論電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》的現(xiàn)代家庭教育觀及啟示

第第頁摘要家庭教育作為教育之源．其教育理念、教育策略對青少年的成長有著持久的不可替代的作用。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》講述的雖是盛家庶女盛明蘭的成長經(jīng)歷，但劇中各人物性格、為人處世的態(tài)度卻有極大的差異。本文立足于當代家庭教育觀現(xiàn)實狀況,探析劇中各人物性格形成與父母教育觀的關系，從而引發(fā)對現(xiàn)代教育觀的思考并得出建議與啟示，以促進教育觀念的更新。關鍵詞：《知否知否應是綠肥紅瘦》家庭教育教育觀啟示AbstractFamilyeducationasthesourceofeducation.Itseducationphilosophyandeducationstrategyhavealastingeffectonthegrowthofyoungpeople.Theroleofsubstitution.TheTVseries"Knowwhetheritshouldbegreenfat,redandthin"tellsthestoryofShengJialan'sdaughter-in-lawShengMinglan'sgrowth,butthecharactersandattitudesofpeopleintheplayareverydifferent.Basedonthecurrentsituationofcontemporaryfamilyeducationconcept,thisarticleanalyzestherelationshipbetweenthecharacterformationofeachcharacterandtheparents'educationconceptintheplay,Soastotriggerthethinkingofmoderneducationconceptanddrawsuggestionsandenlightenmenttopromotetherenewalofeducationconcept.Keywords:<TheStoryofMingLan>;familyeducation;educationconcept；enlightenment目錄TOC\o"1-2"\h\u30581引言 124451一、教育者形象 13940（一）盛家主要長輩人物 128566（二）齊家主要長輩人物 218353（三）顧家主要長輩人物 315545二、受教育者形象 328492（一）盛明蘭有大智慧卻隱藏鋒芒的聰慧女子 317790（二）盛墨蘭為己利益不擇手段的心機女子 520566（三）盛如蘭沒心沒肺大大咧咧的爽朗女子 516890（四）齊衡無法掌握自己命運的翩翩公子 618231（五）顧廷燁在欺騙與否定中逆襲成長的硬漢子 614065三、電視劇的現(xiàn)代社會教育觀類型 732676（一）全面型教育，德智體美勞均衡發(fā)展 723385（二）功利性教育，過高的教育期望值 828286（三）專制式教育，安排子女一切 811055（四）溺愛型教育，過分縱容孩子 96127四、電視劇的教育啟示 96570（一）注重孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng) 927444（二）注重孩子的全面發(fā)展 109811（三）拒絕專制教育，提倡民主教育 112547（四）尊重愛護孩子與嚴格要求孩子相結合 1229578五、結論 1216147參考文獻 1312924致謝 14論電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》的現(xiàn)代家庭教育觀及啟示改革開放以來，我國文藝影視界出現(xiàn)了大繁榮的景象，各種類型的影視作品層出不窮。2018年年末《知否知否應是綠肥紅瘦》以精心的制作，新穎的古代宅院生活題材吸引觀眾眼球，引起熱播。劇中講述了主角們成長過程中的事情。盛家六姑娘盛明蘭收斂鋒芒，不爭不搶，低調地在逆境中倔強成長，盛如蘭大大咧咧毫無心機，是個被寵壞的尊貴大小姐，盛墨蘭則是個充滿心機自私自利的善妒女子。劇中人物性格鮮明，令人印象深刻，也引發(fā)了教育者的思考。本文以電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》為研究對象，從電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》的概述出發(fā)，簡要講述劇中劇情和其中的人物成長過程的重要經(jīng)歷，再詳細分析人物性格形成的原因，最后總結出他們身上映射出來的家庭教育觀以及對我們的啟示。一、教育者形象（一）盛家主要長輩人物盛纮是一位封建家長，他作為盛家的一家之主，左右逢源做事圓滑，其中把維護盛家的家族榮耀與利益看得格外重要，但是沒有做好兒子的角色，嫡母盛老太太對他恩重如山撫養(yǎng)他長大，他卻對她無情冷酷。在為官的道路上努力向上鉆營，看人精準，但是對于內宅的妻妾之爭，處理得并不妥當，睜一只眼閉一只眼，家里終日雞犬不寧。他的生母是個妾室，所以他從小就體會到一個庶子在家中的生活是什么樣子的，以至于長大后他成家，也偏愛自己的妾室林小娘，為了不讓她的兒女受苦，也特別偏心庶女盛墨蘭。這樣寵妾滅妻，也給了林小娘和盛墨蘭在家中橫行霸道的資本。一生把家族利益看得極其重要，凡是損害到家族自身利益的，都不惜一切代價遠離或者擯棄。比如當盛老太太遭到迫害，為了家族榮譽竟然想私下處理息事寧人?？梢哉f，他不是一個好父親不是一個好兒子也不是一個好丈夫，但是從某種程度上來說，他可以算是一個稱職的官員。林噙霜原本是盛家老太太身邊的一個婢女，因早些年家道中落被老太太帶在身邊。但是她并不甘心一輩子寄人籬下做些伺候人的活，于是她略施計謀，成功勾搭上了盛纮，成為了他最得寵的妾室。她心狠手辣工于心計，又善于抓住男人的心，這些技能讓她在盛府里混的風生水起。她命下人給懷孕的衛(wèi)小娘送去一波又一波山珍海味，流水一樣的補品送到她面前，為的就是不露痕跡的導致衛(wèi)小娘胎大難產(chǎn)。盛老太太曾經(jīng)是勇毅候府大小姐，她剛正不阿，是非分明，處事公平正直。她的丈夫很早就去世了，于是她用心栽培庶子成材，年老后，把年幼時就失去親生母親的明蘭帶在身邊撫養(yǎng)、對她疼愛有加。她是一位凡事看得通透的人，她很清楚的知道，自己不是盛纮的親生母親，沒有資格管他那么多，所以在很多事情上并不干涉盛纮太多，但是她是一位合格的長輩，在盛纮犯下大錯時，她會出言警醒。她也反對“讀書無用論”，強調女子應活得自在精彩。盛老太太對明蘭來說，是一位極其重要的長輩，她的處事方式，世界觀人生觀和價值觀都深深的影響著明蘭，在她的成長經(jīng)歷中起著不可替代的作用。王若弗是盛纮的正妻，是盛家的大娘子。她是盛纮明媒正娶的妻子，于是她看不起那些矯揉造作的小妾，她個性十分直爽，心機是一點也沒有的，說話從來不指桑罵槐拐彎抹角的，看誰不順眼就直接出言諷刺，從不顧及什么，但這也是她的優(yōu)點也是她的缺點。娘家勢力顯赫，于是她在盛家也是肆無忌憚，從不給夫君面子，也正是因為這樣的性格，與林小娘產(chǎn)生較大的反差，令盛纮對她厭煩不已。她的性格在她培養(yǎng)女兒的過程中也有著重要的影響。（二）齊家主要長輩人物平寧郡主是齊國公府的主母，為人心高氣傲，看不上比自己家族地位低的人，做事十分強勢霸道、雖說是郡主，但是并不是宗室女，只是因為父親護駕有功，皇帝為表撫恤，封賞為郡主并把她接入宮中撫養(yǎng)。正是如此，她知道自己尊貴的身份并不穩(wěn)定，所以她想通過政治聯(lián)姻鞏固自己的地位，尤其是她的兒子齊衡還很優(yōu)秀。她對齊衡很溺愛，任何事情都會給齊衡提前安排妥當。她對任何人都很苛刻，任何阻礙齊衡發(fā)展的人，她都毫不留情想要除去，只因齊衡的貼身小廝偷偷幫齊衡約明蘭見面，郡主生氣就活活把人打死，那可是陪伴自己兒子長大的人啊，而齊衡在母親面前，無能為力，很規(guī)矩，從來不敢造次。齊國公在電視劇中的戲份并不算多，更多的是襯托的作用。他是在劇中難得一見的只有一位妻子的男人，處事溫和，不過分溺愛也從不嚴格要求孩子。但是性格有點軟弱，許多事情都是聽平寧郡主安排的。在郡主提及齊衡對待盛家姑娘似乎有點不同，想要出言制止時，齊國公卻問盛家姑娘漂不漂亮？同一件事兩個人關注的重點并，她不一樣，但是郡主一個眼神瞪過去，他就收起自己想發(fā)表的想法了?？梢哉f，在這個家中，沒有人敢反駁郡主的意見，齊國公對郡主的態(tài)度，也影響了齊衡。（三）顧家主要長輩人物顧偃開是一個很復雜難懂的人物，在他年輕的時候，他為了家族迫于無奈娶了商人白家女兒，他并不愛白氏，心中念念不忘的是自己的前任妻子大秦氏。但是作為一家之主，他有責任維護家族的興盛，所以利用白氏的財產(chǎn)，幫家族度過了難關。白氏無意中知曉自己嫁入顧家的真相后，一時激動，導致難產(chǎn)而亡。于是顧偃開一直心存愧疚，不知道如何面對顧廷燁?？梢哉f他表達情感的方式太過內斂，他不善言辭，所以在教育孩子方面就引起了很大的誤會。他一邊真心希望顧廷燁好，嚴格要求他的一切，一邊因為他生母的事情一直沒有辦法面對他，關心與愛護出口卻成了責罵。比如說弟弟在玩耍嬉鬧的時候，顧廷燁只能頂著烈日練武，在顧廷燁眼里，他的愛他的教導都變成了在挑刺刁難。小秦氏是顧偃開的第三任妻子，同時也是政治聯(lián)姻的犧牲品。她是顧偃開第一任妻子的妹妹，她性格轉變的原因也在此。她喜歡顧偃開，可是顧偃開心中只有她的姐姐大秦氏。她表面純潔善良，內心卻自私惡毒，扮演慈母角色得心應手。為了讓自己的兒子出人頭地，在教育顧廷燁這件事情上，表面是把他當做親生兒子一樣看待，實則進行捧殺。顧廷燁無論犯了什么錯誤她都不會責罵，甚至還在顧偃開責罵他的時候進行求情，這就是一種變相的溺愛。所以小時候的顧廷燁覺得自己做什么都不怕，因為背后有小秦氏疼愛。二、受教育者形象（一）盛明蘭有大智慧卻隱藏鋒芒的聰慧女子盛明蘭是盛家的庶女，排第六，她從小就不受寵愛，母親衛(wèi)小娘被害早早離自己而去，在家中生存得很艱難，承蒙盛老太太疼愛，帶在身邊悉心照料撫養(yǎng)成人。明蘭從小，就是一個非常聰明機靈的孩子，從投壺時的自信，為大姐姐贏回聘禮到屋里沒有炭火可用，提出典當首飾去買炭，都體現(xiàn)出一個六歲女孩不應有的機靈。但是，這樣一個機靈聰慧的孩子，在遭遇生母被害之后，便收起了自己。她的一生，可以用無奈二字形容，因為生存她一直在壓抑自己的天性，追其原由，跟長輩的教育觀念密不可分。衛(wèi)小娘和盛老太太的教育觀造就了盛明蘭的性格，教育她成為了一個不爭強好勝、看事通透、獨立自主、知恩圖報的一個人。母親一直教導她做事不要冒尖出頭，于是她努力降低自己的存在感，不引起姐妹的注意，事事遷就不爭不搶，只為平安度過一生。小時候，明蘭在姐姐出嫁的投壺會上，為了幫姐姐贏回聘禮，參加了投壺比賽，投壺投進了好幾個，贏了小時候的顧廷燁。一切都被林小娘看在了眼里，覺得她威脅到自己在家中的地位，于是卷入了盛家妻妾的斗爭中。衛(wèi)小娘知道她在投壺會上的事情之后，對她說，你去為大姐姐出頭，是有情有義，為家族著想，但你更要明白一個道理，有些痛對你大姐姐而言是沒有什么影響的，只是皮毛止癢，但是對你來說，就是致命的傷害！那時候明蘭還不明白是什么意思。后來衛(wèi)小娘因為小明蘭的機靈聰慧，被林小娘設計難產(chǎn)而死。在那樣的環(huán)境下，明蘭一個庶女，無依無靠，一旦出頭冒尖，一定會成為宅斗的犧牲品。所以衛(wèi)小娘告訴明蘭，在這個家中第一件重要的事情就是自保，無論什么時候，都一定要想辦法保全自己，不要與他人爭搶，遇到事情不要擅自出頭。只有保全自己，才有機會去做別的事情。只有人好好的活著，才是對生命最大的尊重。人活著，更要有良心的活著，要學會感恩，學會知恩圖報。衛(wèi)小娘臨終之前，給明蘭留了東西，是一幅名為叫做李娘子鎮(zhèn)守娘子的畫。畫里面的李娘子是當時社會的獨立女性代表，不依靠丈夫也不仰仗其他人，一個人也可以成就大事業(yè)。她想用這幅畫鼓勵明蘭要堅強勇敢，以后遇到事情不能一味依賴他人，一定要獨立自主，要靠自己才是生存之道。如果說造就明蘭不爭強好勝、獨立自主一面的是衛(wèi)小娘，那么另外一面則是老太太的教育導致的。盛老太太是一個明辨是非、看事情很通透的人。劇中有一幕孔媽媽來家教，盛明蘭回去就跟盛老太太感嘆孔媽媽的手段高明。然而老太太卻教導她，王大娘子出身好，家里疼愛，所以做事糊糊涂涂，明蘭卻羨慕王大娘子心直口快稀里糊涂一輩子也挺好的。見明蘭有這樣的心思，老太太提醒她要一直清醒著。盛老太太與明蘭痛斥“讀書無用論”，認為說讀書無用的都是男子不希望女子比自己強，而提出來的借口。在明蘭成長過程中遇見的大大小小的事情，老太太都是從旁提點知道，而不過分插手的。這也是明蘭能夠處事圓滑活得通透的原因之一。（二）盛墨蘭為己利益不擇手段的心機女子盛墨蘭雖然是庶女，但是生母備受寵愛，父親寵妾滅妻，偏愛林小娘，自然也疼愛這個庶女。墨蘭從小就是一個自私自利，只顧自己利益的人，哥哥輸?shù)舸蠼憬愕钠付Y時，她只想著自己的面子丟了，卻不曾擔心哥哥因此會受到什么樣的懲罰。這跟她父親盛纮母親林小娘的教導脫不開關系，但起決定作用的還是林小娘，盛墨蘭的性格可以說完全隨了林小娘，其可謂上梁不正下梁歪。哥哥們要去科考，明蘭擔心天氣寒冷，給兩位哥哥都做了護膝，主母王大娘子覺得明蘭懂事，而林小娘卻譏諷明蘭什么破東西都敢送，瞧不起明蘭送的東西。小公爺來家中做客，她自己偷偷跑去前庭偷看，被路過的如蘭和明蘭瞧見了，偷偷跟上去，原本只是想看看她這般偷偷摸摸是要干什么。然而，姑娘們躲在屏風后面說話爭吵被人聽見了，墨蘭想都不想，伸手將如蘭明蘭推了出去，連忙跪下委屈地說這件事是如蘭和明蘭犯錯，與自己并無干系。墨蘭裝可憐的樣子簡直和她的親生母親林小娘一模一樣。到后來墨蘭不甘人下，想要嫁給有權有錢的人家，把各位姐姐妹妹踩在腳下，不惜不顧家族廉恥，偷偷與梁家公子私會，私相授受。她的做法與林小娘并無不同，當初林小娘也是使計謀成為盛纮妾室的。更過分的是，林小娘當年給衛(wèi)小娘送去源源不斷的補品，導致衛(wèi)小娘營養(yǎng)過度胎兒太大難產(chǎn)而死，這一狠毒的計謀也被盛墨蘭原封不動的學了去對付妾室。孩子的成長，與父母給予的榜樣形象有著密不可分的關系。正是因為林小娘這樣狠毒自私自利的人，才會養(yǎng)出這么一個心機深沉的女子。（三）盛如蘭沒心沒肺大大咧咧的爽朗女子盛如蘭耿直仗義，有著深宅大院嫡女的囂張任性。造成她這種性格的除了她嫡女身份的尊貴之外，也與她的母親王大娘子有脫不開的關系。大娘子的心眼不壞，但是就是脾氣不好，遇到事情容易沖動，每天都懟天懟地，讓人頭疼不已。如蘭的性格就很像大娘子，她是從小被人寵大的，因為是家中嫡女，身份自然比庶女尊貴。她要什么有什么，說話從不拐彎抹角，任性又霸道。大娘子雖然脾氣不好，但是對待一些事情還是分得清的。明蘭親手做了護膝，送給兩位哥哥，大娘子看到了孩子送禮物的心意，夸贊明蘭懂事。名門出來的女子，受到的教育自然是好的，培養(yǎng)出來的人自然三觀也是正的，所以如蘭也是一個三觀很正的人。這對母女在與林小娘母女的對弈中，可謂是讓人哭笑不得。王大娘子也是沒心沒肺的性格，看不慣那股上不來臺面的做作，一向是直來直去，不懂得婉轉迂回去處理事情，惹得盛纮對她很不耐煩。這樣的性格自然也影響了如蘭的處事風格。也是三個姑娘躲在屏風后面偷聽父母親與男賓客的談話那次，三個姑娘被發(fā)現(xiàn)了，墨蘭推卸自己的責任，如蘭和明蘭自然受到盛纮的處罰，這個時候如蘭是憤憤不平的指責墨蘭，她意識不到偏心的且在氣頭上的父親是不會聽她解釋的。如蘭完全就是受母親王大娘子的影響，只顧著強調自己沒有錯，太過強勢不會適當示弱，是會吃虧的。（四）齊衡無法掌握自己命運的翩翩公子小公爺齊衡從小養(yǎng)尊處優(yōu)，修養(yǎng)極好，是京城女子心心念念的翩翩公子，那些美好的詞語用來修飾他完成適合。這樣一個優(yōu)秀的孩子，離不開背后母親的教導養(yǎng)育，但也擺脫不了母親的控制。因為齊衡的母親平寧郡主，是一位很強勢的母親，她在宮廷長大，看事情很精明，一針見血。在她的眼里，只有前途官爵才是最重要的，妨礙到兒子前程的東西一律都要消滅。母親太過強勢，齊衡從小生長在這樣的氛圍中，自然對母親言聽計從，就算有不滿意的地方，也沒有足夠的能力去反抗。小公爺喜歡明蘭，想要娶明蘭回家，但是郡主卻看不起明蘭的庶女身份，覺得配不上齊衡，甚至丟自己家的臉。他是嫡子，雖然修養(yǎng)極好，但是他卻不明白明蘭以庶女身份嫁給自己會遭遇多少流言蜚語，他沒有辦法明白庶女庶子的處境。面對母親對明蘭的奚落為難，他卻無能為力。在母親的強烈反對下，齊衡也沒辦法反抗成功而痛失摯愛。此后也是一蹶不振，變得麻木，對一切都不感興趣。他在母親的督促下科考成功，連婚姻也是母親做主。他與妻子相敬如賓，搭伙過日子。他的一生都在被安排，從未有自己做主的時候。（五）顧廷燁在欺騙與否定中逆襲成長的硬漢子顧廷燁天賦極高，能文能武，但由于父親繼母的教育太過極端，從小到大犯錯了，他的繼母小秦氏從不管教，父親要責罰，小秦氏也極力維護。這養(yǎng)成了他天不怕地不怕的性格，行事荒唐，他身上的叛逆也已經(jīng)到了一種極端?？婆e意外落榜，父親不等他辯解一二就破口大罵，弟弟冒用他的名義去酒樓喝酒賒賬，被酒樓的小二追上門來，顧偃開二話不說就要拿棍子去打顧廷燁，連讓顧廷燁解釋的機會都沒有。這樣的處事方式讓顧廷燁遇事情無心再辯解，反而是要故意氣父親似的，顧廷燁沒有否認，還厚著臉皮要父親打自己。他越來越叛逆，覺得父親看自己哪里都不順眼，于是跟父親對著干。在這樣缺乏愛的家庭中成長，他遇見曼娘，仿佛是抓住了一點溫暖的光，于是他不顧名聲，尚未婚娶便有了外室以及一雙兒女。這也體現(xiàn)出他是一個不懼他人議論的人。父親去世之后，他發(fā)現(xiàn)小秦氏對自己的好是捧殺，曼娘的溫暖背后隱藏的是無盡的貪婪，他崩潰了，離開家里帶著女兒四處漂泊，經(jīng)過明蘭的一番點撥重新振作參軍入伍，并且憑借自己的本事幫助新帝登基奪回政權。他是一個在逆境中倔強成長的男子，在經(jīng)歷欺騙、背叛之后能振作起來，成就一番大事業(yè)，足以體現(xiàn)他的堅韌與內心的謀略。三、電視劇的現(xiàn)代社會教育觀類型（一）全面型教育，德智體美勞均衡發(fā)展盛明蘭的生母衛(wèi)小娘，并不希望自己的孩子要多優(yōu)秀，會多少才藝，只希望她能平平安安長大就可以了。這也相當于我們如今尊重孩子選擇的做法，不強迫孩子去學習一些什么培訓班，學前班，贏在起跑線上。家長們過分強調智力發(fā)展，而忽視了德育、美育等其他方面的發(fā)展。很多家長是沒有意識到這些額外的培訓班其實是在扼殺孩子的童年快樂?！毒攀甏袊鴥和l(fā)展規(guī)劃綱要》中指出:“今天的兒童是21世紀的主人，對兒童的自下而上的保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關系到祖國的前途命運。提高全民族素質，從兒童抓起?！辈皇菍W習成績好的人才是優(yōu)秀的人，對待還在成長的祖國花朵而言，我們不應該給予過多的壓力，如果孩子不堪重負，則會產(chǎn)生反效果。21世紀的人才應該是具有良好的思想意識，高尚的道德情操、健全的心理品質、積極與他人合作的精神、較強的應變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。我們如今的家長們肩負著為國家造就21世紀人才的重要任務。要知道，良好的家庭教育正正是培養(yǎng)出高素質人才的必須的條件之一。再則孩子對父母有一種無法言說的依賴，他們會把父母看成是自己學習上的啟蒙老師、品德行為上的榜樣，生活上的好友。父母對子女教育的態(tài)度、教育的期望和教育的方法，會對孩子有著一種潛移默化的、深遠持久的重要影響。[9]所以，在教育孩子這方面，家長要做出正確的選擇，營造出一種輕松愉快的教育環(huán)境，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的健康的人。（二）功利性教育，過高的教育期望值對于孩子的社會化過程來說。父母的期望，父母希望孩子長大以后成為什么樣的人，都是影響這個過程的重要因素。[10]這種想法期望會對孩子的發(fā)展，或者說對于孩子的社會化過程是有很大的影響的。在孩子出生之后，父母會不自覺地將他們所期望的社會角色強行施加在孩子的身上，[10]郡主對齊衡的期望，就是太高了，處處嚴格處處挑剔，她以為這是為他好，殊不知這樣的愛是畸形的，令人無法接受的。這樣的父母不從實際出發(fā)，從孩子的角度、孩子的承受能力去考慮問題。正如費爾巴哈所言：“父母們在孩子們的身上犯的最大的錯誤是：他們往往用自己的理解來干預孩子們的自然發(fā)展，想先驗地建立孩子們的生活?！盵10]同樣的，林小娘對盛墨蘭的期望，更是不切實際的，在那樣一個嫡庶如此分明的環(huán)境，即使擁有盛纮的偏心疼愛，一個庶女能有多大出息呢？林小娘總是給女兒灌輸一種要嫁富貴人家，要嫁身份尊貴的人,卻從不考慮這件事情的可行性。在這種不切實際的功利性教育觀念下，孩子的價值觀會被扭曲，甚至為了自己的利益而做出一些違背道德的事情。不可否認，社會競爭日漸激烈，要在社會上站穩(wěn)腳跟實在不算一件容易的事情。家長卻總是從自己的角度出發(fā)，沒有設身處地的從孩子的角度思考問題，替他們決定了一些人生重要的決定。有的家長認為教育是為了孩子長大能擁有物質充足和精神美好豐富的生活；有一部分家長就是認為學歷高就能光宗耀祖，為自己家庭增添光彩。有的家長則是從自身家庭考慮，想要孩子謀求一份穩(wěn)定高收入工作緩解家庭壓力。從這些現(xiàn)狀可以分析，家長把教育跟高學歷高收入等因素聯(lián)系在一起，具有較強的目的功利性。教育的本質卻并非如此，我們不應該把學習放在現(xiàn)實的功利目的上并加以強化。有的家長為了給自己臉上爭光，強迫孩子努力達到自己的期望，把孩子的學業(yè)成績當成炫耀的資本，這就是給孩子的學習期望添加了不應當有的功利色彩。（三）專制式教育，安排子女一切這是一種不健康的家教方式：專制式家教。擁有這種教育觀念的父母，常常以自己過來人的身份去干涉子女的事務，最常說的一句話就是我吃過的鹽比你吃的飯還要多?？ぶ鲗R衡的人生干涉太多了，處處安排，非要齊衡考取功名，要求兒子按照自己固定的路線成長，以至于到后期，齊衡再也不說自己的想法了，仕途婚姻全憑父母安排，自己活得像是一具行尸走肉。在中國的眾多家庭里，仍遵循著“嚴是愛，寬是害”的傳統(tǒng)信念，望子成龍心切，不論孩子是否有興趣，是否愿意，也不論掏多少鈔票，都自作主張給孩子報了各種輔導班。[10]假期里孩子參加諸如琴棋書畫藝術班，奧數(shù)班，強令孩子拖著疲意的身心去“應酬”。要求孩子的言行舉動一定要遵循父母的選擇，如果不聽話就會遭到斥責或挨打。在這樣的家庭環(huán)境中成長的孩子，心理已經(jīng)遭到傷害，這種教養(yǎng)的方式很容易導致兒童逆反心理的發(fā)展和人格異常。在現(xiàn)代社會，父母越來越重視青少年的自主權和個性的獨特化，能在一定程度上進行民主化教育。其中，有少部分的父母在教育過程中實現(xiàn)了高度民主，不過還有少部分父母對青少年采取的仍是專制型教育方式，他們強調自己是家庭的權威，過分千涉青少年的生活，這種教育方式將對青少年的社會化產(chǎn)生消極的影響。[2]（四）溺愛型教育，過分縱容孩子這是如今社會上，最常見的一種家庭教育模式，這是一種將孩子泡在蜜罐里的教育。身在這種教育觀念下的孩子，看似很幸福，活得舒服自在，其實不然，吃多了糖都會長蛀牙，何況是泡在蛩罐里呢。過分溺愛實則是捧殺。雖然說小秦氏對顧廷燁的溺愛，是處心積慮有預謀的，但是這種溺愛確實是顧廷燁成為一個紈绔子弟的重要原因之一。反觀現(xiàn)實社會，很多父母對自己子女有求必應，特別是獨生子女，父母不辨是非的滿足孩子一切要求，總認為孩子沒長大，孩子還小，很多事情只要孩子快樂就好。如果小孩子一直都生活在這樣充滿保護的環(huán)境中，會不斷地強化他的自我中心意識，直至它被固化，變成我們常說的自私。不僅如此，在這種溺愛教育模式下的父母，最常做的事就是安排好孩子的一切，他們不管自己的孩子有沒有能力去面對去承受，也沒有想過自己的孩子想不想嘗試自己解決問題。溺愛的父母只會以孩子還沒長大為理由，把他們捧在手心里。其實這也算是一種變相的專制教育吧。當孩子對這種安排以及習慣，甚至開始產(chǎn)生依賴的時候，孩子就已經(jīng)形成了一種懦弱性格。這種性格的孩子沒有辦法獨立解決問題，遇到困難也想依靠他人幫助，這對孩子成長是非常不利的。四、電視劇的教育啟示（一）注重孩子優(yōu)良品德的培養(yǎng)傳統(tǒng)教育非常重視對兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。尊老愛幼，知恩圖報，樂于助人等都是孩子必須具備的優(yōu)良品德。顧廷燁幾次出手幫助盛明蘭，明蘭都記在心里，日后有機會也對顧廷燁施以援手；這是助人為樂更是知恩圖報。雖然父親與嫡母對待家中子女都是不公平的，但是明蘭卻沒有因此就對長輩不敬，做好了自己的本分。盛墨蘭目無尊長，從來都不把老太太和當家主母放在眼里，連請安都是不情不愿的。小的時候為了爭取能養(yǎng)在盛老太太跟前，不懷好意的獻殷勤。明蘭和墨蘭兩者之間的區(qū)別，就是她們的母親教育觀念導致的。衛(wèi)小娘注重培養(yǎng)明蘭的品德，而林小娘卻忽視品德培養(yǎng)。再看看如今社會，我們的家庭教育，有的家長也是沒有認識到德育的重要，只是重視孩子的智力發(fā)展，片面的認為只要孩子的學習成績好，孩子將來的發(fā)展就好，結果造成有些孩子成績是好，可是情商較低，不能與人很好的溝通。有些孩子成了自私自利的人，在同學請教作業(yè)習題的時候并不能做到樂于助人，分享知識，而是自私的拒絕。還有些孩子因為承受不住過大的學習壓力，性格孤僻獨來獨往，不能很好的融入社會，待人接物也沒有做到相應的禮數(shù)。可見，在家庭教育中，父母在加強兒童智力發(fā)展的同時，應重視對兒童的道德教育，使他們學會以人為本。教育孩子要做到言傳身教、身體力行，父母的言行是他們每天所能看到的和記住的。這些行為都會對孩子有著潛移默化、深遠持久的影響。因為孩子的抽象思維能力差，并且容易接受直觀的圖像教育，如今有的父母對自己的父母不尊敬，孩子也看在眼里記在心里，也跟著不尊重長輩，對爺爺奶奶大呼小叫。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。（二）注重孩子的全面發(fā)展從當前的社會現(xiàn)狀分析，大部分的教育均是圍繞著應試教育來進行的。人們都只注重智力發(fā)展，把提高學習成績作為唯一目標，所謂全面發(fā)展往往是說說而已。學生在學校里，教師會為了學生的升學而傳授知識，而學生會為了分數(shù)而去學習，把好成績當成唯一目標。這就導致一些課外活動，第二課堂沒有學生愿意去參加，就連平常的教室值日都馬馬虎虎完成。在家庭教育中，父母不允許學生參與一些與學習無關，或者他們眼里妨礙到學習的一切活動，就連家務也不讓孩子們插手。孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，普通的家務活也不會做，甚至覺得那些東西不是自己應該幫忙的。這樣便導致孩子超然于生活之外，由此德智體美勞的不均衡發(fā)展，會導致學生無法健康成長。有的學生在新生軍訓的時候，不會剝雞蛋殼，也因為不會吐魚骨頭，怕魚刺卡住喉嚨所以從不吃魚！平時這些事情都是父母幫他們做好的。這樣的教育，著實讓人心痛。可見，當今教育的最大缺失就是生活教育!在家庭教育中，首先要培養(yǎng)孩子的健康人格，讓孩子知對錯明是非，教會孩子承擔責任，自己的事情自己做。這些需在日常生活中小事中訓練孩子，讓孩子養(yǎng)成好的生活習慣，比如讓孩子積極參與家務勞動，學會整理自己的東西，安排自己的活動；這對培養(yǎng)孩子的思維能力，動手能力都是最佳的訓練方式。在智力培養(yǎng)問題上，要做到以培養(yǎng)孩子的愛好為主要目標，讓孩子做到主動學習而不是被迫的接受知識。同時還要引導孩子養(yǎng)成各種良好的生活習慣。比如說自己的事情自己做，也要培養(yǎng)孩子多樣化運動興趣，增強體質，防止孩子沉迷游戲。（三）拒絕專制教育，提倡民主教育專制型教育對孩子的成長極其不利。作為父母，要充分了解孩子，掌握孩子成長的實際情況，根據(jù)實際情況設定目標。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“盡可能深入地了解每一個孩子的精神世界一一這是教師和家長的首要金科玉律?！币簿褪钦f，了解孩子是教育孩子的基礎。要了解他在想什么，喜歡什么，走進孩子的心靈。[4]值得一提的是，父母在教育的過程中要做到感同身受。也就是說換位思考，嘗試用孩子的角度去看待問題，保持一顆天真童趣的心.同時，我們要學會尊重孩子，莒造一個和諧的教育氛圍。孩子本身是一個獨立的個體，有自己的思想，自己的人格和尊嚴，他們都希望父母能夠給予他們尊重和平等，希望與父母進行朋友式溝通。很多例子也表明，父母以一種高的姿態(tài)去關心孩子，反倒會讓孩子產(chǎn)生了叛逆的心理，只有父母轉變了自己打的姿態(tài)，對待孩子的態(tài)度像對待朋友那樣，才能更好地了解孩子的想法。作為父母，疼愛自己的孩子，但是從不溺愛放縱孩子；嚴格要求孩子但不會強迫孩子做一些他不想做的事情；遇到事情不會自作主張，按照自己的想法去安排，而是會用一種平等的姿態(tài)去和孩子商量溝通；己所不欲勿施于人，自己不想做的也沒有要求孩子去