十個被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。

（2）下列句子中，與文中加點處雙引號作用相同的一項是

A.對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，尤其是在走進(jìn)新時代的中國文學(xué)如何講好“中國故事”上。

B.曹雪芹之大痛深悲，為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。

C.周人對前代之舞“分樂而序之”，根據(jù)祭祀對象適配不同樂舞來鞏固階級。

D.蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分，也就是它們的“發(fā)音鏡”。

（3）文中畫橫線的句子如改成：“灑落、鋪展在這里的青翠、玄黃、鮮紅、絳紫等色彩

將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷?！睆恼Z文上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好,

為什么？

七、語言文字運用II（9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

古風(fēng)小說中常有女子“嚶嚀一聲”的描寫，嚶嚀本指鳥叫，如《詩經(jīng)》“嚶其鳴矣，則

是形容①。《聊齋志異》中的名篇“嬰寧”，萋女主角嬰寧名字的寓意眾說紛紜。一而

我認(rèn)為，小說中的嬰寧特別愛笑

口部字有眾多的擬聲詞，不同鳥類的叫聲，②，比如倉庚（黃鵬）的叫聲是“喈

喈，，，山雀，，嚶嚶。鶯聲“瀝瀝”，鶴聲為“唳”

擬聲字不僅有模仿動物叫聲的，③。比如人馴犬時發(fā)出的聲音，可稱為“嗾”,

《左傳》中的“公嗾夫英”就是給英犬下命令?！墩f文》收有“羿”字，在一些鄉(xiāng)村，依然

有農(nóng)人這樣喚雞。

（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超

過15個字。

（2）文中畫波浪線的句子中有兩處標(biāo)點符號使用錯誤，請找出并做修改。

八、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。

上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年河南省新高考聯(lián)盟高考語文質(zhì)檢試卷（4月份）

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀I（18分）

1.（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義

的，既指個人與個人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會性的存在，又有

利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題，便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人，便

自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更

重視政治的原因

中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)

的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點，但因

為個人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，便是因為

作者的意識深處存在著上述思路之故。

類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國

詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩學(xué)上，'詩與政治’的課題引起人們

的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中

表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都是無與類比的特殊情況?！?/p>

（摘編自邵毅平《詩歌：智慧的水珠》）

材料二：

唐代詩歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期，也莫

不有它獨特的政治背景。戰(zhàn)國時，進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭，推動屈原的創(chuàng)作，

則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯

才是舉”的用人方式，重新推向政治舞臺，激起強烈的功業(yè)思想和英雄意識?！把藕每犊?/p>

的建安詩歌，發(fā)展到北宋中葉，又出現(xiàn)一個繁榮的局面。而其時從仁宗朝慶歷新政，王朝內(nèi)

部政治斗爭的焦點，是要克服“累世因循末俗之弊”，都是在一連串起伏動蕩的政治變革中

卷入得很深的人物。

考察詩歌高潮來自政治的推動力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作

為中國封建時代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)

作（一）擠占了詩人創(chuàng)作的時間和精力；（二）給詩人以正面鼓舞或推動；（三），導(dǎo)致怨怫；

（四）詩人被迫害致死（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（三）兩種情況

雖有分別，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，繼而遭壓抑。

一般說來，封建時代的士人，總是先由政治給予某種參與的機會，才會引起怨俳。導(dǎo)致

“長吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”

或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是

要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強烈地牽動人

心，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號稱盛世，詩歌頌美居多，缺乏對政治的深刻介入，

往往陷入大動亂，斗爭殘酷，文教停頓，人才短缺，詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末（靈帝朝）、

隋末，再結(jié)合詩歌史上幾個興盛階段來看，中國詩歌高潮，能夠吸引人才，并多方面推動士

人為較高理想積極追求的時期

（摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A

A.中國文化只相信人而不相信神，使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的

大事，協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。

B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度，同時因時代穩(wěn)定、社會繁榮，士

人參與政治的愿望也不夠強烈。

C.建安時期，因曹操政治集團(tuán)的推動，受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺

D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機，當(dāng)時的幾位詩壇大家都深

深卷入激烈的政治變革之中。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是D

A.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人，這與楚國當(dāng)時復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。

B.封建王朝末世往往天下大亂，這不只是對詩歌發(fā)展不利，對文化事業(yè)也是災(zāi)難。

C.詩歌雖與政治有密切的關(guān)系，但仍然可以抒發(fā)個人情感，這是由其本質(zhì)決定的。

D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體、各集團(tuán)的利益。

（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點的一項是C

A.《論語?雍也》：“（子）曰：'求也藝，于從政平何有？

B.孔穎達(dá)《毛詩正義序》“感天地，動鬼神，莫近于詩?！?/p>

C.元結(jié)主張詩歌應(yīng)該“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。

D.陸游《作雪寒甚有賦》：“老人別有超然處，一首清詩信筆成。”

（4）下列對“中國歷史上詩歌創(chuàng)作的‘高潮期'是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項是B

A.有獨特的政治背景（政治成為詩歌創(chuàng)作的推動力），中國詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政

治紛爭或政治變革的歷史時期。

B.封建王朝末世，往往陷入大動亂，斗爭殘酷，文教停頓，雖然人才濟(jì)濟(jì)，但詩歌也難

免衰敝。

C.詩人有切身的政治遭遇，詩人往往先得到政治的激勵，繼而遭到壓抑

D.有強烈的政治牽動，中國詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治活力期，推動人才進(jìn)取。

（5）白居易主張“立采詩之官，并諷刺之道，察其得失之政

【解答】（1）A.“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”錯誤。原文“協(xié)調(diào)諸如此類的問題。既然中

國文化不相信神而只相信人，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)

系不重要。

故選Ao

（2）D.”因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個體，各集團(tuán)的利益”錯誤，說到底就是協(xié)調(diào)群體之

中的人際關(guān)系（這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系），而

不是孤立的存在，又有利害沖突，便是政治的任務(wù)”可知，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的

人際關(guān)系，并不是說這樣就需要盡可能維護(hù)個體。

故選D。

（3）A.是孔子對冉有的評價，認(rèn)為他多才多藝。此句在說從政的條件。

B.講詩歌富有表現(xiàn)力，突出其抒情功能。

C.講元結(jié)的詩歌改革主張，認(rèn)為詩要有資于治道。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關(guān)

系密切”的觀點。

D.講陸游老年時超然物外，信筆寫詩。此句在說詩人年老時超然看世界的態(tài)度。

故選C。

（4）B.是談詩歌創(chuàng)作“衰敗期”是如何出現(xiàn)的，同時“雖然人才濟(jì)濟(jì)。應(yīng)該是人才短缺。

故選B。

（5）白居易此句強調(diào)詩歌在社會生活中發(fā)揮“補察時政”“泄導(dǎo)人情”的積極作用。

原文“政治的本質(zhì)，說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系”“在中國文學(xué)的各種體裁中。

根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點，但因為個人是生活于群體之中的，因而詩歌與政治自然而然地就

發(fā)生了密切的關(guān)系”，政治的作用亦然這就與詩歌發(fā)生著密切的關(guān)系。

原文“類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的；但在中

國詩史上。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天一一這都

是無與類比的特殊情況”詩歌與政治密切相關(guān)。

答案：

（1）A

（2）D

（3）C

（4）B

（5）①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān)，白居易主張詩歌在社會生活中要發(fā)揮“補察時

政”“泄導(dǎo)人情”的作用；②詩與政治的關(guān)聯(lián)，白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌，反

饋民情。

二、現(xiàn)代文閱讀II（17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

大淖記事（節(jié)選）①

汪曾祺

十一子和巧云的事，師兄們都知道，只瞞著老錫匠一個人。他們偷偷地給他留著門（這

樣推門進(jìn)來沒有聲音）。十一子常常到天快亮的時候才回來。有一天，又是這時候才推開門。

剛剛要鉆被窩

“你不要命啦！”

這種事情怎么瞞得住人呢？終于，傳到劉號長的耳朵里。其實沒有人跟他嚼舌頭，劉號

長自己還不知道？巧云看見他都討厭，他跟巧云又沒有拜過堂，完過花燭，斷了就斷了。可

是一個小錫匠，奪走了他的人，這還行！這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊的弟兄也都覺得

面上無光，在人前逃了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿，往后，保安隊的人還混不

混了？

有一天，天還沒亮，劉號長帶了幾個弟兄，從被窩里拉起了小錫匠，把他捆了起來。把

黃海蛟、巧云的手腳也都捆了

他們把小錫匠弄到泰山廟后面的墳地里，一人一根棍子，摟頭蓋臉地打他。

他們要小錫匠卷鋪蓋走人，回他的興化，不許再留在大淖。

小錫匠不說話。

他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門，不挨巧云的身子。

小錫匠還是不說話。

他們要小錫匠告一聲饒，認(rèn)一個錯。

小錫匠的牙咬得緊緊的。

小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了，“你這樣硬！打不死你！”一一

“打。七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。

小錫匠被他們打死了。

錫匠們聽說十一子被保安隊的人綁走了，他們四處找，找到了泰山廟。

老錫匠用手一探，十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗過

這種事，打死的人，才有救。

十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去。

巧云捧了一碗尿堿湯，在十一子的耳邊說：“十一子，十一子

十一子微微聽見一點聲音，他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。

不知道為什么，她自己也嘗了一口。

錫匠們摘了一塊門板，把十一子放在門板上，往家里抬。

他們抬著十一子，到了大淖東頭，還要往西走。巧云攔住了：

“不要。抬到我家里。”

老錫匠點點頭。

巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了，買了七厘散，醫(yī)治十一子身子里的瘀血。

東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞，給巧云送來了。

錫匠們湊了錢，買了人參，熬了參湯。

挑夫，錫匠，姑娘，川流不息地來看望十一子。他們把平時在辛苦而單調(diào)的生活中不常

表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該，很對。大淖出了這

樣一對年輕人，熱乎乎的，好像在過年。

劉號長打了人，不敢再露面。他那幾個弟兄也都躲在保安隊的隊部里不出來。保安隊的

門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”！

錫匠們開了會。他們向縣政府遞了呈子，要求保安隊把姓劉的交出來。

縣政府沒有答復(fù)。

錫匠們上街游行。這個游行隊伍是很多人從未見過的。沒有旗子，沒有標(biāo)語，就是二十

來個錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子，但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動搖的

決心。這個帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊伍十分動人。

游行繼續(xù)了三天。

第三天，他們舉行了“頂香請愿”。二十來個錫匠，在縣政府照壁前坐著，官不受理，

被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了

這條規(guī)矩不載于《六法全書》，現(xiàn)在不是大清國，縣政府可以不理會這種“陋習(xí)”。但是

這些錫匠是橫了心的，后果是嚴(yán)重的?？h長邀請縣里的紳商商議，一致認(rèn)為這件事不能再不

管。于是由商會會長出面，保安隊的副官，老錫匠和另外兩個年長的錫匠，四鄰見證，一一

賣眼鏡的寶應(yīng)人，在一家大茶館里舉行會談，來“了”這件事。

會談的結(jié)果是：小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊負(fù)擔(dān)（實際是商會拿錢），劉號長驅(qū)逐出境。

由劉號長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子，可以見好就收了。只是要

求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條：如果他再踏進(jìn)縣城一步

過了兩天，劉號長就由兩個弟兄持槍護(hù)送，悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。

十一子能進(jìn)一點飲食，能說話了。巧云問他：

“他們打你，你只要說不再進(jìn)我家的門，就不打你了

“你要我說么？”

“不要。”

“我知道你不要?！?/p>

“你值么？”

“我值。”

“十一子，你真好！我喜歡你！你快點好。”

巧云一家有了三張嘴。兩個男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也

沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng)，都不能當(dāng)時見錢。十一子的傷一時半會不會好，日子

長了，把爹用過的蘿筐找出來，磕磕塵土，后來看她腳下很快，很勻，巧云就和鄰居的姑娘

媳婦在一起，挑著紫紅的季養(yǎng)、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的

眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉

十一子的傷會好么？

會。

當(dāng)然會！

一九八一年二月四日，舊歷大年三十

【注】①《大淖記事》共六節(jié)，本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概：故事發(fā)生

在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方，小錫匠十一子家有快瞎眼的母親，兩家都希望把

各自子女留在家中。巧云不慎落水，十一子舍身相救，十一子勇敢地接受了巧云的愛。

（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A

A.劉號長得知了十一子和巧云相愛，“咽不下這口氣”，帶了幾個兄弟用棍子差點把小錫

匠活活打死

B.文U號長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時，“小錫匠的牙咬得緊緊的”，表現(xiàn)了小錫

匠對愛情的忠貞倔強和對強權(quán)的不屈服。

C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動，送來老母雞、人參，“川流不息地來看望十

一子”,富有正義感。

D.經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云，”眼神顯得更深沉，更堅定了”，暗含了作者對作品人物的感

情傾向。

（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是D

A.錫匠們“頂香請愿”，商會會長約請承審、保安隊的副官等各方代表通過會談來“了”

這件事，說明這樣的社會環(huán)境仍有禮治的影子。

B.小說節(jié)選部分運用了語言、動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法，刻畫了大淖中的

人物群像，表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征

C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對話，使用短句，細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通，頗有寶玉

挨打后與黛玉對話的動人之妙。

D.汪曾祺對大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫，與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的

描寫非常相似，突出了風(fēng)俗、人情、人性美。

（3）對文中畫線句，汪曾祺說：“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里，出于感情的

需要，談?wù)勀銓Ξ嬀€句的理解。

（4）光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評。請結(jié)合文本，

寫出你的短評要點。

【解答】（1）A.“這一情節(jié)旨在控訴時代的黑暗”錯，過度解讀，應(yīng)為“旨在揭示劉號

長人性的丑惡。

故選Ao

（2）D.“與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似”錯誤，結(jié)尾不相似，

不知道儺送是否回來，是開放式的結(jié)尾，悲劇式的，大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。

故選D。

（3）“十一子的牙關(guān)咬得很緊，灌不進(jìn)去”，內(nèi)心充滿屈辱和不甘，是對小錫匠抗?fàn)幍闹?/p>

持。

巧云”自己也嘗了一口”尿堿湯，親自感受了小錫匠喝的東西，共渡難關(guān)的決心。

巧云能喝尿堿湯，表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量,所以有了后文的把小錫匠抬回自己家，“從

一個姑娘變成了一個很能干的小媳婦”。

（4）內(nèi)容上，小說是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界，十一子和巧云相愛，把十一子打得半

死，游行，大淖的百姓也都支持他們。小說描繪了平凡生動。

主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象，始終不認(rèn)錯，和小錫匠同甘共苦，頂起

一份責(zé)任，無私幫助二人、小錫匠等人物的淳樸、向上。

語言上，具有純潔樸實的特點。抬到我家里”“這些好漢原來都是一窩‘草雞，”等語言，

使用具有地域色彩的詞語等。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①小錫匠被打，心有屈辱和不甘。

②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦，共渡難關(guān)的決心。

③暗示巧云在苦難中不斷成長，為小說的結(jié)局做鋪墊。

（4）①內(nèi)容上，小說描寫的是大淖這個城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事、深刻和諧的風(fēng)俗

畫（或敘寫了平凡生動。

②主題上，塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象、小錫匠等人物的淳樸、向上。

③語言上，具有純潔樸實的特點，使用具有地域色彩的詞語等。

三、文言文閱讀（20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

材料一：

余與翳林交益篤，在辛卯、壬辰間。前此，薪林家金壇，率歷歲始得一會合。至是，余

以《南山集》牽連系刑部獄，間一二日必入視余。每朝餐罷，負(fù)手步階除，則翳林推戶而入

矣。至則解衣盤薄，珞經(jīng)嚶史，旁若無人。同系者或厭苦，諷余曰：“君縱忘此地為圜土，

身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？”然翳林至則不能遽歸，余亦不能畏皆警而閉所欲言也。

余出獄，編旗籍，寓居海淀。翳林官翰林。每以事入城，而使問朝夕通，事無細(xì)大，檢

翳林手書，必寸余。戊戌春余乍聞心忡惕若瞑行駐乎虛空之徑四望而無所歸也。翳林之歸也,

秋以為胡，而余仲夏出塞門，數(shù)附書問息耗而未得也。今茲其果歸乎？吾知翳林抵舊鄉(xiāng)，與

親懿游好徜徉山水間，有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者，必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也。

（節(jié)選自方苞《送王翳林南歸序》，有改動）

材料二：

陽山，天下之方處也。陸有丘陵之險，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石廉利侔劍戟。舟

上下失勢，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉。夾江荒茅篁竹之間，皆鳥言夷面。始至，言

語不通，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，

聞人足音楚然而喜矣?！睕r如斯人者入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜與之翳嘉林,

坐石磯，投竿而漁，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，酒壺既傾，序以識別。

（節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊序》）

（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑。

余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無所歸也。

（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A

A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個“除”字詞義相同。

B.“盜經(jīng)t取史”與《出師表》“以咨t取善道”中的兩個“t取”詞義相同。

C“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣，正常語序為“以秋為期

D.窮，文中指偏僻、荒僻；與成語“山窮水盡”中的“窮”詞義不相同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是B

A.以前，王翳林家在金壇，方苞家在江寧；直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王翳林進(jìn)京應(yīng)

試，二人見面的機會才增多

B.方苞居住在海淀期間，王翳林在翰林院任官；兩家雖然距離較遠(yuǎn)，都會互通消息。當(dāng)

王翳林打算回鄉(xiāng)時，方苞勸說他不要離開。

C.陽山地險獸猛、江急石利、行船艱險；韓愈初到此地，因為言語不通

D.區(qū)冊主動同韓愈結(jié)交，從南?？澊瑏淼疥柹健Ｋ麅x表壯美，言辭思想非凡，和他一

同治學(xué)游玩，心情也漸漸愉悅起來。

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①君縱忘此地為圜土，身負(fù)死刑，奈旁觀者訕笑何？

②入吾室，聞《詩》《書》仁義之說，欣然喜

（5）方苞與王翳林，韓愈與區(qū)冊的交往具有哪些共同的特點？

【解答】（1）句意：我乍一聽到，心中不禁感到憂傷，四面觀望都沒有自己的歸宿。

“余乍聞”是主謂短語，句子結(jié)構(gòu)完整。''心忡惕”是“聞”后的反應(yīng)，句子結(jié)構(gòu)完整。

“若暝行駐乎虛空之徑”是通過比喻來具體描述內(nèi)心的感受，兩句中間斷開。

故選BCF?

（2）A.錯誤。臺階/授官。/任命我為太子的侍從官。

B.正確。句意：向我詢問經(jīng)史方面的知識、詢問治國的好方法。

C.正確。都是賓語前置句。句意：籥林回家的時間定在秋天。

D.正確。偏僻，完。句意：陽山。/指山和水都到了盡頭，也比喻走投無路陷入絕境。

故選Ao

（3）B.”方苞勸說他不要離開”錯誤，由材料一第二段可知，原文并未提及方苞勸說王

翳林不要離開。

故選B。

（4）①“縱”，即使；“訕笑”。譯文：即使您忘了這里是監(jiān)獄，但怎么對待旁觀者的譏

笑呢？

②“說。道理，好像，狀語后置句。譯文：他到我的屋里，非常高興。

（5）①由“余以《南山集》牽連系刑部獄，而翳林赴公車，均為一方處于困境中的交往

②由“至則解衣盤薄，浴經(jīng)取史，聞《詩》《書》仁義之說，若有志于其間也”可知。（都

有共同的興趣愛好）

③由“寓居海淀。翳林官翰林，則館其家，而使問朝夕通，必以關(guān)憂喜相聞，檢翳林手

書，坐石磯，陶然以樂，而不厭乎貧賤也”可知。

答案：

（1）BCF

（2）A

（3）B

（4）①即使您忘了這里是監(jiān)獄，自己被判了死刑？

②他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，好像對仁義有志趣。

（5）①均為一方處于困境中的交往。（均為患難之交）②均為志同道合的交往。

參考譯文：

材料一：我和翳林的交情更為深厚、壬辰年間，第林住在金壇，大概一年才能會一次面,

我因《南山集》案子的牽連被囚禁在刑部的監(jiān)獄，隔一兩天一定要來看我，背著手走上臺階。

進(jìn)來后便脫去外衣，向我詢問經(jīng)史方面的知識。同囚禁的人中有人對此厭煩不滿，自己被判

了死刑？”可是翳林每次來了總是不能立即回去。

我出獄后，居住在海淀。我每次因事到城里去。海淀離城里來回將近六十里，無論事情

大小，是憂是喜。每過一個多月，必定有一寸多厚，他突然告訴我：“打算回家鄉(xiāng)去了，心

中不禁感到憂傷，四面觀望都沒有自己的歸宿，而我仲夏就出了邊關(guān)。他現(xiàn)在真的回到了家

鄉(xiāng)嗎，和至親好友一起游山玩水，有一個衰弱有病而遠(yuǎn)隔在幽燕之地的人。

材料二：陽山。陸地有丘陵之險。江流洶涌湍急。船在江上行駛，船破人溺的事故常常

發(fā)生，官署里沒有縣丞和縣尉，荒草竹林之間，都是說話像鳥叫那樣難懂。（我）剛到陽山

時，只好在地上寫字，要他們遵守約定，賓客和隨游的讀書人。我待罪在這里。

有個姓區(qū)的書生，從南?？澊瑏淼疥柹?，儀表十分壯美，（他的）言辭思想都不一般,

聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了，難道是容易遇到的嗎，聽我談《詩》《書》仁義的道理，

好像對仁義有志趣，坐在水邊的巖石上，非常高興，而不厭惡貧賤的生活了，區(qū)生要回家探

望他的父母，（我）寫了這篇序來記離別。

四、古代詩歌閱讀（9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

送范寺丞①

林逋

林中蕭寂款吾廬，亶亶②猶欣接緒馀。

去棹看當(dāng)辨江樹，離尊聊為摘園蔬。

馬卿③才大常能賦，梅福④官卑數(shù)上書。

腦座垂精正求治，何時條對召公車。

【注】①天圣六年（1028）秋，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，再次拜訪林逋，有吸引力，使人

不知疲倦。③馬卿：指司馬相如。④梅福：梅福很有才華，辭官居家，屢次上書朝廷議

論朝政

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是D

A.秋天樹葉凋落的季節(jié)里，才華橫溢的范仲淹拜訪詩人，愉悅地傾聽詩人談?wù)摗?/p>

B.離別時，詩人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失，“辨”字突出詩人對范仲淹的不舍。

C.離別宴會上，詩人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜，以表達(dá)對他的深厚情誼。

D.后四句是全詩的重點，前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊。

（2）詩歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故，請結(jié)合全詩內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【解答】（1）D.“前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》作鋪墊”錯誤。

前四句主要是敘事；后四句也沒有直接寫范仲淹的《上執(zhí)政書》。

故選：D。

（2）結(jié)合注釋③“馬卿：指司馬相如”可知，“馬卿才大常能賦”借用漢代辭賦大家司

馬相如的典故，暗含相信范仲淹未來一定會因其杰出的才能而得到朝廷的重用之意。

結(jié)合注釋④“梅福：梅福很有才華，卻不被漢成帝劉瞥重用，屢次上書朝廷議論朝政，“梅

福官卑數(shù)上書”運用了梅福的典故，范仲淹經(jīng)過長途跋涉，將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》

呈送給林逋，此處表明了詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運的肯定和贊賞。

結(jié)合詩歌尾聯(lián)“轆座重精正求治，何時條對召公車”可知、招攬人才，卻不被漢成帝劉

瞥重用，屢次上書朝廷議論朝政，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運，表現(xiàn)詩人對

范仲淹的才華的欽佩。

答案：

（1）D

（2）①運用司馬相如的典故，表明詩人對范仲淹才華的充分肯定。

②運用梅福的典故，表明詩人對范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運的肯定和贊賞。

③結(jié)合詩歌尾聯(lián)可知，詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運，表現(xiàn)詩人對范仲淹的才

華的欽佩。

五、名篇名句默寫（6分）

5.（6分）補寫出下列句子中的空部分。

①歸有光《項脊軒志》中“偃仰嘯歌，冥然兀坐”寫自己在軒中讀書時臥時起,

時而吟唱，時而靜坐的情景。

②《李憑箜篌引》中運用瑰麗的想象，以月宮中吳剛和玉兔對樂聲的癡迷來渲染樂曲的

美妙的詩句是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔

③小剛參加了成都大運會開幕式，不僅震撼于這盛大的典禮，還被成都這座城市的文化

吸引。在觀看比賽之余，拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈，可選用“舍南舍北皆春水，

但見群鷗日日來”這兩句杜甫的詩句，作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文案。

【解答】故答案為：

（1）偃仰嘯歌冥然兀坐（重點字：冥）

（2）吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔（重點字：倚）

（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（重點字：鷗）

六、語言文字運用I（11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

這是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排則如長城；成峰則像險崖，陡直而高聳。

綠色從無邊無際到無際無邊，也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有，很難再找到■塊可

供施展的空地，龍卷風(fēng)到丕了這里,，龍卷風(fēng)會被這叢林圍剿而室息。.

青翠、玄黃、鮮紅、絳紫，所有的色彩灑落在這里，鋪展在這里

云朵變換著姿勢，擦藍(lán)天空。密集的鳥鳴，風(fēng)一般在林子里繞來繞去，帶著水滴。

這，就是塞罕壩的叢林給你的“京琴”沖擊感。你備足所有的想象，也不會想到塞罕壩

竟是這樣一種景象。無可爭辯的事實，是半個多世紀(jì)以來，揮汗灑血，克服常人難以想象的

困難，一次次失敗，一次次堅持，一片大海滔滔的碧綠，一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個性的

“中國綠”！

（1）下列各項中，和文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項是C

A.上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。

B.看見這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面饃饃的香味來了。

C.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫它起床。

D.十個被鮮血浸泡的手