山西省重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考二模語(yǔ)文試題含解析

山西省重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考二模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)閱讀劉慈欣的作品,使我們看到恢弘的科幻世界,感受到詩(shī)意的英雄主義情懷。B．“垃圾分類進(jìn)校園活動(dòng)”，美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境。C．為了后代能遙望星空蕩舟碧波,我們應(yīng)該堅(jiān)持綠色生活理念,增強(qiáng)低碳生活方式。D．市教育局推動(dòng)的“研學(xué)旅行”項(xiàng)目,在豐富學(xué)生見(jiàn)聞的同時(shí)提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。2．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌不但轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角，而且已遠(yuǎn)離“山寨”二字。（將“轉(zhuǎn)變成為引領(lǐng)很多技術(shù)創(chuàng)新的主角”和“已遠(yuǎn)離‘山寨’二字”對(duì)調(diào)）B．賽事是發(fā)展青少年足球的關(guān)鍵要素之一，但絕非不是唯一需要下功夫的地方。（將“非”或者“不”去掉）C．近年來(lái)，微信里的各類美食群和代購(gòu)群，是不少在美華人最活躍的社交。（“活躍”改為“便捷”）D．2015年8月，劉慈欣憑借《三體》獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)被譽(yù)為“科幻界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的雨果獎(jiǎng)。（去掉“獎(jiǎng)項(xiàng)”）3．下列各個(gè)選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“小大之獄，雖不能察，必以情?！背鲎晕覈?guó)現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國(guó)別體史書(shū)《左傳》。B．“未若柳絮因風(fēng)起”出自南朝宋臨川王劉義慶組織編撰的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》。C．老舍，中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。D．普希金，俄國(guó)詩(shī)人，代表作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》等。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．隕石墜落事件中的幸存者回憶，他們看到隕石伴隨著一道白光，急速滑行，墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響，其景象如同災(zāi)難大片場(chǎng)景。B．那些借愛(ài)國(guó)之名肆意打砸、侵犯公民權(quán)利、發(fā)泄個(gè)人私憤的野蠻行為，不是法治國(guó)家能容忍的行為，也不是真正的愛(ài)國(guó)行為。C．五一期間，長(zhǎng)影世紀(jì)城開(kāi)展了“惠民歡樂(lè)月”活動(dòng)，以發(fā)放套票、免費(fèi)開(kāi)放、降價(jià)讓利等，讓游客感受到了實(shí)實(shí)在在的優(yōu)惠。D．我國(guó)有些富?？h主動(dòng)“戴窮帽”，以享受“國(guó)家扶貧重點(diǎn)縣”待遇，這種現(xiàn)象折射出了“扶貧縣”評(píng)選結(jié)果的公正與否。5．根據(jù)提示默寫。①不畏浮云遮望眼，_______________。（《登飛來(lái)峰》王安石）②________________，兒女共沾巾。（《送杜少府之任蜀州》王勃）③晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，______________。（《黃鶴樓》崔顥）④___________________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)﹒關(guān)雎》）⑤__________________,載不動(dòng)許多愁。（《武陵春》李清照）⑥__________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》范仲淹）⑦征蓬出漢塞，___________________。（《使至塞上》王維）⑧假如我是一只鳥(niǎo)，________________。（《我愛(ài)這土地》艾青）6．根據(jù)名著《儒林外史》的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書(shū)卡片。[原文節(jié)選]話說(shuō)A臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上前道:“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖，眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。(節(jié)選自《儒林外史》第六回)[情節(jié)概括]A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A，好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得了2/3.(根據(jù)《儒林外史》第六、七、十四回內(nèi)容概括)二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。超然臺(tái)記〔宋〕蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登②，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因．城以為臺(tái)者舊矣，稍葺③而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾④有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈⑤，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然⑦”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（注釋）①哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。②歲比不登：連年歉收。比：連續(xù)。登：豐收。③葺：修繕。④庶幾：或許，也許。⑤遺烈：功業(yè)。⑥瀹：煮。⑦超然：超凡脫俗，超出世俗生活之外。1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句中加粗詞的意思。⑴（安）①釋舟楫之安____②爾安敢輕吾射_____（《賣油翁》）⑵（因）①因城以為臺(tái)者舊矣_____②安陵君因使唐雎使于秦_____（《唐雎不辱使命》）⑶（稍）①稍葺而新之____②縣官日有廩稍之供_______（《送東陽(yáng)馬生序》）2．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷3處）雨雪之朝風(fēng)月之夕予未嘗不在客未嘗不從。3．請(qǐng)借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。要注意語(yǔ)意完整、通順。背湖山之觀，而適桑麻之野。4．請(qǐng)認(rèn)真品讀下列語(yǔ)句，聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析本文中蘇軾的“樂(lè)”與歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所談到的“樂(lè)”，有何不同。余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也?！K軾《超然臺(tái)記》人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也?！?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少?！庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚?，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移于他家耳?；騿?wèn)尤翁：“何以預(yù)知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)?！T夢(mèng)龍《智囊?知微》）①折券：撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢典：當(dāng)鋪。③詈（lì）語(yǔ)：罵人的話。④事：量詞。件，樣。1．請(qǐng)找出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A．嘗舟行過(guò)市橋（乘船）河陽(yáng)之北（黃河）B．因好語(yǔ)遣之（打發(fā)）蹴爾而與之（踩踏）C．某將衣質(zhì)錢（抵押）策之不以其道（鞭打）D．反出詈語(yǔ)（返回）吾日三省吾身（反?。?．請(qǐng)指出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)（）A．翁為之折券人之所欲莫?jiǎng)儆谏鶥．此小事，何以爭(zhēng)為？策之不以其道C．默然而去河曲智叟笑而止之D．是夜竟死于他家所欲莫?jiǎng)儆谏?．請(qǐng)指出下列關(guān)于文本內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）A．文中“夏翁”沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，這種涵養(yǎng)和胸襟值得我們學(xué)習(xí)。B．常州“尤翁”能忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物，是因?yàn)橛任逃腥萑说亩攘亢头欠驳囊?jiàn)識(shí)，他早就看出鄰人“因負(fù)債多已服毒”。C．文中“夏翁舊識(shí)”因“負(fù)三十金無(wú)償”就“欲因以求死”，是不足取的。D．作品用“夏翁”和“尤翁”的故事，告訴我們一個(gè)深刻的道理：人要用豁達(dá)的胸懷去做人，要用慈悲的心態(tài)來(lái)待人。4．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）9．閱讀下面的文言文，完成后面小題公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不曰。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔?，曰：”請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”……子墨子曰：”荊之地，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．吾義固不殺人（道義）B．吾知所以拒子矣（用來(lái)……的方法）C．不可謂知類（明白事理）D．雖殺臣，不能絕也（即使）2．指出下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋相同的一組是（）A．胡不見(jiàn)我于王/于是見(jiàn)公輸盤B．將以攻宋/能以徑寸之木，為宮室……C．子墨子九距之/孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也D．楚王問(wèn)其故/彼竭我盈，故克之3．下列對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章敘述了墨子同公輸盤、楚王論辯的經(jīng)過(guò)，最終促使楚王放棄攻宋。B．墨子勇于面對(duì)問(wèn)題說(shuō)服楚王，這表明對(duì)不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。C．文章充分體現(xiàn)了《墨子》散文論辯性強(qiáng)、富有邏輯性的特色。D．文章通過(guò)對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。4．翻譯下列句子。①殺所不足而爭(zhēng)有余,不可謂智。②臣以王吏之攻宋也,為與此同類。10．閱讀下面文章，完成下列小題。甲骨文研究的春天來(lái)了劉釗①早在新石器時(shí)代，在中國(guó)大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形，而甲骨文是我國(guó)目前已知最早的、成熟的文字系統(tǒng)，是漢字的童年時(shí)期。②漢字記錄漢語(yǔ)，同時(shí)也記錄漢語(yǔ)所表現(xiàn)出的思維。中國(guó)古代一切思想觀念、文化、文明，都通過(guò)漢字這一載體才傳布久遠(yuǎn)，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，因此說(shuō)甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結(jié)晶，一點(diǎn)都不為過(guò)。③甲骨文的形體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，創(chuàng)造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六書(shū)”的地方，體現(xiàn)出古人的獨(dú)出機(jī)杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語(yǔ)。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過(guò)幾千年演變，雖然筆勢(shì)筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。④甲骨文中有很多象形字和會(huì)意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，這是古人采用“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的手段，借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象。如“尹”字為一只手拿著筆的形狀，因此“尹”在古代用為官吏的通稱；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣；“休”字像人在樹(shù)蔭下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“蔭”的意思；“保”字像一個(gè)大人背著一個(gè)孩子，從大人的角度講是對(duì)孩子的保護(hù)，從孩子的角度講是對(duì)大人的依仗，所以“?！弊止糯小氨Ｗo(hù)”和“依仗”兩個(gè)意思。⑤甲骨文記載的漢語(yǔ)，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，其所記載的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。⑥甲骨文已經(jīng)是符號(hào)化的文字，古代“書(shū)畫(huà)同源”，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術(shù)作品中的速寫，在構(gòu)字時(shí)盡量采用簡(jiǎn)單的線條，抓住描寫對(duì)象的典型特征，凝練生動(dòng)，概括傳神。其形體體現(xiàn)出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺(jué)和觀念。⑦經(jīng)過(guò)海內(nèi)外幾代學(xué)者的刻苦努力，目前甲骨學(xué)早已成為一門顯學(xué)。2017年11月24日，“甲骨文”項(xiàng)目成功入選《世界記憶名錄》?？梢韵胍?jiàn)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，甲骨文研究將是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。1．第①段在文中有何作用？2．第②段中加點(diǎn)的“目前”一詞能否刪去？為什么？3．第④段主要使用了什么說(shuō)明方法？有何作用？4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)甲骨文有哪些特點(diǎn)？11．閱讀下面的文章，完成各題。一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭朱成玉①臨終時(shí)，祖母顫巍巍地示意我們點(diǎn)上一根蠟燭，說(shuō)要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個(gè)時(shí)候經(jīng)常停電，而一根蠟燭的價(jià)錢是5分錢。②祖母望著蠟燭，眉頭舒展，竊賊瞄見(jiàn)金子一般，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個(gè)跋涉了許久的旅人到達(dá)目的地，長(zhǎng)舒一口氣，卸下所有。③祖母沒(méi)有活過(guò)那根蠟燭，先它一步，咽了氣。祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們。像善薩的手，伸到我們中間。④祖母去了，電卻來(lái)了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。⑤父親吹滅了蠟燭，說(shuō):“留著這根蠟燭，等出靈的時(shí)候，點(diǎn)著它，給你奶奶在那邊照個(gè)亮兒。那邊太黑了?！雹弈沁吺悄倪叄扛赣H又沒(méi)去過(guò)，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑感，可是看著一張張因?yàn)楸瘋鴩?yán)肅異常的臉，我又不敢問(wèn)太多。⑦父親似乎看出我的疑感，接著說(shuō)，“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆的時(shí)間太長(zhǎng)了。”⑧祖父和祖母結(jié)婚一年后便當(dāng)了兵，然后杳無(wú)音訊，祖母一生沒(méi)有再嫁，獨(dú)自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因?yàn)樽娓府?dāng)?shù)氖菄?guó)民黨兵，所以，“文革”的時(shí)候，祖母免不了受很多紅衛(wèi)兵的“聲討”和欺辱。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。⑨是的，偶爾她也會(huì)喋喋不休地怨恨:“你個(gè)傻瓜蛋子，哪怕當(dāng)個(gè)逃兵也好啊，不知道家里有個(gè)等你的娃兒?jiǎn)?？”⑩她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說(shuō)就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)拗地信著，祖父還活著。?那段日子，祖母常常去當(dāng)鋪。從最開(kāi)始的手鐲，到后來(lái)的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐，銀制的煙袋鍋，都一一典當(dāng)出去，只為了讓她的孩子們不挨餓。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨?老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。?祖母臥床不起，躺在床上，誰(shuí)都可以推開(kāi)地的門進(jìn)去，看她躺在床上的狼狽的樣子。盡管她在年輕時(shí)，扣個(gè)扣子都要避開(kāi)人的眼睛，更不會(huì)像許多女人那樣，在人前奶孩子。日子再窮，祖母都不會(huì)讓她的衣服有一點(diǎn)臟和一絲褶皺。?祖母是個(gè)極其干凈的人，大家閨秀，年輕時(shí)候有潔癖，她的床，別人坐過(guò)之后，她都要重新洗一遍。每天會(huì)洗好幾遍手和臉，愛(ài)用香皂?？墒撬狭?，病了，臭氣在體內(nèi)生發(fā)。她的所有器官都?jí)牧?功能喪失，大便經(jīng)常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來(lái)。每當(dāng)這時(shí)候，祖母只能無(wú)可奈何地拉被子遮臉。有時(shí)候她會(huì)像瘋子一樣發(fā)火，有時(shí)候會(huì)像小孩一樣哭。一生的尊嚴(yán)，噼里啪啦全毀了。?最難熬的是夜。一切都停了下來(lái)，唯獨(dú)疼痛，還在漫無(wú)邊際地爬。?祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。?祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍一遍地播放著往日時(shí)光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。?令我們意想不到的，祖母在黑暗里對(duì)抗疼痛的方式，竟然是給我們一粒粒地嗑瓜子，早上醒來(lái)，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子仁兒。只有早晨，她才能睡一會(huì)兒，我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點(diǎn)兒聲響來(lái)。?想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。說(shuō)白了，祖母是一個(gè)可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以馱一個(gè)人奔往幸福。?在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭。?這是祖母的哲學(xué)。.（原文有改動(dòng)）1．文章以“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”為題有哪些妙處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2．語(yǔ)言品析。（1）賞析文中第⑧段的畫(huà)線句子。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)，只有無(wú)限猛烈的狂風(fēng)抽打它時(shí)，它才勉強(qiáng)掙扎一下。（2）結(jié)合語(yǔ)境，談?wù)勏旅婢渥又屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)的含義。為了孩子，她把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞簦帐Ｒ桓贬揍镜氖莨恰?．結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)下面這句話的理解。想起父親說(shuō)的話，祖母更多的時(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。4．請(qǐng)結(jié)合全文，分析祖母這一人物形象。5．文章以“這是祖母的哲學(xué)”作為結(jié)尾，那么“祖母的哲學(xué)”是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎技袄斫狻Ｈ?、?yīng)用12．閱讀下面兩則材料，按要求答題。材料一中秋節(jié)有悠久的歷史，它始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦（春節(jié)）齊名，成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，中秋節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。材料二從材料一中提取出關(guān)于中秋節(jié)的兩條主要信息。認(rèn)真觀察材料二的漫畫(huà)，描述畫(huà)面的內(nèi)容。要求采用總分結(jié)構(gòu)、合理順序，80字左右。結(jié)合兩則材料內(nèi)容，為上聯(lián)擬寫一句下聯(lián)。上聯(lián)：慶元宵，品湯圓，老老少少看龍燈；下聯(lián)：，吃月餅，。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“月上柳梢頭，人約黃昏后”是甜蜜的回憶或等待的惆悵。從“等媽媽回來(lái)”到“倚門望子”，家家都在等待中。等待開(kāi)花，等待結(jié)果，果子熟了，還等待，等待明年……人生是條長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈于，“等待”是各環(huán)節(jié)鍵子間的紐帶。上面的文字，引發(fā)了你哪些聯(lián)想或給了你哪些啟示？請(qǐng)以“等待”為話題寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.缺少主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”或“使”；B.有語(yǔ)病，搭配不當(dāng)，“美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境”應(yīng)為“增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)，美化了校園環(huán)境”；C.搭配不當(dāng)。應(yīng)改為：為了后代能遙望星空蕩舟碧波，我們應(yīng)該堅(jiān)持綠色生活理念，增強(qiáng)低碳生活意識(shí)；故選D。2、C【解析】

C.“美食群和代購(gòu)群”與“是……社交”搭配不當(dāng)，在“社會(huì)”后面加上“平臺(tái)”。故選C。3、A【解析】

A錯(cuò)誤，《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。4、B【解析】

本題考查病句辨析。A項(xiàng)錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，巨響不能被看到，可以改成“聽(tīng)到墜落時(shí)發(fā)出數(shù)聲巨響”；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，成分殘缺，在“以發(fā)放套票、免費(fèi)開(kāi)放、降價(jià)讓利等”后面加上措施；D項(xiàng)錯(cuò)誤，指代不明，應(yīng)將“評(píng)選結(jié)果的公正與否”改成“評(píng)選結(jié)果的不公正”。5、①自緣身在最高層②無(wú)為在歧路③芳草萋萋鸚鵡洲④窈窕淑女⑤只恐雙溪舴艋舟⑥居廟堂之高則憂其民⑦歸雁入胡天⑧我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“歧、萋、鸚鵡、洲、窈窕、溪、舴艋、雁、喉嚨”等字詞容易寫錯(cuò)。6、吳敬梓嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（視財(cái)如命、小氣摳門）嚴(yán)貢生⑤狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書(shū)五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生欺詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．安逸，安適怎么靠著，順著，就著于是，就略微，稍微公家供給的糧食2．雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3．（我）遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。4．蘇軾樂(lè)于超然物外，他認(rèn)為只要把一切事物都置之度外，就無(wú)往而不樂(lè)（無(wú)論到哪兒都能找到快樂(lè)），世間萬(wàn)物皆有可樂(lè)。歐陽(yáng)修則立足現(xiàn)實(shí)，與民同樂(lè)，率領(lǐng)百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂(lè)為快樂(lè)。【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞，要結(jié)合各自的語(yǔ)境辨析詞義，如“稍”略微；稍微。“安”安逸，安適；怎么。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案：雨雪之朝/風(fēng)月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，背：遠(yuǎn)離。觀：美景。適：去，往。4．考查學(xué)生的分析比較能力?！蹲砦掏び洝窇c歷五年春，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年?！皯c歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng)，對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б猓送究部赖膬?nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí)，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。此文說(shuō)明超然于物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)。即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為二個(gè)知足者常樂(lè)的人?！军c(diǎn)睛】譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)?。　边@個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。?、1．D2．C3．C4．（1）凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。（2）有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樨?zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn)?！窘馕觥?．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。D．句意為：而且出口罵人。反：而且，解釋不正確。故答案為D。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義的理解。A之：無(wú)意義，不譯/的。B以：憑，靠/用。D于：在/比。C而：并且。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“負(fù)三十金無(wú)償”有誤，原文是欠了三十兩錢無(wú)法償還。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“恃”“至”“弘毅”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。參考譯文：夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過(guò)市橋，有一個(gè)人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識(shí)．僮仆很生氣，想打他，夏翁說(shuō)：“這是出于不知道罷了，（如果）知道是我，怎么會(huì)冒犯我呢！因而用好話把他打發(fā)走．回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊(cè)查索，原來(lái)這個(gè)人欠了三十兩錢無(wú)法償還，想借此求死．夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還。長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢莊營(yíng)生，年末，聽(tīng)到門外有吵鬧聲，出門一看，原來(lái)是鄰居．司典者（管理典當(dāng)?shù)穆殕T）上前對(duì)尤翁訴說(shuō)：“此人拿衣服來(lái)典押借錢，現(xiàn)在卻空手前來(lái)贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎？”此人還是一副驃悍不馴的樣子．尤翁慢慢地告訴他說(shuō)：“我知道你的心意，不過(guò)是為新年打算而已，這種小事何必爭(zhēng)吵？就命家人檢查他原來(lái)抵押的物品，共有四、五件衣服．尤翁指著棉衣道：“這件是御寒不可少的．”又指著長(zhǎng)袍道：“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里．”這個(gè)人拿了兩件衣服，默默地離去．但是當(dāng)夜竟然死在別人家，官司打了一年．原來(lái)這個(gè)人負(fù)債太多，已經(jīng)服毒還沒(méi)有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢財(cái)，心想尤翁有錢，好做訛頭．既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的．有人問(wèn)尤翁為什么事先知道而強(qiáng)忍著，尤翁說(shuō)：“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨?！比巳硕寂宸囊?jiàn)識(shí)。9、1．A2．B3．D4．①犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪本來(lái)就有余的土地,這不能說(shuō)是聰明。②我認(rèn)為大王您派人攻打宋國(guó)是和這些人同一類的?！窘馕觥窟x自《墨子》作者：墨子及其弟子年代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。本題中A項(xiàng)中的“義”是名詞用如動(dòng)詞，“堅(jiān)守道義”的意思。故答案為A。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“見(jiàn)”分別為“引見(jiàn)”和“見(jiàn)到”；B項(xiàng)中的“以”都是“介詞，用”；C項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，代公輸盤”和“用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯”；D項(xiàng)中的“故”分別是“原因”和“所以”的意思。故選B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要是通過(guò)對(duì)話形式，記敘了墨子用道理說(shuō)服公輸盤，迫使楚王不得不放棄對(duì)宋國(guó)的侵略意圖的經(jīng)過(guò)，出色地表現(xiàn)了墨子的機(jī)智勇敢和反對(duì)攻伐的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，是墨子“兼愛(ài)”“非攻”的主張生動(dòng)而又具體的體現(xiàn)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“殺（這里是損失）、而（表轉(zhuǎn)折）、智（聰明）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“以（認(rèn)為）、王吏（指楚王所派攻宋的官吏）為（是）、同類（一樣）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意語(yǔ)句省略的內(nèi)容。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金。”公輸盤說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！蹦酉壬鹕?，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了?！蹦酉壬f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤說(shuō)：“好吧?！蹦酉壬菀?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)，鱉，黿，鱷魚(yú)多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?！背跽f(shuō)：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見(jiàn)公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)。”墨子先生說(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。”楚王問(wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊。”楚王說(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！蹦訌某?guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他?！?0、1．①引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；②激發(fā)讀者閱讀興趣。2．不能?！澳壳啊币辉~表限制，說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?；颍翰荒??！澳壳啊敝傅浆F(xiàn)在為止，說(shuō)明甲骨文是到現(xiàn)在為止已知的成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，但不排除還有更早的成系統(tǒng)的漢字的可能性，刪去后表述過(guò)于絕對(duì)?！澳壳啊币辉~體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子。舉甲骨文中象形字和會(huì)意字的例子，具體地說(shuō)明了從甲骨文中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．示例：①甲骨文體現(xiàn)了“六書(shū)”的造字理?yè)?jù)，可以自由記錄漢語(yǔ)；②甲骨文中的很多象形字和會(huì)意字保留著早期形態(tài)；③甲骨文詞匯和內(nèi)容豐富；④甲骨文是符號(hào)化的文字。（甲骨文具有一定裝飾性和美化傾向）（答出任意三點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查分析句段作用的能力。分析句段作用一般從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，表達(dá)效果等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。我們首先要對(duì)文章的思路有準(zhǔn)確的了解，然后看所考句段出現(xiàn)在文章的什么位置，再根據(jù)句段與上下文的聯(lián)系確定其作用。本題中，第①段通過(guò)“文字畫(huà)”和甲骨文的簡(jiǎn)要對(duì)比引出說(shuō)明對(duì)象：甲骨文；選取大家感興趣的古文字，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的把握能力。說(shuō)明文的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確嚴(yán)密而又不乏生動(dòng)。作答時(shí)，先要準(zhǔn)確陳述語(yǔ)言使用的生動(dòng)性，學(xué)會(huì)結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境做具體地分析與說(shuō)明。本題中，加下劃線詞?“目前”表時(shí)間，是限制性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確嚴(yán)密地說(shuō)明了甲骨文只是到現(xiàn)在為止已知成系統(tǒng)的漢字的最早形態(tài)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。3．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明方法及其作用的掌握能力。常用的說(shuō)明方法有舉例子，作引用，分類別，列數(shù)字，作比較，列圖表，下定義，作詮釋，打比方，摹狀貌。先要辨析運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，然后分別分析其作用。本題中，第④段主要運(yùn)用了?舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉“尹”“得”“獲”等字，真實(shí)有力地說(shuō)明了甲骨文是借助日常生產(chǎn)生活中的經(jīng)驗(yàn)積累所得，從中可以體會(huì)出古人造字時(shí)的立意和取象特征，使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。4．本題主要考查把握文章內(nèi)容能力。解答此類題，首先通讀文章，整體上把握文章的內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到答題區(qū)域仔細(xì)閱讀，提取相關(guān)信息答題即可。仔細(xì)閱讀文章，抓?、邰堍茛薜闹行木洌ㄊ拙洌└爬纯?。11、1．①運(yùn)用比喻（擬人、通感也可）的修辭手法，把祖母比作蠟燭，把磨難比作黑暗，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了標(biāo)題感染力，吸引讀者閱讀興趣；②象征歷經(jīng)苦難，無(wú)私奉獻(xiàn)的祖母；③暗含文章主旨—贊美祖母對(duì)待磨難樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度。2．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把祖母比作沉默不語(yǔ)的村莊，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了祖母在面對(duì)苦難時(shí)的隱忍堅(jiān)強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)祖母的贊美之情。（2）“典當(dāng)”在此處又指祖母為了孩子維系艱難的生活而消耗身體耗盡精力，變得瘦骨嶙峋，表現(xiàn)了祖母對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)。3．祖母一生更多的時(shí)光在磨難、坎坷中度過(guò)，但她卻從不消沉，面對(duì)苦難敢于搏斗甚而駕馭，表現(xiàn)了祖母堅(jiān)毅頑強(qiáng)、樂(lè)觀堅(jiān)韌的高貴品質(zhì)，表達(dá)了“我”對(duì)祖母的敬佩和贊美之情。4．①堅(jiān)韌頑強(qiáng):認(rèn)為祖父活著，終生不嫁以等待；通宵給我們嗑瓜子以對(duì)抗疼痛。②充滿母愛(ài):艱難歲月，為了孩子，把自己典當(dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自?生活不能自理，父親和叔叔為她摳大便，祖母拉被子遮臉、發(fā)火哭啼。④勤勞能干:雖然生活在黑暗里，照樣把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起。（答堅(jiān)貞不渝也可，答到兩點(diǎn)并進(jìn)行分析即得全分）5．“祖母的哲學(xué)”，可扣住祖母飽受磨難而不消沉的人生態(tài)度，敢于與苦難命運(yùn)搏斗的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，敢于駕馭苦難的樂(lè)觀精神這三個(gè)方面來(lái)表述（三選一即可）；“祖母的哲學(xué)”的意義，可扣住對(duì)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義或?qū)ξ覀冏陨淼慕逃饬x來(lái)闡述?！窘馕觥?．分析“一支傾聽(tīng)黑暗的蠟燭”題目的作用?？蓮囊韵陆嵌茸鞔穑孩兕}目使用擬人手法，新穎別致，吸引讀者；②隱喻和象征：通過(guò)蠟燭照亮黑暗，“時(shí)而被風(fēng)吹熄，時(shí)而被風(fēng)吹亮”等特點(diǎn)來(lái)隱喻和象征祖母多災(zāi)多難而又為家人奉獻(xiàn)一生的命運(yùn)，使祖母這一形象更加立體逼真；③寄托作者情感：充分地表達(dá)了作者對(duì)祖母的懷念、感激和敬佩之情；④深化主題：借助蠟燭表達(dá)了作者對(duì)生命與生活的哲學(xué)思考，深化了小說(shuō)的主題。2．題干問(wèn)的是“賞析文中劃線的句子”，文中劃線句子可從修辭角度賞析。如“祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊”屬于典型的比喻手法。賞析，注意從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果方面答題。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出祖母隱忍堅(jiān)強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)的狀態(tài)外，還要答出對(duì)祖母的情感。（2）“典當(dāng)”本義：當(dāng)戶將其財(cái)產(chǎn)作為當(dāng)物抵押給典當(dāng)行，交付一定比例費(fèi)用，取得當(dāng)金，并在約定期限內(nèi)支付當(dāng)金利息、償還當(dāng)金、贖回當(dāng)物的行為。語(yǔ)境義：指祖母為了家庭耗盡精力與體力，表現(xiàn)了祖母對(duì)家庭的無(wú)私奉獻(xiàn)?？煞治觥暗洚?dāng)?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨”的語(yǔ)境。不能斷章取義。3．考查對(duì)語(yǔ)句深刻含意的把握。注意從情節(jié)的推進(jìn)，人物形象的塑造和主旨情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析?！白婺父嗟臅r(shí)光都是在黑暗里，而她并沒(méi)有因此消沉，照樣帶領(lǐng)我們把日子過(guò)得柳暗花明，風(fēng)生水起”是說(shuō)祖母一生飽受磨難而不消沉，面對(duì)苦難敢于搏斗甚而駕馭，表現(xiàn)了祖母堅(jiān)毅頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的高貴品質(zhì)；祖母對(duì)待磨難的人生態(tài)度正體現(xiàn)了我們中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀堅(jiān)韌的民族精神。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎沒(méi)有人會(huì)是一帆風(fēng)順的，每一個(gè)人都可能會(huì)遭遇或多或少不同程度的磨難，面對(duì)磨難，渡不過(guò)去就選擇隱忍，能夠抗?fàn)幬覀兘^不放棄。4．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“獨(dú)自忍受生活之苦，支撐一個(gè)家”等情節(jié)中概括出其“堅(jiān)忍、頑強(qiáng)”的性格特征。不愿意別人為地擦洗身體的情節(jié)說(shuō)明她自尊、好強(qiáng)。心疼兒孫，忍痛不叫的情節(jié)說(shuō)明她仁愛(ài)、要強(qiáng)。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。5．題干問(wèn)的是“文章以‘這是祖母的哲學(xué)’作為結(jié)尾，那么‘祖母的哲學(xué)’是什么？請(qǐng)結(jié)合本文和生活實(shí)際，談?wù)勀愕乃伎技袄斫狻?。從題干的提問(wèn)來(lái)看，答題關(guān)鍵詞“祖母的哲學(xué)”。答題時(shí)，首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，加以證明，言之成理即可。探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。本題重在結(jié)合文章內(nèi)容、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，加以證明?？傊撌鲆懻摗白婺傅恼軐W(xué)”的內(nèi)涵，探究“祖母的哲學(xué)”的現(xiàn)實(shí)意義?！军c(diǎn)睛】題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或物象）、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行分析。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主，結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索，人物（或物象）看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或物象的特征，主旨上看是否能夠暗示或