思想道德與法治智慧樹(shù)知到期末考試答案章節(jié)答案2024年甘肅財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院

思想道德與法治智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年甘肅財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院守法的主體包括（）。

答案:社會(huì)組織###國(guó)家行政機(jī)關(guān)###國(guó)家司法機(jī)關(guān)###國(guó)家立法機(jī)關(guān)為什么中國(guó)夢(mèng)能成為近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想？（）

答案:中國(guó)夢(mèng)與共產(chǎn)主義理想在根本價(jià)值追求上是一致的###共產(chǎn)主義是人類(lèi)的理想，也是你個(gè)人的理想。###中國(guó)夢(mèng)是遠(yuǎn)大理想與共同理想的統(tǒng)一###中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)更是你個(gè)人的夢(mèng)（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向。

答案:自由###平等###法治###公正人的理想信念是人生態(tài)度的最高體現(xiàn)，也是人生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（）

答案:對(duì)范冰冰能夠代表我們的國(guó)家精神。（）

答案:錯(cuò)錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等科學(xué)家，代表了中國(guó)偉大的奮斗精神。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益要服從集體利益,歸根到底,既是為了維護(hù)集體的共同利益,也是為了維護(hù)個(gè)人的根本利益。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義、集體主義原則的根本思想就是正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系。（）

答案:對(duì)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（）

答案:對(duì)人生態(tài)度決定有什么樣的人生目的。（）

答案:錯(cuò)君子愛(ài)財(cái)取之有道的意思就是說(shuō)：君子都是不喜歡金錢(qián)的。（）

答案:錯(cuò)一行人在過(guò)馬路時(shí)迎面時(shí)遇到紅燈,看到近處沒(méi)有車(chē)輛便徑直通過(guò)。他這樣做是聰明靈活之舉。（）

答案:錯(cuò)純粹對(duì)愛(ài)國(guó)主義情感就是要抵制一切與中國(guó)無(wú)關(guān)的事物。（）

答案:錯(cuò)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是看他為社會(huì)作出了多少物質(zhì)貢獻(xiàn)。（）

答案:錯(cuò)具有強(qiáng)制力的行為規(guī)范就是法律。（）

答案:錯(cuò)理想信念是人的精神世界的()。

答案:核心確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念，是“四有”新人中（）的要求。

答案:有理想改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的需要，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，就要把（）作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。

答案:增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力無(wú)數(shù)事實(shí)也都證明：強(qiáng)者與弱者、奮起和沉淪之間其實(shí)就是理想和信念的差別：一切強(qiáng)者都是為了自己的理想而奮起，而一切弱者就是因?yàn)槭チ松畹哪繕?biāo)而沉淪。下面關(guān)于理想作用的表示錯(cuò)誤的是（）。

答案:決定了你的人生價(jià)值的大小2020年3月27日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)大中小學(xué)生的意見(jiàn)》中提出將教育納入中中小學(xué)國(guó)家課程方案和職業(yè)院校、普通高校人才培養(yǎng)方案。()

答案:勞動(dòng)教育人的本質(zhì)屬性是指（）

答案:社會(huì)性在心理學(xué)中，有一個(gè)著名的摘蘋(píng)果理論，意思是說(shuō)：一個(gè)人渴望成功的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)努力去采摘那些需要奮力跳起來(lái)才能夠得著的“蘋(píng)果”。事實(shí)上，這樣的人后來(lái)的成功，往往超過(guò)那些總是采摘伸手可及的蘋(píng)果的人。這對(duì)我們的啟示是（）。

答案:立志當(dāng)高遠(yuǎn).人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（）

答案:一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展下列內(nèi)容中，屬于理想特征的是()

答案:超越性###實(shí)踐性###時(shí)代性核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的()。

答案:根本依據(jù)社會(huì)公德的主要內(nèi)容有()。

答案:文明禮貌###遵紀(jì)守法###愛(ài)護(hù)公物###保護(hù)環(huán)境###助人為樂(lè)我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。（）

答案:對(duì)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為（）

答案:個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)關(guān)于法律面前人人平等，下列說(shuō)法不準(zhǔn)確的是（）。

答案:只要是公民有訴求，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降葘?duì)待社會(huì)主義法治最根本的保證是（）。

答案:黨的領(lǐng)導(dǎo)理想在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以前就是空想和幻想。（）

答案:錯(cuò)青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到（），使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。

答案:勤學(xué)###篤實(shí)###修德###明辨創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)應(yīng)該做到（）。

答案:夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)###投身改革創(chuàng)新實(shí)踐###培養(yǎng)創(chuàng)新思維富強(qiáng)、民主、（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

答案:和諧###文明下列語(yǔ)句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是（）。

答案:大禹治水###富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈###愚公移山在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在（）。

答案:獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)###獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生（）

答案:有利于學(xué)生養(yǎng)成親社會(huì)行為###有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感###有利于學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)在價(jià)值評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持的原則（）

答案:動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一###堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一###物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一對(duì)于志愿服務(wù)，下列說(shuō)法正確的有（）。

答案:志愿服務(wù)的精神是奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步###有助于傳遞社會(huì)關(guān)愛(ài)、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、形成向上向善、誠(chéng)信互助的良好社會(huì)風(fēng)尚###志愿精神與雷鋒精神在本質(zhì)上是高度統(tǒng)一的，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)###志愿服務(wù)可以要求適當(dāng)?shù)膱?bào)酬對(duì)于目前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以下理解正確的是（）。

答案:理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀互相交織###傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價(jià)值觀并存共處###封建主義價(jià)值體系的“權(quán)本位”和資本主義價(jià)值體系的“錢(qián)本位”仍擁有一定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化條件下談愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)不合時(shí)宜了。（）

答案:錯(cuò)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高精神境界，應(yīng)牢牢把握理想信念這個(gè)核心。（）

答案:對(duì)個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相統(tǒng)一，才是有意義的。（）

答案:對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利他性就等同于為人民服務(wù)。（）

答案:錯(cuò)愛(ài)國(guó)也表現(xiàn)在愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)班級(jí)，愛(ài)學(xué)校。（）

答案:對(duì)錢(qián)學(xué)森是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的“兩彈一星”功臣。（）

答案:對(duì)人生觀包括三個(gè)方面的內(nèi)容：人生目的，人生意義和人生價(jià)值。（）

答案:對(duì)自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都對(duì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的三個(gè)層面的內(nèi)容不具有鮮明的等級(jí)性。（）

答案:對(duì)有高超的勞動(dòng)技能，就能為我們創(chuàng)造人生財(cái)富。（）

答案:錯(cuò)權(quán)利是主要內(nèi)容，義務(wù)是次要內(nèi)容，起輔助作用。（）

答案:錯(cuò)信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體。()

答案:對(duì)社會(huì)公德是一個(gè)社會(huì)精神文明的綜合指標(biāo)。（）

答案:對(duì)信仰不是最高層級(jí)的信念。()

答案:錯(cuò)以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩是我國(guó)法律使用的基本原則之一。（）

答案:對(duì)共產(chǎn)主義與中國(guó)夢(mèng)在價(jià)值追求上是不一致的，各具特色的。（）

答案:錯(cuò)在當(dāng)代中國(guó)，公民的愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一上，不必愛(ài)社會(huì)主義。（）

答案:錯(cuò)順境和逆境對(duì)人生的作用包括理想的實(shí)現(xiàn)都是雙重的。（）

答案:對(duì)核心價(jià)值觀，是指一個(gè)社會(huì)判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)所依據(jù)的最基本的是非標(biāo)準(zhǔn)和最基本的價(jià)值準(zhǔn)則，它具有不確定的特點(diǎn)。()

答案:錯(cuò)在社會(huì)主義條件下,每個(gè)人既是服務(wù)者,又是被服務(wù)者。（）

答案:對(duì)實(shí)現(xiàn)崇高的理想要從平凡的工作做起。（）

答案:對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類(lèi)最美好的價(jià)值追求。（）

答案:對(duì)個(gè)人就是目的，社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。（）

答案:錯(cuò)守法，就是指依法履行義務(wù)。（）

答案:錯(cuò)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的()。

答案:核心價(jià)值觀推動(dòng)人生自覺(jué)活動(dòng)的力量可能來(lái)自于人自身內(nèi)部或外部的許多方面，但其中最根本最持久的是（）

答案:人生的理想和信念19世紀(jì)波蘭音樂(lè)家肖邦離開(kāi)祖國(guó)時(shí)曾帶了一瓶祖國(guó)的泥土，在巴黎臨終時(shí)，他囑托親人和朋友“我希望至少把我的心臟帶回祖國(guó)去?！毙ぐ畹淖龇w現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義中的（）。

答案:愛(ài)祖國(guó)的大好河山信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，決定事業(yè)的成敗。信念有不同的層次和類(lèi)型，其中()。

答案:高層次的信念決定低層次的信念所謂人生觀是指（）

答案:人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。艱苦奮斗的主旨在于（）

答案:奮斗社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是國(guó)家層面的價(jià)值要求（）。

答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧鄧小平說(shuō)：“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險(xiǎn)?！毕旅姹硎鲥e(cuò)誤的是()。

答案:只要付諸行動(dòng)，人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提升（）軟實(shí)力的基石。

答案:中國(guó)文化“法制”是法律制度的簡(jiǎn)稱，是靜態(tài)意義的詞，重在制度；而“法治”是依法治國(guó)，是動(dòng)態(tài)意義的詞，重在治理。（）

答案:對(duì)我國(guó)憲法法律規(guī)定公民享有人身權(quán)利，它主要包括（）。

答案:人格尊嚴(yán)權(quán)###住宅安全權(quán)###生命健康權(quán)###人生自由權(quán)“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。”立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)，立法就是管老百姓。（）

答案:錯(cuò)“法立而不行，與無(wú)法等。”這句話強(qiáng)調(diào)了（）。

答案:立法的重要性法律主要體現(xiàn)的是（）的意志。

答案:統(tǒng)治階級(jí)《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)成立以來(lái)，第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。（）

答案:對(duì)全面依法治國(guó)的基本格局包括（）。

答案:嚴(yán)格執(zhí)法###公正司法###全民守法###科學(xué)立法我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是（）。

答案:把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)下列選項(xiàng)中，不屬于法治思維基本內(nèi)容的是（）。

答案:法律遵守每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的社會(huì)公德的基本要求。（）

答案:對(duì)()的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。

答案:社會(huì)關(guān)系職業(yè)道德,是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的,具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。從業(yè)者在下列職業(yè)活動(dòng)中,體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的有:()。

答案:處處為職業(yè)對(duì)象的實(shí)際需要著想,尊重他們的利益,滿足他們的需要###自覺(jué)遵守規(guī)章制度,平等待人,秉公辦事,不違章犯紀(jì),不濫用職權(quán)###干一行愛(ài)一行,安心本職工作,熱愛(ài)自己的工作崗位###誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),有一分力出一分力,出滿勤,干滿點(diǎn),不怠工,不推諉社會(huì)公德涵蓋了()。

答案:人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系道德是通過(guò)社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心信念和()來(lái)維系。

答案:傳統(tǒng)習(xí)俗大學(xué)生應(yīng)努力做到德識(shí)才學(xué)體全面發(fā)展,知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展。（）

答案:對(duì)人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則是家庭道德。（）

答案:錯(cuò)在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律需要:()。

答案:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具###自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)###養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神###健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛(ài)惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中()。

答案:愛(ài)護(hù)公物的要求、真正的榜樣應(yīng)該是具有正能量的。（）

答案:對(duì)（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值觀志愿服務(wù)是自愿地、不計(jì)報(bào)酬地為他人服務(wù)。()

答案:對(duì)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之”說(shuō)明良好的人際關(guān)系，是建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上的。()

答案:對(duì)、（）是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體。

答案:人民群眾在社會(huì)主義國(guó)家層面的核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)中文明主要指現(xiàn)代化的文化狀態(tài)，即（）體現(xiàn)的社會(huì)主義文化建設(shè)的根本價(jià)值取向。

答案:社會(huì)主義先進(jìn)文化社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧是（）。

答案:國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)西漢時(shí)期儒家代表人物董仲舒提出了“三綱五?！保瑸闅v代封建統(tǒng)治者所大力倡導(dǎo)。這說(shuō)明價(jià)值觀具有鮮明的階級(jí)性。（）

答案:對(duì)面對(duì)全球化思潮帶來(lái)的沖擊，民族文化不僅成為應(yīng)對(duì)外來(lái)文化的有力武器，也成為凝聚本民族的精神力量，繼承和弘揚(yáng)本民族的文化就成為民族成員應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。（）

答案:對(duì)、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求回答了我們要()的重要問(wèn)題。

答案:培育什么樣的公民“保我國(guó)土”“愛(ài)我家鄉(xiāng)”只是對(duì)具有較高覺(jué)悟公民的道德要求。（）

答案:錯(cuò)愛(ài)國(guó)主義不僅代表了人們對(duì)于自己祖國(guó)的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任，腳踏實(shí)地，（）應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中國(guó)人的基本追求。

答案:做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者下列體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神的有（）。

答案:與時(shí)偕行###因時(shí)而變###隨時(shí)而制當(dāng)前世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在科技、教育與人才。（）

答案:對(duì)“禮儀之邦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“德莫大于和”等觀念，深深扎根于中華民族的文化傳統(tǒng)之中，這說(shuō)明中國(guó)人（）。

答案:愛(ài)好和平愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵包括愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、（）和愛(ài)自己的國(guó)家。

答案:愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富，其中（）居于核心地位。

答案:改革創(chuàng)新以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，就是偉大的（）。

答案:夢(mèng)想精神###團(tuán)結(jié)精神###奮斗精神###創(chuàng)造精神（）體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。

答案:愛(ài)國(guó)主義“理想理想，有利就想；前途前途，有錢(qián)就圖”，這是一種對(duì)理想的正確認(rèn)識(shí)。（）

答案:錯(cuò)宗教信仰是（）

答案:非科學(xué)信念形式中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生當(dāng)年曾激勵(lì)廣大青年：要立志做大事，不要立志做大官。在今天，“做大事”就是（）

答案:獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）

答案:把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家全國(guó)人民的的共同理想是在本世紀(jì)末把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。（）

答案:對(duì)理想的形式是主觀的，但理想的內(nèi)容是客觀的。（）

答案:對(duì)人只要有了崇高理想，就會(huì)在黑暗中看到光明，在平凡中看到偉大，在遭受困難和挫折時(shí)能充滿信