天津市濱海新區(qū)2024屆高三三模語文試卷（解析版）

天津市濱海新區(qū)2024屆高三三模語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷1至5頁，第Ⅱ卷6至8頁。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題要求的。一、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。津味兒文化，是天津特色和韻味的重要體現(xiàn)。天津有__________的泥人張彩塑、喜慶吉祥的楊柳青年畫等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的古文化街，有京杭大運(yùn)河、黃崖關(guān)長(zhǎng)城等傳承千年的大工程，更有平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、周恩來鄧穎超紀(jì)念館等紅色文化的滋養(yǎng)。豐富的歷史文化資源構(gòu)成了城市的文化特色和精神氣質(zhì)，也是歷史賜予我們的寶貴財(cái)富。__________歷史文脈，在推動(dòng)文化傳承發(fā)展上善作善成，將為高質(zhì)量發(fā)展提供厚重的文化支撐，為扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大文化力量。（）推動(dòng)文化傳承發(fā)展，是一項(xiàng)久久為功的使命。以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)，這是習(xí)近平總書記賦予我們的使命任務(wù)。我們要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，準(zhǔn)確找到文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把握傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)。透過歷史文化遺產(chǎn)，人們見證歷史的同時(shí)，也以史鑒今；有紅色文化浸潤(rùn)，人民備受鼓舞的同時(shí)，也凝聚起跨越艱難險(xiǎn)阻的力量。深挖各類文化資源的多重價(jià)值，以文化為內(nèi)核、創(chuàng)新為手段，用新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，打造具有鮮明特色和深刻內(nèi)涵的文化品牌，我們就能掌握讓城市文化“出圈”的密碼；以高質(zhì)量發(fā)展為主線，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、市場(chǎng)體系和公共文化服務(wù)體系，幸福生活的土壤就有了文化雨露的潤(rùn)澤，在保護(hù)利用中傳承城市文化記憶，滿足需求、凝聚力量，令中華文明__________。1.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.栩栩如生繼承連綿不絕B栩栩如生賡續(xù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.惟妙惟肖賡續(xù)連綿不絕D.惟妙惟肖繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中華民族的基因和血脈被歷史文化遺產(chǎn)所承載，不僅屬于子孫萬代，也屬于我們這一代人。B.中華民族的基因和血脈被歷史文化遺產(chǎn)所承載，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。C.歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。D.歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于子孫萬代，也屬于我們這一代人。3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們要找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，準(zhǔn)確把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。B.我們要準(zhǔn)確找到文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把握傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。C.我們要準(zhǔn)確找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D.我們要準(zhǔn)確把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，栩栩如生：形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，就像真的一樣。橫線處成語用來修飾“彩塑”，用“栩栩如生”。第二空，賡續(xù)：繼續(xù)。繼承：繼續(xù)進(jìn)行前人遺留下來的事業(yè)，把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過來。從橫線后“歷史文脈”可知，用“賡續(xù)”搭配更合適。第三空，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比喻歷史悠久，根底深厚。連綿不斷：形容連續(xù)不止,一直都不中斷。從文中可知，最后一句是對(duì)中華文明的期待和祝愿，用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力?！安粌H……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，從下文“推動(dòng)文化傳承發(fā)展，是一項(xiàng)久久為功的使命”可知，應(yīng)是先“我們”，再“子孫萬代”?！安粌H屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代”的主語應(yīng)該是“歷史文化遺產(chǎn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：搭配不當(dāng)，“找到……規(guī)律”“把握……連接點(diǎn)”不能搭配，“把握”和“規(guī)律”搭配，“找到”和“連接點(diǎn)”搭配；邏輯順序錯(cuò)誤，應(yīng)該是先把握規(guī)律，再找到連接點(diǎn)，才能推動(dòng)繁榮發(fā)展。全部修改正確的是D項(xiàng)。故選D。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國(guó)辦大學(xué)，應(yīng)該取什么途徑？抗戰(zhàn)勝利以后，百廢待舉，需要大量專門技術(shù)人員。工業(yè)落后，要建立輕重工業(yè)，尤非大量工程人員不可。在此時(shí)，我們大學(xué)似乎應(yīng)該注重技術(shù)教育，可是問題不是這樣簡(jiǎn)單。從前清曾國(guó)藩提倡興建實(shí)業(yè)，設(shè)立上海制造局，派留學(xué)生學(xué)習(xí)制大炮輪船以來，到抗戰(zhàn)前夕已七八十年，我國(guó)科學(xué)仍然不興，實(shí)業(yè)仍然不振。其中原因值得我們深加考慮?？鬃诱f：“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣?！钡兰凑胬?，從希臘提磨克列忒司（德謨克利特），到近今荷蘭的阜爾司鮑、英國(guó)的湯姆生，他們研究原子，決非因?yàn)橛惺裁从锰幉湃パ芯?，而是要曉得自然界物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原委。科學(xué)上將來的發(fā)明在哪個(gè)方向，既不能預(yù)料于事先，我們就單從功利主義著想，也得各項(xiàng)科目統(tǒng)一加以研究，不能偏廢。若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法。我國(guó)自戰(zhàn)國(guó)以來，即有功利主義的哲學(xué)。墨子以能用不能用為善的標(biāo)準(zhǔn)?！都鎼燮吩疲骸坝枚豢?，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者?！蹦拷裎覈?guó)社會(huì)，這種思想仍具一定的影響。因此，在現(xiàn)行教育制度之下，大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要?；究颇勘仨氃黾樱鼛啄苓_(dá)到培養(yǎng)理智之目的。至于訓(xùn)練大量之技術(shù)員或工程人員以應(yīng)目前之需要，則可由高等工業(yè)、高等農(nóng)業(yè)等學(xué)校或大學(xué)內(nèi)另設(shè)專修班為之，不必因噎而廢食。（摘編自竺可楨《我國(guó)大學(xué)教育之前途》）材料二：中國(guó)科技大學(xué)基礎(chǔ)理論課，也就是物理、化學(xué)和數(shù)學(xué)，在教學(xué)計(jì)劃中占很重要的位置。我們重視基礎(chǔ)理論，是因?yàn)榭萍即髮W(xué)的學(xué)生將來要從事新科學(xué)、新技術(shù)的研究；要研究新科學(xué)、新技術(shù)，就是要在尚未完全開辟的領(lǐng)域里去走前人還沒有走過的道路，也就是去摸索，摸索當(dāng)然不能是盲目的，必須充分利用前人的工作經(jīng)驗(yàn)?？墒窃谛驴茖W(xué)、新技術(shù)領(lǐng)域里，前人的工作經(jīng)驗(yàn)不會(huì)太多，因此我們只有更多地依靠一般的知識(shí)、也就是人類幾千年以來和自然界作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，通過總結(jié)所得出來的自然界一般規(guī)律。對(duì)我們來講，其中尤其重要的是關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，這就是物理、化學(xué)。它們就是我們?cè)诿鬟^程中的指南針，也就是利用自然界的一般規(guī)律去分辨出，哪一個(gè)想法肯定是對(duì)的，哪一個(gè)想法可能是對(duì)的，而哪一個(gè)想法肯定是錯(cuò)的。但要作這種原則性的判斷，要求的還不光是知道自然界的一般規(guī)律，要求的是充分掌握這些規(guī)律，把規(guī)律的里里外外、前前后后都看得清清楚楚，摸得透。只有這樣才能具有銳利的眼光，能在復(fù)雜的事物中分析出核心問題，不被形形色色的假象蒙蔽，從而辨別真?zhèn)巍Ｋ钥萍即髮W(xué)里的物理、化學(xué)課除了教知識(shí)、注意和各個(gè)專業(yè)相結(jié)合，更注重這兩門基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性，要給學(xué)生一個(gè)清晰的全面概念和圖像，要他們成為這兩門學(xué)科的主人。為此，在輔導(dǎo)課里，我們也注意養(yǎng)成學(xué)生分析事物現(xiàn)象的觀點(diǎn)和方法；在獨(dú)立思考方面，有所鍛煉。自然，與物理和化學(xué)講授課相輔的實(shí)驗(yàn)課，是有助于鞏固規(guī)律的學(xué)習(xí)的；而且這些實(shí)驗(yàn)課，也使學(xué)生初步學(xué)到將來作研究所必不可少的工具、精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)技術(shù)。進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候，我們必需研究各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系，進(jìn)行量的關(guān)系的計(jì)算。當(dāng)然計(jì)算與分析不是什么神秘的東西，在農(nóng)業(yè)合作化初期，有些會(huì)計(jì)不是用黃豆粒的辦法來記賬嗎？所以就是我們一點(diǎn)也不知道高深的數(shù)學(xué)，用簡(jiǎn)陋的方法也并不是不可以；這里的問題不是能不能的問題，而是好不好的問題。用簡(jiǎn)陋的方法，雖然也能進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算，但是太花時(shí)間，容易出差錯(cuò)；用高效能的方法就能節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)。那么什么是高效能的計(jì)算方法呢？那自然是要充分利用了數(shù)學(xué)的成果才能得到的。所以我們一方面不過高地估計(jì)數(shù)學(xué)方法，它不過是我們計(jì)算中的工具；我們另一方面也十分重視數(shù)學(xué)方法，因?yàn)樗且粋€(gè)非常有效的研究工具。因此在科技大學(xué)里，我們的數(shù)學(xué)課是比較全面的。我們的教法，首先是唯物主義的，我們對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起，說明它不是憑空掉下來的；在這里我們都引用實(shí)際科學(xué)問題的例子來解說。一個(gè)概念引入了之后，我們就進(jìn)行系統(tǒng)的、嚴(yán)格的論證和發(fā)展，使學(xué)生有一個(gè)鞏固的基礎(chǔ)，即使他們?cè)趯碛龅搅艘郧皼]有學(xué)過的數(shù)學(xué)工具，也能靠自己來掌握它。在每講了一個(gè)數(shù)學(xué)的概念和系統(tǒng)論證之后，我們還通過具體的實(shí)際問題來解說使用這個(gè)理論的方法。我們認(rèn)為這樣能把數(shù)學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合起來，讓學(xué)生既充分掌握理論，也能靈活地使用理論，進(jìn)行計(jì)算和分析。（摘編自錢學(xué)森《中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)里的基礎(chǔ)課》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)抗戰(zhàn)勝利后百廢待興的局面，竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是重視技術(shù)教育，培訓(xùn)各行各業(yè)的專門技術(shù)人員或工程人員。B.竺可楨根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，為中國(guó)如何辦好大學(xué)提出了一些建設(shè)性的意見，如“大學(xué)課程實(shí)有重新厘訂之必要”等等。C.研究新科學(xué)、新技術(shù)過程中，只要知道物理、化學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和前人的工作經(jīng)驗(yàn)，就可以對(duì)探索中產(chǎn)生的想法作出原則性判斷。D.在農(nóng)業(yè)合作化初期，用黃豆粒記賬雖然簡(jiǎn)陋，但也能揭示各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系，可以節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.墨子強(qiáng)調(diào)學(xué)問必須有用，無用即為不善，這種思想影響深遠(yuǎn)，尤其導(dǎo)致了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展落后于西方國(guó)家。B.從材料一可以看出，竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育不應(yīng)只是“謀食”，而應(yīng)重視“謀道”，因?yàn)椤爸\道”有可能使中國(guó)大學(xué)教育更有前途。C.中國(guó)科技大學(xué)數(shù)學(xué)課的教法是“對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念都從它來源講起”。這啟示我們，學(xué)好數(shù)學(xué)可以通過追本溯源，把握其本質(zhì)。D.錢學(xué)森對(duì)中國(guó)科技大學(xué)設(shè)置物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)理論課的分析，可為當(dāng)今大學(xué)課程的優(yōu)化提供理論與實(shí)踐的借鑒。6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段的主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.數(shù)學(xué)家笛卡爾將原本各自獨(dú)立的代數(shù)和幾何學(xué)聯(lián)系到一起，創(chuàng)立了解析幾何，為后世微積分的研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B.科爾麥克通過數(shù)學(xué)分析研究工作，解決長(zhǎng)期困擾醫(yī)學(xué)界的問題，為CT技術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)，獲得1979年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。C.清華大學(xué)設(shè)置基礎(chǔ)理科工程銜接類專業(yè)，目的是選拔培養(yǎng)有志于從事高端芯片與軟件、智能科技等關(guān)鍵領(lǐng)域研究的學(xué)生。D.面向中學(xué)生舉辦的奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，旨在發(fā)現(xiàn)具有數(shù)學(xué)天賦的青年學(xué)子，對(duì)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有積極的推動(dòng)作用?！敬鸢浮?.B5.A6.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“竺可楨認(rèn)為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急是重視技術(shù)教育”錯(cuò)，從“基本科目必須增加，庶幾能達(dá)到培養(yǎng)理智之目的”等可知，他認(rèn)為應(yīng)該增加基本科目；C.“只要……就可以……”說法絕對(duì)，從“所以科技大學(xué)里的物理、化學(xué)課除了教知識(shí)、注意和各個(gè)專業(yè)相結(jié)合，更注重這兩門基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性”可知，文中還強(qiáng)調(diào)還應(yīng)該注重這兩門學(xué)科的系統(tǒng)性；D.從“進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候，我們必需研究各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系，進(jìn)行量的關(guān)系的計(jì)算。當(dāng)然計(jì)算與分析不是什么神秘的東西，在農(nóng)業(yè)合作化初期，有些會(huì)計(jì)不是用黃豆粒的辦法來記賬嗎？所以就是我們一點(diǎn)也不知道高深的數(shù)學(xué)，用簡(jiǎn)陋的方法也并不是不可以”可知，“黃豆粒記賬”只能體現(xiàn)“計(jì)算與分析不是什么神秘的東西”，不一定能“能揭示各個(gè)因素和各個(gè)量之間的關(guān)系”，也不一定能“節(jié)省時(shí)間，少出差錯(cuò)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“墨子強(qiáng)調(diào)……這種思想……導(dǎo)致了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展落后于西方國(guó)家”，這種判斷有誤。中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家與功利主義有一定關(guān)系，但這并不是唯一因素，選項(xiàng)夸大了功利主義作用。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段的觀點(diǎn)是：數(shù)學(xué)是進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)非常有效的研究工具。A.敘述的是數(shù)學(xué)學(xué)科本身的發(fā)展；B.介紹了數(shù)學(xué)是進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)非常有效的研究工具，符合要求。C.介紹了科技關(guān)鍵領(lǐng)域研究人材的選拔；D.只談及篩選數(shù)學(xué)與拔尖創(chuàng)新人才之間的標(biāo)準(zhǔn)。故選B。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：往歲，友人以白磁①缸一口見遺。體圓，而資極瑩徹，高尺許，徑一尺有半，中可貯水五十升。漢人謂玉晶盤與冰同潔，茲庶幾焉。驗(yàn)之，蓋正德間器也。未幾，客有載一白石山來求售者，大不盈尺，高倍之?？筒蛔灾涿?，予曰：“此玉華石也，出將樂洞?！彪m工人稍斫，其初而天造奇形故在，巉巖礌砢，片片可鏡。其陰則斗削壁立，上下兩空洞，有含煙出云之形，即《小山賦》不盡其奇矣。因以布十匹易之，客大溢所望而去。頃予抱病溽暑喘息如焚思欲登雪山而浴冰井不可得，因取玉華石置左，名之曰“雪山”，白磁缸置右，而實(shí)以清泉，名之曰“冰井”。乃布竹榻其間，朝夕養(yǎng)疴，偃仰坐臥焉。遂覺暑氣漸微，涼意漸洽，泠泠然爽致宜人。間起而摩華之，則倏然山欲雪、井欲冰也。已而自笑曰：“炎方六月，何自有冰雪哉？夫霄壤之間，凡可強(qiáng)而名者，借也。而吾以其不可名者寄焉，亦借也。豈惟拳石勺水為然？仰積氣而為天，俯積塊而為地，皆強(qiáng)而名之也，托之乎象其形也。天地且爾，又何一物非借乎？乃予之左雪山而右冰井也，亦象其形而借其意耳?！稘h書》云：‘清室則中夏含霜?！蚴铱伤?，安見山不可雪而井不可冰乎？”客有聞?dòng)柩远鴩@者，曰：“信如子言，不知真之為借，借之為真矣?！保ㄟx自明吳國(guó)倫《甔甄洞稿》，有刪改）材料二：古有神物，如禹鼎知興廢。《瑞應(yīng)圖》寶鼎，不爨自沸，不炊自熱，不汲自滿，不舉自藏。吳明國(guó)貢常燃鼎。虢州鐵鑊，大數(shù)圍。丁諼作九層博山爐，上鑄禽獸自動(dòng)。勃海貢瑪瑙柜，長(zhǎng)三尺。南昌國(guó)貢大玳瑁盆，容十斛。又貢紫磁盆，可容五斗，舉之輕若鴻毛。以上種種，皆宇宙間神奇秘寶，終為造化收拾，安得流落塵世？雖曰兵火變遷，恐亦于此無恙。古云玩物喪志，此非喪志物也，用錄以廣聞見。（選自明人高濂著《遵生八箋》）材料三：董偃②常臥延清之室，以畫石為床，文如錦也。石體甚輕，出郅支國(guó)。上設(shè)紫琉璃帳，火齊屏風(fēng)，列靈麻之燭，以紫玉為盤，如屈龍，皆用雜寶飾之。侍者于戶外扇偃。偃曰：“玉石豈須扇而后涼耶？”侍者乃卻扇，以手摸，方知有屏風(fēng)。又以玉精為盤，貯冰于膝前。玉精與冰同其潔激。侍者謂冰之無盤，必融濕席，乃合玉盤拂之，落階下，冰玉俱碎，偃以為樂。此玉精千涂國(guó)所貢也。武帝以此賜偃。（選自王嘉《拾遺記》，有刪改）[注]①磁：舊同“瓷”。②董偃：漢武帝的弄臣。7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.友人以白磁缸一口見遺遺：留下B.雖工人稍斫斫：砍削，加工C.間起而摩挲之間：間或D.不爨自沸爨：燒火8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.而吾以其不可名者寄焉木欣欣以向榮B.天地且爾若屬皆且為所虜C.終為造化收拾然則一羽之不舉，為不用力焉D.侍者謂冰之無盤師道之不傳也久矣9.文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.頃予/抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得B.頃/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴/冰井不可得C.頃/予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山/而浴冰井/不可得D.頃予抱病溽暑/喘息如焚/思欲登雪山而浴冰井/不可得10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.巉巖，高而險(xiǎn)的山巖，與《蜀道難》中“畏途巉巖不可攀”的“巉巖”意思相同。B.偃仰，這里指安居、休息，與《項(xiàng)脊軒志》中“偃仰嘯歌”的“偃仰”意思相同。C.文，指花紋，與《論語》中“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的“文”意思相同。D.斛，是古代計(jì)算糧食等物品的容量單位，類似的容量單位還有升、斗、石、釜、鐘等。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.客人帶來的玉華石基本保持了天然的奇特造型，即便是《小山賦》也不能盡顯其妙，“我”用十匹布買下它，客人大失所望。B.材料二認(rèn)為像鼎這類神奇的秘寶，最終會(huì)由造化安排處置，不會(huì)流落塵世。C.材料三通過人物的舉動(dòng)間接描繪出火齊屏風(fēng)的剔透洞亮和玉精盤的潔澈：以手摸，方知屏風(fēng)；用手拂，方顯玉盤。D.三篇選文中的奇珍異玩有民間收藏、他國(guó)貢品，也有皇帝所賜。三則材料中都運(yùn)用了比喻的修辭來形容寶物的特點(diǎn)。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）客有載一白石山來求售者，大不盈尺，高倍之。（2）仰積氣而為天，俯積塊而為地，皆強(qiáng)而名之也，托之乎象其形也。13.三則材料或書寫生活感悟或純粹記錄或拾遺古人軼事，但都與收藏有關(guān)，請(qǐng)分別指出作者記寫寶物的目的。【答案】7.A8.D9.D10.C11.A12.（1）有一個(gè)用車?yán)裆揭粯有螤畹陌咨^來請(qǐng)求出售的客人，(他賣的)石頭大小不滿一尺，高比底(寬)大一倍。（2）仰視積聚的云氣稱它為天，俯視堆積的土塊稱它為地，都是強(qiáng)行命名它們啊，依賴的是它們的形狀相似。13.①材料一記寫寶物的目的是書寫生活感悟，總結(jié)出“借”的意義，富含哲理；②材料二記寫寶物的目的是純粹記錄以擴(kuò)大人們的見聞；③材料三記寫寶物的目的是拾遺古人軼事，暗諷君主對(duì)弄臣的驕縱以及對(duì)王公貴族豪華生活的貶斥?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.遺：贈(zèng)送。句意：朋友拿一口白磁缸贈(zèng)送給我。B.句意：雖然工人稍微加工了它。C.句意：間或起來撫摸它們。D.句意：不在灶上燒，鼎中的水自己就沸騰了。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表因果；連詞，表修飾。句意我因?yàn)樗鼈儾豢梢悦脑⑵渖稀?樹木欣欣向榮。B.連詞，況且；副詞，將要。句意：天地尚且這樣。/你們這些人都會(huì)被俘虜。C.介詞，被；動(dòng)詞，是。句意：終被造物主掌握。/這樣看來，舉不起一根羽毛，是不用力氣的緣故。D.都是助詞，主謂之間，無義。句意：侍者說冰塊不用盤子盛著。/從師的風(fēng)尚不流傳很久了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久之前我在盛夏天氣潮濕悶熱時(shí)生病了，喘出的氣體像火一樣熱，想登上雪山在冰涼的井中沐浴，都不能實(shí)現(xiàn)?！霸”笔菭钫Z后置句，中間不能斷開，排除AB；“登雪山而浴冰井”是“欲”的賓語，中間不能斷開，排除C。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：陡而隆起的巖石堆積在一起。/可怕的巖山棧道實(shí)在難以登攀。B.正確。句意：休息坐臥。/有時(shí)休息，有時(shí)長(zhǎng)嘯歌吟。C.錯(cuò)誤?；y；華美，文采。句意：畫石的花紋像畫。/質(zhì)樸超過文采就會(huì)粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會(huì)虛飾浮夸。D.正確。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。A.“客人大失所望”錯(cuò)誤，由原文“客大溢所望而去”可知，是大大地超過了客人的期望，(客人心滿意足地)走了。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“客有載一白石山來求售者”，定語后置，應(yīng)為“有載一白石山來求售客”；“售”，出售；“盈”，滿。（2）“積氣”，積聚的云氣；“俯”，俯視；“名”，命名。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①材料一以“我”為收藏的玉華石、白磁缸命名并自得其樂的故事可知，作者記寫寶物的目的是書寫生活感悟，總結(jié)出“借”的意義，富含哲理；②由原文“古云玩物喪志，此非喪志物也，用錄以廣聞見”可知，材料二記寫寶物的目的是純粹記錄以擴(kuò)大人們的見聞；③材料三作者拾遺古人軼事，冰玉這樣的珍貴寶器碎掉，董偃卻以之為樂，毫不在乎，透露出君主對(duì)弄臣的驕縱，一個(gè)弄臣，日常的消暑生活就如此奢侈，王公貴族的情況可想而知。從而暗諷君主對(duì)弄臣的驕縱以及對(duì)王公貴族豪華生活的貶斥。參考譯文：材料一：前幾年時(shí)，朋友拿一口白磁缸贈(zèng)送給我。白磁缸缸體是圓的，(看上去)晶瑩透明，高一尺左右，直徑一尺半，缸中可以貯存五十升水。漢代人說水晶盤和冰一樣瑩潔，這也差不多吧。(我讓人)鑒定了白磁缸，那大概是正德年間的器物。不久，有一個(gè)用車?yán)裆揭粯有螤畹陌咨^來請(qǐng)求出售的客人，(他賣的)石頭大小不滿一尺，高比底(寬)大一倍?？腿俗约翰恢浪拿?，我說：“這是玉華石，產(chǎn)自將樂洞?！彪m然工人稍微加工了它，(但)它最初的天然奇特的造型還在，陡而隆起的巖石堆積在一起，每一片都像鏡子一樣明亮。它的背面陡峭壁立，上下兩個(gè)中空的洞，呈現(xiàn)出吞煙吐云的形態(tài)，就是《小山賦》也不能描寫完它的奇特啊。于是我用十匹布交換了它，大大地超過了客人的期望，(客人心滿意足地)走了。不久之前我在盛夏天氣潮濕悶熱時(shí)生病了，喘出的氣體像火一樣熱，想登上雪山在冰涼的井中沐浴，都不能實(shí)現(xiàn)，于是取來玉華石放在身體的左面，把它命名為“雪山”，取來白磁缸放置在右面，缸內(nèi)裝滿清涼的泉水，把它命名為“冰井”。我就在它們中間布置上竹床，每天在那里養(yǎng)病，休息坐臥。于是感覺暑氣漸漸變小，涼意漸漸浸潤(rùn)，清涼爽快，非常宜人。間或起來撫摸它們，就猛然感覺到像山上要下雪、井水要結(jié)冰的樣子。然后自己笑著說：“炎熱的南方六月，哪里有冰雪呢？天地之間，凡是可以強(qiáng)行命名的，是借。我因?yàn)樗鼈儾豢梢悦脑⑵渖?，也是借。哪里只是拳頭大小的石塊、一勺水是這樣呢？仰視積聚的云氣稱它為天，俯視堆積的土塊稱它為地，都是強(qiáng)行命名它們啊，依賴的是它們的形狀相似。天地尚且這樣，又有哪一個(gè)事物不是借呢？這樣我命名左雪山、右冰井，也是借用它們形狀相似和意圖相同罷了?！稘h書》說：‘清涼的屋子就是盛夏也像屋內(nèi)結(jié)了霜?！輧?nèi)可以下霜，哪里看得出山不可以下雪，井不可以結(jié)冰呢？”有一個(gè)聽了我的話的客人感嘆說：“確實(shí)像你說的，不知道真實(shí)的是借呢，還是借是真實(shí)啊?！辈牧隙汗糯猩衿?，如禹鼎，可以測(cè)朝代的興亡，《瑞應(yīng)圖》上的寶鼎，不在灶上燒，鼎中的水自己就沸騰了，鼎中的食物不煮自熱，鼎中的水不汲自滿，不抬鼎，它自己就收藏起來了。吳明國(guó)進(jìn)貢了一口常燃鼎。虢州產(chǎn)的鐵鍋有幾圍大。丁諼制作了一座九層博山爐，爐上鑄的禽獸可以自己動(dòng)。勃海進(jìn)貢了長(zhǎng)三尺的瑪瑙柜。南昌國(guó)進(jìn)貢了一個(gè)大玳瑁盆，可裝十斛東西。還進(jìn)貢了一個(gè)紫磁盆，可裝五斗東西，舉起它像鳥毛一樣輕。以上各種東西，都是宇宙間神秘奇異的寶物，終被造物主掌握，哪能讓這些寶物流落到凡間？即使有戰(zhàn)亂火災(zāi)發(fā)生，恐怕在這些戰(zhàn)亂中，寶物也不會(huì)受損。古訓(xùn)說“玩物喪志”，這些寶物不是使人喪志的東西，記錄出來可以擴(kuò)大人們的見聞。材料三：董偃常常躺在延清室(休息)，用畫石做床，畫石的花紋像畫。這種石頭很輕，產(chǎn)自郅支國(guó)。床上有紫色的琉璃帳幔，(前面)有用火齊寶石做的屏風(fēng)，排列著用靈麻做的蠟燭，(還有)用紫玉做的盤子，床像一條彎曲的龍，全都用各色寶物裝飾起來。侍者在床外面給董偃扇風(fēng)。董偃說：“玉石難道必須扇風(fēng)之后才清涼嗎？”侍者于是收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風(fēng)。董偃又用玉精做的盤子，盛上冰塊放在膝前。玉精與冰都是潔白透明的物品。侍者說冰塊不用盤子盛著，一定會(huì)融化了弄濕席子，于是董偃向冰塊和玉盤(伸手)一拂，冰與玉盤全都(落地)摔碎了，董偃便大笑起來。這種玉精是千涂國(guó)進(jìn)貢的。漢武帝把它賜給了董偃。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：本卷共12小題，共117分。四、（25分）14.閱讀下面這首唐詩，按要求作答。狂夫①[唐]杜甫萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ竣俦驹娮饔诙鸥途映啥贾畷r(shí)，曾靠朋友接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。②篠（xiǎo）：細(xì)小的竹子。③裛（yì）：同“浥”，沾濕。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)提及“即滄浪”三字，“即”字寫出景外之韻，有知足的意味，可令人聯(lián)想到“滄浪之水清兮，可以濯我纓”的典故，暗示詩人操守。B.頸聯(lián)中“書斷絕”是家人“恒饑”的原因之一，與下文“填溝壑”的生存狀態(tài)也有關(guān)。幼子尚且“色凄涼”，家人更不必說。C.詩歌前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。而后四句表現(xiàn)的詩人現(xiàn)實(shí)生活處境卻與之不那么協(xié)調(diào)。詩人將兩種看似無法調(diào)和的情景成功地調(diào)和起來，形成一個(gè)完整的意境。D.尾聯(lián)中詩人“自笑”頗耐人尋味，與蘇軾“客喜而笑，洗盞更酌”和“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中的“笑”都有相同的意味。（2）請(qǐng)從任意一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。（3）本詩題目為“狂夫”，結(jié)合全詩分析“狂”在哪里。【答案】（1）D（2）①(多感官)視覺、嗅覺結(jié)合?！按浜S娟娟凈”“雨裛紅蕖”訴諸視覺，“冉冉香”訴諸嗅覺，調(diào)動(dòng)多種感官，描繪出翠竹秀美、荷花嬌艷、荷香縈繞的美景，表達(dá)詩人的喜愛之情。②色彩映襯。風(fēng)中翠竹輕搖，雨中荷花紅艷，色彩鮮艷明麗，富有畫面美。③動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)?！昂庇行⌒暮亲o(hù)之意，暗示了風(fēng)的柔和?！把`”同“浥”，是滋潤(rùn)的意思，有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意味，足見雨之細(xì)、雨之柔。生動(dòng)形象地寫出了自然風(fēng)雨的微細(xì)、輕柔，營(yíng)造了一個(gè)美好的審美境界。④運(yùn)用疊詞?！熬昃辍本褪敲篮玫臉幼樱叭饺健北玖x為漸進(jìn)的、緩慢的樣子，這里指香氣一陣一陣地飄來，既生動(dòng)地點(diǎn)出了竹子和荷花的美好形態(tài)，又平添音韻之美。（3）①“狂”在貧困不移。詩人在快要餓死的境況下，還有興致贊美迷人的自然風(fēng)光，盡情玩賞，紓解愁悶。②“狂”在逆境不倒。屢遭生活磨難后，詩人的意志并沒有隨歲月流逝而衰退，反而不惜大笑自嘲，倔強(qiáng)、放達(dá)愈加彰顯?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“都有相同的意味”錯(cuò)。尾聯(lián)中詩人“笑”，反映了詩人不被磨難壓倒的倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的心理，“客喜而笑”表現(xiàn)了作者通達(dá)喜悅之心情，“多情應(yīng)笑我”中的“笑”是詩人清醒后的自慰，是一種無可奈何的自我解脫。故選D?！拘?詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！皟簟薄跋恪眱蓚€(gè)形容詞，吟詠風(fēng)雨。“凈”字表現(xiàn)出細(xì)雨過后萬物潔凈的狀態(tài)，為視覺描寫；“香”字寫出微風(fēng)送來紅蕖的陣陣清香，為嗅覺描寫。二者結(jié)合，描繪出翠竹秀美、荷花嬌艷、荷香縈繞的美景，表達(dá)詩人的喜愛之情。形容詞“翠”與“紅”二字相對(duì)，翠綠的竹子，粉紅的荷花，色彩明艷，畫面感強(qiáng)烈，令人賞心悅目。“含”“裛”為兩個(gè)動(dòng)詞，“含”本意是銜在嘴里，寫翠綠的細(xì)竹被風(fēng)輕輕銜著，有一種小心愛護(hù)的意味，突顯出風(fēng)之微；“裛”同“浥”，本意為潤(rùn)濕，微雨潤(rùn)濕荷花，突顯出雨之細(xì)、潤(rùn)。翠竹輕搖，帶著水光的枝葉明凈悅目；細(xì)雨飄飛，使荷花出落得格外嬌艷；而微風(fēng)吹送，清香可聞。這兩個(gè)動(dòng)詞寫出了草堂附近寧靜的氣氛。疊詞“娟娟”“冉冉”，運(yùn)用也很巧妙?！熬昃辍笔亲藨B(tài)柔美之意，柔嫩的細(xì)竹長(zhǎng)得秀美而潔凈，形象地表現(xiàn)了竹子清秀柔美的特點(diǎn)?！叭饺健钡谋疽鉃闈u進(jìn)地、慢慢地，這里寫荷香，將荷花香味慢慢向外散發(fā)的清幽之感表現(xiàn)了出來。并且疊詞讀起來朗朗上口，富有音樂美，增強(qiáng)了詩歌的韻律感。這樣描寫草堂與百花潭(浣花溪)的美麗景色，形象突出，感覺細(xì)膩，令人陶醉?！拘?詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌形象的能力。前四句寫的是草堂的美景，用以襯托詩人的形象，寫出了生計(jì)潦倒卻仍能贊賞自然景物之美，潦倒窮愁中“疏放”“自笑”、消愁遣悶的狂夫形象。前兩聯(lián)描寫了翠篠輕搖，帶著水光的枝葉明凈悅目，細(xì)雨潤(rùn)濕的荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞這樣的賞心悅目之景；后兩聯(lián)寫的卻是忍饑挨餓、瀕臨死亡的可悲可嘆之事，反差鮮明，也反襯出詩人堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神。最后抒情較直接，以自嘲的筆調(diào)將自己的狂放之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。15.命寫出下列句子中的空缺部分。水會(huì)給予我們豐富的情感體驗(yàn)：有“到中流擊水，______________”的豪邁，有“______________，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的震撼，也有“浴乎沂，______________，______________”的歡愉，還有“______________，列坐其次”的風(fēng)雅以及“縱一葦之所如，______________”的舒暢。【答案】①.浪遏飛舟②.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗③.風(fēng)乎舞雩④.詠而歸⑤.引以為流觴曲水⑥.凌萬頃之茫然【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“遏”“喧豗”“雩”“觴”“頃”。五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。大山深處周天勇①有的雨半夜悄然降臨。它們落在屋瓦上，彈出一片清脆的“咚咚”聲。夜雨襲來，總讓人無端生起一些牽掛。那樣的雨夜，父母總要念叨幾句。他們的思緒越過緊密的雨簾，直達(dá)遠(yuǎn)處的山野。竹筍該躥上來了。番薯該放藤了。母親突然想起一事，驚叫“哎呀”。老天爺，白日里曬在溪石上的瓜片還沒收呢。彈丸大的村子，包在無邊的山巒和林莽中。林子里，好東西太多了。②某個(gè)夜晚，第一聲春雷隆隆響過。雷聲響，毛竹筍一定會(huì)鉆出地面，對(duì)此，哥哥非?？隙?。我不明白，竹筍和響雷有什么關(guān)系，筍為何能“聽”到雷聲。每年的這個(gè)時(shí)候，誰也抵擋不了竹筍的誘惑。竹林跟別處的林子大不同，它是那么通人情，林下只長(zhǎng)低矮的小灌木，像是特意方便人們挖筍。地底下，無數(shù)股力量正拼命往上頂，它們要突破土地，享受陽光，沐浴雨露，節(jié)節(jié)拔高一直躥上林梢。春天里，我們還到處找野莓。紅彤彤、水靈靈的空心漿果像一盞盞小燈籠，星星點(diǎn)點(diǎn)綴在綠葉叢中。野莓多，我們的野心大，挎上小竹籃去摘，小半天下來，就裝滿了籃子。野莓這么好吃，爺爺和父親卻不屑一顧。在他們眼里，這不是正經(jīng)事。③夏天的熱浪席卷而來，河灘烤干了，大地都要烤焦了，還有好東西嗎？有呢。長(zhǎng)小碎葉的山胡茄子藏在路邊陰濕處，在山路上坐下來歇一歇就能看到。它那豆大的果實(shí)像小茶壺，烏紫烏紫的，甜中帶一股清香味。山桃、山梨、山楊梅都在夏天成熟，掛果的不多見，它們太招搖，總是等不到熟透就被鳥雀搶了。④秋天有一場(chǎng)盛宴。有一種“吊殼”，像大豆莢，一個(gè)個(gè)在藤上懸著。裂開的吊殼才能采摘，摘早了不甜，但遲了它就掉了，我們總是錯(cuò)過。最慷慨還數(shù)獼猴桃。獼猴桃的果期很長(zhǎng)。果大皮實(shí)，表面有茸毛，藤攀緣在大樹上，果實(shí)掛在高處。大概正因這些特點(diǎn)，它們尚能安穩(wěn)掛在枝頭等著我們吧。⑤冬天有什么？不知道。整個(gè)冬天，我們只關(guān)心一件事：什么時(shí)候下雪。印象中的父親不茍言笑，刻板保守，把我們盯得很死，即使在下雪天，我們也不能痛快地玩。但有一個(gè)下雪天，父親做出一個(gè)意想不到的決定。他帶我上山。上山干什么呢？什么也沒干，父親只是去自家的柏樹林里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。我們“嘎吱嘎吱”踩著松軟的積雪，在空蕩的林子里轉(zhuǎn)悠。柏樹像隊(duì)列整齊的方陣，父親摸摸這棵拍拍那棵，面有得意之色。父親指著幾棵最大的樹，告訴我，用不了幾年，這些樹就成材了。⑥還有一次，父親帶我去掏松明?？抽_的松樹里有赤紅的松明，飽含油脂，是最好用的引火柴。鉆進(jìn)松林，父親專找那些朽爛多年的松樹樁，這些老樁子已爛成粉末，父親在里面掏一掏，就掏出幾塊形似鹿角的黑乎乎硬邦邦的東西。父親說，這些僅存的樹心是上好的松明。⑦多年以后，我常常憶起父親帶著我看柏樹和掏松明的情景。這些事不像父親所為，我猜想，向來刻板的父親在某些時(shí)刻或許動(dòng)搖過，或許想脫離固有的軌道嘗試新的持家方式。但父親始終是保守的，對(duì)我采野果這一類事情一直不屑一顧。大概讓父親失望了。多少年來，我一直迷戀那些父親不屑的作為。我一直記掛著那片已成遠(yuǎn)方的田野，我對(duì)那些野果的興致分毫不減。⑧無奈的是，我已離開故土，驅(qū)車回鄉(xiāng)不過一個(gè)小時(shí)，卻總是做不到想走就走。一年又一年過去，這一個(gè)小時(shí)的路程越拉越長(zhǎng)，大山深處的故鄉(xiāng)漸漸退卻到遠(yuǎn)方。然而，采野果、抓魚、尋蘭花、挖樹樁、拔竹筍、打栗子、摘茶葉……我想做的事越來越多。我把小竹子連根挖起，將竹根削成稱手的棒槌，用烘烤的老辦法調(diào)直竿子，做成一根完美的魚竿。這是我念念不忘的童年夢(mèng)想。⑨我甚至想組織一場(chǎng)動(dòng)靜頗大的砍柴活動(dòng)。與幾十年前相比，砍柴的意義已經(jīng)完全不同?？巢癫辉偈巧钚枰?，不是為了賺錢，只是為了重溫那種美好的勞作，為了圓心中的一個(gè)夢(mèng)?？墒?，這樣一件極平常的農(nóng)事，現(xiàn)在做起來卻那么難。⑩野花年年開，野果年年落。終于，我回到故鄉(xiāng)，走進(jìn)大山深處。那年春天，山坡上，杜鵑花紅似火，繼木花白如雪，山花迎著春風(fēng)正開得如火如荼。那一刻，經(jīng)過幾十年的萃煉之后，我終于又感知到大山的溫度。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）16.下列文中詞語，字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.悄（qiǎo）然躥（cuàn）上來大豆莢（jiá）B.慷慨（kǎi）獼（mí）猴桃嘎（gē）吱C.油脂（zhǐ）稱（chèn）手魚竿（gān）D.杜鵑（juān）花萃（cui）煉如火如荼（tú）17.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.文章通過描寫大山深處一年四季的好東西，抒發(fā)了“我”濃濃的鄉(xiāng)愁。B.第五段使用了設(shè)問、擬人的手法。本段中父親帶我上山或許是為了告訴“我”要怎樣生活。C.文章最后一段使用了襯托手法，用春天山花爛漫來襯托作者回到故鄉(xiāng)內(nèi)心的激動(dòng)和開心。D.文章從春天寫起，又以春天結(jié)尾，前后照應(yīng)；表明了故鄉(xiāng)春天給“我”的印象深刻。E.文章通過細(xì)膩的描寫和恰當(dāng)?shù)臄⑹鰜肀憩F(xiàn)中心，情感流露自然。18.第一自然段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.賞析文章第二段中畫線的文字。20.文章第二自然段結(jié)尾寫到“爺爺和父親卻不屑一顧。在他們眼里，這不是正經(jīng)事”，第五、第七自然段又寫父親帶我去看柏樹和掏松明的情景。爺爺和父親眼里的“正經(jīng)事”是什么？作者這樣安排有什么作用?！敬鸢浮?6.A17.BD18.點(diǎn)題，引出下文。點(diǎn)明題目中的“大山深處”，奠定全文的感情基調(diào)，引起下文對(duì)故鄉(xiāng)林里各種好東西的書寫，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)生活的喜愛與懷念。19.①運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予竹子以人的情態(tài)，生動(dòng)形象表達(dá)了竹子的蓬勃生命，以及“我”對(duì)故鄉(xiāng)竹林的喜愛。②運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)野莓的喜愛之情。20.①爺爺和父親眼里的“正經(jīng)事”是和生計(jì)生活有關(guān)的能夠養(yǎng)家賺錢的事。②父親和“我”和行為形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了對(duì)父親的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)童年生活的熱愛?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。B.嘎（gē）應(yīng)為（g?。.脂（zhǐ）應(yīng)為（zhī）。D.萃應(yīng)為“淬”。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“擬人的手法”錯(cuò)誤。本段沒有擬人手法，“柏樹像隊(duì)列整齊的方陣”應(yīng)為比喻手法。D.“表明了故鄉(xiāng)的春天給‘我’的印象深刻”錯(cuò)誤。文中春夏秋冬四季景色各有特色，各有不同，都給“我”留下深刻印象，沒有突出春天給“我”的印象深刻之意。故選BD。【18題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。第一段中，“他們的思緒越過緊密的雨簾，直達(dá)遠(yuǎn)處的山野”“彈丸大的村子，包在無邊的山巒和林莽中”兩句話，點(diǎn)明題目“大山深處”的主題?！傲肿永?，好東西太多了”，總領(lǐng)下文，引起對(duì)林子里春夏秋冬四季不同景物和野果等種種好東西的描寫，表達(dá)了對(duì)年少時(shí)生活的故鄉(xiāng)山中景致、故鄉(xiāng)生活的懷念和喜愛。這個(gè)段落包含的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜歡的感情，還是全文的感情基調(diào)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析語段的能力?！爸窳质悄敲赐ㄈ饲椤薄八鼈円黄仆恋?，享受陽光，沐浴雨露”，是擬人的手法，把竹林?jǐn)M人化，仿佛它們是善解人意的智者，底下只生長(zhǎng)小灌木給挖筍的人提供方便，仿佛它們是充滿生命意識(shí)的勇者，破土而去，享受陽光的照耀和雨露的滋潤(rùn)，表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)竹林的喜愛，也展示了竹子蓬勃向上的生命力?！凹t彤彤、水靈靈的空心漿果像一盞盞小燈籠”，把“漿果”比作“一盞盞小燈籠”，突出漿果的小巧可愛，顏色紅艷，表達(dá)了我對(duì)野莓的喜愛?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，賞析重要情節(jié)的作用的能力。根據(jù)文中“父親指著幾棵最大的樹，告訴我，用不了幾年，這些樹就成材了”“飽含油脂，是最好用的引火柴”，可知，父親和爺爺關(guān)心是“生活需要”的成材的樹木，引火的松明，是能夠“賺錢”養(yǎng)家的事。文中的父親，對(duì)采野果不屑一顧，卻在冬天里帶著“我”看柏樹，掏松明。通過“我”和父親行為的對(duì)比，表達(dá)了父親對(duì)“我”的愛以及“我”對(duì)父親的深切懷念。“我”對(duì)那些父親不屑的行為，如采野果、抓魚、尋蘭花、挖樹樁、拔竹筍、打栗子、摘茶葉……常常迷戀，表現(xiàn)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的熱愛。六、（10分）21.2024年天津市文旅局以“天津始‘鐘’‘響’你”為創(chuàng)意，以“中國(guó)紅·天津味·盛世年”為主題，整合推出“暢游津城”系列文旅活動(dòng)。說起天津，很多人都會(huì)有一張自己的私家地圖。有的是美食圖，有的是老街圖，有的是民俗圖，當(dāng)然也有青山綠水圖……假如你受邀擔(dān)任天津形象推介官，請(qǐng)以下面的文字為開頭，寫一段導(dǎo)游詞，誠邀外地友人來天津觀光旅游。要求：主題突出，聯(lián)想合理，語意連貫，文字優(yōu)美，至少使用一種修辭手法，100字左右。親愛的朋友，歡迎你來天津旅游，我會(huì)與你分享我的私家地圖，現(xiàn)在跟著我出發(fā)吧！【答案】第一站帶您來濱海浴場(chǎng)。您可以盡情暢游，感受海水的清涼與舒適；您可以在沙灘上拾貝、捉魚、抓蟹，體驗(yàn)趕海的樂趣；您也可以盡情享受水上運(yùn)動(dòng)的樂趣，感受速度與激情的碰撞……衷心希望大家在天津海濱度過一個(gè)愉快的假期，留下美好的回憶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫導(dǎo)游詞的能力。材料給出了寫作背景，即以“天津始‘鐘’‘響’你”為創(chuàng)意，以“中國(guó)紅·天津味·盛世年”為主題，整合推出“暢游津城”系列文旅活動(dòng)。題干提示了我們寫作的幾個(gè)角度，從“有的是美食圖，有的是老街圖，有的是民俗圖，當(dāng)然也有青山綠水圖……”中選擇一個(gè)主題，寫一段導(dǎo)游詞。首先明確你的私家地圖，如“天津海濱”。然后，介紹“天津海濱”的景色，以及游客可以做些什么。注意導(dǎo)游詞要有感染力，可以采用比喻、排比等修辭來寫。最后，期盼和祝福游客能在天津海濱度過美好的時(shí)間。從以下兩題中任選一題作答。（6分）22.《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)創(chuàng)作上運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的辯證法。如：在人物性格的刻畫上善于運(yùn)用“冷與熱”，在情節(jié)的取舍上善于運(yùn)用“藏和露”，在藝術(shù)氛圍的創(chuàng)造上善于運(yùn)用“悲與喜”。請(qǐng)從上述三個(gè)方面中任選其一，舉例談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮渴纠?/p>

在人物性格的刻畫上善于運(yùn)用“冷與熱”，即通過藝術(shù)描寫上的冷中見熱，熱中見冷，冷熱相生，使人物性格真實(shí)、復(fù)雜，形象鮮明。例如，當(dāng)黛玉確信寶玉是真誠愛她的“知己”，不禁流下淚來的時(shí)候，恰好寶玉看見了，禁不住抬起手來替她拭淚。林黛玉忙向后退，并罵寶玉作什么這么動(dòng)手動(dòng)腳的!這里好像表現(xiàn)了黛玉態(tài)度的“冷”，其實(shí)正是為了更有力地表現(xiàn)她的“熱”。后來林黛玉說寶玉死了倒不值什么，只是丟下了什么金鎖、什么麒麟的可怎么辦，把寶玉急得一臉汗，這時(shí)林黛玉禁不住近前伸手替他拭汗，這是黛玉的“熱”。人來替我拭淚，則忙向后退，表現(xiàn)得很“冷”，“冷”到甚至出口傷人；一會(huì)兒卻自己伸手替人拭汗，表現(xiàn)得又很“熱”，“熱”到把剛剛還遮裹得密密的封建禮教的面紗，一下子便撕掉了。冷中見熱，冷熱相生，其熱更勝十分，表現(xiàn)了黛玉敏感、直率、尖刻的性格和對(duì)寶玉深摯的愛。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著藝術(shù)手法的分析鑒賞和對(duì)名著情節(jié)的概括能力。題干給了《紅樓夢(mèng)》中三組對(duì)立統(tǒng)一的辯證法：是人物性格刻畫的“冷與熱”，情節(jié)取舍上的“藏和露”，藝術(shù)氛圍創(chuàng)造上的“悲與喜”。要求從上述三個(gè)方面中任選其一，舉例談?wù)勀愕睦斫?。答題時(shí)應(yīng)先闡述概念含義，即說明對(duì)“冷與熱”“藏和露”“悲與喜”的理解，然后舉例說明，最后闡述藝術(shù)效果。如“冷與熱”，可舉寶釵為例，在人們的認(rèn)象中，薛寶釵是一個(gè)“冷美人”──吃“冷香丸”住“雪洞一般的屋子”，穿“家?！钡呐f衣裳，對(duì)人不疏不親又有幾分冷漠……其實(shí)這些都是寶釵的外表，在冷的另一面還有“熱”的存在。如黛玉病中寶釵去看她，解勸她好些話，還每日讓人送一兩燕窩給黛玉補(bǔ)養(yǎng)身體，體現(xiàn)出“外冷內(nèi)熱”的性格特征，曹雪芹筆下的薛寶釵，絕不是概念化的“冷美人”，而是一個(gè)有著復(fù)雜性格，精細(xì)心計(jì)的“完美”封建時(shí)代儒家思想標(biāo)準(zhǔn)淑女。再如情節(jié)上的“藏和露”，可舉《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的“護(hù)官符”為例，情節(jié)中顯露出來的是“護(hù)官符”：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵?！安亍钡氖琴Z王史薛四大家族盤根錯(cuò)節(jié)的種種關(guān)系。“露”的英蓮一案，“藏”的是四家的“連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，皆有照應(yīng)”的姻親關(guān)系。如此巧妙運(yùn)用“藏和露”，展示了更加宏闊的背景，反映了更加深廣的內(nèi)涵。再看“悲與喜”，如，元妃沐恩歸省，是賈府繁華興盛之時(shí)作家著力描述了賈府的榮耀和奢華、熱鬧和歡樂。同時(shí)也于大喜的渲染中，暗示了大悲的成因?！耙膊贿^是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個(gè)虛熱鬧去”？暗譏賈府沐浴皇恩、迎接元妃歸省的盛大場(chǎng)面和歡樂氣氛，不過是一場(chǎng)“虛熱鬧”而已。作家如此于大喜中挖掘?qū)е麓蟊某梢颍瑥亩o讀者以愈喜愈悲”之感，于大喜的節(jié)奏氣氛中，正蘊(yùn)涵著羽調(diào)商聲?！都t樓夢(mèng)》揭示了賈府盛衰榮辱、榮枯消長(zhǎng)的內(nèi)在生活規(guī)律，把生日良辰、吉日喜慶與傷逝歿、頹運(yùn)變故有機(jī)地交織在一起，導(dǎo)致巨型情節(jié)結(jié)構(gòu)體中悲喜變幻的節(jié)奏氣氛的縱橫交錯(cuò)、交疊參差。23.在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里，你一定看到了一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)大相徑庭的社會(huì)。如果你作為學(xué)校《鄉(xiāng)土中國(guó)》讀書沙龍的發(fā)言代表，請(qǐng)從下列概念中任選一個(gè)，并以它為分析角度談?wù)劗?dāng)代中國(guó)與鄉(xiāng)土中國(guó)的差別。要求：100字左右?！班l(xiāng)土本色”“差序格局”“熟悉的社會(huì)”“禮治社會(huì)”“家族”“無訟”“血緣”【答案】示例：鄉(xiāng)土中國(guó)基于差序格局，產(chǎn)生了相應(yīng)的價(jià)值體系，在這種結(jié)構(gòu)中，只有維系私人關(guān)系的道德，而沒有真正的公德。鄉(xiāng)土社會(huì)的人看重的是“情感聯(lián)系”，于是就有了“幫親不幫理”。而現(xiàn)代社會(huì)更關(guān)注的是“權(quán)益”，現(xiàn)代社會(huì)的人相比之下在乎的是自己所應(yīng)得的“權(quán)益”。鄉(xiāng)土社會(huì)的人會(huì)想“談錢傷感情”，而現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀的能力。屬于議論類。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里我們看到了一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)大相徑庭的社會(huì)，鄉(xiāng)土社會(huì)是相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，人際關(guān)系格局是差序格局，崇尚禮義、道德，偏好大家族、血緣關(guān)系以及男女有別的觀念，依賴于禮治與長(zhǎng)老權(quán)力。作為學(xué)?！多l(xiāng)土中國(guó)》讀書沙龍的發(fā)言代表，需要從“鄉(xiāng)土本色”“差序格局”“熟悉的社會(huì)”“禮治社會(huì)”“家族”“無訟”“血緣”這些概念中任選一個(gè)，并以它為分析角度談?wù)劗?dāng)代中國(guó)與鄉(xiāng)土中國(guó)的差別。先選擇一個(gè)概念，并對(duì)這一概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，例如差序格局，是費(fèi)孝通先生在研究中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)時(shí)提出的概念，即“每一家以自己的地位作為中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子的大小要依著中心勢(shì)力的厚薄而定”“以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”，這樣一來，每個(gè)人都有一個(gè)以自己為中心的圈子，同時(shí)又從屬于以優(yōu)于自己的人為中心的圈子。然后從這個(gè)角度分析當(dāng)代中國(guó)與鄉(xiāng)土中國(guó)的差別，在鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)中，只有維系私人關(guān)系的道德，而沒有真正的公德，即便有，也不過是推到更廣范圍的私德。根據(jù)這種認(rèn)識(shí)，很多社會(huì)現(xiàn)象就可以得到解釋。比如幫親不幫理，因?yàn)椴淮嬖谝粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)的道理，一定要問清楚這個(gè)人跟“我”是什么關(guān)系，才能確定依什么道理去判斷。還有“各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜”，乃至碰到利益取舍時(shí)，為了家族而出賣國(guó)家等，皆因離我遠(yuǎn)近不同。而當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)更關(guān)注的是“權(quán)益”，現(xiàn)代社會(huì)的人相比之下在乎的是自己所應(yīng)得的“權(quán)益”，鄉(xiāng)土社會(huì)的人會(huì)想“談錢傷感情”，而現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)。七、作文（60分）24.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。俗話說“打鐵還需自身硬，繡花要得手綿巧”；也有人說“魚乘于水，鳥乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)”。這些話語濃縮著人生成長(zhǎng)的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的