江蘇省南昌市某中學(xué)2024屆中考押題語文預(yù)測卷含解析

江蘇省南昌市某中學(xué)2024屆中考押題語文預(yù)測卷打開它沁人心脾();語文是河是海，讓莘莘()學(xué)子揚(yáng)起理想之帆。 節(jié)、人物、語言等),簡要說說這部經(jīng)典名著帶給你的獨(dú)特感受或體驗(yàn)。(甲)今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?——節(jié)選自(宋濂《送東陽馬生序》)(乙)亭林⑨先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬，捆書自隨。遇邊塞亭障②,呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏④。遇故——(選自《清朝藝苑·顧亭林先生勤學(xué)》)注釋：①亭林：即顧炎武，字亭林。②亭障：邊塞崗?fù)?、堡壘。③?jù)鞍：跨在馬鞍上。④注疏：注解，注釋。⑤若：(1)縣官日有廩稍之供(2)父母歲有裘葛之遺(3)生以鄉(xiāng)人子謁余(4)呼老兵詣道邊酒壚(5)發(fā)書詳正2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A.無奔走之勞矣/勞其筋骨B.求而不得者也/所識窮乏者得我與C.或顛墜崖谷/或異二者之為D.咨其風(fēng)土/咨該善道(1)與之論辨，言和而色夷。(2)亭林先生自少至老手不釋書。4.下列對文章寫法和內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.甲文敘說當(dāng)今太學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件非常優(yōu)越，與作者昔日艱難困苦形成鮮明對比。C.甲文是贈(zèng)序，目的是為了勉勵(lì)馬君刻苦向?qū)W，D.乙文中亭林先生學(xué)問博大精深，能達(dá)到無人相比的境界，是因?yàn)樗趭^、嚴(yán)謹(jǐn)、專注。[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不[乙]濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”?？蛦柦姓Z，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可1.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()2.下列各組中加點(diǎn)詞的意思或用法不同的一項(xiàng)是()C.誠然，卿不朕欺其恕乎!己所不欲，勿施于人3.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()C.(乙)中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當(dāng)眾稱贊宋濂不只是君子，或許當(dāng)稱為賢人D.甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學(xué)。不同的是(乙)文側(cè)重于表現(xiàn)宋濂誠實(shí)、正直的品格，《甲》(1)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。劉基不可以御蓬藿，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于(選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，有刪改)(注釋):①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而白中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實(shí)。④膏粱之子：指富家子弟。⑤(1)覆之以茅((2)其橫茶亦苦于常茶((3)是人之所謂樂也((4)名其室曰苦齋(本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.少壯不努力，老大徒傷悲。C.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。總書記的“用典”,正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動(dòng)；為什么公眾排起長隊(duì)，只的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”,或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動(dòng)人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以“活起來”,也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的世界、參透生活、認(rèn)識自己”的啟迪，得到“認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未摘自《人民日報(bào)》(2019年02月01日04版)2.文章第④段劃線句運(yùn)用了什么論證方法?請分析其作用。世界多浮躁、多喧囂、多誘惑，都能看見生命的本真，懂生活，享人生，從而不會(huì)忘記自己為什么而出發(fā)，為什么而⑥然而，這個(gè)功利的世界，放眼望去，身邊許多心浮氣躁的人把持不住自己，不停地在追逐，在掙扎，在糾結(jié)，在迷亂，惶惶不可終日，內(nèi)心無法安寧，淳樸離他們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，且愈來愈遠(yuǎn)，消失在喧鬧飛⑧心之幸福，滋生在生命的原鄉(xiāng)，生命原鄉(xiāng)的幸福有很多，但內(nèi)心的淳樸是最重要的。生命缺少了淳樸，就缺少了美好，缺少了歡欣，世界就會(huì)成為荒漠。身處俗塵，沒有什么,萬萬不能沒有淳樸；遠(yuǎn)離什么,萬萬不能遠(yuǎn)離淳樸；丟失什么,萬萬不能丟失淳樸。能歷歷可見。在衣錦繁華、燈紅酒綠的都市中，守護(hù)好自己的淳樸，用淳樸之心來凝神生活，來滋養(yǎng)自己，來感知世2.文章⑤⑥兩段主要運(yùn)用了什么論證方法?請舉例說明。如果你是丙同學(xué)，你準(zhǔn)備如何回應(yīng)?請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由(100-120字)。(1)題目：追夢，即刻出發(fā)5、(1)無言誰會(huì)憑闌意(2)晨興理荒穢(3)學(xué)而不思則罔(4)傲爾遠(yuǎn)逝往來翕忽(5)觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者7、1.(1)朝廷(2)給予、贈(zèng)送；(3)拜見；(4)到；(5)打開、翻開3.(1)同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。(2)顧炎武先生從小到老手都沒放下過書。【解題分析】多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如“得”的意思分別為“得到”和“通‘德’,感激”;C.選項(xiàng)中的“或”分別是“有人”和“或許”;D.選項(xiàng)中的“咨”都是“詢問”的意思。故選D。3.試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“論辯(議論辯駁)、和(平和，溫和)、夷(平易)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；(2)句中的“自(從)、釋(放下)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析：考查對文章寫法和內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，依據(jù)“其業(yè)有不精，德耳”的意思是：他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意【甲】如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎?【乙】顧炎武(字亭林)先生從小到老都手都沒放下過書(形容極愛看書，學(xué)習(xí)勤奮),出門就帶一兩匹瘦弱的馬隨身。有時(shí)候到了邊塞亭障(障、城、亭、燧，都是古代駐軍防戍的軍事建筑),就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢馬上空閑的時(shí)候，就跨著馬鞍默默背誦四書五經(jīng)等經(jīng)典和對它們的注釋文。(對經(jīng)典的解釋叫"注"或"疏"。)即使遇到【解題分析】2.B加點(diǎn)詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”,后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時(shí)。C這樣。D因?yàn)椤！白铩?加罪。(一)譯文：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。(因?yàn)?家里貧窮，(所以)沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁像冰一樣堅(jiān)硬，手指(凍得)不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完腳上的皮膚都凍裂卻不知道。回到旅舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的仆人拿著熱水(為我)澆洗，用被子裹著我，很(二)譯文：事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有?座中的來客是誰?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf：“確實(shí)宋濂從少年時(shí)代直到老年，沒有一天離開書本，對于學(xué)問沒有不精通的。屢次被推為開國文詩文者，接踵而至。甚至外國前來進(jìn)貢的使者都知道宋濂的名聲，多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價(jià)收購宋濂文集。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。9、1.用，拿比這，這些命名，取名2.井水因?yàn)楦侍鸲珊裕愤叺睦钭右驗(yàn)榭酀舸?，夫差因?yàn)槌龄暇粕鰢?，然而勾踐因?yàn)閲L苦膽勵(lì)志而興邦。4.先敘后議(敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式)。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以(因?yàn)?、竭(枯竭)、酣(暢飲)、亡(亡國)、興(振興)”的意思，必3.試題分析：考查論點(diǎn)(觀點(diǎn))與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)(觀點(diǎn))一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”,從實(shí)物方面說明苦齋命名的由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的干甜，能消署去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，山林中出來的樵夫，他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂，是我們這些常人由樂帶來的，實(shí)際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢!今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦萊之味，身體不經(jīng)踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎?”10、1.讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。3.文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”;【解題分析】過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……(論點(diǎn)),進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往‘生活的場景’”兩個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析(論證方法),最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論(或再次強(qiáng)化中心作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：(1)舉例論證：以……(事實(shí))作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)(或分論點(diǎn)),增強(qiáng)了說服力。(2)比喻論證：作者將……比作……,生動(dòng)形象地證明了本文(段)……的論點(diǎn)，便于讀者理解。(3)對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。(4)道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論