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文檔簡介
《蜀道難》
(一)教學設計
授課題目蜀道難
課時2課時授課類型J新授課口復習課
教學目的與要求:
知識與技能:
1、了解作家及背景
2、培養(yǎng)學生鑒賞詩歌作品的能力和方法,鑒賞本詩的藝術特色。
過程與方法:
通過誦讀、自主學習、合作學習,解讀詩中意象,品味意境,感受詩人情感,體
會李白詩歌的浪漫主義風格。
情感態(tài)度與價值觀:
感受詩的意境美、聲韻美,激發(fā)他們對于中國古典文化的熱愛。
教學重難點:
重點:解讀詩中意象,品味意境,感受詩人情感,體會李白詩歌的浪漫主義風格
難點:評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術特色,體會作者寫作詩歌時的
情感。
教學方法與手段:
誦讀法、講授法。
FA款學過程…旁批
一、導入
天地是怎么形成的?(盤古開天辟地)可是在我們西南部有一個
傳說,天是男神造的,地是女神造的,因為女神太勤快,把地造得
太大,沒法和天合起來,于是她便把地折疊起來,形成了高山、低
谷,這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感,讓
他們創(chuàng)造了這個神話,也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫
主義詩人李白以靈感,讓他創(chuàng)作了詩歌《蜀道難》(PPT展示)
說起《蜀道難》唐代的詩評家殷番評價這首詩是“奇之又奇,
自騷人以還,鮮有此體調也”究竟這首詩奇在何處,今天,我們就
通過誦讀和鑒賞共同感受詩歌的奇特之處
二、作者簡介
1、作者:李白
李白(701-762),唐代浪漫主義詩人,字太白,號青蓮居士。
官至供奉翰林,性格豪放,感情奔放。形成了他飄逸、奔放、雄奇
壯麗的藝術風格。
詩仙李白從二十四歲”仗劍去國,辭親遠游”,離開四川之后,
便浪跡天涯,四海為家了。直到他六十二時仙逝。一生在中華大地
留下了不少足跡。所到之處,留下了不勝枚舉的動人華章。
李白是盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一
偉大的浪漫主義詩人。素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷,思想復雜,
又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和
游俠三種思想,在他身上都有體現?!肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹?/p>
導思想。
李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩,充分表現了
詩人非凡的報負。也集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發(fā)的典型音調。
李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特征是:
滿腔的熱情傾注于描寫的對象中
意象常常超于現實
大膽的夸張
2、后人評價
白也詩無敵,飄然思不群一一杜甫
筆落驚風雨,詩成泣鬼神一一杜甫
李杜文章在,光焰萬丈長一一韓愈
酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐
就半個盛唐
——余光中《尋李白》
李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣
是酒中仙
——《飲中八仙酒》
三、釋題
“蜀道難”,樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題。這首詩大約作于天
寶初年,從詩的內容來看,很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀
而作。本篇根據這一詩題傳統(tǒng)的內容,以雄健奔放的筆調,運用夸
張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川,表現了
詩人杰出的藝術才能和豐富的想像力。唐朝,蜀中商業(yè)經濟極為發(fā)
達,入蜀的人樂不思返,而沒意識到這一地區(qū)形勢險要,自古為封
建割據之地,隨時有發(fā)生變亂的可能。詩中強調“所守或匪親,化
為狼與豺”,就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說:“李白
《蜀道難》之作,當在開元、天寶間。時人共言錦城之樂,而不知
畏途之險,異地之虞,即事成篇,別無寓意?!泵稀侗臼略姼咭荨份d
“李白初至長安,賀知章往訪,見《蜀道難》:'稱歡者數四,號為
謫仙?!短妻浴返谄呔碇幸灿蓄愃频挠涊d。另外,此詩曾收入殷
璘所選《河岳英靈集》,其書據近人岑仲勉考證,編于天寶四年或十
二年。由此故知,《蜀道難》是安史之亂前的作品,大約寫于唐玄宗
天寶初詩人在長安之時。
四、誦讀全詩
1.范讀全詩(或師范讀,或指名范讀)
(播放課文朗讀錄音或教師范讀。)要求學生特別注意讀準節(jié)
奏、語氣,可輕聲跟讀。讀出感情,讀出思想,讀出氣勢。
讀前指導示例:
(1)噫吁藏,/危乎/高哉!蜀道/之難,難于/上青天!(“噫吁
喊”是復合嘆詞,須一氣讀出,中間不得停頓。'‘危乎高哉”亦當一
氣讀,“乎”有延長音?!爸薄坝凇苯援斴p讀。)
(2)上有/六龍?回日/之高標,下有/沖波?逆折/之回川。(“?”
表示極短的停頓?!坝小庇杏嘁??!爸陛p讀。)
(3)其險也/如此,嗟爾/遠道之人〃胡為乎/來哉?。ā耙病焙?/p>
聲斷氣不斷?!啊ā北磔^長停頓。)
(4)劍閣/崢蝶/而崔嵬,一夫/當關,萬夫/莫開。(“而”輕讀。)
2.讀準字音。
噫吁嵋(ylxuxl)魚鳧(yufu)秦塞(sdi)喧眩(hui)
石棧(zhan)猿猱(ncto)捫(men)參(shen)歷井
撫膺(ying)蝮(chan)巖飛湍(tuan)崔嵬(culwei)
琳(ping)崖萬壑(he)崢蝶(zhengrong)
吮(shun)血咨嗟(zljie)
五、整體把握
1.這是一首樂府詩,詩人一開篇“噫吁喊,危乎高哉!”便奠定
了全詩的詠嘆基調。詩歌主要在詠嘆什么?請找出詩歌的主旨句。
蜀道之難,難于上青天!
2.此句在文中反復出現三次,含義有什么不同?作用如何?
一嘆蜀道高而難行一一去之難
二嘆蜀道險而可畏一一境之凄清險惡
三嘆蜀道戰(zhàn)禍之烈(防)一一居之難
以夸張的語調點出主題,奠定雄放的基調;內容層層深入,有一
唱三嘆之效
3.詩歌解讀:熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風格
(1)詩的開頭分幾層敘述蜀道的來歷?引用五丁開山的傳說有
什么作用?
蜀道的來歷一一長期閉塞、重山疊嶺、五丁開山一一歷史悠久
表現人與自然間的斗爭及勞動人民改造自然的強烈愿望,贊揚
神力和開路者的勇力。
點染神話色彩,引人入勝
開辟蜀道的艱難
(2)細讀“上有六龍回日……坐長嘆”這幾句,說說詩人用了哪
些寫法來表現蜀道的雄奇險峻?
點面結合?!吧嫌小彼木涫恰懊妗?,即蜀道的整體形象;“青泥…”
四句是“點”,即青泥嶺的情況,是細節(jié)描寫。
想象和夸張?!包S鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀緣”,以虛襯
實,夸張地寫出了蜀道之高危;“六龍回日”“捫參歷井”是詩人的
想象,說蜀道的高危難行。
(3)詩人給這個蜀道“畏途”營造了怎樣的氣氛?(讀第2
段)
“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”渲染了悲涼凄清的氣氛,寫出了
旅途的孤寂可怕。
“連峰去日不盈尺……萬壑雷”渲染了驚險的氣氛,詩人用夸
張的手法,由靜而動,寫蜀道山水險惡,讓人望而生畏,聞而心驚。
(4)詩歌最后一段寫了哪幾方面的內容?聯系背景,說說詩人
這樣寫的意圖。
極言劍閣易守難攻的險要形勢。
殺人如麻的殘酷現象。
勸友人早還家。
意圖:要嚴防野心家據此造反(發(fā)難),搞地方割據。
在風云變幻,險象叢生的驚險氛圍中,最后寫到了蜀中要塞劍
閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長的棧道,群峰如劍,連山
聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢險要,易守難攻,
歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形
勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”
的語句,目的在于勸人引以為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯系當時
的社會背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既是描
寫蜀道猛獸,又是影射政治黑暗的雙關語句,表達了對國事的憂慮
與關切,為詩篇增加了現實的內涵、深厚的意蘊。
六、詩歌小結
1.一個主旋律:“蜀道之難,難于上青天”。
2.兩處用典:①蠶叢及魚鳧,開國何茫然。(語出漢代楊雄的《蜀
王本紀》)②一夫當關,萬夫莫開。(語出晉代張載的《劍閣銘》)
3.三種主要情感:①表達對國事的深切憂慮和關切。②表達熱
愛祖國河山的感情。③表達入蜀艱難和蜀地不可久居之意。
4.四種主要的寫作手法:
神話傳說:五丁開山、六龍回日寫出歷史上的不可逾越之險阻。
——開辟之難
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。
----度越之難
摹寫神情、動作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、
神情惶悚,困危之狀如在眼前。
夸張渲染:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”夸飾山峰之
高,絕壁之險,渲染驚險的氣氛;古木荒涼、鳥聲悲凄,使人聞聲
失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀
道之難。一一安居之難
七、明晰主旨
本詩襲用樂府舊題,借助豐富的想像,著力描繪了秦蜀道路上
奇麗驚險的山川,表達了作者對祖國山河強烈的熱愛之情,揭示出
當時太平景象后潛在的危機,透露了作者對國事的憂慮和關切。
八、拓展閱讀
李白與宇宙處于平等的地位,他是它的朋友。也可以說李白心
里裝著整個宇宙,并以這種氣魄看待社會與人生。他仿佛有一種神
秘的感覺,覺得自己不是世間的凡人,這種感覺又因賀知章對他的
稱呼(謫仙人)而強化了,這種氣魄和感覺,以及由此形成的境界
是前人的詩里從未有過的,當屈原以其《九歌》對諸神頂禮膜拜的
時候,他不過是匍匐于地上的一個微小的生靈。當曹操“東臨碣石”,
歌詠那吞吐日月之大海時,他不過是宇宙的禮贊者。至于南朝以山
水詩著稱的“二謝”,他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來出現
了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩人,但他們的境界不過是清
遠靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界,即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下幾個特點:
首先,他往往是從大處把握對象,得其神氣略其形色,李白似
乎常常是站在高處鳥瞰世界,能看到大景觀,得到大氣象,其詩:
“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還?!本驼谜f明了他自己常取的
視角。又如“山隨平野盡,江入大荒流?!薄扒锷珶o遠近,出門盡寒
山?!薄疤扉T中斷楚江開,碧水東流至此回?!边@些詩句都是因宏觀的
視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較,李白的
這個特點就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細膩而見長,他能刻畫
別人看不到的景物內層的漣漪,表現自己內心深處情感的細微波動。
孟浩然的特點是淡。他的心情是淡的,他的筆墨也是淡的,“淡得看
不見詩了,才是真正孟浩然的詩”。他的詩如一杯清茶、一縷清煙、
一片月光、一絲云影。對他們我不想有所軒輕,只是想指出,孟浩
然的境界是世外境界,杜甫的境界是人生境界,而李白的境界則是
宇宙境界。
其次,李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的,對其所愛的人
他有火一般熱烈的感情,也許因為這火太旺了反而難以持久;更可
能是因為他以宇宙之眼光看待人事,反而把常人看重的種種關系看
得無關緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟,在他的詩里幾乎
沒有地位。李白看重友誼,他寫過許多熱情洋溢的贈友詩,其中有
的詩句足以永遠暖人心房,諸如“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎
西?!薄翱耧L吹我心,西掛咸陽樹?!钡脑娂锖苌儆袃墒滓陨贤?/p>
贈一人的。杜甫有十一首詩贈他或懷念他,但他只有一首調侃詩給
杜甫。他比杜甫年長十一歲,杜甫近乎他的后輩,這也許有點關系,
可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質。對于一個自視可與宇宙等
量的人,這情形并不奇怪。
第三,最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量,遂亦能保持
自己獨立的人格,我就是我,既不必為某種現實的目的而取媚于人,
也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量,當
然也就可與帝王齊觀,而視權貴如草芥了。
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