備戰(zhàn)2024年高考語文考前搶分模擬卷02（新高考專用）（全解全析）

備戰(zhàn)2024年高考考前搶分模擬卷02語文·全解全析（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）材料一：批評家寫小說為什么就引人注目呢？細究起來，就是大眾普遍都有這種擔憂和質(zhì)疑：擅長“紙上談兵”的批評家能否經(jīng)得起實踐檢驗。這種“跨界”的接受差異中隱含著一種“實踐”高于“理論”的邏輯。從讀者的角度來說，對批評家寫小說的關(guān)注，除了包含著對批評家能不能寫小說、能不能寫出好小說的質(zhì)疑，也隱含著讀者對當代文學的不滿足，他們實際上是期待批評家能夠?qū)懗龊眯≌f的。隨著新媒體和各種藝術(shù)形式的發(fā)展，讀者的審美水平和審美期待越來越高，小說是越來越難寫了。評論家李云雷說：“評論家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨特的文體——‘批評家小說’?！彼跓o意中回應了讀者對批評家寫小說的這種期待。從文學社會學的角度來說，文學包括生產(chǎn)、傳播和消費三個環(huán)節(jié)。批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢。批評家有開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件。作家路遙在準備寫《平凡的世界》時，曾列了古今中外近百部長篇小說的閱讀計劃，后來完成了十之八九，其實他就是想獲得或強化這種文學史視野。對批評家來說，這種視野在寫作之前基本上已經(jīng)獲得了。當然，有些人擔心批評家寫小說可能會存在“掉書袋”和炫技現(xiàn)象。雖然錢鍾書的《圍城》也被有些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛。張檸的《三城記》也涉及了很多文學理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學形象當中，不僅沒有給普通讀者造成閱讀障礙，反而增加了小說韻味。（張檸很清楚批評家寫小說可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時時警惕的，他說自己的寫作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來”。）可見，批評家深厚的理論素養(yǎng)有利于批評家在寫小說的時候自覺選擇合適的寫作方法。從文學傳播的角度來看，也要坦率地承認批評家寫小說在傳播環(huán)節(jié)的優(yōu)勢。因為批評家自身對文學的鑒賞能力是得到認可的，而且他們在文學界有一定的資源，所以有利于作品的傳播。不過，批評家寫小說在消費環(huán)節(jié)不會有任何先天優(yōu)勢。出版家韓敬群說得好：“批評家寫小說沒有豁免權(quán)，讀者不會對他們高看一眼或者低看一眼，無論怎樣，還是要回到作品本身。”從根本上來說，批評家的合法性來源于他是普通讀者的代表，一旦他脫離了這種合法性，他的批評也將失去有效性。批評家的身份主要是在一個相對專業(yè)的文學圈子里為人所知，相關(guān)的文學從業(yè)者對批評家身份是比較熟悉的，但是龐大的普通讀者群體很少知道他們，且沒有必要知道。批評家寫出來的作品最終還是要脫離批評家的身份，以普通作品的樸素形式進入普通讀者的視野中接受檢驗。批評家的小說能否經(jīng)得住時間的檢驗，不是由哪一個人說了算的。批評界應該以平常心給這些作品以平常待遇，既無須違心溢美，也不能視而不見。我們要相信，那些優(yōu)秀作品必將會在時間的放大器中發(fā)酵出無盡的生命力，嵌入文學史的星空。（摘編自朱永富《批評家寫小說，還是要讓作品說話》）材料二：李陀、吳亮、張檸、李云雷、於可訓等評論家好像都商量好了一樣，近來紛紛發(fā)表了他們的小說新作?！白鳛橐粋€當代人，我們每個人生活在嚴密的社會分工體系中，對個人專業(yè)領域之外的事物了解太少，這極大地限制了我們對社會運轉(zhuǎn)體系的了解以及建立于其上的想象力的飛揚，也很難產(chǎn)生真正的大師?！痹谠u論家李云雷看來，評論家跨界寫作小說，盡管仍局限于文學內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個可貴的嘗試。事實上，這群人寫小說有改變現(xiàn)有文學生態(tài)的雄心，他們認為大部分作家都盯著日?，嵤拢瑢懠议L里短，于是想另外做出一個“樣本”。力圖恢復現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并非張檸一個人的選擇，評論家李陀寫《無名指》要處處和現(xiàn)代主義的寫作習慣反著來。因為他想“回到十九世紀”，像托爾斯泰那樣把現(xiàn)實生活寫得活靈活現(xiàn)，讓日常生活充滿可見、可聞、可以撫摸的質(zhì)感，且恢復小說“寫人物”的傳統(tǒng)。蘇州大學文學院教授、評論家房偉和出版社簽訂了一個長篇歷史小說合同。房偉寫歷史小說，同樣有自己的明確訴求，他說正因為很多作家放棄了歷史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡作家，他想改變這個現(xiàn)狀。此外，這些年，作家圈受新歷史書寫影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠離了歷史本身。房偉說：“我看中國歷史小說越看越不滿意，而我自己因為研究工作，有機會接觸大量史料，所以我動手一試?！保ㄕ幾浴侗姸嗯u家寫起了小說，是傳統(tǒng)的回歸，還是圖一時熱鬧？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.讀者對批評家寫小說的關(guān)注，一定程度透露出當代文學與讀者越來越高的審美水平和審美期待的不匹配。B.批評界對待批評家小說的態(tài)度，要和對待非批評家的作品一樣，既無須不切實際地贊美，也不能視而不見。C.李云雷認為，評論家寫小說只是局限在文學內(nèi)部，所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣的百科全書式的作家。D.很多評論家有改變現(xiàn)有文學生態(tài)的雄心，他們不寫日?，嵤?、家長里短，他們想恢復現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“評論家寫小說只是局限在文學內(nèi)部，所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣的百科全書式的作家”錯，材料二說“在評論家李云雷看來，評論家跨界寫作小說，盡管仍局限于文學內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個可貴的嘗試。”可見，原句中李云雷認為評論家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但仍可以做一種嘗試。選項的說法強加因果。故選C。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.文學寫作實際上要和文學史進行潛在對話，沒有文學史的參照而在黑暗中摸索的文學創(chuàng)作，很難登上藝術(shù)高峰。B.批評家小說如果脫離普通讀者，就可能造成尷尬：普通讀者想讀讀不懂，專業(yè)讀者可以直接讀理論而沒必要讀作品。C.批評家小說中對時代、人事的理解特別有思考深度，是源于批評家具備了開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng)。D.文學史上評論寫得好、小說寫得也好大有人在，比如魯迅、錢鍾書等，這可以作為新時代批評家寫小說是回歸傳統(tǒng)的依據(jù)?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“評論家寫小說只是局限在文學內(nèi)部，所以成不了魯迅、托爾斯泰那樣的百科全書式的作家”錯，材料二說“在評論家李云雷看來，評論家跨界寫作小說，盡管仍局限于文學內(nèi)部，盡管大家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但這是一個可貴的嘗試?！笨梢?，原句中李云雷認為評論家不敢奢望成為魯迅、托爾斯泰那樣百科全書式的作家，但仍可以做一種嘗試。選項的說法強加因果。故選C。3.下列各項中，不能支撐“批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有優(yōu)勢”的觀點的一項是（3分）A.房偉的《血色莫扎特》充滿了理性的理解和判斷，既展現(xiàn)了一代青年的成長史，也是幾十年來中國社會的發(fā)展史。B.路遙在準備寫《平凡的世界》時，開列了古今中外近百部長篇小說來閱讀，目的是獲得或強化自己的文學史視野。C.張檸在《三城記》中用分類的方法，讓故事產(chǎn)生一種智性詼諧的效果，將當代文學的智性審美風格推向了新的高度。D.錢鍾書的《圍城》雖然也被有些人認為存在一定程度的“掉書袋”現(xiàn)象，但是卻沒有給普通讀者閱讀造成障礙?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B．路遙開列近百部長篇小說來閱讀，其目的是獲得或強化自己的文學史視野，他的做法表明他文學批評理論方面比不上批評小說家，也就是說，他不具有批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有的優(yōu)勢，所以不能支撐“批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有優(yōu)勢”的觀點。故選B。4.批評家張檸說自己的寫作就是“蹲下在下面，把我的人物舉起來”。樹人中學文學社成員準備就這個話題對張檸進行采訪，下列不適合作為采訪要點的一項是（3分）A.評論家要穿上隱身衣寫小說，降低讀者的閱讀障礙，不能有意炫技。B.評論家不能在讀者面前跑來跑去，不能有意識在作品中為人物代言。C.評論家要恢復小說“寫人物”的傳統(tǒng)需要借鑒小說現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。D.評論家寫小說需要把自己強大的思想性帶給小說人物，以突出理性?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學生分析和運用材料相關(guān)信息的能力。D．“評論家寫小說需要把自己強大的思想性帶給小說人物，以突出理性”錯。由材料一說“張檸很清楚批評家寫小說可能存在的陷阱：思想性大于形象性。因此他是時時警惕的，他說自己的寫作就是‘蹲下在下面，把我的人物舉起來’”分析，“蹲下在下面，把我的人物舉起來”是說作為批評家的張檸寫小說時，他警惕小說思想性大于形象性，時刻做到形象性大于思想性，所以，采訪中“思想性帶給小說人物，以突出理性”的話題有悖于張檸的創(chuàng)作主張，所以不適合作為采訪要點。故選D。5.批評家身份對小說創(chuàng)作是一種促進，還是一種桎梏？請結(jié)合材料談談你的看法。（6分）【答案】示例一：是促進。①批評家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)。②批評家具有高度的文學自覺性，在小說的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。③當前小說創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿，批評家有通過寫小說改變文學生態(tài)的雄心，可能為文學帶來新風氣。示例二：是桎梏。①批評家缺乏實際的創(chuàng)作經(jīng)驗，“紙上談兵”的現(xiàn)象很多。②批評家寫小說容易出現(xiàn)“掉書袋”和炫技問題，可能會給讀者造成閱讀障礙。③批評家寫小說有可能會陷入誤區(qū)，使作品思想性大于形象性。（每點2分）【解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性試題，考生可以認為“批評家身份對小說創(chuàng)作是一種促進”，也可以認為“批評家身份對小說創(chuàng)作是一種桎梏”，只要言之有理即可。（1）如果認為是促進，理由如下：由“評論家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)，甚至有可能催生出一種獨特的文體——‘批評家小說’”可知，批評家寫小說，可以讓評論界與創(chuàng)作界更好地相互理解，更好地形成良性循環(huán)。由“從文學社會學的角度來說，文學包括生產(chǎn)、傳播和消費三個環(huán)節(jié)。批評家寫小說在文學生產(chǎn)上具有顯著優(yōu)勢。批評家有開闊的文學史視野和高深的理論修養(yǎng)，這些為他們文學創(chuàng)作的高度自覺提供了良好的條件”可知，批評家具有高度的文學自覺性，在小說的生產(chǎn)、傳播方面具有優(yōu)勢，有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。由“房偉寫歷史小說，同樣有自己的明確訴求，他說正因為很多作家放棄了歷史題材的雄心，所以大部分陣地都已讓位于網(wǎng)絡作家，他想改變這個現(xiàn)狀”“作家圈受新歷史書寫影響很深，很多作品大都靠想象力，有的甚至是胡編亂造，遠離了歷史本身。房偉說：‘我看中國歷史小說越看越不滿意，而我自己因為研究工作，有機會接觸大量史料，所以我動手一試’”可知，當前小說創(chuàng)作現(xiàn)狀令人不滿，批評家有通過寫小說改變文學生態(tài)的雄心，可能為文學帶來新風氣。（2）如果認為是桎梏，理由如下：由“大眾普遍都有這種擔憂和質(zhì)疑：擅長‘紙上談兵’的批評家能否經(jīng)得起實踐檢驗。這種‘跨界’的接受差異中隱含著一種‘實踐’高于‘理論’的邏輯”可知，批評家缺乏實際的創(chuàng)作經(jīng)驗，紙上談兵的現(xiàn)象很多。由“有些人擔心批評家寫小說可能會存在‘掉書袋’和炫技現(xiàn)象……。錢鍾書的《圍城》也被有些人認為存在一定程度的‘掉書袋’現(xiàn)象，但是這并未影響普通讀者的閱讀與喜愛。張檸的《三城記》也涉及了很多文學理論，但都像鹽入水中一樣，化入了文學形象當中，不僅沒有給普通讀者造成閱讀障礙”可知，批評家寫小說容易出現(xiàn)“掉書袋”和炫技問題，可能會給讀者造成閱讀障礙。由“張檸很清楚批評家寫小說可能存在的陷阱：思想性大于形象性”可知，批評家寫小說有可能會陷入誤區(qū)，使作品思想性大于形象性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。人生路遙就在當晚村里各種人對高加林回村進行各種議論的時候，劉立本的老婆和她的大女兒巧英，卻正在立本家一孔閑窯里策劃一件婦道人家的伎倆……第二天一大早，立本的大女兒巧英提了個筐子，出了村，來到大馬河灣的分路口附近打豬草。這地方并沒有多少豬能吃的東西，巧英弄了半天還沒把筐底子鋪滿。巧英實際上并不是來打豬草的，她要在這里進行她和她媽昨天晚上謀劃過的那件事。兩個糊涂的女人，為了出氣，決定由巧英在今天把回村的高加林堵在這里，狠狠地奚落他一通！因為今天上午村里的男男女女都在這附近的地里勞動，因此在這個地方鬧一下最合適。到時候，田野里的人就都會過來看熱鬧；而且很快就會在大馬河上下川道傳得刮風下雨！把他高加林小子的名譽弄得臭臭的！叫他再能！這件事昨天晚上母女倆謀劃時，被巧玲在門外聽見了。有文化的高中生進去勸母親和姐姐千萬不要這樣，說到時人家不會笑話高加林，而丟人的反倒會是她們，但兩個不識字的婦道人家卻把她臭罵了一通，弄得巧玲當晚上跑到學校另一個女老師那里睡覺去了。巧英已經(jīng)有了一個孩子，不像做姑娘時那般漂亮了，但仍然容貌出眾。每逢跟集上會，竟然還有一些遠地的陌生小伙子以為她是個姑娘，就傾心地向她求愛；她立刻就用農(nóng)村婦女最難聽的粗話把這些人罵得狗血噴頭。和兩個妹子不大一樣，她從里到外都把父母的一切全盤繼承了，有時心胸狹窄，精明得有點糊涂；但心地倒也善良，還有一股潑辣勁兒。眼下這行為純粹是一肚子氣鼓起來的?，F(xiàn)在她一邊心不在焉地打豬草，一邊留心望著前川道的公路，心里盤算她怎樣給高加林制造這場難看。她一直臉色陰沉，撅著個嘴，早已經(jīng)像演員一樣進入了角色。她突然聽見背后傳來一陣慌亂的腳步聲，回過頭一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件樸素的印花布衫和一條藍布褲，腳上是她自己做的布鞋；頭發(fā)也留成了農(nóng)村那種普通的“短帽蓋”。她一切方面都變成一個農(nóng)村少婦了，但看起來似乎倒比原來更惹人親，更漂亮。巧珍的臉上既沒有通常新婚婦女那種特別的幸福光彩，但也看不出不久前那場不幸給她留下的陰影?！澳愕竭@兒干啥來了？”巧英問妹子?！敖憬?，快回！你千萬不能這樣！人家笑話呀！”巧珍扯住巧英的袖口說。“什么事笑話我哩？”巧英愚蠢地裝出一副驚訝的樣子。“好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都給我說了，我昨晚上急得一夜沒睡著。今早上，我跑到咱家里，把媽媽數(shù)說了一番，她也覺得不該；然后我就來……”“你真是個受罪鬼！”巧英打斷了她的話，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言語了。過了好一會，她才憤憤地說：“高加林不光辱沒了你，把咱們一家人都拿豬尿泡打了，滿身的臊氣！你能忍了這口氣，你忍著，我們可忍受不了，我今兒個非給他小子難看不可！”“好姐姐哩！他現(xiàn)在也夠可憐了，要是墻倒眾人推，他往后可怎樣活下去呀……”巧珍說著，淚水已經(jīng)在眼眶里旋轉(zhuǎn)起來。巧英執(zhí)拗地把頭一擰，說：“你別管，這是我的事！”說著，把手里的筐子往地上一丟，一屁股坐在一塊石頭上，雙手狠狠把膝蓋一抱，像一個粗野的男人一樣。巧珍一下子跪在巧英面前，把頭抵在姐姐的懷里，哽咽著說：“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對待加林。不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心軟了。她一只手上去抹自己眼里涌出的淚珠，另一只手摩挲著巧珍的頭，說：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又嘆了一口氣說，“我心里知道你還愛他。唉，這壞小子要是早叫公家開除回來就好了……現(xiàn)在可怎辦呀？我看得出來，這壞小子實際上心里也是愛你的，說不定他還要你哩，可現(xiàn)在……”“不！”巧珍抬起淚水斑斑的臉，“這是不可能的，我已經(jīng)結(jié)婚了。再說，我也應該和馬拴過一輩子。馬拴是好人，對我也好，我已經(jīng)傷過心了，我再不能傷馬拴的心了……”巧英又長出了一口氣，說：“那你回吧。我也就回呀……”說著就站起來拿筐子。巧珍也站起來，問：“你公公在不在家？”“在哩。怎啦？”巧英問。“是這樣的，我昨晚還聽巧玲說，公社可能還要叫咱們學校增加一個教師。加林回來一下子又習慣不了地里的勞動，我想看能不能叫他再教書。馬拴是校管委會的，他昨晚上說馬店村有他哩，說他一定代表馬店村去給公社說。咱村里你公公拿事，我想拉你一塊去求求明樓叔，讓加林再去教書。你在旁邊一定要幫我說話，你是他的兒媳婦，面子比我大……”巧英驚訝地張開嘴、望著妹妹怔了半天。她一條胳膊挽起筐子、過來用另一條胳膊摟住巧珍的肩頭，說：“那咱們回，妹子，你可真有一副菩薩心腸……”（節(jié)選自路遙的中篇小說《人生》的最后一章，有刪改。）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.巧英打豬草的地點和時間是經(jīng)過精心選擇的，目的是讓高加林的名譽掃地，這表現(xiàn)出她對高加林的恨，同時造成了懸念，引發(fā)讀者閱讀的興趣。B.沒有文化的劉巧珍和高中畢業(yè)的妹妹巧玲，都反對姐姐和母親要奚落羞辱高加林的這一做法，表明她們兩個在這件事上有著相同的立場和觀點。C.姐姐巧英對待向她傾心求愛的陌生小伙子的態(tài)度，表現(xiàn)了她婚戀思想傳統(tǒng)的一面；但她還有善良的一面，這為下文她立場的轉(zhuǎn)變奠定了基礎。D.巧珍臉上既沒有“特別的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“陰影”，表明她對高加林依然充滿深情，但仍然以特有的理智和隱忍接受了命運的安排。【答案】B【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“表明她們兩個在這件事上有著相同的立場和觀點”錯誤，巧珍和巧玲都反對姐姐的做法，但是她們的立場和觀點不一樣，劉巧珍可能是因為情感上的保護，而巧玲可能是認為這種做法不道德。故選B。7.下列對人物語言的賞析不正確的一項是（3分）A.“高加林不光辱沒了你，把咱們一家人都拿豬尿泡打了，滿身的臊氣！”表現(xiàn)出巧英對高加林拋棄妹妹的憤恨之情。B.“不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我心哩……”表現(xiàn)出巧珍對高加林的深情，也能引發(fā)讀者對于愛情的思考。C.“他現(xiàn)在也夠可憐了，要是墻倒眾人推，往后可怎樣活下去呀……”與“我想拉你一塊去求明樓叔，讓加林再去教書”都表現(xiàn)出巧珍愛得很卑微。D.“那咱們回，妹子，你可真有一副菩薩心腸……”表明巧英出于對妹妹的疼愛放棄了為難高加林；“菩薩心腸”反映了她對妹妹的復雜情感?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生對人物語言的賞析的能力。C.“都表現(xiàn)出巧珍愛得很卑微”錯誤。兩句話表現(xiàn)了劉巧珍對高加林的關(guān)愛和深情，她擔憂他的處境，希望他不會受到更多傷害，體現(xiàn)了她善良而有同理心和同情心的性格特點。故選C。矛盾是小說情節(jié)編織的重要方法。結(jié)合具體內(nèi)容分析本文矛盾的發(fā)展過程。（5分）【答案】①大姐巧英和母親設法羞辱被開除回鄉(xiāng)的高加林，受到了巧玲和巧珍的反對，雙方形成了矛盾。②巧珍說服了媽媽，但大姐卻為了替妹妹出氣和家庭的榮耀，執(zhí)意要羞辱高加林，矛盾被推向高潮。③巧珍哭訴，表達對高加林的真愛和心疼，最終使姐姐轉(zhuǎn)變了立場，矛盾得以化解。（2點即可滿分）【解析】本題考查學生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。由小說“策劃一件婦道人家的伎倆……”“決定由巧英在今天把回村的高加林堵在這里，狠狠地奚落他一通！”“到時人家不會笑話高加林，而丟人的反倒會是她們”“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對待加林”可知，矛盾之一是劉家姐妹對高加林回鄉(xiāng)的態(tài)度，巧英要羞辱高加林以報復他，而巧玲和巧珍卻反對，形成矛盾。由小說“把媽媽數(shù)說了一番，她也覺得不該”“你別管，這是我的事！”可知，在第一個矛盾中，巧珍說服了母親，但是姐姐卻執(zhí)意要羞辱高加林，如何解決這一矛盾，形成小說的高潮。由小說“我給你跪下了，姐姐，我央告你，你不要這樣對待加林。不管怎樣，我心疼他，你要是這樣整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”“巧英一下子心軟了”可知，巧珍心里還對高加林有感情，不愿他受委屈，姐姐看到妹妹這樣心痛，放棄了計劃，矛盾得以化解。9.路遙《人生》中的劉巧珍這一形象極具魅力。有評論說：“她雖不識字，卻知道如何去愛，如何去做人、做事?！苯Y(jié)合文本，談談你對此的理解。（6分）【答案】①懂得放手與成全(原諒與寬容)。不愿為難高加林，甚至勸姐姐放棄奚落高加林。②理智自尊。她知道姐姐巧英準備讓高家林難堪，急忙趕來阻止。③忠貞(道德)。巧珍嫁給馬栓后認為馬栓是好人，不能傷馬栓的心了。這是她對待婚姻嚴肅的態(tài)度。④善良。對待背叛了她的高加林，她不計前嫌，找門路給他謀一份差事。（每點2分，3點即可滿分）【解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。小說“不管怎樣，我心疼他”“我心里知道你還愛他”可知，高加林愧對巧珍，但是她對高加林卻滿含感情，分手后不埋怨、不糾纏，甚至不愿別人為難他，向姐姐乞求放過他，巧珍原諒與寬容的內(nèi)心有魅力。小說“回過頭一看，竟然是大妹子巧珍”“姐姐，快回！你千萬不能這樣！人家笑話呀！”可知，得知姐姐要為難高加林，巧珍第一時間趕到阻止事情發(fā)生，巧珍充滿了理智和自尊的魅力。小說“這是不可能的，我已經(jīng)結(jié)婚了。再說，我也應該和馬拴過一輩子。馬拴是好人，對我也好，我已經(jīng)傷過心了，我再不能傷馬拴的心了……”可知，巧珍對待婚姻是嚴肅的，認為現(xiàn)在的丈夫是好人，就不能傷害他，表達了她在婚姻里的忠貞與道德感強。小說“我想看能不能叫他再教書”“咱村里你公公拿事，我想拉你一塊去求求明樓叔，讓加林再去教書”可知，巧珍不僅不難為高加林還替他謀劃未來，她不計前嫌，寬宏大量地對待了背叛了她的人，表達了巧珍善良仁義的魅力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：圣人之辭，可為也；使人信之，所不可為也。是以君子強學而力行?！彩琛场笆ト酥o，可為也”者，謂可依放而得之；“使人信之，所不可為也”者，有其辭而無其德，人不信也?！熬訌妼W而力行”者，《儒行》云：“夙夜強學以待問，力行以待取?！毖允ト酥阅苁谷诵耪?，不惟其辭，而惟其學與行。故求為圣人者，亦不惟務為圣人之辭，而當務為圣人之學與行也?！毒l衣》云：“君子寡言而行，以成其信?！薄吨姓摗べF驗》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，則微言而篤行之。’”皆其義。（《法言義疏·修身》）材料二：客問于某曰：“張荊州之行，子將何以告之？”某應之曰：“吾將告之以講學。”客笑曰：“若是哉，吾子之迂也！荊州早歲發(fā)策大廷，天子親擢為第一，盛名滿天下，吾子顧以講學告之，不亦迂乎！”某曰：“子以吾所謂講學者果何也耶？蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。信如子言，荊州若挾是數(shù)者以居，則仆尚何道？惟荊州方且退然若諸生，曾無一毫見于顏面，此仆之所以嘆息慕向，而講學之說是以敢發(fā)也?！吧w天下之物眾矣，紛淪轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以蕩耳目而動心志者，何可以數(shù)計？而吾以藐然之身當之知誘于外一失其所止則遷于物。夫人者，統(tǒng)役萬物者也，而顧乃為物役，可乎哉？是以貴于講學也。天下之事變亦不一矣。幾微之形，節(jié)奏之會，毫發(fā)呼吸之間，得失利害，有霄壤之勢。吾朝夕與之接，一有所滯塞，則昧幾而失節(jié)。其發(fā)也不審，則其應也必盭〔注〕。一事之隳，萬事之所由隳也，豈不可懼乎？是以貴夫講學也。夫惟講學而明理，則執(zhí)天下之物不固，而應天下之變不膠。吾于天下之物無所惡，而物無以累我，皆為吾役者也?！叭凰^講學者，寧有它求哉？致其知而已。知者吾所固有也，本之六經(jīng)以發(fā)其蘊，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會夫大宗，則德進業(yè)廣，有其地矣?！保ā赌宪幭壬募に蛷埱G州序》）[注]盭：同“戾”，乖戾，罪過。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）而吾以A藐然之身B當之C知D誘于外E一F失其所G止H則遷于物【答案】CEH【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：而我憑借渺小的力量面對世界，知道外部世界有誘惑，如果有失誤的地方，往往是被外物影響?！耙悦耆恢怼弊鳌爱敗钡臓钫Z，不能斷開；“當之”是動賓結(jié)構(gòu)，C處斷句；“知誘于外”是動賓結(jié)構(gòu)，其中“誘于外”是狀語后置句作賓語，E處斷句；“一失其所止”是假設情況，“則遷于物”是其結(jié)果，中間斷開，且“則”一般用于下句句首，H處斷句。故選CEH。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.疏，指對古書的詳細注解，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意義不同。B.微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意為“沒有”，兩處詞義不同。C.嘆息，即嘆氣，與《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”詞義相同。D.霄壤，指天地，比喻相去甚遠，“霄壤之勢”與成語“天壤之別”意義相同?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生了解并掌握常見文言一詞多義的能力。A.正確。對古書的詳細注解；奏章的一種。句意：注解上說。/勸諫太宗十思的奏疏。B.正確。句意：就應當少說而切實履行。/如果沒有那個人的幫助，我不會到這個地步。C.錯誤。文中的“嘆息”是表示仰慕的感慨；“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”是表示同情的嘆氣。句意：這是讓我感嘆仰慕的。/我聽了琵琶聲早已搖頭嘆氣。D.正確。句意：得失利害也會有天壤之別。/相去懸殊，比喻相差很遠。/指高天和平地的區(qū)別。極言差別之大。故選C。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.君子要讓人信服，不僅靠文辭，還要身體力行，材料一引用《儒行》《緇衣》等文章中的語句進一步強調(diào)了“行”的重要性。B.材料二提出人是萬物的主宰者，天下事物“多”且“變”，學習的意義之一就是讓人明白道理，應對變化，不拘泥于外物。C.張荊州名滿天下，為人正直謙遜，南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情，所以想趁送別之際向他表達對學習的看法。D.以六經(jīng)為本闡發(fā)意蘊，縱觀歷史探究變化，親身追尋事物本源，南軒先生認為這樣學習，能幫助學者提升品德，增長學問?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情”于文無據(jù)，原文只是說張荊州將要離開這里了，“吾將告之以講學”，并未談到之前二人是否見過面。并且作者產(chǎn)生思慕之情是因為“荊州方且退然若諸生”，即正直謙遜，并不包括名滿天下的原因。故選C。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故求為圣人者，亦不惟務為圣人之辭，而當務為圣人之學與行也。（4分）（2）蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。（4分）【答案】（1）所以想要成為圣人的人，并不只是追求學習圣人的文辭，而應該追求學習圣人求學與實踐的品性。（2）天下最令人擔心的事情，沒有比自我滿足還大的，自我滿足就會停止學習?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惟”，只；“務”，致力于，追求；“者……也”，判斷句（2）“患”，擔心的事情；“莫大于自足”，狀語后置句，正常語序是“莫于自足大”；“畫”，停止。14.兩則材料均涉及“學”的目的，而側(cè)重點有所不同，請簡要分析。（3分）【答案】材料一側(cè)重于君子的示范引領作用，“學”和“行”的目的是“使人信”；材料二側(cè)重于自身修養(yǎng)，通過“學”使自己“不為物役”，而且能夠“德進業(yè)廣”?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“圣人……使人信之，所不可為也。是以君子強學而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辭，而惟其學與行”“欲人之信己也，則微言而篤行之”可知，材料一側(cè)重于君子的示范引領作用，“學”和“行”的目的是“使人信”；由“夫人者，統(tǒng)役萬物者也，而顧乃為物役，可乎哉？是以貴于講學也”“知者吾所固有也，本之六經(jīng)以發(fā)其蘊，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會夫大宗，則德進業(yè)廣，有其地矣”可知，材料二側(cè)重于自身修養(yǎng)，通過“學”使自己“不為物役”，而且能夠“德進業(yè)廣”。參考譯文：材料一：圣人的文辭，可以學習；想要使人信服，不僅僅只靠學習。因此有道德的人勉勵自己學習并且努力去行動。【注解】“圣人之辭，可為也”，是說可以依靠學習而得到文辭；“使人信之，所不可為也”，是說光有文辭而沒有德行，人們不會信服他?！熬訌妼W而力行”，《儒行》中說：“早晚努力學習來等待別人詢問，努力去做來等待被采用?！笔钦f圣人之所以讓人信服，不光是靠文辭，而更要依靠他的學習和行動。所以想要成為圣人的人，并不只是追求學習圣人的文辭，而應該追求學習圣人求學與實踐的品性。《緇衣》上說：“君子講究少說話而多做事，以此來成就他的信譽?！薄吨姓摗べF驗》中說：“孔子說：‘想讓別人信任自己，就應當少說而切實履行?！倍际沁@個意思。材料二：有客人問我：“張荊州要離開了，您有什么要對他說的嗎？”我回答說：“我將和他談談學習的事情?！笨腿诵χf：“若是這樣，您就迂腐了！張荊州早年在朝廷上對策，天子親自提拔為第一名，盛名布滿天下。您卻要和他談學習，不是很迂腐嗎？”我說：“您認為我所說的學習到底是什么呢？天下最令人擔心的事情，沒有比自我滿足還大的，自我滿足就會停止學習。確實如您所說，張荊州如果憑借這幾點自居，那我還說什么呢？只是因為張荊州為人正直方正而且謙虛就像個在太學學習的生員一樣，沒有一絲一毫的驕傲表現(xiàn)在臉上，這是讓我感嘆仰慕的，所以敢表達對學習的看法?！疤煜碌氖挛锓倍?，雜亂，每天都有變化，有讓人高興的，有讓人氣憤的，有讓人羨慕的，有讓人驚奇的，使人耳目震蕩精神震動的事物哪里數(shù)的清呢？而我憑借渺小的力量面對世界，知道外部世界有誘惑，如果有失誤的地方，往往是被外物影響。人類是統(tǒng)治萬物的，卻反被外物役使，怎么能這樣呢？因此學習很重要。天下的事物變化也不一樣。哪怕很微小的形狀，細微的節(jié)奏，細微的呼吸之間，得失利害也會有天壤之別，我朝夕和它們接觸，一有所停滯堵塞，就會不明征兆失去準則。那樣觀察就會不仔細，反應也一定荒謬。一件事毀掉的原因是這樣，一萬件事毀掉的原因也是這樣，這不是很可怕嗎？因此學習很重要。只有學習研究才能明白道理，這樣掌握天下的事物就會不固執(zhí)，應對天下的變化就會不拘泥。我對天下的事物沒有什么厭惡的，所以天下的事物沒有什么會拖累到我，都能被我役使?！叭欢f的學習，難道還有其他的追求嗎？使自己獲得知識罷了。知識本來就是我追求的，以六經(jīng)為本闡發(fā)它們的意蘊，縱觀千年來探討它們的變化，對事對物，要親自探究，高超出眾匯聚到事物的本源，這樣品德就會提升學業(yè)有所廣進，有這樣的好處?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成15~16小題。過桐廬[宋]姜夔橫看山色仰看云，十幅風帆不藉人。記取合江江畔樹，他年此處好垂綸①。釣臺[宋]范成大山林朝市兩塵埃，邂逅人生有往來。各向此心安處住，釣臺無意壓云臺②。注釋：①垂綸：垂釣，常指隱居。②云臺：漢宮中高臺名，后用以借指朝廷。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.姜詩首句以“橫”“仰”視角的變化，展現(xiàn)了桐廬的山水景色，同時也透露詩人自在閑適的行游狀態(tài)。B.姜詩中“十幅風帆不藉人”用擬人手法寫出船隨風動的輕盈、迅捷，“不藉人”語義雙關(guān)，頗有意味。C.范詩首句“山林朝市”與結(jié)尾的“釣臺云臺”所指相同，兩相呼應，傳達了對人生不同境遇的深刻體悟。D.姜詩以景起興，借景寄情，含蓄表達了詩人的情感；范詩則以議論為主，富有哲理，具有宋詩典型特色?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“擬人手法”錯，此句意思是風帆不需憑借人力就能瀟灑自行，并非擬人手法。故選B。兩首詩都寫桐廬山水，或明或暗涉及嚴子陵釣臺，寄寓的情感卻有所不同。請結(jié)合作品簡要分析。（6分）【答案】①姜詩在怡然自得之中隱含歸隱之意。詩人領略桐廬山水風光，用他年“垂綸”暗用嚴子陵垂釣的典故，委婉表達歸隱之心。②)范詩寫尊重自己內(nèi)心的選擇，認為歸隱與入世沒有高下之判。詩中“山林”“釣臺”與“朝市”“云臺”借指歸隱與入世，兩種人生選擇結(jié)果都是“塵?！保炁_并沒有比云臺更勝一籌。（每點3分）【解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①姜詩在怡然自得之中隱含歸隱之意。詩人領略桐廬山水風光，從眼前看到的景色，想到了這里曾是東漢嚴子陵垂釣之地。嚴子陵剛正不阿，視權(quán)貴如浮云，在同學劉秀稱帝后，他掛冠歸隱桐廬富春山，以耕讀垂釣傳世。作者通過嚴子陵垂釣的典故，含蓄引出自己雖有絕世才華，但不被朝廷所重用，終年流落江湖的多舛命運。然而，詩人沒有因為命運的不公自暴自棄，而是以儒家士大夫“達則兼濟天下窮則獨善其身”的思想理念，希望來年也能和嚴子陵一樣歸隱桐廬。用他年“垂綸”暗用嚴子陵垂釣的典故，委婉表達歸隱之心。②)范詩寫尊重自己內(nèi)心的選擇，認為歸隱與入世沒有高下之判。“山林朝市兩塵?！敝小吧搅帧贝黼[逸，“朝市”代表紅塵，這是兩種不同的人生選擇，而作者認為“兩塵埃”，它們并沒有什么分別，體現(xiàn)出詩人的人生態(tài)度。為何詩人認為它們沒有分別？是因為“各向此心安處住”，只要自己的內(nèi)心是安適的，選擇哪種生活都無可厚非，因此詩人說“釣臺無意壓云臺”，“釣臺”代表隱逸，“云臺”代表為官?！盁o意”表明隱逸并不比為官更勝一籌。由此可見詩人認為要尊重內(nèi)心的選擇，不必認為歸隱就勝過入世為官。名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）《過秦論》中，當陳涉高舉義旗后，天下眾多豪杰志士積極響應，并追隨支持的兩句是“______，______”。（2）李商隱擅長借用典故傳說來寄托情思，《錦瑟》中“______”一句話用了莊子的典故，“______”一句借用了鮫人的傳說。（3）上題古詩鑒賞中寫及鷺鷥，其實古人常在詩文中用水鳥表達特定情感，如“______，______”就用“鷗”這一意象來表達豐富的情感。【答案】①.鐵衣遠戍辛勤久②.玉箸應啼別離后③.兩情若是久長時④.又豈在朝朝暮暮⑤.云無心以出岫⑥.鳥倦飛而知還（每空1分）【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“戍”“箸”“暮”“岫”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3題，10分）閱讀下面文字，完成各題。當前，博物館“熱”持續(xù)升溫，線下打卡、線上“云逛”已成為一種社會潮流，（1）?！?023博物館數(shù)據(jù)報告》顯示，00后中愛看博物館相關(guān)視頻的人，相較其他年齡占比更大。①據(jù)有關(guān)平臺統(tǒng)計，②關(guān)注博物館50%的人群年齡在18～30歲。當代青年受教育程度高，普遍擁有一定的歷史知識、文化修養(yǎng)和審美情趣。加之青年群體對互聯(lián)網(wǎng)的長期學習性使用，普遍具有更為寬廣的眼界和見識，更傾向于追尋豐富性的精神支撐。③在快節(jié)奏的生活中，④青年群體更加渴望欣賞“文化之美”，⑤感悟遺忘或忽略的“歷史之美”。他們已不限于翻閱書籍上的照片和觀看影像資料，（2）。博物館成為青年群體文旅、社交、生活的“爆熱”選擇，這是社會進步的表現(xiàn)。但是，（3）。供需關(guān)系失衡、參觀言行失范、展覽學習失真等現(xiàn)實問題阻礙了人們感悟文化魅力、接受知識滋養(yǎng)。只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實問題，提供高水平的服務管理，才是使青年博物館“熱”長居“頂流”的根本之策。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（6分）【答案】1）而青年群體是博物館“熱”的主力軍；（2）更想走進有實物展覽的博物館；（3）越是“熱”的現(xiàn)象越需要“冷”的思考（每空2分）【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。（1）此句與后文有關(guān)，后文“2023博物館數(shù)據(jù)報告》顯示，00后中愛看博物館相關(guān)視頻的人，相較其他年齡占比更大”“關(guān)注博物館50%的人群年齡在18～30歲”等都表明青年群體熱衷于參觀博物館；再與“博物館‘熱’持續(xù)升溫”關(guān)聯(lián)，可填：而青年群體是博物館“熱”的主力軍；（2）由“不限于”可知此處應有“更想”“更愿意”之類詞，此處與“翻閱書籍上的照片和觀看影像資料”相反，并與博物館關(guān)聯(lián)，可填：更想走進有實物展覽的博物館；（3）由“但是”可知，后面應與博物館“熱”內(nèi)容相對，結(jié)合后文“供需關(guān)系失衡、參觀言行失范、展覽學習失真等現(xiàn)實問題阻礙了人們感悟文化魅力、接受知識滋養(yǎng)”這些都是存在的問題，后面還有“只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實問題，提供高水平的服務管理，才是使青年博物館‘熱’長居‘頂流’的根本之策”，這是冷靜思考應對問題的策略，可填：越是“熱”的現(xiàn)象越需要“冷”的思考。文中畫波浪線的語句有兩處語病，請寫出序號并作修改，使表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（2分）【答案】②“人群”改為“人”。⑤“遺忘或忽略”改成“被遺忘或被忽略”。（每處一分）【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②搭配不當，“人群”是集合詞，與“年齡在18～30歲”無法搭配，把“人群”改為“人”。⑤不合邏輯，“遺忘或忽略”改成“被遺忘或被忽略”隨著計算機技術(shù)和網(wǎng)絡通訊技術(shù)的發(fā)展，近年來出現(xiàn)了“云逛”“云直播”“云聚會”“醫(yī)療云”“教育云”等詞匯。其中“云”字有哪些含義？試作歸納。（2分）【答案】.①基于現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)。②虛擬、不在場的活動或場景。③大數(shù)據(jù)的匯聚。（每處1分）【解析】本題考查學生理解詞義的能力。①“云逛”“云直播”“云聚會”“醫(yī)療云”“教育云”中的“云”是“云端”之義，它們都需要借助現(xiàn)代網(wǎng)絡信息技術(shù)。②“云”是“在線活動”，是一種虛擬、不在場的活動或場景。③大數(shù)據(jù)的匯聚。比如云逛街是電子商務云向用戶提供購物服務的一種具體應用和交付模式。云直播是一種基于云計算技術(shù)的實時音視頻傳輸和播放服務。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五富一下火車就緊張了，他的嘴張著，肌肉僵硬，天還有點涼，但汗出了一層又出一層。奇怪的是我們都穿了我們最好的衣服，現(xiàn)在卻顯得那樣的破舊和灰暗。而且手黝黑，手怎么一下子就黝黑了呢？五富一直扯著我的衣襟，前腳總是磕碰著我的腳后跟，我讓他不要扯我的衣襟，不扯我的衣襟又怕他走丟。①沒事的，五富，你到我前邊走，我說咋走你咋走。樓是一幢一幢高低胖瘦往空中戳著，路上架路，曲里拐彎，在人和車攪和得像螞蟻窩一樣的鬧市里，我是能分辨出方向的，雖然沒有太陽卻知道哪兒是東哪兒是西。我得輕松一下，我說五富，我問你，一頭?！以挍]說完，五富說：牛？哪兒有牛？！我恨他，②我說：一頭牛，牛頭朝東，尾巴朝哪兒？五富說：朝西。我說：錯！朝下。五富想了想，是朝下。有人認為正如②處用“我說”一樣，①處也應加上“我說”。結(jié)合語境，談談你的看法。（4分）【答案】不同意。示例：①原句節(jié)奏更快，符合“我”當時緊張、忙亂的狀態(tài)。②同句中已有“我說”，如加上會顯得累贅。（每處2分）【解析】本題考查學生分析語句表達效果的能力。不同意。①語段描寫“我”和五富等農(nóng)村人來到城里的感受，我們感覺最好的衣服也顯得破舊灰暗，手也變得黝黑，“五富一直扯著我的衣襟，前腳總是磕碰著我的腳后跟”，我們都感到自卑而又緊張，因此這里不加“我說”而直接寫說的內(nèi)容，節(jié)奏更快，符合“我”當時緊張、忙亂的狀態(tài)。②同句中“我說五富”一句中已有“我說”，如加上會顯得累贅。文中畫波浪線句子如改成：“現(xiàn)在卻顯得那樣的舊和暗，而且手也黑了?！闭Z義基本相同，但原句表達效果更好，為什么？（6分）【答案】①與“舊”“灰”“黑”相比，“破舊”“灰暗”“黝黑”更凸顯出我們的土氣，反襯城市的繁華和人們的光鮮，表現(xiàn)了我們自慚形穢的心理。②“而且手也黑了”只簡單陳述了手黑的狀態(tài)，原句加上“手怎么一下子就黝黑了”，用疑問句式反映我們的震驚，突出的還是內(nèi)心的自卑；“一下子”給人瞬間的沖擊感，表現(xiàn)我們與城市的距離。③原句的“破舊“灰暗”“黝黑”，是雙音節(jié)詞，節(jié)奏舒緩，符合語境，能反映我們相互觀察、比較的狀態(tài)。（每處2分）【解析】本題考查學生賞析句子效果的能力。①從詞語方面看，原文用的是“破舊”“灰暗”“黝黑”，改句用的是“舊”“灰”“黑”，兩者比較，“破舊”“灰暗”“黝黑”更突出衣服不僅舊而且破，顏色不僅灰而且暗，手顯得更黑，原句中的詞凸顯出我們的土氣；這種感受是因為城市里的人衣著光鮮亮麗，皮膚白皙，用原文的詞反襯城市的繁華和人們的光鮮，表現(xiàn)了我們自慚形穢的心理。②改句“而且手也黑了”只簡單陳述了手黑的狀態(tài)，原句是“手怎么一下子就黝黑了”，用“怎么”突顯疑問，我們無法理解手在家時不顯得黑，是什么時候變得這么黑的？用疑問句式反映我們的震驚，突出的還是內(nèi)心的自卑；“一下子”仿佛手是到了城