古代文化常識省公開課一等獎新名師課比賽一等獎?wù)n件

中國古代文化常識第1頁裴松之《三國志注》引《晉陽秋》記載說，就在諸葛亮逝世當日夜里，一顆赤色大星，光亮有角，自東北方向西南方隕落，墜入五丈原蜀軍營地。情境導入第2頁學習目標知識與能力梳理古代文化常識相關(guān)知識過程與方法聯(lián)絡(luò)文本，挑選學生比較感興趣知識情感態(tài)度與價值觀體悟祖國傳統(tǒng)文化魅力，加深對古代文化認知

第3頁

歐洲人將璀璨星空想象成十二個美妙星座，而擁有超群智慧中國人不但將滿天繁星分成四大類(“四象”)，而且將它們與遼闊疆域聯(lián)絡(luò)起來，創(chuàng)造出獨特名詞——“分野”。古代天文第4頁（一）五緯與七政

古人把實際觀察到五個行星金木水火土合起來稱為五緯?！妒酚?天官書》：“天有五星，地有五行。”古人把日月和金木水火土五星合起來稱為七政或七曜。中國古代有七曜日，在西方與之對應(yīng)就是Sunday,Monday,Tuesday……Saturday.第5頁（二）二十八宿與四象

古代把星座稱作星宿。星宿不是一顆星，而是鄰近若干顆星集合。古人認為人間有功名人是天上星宿降生，這是迷信說法?！斗哆M中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上星宿。”“天上星宿是打不得。”

第6頁二十八宿是古人為觀察日、月、五星運行而劃分二十八個星區(qū)，用來說明日月五星運行所到位置。每宿包含若干恒星。古人還把東北西南四方每一方七宿想象為四種動物形象，叫作四象。

二十八宿名稱，按東北西南分別為：東方蒼龍七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī；北方玄武七宿，斗牛女虛危室壁；西方白虎七宿，奎kuí婁胃昴mǎo畢觜zuǐ參shēn;南方朱雀七宿，井鬼柳星張翼軫。第7頁古詩與星宿蘇軾《赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”

——寫景之句，以星襯月王勃《滕王閣序》“物華天寶，龍光射牛斗之墟”

——詠物之句，以星襯物《古詩十九首迢迢牽牛星》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

——歌詠牛郎織女離別相思杜牧《秋夕》“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”

——寫月夜觀看牛郎織女星閑適第8頁（三）分野

春秋戰(zhàn)國時期，占星家為了用天象改變來占卜人間吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上國州相互對應(yīng)，稱作分野。對野有了了解，就能夠知道古代作家在寫到某地域時會連寫到這個地域相配星宿。如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！笔钦f江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。第9頁又如李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！眳⑺奘且嬷?今四川)分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高山上，人們要仰著頭摸著天上星宿才能過去。古代是把天象改變和人事吉兇聯(lián)絡(luò)到一起。如日食是上帝對當政者警告。第10頁練習1：查找資料，解釋下面句中畫線部分（1）人生不相見，動如參加商。（杜甫詩）參指西方白虎七宿中參宿，商指東方蒼龍七宿中心宿，是心宿別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，所以慣用來喻人分離不得相見。

（2）夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。（《唐雎不辱使命》）彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星光芒掃過月亮，按迷信說法是重大災難征兆。第11頁練習1：查找資料，解釋下面句中畫線部分（3）昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。（鄒陽《獄中上梁王書》）

“虹”實際上是“暈”，大氣中光學現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)，往往是天氣將要改變預兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情預兆。（4）此日六軍同駐馬，當初七夕笑牽牛。（李商隱《馬嵬》）唐玄宗和楊貴妃曾在長生殿嘲笑牛郎織女一年一會，不如他們長相廝守。而因史祿山叛亂逃離長安唐玄宗，卻在馬嵬坡被禁衛(wèi)軍強迫，縊死楊貴妃。第12頁紀年紀時第13頁王公即位年次紀年法帝王年號紀年法天干地支紀年法年號干支兼使用方法紀年第14頁甲乙丙丁戊己庚辛壬癸紀年天干地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥4567890123456789101112123公元與干支兩種紀年法之間轉(zhuǎn)換：如1840年，末位定天干：1840——0——庚除以12余數(shù)定地支：1840/12余4——子所以1840年是庚子年。請推算一下是什么年？第15頁紀月孟仲季朔望既望晦紀日第16頁天色紀時法地支紀時法五更報夜紀時第17頁天色紀時、地支紀時與當代紀時對應(yīng)關(guān)系天色紀時夜半雞鳴平明日出食時隅中日中日昳晡時日入黃昏人定地支紀時子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥當代紀時23-1點1-3點3-5點5-7點7-9點9-11點11-13點13-15點15-17點17-19點19-21點21-23點第18頁天色紀時、五更紀時與當代紀時對應(yīng)關(guān)系夜間時辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更當代時間19-21點21-23點23-1點1-3點3-5點第19頁“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！?/p>

(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”《兩小兒辯日》“奄奄黃昏后，寂寂人初定”

(《孔雀東南飛》)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)“是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！睆堘贰逗耐た囱贰耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”

(陸游《十一月四日風雨大作》)“暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭。

”(王羲之《蘭亭集序》)“誰言寸草心，報得三春暉”

(孟郊《游子吟》)“有三秋桂子，十里荷花”

(柳永《望海潮》)“時維九月，序?qū)偃??！?王勃《滕王閣序》)練習2：在學過古詩文中，找出與以下紀時名稱相關(guān)詩句，體會古人紀時“文化韻味”

平明：日中：人定：日暮：更定：夜闌：暮春：三春：三秋：第20頁姓名字號第21頁古人名、字、號蘇軾,字子瞻,號"東坡居士"名

(父親起)弱冠

儀式

后起

自己

起

古人有名、字、號，當大官死后有謚號。如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。第22頁（1）名與字舊說上古嬰兒出生三個月后由父親命名。男子二十歲成人舉行冠禮時取字，女子十五歲許嫁舉行笄禮時取字。

第23頁（1）同義互訓。名與字意義相同，能夠相互解釋。（2）相輔相關(guān)。名與字意義相互關(guān)聯(lián)，含有聯(lián)絡(luò)。（3）反義相對。名與字意義相反，二者對立對應(yīng)。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。（4）使典用事。有些名、字援引經(jīng)史載記，使用典故。名和字間普通有意義上聯(lián)絡(luò)，有時候我們看不出來這種聯(lián)絡(luò)，主要是因為語義變遷緣故。大致來說，名與字之間聯(lián)絡(luò)可分為以下幾類：第24頁練習3：依據(jù)古人名與字相關(guān)標準，解析以下作家名字關(guān)系。（1）班固，字孟堅（2）曹操，字孟德（3）韓愈，字退之（4）劉禹錫，字夢得（5）李商隱，字義山（6）秦觀，字少游（7）陸游，字務(wù)觀（8）姜夔，字堯章第25頁班固，字孟堅：孟，表示排行第一，“堅”與“固”同義。曹操，字孟德：孟，表示排行第一。

“德”(行)與“操”（守）同義。韓愈，字退之：

“愈”為勝過、超出，“退”為約束、退守。劉禹錫，字夢得

“錫”為“賜”之意，“禹錫”即“大禹所賜”

之意，故字為“夢得”。

第26頁

李商隱，字義山：商隱，即殷商隱者之意。商末，武王伐紂，天下宗周，伯夷，叔齊義不食周粟，隱于首陽山餓死，故李商隱字“義山”與名呼應(yīng)。秦觀，字少游：

“觀”與“游”同義。陸游，字務(wù)觀：聽說陸游母親夢見秦觀而生陸游，所以用秦觀名為字，用秦觀字為名。又取《列子·仲尼》“務(wù)外游不如務(wù)內(nèi)觀”之意。姜夔，字堯章：傳說“夔”是上古帝王堯樂官，“章”即“樂章”第27頁（2）號之別號

別號和名不一定有意義上聯(lián)絡(luò)，和字在應(yīng)用上也沒有什么顯著區(qū)分。

有些人以居住地環(huán)境自號：如陶潛，自號五柳先生；李白自幼生活在四川青蓮鄉(xiāng)，故自號青蓮居士；蘇軾，自號東坡居士。

也有些人以旨趣理想自號：如歐陽修被貶蔡州知縣時，改號“六一居士”——“吾家藏書一萬卷，集錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，以吾一老翁，老于此五物之間”。

還有些人還以生辰年紀、文學意境、形貌特征，甚至驚人之語自號。第28頁花和尚行者智多星及時雨母夜叉一丈青母大蟲水滸傳林沖楊志戴宗李逵石秀燕青時遷王英（3）號之綽號魯智深武松吳用宋江孫二娘扈三娘顧大嫂豹子頭青面獸神行太保黑旋風拼命三郎浪子鼓上蚤矮腳虎練習4：

請寫出以下綽號相對應(yīng)水滸人物名稱第29頁（4）號之謚號

古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷依據(jù)他們生平行為給予一個稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。聽說謚號是死者生前事跡和品德概括，其實，這往往是虛偽，不符合事實。但一個人有了謚號，就等于在名字之外有多了一個別名了。

謚法要求了若干個有固定涵義字，大致分為三類：屬表彰有：文、武、景、烈、昭、穆等；屬于批評有：煬、厲、靈等；屬于同情有：哀、懷、愍、悼等。第30頁（5）避諱

所謂避諱就是不直稱君主或尊長名字，凡碰到和君主尊長名字相同字面，則用改字、缺筆、空字等方法往返避。如《捕蛇者說》中“以俟夫觀人風者得焉”一句中“人”本應(yīng)為“民”，這是在避唐太宗李世民諱。除了避君諱外，文人還避家諱，有還避圣諱。第31頁避君諱

陰歷一月古時叫“政月”，因為古代皇帝都要在一年第一個月里接收文武百官朝拜，并決定一年政事。到了秦朝，因為秦始皇一月出生，取名“嬴政”，以后就把“政月”改為“正月”。漢光帝名叫劉秀，曾一度把秀才改稱為“茂才”。漢明帝叫劉莊，當初竟把《莊子》一書改稱為《嚴子》。王嬙字昭君，避晉文帝司馬昭諱，改稱“明君”或“明妃”。第32頁避家諱

家諱，又稱私諱，是家族內(nèi)部恪守避父祖名作法。凡父祖名某某，都必須在言行、作文章時避開以此為名事物。司馬遷父親名“談”，所以《史記》里，把跟他父親名字相同人，一律改了名。如“張孟談”，改為“張孟同”；“趙談”，改為“趙同”。袁德師因為父親名高，便不吃糕這種食物。徐積父因為父親名石，從來不用石器，不踩石子，遇上非過不可石橋，便讓人背著他跑過去。

第33頁晉朝有個叫王忱人，一天去探望桓玄，桓玄用酒招待他，王忱因為剛因吃過藥忌冷酒，所以叫仆人去“溫酒”，誰知桓玄聽后突然大哭起來，原來他父親叫桓溫，一聽“溫”字就要痛哭流涕，王忱討了個沒趣，只好急忙告辭。最令人惋惜怕要算唐朝號稱“詩鬼”李賀了，就因為他父親名叫晉肅，“進”與“晉”音同而犯家諱，便不能參加進士考試。韓愈所以憤而作《諱辯》，責問道：“父親叫晉肅，兒子就不能考進士；那假如父親叫仁，兒子豈不是不能作人