版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
2022年公務(wù)員考試黑龍江省綏化市北林區(qū)《行政職業(yè)能力測驗(yàn)》巔峰沖刺試卷一、言語理解與表達(dá)1.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提,根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理,運(yùn)用系統(tǒng)工程方法.依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。通過食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化,充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢,建立良性物質(zhì)循環(huán)體系,促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的統(tǒng)一。根據(jù)以上文字,下列說法錯誤的是()。A、生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系,是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式B、生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢C、生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系D、生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式2.根據(jù)材料回答問題:眾所周知,生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會的活動由于受到價值定位的影響,總會對某些生物物種過分偏愛,而對另一些生物物種漠然視之,甚至對某些物種厭惡有加,因而在地球生命體系中并存的生物物種,在人類社會中總會受到各不相同的待遇。這種不公正性,首先表現(xiàn)為人類社會控制下的生物群落,在物種數(shù)量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多;其次表現(xiàn)為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別,而且無視其原生特性;再次表現(xiàn)為相互間的關(guān)系得按照人類的意志加以調(diào)控。這些特征體現(xiàn)了人類社會對地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴(kuò)大后,最終都會影響到地球生命體系的生物多樣性。不同文化對生物物種的價值定位,完全屈從于相關(guān)民族文化穩(wěn)態(tài)運(yùn)行的需要,而這樣的需要又具有多重性,因而不同民族文化對生物物種的價值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對生物物種的價值定位,其間也無規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農(nóng)田化進(jìn)程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化,恰好是全球范圍內(nèi)文化輻合趨同演替的自然結(jié)果。要消除這些威脅,更好地維護(hù)生物多樣性,出路只有一個,那就是人類的食品結(jié)構(gòu)必須盡可能多樣化,盡可能從更多的生物物種中獲取食物來源。而做到這一點(diǎn)的根本保證,也只能是民族文化的多元并存。在文化輻合趨同演替的背景下,人類生產(chǎn)食品的辦法也會日趨單一化。目前,在全球范圍內(nèi),最為通行的作物保護(hù)措施就是化學(xué)農(nóng)藥的使用。但任何化學(xué)農(nóng)藥都會不加區(qū)別地消滅一切除作物和家養(yǎng)動物以外的生物物種,這對生物多樣性的破壞是________的事實(shí)。然而,隨著文化的輻合趨同,人類無法找到一種更好的化學(xué)農(nóng)藥的替代品,以至于生物多樣性的保護(hù)成了一紙空文。生物多樣性維護(hù)的另一個重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時關(guān)注的僅是作物本身,對使用化肥的負(fù)面效應(yīng)即使了解,也往往是不加理會。化肥的使用對于土壤微生物的存活是一個重大威脅,而這又會導(dǎo)致其他眾多生物的生存壓力。加上過量化肥對水體的污染,還會威脅到水生動植物的生存。然而,在文化輻合趨同的背景下,這些對生物多樣性的明顯威脅卻無法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式在這一背景下,被不加區(qū)別地大范圍推廣,這同樣會使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。為了維護(hù)生物的多樣性,人類社會應(yīng)當(dāng)擁有盡可能多的食物來源渠道和食物生產(chǎn)辦法,以便分散對不同生物物種的生存壓力。要使食物生產(chǎn)的多樣化成為可能,同樣需要民族文化的多元并存。因此,文化的輻合趨同本身就是對生物多樣性的損害。如果沒有認(rèn)識到越一負(fù)面效應(yīng),維護(hù)生物多樣性永遠(yuǎn)只能是一個理想,而無法落到實(shí)處。填入文中畫線處最恰當(dāng)?shù)脑~語是()。A、模棱兩可B、不言而喻C、無可爭辯D、不可言說3.齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師,他跨越了兩個世紀(jì),活到將近百歲。繼清末民初海派畫家之后,他把傳統(tǒng)中國畫推到了一個新的__________。他的人品、繪畫、詩詞、書法、篆刻,無不__________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、維度、鶴立雞群B、高度、超群絕倫C、巔峰、超塵拔俗D、高峰、出類拔萃4.提起奧數(shù)比賽,專家猛烈抨擊,群眾__________,而官員更是__________,仿佛它就是摧殘孩子身心的一劑“毒藥”。事實(shí)上,奧賽本身并無原罪,是在“替人背過”,真正的__________是初、高中擇校和高考加分、保送等。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、怨聲載道怒發(fā)沖冠罪魁禍?zhǔn)譈、憤世嫉俗不屑一顧始作俑者C、牢騷滿腹焦頭爛額萬惡之源D、不以為然大失所望幕后黑手5.我們并不苛求完美無缺的改革。認(rèn)同次優(yōu)思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維。但這樣一種思維正被官場某些貪得無厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣,他們利用公眾對財政用度的不知情,反正過去的集體之惡也無法追究,于是盡可能去丑化過去,把過去的情況說得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得上可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng),而是在顧頭不顧腚地丑化過去中為自己辯護(hù)。無論車補(bǔ)如何的過分,但比過去還是有節(jié)約啊,“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A、改革是不可能完美無缺的.所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維B、不應(yīng)該過分認(rèn)同次優(yōu)思維。因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝繡、反對濫用次優(yōu)思維以謀私利。要注意事情本身的正當(dāng)性D、譴責(zé)某些地區(qū)車改時濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無恥行徑6.2,4,0,-16,-50,()A.-104B.-108C.-125D.-1287.“國有賢良之士眾,則國家之治厚;賢良之士寡,則國家之治薄?!比瞬牛绕漕I(lǐng)導(dǎo)人才,如何科學(xué)準(zhǔn)確地識別、選拔、使用,是事關(guān)國家興亡的重大問題。江澤民同志在中央紀(jì)委第七次全會上特別強(qiáng)調(diào),要把人選準(zhǔn)用好,干部的優(yōu)劣和是非功過,群眾看得最清楚,也最有發(fā)言權(quán)。對于如何識人、用人的問題,他引用孟子的一段話說:“左右皆曰賢,未可也;諾大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢能,然后寡之:見賢焉,然后用之?!边@段材料在如何識人、用人的問題上著重強(qiáng)調(diào)的是()。A、人才,特別是領(lǐng)導(dǎo)人才的選拔必須十分慎重B、必須努力創(chuàng)新人才選任機(jī)制,選拔人才、用好人才,為國家服務(wù)C、走群眾路線,從多數(shù)人的意見中考察了解人D、人才是立國之本,必須尊重人才8.應(yīng)該說,有意欺騙是一種理性的算計能力,它與大腦皮層的高度發(fā)達(dá)有關(guān),與之對照,情感則是一種更為古老的功能,它更多與大腦的邊緣系統(tǒng)、杏仁核等部位有關(guān)。童言無忌,與其說是一種贊美之詞,還不如說是對大腦額葉皮層尚未發(fā)育完善的一種描述。很多時候貌似高級的理性往往難以掩蓋原始情感的表達(dá),皮笑肉不笑或強(qiáng)顏歡笑描寫的就是此種情形。因此有意欺騙很有可能被對方識破,因?yàn)楸砬闀挥勺灾鞯匦孤短鞕C(jī)。對以上文字理解不正確的是:A、有意欺瞞容易被表情泄露天機(jī)B、有意欺瞞與大腦額葉皮層相關(guān)C、有意欺騙是一種理性的算計能力D、情感相比理性更能反映真實(shí)內(nèi)心9.一個企業(yè),健康的企業(yè)文化一定是要有的。問題是很多企業(yè)的文化建設(shè)簡直是走火入魔,成了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自我膨脹。我相信,真正做得好的文化,一定是融入到待人接物里了,春風(fēng)化雨,而不只是寫在臺階上讓人壓抑。民企在中國發(fā)展也大不易,它們創(chuàng)造了很多就業(yè)機(jī)會,也在積極參與社會的改造,衷心希望它們能夠健康發(fā)展,少在企業(yè)文化里頭造個瓶頸出來,將自己困住。這段文字意在強(qiáng)調(diào)是()。A、在企業(yè)文化建設(shè)里陷入太深反而會阻礙企業(yè)發(fā)展B、健康的文化能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展C、企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)防止成了領(lǐng)導(dǎo)的自我膨脹D、民企的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)量力而行10.一方水土養(yǎng)一方人,一方人筑一方城。邊地城市風(fēng)貌的千姿百態(tài),原本就是__________的事情。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、水到渠成B、司空見慣C、順其自然D、順理成章11.中國電影發(fā)展了百年之久,能夠橫行天下的,還是只有武俠片這一個類型。武俠片之所以能夠__________,不斷求變正是其生命力所在??梢哉f,武俠電影自誕生時起就一直在變化。通過一次次變化,武俠電影獲得了一次次的__________。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、欣欣向榮蛻變B、生機(jī)勃勃升華C、長盛不衰新生D、持之以恒飛躍12.欣賞活動作為一種接受感動以至接受教育的方式或過程,應(yīng)該說不是在簡單地接受作品的內(nèi)容。對于欣賞者自己來說,當(dāng)他受形象所感動的同時,要給形象作無形的“補(bǔ)充”以至“改造”。這種精神活動不是一成不變的,更不是毫無限制的,但它是可能的和必要的。這段文字意在說明()。A、欣賞活動不是簡單地接受作品的內(nèi)容B、欣賞作品的時候應(yīng)該加入欣賞者自己的精神活動C、藝術(shù)作品可以通過欣賞者的精神活動得到完善D、藝術(shù)作品的真正完成是在欣賞者對其進(jìn)行“補(bǔ)充”和“改造”之后13.飲食偏好和進(jìn)餐模式在人的兒童階段已形成。而兒童時代的食品選擇和飲食習(xí)慣將會對人的一生造成重要影響。收集的證據(jù)顯示。在短期內(nèi)電視廣告會影響2至11歲兒童對食物和飲料的偏好和購買“要求”,對于他們的消費(fèi)習(xí)慣同樣產(chǎn)生不小的影響。目前的食品和飲料的構(gòu)成和電視上狂轟濫炸般的兒童食品廣告給兒童的長期身體健康帶來很大危險。通過這段文字可看出作者的主要觀點(diǎn)是()。A、兒童要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣B、兒童時代的食品選擇和飲食習(xí)慣會影響一生C、電視廣告會影響兒童的偏好和購買“要求”D、垃圾食品電視廣告會影響兒童健康14.正視問題,方能尋求之道。尤其是在收入分配改革的當(dāng)下,認(rèn)識到“勞動報酬占比連年下降”的事實(shí).甚至某種程度上稍微放大這一事實(shí),對于提示公共政策調(diào)整的緊迫性與重要性。都是大有裨益的事情。依次填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A、突破甚囂塵上B、完善迫在眉睫C、解決如火如荼D、疏解箭在弦上15.001