中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)：考點(diǎn)鞏固卷21古代亞非文明和古代歐洲文明（原卷版）

中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)：考點(diǎn)鞏固卷21古代亞非文明和古代歐洲文明（原卷版）中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)：考點(diǎn)鞏固卷21古代亞非文明和古代歐洲文明（原卷版）PAGEPAGE1中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)：考點(diǎn)鞏固卷21古代亞非文明和古代歐洲文明（原卷版）專題21古代亞非文明和古代歐洲文明考點(diǎn)鞏固卷考點(diǎn)01：古代埃及………….…1考點(diǎn)02：古代兩河流域……………………3考點(diǎn)03：古代印度……………5考點(diǎn)04：古希臘城邦和民主政治……………7考點(diǎn)05：羅馬法………………8考點(diǎn)06：古希臘羅馬文化…………………10考點(diǎn)01：古代埃及1．(2024·福建泉州·一模)古埃及人發(fā)現(xiàn),每年7月,當(dāng)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí),尼羅河便開始漲水.他們據(jù)此制定了每年365天的太陽歷.這體現(xiàn)了古埃及文明A．突出文化交流 B．汲取自然智慧 C．關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．重視興修水利2．(2023·安徽·模擬預(yù)測(cè))”平緩的尼羅河使運(yùn)河之類的水利工程變得毫無必要.相反,埃及人依靠洼地灌溉法,即把洪水引入堤壩之后,讓水中肥沃的淤泥沉淀下來,耕種時(shí)節(jié)到來時(shí),再把剩余的水3通過下泄渠道排出……便利的內(nèi)部航運(yùn)和充足的水利灌溉等無與倫比的地理生態(tài)優(yōu)勢(shì).”這段史料有助于詮釋A．埃及是金字塔的國度 B．農(nóng)業(yè)是古埃及的經(jīng)濟(jì)命脈C．埃及是尼羅河的饋贈(zèng) D．尼羅河是世界最長的河流3．(2024·廣東茂名·模擬預(yù)測(cè))如圖給后人展示了古埃及人的A．建筑技藝 B．天文成就 C．宗教信仰 D．社會(huì)生活4．(2024·廣東茂名·模擬預(yù)測(cè))圖1為古埃及出土的紙草文獻(xiàn)殘片,記錄了胡夫在位期間,官員梅勒和數(shù)十名水手日復(fù)一日地將石灰?guī)r從尼羅河?xùn)|岸運(yùn)往修建金字塔的工地,圖2為胡夫金字塔.從史學(xué)研究的角度看,兩則材料的史學(xué)價(jià)值是A．不同史料可以相互印證 B．證明一份材料說一分話C．文字史料價(jià)值高于文物 D．文物更有利于歷史保存5．(2024·廣東茂名·模擬預(yù)測(cè))如圖所示是埃及納爾邁調(diào)色板,有史學(xué)家認(rèn)為它記錄了埃及零王朝時(shí)期的一次重大歷史事件,即南方鷹城君主對(duì)北方三角洲地區(qū)的一次軍事行動(dòng).據(jù)材料可以看出A．古埃及長期處于四分五裂狀態(tài) B．古埃及象形文字已經(jīng)成熟C．古埃及人使用圖像符號(hào)敘述事件 D．古埃及人信仰宗教非常普遍考點(diǎn)02：古代兩河流域6．(2024·河南商丘·模擬預(yù)測(cè))當(dāng)今人們用作紀(jì)錄時(shí)間、角度和地理坐標(biāo)的60進(jìn)制最早出現(xiàn)在A．A B．B C．C D．D7．(2024·福建龍巖·一模)文明的第一縷曙光出現(xiàn)在兩河流域．以下圖片代表兩河流域文明的是A． B．C． D．8．(2024·遼寧鞍山·二模)《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛,必須遭受同樣損害;但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,則只需賠償少量的錢財(cái).上述條文最早寫成使用的文字是A．楔形文字 B．象形文字 C．小篆 D．甲骨文9．(2024·廣東茂名·模擬預(yù)測(cè))《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要被處以死刑.擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民.據(jù)此可知,它A．維護(hù)奴隸主利益 B．主張君權(quán)神授 C．提倡自由與平等 D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)10．(2023·湖南婁底·模擬預(yù)測(cè))兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮,國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng).與商務(wù)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半.這種商業(yè)活動(dòng)在法律上的體現(xiàn)所反映的本質(zhì)問題是A．經(jīng)濟(jì)在政治與社會(huì)等領(lǐng)域的決定性作用B．法典有效解決了古巴比倫的商業(yè)爭端C．政府、神廟和私人直接推動(dòng)了商務(wù)法律條文的制定D．法典的制定主要得益于國王的命令考點(diǎn)03：古代印度11．(2024·吉林松原·一模)如圖是佛教傳播路線圖,其中①處是A．古巴比倫 B．古代羅馬 C．古代埃及 D．古代印度12．(2024·福建泉州·一模)古代亞非文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,中國的甲骨文和青銅器,古代印度的梵文和佛教等.這表明A．古典文化不斷復(fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切C．文明成就極其相似 D．古代文明的多元特征13．(2023·廣東·模擬預(yù)測(cè))玄奘在《大唐西域記》有以下記載：”城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時(shí)只能走路的左邊.”這段記載可以印證了印度流行A．佛教 B．莊園制度 C．城邦制度 D．種姓制度14．(2022·安徽·模擬預(yù)測(cè))”談到不同的族姓……都在本種姓內(nèi)婚娶,富人和窮人彼此不互相婚配.父系和母系親屬,不互相婚娶.婦人一嫁,終身不能改嫁.”季羨林先生的這段文字描述的是古印度的A．分封制度 B．種姓制度 C．莊園制度 D．部民制度15．(2023·河南鶴壁·二模)由于城市建設(shè)時(shí)需要設(shè)計(jì)和規(guī)劃,祭祀時(shí)需要計(jì)算日月星辰的運(yùn)行,于是,數(shù)學(xué)計(jì)算就產(chǎn)生了.其中最有代表性的是婆羅門式,它的特點(diǎn)是從”1”到”9"每個(gè)數(shù)都有專字.現(xiàn)代數(shù)字就是由這一組數(shù)字演化而來.材料反映的是A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古希臘文明 D．古代阿拉伯文明考點(diǎn)04：古希臘城邦和民主政治16．(2024·福建泉州·一模)古希臘人一方面以主人翁的責(zé)任感,積極參加城邦節(jié)日活動(dòng)、體育競賽和其他戶外活動(dòng);另一方面注重建造廟宇、市場(chǎng)、廣場(chǎng)、劇場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等公共設(shè)施.這說明了古希臘A．施行專制政治 B．關(guān)注建筑技藝 C．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．重視人的發(fā)展17．(2024·河南·一模)古希臘社會(huì)很重視體育競技,人們也積極參加文體競賽.競賽的獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)也是競爭的動(dòng)力和目標(biāo),有花冠、獎(jiǎng)杯、贊歌、雕像等,體現(xiàn)了體育與榮耀的結(jié)合.這表明古希臘A．生活方式樸素 B．崇尚力量之美 C．和平時(shí)代來臨 D．追求民主政治18．(2024·河南駐馬店·一模)公元前408年,雅典海軍戰(zhàn)勝了斯巴達(dá)艦隊(duì),但有10位將軍因?yàn)樽窊魯耻妬聿患把诼駹奚氖勘獾街缚?其中6人被判處死刑.這則史料可以用來說明雅典民主政治的A．嚴(yán)苛性 B．公平性 C．局限性 D．隨意性19．(2023·安徽·模擬預(yù)測(cè))”雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束,但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世……法國資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國議會(huì)制及法國三級(jí)會(huì)議,乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系”.材料旨在說明雅典民主政治A．隨亞歷山大東征滅亡 B．促進(jìn)歐洲封建制度形成C．忽視了婦女等參政權(quán) D．奠定近代西方民主基礎(chǔ)20．(2022·安徽·模擬預(yù)測(cè))蘇格拉底認(rèn)為,雅典民主制度的權(quán)力集中在那些容易被別人輕易說服的無知的人手中,而并非是由賢人掌握的.作為國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),公民大會(huì)只要得到簡單的多數(shù)票,就能決定任何內(nèi)部問題.由此可見,他認(rèn)為A．公民參政范圍需要擴(kuò)大 B．雅典理應(yīng)多數(shù)服從少數(shù)C．雅典民主制度存在缺陷 D．國家必須實(shí)行三權(quán)分立考點(diǎn)05：羅馬法21．(2023·貴州·模擬預(yù)測(cè))羅馬政治學(xué)家西塞羅認(rèn)為：”真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效,應(yīng)該永遠(yuǎn)有效.”而邁出羅馬法制建設(shè)的第一步,成為后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源的是A．《十二銅表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《法學(xué)匯纂》 D．《新法典》22．(2023·安徽安慶·二模)隨著羅馬成為地中海的霸主,羅馬內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大變化,階級(jí)矛盾異常尖銳,大規(guī)模的奴隸起義和貴族之間的戰(zhàn)爭,使得只有依靠強(qiáng)有力的軍事統(tǒng)治才能穩(wěn)定秩序.因此羅馬A．發(fā)動(dòng)了布匿戰(zhàn)爭 B．頒布了《民法大全》C．從共和制走向帝制 D．將基督教定為國教23．(2023年·廣東汕頭·模擬預(yù)測(cè))有學(xué)者認(rèn)為,《羅馬法》中法律上的平等原則,來源于商品經(jīng)濟(jì)條件,因?yàn)樯唐方粨Q必須根據(jù)商品的價(jià)值來進(jìn)行,而價(jià)值則體現(xiàn)了一切人類勞動(dòng)的”平等和同等效用”.這說明羅馬法A．主張法律面前人人平等 B．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．推崇法律至上法治理念24．(2023·重慶·模擬預(yù)測(cè))學(xué)會(huì)計(jì)算歷史年代、制作歷史發(fā)展時(shí)間軸等,這是我們初中生應(yīng)該具備的素養(yǎng).羅馬共和國建立于公元前509年,這一時(shí)間大致位于以下年代標(biāo)尺中的A．① B．② C．③ D．④25．(2020·安徽·模擬預(yù)測(cè))”條條大路通羅馬”、”身在羅馬,就像羅馬人一樣行事”,這些西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語”殊途同歸”、”人鄉(xiāng)隨俗”.從歷史文化的角度看,這些西方諺語的形成說明了A．羅馬帝國為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B．當(dāng)時(shí)有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C．羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D．羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)考點(diǎn)06：古希臘羅馬文化26．(2022·四川樂山·二模)英國詩人雪萊曾說”我們都是希臘人.我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘.”下列史實(shí)能為此觀點(diǎn)佐證的是①亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)

②荷馬加工整理《荷馬史詩》③頒布《十二銅表法》

④”儒略歷”成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)A．①② B．②③ C．③④ D．①④27．(2023·海南海口·二模)古代一百科全書式的學(xué)者宣稱：”吾愛我?guī)?吾更愛真理.”這位學(xué)者是A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．但丁28．(2023·吉林長春·一模)古希臘先哲和中國”諸子百家”相同的歷史貢獻(xiàn)是A．開啟了西方的人文主義精神 B．為諸侯爭霸提供了思想基礎(chǔ)C．構(gòu)筑了所處時(shí)代的文化繁盛 D．推動(dòng)世界完成了近代化轉(zhuǎn)型29．(2023·江蘇揚(yáng)州·二模)”雖然古代希臘沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國家……但她在文學(xué)、史學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)諸方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷.”以下四項(xiàng)中不能為上述言論提供論據(jù)的是A．雕塑藝術(shù)中的杰作《擲