上海市長寧區(qū)西延安中學(xué)2024屆中考語文模擬試題含解析

上海市長寧區(qū)西延安中學(xué)2024屆中考語文模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時(shí)間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機(jī)上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒有更好的方法來和這些時(shí)間相處。B．真話要出自真心，合乎客觀實(shí)際，對(duì)于前者，似乎并無異議；對(duì)于后者，卻是眾說不一。大概是因?yàn)椤翱陀^實(shí)際”這個(gè)概念，不但包括客觀事實(shí)，而且包括客觀規(guī)律。C．故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢，是誠信；被誠信感動(dòng)而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬元資助，是良善。D．讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，便有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個(gè)“評(píng)”字。2．下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，李書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚B．去年國慶節(jié)，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點(diǎn)，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開朗起來D．廣袤的鄉(xiāng)村世界是中國現(xiàn)代化進(jìn)程欲待征服又很難消化的世界，保守觀念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉(xiāng)村問題將面臨很多困難3．下列句子中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是()A．今年，在廣場上掛的中秋節(jié)彩燈讓人眼花繚亂，目不暇接。B．不論是段考還是期考，她的語文都考不及格，在班級(jí)中顯得鶴立雞群。C．生活告訴我們，那些為富不仁的人，最終是不會(huì)有好結(jié)果的。D．爬上青秀山時(shí)，他已經(jīng)筋疲力盡了，下山時(shí)，只好坐觀光車離開。4．下列各組詞語中書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐俯瞰如釋重附刨根問底B．嫻熟燥熱和顏悅色交頭接耳C．磅薄推搡不知所措名負(fù)其實(shí)D．旁騖箴言嬌揉造作斷章取意5．古詩文名句默寫。與古詩文邂逅是一場美麗的遇見。“更深月色半人家，（1）_____________”讓我們遇見鄉(xiāng)村春夜的靜謐；“（2）___________，江春入舊年”讓我們遇見時(shí)序交替的神秘；“蒹葭萋萋，（3）____________”讓我們遇見蘆葦與思念的美好相依。這場遇見，我們還觸摸了詩人的情懷：《月下酌》中“（4）____________，對(duì)影成三人”，我們觸摸到李白寄情明月的超然不群；《望岳》中“（5）_________，__________”，我們感受到杜甫不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣概；《卜算子·詠梅》中“（6）_________，____________”，我們領(lǐng)悟到陸游終身不悔、矢志不渝的堅(jiān)貞不屈；在詩文“（7）____________，__________”句中，我們體悟到古文人的濟(jì)世情懷。6．名著閱讀。話說那六健將出洞門。徑往西南上,依路而走。行者暗想道:“他要請(qǐng)老大王吃我?guī)煾?老大王斷是牛魔王。我老孫當(dāng)年與他相會(huì),真?zhèn)€意合情投,……雖則久別,還記得他模樣,且等老孫變作牛魔王,哄他一哄,看是何如?！?1)孫悟空變作牛魔王后是如何引起紅孩兒的懷疑并最終被識(shí)破的?后來孫悟空又是怎樣救出師父的?他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身,手指習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地掏出了手槍?！罢l能想到,你會(huì)有這么一天?”"槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把槍放在膝上,狠狠地罵了起來:“老弟,這是冒牌的英雄主義!千掉自己,任何一個(gè)笨蛋,任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去,就一死了之…”他站起來,向大路走去。(2)是什么原因使保爾產(chǎn)生了這樣的輕生念頭?這以后,保爾的人生走向如何?二、閱讀7．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。懲山北之塞（___________________）雜然相許（___________________）懼其不已也（___________________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與汝畢力平險(xiǎn)。寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B．文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，將愚公與智叟對(duì)比，突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C．文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。D．文章反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。8．閱讀下面的文言文，完成后面小題。復(fù)兒子書來信均悉，茲再匯汝日本洋五百元。兒自去國至今，為時(shí)不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即己告罄？汝茍?jiān)诶響?yīng)用者，雖每日百金，力亦足以供汝，特汝不應(yīng)若是耳。汝如此浪費(fèi)，必非飲食之豪，起居之闊，必另有所銷耗。且汝亦嘗讀《孟子》乎？大有為者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，困心衡慮之后，而始能作。吾兒恃有汝父庇蔭，固不需此，然亦當(dāng)稍知稼稿之艱難，盡其求學(xué)之本分。非然者，即學(xué)成歸國，亦必?zé)o一事能為。余今而后恐無望于汝矣！用錢事小而因之怠棄學(xué)業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致函戒汝，須努力用功，何竟忘之？光陰可貴，求學(xué)不易，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負(fù)老人訓(xùn)也。⑴悉：知道。（2）茲：現(xiàn)在。（3）汝：你。（4）業(yè)：已經(jīng)。（5）資：錢財(cái)，費(fèi)用。（6）即：就，便。（7）告罄：財(cái)物用盡。（8）茍：假如。（9）特：不過。（10）恃：依仗，依賴。（11）庇蔭：比喻尊長的保護(hù)、照顧。（12）固：本來。（13）稼穡（se）:泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。（14）致：給予。（15）函：信件。（16）毋：不要，不可。（17）負(fù)：辜負(fù)。（18）訓(xùn)：教誨，教導(dǎo)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。兒自去國至今（______）求學(xué)宜先刻苦（______）特汝不應(yīng)若是耳（______）困心衡慮之后，而始能作（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖每日百金，力亦足以供汝。余今而后恐無望于汝矣！3．作者給兒子寫這封信的目的是什么？9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）比文至陳（________）（2）肉食者鄙（________）（3）長跪而謝之（________）（4）鄒忌修八尺有余（________）10．閱讀下面的文字，分別回答問題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢？聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來。②黃山的松樹大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長不出松樹來；一定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說；我卻只有臆測：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹也許是吃石髓而長大起來的吧？長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議?。「胁豢伤甲h的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會(huì)長大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上。樹干不很高，不過一二丈，粗細(xì)不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫的長度大約相當(dāng)于下面一直的長度的四倍。這一畫上面長著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣。”我不愿坐轎，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松樹，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長出松針來。5．結(jié)合鏈接材料，寫出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。11．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時(shí)了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時(shí)，恰恰相反，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們?cè)诔缰巧星傻耐瑫r(shí)，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對(duì)他說：“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事，有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個(gè)機(jī)械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對(duì)使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤?huì)敗壞人心。的確，機(jī)械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會(huì)是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！焙沃^“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難！④。拙誠是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實(shí)去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也勸誡道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個(gè)座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費(fèi)……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成小題。人的成長中必然伴隨著一些或長或短的分別，很多時(shí)候我們不知如何向友人表達(dá)自己分別時(shí)的情感。為此學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“別情的表達(dá)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．你們小組以古詩詞為對(duì)象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)古詩詞中有諸多借物或借景來表現(xiàn)別情的詩句：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”“無為在歧路，兒女共沾巾?！薄吧交芈忿D(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！薄袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。”“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！闭?qǐng)依據(jù)以上詩句或自己的積累，說說古詩詞中往往通過借助哪些物或景來表現(xiàn)與友人的別情。（請(qǐng)至少寫出3個(gè)）2．馬上就要畢業(yè)了，很多同學(xué)開始向老師和同學(xué)寫離別贈(zèng)言，以下是兩位同學(xué)寫的臨別贈(zèng)言：給老師：春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土中。老師，您是我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您！給合作過的伙伴：我們?cè)遣⒓缟L的兩棵小樹，我們?cè)侵爻膬蓚€(gè)聲部，我們?cè)且粡堈n桌上的一對(duì)學(xué)友。當(dāng)我們揮手告別時(shí)，請(qǐng)帶上我最美好的祝福。請(qǐng)綜合兩則材料，先簡要概括出寫離別贈(zèng)言的基本要求，再給你曾經(jīng)鬧過矛盾的同學(xué)寫一則臨別贈(zèng)言，兩項(xiàng)不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。沒有濕度，種子就不會(huì)發(fā)芽；沒有陽光，向日葵就不會(huì)開花；沒有水流，魚類就不能生存；沒有草原，馬兒就難以長大。萬物的成長，都離不開一定的條件。那么，我們的成長需要什么？請(qǐng)以“成長需要”為題，寫一篇作文。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）。（3）說真話，抒真情，忌抄襲。（4）文中不得透露個(gè)人信息。（5）書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。這是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)要善于歸納整理各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法。此題解題時(shí)要細(xì)讀語句，了解標(biāo)點(diǎn)的正確使用方法。B項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用不正確，應(yīng)該把“客觀實(shí)際”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。2、B【解析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。符合語境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。符合語境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖。符合語境。故選B。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，鶴立雞群：像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。不合語境。4、B【解析】

A.如釋重負(fù)。B.正確。C.磅礴、名副其實(shí)。D.矯揉造作、斷章取義。5、北斗闌干南斗斜海日生殘夜白露未晞舉杯邀明月會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小零落成泥碾作塵只有香如故如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！瓣@”“晞”“邀”“凌”“覽”“碾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、(1)“牛魔王”以吃齋為由不吃唐僧肉,引起紅孩兒懷疑,又因答不出紅孩兒生辰被紅孩兒識(shí)破。孫悟空打不過紅孩兒請(qǐng)觀音菩薩降服了紅孩兒,悟空救出師傅。(2)當(dāng)時(shí)保爾疾病纏身,喪失了戰(zhàn)斗能力,又找不到工作,內(nèi)心深感絕望,于是產(chǎn)生了這樣的輕生念頭。此后保爾重新振作起來,盡管雙目失明,但他以頑強(qiáng)的毅力,完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)以及人物形象細(xì)細(xì)品味，然后結(jié)合原著內(nèi)容寫出具體情節(jié)即可。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢．當(dāng)師父被紅孩兒抓走后，他先是請(qǐng)龍王來吐水，想用水滅火；接著又假扮成紅孩兒的父親牛魔王，想趁機(jī)救出師父，最后因?yàn)椴豢铣蕴粕庖鸺t孩兒懷疑，又因答不出紅孩兒的生辰，被紅孩兒識(shí)破．可兩次都沒有成功，最后他只好去請(qǐng)觀音菩薩來降伏了紅孩兒，終于救出了師父。（2）選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫的是保爾?柯察金意圖自殺的情節(jié)，保爾?柯察金之所以想自殺，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望．這次之后，爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，在妻子，助手，母親等人的幫助下最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作。二、閱讀7、1．（1）苦于（2）贊同（3）停止。2．（1）我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力?！半U(xiǎn)”：險(xiǎn)峻的大山?！耙住保焊鼡Q?！胺础蓖ā胺怠保?。3．C“從正面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖”對(duì)文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對(duì)愚公決心的側(cè)面描寫?！军c(diǎn)睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。8、1．(1)去：離開(2)宜：應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該(3)是：這樣(4)作：奮起2．（1）即使每天用掉一百金，按財(cái)力我也完全可以供你。（2）我從今以后恐怕對(duì)你沒有什么指望了！3．勸誡兒子要生活節(jié)儉，刻苦求學(xué)。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”的意思是“代詞，這樣”；“去”是古今異義詞，“離開”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“雖（即使）、百金（名詞動(dòng)用）、力（財(cái)力）、汝（你）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“余（我）、而（表順連）恐于（對(duì)）、汝（你）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。作答時(shí)可根據(jù)“兒自去國至今，為時(shí)不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學(xué)也。求學(xué)宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即己告罄？”和“光陰可貴，求學(xué)不易，此中甘苦，應(yīng)自知之”等語句概括作答。參考譯文：你的來信內(nèi)容我已都知道了，現(xiàn)在我再匯給你日元五百，你從離開國家到現(xiàn)在，不過四個(gè)月的時(shí)間，為什么帶去的那么多錢都花完了？這確實(shí)很讓人奇怪！你這次去，目的是求學(xué)．求學(xué)應(yīng)當(dāng)以刻苦為先，不必去在乎交友應(yīng)酬的事．你帶去的費(fèi)用，也是足夠用一年多的，為什么四個(gè)月不到就花完了呢？你假如花在了應(yīng)該用的地方，即使一天百金，按財(cái)力我也足以供得起你．不過你不應(yīng)該是像這樣的．何況這樣的浪費(fèi)，必定不是花在飲食起居上，一定是另有其他的事耗費(fèi)的．你也曾讀過《孟子》吧，大凡有所作為的人，一定先讓他的內(nèi)心受苦，讓他的身體受餓受累，內(nèi)心憂困，思慮堵塞，這樣以后才會(huì)有所作為．你倚仗有父親我的保護(hù)，不需要這樣，但是你應(yīng)當(dāng)知道勞動(dòng)的艱辛，盡你求學(xué)的本分．如果不這樣，即使學(xué)成回國，也一定是一件事也做不了．你現(xiàn)在這樣，我今后可能對(duì)你沒有指望了！花錢是小事，但因?yàn)殄X而荒廢學(xué)業(yè)，損耗精力，虛度光陰，就是大事了．我之前曾寫信告誡你，一定要努力學(xué)習(xí)，你怎么就忘了？光陰可貴，求學(xué)不易，這中間的甘苦，你應(yīng)該自己去體會(huì)，不要辜負(fù)老人的一番教導(dǎo)。9、（1）等到（2）目光短淺（3）道歉（4）長，身高【解析】

本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。注意大多是古今異義詞，鄙：目光短淺。謝：道歉。10、1．①黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開門見山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹似乎僅呼吸空氣、陽光、雨露也照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會(huì)長大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物??！”得出：黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光。”概括得出：黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。”得出：黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開門見山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義。“不可思議”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說黃山的松樹長得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說石頭崩裂，根須一大幫長在空中，松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺不可思議。第三個(gè)不可思議是說最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【點(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。11、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c(diǎn)。或者結(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn)，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時(shí)，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道?！保冖鄱握撌觥氨菊\而近道。”，那么第④段則論述“積跬步而行道”，然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實(shí)即可。三、應(yīng)用12、1．參考要點(diǎn)如下：柳枝（或楊柳依依），眼淚，離人的蹤跡，歌聲、幽深的潭水，日暮黃昏、大雪