讀書分享三體3

三體GOODBOOKSHARING讀書筆記弱小和無知都不是生存的障礙傲慢才是officeworksummaryofficeworksummaryofficeworksummarysummaryofficeworksummary宣講人：某某某時間：20XX.XX雨果獎劉慈欣祖籍河南科普作家協(xié)會世界科幻大獎“雨果獎”得主。劉慈欣已發(fā)表短篇科幻小說三十余篇祖籍河南，長于山西，高級工程師，中國作家協(xié)會會員中國科普作家協(xié)會會員，中國科幻小說作家代表人物出版長篇科幻小說六部，十次榮獲中國科幻“銀河獎”。銀河獎他的長篇代表作《三體》三部曲被普遍認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作里程碑人類命運(yùn)文化大革命如火如荼進(jìn)行的同時，方探索外星文明的絕密計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但無人料到，地球文明向宇宙發(fā)出的蹄鳴，徹底改變了人類的命運(yùn)。四光年外，為了生存掙扎的“三體文明”接收到了地球發(fā)來的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊開始想地球進(jìn)發(fā)智能微觀智能粒子智子有含義：質(zhì)子經(jīng)過二維展開改造后的智能微觀粒子，可以進(jìn)行通訊、偵查、干擾粒子高能加速器等任務(wù)；受三體世界智能粒子（也就是上面所講的智子）控制的擬人機(jī)器人，可視作三體人入駐地球的大使。透明的思維所有未的危局秘密展開三體人的反擊龐大的三體艦隊殺氣騰騰直撲太陽系，尖端科技被鎖死的地球人面對前所有未的危局，唯一的突破口在于三體人透明的思維。于是，人類定制了神秘莫測的“面壁計劃”，秘密展開對三體人的反擊。123“面壁計劃”與人類的太空艦隊，哪一樣才是人類的希望？“黑暗森林”意味著什么？文明在波橘云詭的宇宙中又該如何存續(xù)？每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼，他必須小心因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命能做的只有一件事：開槍消滅之。他人就是地獄，就是永恒的威脅任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是費(fèi)米悖論的解釋。三體文明黑暗的真相宇宙戰(zhàn)場與三體文明的戰(zhàn)爭使人類首次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場上一個微不足道的插曲。真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過也不可能見到。戰(zhàn)爭的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類的想象，目睹戰(zhàn)場之日，即是滅亡之時。太陽系中，直面宇宙殘酷真相的，只有兩雙眼睛。降維攻擊，顧名思義，首先要降維。如三維空間的物體在二維空間中，物體自身微觀粒子相互之間的作用力公式將發(fā)生變化物體分子將不能保持現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)，極可能發(fā)生解體，導(dǎo)致物體本身毀滅。降維打擊就是將攻擊目標(biāo)本身所處的空間維度降低降維攻擊物體分子宏觀的場景其采用一種層層遞進(jìn)的方式理性的進(jìn)行情節(jié)的編織這部小說中劉慈欣通過會采用非常細(xì)致的方式來描述非常宏觀的場景藝術(shù)美感在豐富想象的同時又對小說的細(xì)節(jié)和邏輯有著非常充分的把握?；谌诵缘慕嵌韧ㄟ^豐富的想象對宇宙的描繪也是作品體現(xiàn)了豐富的文學(xué)藝術(shù)美感。與你的無畏來源于無知，給歲月以文明，而不是給文明以歲月，我愛你，與你有何相干？毀滅你，又與你有何相干？不要返航，這里不是家！死亡是唯一一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉(zhuǎn)向它指引的方向。一切都會逝去，只有死神永生。劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。文學(xué)樣式劉慈欣在《三體》中完成了一個幾乎無法完成的夢想。他近乎完美地把中國五千年歷史與宇宙一百五十億年現(xiàn)實融合在了一起。又以他那超越時代的宏偉敘事和深邃構(gòu)想，把科幻這種邏輯嚴(yán)密而感情豐沛的文學(xué)樣式挑戰(zhàn)令一代代人困惑的道德律令與自然法則沖突互存的極限。劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起想象力的基礎(chǔ)空前地展示在眾多普通中國人面前，注定要改變他們的思想和行為。并讓我們重新檢討這個行星之上及這個行星之外的一切審美觀。思想和行為三體GOODBOOKSHARING讀書筆記弱小和無知都不是生存的障礙傲慢才是officeworksummaryofficeworksummaryofficeworksummarysummaryofficeworksummary演示完畢感謝您得觀看

上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標(biāo)兵。近年來，鄭杰致力于學(xué)校重建，在北郊學(xué)校嘗試建立現(xiàn)代學(xué)校文化的，取得了一定的成效并引起教育界的廣泛關(guān)注。因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，以其豐富的實踐經(jīng)驗、廣博的學(xué)問基礎(chǔ)和獨(dú)特的視角，致力于學(xué)校和教育問題解決，立志成為教師和校長代言人,被戲稱為“另類校長”。近年來鄭杰集中研究“學(xué)校發(fā)展”，創(chuàng)立“多維同創(chuàng)”教育機(jī)構(gòu)，為教育變革做一些實實在在的工作。鄭杰著有《給教師一百條新建議》、《改造學(xué)校待何時》、《變革時期的教育陣痛》、《一套好制度才有一所好學(xué)?！返葘Ｖ稕]有辦不好的學(xué)校》、《千萬別去搞教育》、《無解》、《學(xué)校病了》等四本新著正在寫作中。鄭杰甲

學(xué)校與合作學(xué)習(xí)在這一章中，作者提出了許多關(guān)于學(xué)校的問題。在“傳統(tǒng)教學(xué)與校園欺凌”這一小節(jié)中，闡述了一個觀點(diǎn)，“差生”其實并不一定是真的“差生”。在傳統(tǒng)教學(xué)中，容易把那些學(xué)習(xí)中的差生，教成學(xué)習(xí)與行為上的“雙差生”。在合作的課堂中是沒有“差生”的，這些“差生”會通過差異編組和增值評價等方式，慢慢融入合作的課堂，也就不會變成行為上的“差生”了。乙

教師與合作學(xué)習(xí)其實，合作學(xué)習(xí)也是一件不簡單的事情，有許多要注意的地方，同樣也有許多技巧，就如胡適先生說過的“多研究些問題，少談些主義?！焙献鲗W(xué)習(xí)也不是枯燥無味的，它也可以多姿多彩。合作學(xué)習(xí)的課堂是否豐富，主要就是看教學(xué)技術(shù)的跟進(jìn)，教學(xué)技術(shù)上如果不除舊布新，那么合作課堂也就不會優(yōu)雅。丙

課堂與合作學(xué)習(xí)如今這個時代，是信息技術(shù)的時代，掌握信息技術(shù)是踏入社會的一項必要技能。正因如此廣泛的信息一樣，學(xué)生也被這無孔不入的信息技術(shù)給迫害。不論計算機(jī)還是互聯(lián)網(wǎng)，它們僅僅是一些工具，學(xué)生應(yīng)該掌握這些工具，提升自己，而不是被這些工具掌握。如何掌握這些工具，可以教會學(xué)生合作的方法，讓學(xué)生利用合作的方法，與計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)合作學(xué)習(xí)。這其中教會學(xué)生合作的方法是至關(guān)重要的一環(huán)。丁

學(xué)生與合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)雖然有許多的好處，但是有一點(diǎn)依然無法解決，那就是教育的公平問題。對于這個問題，鄭杰教授用多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)了幾個方法：1、為每一種差異提供一種有針對性的教育。2、根據(jù)學(xué)習(xí)能力編班。3、在班內(nèi)分組。4、對學(xué)生進(jìn)行差異化編組，即在一個合作小組內(nèi)根據(jù)學(xué)生的差異編組，從而使組與組之間保持同質(zhì)。戊

合作學(xué)習(xí)中常用的35個策略

第一式：MURDER第二式：練練法第三式：兩人互查法兩人合作第四式：嘰嘰喳喳法第五式：接力法第六式：坐莊法第七式：三步采訪法......4-6人合作第二十四式：切塊拼接法第二十五式：組際評價法第二十六式：組際批閱法第二十七式：內(nèi)外圈組際合作第三十式：四角站立法第三十一式：站立分享發(fā)第三十二式：對折評價線第三十三式：人形矩陣......整班合作己合作學(xué)習(xí)中常用的16個技能

傾聽表示感謝贊美他人反饋提問致歉公開發(fā)表觀點(diǎn)說服他人解決沖突鼓勵他人參與給予他人指令給他人提建議給他人指導(dǎo)有禮貌地打斷別人講話向他人表示異議與人達(dá)成妥協(xié)摘抄只有當(dāng)人們認(rèn)識到這一學(xué)習(xí)方式在成就一個“人”的方面的重大作用的時候，他們才能在面臨風(fēng)險的時候，毅然決然地堅持下去。我們認(rèn)為名校能培養(yǎng)學(xué)生，實質(zhì)是優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)了名校，正是優(yōu)秀學(xué)生成就了名校。學(xué)習(xí)有多么優(yōu)雅，課堂就該有多么優(yōu)雅。因為教育的那么多所謂”亂相“，其實是根源于這個行業(yè)中理性精神的缺失。只要人學(xué)會運(yùn)用理性，就一定能識破那些教育“神話”和“奇跡”，清晰地看到背后的真相。教育只有見到真相才能獲得真正的發(fā)展。摘抄一個知道敬畏的人，首先相信學(xué)校、班級、小組、個體都是會自組織的。真正教育者的敬畏，是對自組織的敬畏。有時候，在教育工作中不是做得越多越好。我們共同的局限性在于，我們不得不調(diào)低自己的姿態(tài)，盡人事，而后聽天命。每一個采取合作學(xué)習(xí)方式的教師都應(yīng)該意識到而且也應(yīng)該使學(xué)生意識到，在一個合作學(xué)習(xí)小組中，真正的合作意味著組員們彼此接納欣賞、互相取長補(bǔ)短和共同攜手進(jìn)步。這是合作的本質(zhì)，同時也是合作的最高境界。合作學(xué)習(xí)要關(guān)注每個孩子的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是學(xué)困生的進(jìn)步與發(fā)展，以為衡量合作學(xué)習(xí)是否成功。學(xué)困生是一塊試金石。而教師實施合作學(xué)習(xí)的專業(yè)能力，也集中表現(xiàn)在能否有效地促進(jìn)大多數(shù)學(xué)困生學(xué)業(yè)成績的提高。作者從學(xué)校與合作學(xué)習(xí)、教師與合作學(xué)習(xí)、課堂與合作學(xué)習(xí)、學(xué)生與合作學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的策略、合作技能等方面，全方位勾勒了作