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一、單項選擇題1.(2023年湖北省宜昌市)在古巴比倫王國,一個奴隸因為不承認(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑。此判罰的依據(jù)是(
)A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》C.《漢謨拉比法典》 D.《拿破侖法典》2.(2023年湖南省懷化市)《漢謨拉比法典》是迄今為止已知世界上第一部較為完整的成文法典,它刻在一塊黑色石柱上,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛。我們從中可以了解(
)A.古中國文明 B.古埃及文明 C.古巴比倫文明 D.古印度文明3.(2023年四川省達州市)古代亞洲、非洲、歐洲地區(qū)創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果誕生于兩河流域的是(
)A.《十二銅表法》 B.《天方夜譚》 C.《漢謨拉比法典》 D.《荷馬史詩》4.(2023年四川省瀘州市)古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,古代中國的甲骨文和青銅器,古代印度的梵文和佛教等。這反映了(
)A.古典文化的再復(fù)興 B.亞非文明的聯(lián)系密切C.文明進程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征
參考答案1.答案:C解析:根據(jù)材料“在古巴比倫王國,一個奴隸因為不承認(rèn)自己的主人而被處以割耳之刑”可知,古巴比倫王國國王漢謨拉比頒布了《漢謨拉比法典》,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典,用來維護奴隸主階級的利益,C項正確;《查士丁尼法典》是拜占庭帝國的文獻,是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典,排除A項;《十二銅表法》是古羅馬第一部有章可循的成文法,排除B項;《拿破侖法典》是法國大革命時期拿破侖所頒布的,排除D項。故選C項。2.答案:C解析:根據(jù)所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國國王漢謨拉比制定的一部較為系統(tǒng)和完整的法典,從中我們可以清晰地了解古巴比倫社會,C項正確;我國的古代文明成果燦爛,青銅器和甲骨文是早期國家時期的典型代表成就,《漢謨拉比法典》與我國無關(guān),排除A項;古埃及文明的象征是金字塔,古印度文明創(chuàng)立了佛教,均與題意不符,排除BD兩項。故選C項。3.答案:C解析:據(jù)所學(xué)知識可知,公元前18世紀(jì),古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法律,史稱《漢謨拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長,C項正確;《十二銅表法》是古羅馬國家立法的紀(jì)念碑,也是最早的羅馬法文獻,排除A項;《天方夜譚》是古代阿拉伯民間故事集,排除B項;《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱,排除D項。故選C項。4.答案:D解析:根據(jù)材料“古代埃及的象形文字和金字塔,古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》,古代中國的甲骨文和青銅器,古代印度的梵文和佛教等”可知,在不同地區(qū)產(chǎn)生了不同的文明成果,說明了古代文明的多元特征,D項正確;材料只說了古典文化,沒有涉及復(fù)興,排除A項;材料只是說了不同地區(qū)產(chǎn)生了不同的文明
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