抽象物理學(xué)的全景圖

抽象物理學(xué)的全景圖摘要：上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的“物質(zhì)無(wú)限可分”和“一分為二”的宣傳運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)類(lèi)似一場(chǎng)全民抽象物理學(xué)的科學(xué)普及教育，它的兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是堅(jiān)持坂田昌一反對(duì)量子力學(xué)哥本哈根學(xué)派不可分思想的“點(diǎn)”模型，主張能夠分的“體”模型的球量子。由此引出中國(guó)科學(xué)殿堂外另一個(gè)是對(duì)類(lèi)似超弦理論和圈量子引力理論的超前思維，產(chǎn)生了“環(huán)量子三旋”模型的環(huán)量子，使我國(guó)過(guò)早地引發(fā)了“抽象物理學(xué)”的球量子與環(huán)量子之爭(zhēng)，變成英文科技“翻轉(zhuǎn)”中文科技兩個(gè)“同構(gòu)”系統(tǒng)間的隱形較量。關(guān)鍵詞：抽象物理、經(jīng)典物理、數(shù)學(xué)操作、實(shí)驗(yàn)操作、柯猜芯片【0、引言】2003年《博覽群書(shū)》雜志第2期，發(fā)表的南京大學(xué)哲學(xué)系沈驪天教授的《三旋生萬(wàn)物》的文章后，到2007年有人追尋抽象物理學(xué)中的組合物理學(xué)----軌形拓?fù)淇巳R因瓶的“嚴(yán)謹(jǐn)”，引發(fā)了一些爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)，在新華論壇上俞根強(qiáng)(ygqkarl)教授有個(gè)貼圖，他自稱(chēng)是新道家，對(duì)道學(xué)理論進(jìn)行數(shù)學(xué)化，用康托爾集合論定義三種邏輯類(lèi)型，而強(qiáng)調(diào)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。他特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注“三”，注意《道德經(jīng)》的“三生萬(wàn)物”。我們不認(rèn)識(shí)俞根強(qiáng)教授。是王清陽(yáng)（王苗永）教授把我們帶進(jìn)“ygqkarl視線”的----俞根強(qiáng)教授還在《人龍論壇》網(wǎng)上作動(dòng)畫(huà)“克萊茵瓶Kleinbottle”圖像，說(shuō)他有專(zhuān)著《圖解道學(xué)》。不過(guò)他說(shuō)《圖解道學(xué)》一書(shū)還沒(méi)有印出來(lái)，詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)【新道學(xué)】貼吧的專(zhuān)著《圖解道學(xué)》。如〖定義〗：所謂的哲學(xué)，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是“點(diǎn)point”，即觀點(diǎn)、論點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)、“立場(chǎng)等站在哪一隊(duì)”……。從觀點(diǎn)出發(fā)，就包括人生觀、價(jià)值觀、世界觀等。從論點(diǎn)出發(fā)，就包括唯物論、唯心論、方法論等。從“克萊茵瓶”說(shuō)嘛，“三旋生萬(wàn)物”很沒(méi)意思。例如，“三旋的體旋，有二種狀態(tài)(正、反)”，并不同于“克萊茵瓶”。這說(shuō)明三旋理論并沒(méi)有聯(lián)系的物體中間有“沖”----正是各種“沖”的存在，萬(wàn)物相連而合之為“道”！這僅說(shuō)明俞根強(qiáng)教授的“沖”和“道”論，是一種“撕裂”整合。對(duì)此，網(wǎng)友王清陽(yáng)（王苗永）教授說(shuō)：“因我沒(méi)有看過(guò)三旋理論原著，俞兄的問(wèn)題我只好請(qǐng)三旋理論創(chuàng)立者本人來(lái)回復(fù)，希望能夠比較通俗形象詳細(xì)地描述這些概念，以便更多人能夠關(guān)注”。2008年2月22日另有網(wǎng)友“臨溪望云”的人說(shuō)：從《道德經(jīng)》的“三生萬(wàn)物”聯(lián)系“克萊茵瓶圖像”，到“三旋生萬(wàn)物”注意“場(chǎng)”這個(gè)概念，ygqkarl（俞根強(qiáng)）說(shuō)這看似的“三”，其實(shí)并沒(méi)有聯(lián)系他認(rèn)為的物體中間有“沖”----如果不是類(lèi)似“撕裂”整合，則會(huì)感覺(jué)“三旋生萬(wàn)物”似乎更靠近物理學(xué)的范疇，實(shí)際三旋理論本身就是物理學(xué)著作。因?yàn)樯婕暗接钪娓?，所以也與哲學(xué)緊密相關(guān)。如體旋：一枚硬幣在桌面上旋轉(zhuǎn)而成球形，這個(gè)硬幣的旋轉(zhuǎn)就是體旋。面旋：汽車(chē)輪子的轉(zhuǎn)動(dòng)就是面旋。線旋：磁力線的形狀，圓環(huán)形翻轉(zhuǎn)渦旋。【1、科學(xué)的全景圖】1、基礎(chǔ)科學(xué)建模背后的科研信仰來(lái)者都是客。這場(chǎng)“沖”道論的爭(zhēng)論，從《人龍論壇》網(wǎng)上作的動(dòng)畫(huà)“克萊茵瓶”圖像看，俞根強(qiáng)教授也許是入門(mén)的。但單從克萊茵瓶的軌形拓?fù)浣M合數(shù)學(xué)作圖上看，如果真能從克萊因瓶的組合物理軌形拓?fù)涞某橄笪锢韺W(xué)出發(fā)，那可能是中國(guó)國(guó)學(xué)的一次天翻地覆的變化----這涉及“科學(xué)的全景圖”分化的“直觀”與“抽象”。沈驪天教授的《三旋生萬(wàn)物》一文，想講清的是現(xiàn)代抽象物理學(xué)、經(jīng)典抽象物理學(xué)、數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)操作系統(tǒng)等問(wèn)題，這很難。例如，《博覽群書(shū)》是光明日?qǐng)?bào)社主辦的一本綜合雜志，“三旋生萬(wàn)物”是沈驪天教授想出的命題。而他在2003年《博覽群書(shū)》雜志第2期發(fā)表的《三旋生萬(wàn)物》，是受《博覽群書(shū)》主編常大麟教授特邀寫(xiě)的----因?yàn)檫@之前，沈驪天教授在該雜志發(fā)表過(guò)對(duì)《宇宙的琴弦》一書(shū)的書(shū)評(píng)，常大麟主編認(rèn)為他對(duì)《三旋理論初探》一書(shū)的內(nèi)容能看懂?！度碚摮跆健芬粫?shū)，是由四川科學(xué)技術(shù)出版社2002年5月出版的，全書(shū)約70萬(wàn)字。之后，四川科學(xué)技術(shù)出版社2007年9月又出版了《求衡論---龐加萊猜想應(yīng)用》一書(shū)，全書(shū)約90萬(wàn)字。由于《三旋理論初探》和《求衡論---龐加萊猜想應(yīng)用》兩書(shū)中，都提到“克萊茵瓶”圖像，如《三旋理論初探》書(shū)中25頁(yè)，《求衡論----龐加萊猜想應(yīng)用》書(shū)中140頁(yè)，都有介紹克萊茵瓶的紙片做法。而且這是根據(jù)上海科技教育出版社1999年出版[美]加來(lái)道雄的《超越時(shí)空》一書(shū)中，關(guān)于黎曼切口軌形拓?fù)涞臉?biāo)準(zhǔn)作法。由此還發(fā)展出25種卡--丘空間軌形拓?fù)淠Ｐ?，?lián)系到基本粒子，建立了《物質(zhì)族軌形拓?fù)湟?guī)范表（剖面示意）》，也許是引起俞根強(qiáng)教授等爭(zhēng)議之因。四川科技出版社為啥要出版《三旋理論初探》和《求衡論----龐加萊猜想應(yīng)用》兩書(shū)？這已經(jīng)是61年前的事，說(shuō)來(lái)是“科研的信仰”。2021年12月11日“科學(xué)網(wǎng)”個(gè)人博客專(zhuān)欄，發(fā)表王善勇教授寫(xiě)的《科研的信仰》一文中說(shuō)：“你到底是如何看待科研的？我經(jīng)常聽(tīng)到不少?lài)?guó)內(nèi)的研究生說(shuō)很多老外教授，會(huì)毫無(wú)私心地幫助一個(gè)素不相識(shí)的后學(xué)。比如會(huì)無(wú)償幫你修改論文，并不要求署名，等等。這些年輕的學(xué)生高興之余有些困惑：他們不清楚這些老外教授為什么這么好？我跟不少老外進(jìn)行過(guò)交流，這些人之所以這么做，最主要的原因，是他們對(duì)自己的科研有信仰，希望他們研究的領(lǐng)域越來(lái)越好。有時(shí)候，我們捫心自問(wèn)，我們會(huì)希望自己的研究領(lǐng)域越來(lái)越好嗎？”讀王善勇教授的《科研的信仰》，我們立刻就想到“柯猜芯片”的無(wú)聲勝有聲----71年前研究“柯猜芯片”的柯召、趙華明、魏時(shí)珍和張圣奘等一批著名的關(guān)心未來(lái)百年之大變局的四川大學(xué)和重慶大學(xué)教授，到1963年研究按下“暫停鍵”，他們之前沒(méi)有出書(shū)，也沒(méi)有宣傳----他們都在西方留過(guò)學(xué)，柯召院士還是川大副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，他們不在國(guó)內(nèi)校內(nèi)、校外的學(xué)報(bào)發(fā)表，也可拿到國(guó)外發(fā)表。但他們沒(méi)有這樣做，只在極少數(shù)的喜歡前沿基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的個(gè)別師生中作交流。為啥？他們的“信仰”是啥？是中文科技要擔(dān)當(dāng)起英文科技不能完成的“世界大同，幸福共享”的任務(wù)。這看起來(lái)非常難，實(shí)際在基礎(chǔ)科學(xué)。2012年第7期《環(huán)球科學(xué)》雜志發(fā)表陳超教授的文章說(shuō)：“2006年，借助于俄羅斯數(shù)學(xué)家佩雷爾曼證明的龐加萊猜想看外定理----空心圓球內(nèi)外表面翻轉(zhuǎn)熵流，人們把時(shí)間和熱力學(xué)、量子論、相對(duì)論、超弦論等聯(lián)系了起來(lái)，點(diǎn)燃了第三次超弦革命”。這中間說(shuō)的“龐加萊猜想外定理”，就是上面提到的“柯猜芯片”；以前我們?cè)Q(chēng)為過(guò)“趙正旭難題”。因?yàn)槲覀冎肋@個(gè)情況很偶然----原來(lái)1958年大躍進(jìn)后，西南師范學(xué)院辦了一個(gè)大學(xué)數(shù)學(xué)教師培養(yǎng)班，趙正旭老師就是從西南地區(qū)高考挑選出的數(shù)學(xué)尖子生。但1960年全國(guó)大自然災(zāi)害發(fā)生后，這個(gè)大學(xué)數(shù)學(xué)教師師資班，撤銷(xiāo)并入川大數(shù)學(xué)系，他被吸收加入“柯猜”研究。1963年趙正旭老師從川大數(shù)學(xué)系畢業(yè)，分配到四川鹽亭中學(xué)初中部教書(shū)。他們因多讀一年推遲畢業(yè)分配，趙老師有一些“活思想”，才告訴我們的?；A(chǔ)科學(xué)的全景圖，分直觀與抽象。我們當(dāng)時(shí)讀高中，對(duì)之前學(xué)的數(shù)理化生地及其哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等知識(shí)，說(shuō)來(lái)都是比較直觀的。即使后來(lái)在大學(xué)學(xué)的現(xiàn)代抽象物理學(xué)、經(jīng)典抽象物理學(xué)、數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)操作系統(tǒng)等公開(kāi)知識(shí)，直觀與抽象也還是好理解。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“柯猜”表述的：“空心圓球不撕破和不跳躍粘貼，能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”證明。“柯猜”形成，主要在1953年至1963年十年間；“川大學(xué)派”的核心人物，是數(shù)學(xué)家柯召(1910-2002)教授。因?yàn)楝F(xiàn)代抽象物理學(xué)、經(jīng)典抽象物理學(xué)、數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)操作系統(tǒng)等公開(kāi)知識(shí)，還沒(méi)有“翻轉(zhuǎn)”到東西的中文科技、英文科技，有類(lèi)似“空心圓球不撕破和不跳躍粘貼，能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”證明的昭示。也沒(méi)有今天前沿基礎(chǔ)科學(xué)，全球類(lèi)似停滯，轉(zhuǎn)向人工智能、量子信息、量子材料等多體應(yīng)用趨勢(shì)。更沒(méi)有像2020--2022年三年，突如其來(lái)的全球新冠肺炎疫情大流行，“封城”、“鎖國(guó)”隔離催生線上視屏常態(tài)化網(wǎng)絡(luò)會(huì)議、在線教育、線上會(huì)展等直觀證明“空心圓球不撕破能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”具有的強(qiáng)大生命說(shuō)明力。有人說(shuō)，第一流理論性突破，也就是我們今天常說(shuō)的原始性創(chuàng)新，是原創(chuàng)性技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！翱虏滦酒睂儆谠夹詣?chuàng)新，奇巧的是沃森和克里克，1953年發(fā)現(xiàn)的DNA雙螺旋的鏈似弦結(jié)構(gòu)，揭開(kāi)基因的面紗，同屬于原始性創(chuàng)新，到1962年獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，也是在這段時(shí)期。理論上的原始性創(chuàng)新成就，和產(chǎn)業(yè)上的應(yīng)用通常相距很遙遠(yuǎn)，有時(shí)甚至在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間或相當(dāng)廣的空間內(nèi)難以預(yù)料這些成就的應(yīng)用前景?？梢哉f(shuō)，第一流的理論突破總是和急功近利無(wú)緣的。2、丘成桐“暴論”分清中英文科研71年來(lái)的實(shí)踐生動(dòng)地表明，正是DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)和隨后20年中的大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)，奠定了基因分子生物學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在20世紀(jì)70年代基因工程才得以應(yīng)運(yùn)而生，迅速形成了今天前途光明的生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)。然而當(dāng)DNA結(jié)構(gòu)剛發(fā)現(xiàn)時(shí)，也許少數(shù)從事研究工作的人能夠朦朧地認(rèn)識(shí)它的重大意義，但沒(méi)有在社會(huì)上引起多少轟動(dòng)。1953年在發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的研究中，起主要作用的沃森，做自己感興趣的探索，并不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失。當(dāng)年他20出頭，在博士后階段游歷過(guò)幾個(gè)國(guó)家的不同領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)室，并沒(méi)有哪位領(lǐng)導(dǎo)人要他去解決“基因是什么”？但沃森從大學(xué)高年級(jí)起為了找到答案，竟可以不要獎(jiǎng)學(xué)金。甚至到了他功成名就的老年，他還堅(jiān)持主張人類(lèi)基因組的研究，成果要向全人類(lèi)公開(kāi)。同樣也有一個(gè)像沃森的中國(guó)姑娘陳夢(mèng)圓說(shuō)：“我渴望研究神經(jīng)科學(xué)，想了解意識(shí)。我認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是信息，如果能了解信息處理的機(jī)制，或許我們就可以理解意識(shí)是如何產(chǎn)生的……東大聲譽(yù)卓著，但他們并沒(méi)有發(fā)表頂刊的執(zhí)念，反而常常發(fā)表一些開(kāi)放獲取期刊，所以他們發(fā)表的論文期刊和數(shù)量，跟國(guó)內(nèi)高校比都不太有競(jìng)爭(zhēng)力。我覺(jué)得他們不是為了發(fā)頂刊才做研究，而主要是出于興趣，只有發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果很不錯(cuò)，才會(huì)試著投頂刊”。這是2024年5月10日科學(xué)網(wǎng)發(fā)表的《導(dǎo)師佛系又“任性”，我在東京快樂(lè)讀博》一文的報(bào)道：“今年26歲的中國(guó)留學(xué)生，在日本東京大學(xué)（簡(jiǎn)稱(chēng)東大）醫(yī)學(xué)院讀神經(jīng)科學(xué)博士二年級(jí)的陳夢(mèng)圓講述”。沃森做自己感興趣的探索，并不計(jì)較個(gè)人的榮辱得失，做得對(duì)。陳夢(mèng)圓說(shuō)“不是為了發(fā)頂刊才做研究，而主要是出于興趣”，也說(shuō)得對(duì)。但與柯召、趙華明、魏時(shí)珍和張圣奘等關(guān)心未來(lái)百年之大變局比起來(lái)，這都不算“科學(xué)信仰”，只是科學(xué)全景圖之一、之二。為啥？王善勇教授寫(xiě)的《科研的信仰》，說(shuō)的是“直觀”的科學(xué)全景圖，也許他沒(méi)有“抽象”的科學(xué)全景圖感受。例如，對(duì)我國(guó)90%不懂英文的人來(lái)說(shuō)，問(wèn)“看內(nèi)容是中文科技‘直觀’還是英文科技‘直觀’？”柯召、趙華明、魏時(shí)珍和張圣奘等懂英文科技的中國(guó)人，關(guān)心的是中文科技要擔(dān)當(dāng)起英文科技不能完成的“世界大同，幸福共享”的任務(wù)。這種“科研的信仰”，幾乎是今天爭(zhēng)論科技抽象“站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)”的焦點(diǎn)。例如，2024年5月14日觀察者網(wǎng)發(fā)表劉夢(mèng)龍教授的《從丘成桐“暴論”看中國(guó)輿論紛爭(zhēng)的五種語(yǔ)境》文章，針對(duì)丘成桐院士2024年4月30日在華中科技大學(xué)作《中國(guó)現(xiàn)今的數(shù)學(xué)水平處于世界什么位置？》的講座中，說(shuō)的“中國(guó)現(xiàn)今數(shù)學(xué)還沒(méi)有達(dá)到美國(guó)20世紀(jì)40年代的水平”話，進(jìn)行評(píng)論。因?yàn)樗f(shuō)國(guó)內(nèi)，對(duì)丘成桐反感的人很多。如2024年5月8日觀察者網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)丘成桐院士這篇講座報(bào)告后，有跟帖說(shuō)：“中國(guó)在應(yīng)用數(shù)學(xué)領(lǐng)域，肯定是當(dāng)今世界一流水平的，否則不可能在高超音速飛行器，航天控制，戰(zhàn)斗機(jī)飛控設(shè)計(jì)，量子通信，雷達(dá)，5G和6G，中壓電磁彈射，電磁軌道炮等應(yīng)用物理領(lǐng)域領(lǐng)先世界”。其實(shí)，這類(lèi)應(yīng)用物理領(lǐng)域的高超音速飛行器航天控制量子通信，雷達(dá)，5G和6G等，就與如前沿基礎(chǔ)科學(xué)抽象的“超弦理論”有關(guān)。未來(lái)的新興職業(yè)：人工智能、5G技術(shù)、生物科技等都需要“超弦理論”思維強(qiáng)大的人才。這種人才，華為總裁任正非曾說(shuō)：“我們擁有在職的數(shù)學(xué)家700多人，物理學(xué)家800多人，化學(xué)家120多人”。“超弦理論”屬于拓?fù)湎依碚?---物理學(xué)家們?yōu)榱税讶祟?lèi)歷史上最偉大的兩個(gè)物理理論----愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子場(chǎng)論統(tǒng)一起來(lái)，建立了超弦理論。1976年丘成桐在27歲時(shí)，成功地證明了卡拉比猜想的正確性，從而名動(dòng)世界，1982年33歲時(shí)就獲得菲爾茲獎(jiǎng)。提出M理論、1990年獲菲爾茲獎(jiǎng)的當(dāng)今世界超弦理論的領(lǐng)袖威騰，對(duì)此稱(chēng)丘成桐院士證明的卡拉比-丘流形，正是超弦理論所需要的額外維，是帶來(lái)“超弦理論的基石”。例如2023年8月8日狄拉克獎(jiǎng)揭曉，因?qū)ο依碚摰呢暙I(xiàn)，美國(guó)就有四位物理學(xué)家榮獲這一獎(jiǎng)項(xiàng)。這是得超弦者，得“天下”嗎？弦論僅是西方人的嗎？其實(shí)從弦論說(shuō)基礎(chǔ)科學(xué)在中華，四川大學(xué)李后強(qiáng)教授2023年8月25日在《方志四川》，發(fā)表的《<山海經(jīng)>是大禹繪制的兒童連環(huán)畫(huà)教材----兩千年無(wú)法讀懂<山海經(jīng)>是因?yàn)椴扇×隋e(cuò)誤方法》一文中說(shuō)：幾何拓?fù)鋵W(xué)是19世紀(jì)形成的一門(mén)數(shù)學(xué)分支，我國(guó)古人雖不知道，但他們熟悉身邊的自然現(xiàn)象。拓?fù)鋵W(xué)的厲害，是只研究“點(diǎn)”“線”關(guān)系，不關(guān)心體積大小、形態(tài)變異規(guī)定；拓?fù)渥儞Q，只能“拉伸，但不能撕裂或合并”。一個(gè)圓可以被拉伸變成橢圓或其他更復(fù)雜的形狀，但撕裂和合并就會(huì)造成不連續(xù)，這在拓?fù)鋵W(xué)中是不允許的。原始《山海經(jīng)》最初只有圖畫(huà)，書(shū)中那些怪獸、怪物，與我們現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物、人類(lèi)、植物等是同胚的，本質(zhì)一樣?！巴摺睂儆谕?fù)鋵W(xué)：如果兩個(gè)外形完全不同的物體，經(jīng)過(guò)不停地拉伸、壓縮和扭曲（不能拉斷或打孔），最后變得外形完全一樣，那么這兩個(gè)物體就是“同胚”。2023年8月8日中科院官網(wǎng)發(fā)布的《弦理論：熱鬧而孤獨(dú)的旅行》一文介紹：“弦理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是自然界的基本單元不是像電子、光子、中微子和夸克等等這樣的粒子，這些看起來(lái)像粒子的東西，實(shí)際上都是很小很小的弦的閉合圈(閉弦)。閉弦的不同振動(dòng)和運(yùn)動(dòng)，就給出這些不同的基本粒子。因此弦理論，從一些非?；竞秃?jiǎn)單的單元，就能得到宇宙的無(wú)窮變化和復(fù)雜性”。中文科技能成為繼英文科技的下一個(gè)科技文字中心嗎？2010年丘成桐院士出版的英文科技書(shū)《大宇之形》，2012年就被翻譯為中文科技書(shū)由湖南科技出版社出版。書(shū)中章節(jié)提到：“美到難以置信：卡拉比猜想”、“弦論的DNA”、“時(shí)空中的扭纏”等“弦耦合”效應(yīng)?！蹲g后記》中說(shuō)：這是一本“足以和格林的暢銷(xiāo)巨作《宇宙的琴弦》分庭抗禮”的書(shū)。那么英文科技的弦理論卡--丘空間，與中文科技的弦理論“科猜芯片”有什么區(qū)別呢？2002年被翻譯為中文科技書(shū)、由湖南科技出版社出版的格林的《宇宙的琴弦》，書(shū)里257-259頁(yè)的《誘人的翻轉(zhuǎn)》一節(jié)中說(shuō)：“1987年，丘成桐和他的學(xué)生田剛（在麻省理工學(xué)院）做了一次有趣的數(shù)學(xué)考察。他們發(fā)現(xiàn)，一定的卡--丘空間形成，可以通過(guò)我們熟悉的數(shù)學(xué)步驟變換成其他形式：空間表面破裂，生成孔，然后照一定數(shù)學(xué)形式將孔縫合起來(lái)……最后，田和丘想象，在尖點(diǎn)處將卡--丘空間輕輕分裂開(kāi)，然后粘接另一個(gè)球形的面，它可以再膨脹為圓滿的一團(tuán)……從數(shù)學(xué)觀點(diǎn)看，丘-田過(guò)程的意義在于提供了一個(gè)從已知卡--丘空生成新空間的途徑。不過(guò)，它的真正潛力還在物理學(xué)方面”。從以上《宇宙的琴弦》提供的“丘-田過(guò)程”資料，對(duì)比趙正旭老師提供的“柯猜芯片”資料：“空心圓球不撕破和不跳躍粘貼，能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”能證明，我們也可以把“丘-田過(guò)程”，稱(chēng)為“丘-田芯片”。英文科技和中文科技的弦理論區(qū)別，對(duì)映“丘-田芯片”是“撕裂”，對(duì)映“柯猜芯片”是“不撕裂”，能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面?！?、下一個(gè)科技文字中心是中文科技嗎】1、丘成桐“暴論”是以中文科技判定嗎？現(xiàn)在來(lái)看劉夢(mèng)龍教授說(shuō)的中國(guó)輿論紛爭(zhēng)丘成桐“暴論”----“中國(guó)現(xiàn)今數(shù)學(xué)還沒(méi)有達(dá)到美國(guó)20世紀(jì)40年代的水平”，把英文科技和中文科技區(qū)分清楚了嗎？丘成桐院士的文章《中國(guó)現(xiàn)今的數(shù)學(xué)水平處于世界什么位置？》，說(shuō)他是有客觀依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的----“我們所有涉及到評(píng)選的會(huì)議和討論都由中國(guó)的大學(xué)教授擔(dān)任召集人，歧視中國(guó)學(xué)者的可能性不大。因此，最佳論文獎(jiǎng)的評(píng)選結(jié)果，可以用來(lái)作為一個(gè)中國(guó)數(shù)學(xué)和世界前沿比較的指標(biāo)，它具有說(shuō)服力地反映了國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)的真實(shí)水平”。丘成桐院士還說(shuō)他是“依法依規(guī)”----“2022年中國(guó)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)清華大學(xué)和我見(jiàn)面，希望我?guī)ьI(lǐng)中國(guó)數(shù)學(xué)在國(guó)際上走出一條自己的路。在北京市支持下，我和清華大學(xué)、北京雁棲湖應(yīng)用數(shù)學(xué)研究院的同事們，邀請(qǐng)全世界在數(shù)學(xué)、理論物理和工程上有重要貢獻(xiàn)的學(xué)者齊聚北京討論最前沿的學(xué)問(wèn)，同時(shí)設(shè)立了一個(gè)極為重要的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，叫做最佳論文獎(jiǎng)。將數(shù)學(xué)、理論物理和工程的主要方向分為大約40個(gè)分支方向，每個(gè)方向找到五位該領(lǐng)域最活躍的專(zhuān)家，有歐洲的、有美國(guó)的、有俄羅斯的、有以色列的、有日本的、有印度的。在邀請(qǐng)的評(píng)委中，有五位是菲爾茲獎(jiǎng)得主、兩位是諾貝爾獎(jiǎng)得主、兩位是圖靈獎(jiǎng)得主，還有多位獲得其他國(guó)際大獎(jiǎng)的專(zhuān)家及60多名世界各地的科學(xué)院院士，全部約160多名大學(xué)者。由這些學(xué)者一起評(píng)估，選出過(guò)去五年發(fā)表的最佳論文。這些論文應(yīng)該能夠準(zhǔn)確代表數(shù)學(xué)發(fā)展的方向，而且獲獎(jiǎng)?wù)咭彩菍?shí)至名歸的。經(jīng)過(guò)邀請(qǐng)的160多名評(píng)委一個(gè)多月來(lái)日以繼夜的討論，在數(shù)學(xué)學(xué)科中選出了110篇近五年來(lái)最杰出的論文”?！盀榱丝陀^和公平，我們又成立了一個(gè)由30多位杰出學(xué)者組成的復(fù)審委員會(huì)，最后挑選了85篇最佳論文。整個(gè)評(píng)審過(guò)程都是由全世界最權(quán)威的專(zhuān)家嚴(yán)謹(jǐn)參與的，是最具公信力的評(píng)審。評(píng)審結(jié)果，在85篇論文中，只有6篇是國(guó)內(nèi)大學(xué)教授的作品，而由美國(guó)大學(xué)教授作為作者的論文卻有70多篇。結(jié)合評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果，再比較國(guó)內(nèi)很多重要獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果，可以清晰地看出來(lái)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的評(píng)估沒(méi)有‘真實(shí)’地把中國(guó)學(xué)者的水平展示出來(lái)。比如，很多國(guó)內(nèi)得到重要獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)者們并沒(méi)有入選，這說(shuō)明他們的研究成果沒(méi)有進(jìn)入世界數(shù)學(xué)前列，沒(méi)有得到國(guó)際同行的普遍認(rèn)可”。“評(píng)估沒(méi)有‘真實(shí)’地把中國(guó)學(xué)者的水平展示出來(lái)”----啥意思？科研信仰，以有用產(chǎn)品和論文發(fā)表分類(lèi)，有以英文科技為中心？還是以中文科技為中心？以從事專(zhuān)業(yè)和融資有公款或企業(yè)、私人贊助看，有科學(xué)殿堂內(nèi)與外之分。被劉夢(mèng)龍教授說(shuō)的丘成桐“暴論”，說(shuō)穿了，主要是以科學(xué)殿堂內(nèi)生產(chǎn)的英文科技論文來(lái)批判的。丘成桐院士的良心，說(shuō)了實(shí)話：“很多國(guó)內(nèi)學(xué)者們并沒(méi)有入選”。造出“中國(guó)現(xiàn)今數(shù)學(xué)還沒(méi)有達(dá)到美國(guó)20世紀(jì)40年代的水平”原因，丘成桐院士在文章中說(shuō)了一句讓一些人不滿的話：“年輕人不敢去做最前沿的學(xué)問(wèn)，因?yàn)椴糠衷u(píng)委不懂這些前沿學(xué)問(wèn)，也懷抱私心，他們恐怕前沿學(xué)問(wèn)在中國(guó)流行以后，他們自己沒(méi)有一席之地”。反過(guò)來(lái)，劉夢(mèng)龍教授的分析文章，也說(shuō)了丘成桐院士有私心的話：“他也有自己的立場(chǎng)，包括他作為大山頭，替徒子徒孫遮風(fēng)擋雨，多要一些資源”。其次，劉夢(mèng)龍教授文中《第二吃，公知味》一節(jié)，說(shuō)丘成桐院士“帶領(lǐng)中國(guó)數(shù)學(xué)在國(guó)際上走出一條自己的路”，沒(méi)有金錢(qián)要求，他影印網(wǎng)上“公知”的一段文字說(shuō)：“丘成桐不拿國(guó)內(nèi)的薪水，不是他跟錢(qián)有仇。他從踏進(jìn)國(guó)門(mén)的那一刻起，不想因?yàn)殄X(qián)的原因，是為說(shuō)真話，是需要底氣的；若經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，則批評(píng)不自由”。2、丘成桐“暴論”與壓在中國(guó)人身上的英文大山2024年4月25日科學(xué)網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)《科技與出版》寧筆教授的文章：《靠譜嗎？中國(guó)需要約1000種英文期刊》。其中“編者按”說(shuō)：“近日高福院士在接受中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)采訪時(shí)表示，科研人員要將了解的情況進(jìn)行公布，特別是在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上加以公布，以接受全球最頂尖同行的驗(yàn)證和質(zhì)疑，這樣新的發(fā)現(xiàn)，才能算數(shù)”。近期國(guó)家層面打造具有全球影響力的卓越英文期刊，供職于科睿唯安的寧筆教授，給上層的需要多少種的答案：是1000種左右。他據(jù)此測(cè)算，希望國(guó)家為1000種英文科技期刊，年度總投入在20億人民幣以?xún)?nèi)。他的理由是：建設(shè)英文科技期刊，是中國(guó)科技界的需要，是中國(guó)出版業(yè)國(guó)際化進(jìn)程的需要，也是國(guó)家建設(shè)科技競(jìng)爭(zhēng)力和文化軟實(shí)力的需要。他說(shuō)：“呼吁中國(guó)建設(shè)1000種英文科技期刊，并不意味著要降低中文科技期刊的作用和價(jià)值。將中國(guó)的中文科技期刊與中國(guó)的英文科技期刊對(duì)立起來(lái)，通常沒(méi)有意義”。目前國(guó)家藍(lán)皮書(shū)公布：中國(guó)英文科技期刊數(shù)量快速增長(zhǎng)，總量達(dá)434種----這是2023年12月1日光明網(wǎng)的報(bào)道：在南京開(kāi)幕的第十八屆中國(guó)科技期刊發(fā)展論壇上，一部全面展示中國(guó)科技期刊發(fā)展成果的藍(lán)皮書(shū)----《中國(guó)科技期刊發(fā)展藍(lán)皮書(shū)（2023）》（簡(jiǎn)稱(chēng)“藍(lán)皮書(shū)”）正式發(fā)布。2023版藍(lán)皮書(shū)由中國(guó)科協(xié)學(xué)會(huì)服務(wù)中心組織編寫(xiě)，藍(lán)皮書(shū)內(nèi)容顯示，新辦科技期刊中，英文期刊99種。目前，中國(guó)英文科技期刊總量達(dá)到434種。開(kāi)辟中文和英文糾纏創(chuàng)新的第二戰(zhàn)場(chǎng)，汪品先院士對(duì)于漢語(yǔ)字的批評(píng)，首先來(lái)自其復(fù)雜難學(xué)。汪院士說(shuō)：魯迅先生把漢字比作“中國(guó)勞苦大眾身上的一個(gè)結(jié)核”，“漢字不滅，中國(guó)必亡”。然而60多年來(lái)的實(shí)踐表明：通過(guò)漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育，漢字完全可以為大眾所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。相反，中國(guó)方言之間的差距，不亞于一些歐洲語(yǔ)種的區(qū)別。方塊漢字正是跨越方言阻隔的橋梁，是幾千年民族統(tǒng)一發(fā)展的產(chǎn)物，也是維系民族統(tǒng)一的紐帶。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼，一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。中文能成為下一個(gè)科學(xué)語(yǔ)言文字有信心，早先是有如“漢字激光排版之父”王選院士的人物。但人工智能AI，ChatGPT背后的公司OpenAI推出的最新款A(yù)I模型之一的GPT-4o，又引起了“轟動(dòng)”。因聊天機(jī)器人ChatGPT及最新的模型GPT-4o，都是說(shuō)英語(yǔ)用英文。而“聊天手機(jī)”不是“手機(jī)聊天”----“聊天手機(jī)”是與基站和路由器沒(méi)有線上聯(lián)系，是單純的機(jī)器與人對(duì)話。而“手機(jī)聊天”，則是利用手機(jī)線上聯(lián)系的，人與人之間的對(duì)話。英文英語(yǔ)的ChatGPT和GPT-4o模型，也許“聊天手機(jī)”能造出。但中文漢語(yǔ)的“聊天手機(jī)”，還沒(méi)有像“漢字激光排版之父”王選院士的人物出現(xiàn)。即使像中文百度的“文心一言”語(yǔ)言模型等，也還在路上。ChatGPT及GPT-4o是人工智能大模型，大模型又分大語(yǔ)言模型；“語(yǔ)言”又分英語(yǔ)英文和中文漢語(yǔ)兩大中心。從寧筆教授的文章和國(guó)家藍(lán)皮書(shū)說(shuō)明，科研信仰，現(xiàn)在中文科技論文要服從目前英語(yǔ)英文中心。這似乎在國(guó)內(nèi)中國(guó)人頭上，不是還存在壓有nature、science、arXiv“三座大山”嗎？這是對(duì)人類(lèi)公序良俗勤勞、善良、勇敢、儉樸堅(jiān)持了5000多年沒(méi)間斷發(fā)展到14億多中華民族人口的輕視?！皀ature”即線下英文期刊《自然》，英國(guó)從1869年創(chuàng)刊?！皊cience”即線下英文期刊《科學(xué)》，1880年美國(guó)創(chuàng)辦?！癮rXiv”即線上英文期刊預(yù)印本網(wǎng)站，由美國(guó)建立于1991年。我們不否定它們具有極高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和影響力，但“柯猜芯片”證明“空心圓球不撕破和不跳躍粘貼，能把內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”，啟發(fā)以中文科技論文中心，是可以不撕破翻轉(zhuǎn)取代英文科技論文中心的。3、丘成桐“暴論”凸顯“柯猜芯片”“柯猜芯片”61年在中國(guó)和世界隱姓埋名傳播，事實(shí)上今天看，基本上所有的產(chǎn)業(yè)中國(guó)都做到世界前列，非常多的產(chǎn)業(yè)，中國(guó)是世界第一，從技術(shù)的水平到效率，都是如此。尤其是近來(lái)重大的產(chǎn)業(yè)，比如說(shuō)新材料、新能源、新信息，在眾多的全世界最關(guān)注的新興產(chǎn)業(yè)，中國(guó)都是領(lǐng)先的。這件事情很令人疑惑：“丘-田芯片”的撕裂翻轉(zhuǎn)，是在助力“柯猜芯片”嗎----如不叫全球化的東西方“多極化”操作。丘成桐院士生活是在美國(guó)，同樣有華人科學(xué)家，在紐約辦有一家馬斯蘭出版社，從2009年起出版11種各領(lǐng)域科技學(xué)術(shù)英文期刊。難能可貴的是，其中的《AcademArena（學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴）》可以同刊同期發(fā)表中文科技學(xué)術(shù)論文，已堅(jiān)持了15年。1957年畢業(yè)于北京航空學(xué)院（北京航天航空大學(xué)）的張洞生教授，從2009年起就在《AcademArena》上，發(fā)表中文科技論文如《對(duì)宇宙加速膨脹的最新解釋》。2009年11月13日下午我們?cè)谒拇ㄊ】茀f(xié)第四期創(chuàng)新論壇作報(bào)告：《三旋弦膜圈說(shuō)及其應(yīng)用》；在我們不知情下，張洞生教授把該文推舉給《AcademArena》，在2010年1月第1期發(fā)表。被《AcademArena》選中的中文科技論文，一般不收出版費(fèi)。我們不知全世界其他各國(guó)，還辦沒(méi)辦有外文科技學(xué)術(shù)期刊可同刊同期發(fā)表中文科技學(xué)術(shù)論文，堅(jiān)持了10年的？如果“丘成桐暴論”的國(guó)際最佳論文獎(jiǎng)的評(píng)選，是以全世界各國(guó)辦的科技學(xué)術(shù)雜志，堅(jiān)持有10年可同刊同期發(fā)表中文科技學(xué)術(shù)論文的，作選項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，情況又如何？“柯猜芯片”發(fā)軔在1953年，與沃森和克里克揭開(kāi)基因面紗，發(fā)現(xiàn)DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)的同年,不奇怪。這與1953年毛主席開(kāi)始選定的“物質(zhì)無(wú)限可分”的命題，希望交給全黨內(nèi)外的干群、學(xué)者、科學(xué)家去研究有關(guān)。我國(guó)下決心建立國(guó)家創(chuàng)新體系，就有可能會(huì)出現(xiàn)像沃森和克里克這樣的人才。“柯猜”核心的“翻新”科學(xué)抽象，基于數(shù)學(xué)證明完善引力子傳輸模型，所做揭示改變宇宙芯片“引力熵”的拓?fù)鋵W(xué)“翻轉(zhuǎn)”，奇妙在球面與環(huán)面的不同倫。這如費(fèi)米子與玻色子一樣，是有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)和定量要求的。例如，虛擬空心圓球不撕破與不跳躍粘貼的內(nèi)外表面翻轉(zhuǎn)，類(lèi)似“8”字一個(gè)“0”凹陷裝入另一個(gè)“0”內(nèi)面像口袋內(nèi)，再反裝口袋這種把頂對(duì)頂?shù)慕稽c(diǎn)，變成“殼層”類(lèi)似的翻轉(zhuǎn)。這里“零錐”的點(diǎn)移動(dòng)，從拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和龐加萊猜想來(lái)說(shuō)，只在空心圓球殼層一處，有一條連通內(nèi)外表面的一維的弦或蟲(chóng)洞，空心圓球才與球面同倫。如果兩處有兩條或更多連通內(nèi)外表面的一維的弦或蟲(chóng)洞，這時(shí)空心圓球如圈體，就屬于與環(huán)面同倫，不再是與球面同倫了。但類(lèi)似“膜面”加“奇點(diǎn)”式的線旋反包圍輪回循環(huán)，是對(duì)球面和環(huán)面的超越，也是一種包容。這種區(qū)別很重要。1963年“四清運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，但大數(shù)據(jù)智能、群體智能、跨媒體智能、人機(jī)混合增強(qiáng)智能和自主智能系統(tǒng)等人工智能方面的證明：“空心圓球內(nèi)表面翻轉(zhuǎn)成外表面”，還可以“不撕破”，“柯猜”還不知道鹽亭科學(xué)殿堂外發(fā)現(xiàn)有“三旋理論”?？茖W(xué)智慧的抽象與直觀全景，有初等和高等的模糊之分。如初等智慧是“羊過(guò)河”的互讓?zhuān)恢谎蛳韧嘶貥蝾^，讓另一只羊先過(guò)。高等智慧和物理的解法是：從一個(gè)解答1維和0維結(jié)合的三旋加數(shù)學(xué)抽象上看，由于三旋包括體旋，量子點(diǎn)“里奇球”體旋翻轉(zhuǎn)，內(nèi)表面變的那個(gè)“半點(diǎn)”，與外表面變的那個(gè)“半點(diǎn)”，結(jié)合成一個(gè)新“里奇球”，體旋翻轉(zhuǎn)后再分開(kāi)。這個(gè)過(guò)程可以連續(xù)進(jìn)行，直到雙方翻完最后一個(gè)。這種虛擬的內(nèi)外表面的翻轉(zhuǎn)不間斷重復(fù)，翻過(guò)的“半點(diǎn)”放大成球面，內(nèi)外球面各自仍是與球面同倫的，即可證。早在1953年柯召教授就建議：參考1904年法國(guó)數(shù)學(xué)家龐加萊提出的拓?fù)鋵W(xué)猜想：“任何一個(gè)單連通的、閉的三維流形流一定同胚于一個(gè)三維的球面”；以及參考蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家亞歷山德羅夫?qū)W派提出的靈魂猜想----解放后中蘇革命結(jié)盟，柯召重視蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家們推出的新成果，又特別是亞歷山德羅夫的空間研究，數(shù)學(xué)定義“靈魂”為：“針對(duì)某類(lèi)特定的數(shù)學(xué)對(duì)象，可從這類(lèi)數(shù)學(xué)對(duì)象的一些小區(qū)域，將性質(zhì)推廣到整體。這些小區(qū)域，稱(chēng)之為數(shù)學(xué)對(duì)象的靈魂”。反觀卡拉比-丘成桐空間----卡-丘流形猜想發(fā)生結(jié)構(gòu)破壞的空間變化----翻轉(zhuǎn)變換和錐形變換是弦論中出現(xiàn)的兩種高級(jí)幾何拓?fù)涓淖?，例如“炸開(kāi)”有類(lèi)似撕裂、斷裂的意思；撕裂必然要有粘貼、聚合，這是屬于類(lèi)似軌形拓?fù)涞膬?nèi)容，而已不屬于一般拓?fù)?，它包含了大量撕裂與粘貼的內(nèi)容，造成大量卷縮維形式的復(fù)雜的高維幾何圖象。2024年5月4日科學(xué)網(wǎng)個(gè)人博客專(zhuān)欄張?zhí)烊亟淌?，發(fā)表的《AI江湖：神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)興衰史-1》一文，可分析“柯猜芯片”中的弦論思維----“弦”可以是一維的“線”、“量子鏈”；可以是“弦網(wǎng)”、“繁弦”量子糾纏，而與模擬生物學(xué)中“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”原理構(gòu)建的電子設(shè)備電腦，以及類(lèi)似中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、化合物化學(xué)鍵、基因雙螺旋鏈、引力的負(fù)數(shù)開(kāi)平方的量子隱形超光速傳輸?shù)饶芰τ痴?---與人工智也能關(guān)聯(lián)。張?zhí)烊亟淌谡f(shuō)“AI江湖”有兩位美國(guó)科學(xué)家：一位是馬文·閔斯基（MarvinMinsky，1927—2016），他是深度學(xué)習(xí)的先行者。1956年與麥卡錫、香農(nóng)等一起，發(fā)起召開(kāi)了達(dá)特茅斯研討會(huì)，確定了人工智能的名字，創(chuàng)造了“人工智能”一詞，是AI的開(kāi)山鼻祖之一。另一位是弗蘭克·羅森布拉特（FrankRosenblatt，1928－1971），趨向于聯(lián)結(jié)主義。1958年7月發(fā)明“感知器（感知機(jī)）”，1962年出版的《神經(jīng)動(dòng)力學(xué)原理：感知器和大腦機(jī)制理論》一書(shū)，熱衷于對(duì)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的概念來(lái)模擬人腦神經(jīng)傳遞機(jī)制，是在生物及語(yǔ)音啟發(fā)計(jì)算領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的人?？梢?jiàn)“柯猜芯片”的形成期（1953-1960），還與羅森布拉特和閔斯基的研究成果期也相合。人工智能AI正在改變我們的社會(huì)，了解一下“柯猜”弦論翻轉(zhuǎn)深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)這段興衰史，邁向“柯猜芯片AI+”，如信息科學(xué)與工程、新興交叉、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、材料、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、地理、農(nóng)學(xué)和大氣科學(xué)等中文科技，有助于更好地認(rèn)清中文科技，以及中文科技發(fā)展的未來(lái)。2024年5月14日觀察者網(wǎng)發(fā)表的《李國(guó)杰：人工智能“大力出奇跡”的背后是什么？》報(bào)道：李國(guó)杰院士對(duì)人工智能的看法是一分為二，即“兩點(diǎn)論”：一是人工智能技術(shù)在應(yīng)用層面，已取得前所未有的重大突破，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；二是它在科學(xué)上尚未成熟，還需要做深入的基礎(chǔ)研究。下面也許是拋磚引玉?！?、柯猜芯片說(shuō)自旋“公理”的迷失】人們常把常識(shí)中的“自旋”和普通物理學(xué)或理論力學(xué)中的“轉(zhuǎn)動(dòng)”概念等同起來(lái)，即剛體內(nèi)任何一個(gè)質(zhì)點(diǎn)都繞同一條直線作圓周運(yùn)動(dòng)，就稱(chēng)為轉(zhuǎn)動(dòng)或自旋。那么，轉(zhuǎn)動(dòng)慣量就等于剛體內(nèi)各質(zhì)點(diǎn)與它到轉(zhuǎn)軸的距離平方之乘積的總和；動(dòng)量矩就等于剛體對(duì)于轉(zhuǎn)軸的轉(zhuǎn)動(dòng)慣量與角速度的乘積。如果把“任何一個(gè)質(zhì)點(diǎn)都繞同一條直線作圓周運(yùn)動(dòng)”以及“轉(zhuǎn)動(dòng)慣量”、“動(dòng)量矩”看作自旋的“公理”，從常識(shí)上和邏輯上看也沒(méi)有錯(cuò)。但日本著名論理物理學(xué)湯川秀樹(shù)的《基本粒子》一書(shū)告訴我們，這種常識(shí)上和邏輯上的“自旋”是一個(gè)悖論：宏觀物體不存在自旋----即自己“轉(zhuǎn)動(dòng)”，因?yàn)楹暧^物體的自旋都需要外力作用，外力停止，宏觀物體的自旋也會(huì)停止。湯川秀樹(shù)說(shuō)，自旋只能存在于微觀的基本粒子中，從而自旋只能是基本粒子才能具備的內(nèi)稟性質(zhì)。這說(shuō)明了，古典抽象物理學(xué)的“公理”迷失，類(lèi)似初等幾何。因?yàn)槌橄髱缀螌W(xué)告訴我們，類(lèi)似古典抽象物理學(xué)中的“自旋”，初等幾何學(xué)里的對(duì)象及其基本關(guān)系的直觀說(shuō)明，其實(shí)質(zhì)僅是這些關(guān)系滿足某些準(zhǔn)則----數(shù)學(xué)公理。在這樣的敘述下，所有的證明都依賴(lài)這些準(zhǔn)則----數(shù)學(xué)公理；但在嚴(yán)格的邏輯敘述中卻并不起什么作用?？茖W(xué)向何處去？科學(xué)的本質(zhì)是什么？科學(xué)其實(shí)類(lèi)似武術(shù)或戰(zhàn)爭(zhēng)。打架斗毆，是武術(shù)或戰(zhàn)爭(zhēng)的另一種原始形式，可能人人都會(huì)一點(diǎn)，也懂得一點(diǎn)。武術(shù)既能防身也能健身；戰(zhàn)爭(zhēng)使人大量傷亡，也能獲得權(quán)利和國(guó)土。武術(shù)或戰(zhàn)爭(zhēng)從民間走向?qū)I(yè)，“我民間，我武術(shù)；我專(zhuān)業(yè)，我武術(shù)”、“我民間，我戰(zhàn)爭(zhēng)；我專(zhuān)業(yè)，我戰(zhàn)爭(zhēng)”、“我民間，我科學(xué)；我專(zhuān)業(yè)，我科學(xué)”等三個(gè)類(lèi)比，既有相同的地方，也有不同的地方，其核心是要實(shí)證和實(shí)用。所以從民間走向?qū)I(yè)，武術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)和科學(xué)就有了層次的高低之分，方法的一半和規(guī)范之分。胡昌偉教授說(shuō)：我十分欣賞關(guān)于“民間科學(xué)和諧長(zhǎng)入主流科學(xué)”的提法----無(wú)論主流科學(xué)還是民間科學(xué)，都是科學(xué)事業(yè)的組成部分，主流科學(xué)是政府資金大力扶持的，比較成熟的，主體的科學(xué)，是民間科學(xué)的發(fā)展目標(biāo)；民間科學(xué)是自發(fā)的，自由選題的產(chǎn)物，它往往不大成熟，真理和謬誤俱存，是主流科學(xué)取之不盡的“礦藏”?！拔颐耖g，我科學(xué)”正面的經(jīng)典例子，是創(chuàng)立布爾代數(shù)的英國(guó)杰出人物布爾。理想化是一種科學(xué)抽象，是物理學(xué)和數(shù)學(xué)的一種重要方法，理想化又分為理想實(shí)驗(yàn)和理想模型?？茖W(xué)不是鉆牛角尖，而是講求實(shí)證和實(shí)用，所以科學(xué)抽象運(yùn)用的數(shù)理邏輯和理想化、公理化方法都是在比較中曲折發(fā)展的----此處不通走另一處，而構(gòu)成了現(xiàn)代主流科學(xué)自己的傳承、自救和消解的慣習(xí)系統(tǒng)。而且現(xiàn)代主流科學(xué)也不是全讓別人來(lái)學(xué)的，而是要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品（商品、武器、書(shū)本類(lèi)）向國(guó)際推銷(xiāo)，才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生存。你說(shuō)：“我民間，我科學(xué)”；但你拿出的東西，不遵循或不懂科學(xué)曲折發(fā)展中的抽象邏輯方法，都是反現(xiàn)代主流科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型的，受到現(xiàn)代國(guó)際主流科學(xué)內(nèi)部傳承、自救和消解的慣習(xí)系統(tǒng)的排斥，就不奇怪。在科學(xué)曲折發(fā)展中，如抽象幾何學(xué)比初等幾何學(xué)更抽象，它延拓到了度量空間、拓?fù)淇臻g、近性空間、連續(xù)性、連通性、一致連續(xù)性等問(wèn)題的研究。從抽象幾何學(xué)元素間的對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)看，如果兩個(gè)幾何系統(tǒng)“同構(gòu)”，彼此重復(fù)或成為復(fù)制品，就能起到像一國(guó)的語(yǔ)言到另一國(guó)的語(yǔ)言的逐字逐句的翻譯作用。布爾創(chuàng)立的布爾代數(shù)，就為計(jì)算機(jī)發(fā)現(xiàn)了這種“翻譯作用”的抽象系統(tǒng)，而且它銜接到了組合數(shù)學(xué)。組合數(shù)學(xué)又稱(chēng)為離散數(shù)學(xué)，但有時(shí)人們也把組合數(shù)學(xué)和圖論加在一起算成是離散數(shù)學(xué)，或認(rèn)為廣義的組合數(shù)學(xué)就是離散數(shù)學(xué)，或認(rèn)為離散數(shù)學(xué)是狹義的組合數(shù)學(xué)和圖論、代數(shù)結(jié)構(gòu)、數(shù)理邏輯等的總稱(chēng)，是計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后迅速發(fā)展起來(lái)的一門(mén)數(shù)學(xué)分支。從抽象數(shù)學(xué)到抽象物理學(xué)，是因?yàn)楝F(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)和研究，如強(qiáng)子的尺度（10的-13次方厘米）和普朗克尺度（10的-33次方厘米），比實(shí)驗(yàn)演示能直觀再顯抽象的物理規(guī)律也許走得更遠(yuǎn)，如超弦理論和圈量子引力理論，其研究成果似乎也更為微觀和抽象。以前，理論物理學(xué)也涉及原子物理學(xué)、量子力學(xué)、低溫物理學(xué)、核物理學(xué)等----其物理概念也是從個(gè)別的物理現(xiàn)象、具體過(guò)程和狀態(tài)中，抽象出具有相同本質(zhì)的物理實(shí)體，而且也在通過(guò)舉例、作圖等手段，加深對(duì)抽象物理要領(lǐng)的理解。但現(xiàn)代抽象物理學(xué)不是在這種意義上的理解，而是在強(qiáng)子尺度和普朗克尺度上，運(yùn)用黎曼、龐加萊等的抽象幾何學(xué)、抽象代數(shù)、組合數(shù)學(xué)、組合拓?fù)鋵W(xué)構(gòu)成類(lèi)似克萊茵瓶軌形拓?fù)涞慕M合物理規(guī)范，起到像從一國(guó)的語(yǔ)言到另一國(guó)的語(yǔ)言的逐字逐句的翻譯作用的一門(mén)物理學(xué)學(xué)分支，以研究微觀和宇宙的統(tǒng)一。這里，類(lèi)似球面和環(huán)面圖像只是微觀粒子的簡(jiǎn)并圖像，并不一定是它們的真實(shí)圖像；它類(lèi)似理論物理學(xué)，但又不像理論物理學(xué)的數(shù)學(xué)多樣性，而是重視現(xiàn)代抽象數(shù)學(xué)的規(guī)范性。例如，抽象物理學(xué)的“自旋”，顯然包容了剛體和流體的多對(duì)稱(chēng)中心性----依據(jù)宏觀理想球面自旋運(yùn)動(dòng)的對(duì)稱(chēng)性定義的認(rèn)識(shí)，可把自旋、自轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)動(dòng)的語(yǔ)義學(xué)定義區(qū)分開(kāi)：自旋----指在轉(zhuǎn)軸或轉(zhuǎn)點(diǎn)兩邊能同時(shí)找到對(duì)稱(chēng)動(dòng)點(diǎn)的旋轉(zhuǎn)；自轉(zhuǎn)----指有轉(zhuǎn)軸或轉(zhuǎn)點(diǎn)，但即使有對(duì)稱(chēng)的動(dòng)點(diǎn)也不能同時(shí)形成重疊的軌跡的旋轉(zhuǎn)；轉(zhuǎn)動(dòng)----指可以沒(méi)有轉(zhuǎn)軸或轉(zhuǎn)點(diǎn)，又不能同時(shí)存在對(duì)稱(chēng)動(dòng)點(diǎn)的封閉曲線運(yùn)動(dòng)。據(jù)此，類(lèi)圈體的環(huán)面比類(lèi)粒子的球面旋轉(zhuǎn)，在直觀區(qū)別上能多出三種自旋分類(lèi)。巧的是，由于1955年國(guó)際形勢(shì)的需要，我國(guó)開(kāi)始醞釀研制核武器技術(shù)----雖然生產(chǎn)原子彈，其現(xiàn)成的原理并不跟物質(zhì)無(wú)限可分原理直接相連，但由于兩者都涉及微觀世界，社會(huì)主義和資本主義陣營(yíng)存在極大的哲學(xué)分歧，社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)持物質(zhì)無(wú)限可分。因此上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，我國(guó)開(kāi)展了大規(guī)模的“物質(zhì)無(wú)限可分”和“一分為二”的宣傳運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)“抽象物理學(xué)”的較量，類(lèi)似一場(chǎng)全民抽象物理學(xué)的科學(xué)普及教育，它的求真務(wù)實(shí)得出了兩個(gè)結(jié)果：一個(gè)是堅(jiān)持坂田昌一反對(duì)量子力學(xué)哥本哈根學(xué)派不可分思想的“點(diǎn)”模型，主張能夠分的“體”模型的球量子。由此引出中國(guó)科學(xué)殿堂外另一個(gè)是思維超前：對(duì)類(lèi)似超弦理論和圈量子引力理論，產(chǎn)生了“環(huán)量子三旋”模型的環(huán)量子，使我國(guó)過(guò)早地引發(fā)了“抽象物理學(xué)”的球量子與環(huán)量子之爭(zhēng)。因?yàn)榄h(huán)量子和球量子的內(nèi)稟自旋是不同的----可簡(jiǎn)并成的球“體”，更容易理解自旋。但環(huán)量子自旋，可以有體旋----繞圈面內(nèi)的軸線的旋轉(zhuǎn)；面旋----繞垂直于圈面的圈中心軸線的旋轉(zhuǎn)；線旋----繞圈體內(nèi)環(huán)狀中心線的旋轉(zhuǎn)等三種“內(nèi)稟”運(yùn)動(dòng)（簡(jiǎn)稱(chēng)三旋）。三旋的體旋有二種狀態(tài)(正、反)。面旋有二種狀態(tài)(正、反)。線旋中的平凡線旋有二種狀態(tài)(正、反)；線旋中的非平凡線旋有四種狀態(tài)(左斜：正、反；右斜：正、反)；三旋按單動(dòng)(只做一種旋動(dòng))、雙動(dòng)(同時(shí)做兩種旋動(dòng))、三動(dòng)(同時(shí)做三種旋動(dòng))可以有62種不同的三旋狀態(tài)組合，而其中的線旋，就類(lèi)似宏觀的渦旋。所以環(huán)量子能完成既似剛體又像流體、既似完整又像破裂的“模糊”球體的不確定性概念，因此能把波函數(shù)的本性，如薛定諤認(rèn)為的波動(dòng)方程中波場(chǎng)是集中積聚在微小空間內(nèi)而形成的波群或波包的解釋說(shuō)清楚，也能解決類(lèi)似“薛定諤貓”佯謬和“EPR佯謬”等許多宏觀與微觀分野的問(wèn)題。這就是環(huán)量子的多種自旋類(lèi)似內(nèi)稟存在的多共軛量子態(tài)，也類(lèi)似回答了愛(ài)因斯坦對(duì)量子力學(xué)不完備性而要求引入一個(gè)隱參數(shù)理論加以的修正，而使經(jīng)典物理學(xué)類(lèi)似球面科學(xué)，“抽象物理學(xué)”類(lèi)似環(huán)面科學(xué)。即抽象物理學(xué)是理論物理學(xué)中緊緊抓住自旋“公理”的迷失，深挖“自旋”抽象數(shù)學(xué)的抽象幾何學(xué)、抽象代數(shù)、組合數(shù)學(xué)、組合拓?fù)鋵W(xué)規(guī)范構(gòu)成的。因?yàn)樵谖锢韺W(xué)中“自旋”概念只是在量子力學(xué)才被正式引入----如電子被證明具有自旋的實(shí)驗(yàn)和結(jié)論，認(rèn)為每個(gè)電子具有自旋角動(dòng)量，它在空間任何方向上的投影只能取兩個(gè)數(shù)值。用角動(dòng)量定義自旋，當(dāng)然和球面剛體自旋有正反兩種轉(zhuǎn)動(dòng)也有聯(lián)系。但自旋角動(dòng)量的這一特性定義，又純粹變成了電子具有的量子特性，它包含不可能用經(jīng)典力學(xué)來(lái)解釋的東西。例如，一般力學(xué)量都可表示為坐標(biāo)和動(dòng)量的函數(shù)，但自旋角動(dòng)量則與電子的坐標(biāo)和動(dòng)量無(wú)關(guān)。這是量子力學(xué)在繼承宏觀物體的球量子模型時(shí)，又拋棄了球量子的自旋概念，另立一套與宏觀不同的自旋概念。其次，量子客體的波粒二象性，也迫使人們不得不引入波函數(shù)（量子態(tài)）來(lái)描述量子客體的狀態(tài)。那么這個(gè)量子客體的狀態(tài)按宏觀的特性是個(gè)什么概念呢？波粒二象性是一個(gè)既似剛體又像流體、既似完整又像破裂的“模糊體”的不確定性概念。宏觀的抽象和微觀的抽象交叉到抽象數(shù)學(xué)上，例如，同胚映象延伸到拓?fù)洳蛔兞?、抽象幾何學(xué)、組合拓?fù)鋵W(xué)，類(lèi)似墨比烏斯帶、克萊茵瓶的操作，它不但深化了數(shù)學(xué)分析，也深化了唯物分析。例如，連續(xù)性概念，在數(shù)學(xué)分析中并不是基本概念，它從屬于其它概念，所以不能得到完全的發(fā)展，但在拓?fù)鋵W(xué)中連續(xù)性概念得到了完全的、各方面的發(fā)展。唯物本來(lái)是一種最重要、最基本的方法論，但如果只把它掛在嘴邊處處當(dāng)成棍子，唯物也可能變成悖論----唯心:如把自家心里的分析----一條墨比烏斯帶從中線剪開(kāi)，就變成了兩條;當(dāng)成科學(xué)分析，實(shí)際并不起什么唯物作用。以黎曼、龐加萊等的抽象幾何學(xué)、抽象代數(shù)、組合數(shù)學(xué)、組合拓?fù)鋵W(xué)規(guī)范，構(gòu)成類(lèi)似克萊茵瓶軌形拓?fù)涞慕M合物理學(xué)，環(huán)量子自旋還可延伸出三類(lèi)不對(duì)稱(chēng)的線旋：（1）收斂線旋：這類(lèi)似從鍋中煮飯，旋起的液柱向一側(cè)倒下的形象來(lái)思維的圖像。它與控制論研究中的反饋現(xiàn)象有聯(lián)系，因?yàn)榉答伂F(xiàn)象有一部分可以歸入收斂線旋的幾何模式。而收斂線旋正可以用克萊茵瓶模型描述。即收斂線旋舉的鍋里煮粥，心液體旋起沖出液面向一側(cè)倒下的瞬間液柱的連續(xù)，類(lèi)似克萊茵瓶的把柄反饋。（2）孤粒線旋：從上面收斂線旋舉的鍋里煮粥的例子，還可以引伸出一種孤粒線旋，即心液體既不向四周分開(kāi)，也不向一側(cè)倒下，而是像羅素發(fā)現(xiàn)孤粒子波的那種情況，旋起的液柱久久不落下，形成一個(gè)水包。這是從正向看，從反向看，把孤粒線旋映射光錐，即光錐區(qū)域的繪圖類(lèi)似孤粒線旋舉的鍋里煮粥，心液體既不向四周分開(kāi)，也不向一側(cè)倒下，旋起的液柱久久不落下，形成一種一頭小一頭大的光柱。這光錐可聯(lián)系這樣的時(shí)空區(qū)域，它是由時(shí)間--三維空間（X、Y和Z）中的光速繪圖而成，定義了一個(gè)事件所有的過(guò)去和未來(lái)的聯(lián)系。即光錐保證了先因后果的因果律。光錐還可以用來(lái)抽象時(shí)空的撕裂。例如，把時(shí)空類(lèi)比黒夜，一束光柱劃破夜空。類(lèi)此，一聲吼叫也可打破靜夜。那么聲速可與光速類(lèi)比不？聲速有超聲速，光速就一定有超光速嗎？不能！從能相上說(shuō)，聲子和光子都是一種能量子；從傳播上說(shuō)，光子也可以同聲子一樣簡(jiǎn)并為球量子，但從需要介質(zhì)上說(shuō)，聲子的球量子是通過(guò)介質(zhì)的球量子傳遞的。光子在真空也能傳播，聲子卻不能，此時(shí)光子完全用球量子圖像作傳遞，如牛頓的微粒說(shuō)，就會(huì)出現(xiàn)困難。光波是一種電磁波，即交變電場(chǎng)生交變磁場(chǎng)，交變磁場(chǎng)生交變磁場(chǎng)，是用圈子套圈子的幾何圖像解說(shuō)的。所以此時(shí)光子的圖像不再是球量子而是環(huán)量子。聲子是球量子而光子是環(huán)量子的區(qū)別，把聲速有超聲速而光速不能有超光速區(qū)別開(kāi)來(lái)，即時(shí)空的撕裂是光速能描述的，而聲速卻不能描述時(shí)空的撕裂。一是環(huán)量子本身就是一種整體撕裂后的圖像，而球量子是虛是實(shí)都是一種整體圖像。二是光速指所有速度的最大極限或最大極限的“凍結(jié)”，這只能聯(lián)系宇宙大爆炸時(shí)的時(shí)空的撕裂----那是宇宙用了整個(gè)宇宙的能量作出的速度----即最大極限或最大極限的“凍結(jié)”。因此唯物對(duì)唯物的比拼，聲速有超聲速，光速不能有超光速----抽象物理學(xué)，補(bǔ)充了球量子物理學(xué)。（3）節(jié)點(diǎn)線旋：首先在生命起源從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化階段的超循環(huán)中出現(xiàn)，如艾根所指的經(jīng)過(guò)循環(huán)聯(lián)系把自催化或自復(fù)制單元連接起來(lái)的系統(tǒng)，其中每一個(gè)自復(fù)制單元既能指導(dǎo)自己的復(fù)制，又對(duì)下一個(gè)中間物的產(chǎn)生提供催化幫助，在某種意義上可以說(shuō)是節(jié)點(diǎn)線旋。然而到目前為止，我國(guó)科學(xué)殿堂外也有其他類(lèi)型的把常識(shí)中的“自旋”，和普通物理學(xué)或理論力學(xué)中的“轉(zhuǎn)動(dòng)”概念等同，并引入流體介質(zhì)場(chǎng)的渦旋創(chuàng)新分析中。例如，陳叔瑄教授的《物性論》，提出了微渦旋粒子模型。如果設(shè)想把這種渦旋粒子壓扁成類(lèi)似接近平面的圖像，那么渦旋這種球形的“自旋”，可簡(jiǎn)化為宏觀平面內(nèi)從一點(diǎn)向任意方向的來(lái)回往返的平動(dòng)類(lèi)似的趨向彌漫或彌散態(tài)的運(yùn)動(dòng)。即陳叔瑄把“自旋”創(chuàng)新為可用剛體的平動(dòng)分析，這實(shí)際類(lèi)似同位旋。陳果仁教授的《以太旋子學(xué)》，也提出了類(lèi)似陳叔瑄的微渦旋粒子模型，而且把渦旋直接稱(chēng)為“自旋”。但陳叔瑄沒(méi)有把渦旋直接稱(chēng)為“自旋”，也沒(méi)有區(qū)分微渦旋粒子是球量子還是環(huán)量子，僅是用剛體的平動(dòng)概念作了渦旋的規(guī)則定義。而從陳果仁作微渦旋粒子模型的“自旋”的規(guī)則定義看，他的微渦旋粒子創(chuàng)新已是環(huán)量子，而且是以區(qū)分出了類(lèi)似三旋理論中的面旋和平凡線旋，作“自旋”的規(guī)則定義的，但漏掉了體旋。在Naviar-Stokes方程和湍流問(wèn)題上創(chuàng)新，是王守義教授的《宇宙統(tǒng)一場(chǎng)方程》，結(jié)合為“在非線性系統(tǒng)論統(tǒng)籌下的非線性數(shù)學(xué)物理模型”的四種圖像：一種類(lèi)似理論力學(xué)中剛體轉(zhuǎn)動(dòng)概念的理想對(duì)稱(chēng)的球體。一種類(lèi)似理論力學(xué)中剛體轉(zhuǎn)動(dòng)概念的非完全理想對(duì)稱(chēng)的球體----即球體兩極有變長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)。一種類(lèi)似流體力學(xué)中渦旋向內(nèi)一極下凹的非完全理想對(duì)稱(chēng)的球體；王守義說(shuō)在流體力學(xué)中稱(chēng)為球內(nèi)繞流，即它既是球體，又作類(lèi)似三旋理論中的面旋和平凡線旋運(yùn)動(dòng)，我們稱(chēng)它為繞流球----這種圖像是存在的。例如，地球大氣層的繞流運(yùn)動(dòng)。一種類(lèi)似類(lèi)似三旋理論中的線旋，這完全是一種環(huán)量子圖像，而且還圍繞環(huán)圈組織了湍流和渦流。這也符合王守義是以Naviar-Stokes方程作的“自旋”規(guī)則定義?！?、柯猜芯片說(shuō)宏觀生命體智慧包容在微觀】薛定諤的《生命是什么？》，把物理學(xué)中抽象的“熵”概念與生命的復(fù)雜性現(xiàn)象聯(lián)系了起來(lái)，即生命的有序類(lèi)似一種“負(fù)熵”。但熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)的“熵”概念是用代數(shù)符號(hào)表達(dá)的，這種抽象代數(shù)的操作唯物不如抽象幾何的圖像操作。所以現(xiàn)代抽象物理學(xué)的預(yù)測(cè)基礎(chǔ)，是有類(lèi)似黎曼切口、克萊茵瓶軌形拓?fù)洹嫾尤R猜想空心球面翻轉(zhuǎn)等抽象幾何學(xué)、抽象代數(shù)、組合數(shù)學(xué)、組合拓?fù)鋵W(xué)規(guī)范參考構(gòu)成的。而實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)只是這種預(yù)測(cè)的選擇基礎(chǔ)。以宇宙大爆炸論為例，我國(guó)曾經(jīng)反對(duì)的學(xué)者很多。從他們用的知識(shí)上說(shuō)，反對(duì)的理由也許也是正確的，但并沒(méi)有傷害到宇宙大爆炸論推論的基礎(chǔ)----奇點(diǎn)涉及的類(lèi)似微分幾何、軌形拓?fù)涞瘸橄髷?shù)學(xué)知識(shí)。即抽象數(shù)學(xué)的奇點(diǎn)引進(jìn)到物理學(xué)，物理學(xué)上升為抽象物理學(xué)。抽象物理學(xué)中的數(shù)學(xué)操作和實(shí)驗(yàn)操作，變成了像一國(guó)的語(yǔ)言到另一國(guó)的語(yǔ)言的逐字逐句翻譯的兩個(gè)“同構(gòu)”系統(tǒng)，補(bǔ)充了唯物“公理”證明的方法。所以很多現(xiàn)代數(shù)學(xué)家，也是抽象物理學(xué)家。其次，類(lèi)似門(mén)捷列夫元素周期表，它類(lèi)似是抽象化學(xué)中的一個(gè)數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)----實(shí)驗(yàn)稱(chēng)出一些元素的原子量，是抽象化學(xué)所要對(duì)應(yīng)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)操作系統(tǒng)。在門(mén)捷列夫之前，有科學(xué)家已經(jīng)稱(chēng)出了一些元素的原子量；但門(mén)捷列夫根據(jù)抽象化學(xué)數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)判斷，兩個(gè)系統(tǒng)對(duì)應(yīng)，其中有幾個(gè)元素的原子量測(cè)定有不對(duì)應(yīng)，以后不是確也按抽象化學(xué)數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)重新作實(shí)驗(yàn)，證明數(shù)學(xué)操作是對(duì)的而作了改正嗎！宇宙大爆炸論依附的奇點(diǎn)，是從球面的拓?fù)洳蛔兞客瞥龅摹?ài)因斯坦的廣義相對(duì)論方程，如果從球面計(jì)算必然有“奇點(diǎn)”，這是球面與環(huán)面不同倫的基本知識(shí)。我國(guó)反對(duì)宇宙大爆炸論的言論、書(shū)籍、論文不從這里出發(fā)，而是從其他“公理”證明方法出發(fā)，或類(lèi)似簡(jiǎn)單地說(shuō)整個(gè)微分幾何、拓?fù)鋵W(xué)等都錯(cuò)了，只有自認(rèn)的“公理”證明方法對(duì)，那你就按你的方法搞吧。抽象物理學(xué)只有一個(gè)“一票否決制”----不學(xué)微分幾何、數(shù)學(xué)物理方法，就等著吧。宇宙大爆炸論從奇點(diǎn)出發(fā)，本身就是地道反相對(duì)論的----說(shuō)明相對(duì)論在“奇點(diǎn)”失效，并從這里引出類(lèi)似大爆炸宇宙論、弦論、圈論、旋子論、扭子論等現(xiàn)代抽象物理學(xué)的。也許有人要批評(píng)抽象物理學(xué)是“玄學(xué)”，不能實(shí)際實(shí)驗(yàn)觀察，或許指責(zé)它的數(shù)學(xué)運(yùn)用有問(wèn)題。但這恰恰是不懂抽象物理學(xué)的性質(zhì)：抽象物理學(xué)不是不做實(shí)驗(yàn)，而是等待實(shí)驗(yàn)做出。如大爆炸宇宙論，早是蘇聯(lián)時(shí)代的年輕氣象學(xué)家弗里德曼，在1925年前就通過(guò)解愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論方程作出的。后來(lái)又通過(guò)他的學(xué)生伽莫夫，離開(kāi)東歐到西方去宣傳，到1965年才得到證實(shí)它的預(yù)言。其次，你說(shuō)數(shù)學(xué)有錯(cuò)，那你就像弗里德曼那樣做一做不就行了嗎？他又說(shuō)不懂----不懂又不學(xué)，光指責(zé)數(shù)學(xué)是唯心論，或搞數(shù)學(xué)的自我創(chuàng)新。這又只能等待。宇宙大爆炸論從奇點(diǎn)出發(fā)，時(shí)空出現(xiàn)撕裂。根據(jù)時(shí)空撕裂和能形耦合的物質(zhì)族環(huán)量子軌形拓?fù)湟?guī)范，按人測(cè)原理能夠推算得出了一組公式，可計(jì)量出物質(zhì)族全部夸克、輕子和規(guī)范玻色子的質(zhì)量。這組公式是：M=Gtgnθ+H

(4-1)m上=BHcosθ/(cosθ+1)

(4-2)m下=B--m上

(或B=m上+m下)

(4-3)B=K--Q

(或K=Q+B)

(4-4)上述公式，M為夸克和輕子的質(zhì)量；G為質(zhì)量軌道模數(shù)；n為物質(zhì)族基本粒子的代數(shù)，取1、2、3；θ為質(zhì)量軌道基角；H為質(zhì)量模參數(shù)。對(duì)應(yīng)每代夸克和輕子，有兩種規(guī)范玻色子，它們的質(zhì)量分別為m上、m下；B為它們的質(zhì)量和，等于對(duì)應(yīng)代夸克K與輕子Q的質(zhì)量數(shù)相減。即對(duì)應(yīng)代夸克的質(zhì)量K等于對(duì)應(yīng)代的兩種規(guī)范玻色子的質(zhì)量和B，再加上對(duì)應(yīng)代的輕子的質(zhì)量Q。按自旋和電荷量子數(shù)的不同，夸克和輕子各分為兩組。兩組對(duì)應(yīng)代夸克的質(zhì)量K，都是各自等于對(duì)應(yīng)代的輕子的質(zhì)量Q，加上對(duì)應(yīng)代的兩種規(guī)范玻色子的質(zhì)量和B。物質(zhì)族質(zhì)量譜公式揭示了在宏觀，即使生命體中的智慧，也包容在微觀類(lèi)似黎曼切口軌形拓?fù)涞臄?shù)學(xué)操作體驗(yàn)中，也就說(shuō)能從微觀現(xiàn)代抽象物理學(xué)類(lèi)似黎曼切口及克萊茵瓶軌形拓?fù)?、龐加萊猜想空心球面翻轉(zhuǎn)等數(shù)學(xué)操作中找到。以眼睛為例，自然進(jìn)化產(chǎn)生眼睛，其結(jié)構(gòu)與功能的復(fù)雜，讓人嘆為觀止。但如果從物質(zhì)族質(zhì)量譜公式看眼睛的結(jié)構(gòu)，那么自然進(jìn)化的秘密也就不難理解了。因?yàn)楹暧^的眼睛的結(jié)構(gòu)，與微觀的物質(zhì)族質(zhì)量譜的結(jié)構(gòu)也有類(lèi)似的地方。即不妨從大的方面把眼球或鞏膜，類(lèi)比夸克的質(zhì)量K；把眼內(nèi)腔，類(lèi)比輕子的質(zhì)量Q；把角膜加虹膜，類(lèi)比兩種規(guī)范玻色子的質(zhì)量和B，那是很有意思的?；蛘甙蜒燮た醋鲿r(shí)空背景，把眼睛進(jìn)化看作類(lèi)似眼皮的腦部光敏細(xì)胞的相變，對(duì)應(yīng)宇宙時(shí)空相變的物質(zhì)進(jìn)化，那么還可以把眼淚水或房水，看作類(lèi)似輕子，如電子和中微子；把晶體加玻璃體看作類(lèi)似的兩種規(guī)范玻色子，而把整個(gè)眼睛的結(jié)構(gòu)與功能看作類(lèi)似的夸克的結(jié)構(gòu)與功能，也是有啟發(fā)性的，即宏觀生命體“智慧”也包容在微觀。反過(guò)來(lái)從抽象物理學(xué)的數(shù)學(xué)操作----物質(zhì)族質(zhì)量譜公式看宇宙大爆炸，可預(yù)測(cè)宇宙大爆炸在同一段時(shí)間、同一點(diǎn)，不是只發(fā)生了一次大爆炸，而是一先一后、一大一小發(fā)生了兩次大爆炸；并且每次大爆炸是響了三聲，這是因?yàn)樵诖蟊ㄩ_(kāi)始的宇宙暴脹與時(shí)空撕裂后的時(shí)空縫合期中，經(jīng)歷的物質(zhì)相變有三次的不同而產(chǎn)生的。這對(duì)應(yīng)我們的宇宙，是六只眼睛，或者說(shuō)我們宇宙是兩只一大一小的復(fù)眼，這每只復(fù)眼包含有三只小眼睛。這是一個(gè)可判決或證偽的結(jié)論。目前已有科學(xué)家的觀察證實(shí)，宇宙大爆炸不是只發(fā)生了一次。其次，物質(zhì)族質(zhì)量譜公式得出的膠子球候選者中最佳組合態(tài)預(yù)測(cè)的檢驗(yàn)方法，也可以在實(shí)驗(yàn)室里測(cè)量而能判決或證偽?！?、柯猜芯片說(shuō)現(xiàn)代抽象物理反觀經(jīng)典抽象物理】其實(shí)，抽象物理學(xué)還可以分為經(jīng)典抽象物理學(xué)和現(xiàn)代抽象物理學(xué)。從經(jīng)典抽象物理學(xué)的悲劇，可以想象今天的科普“戰(zhàn)爭(zhēng)”也會(huì)很“殘酷”。例如，在今天的科普“戰(zhàn)爭(zhēng)”中有人說(shuō)，人們認(rèn)識(shí)到了分子、原子、電子、中子、質(zhì)子，各種輕子、重子和物質(zhì)波，可是，當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到了夸克之后就再也沒(méi)能真正地前進(jìn)一步，于是人們舍棄了對(duì)夸克的研究，直接去尋找超弦、宇宙膜、虛粒子、反引力、反物質(zhì)……人們無(wú)法理解奇點(diǎn)、反引力、宇宙膜，也無(wú)法詮釋多維時(shí)空，還有超弦理論，真空中的虛粒子，這不能不是一種悲哀。他們分析說(shuō)，愛(ài)因斯坦畢竟是前人，他考慮不到的事情可能很多，我們有著多于他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)----就是因不學(xué)微分幾何、黎曼切口軌形拓?fù)?、龐加萊猜想等數(shù)學(xué)物理方法，所以能對(duì)相對(duì)論提出一些質(zhì)疑或一些批評(píng)----我們想象，這也應(yīng)該不是一件太出格的事。例如，如果真有奇點(diǎn)，那么作為形成現(xiàn)在這個(gè)宇宙的那個(gè)奇點(diǎn)，就永遠(yuǎn)不會(huì)爆發(fā)，因?yàn)檫@個(gè)頂級(jí)奇點(diǎn)的強(qiáng)大引力，會(huì)把自己消耗了去，成為一個(gè)絕對(duì)的空洞，從而失去任何物質(zhì)的意義。其實(shí)，這是連數(shù)軸的知識(shí)，都不會(huì)運(yùn)用。即如果把奇點(diǎn)簡(jiǎn)單比作數(shù)軸的零點(diǎn)，難道零點(diǎn)在數(shù)軸上就沒(méi)有方向了嗎？能量與物質(zhì)的先驗(yàn)圖像和經(jīng)驗(yàn)圖像的玻爾茲曼“烏托子球”，與龐加萊猜想的“烏托子環(huán)”圖式，是不是實(shí)在論？其實(shí)它們并不缺乏直觀證據(jù)：“圈與點(diǎn)并存，且相互依存；圈比點(diǎn)更基本；物質(zhì)存在有向自己內(nèi)部作運(yùn)動(dòng)的空間屬性”，也符合邏輯推理。就拿波爾茲曼“烏托子球”先驗(yàn)的數(shù)學(xué)方程和H定理看，實(shí)際他也還是有經(jīng)驗(yàn)的“原子”圖像“球量子”在作基礎(chǔ)，其數(shù)學(xué)表達(dá)計(jì)算的結(jié)果，還是有經(jīng)驗(yàn)的宏觀物質(zhì)可供檢測(cè)。所謂的“理解物理學(xué)的關(guān)鍵是能量而非原子”，實(shí)際既非能量也非原子而是唯象的經(jīng)驗(yàn)的“球量子”圖像----能量沒(méi)有唯象的經(jīng)驗(yàn)的“球量子”圖像，就沒(méi)有波爾茲曼的學(xué)生普朗克的“量子論”。一百多年后今天反過(guò)來(lái)看，“原子”論到愛(ài)因斯坦1905年開(kāi)始的“證明”，還只是物理理論與實(shí)驗(yàn)的證明，并不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)的證明----這個(gè)數(shù)學(xué)推導(dǎo)，就是要證明“龐加萊猜想”：在一個(gè)三維空間中，假如每一條封閉的曲線都能收縮成一點(diǎn)，那么這個(gè)空間一定是等價(jià)于一個(gè)三維的圓球。證明龐加萊猜想的成功的路線圖在哪里呢？這里龐加萊猜想還涉及聯(lián)系奧地利物理學(xué)家玻爾茲曼。例如龐加萊猜想：空間每一條封閉的曲線都能收縮成的一點(diǎn)是圓球，玻爾茲曼把它定名為“原子”，能以波爾茲曼常數(shù)表示出每立米中某種空氣的“原子（分子）”數(shù)，這在統(tǒng)計(jì)力學(xué)理論上具有相當(dāng)重要的地位。但在1872年時(shí)，“原子”還是先驗(yàn)的抽象的東西，無(wú)人見(jiàn)過(guò)、無(wú)人經(jīng)驗(yàn)。但玻爾茲曼堅(jiān)信“原子”的存在，并憑借自己在數(shù)學(xué)方面驚人獨(dú)創(chuàng)的玻爾茲曼方程式，和從這一方程中得出的H定理，表明了原子為什么可以解釋從氣體的變化，到大自然為什么不允許導(dǎo)致熵的事件減少。這種先于實(shí)驗(yàn)的抽象數(shù)學(xué)----所以我們才把1877年玻爾茲曼提出“分子混沌”假定，類(lèi)比說(shuō)成是經(jīng)典抽象物理學(xué)----因?yàn)樗窍扔诮?jīng)典抽象物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)操作系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)。這個(gè)數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)的該假定認(rèn)為：分子在碰撞之前彼此互不相干，只是在碰撞之后才變得相互存在聯(lián)系。碰撞改變了混沌局面。也就是說(shuō)，碰撞前后是不對(duì)稱(chēng)的。把分子在碰撞之前彼此的互不相干，現(xiàn)在聯(lián)系現(xiàn)代抽象物理學(xué)的數(shù)學(xué)操作系統(tǒng)類(lèi)似黎曼切口、克萊茵瓶軌形拓?fù)涞耐扑?，玻爾茲曼方程式的熵流，可用黎曼切口軌形拓?fù)溲菔荆悍肿釉谂鲎仓氨舜嘶ゲ幌喔桑?lèi)似黎曼切口未接觸前的平面紙片。碰撞之后分子變得相互存在聯(lián)系，類(lèi)似黎曼切口的兩片紙頁(yè)接觸處切口的粘接。根據(jù)黎曼切口數(shù)學(xué)操作抽象的推演，兩片紙頁(yè)粘接的切口可延伸為類(lèi)似“頸管”----頸管長(zhǎng)度為零，等于沒(méi)有延伸。延伸的“頸管”可看成是“能量管”或簡(jiǎn)并為“能量線”；“能量管”、“能量線”可以映射兩物體之間的“引力”。由于不管是“能量管”還是“能量線”圖像，一個(gè)黎曼切口可以軌形拓?fù)錇?5種卡-丘空間模型，它們是25種組合物理學(xué)的生成元。如果把未粘接的紙片和僅粘接了切口的黎曼切口看成是第一次量子化和阿貝爾規(guī)范場(chǎng)，把25種卡-丘空間子模型看成是第二次量子化和非阿貝爾規(guī)范場(chǎng)，那么第二次量子化還可以和紐結(jié)理論聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)轭?lèi)似一個(gè)物體的平動(dòng)，可取其一標(biāo)記點(diǎn)的軌跡，可以看成是一條流線，能與一條未打結(jié)的繩線對(duì)應(yīng)；而自旋一周，則可以與未打結(jié)的繩圈結(jié)對(duì)應(yīng)。用這種抽象處理類(lèi)圈體三旋的62種自旋狀態(tài)，單動(dòng)態(tài)是未打結(jié)的環(huán)或封閉線的紐結(jié)結(jié)構(gòu)；雙動(dòng)態(tài)和多動(dòng)態(tài)是不只一個(gè)環(huán)的紐結(jié)結(jié)構(gòu)。把三旋的62種自旋態(tài)對(duì)應(yīng)的紐結(jié)，可以看成是簡(jiǎn)單紐結(jié)或基本紐結(jié)。它們是各種能相或形相紐結(jié)圖的62種生成元。因?yàn)榧词乖诨煦绲哪芟嘬壽E圖中，也能分離這