河北省邢臺(tái)市高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題

河北省邢臺(tái)市2020屆高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題現(xiàn)代文閱讀論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，古文運(yùn)動(dòng)不僅是反對(duì)陳腐的今體文，更重要的是力圖復(fù)興極衰的儒家學(xué)說(shuō)，推翻聲勢(shì)極盛的佛道二教，所以韓愈古文富有戰(zhàn)斗精神，不愧為“凌云健筆意縱橫”的偉大文學(xué)家和思想家。宋人詩(shī)話說(shuō)“韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，故不工耳”。韓詩(shī)與古文一樣，像長(zhǎng)江大河，浩浩瀚瀚，表現(xiàn)筆力雄健才思富贍的極致，李白杜甫的精華，被韓詩(shī)吸收并神而化之，獨(dú)成一大家，可以說(shuō)杜文不很工，卻不可以說(shuō)韓詩(shī)不工。韓愈在《調(diào)張籍》詩(shī)里指出自己學(xué)李杜的心得“精誠(chéng)忽交通，百怪入我腸”，說(shuō)明韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)，卻自然合于李杜。韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫。他在《調(diào)張籍》詩(shī)中斥責(zé)李杜優(yōu)劣論（當(dāng)以元稹為此論代表）說(shuō)：“不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量！”如果不是學(xué)李杜同樣有得，對(duì)李杜同樣深知，那么，對(duì)李杜的認(rèn)知是容易出偏差的。韓愈是中唐創(chuàng)硬體詩(shī)的一大家，有如白居易創(chuàng)通俗詩(shī)也是一大家。韓派詩(shī)人多有名人，最著名的有張籍、孟郊、賈島、樊宗師、盧仝、李翱、李賀等人。張籍于唐德宗時(shí)登進(jìn)士第，深得韓愈重視，韓愈在《醉贈(zèng)張秘書(shū)》中云“張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群”在《調(diào)張籍》中云“乞君飛霞佩，與我高頡頏”。韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛。所謂“學(xué)古淡”，“古”是指張?jiān)娚瞄L(zhǎng)樂(lè)府，多用古樂(lè)府為題；“淡”是指辭意通顯，不做雕飾。張籍與白居易、元稹唱和，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以說(shuō)“軒鶴避雞群”。張籍《野老歌》“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”中的這種意境，也是從李杜得來(lái)的。韓愈對(duì)張籍詩(shī)評(píng)價(jià)很高，《病中贈(zèng)張十八》詩(shī)云“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”。張?jiān)娡Z(yǔ)已盡而意有余，扛鼎的筆力當(dāng)是指此。中唐時(shí)期可與元稹、白居易、韓愈并列的大詩(shī)人還有柳宗元。柳宗元詩(shī)既不像韓愈詩(shī)那樣豪放縱橫，也不像元稹、白居易詩(shī)那樣平易通俗，他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記，顯然從哪道元《水經(jīng)注》寫(xiě)景文化出。他的詩(shī)含有選體氣味，謝靈運(yùn)、陶潛是他學(xué)詩(shī)的范本。當(dāng)然，他不是模擬陶謝的形跡，而是變化為柳宗元的山水田園詩(shī)。朱熹說(shuō)柳子厚“詩(shī)學(xué)陶者便似陶”，又說(shuō)“學(xué)詩(shī)須從陶柳入門(mén)庭也”蘇軾稱(chēng)“柳子厚詩(shī)在陶淵明下，韋蘇州上”。這些評(píng)價(jià)大致是平允的。不過(guò)，柳宗元學(xué)陶的真正恬淡處卻還有一些距離。陶潛絕意仕進(jìn)，極少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因熱衷仕進(jìn)，橫被壓抑，怨憤之情處處流露，盡管柳詩(shī)學(xué)陶功力甚深，在恬淡的氣韻上，柳總稍遜陶一步。柳詩(shī)與陶詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》里的寫(xiě)景文相比，各有其不可企及之處，而后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌。（摘編自《范文瀾評(píng)韓愈、柳宗元詩(shī)文的特點(diǎn)和成就》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)，他的古文富有戰(zhàn)斗精神，他被認(rèn)為是偉大的文學(xué)家和思想家B.韓愈認(rèn)為，張籍學(xué)習(xí)李杜，張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲。C.朱熹認(rèn)為，柳宗元的詩(shī)歌學(xué)陶淵明像陶淵明；蘇軾則認(rèn)為，柳詩(shī)的成就不及陶詩(shī)。D.柳宗元詩(shī)歌學(xué)習(xí)謝、陶，但不是模擬謝、陶的形跡，而是形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章第一段兩次引用韓愈《調(diào)張籍》中的詩(shī)句，分別論證韓愈學(xué)習(xí)李杜的成果和心得。B.文章第二段多處引用韓愈的言論，同時(shí)引用張籍的有關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行論證，論據(jù)豐富。C.文章第三段將柳宗元的詩(shī)和韓愈、陶淵明等人的詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，論述他們的詩(shī)歌的異同。D.文章首先闡述了韓詩(shī)的繼承性，接著闡述其詩(shī)的獨(dú)創(chuàng)性，最后論述柳詩(shī)的特點(diǎn)和成就。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.韓詩(shī)變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴(yán)，主要得自李白。韓詩(shī)與李杜詩(shī)精神融合成一體，他不刻意經(jīng)營(yíng)，卻合于李杜。B.張籍擅長(zhǎng)寫(xiě)作樂(lè)府詩(shī)，多用古樂(lè)府為題。他的詩(shī)辭意通顯，不做雕飾，詩(shī)句通俗，但不同于元稹、白居易這種末流。C.柳宗元與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，所以受《文選》影響很深，他的古文特別是最著名的山水記含有很多駢句。D.柳宗元的詩(shī)與陶淵明的詩(shī)相比，相當(dāng)于山水記與《水經(jīng)注》的寫(xiě)景文章相比，各自有優(yōu)點(diǎn)，但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人?！敬鸢浮?.B2.C3.B【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“張籍的成就與李杜相同，他們可以并駕齊驅(qū)，不分伯仲”錯(cuò)誤。原文是“韓愈承認(rèn)張籍學(xué)李杜，與自己有同樣的成就，可以頡頏同飛”，韓愈認(rèn)為張籍學(xué)習(xí)李白、杜甫，與自己有同樣的成就，可以與自己并駕齊驅(qū)。故選B?！?題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“論述他們的詩(shī)歌的異同”不恰當(dāng)，第三段只論述了柳宗元的詩(shī)和陶淵明的詩(shī)的異同，而柳宗元和其他人的詩(shī)只論述其異，沒(méi)有論述其同。故選C。【3題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“韓詩(shī)變化怪奇，主要得自杜甫；法度森嚴(yán)，主要得自李白”張冠李戴，由原文“韓詩(shī)變化怪奇，主要得自李白；法度森嚴(yán)，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，從原文“他雖與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但受《文選》影響甚深，他的古文含有很多駢句，特別是最著名的山水記”可看出前后之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系而非因果關(guān)系。D項(xiàng)，“但是后面的模仿者都不如他們兩個(gè)人”錯(cuò)，原文“后起的模擬者總不免比創(chuàng)始者要稍遜一籌”中的“模擬者”指柳宗元，“創(chuàng)始者”指陶淵明。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國(guó)共建設(shè)綠道5.6萬(wàn)公里，其中2018年新增綠道1.4萬(wàn)公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)部聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車(chē)交通系統(tǒng)相銜接，同時(shí)還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應(yīng)，為生物提供棲息地和遷徙廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動(dòng)空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開(kāi)展“跑步+撿垃圾+分類(lèi)”活動(dòng)；廣東江門(mén)組織百余名騎行愛(ài)好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設(shè)者組織百人快閃和迷你馬拉松活動(dòng)，倡導(dǎo)健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類(lèi)、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)等生活新風(fēng)尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)?！巴瑫r(shí)，引導(dǎo)各地依托綠道開(kāi)展豐富多彩的市民參與活動(dòng)，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。”住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司副巡視員趙健溶說(shuō)。（摘編自趙展慧《打通綠色動(dòng)脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座城市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城”的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺(jué)形象的核心價(jià)值。將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)的核心要素，自然而然演繹出蕩漾的水波紋、搖曳的樹(shù)木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺(jué)元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構(gòu)成了主標(biāo)識(shí)的視覺(jué)形態(tài)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識(shí)形象取自倒映在水中的綠色樹(shù)木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹(shù)木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點(diǎn)。造型上線面結(jié)合、虛實(shí)相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動(dòng)，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時(shí)整個(gè)標(biāo)識(shí)被賦予自然、靈動(dòng)、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)》）材料三：知名地理人文公眾號(hào)“地球知識(shí)局”推送《超級(jí)花園城市》一文，文章提到，成都憑一己之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長(zhǎng)度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設(shè)施面積達(dá)到1114平方公里，相當(dāng)于十個(gè)巴黎，其中還有2000多個(gè)文體旅游設(shè)施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來(lái)看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級(jí)花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評(píng)論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設(shè)施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設(shè)施，有時(shí)非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級(jí)花園城市》介紹，19世紀(jì)末期，美國(guó)西海岸和南海岸城市群還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，新英格蘭（美國(guó)東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設(shè)施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴(yán)重惡化。彼時(shí)，美國(guó)最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個(gè)先進(jìn)的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車(chē)道的人行通道把市內(nèi)的四個(gè)公園和一批次級(jí)綠地連通，一共25公里，以供需要運(yùn)動(dòng)空間的市民使用。數(shù)年后，這個(gè)系統(tǒng)受到了市民的好評(píng)，一路擴(kuò)展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設(shè)施同時(shí)提供了綠色環(huán)境和健身場(chǎng)所兩種城市里稀缺的資源，對(duì)土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎(chǔ)上整合而成，大受各國(guó)歡迎，不僅在美國(guó)廣受好評(píng)，德國(guó)等歐洲國(guó)家也紛紛跟進(jìn)，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家推廣開(kāi)來(lái)。（摘編自《成都日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)新建設(shè)綠道1.4萬(wàn)公里。而現(xiàn)有的綠道正對(duì)人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風(fēng)景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B.綠道建設(shè)不僅要給居民提供綠色活動(dòng)空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費(fèi)等習(xí)慣。C.作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。D.美國(guó)波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設(shè)施提供了城市里的稀缺資源，設(shè)計(jì)理念好，不僅在美國(guó)廣受好評(píng)，還被別的國(guó)家模仿。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.雖然目前我國(guó)綠道工程的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長(zhǎng)度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建。B.嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)有機(jī)融合動(dòng)態(tài)的水波紋、樹(shù)木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構(gòu)建的特點(diǎn)，給人清新靈動(dòng)之感。C.奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進(jìn)，在土地空間緊張的城市中，先期修建長(zhǎng)達(dá)25公里的綠色休閑設(shè)施供有需求的市民使用，很有必要。D.成都綠道建設(shè)執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當(dāng)于十個(gè)巴黎的綠化設(shè)施串聯(lián)起來(lái)，打造出兩千多個(gè)文體旅游設(shè)施，儼然成為公園城市。6.三則材料都以“城市綠道”為核心話題，但主要內(nèi)容各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.C5.A6.①材料一主要是結(jié)合我國(guó)各地實(shí)例簡(jiǎn)述綠道建設(shè)的意義現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。②材料二主要是簡(jiǎn)述嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識(shí)形象的設(shè)計(jì)理念。③材料三主要是根據(jù)《超級(jí)花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過(guò)程?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”強(qiáng)加因果關(guān)系。結(jié)合“嘉興這座城市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”分析，“水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”是“‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”的原因。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”，是未然狀態(tài)，而選項(xiàng)中“業(yè)已構(gòu)建”為已然狀態(tài)。故選A?！?題詳解】本題考查概括中心意思、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本題要求分別對(duì)三則材料的主要內(nèi)容進(jìn)行分析。要準(zhǔn)確回答這一問(wèn)題，需要考生準(zhǔn)確解讀文本材料，準(zhǔn)確理解、分析綜合和評(píng)價(jià)，篩選并整合文中的信息。結(jié)合“綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動(dòng)空間，更是綠色的發(fā)展觀念”“浙江嘉興在環(huán)城綠道開(kāi)展‘跑步+撿垃圾+分類(lèi)’活動(dòng)；廣東江門(mén)組織百余名騎行愛(ài)好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設(shè)者組織百人快閃和迷你馬拉松活動(dòng)，倡導(dǎo)健康生活和綠色發(fā)展”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”等分析，材料一主要結(jié)合我國(guó)各地實(shí)例簡(jiǎn)述綠道建設(shè)的意義現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合“嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)緊緊圍繞‘水都生態(tài)綠城’的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺(jué)形象的核心價(jià)值”分析，材料二主要是簡(jiǎn)述嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識(shí)形象的設(shè)計(jì)理念。結(jié)合“知名地理人文公眾號(hào)‘地球知識(shí)局’推送《超級(jí)花園城市》一文，文章提到，成都憑一己之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長(zhǎng)度的綠道系統(tǒng)”“據(jù)《超級(jí)花園城市》介紹，19世紀(jì)末期，美國(guó)西海岸和南海岸城市群還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)……一路擴(kuò)展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)”“這便是最早的‘綠道’”等分析，材料三主要講根據(jù)《超級(jí)花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過(guò)程?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。維權(quán)孫春平吳老太到三亞有好幾年了。每年11月初南下，待來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候再回東北去，被人稱(chēng)作候鳥(niǎo)一族。吳老太患有肺氣腫，以前每到冬天，就覺(jué)得氣短，聽(tīng)人說(shuō)海南冬天暖和，還沒(méi)有霧霾，便坐火車(chē)跑來(lái)一試。這一試就上癮了，那口氣一下就吸到了肺窩最深處，甜甜的、潤(rùn)潤(rùn)的，連吐出去都覺(jué)不舍。當(dāng)然，當(dāng)候鳥(niǎo)也需有本錢(qián)。要住房，還要坐飛機(jī)，是一筆不小的費(fèi)用。人家腰包厚實(shí)的，在海南買(mǎi)了房，飛到落腳處便有了巢，好比去年來(lái)過(guò)的老燕子?？蓞抢咸珱](méi)這種方便，窮候鳥(niǎo)必須精打細(xì)算。吳老太退休前在一個(gè)國(guó)營(yíng)煤礦管礦燈管三十多年，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是資源危困，退休金兩千元不到。老伴過(guò)世得早，活著時(shí)是礦工，礦難后只見(jiàn)了骨灰盒，還有一筆撫恤金。那筆錢(qián)后來(lái)給兒子買(mǎi)了一室一廳的房子，不然，只怕兒子連媳婦都娶不上。窮有窮的活法。吳老太買(mǎi)不起房，那就租，租也不敢去正規(guī)小區(qū)，太貴。她是去城中村。當(dāng)?shù)卮迕竦戎疬w，早把房子蓋得密密匝匝。但便宜啊，一月幾百元錢(qián)就說(shuō)下來(lái)了。飛機(jī)票貴，咱坐火車(chē)，睡不起臥鋪咱坐硬座行不？剛來(lái)三亞時(shí)，吳老太還曾去住宅小區(qū)翻過(guò)垃圾箱，她想把租房的錢(qián)翻出來(lái)。但那活計(jì)只干了三天，房東不干了，說(shuō)院子本來(lái)就小，不可再堆放紙殼易拉罐。吳老太想想也是，歇了手。但處處節(jié)儉的吳老太對(duì)生活也不是完全不挑剔。比如談租金時(shí)，她對(duì)房東說(shuō)，這個(gè)屋能擋風(fēng)遮雨就行，空調(diào)冰箱啥的我也不要，但沒(méi)電視卻萬(wàn)萬(wàn)不可。我歲數(shù)大了，覺(jué)輕，夜里睡不著就得看看電視。這一點(diǎn)你要是辦不到，那就再少要點(diǎn)租金，我自己想辦法。房東在地心轉(zhuǎn)了兩圈，總算點(diǎn)了頭。但是，新年后一天夜里，吳老太正在看韓劇，突然電視機(jī)啪的一聲，黑了屏幕，她起身摸電視上的鍵子，挨個(gè)按，又按遙控器，都毫無(wú)反應(yīng)，便確信電視機(jī)壞了，第二天一早，吳老太對(duì)駕電動(dòng)三輪車(chē)要去碼頭上倒賣(mài)海鮮的房東說(shuō)：“我屋里的電視壞了，你給看看吧?！狈繓|指指已見(jiàn)白的天空說(shuō)：“我去晚了就什么貨也抓不到手了。晚上再說(shuō)，行吧？”入夜時(shí)分，房東回來(lái)了，手掐遙控器擺弄一陣，又打找來(lái)了電視修理師傅，師傅把電視卸下來(lái)，開(kāi)腔破肚，說(shuō)什么配件壞了換零件不比換電視省多少錢(qián)。房東說(shuō)：“大姨看到了吧，我可不是不給你修?！眳抢咸珰夂吆叩胤瘩g道：“電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲?！狈繓|沒(méi)敢再說(shuō)什么，卻也再?zèng)]給吳老太什么承諾。那一夜，吳老太越發(fā)無(wú)眠，在床上烙了半夜餅。聽(tīng)隔壁的動(dòng)靜，極安靜，前幾天女主人帶孩子去了樂(lè)東縣鄉(xiāng)下，老媽病了，去侍候，只留了男主人一人在家。男人興許真是忙乏了，回家后便睡。天快亮?xí)r，聽(tīng)房門(mén)響，估計(jì)房東又要出發(fā)了，便急著跟出去，說(shuō)我不管你今天忙什么，晚飯前必須給我弄回一臺(tái)電視來(lái)。房東賠笑說(shuō)：“大姨饒了我好不好，一家人還等我掙倆錢(qián)過(guò)日子呢?！眳抢咸€想說(shuō)什么，房東已駕起三輪車(chē)，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了。那天，吳老太在街區(qū)上遛彎兒，撿回一根粗鐵絲，又用石塊在兩頭砸出兩個(gè)圈。吳老太的打算是，今夜房東要是再耍賴(lài)，夜里就用這鐵絲和房門(mén)鎖頭將他的三輪車(chē)扣在小院里的芭蕉樹(shù)上，明早我看你再怎么跑。沒(méi)想，當(dāng)夜，房東似乎未卜先知，人回來(lái)了，小院里卻根本沒(méi)見(jiàn)三輪車(chē)的影子。吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽(tīng)到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見(jiàn)狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：“你是兔子呀？站?。　狈繓|還是跑，穿過(guò)幽暗的胡同，到了車(chē)水馬龍的迎賓路上?；仡^看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來(lái)。房東怕吳老太使出人盯人的戰(zhàn)術(shù)，哪還顧得看路燈，橫穿街道直奔隱在對(duì)面樹(shù)叢中的三輪車(chē)。沒(méi)承想一輛紅色摩托閃電一般沖過(guò)來(lái)，房東躲閃不及，撲通一聲摔倒在路心。那天，真是幸虧吳老太緊跟在身后。吳老太眼見(jiàn)房東遭了車(chē)禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來(lái)往的車(chē)輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過(guò)往車(chē)輛，又呼停了一輛出租車(chē)。房東醒來(lái)時(shí)已在醫(yī)院病床上。正等在床前準(zhǔn)備核實(shí)情況的交警對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)，你身體的問(wèn)題不大，皮肉傷，只是頭部著地，受了腦震蕩，休養(yǎng)幾天也就恢復(fù)過(guò)來(lái)了。我們已追查到企圖逃逸者。要說(shuō)責(zé)任，我看主要還是你，你怎么能橫穿街道呢？今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕?！狈繓|忙對(duì)仍守在床前的吳老太說(shuō)：“大姨，從今往后，只要你來(lái)三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！”吳老太嘴一撇，回道：“少扯用不著的，住房交租，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！”（有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)用插敘筆法簡(jiǎn)潔地交代了吳老太作為“窮候鳥(niǎo)”的家庭背景，這為下文寫(xiě)吳老太在三亞租房、翻垃圾箱等情節(jié)做了必要的伏筆。B.吳老太要求換電視，房東百般推脫，就是不給更換，可見(jiàn)房東的吝嗇、?；^、不厚道，作者刻畫(huà)這一市儈形象，意在批判城市文明的痼疾。C.小說(shuō)通過(guò)交警之口交代了房東遭遇車(chē)禍的結(jié)局，突出吳老太對(duì)于房東的救助之恩，這為之后房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變起到鋪墊作用。D.小說(shuō)以第三人稱(chēng)視角講述吳老太客居三亞時(shí)的維權(quán)故事，客觀地展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)狀貌諸如“霧霾、城中村、拆遷”等。8.請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。9.小說(shuō)結(jié)尾能否刪掉？為什么？請(qǐng)通讀全文，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性，如“急沖”“拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂”“攔住”“呼?！钡葎?dòng)作細(xì)節(jié)，表明她是個(gè)有愛(ài)心、真誠(chéng)厚道、樂(lè)于助人的人。②用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界，如通過(guò)她向房東要求換電視的“維權(quán)”對(duì)話，可見(jiàn)吳老太是個(gè)據(jù)理力爭(zhēng)，不卑不亢的人。③用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)，如通過(guò)吳老太追趕房東的場(chǎng)景，表明她是一個(gè)是非分明、敢于維權(quán)的人。9.示例：不能刪。①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看，結(jié)尾寫(xiě)房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展有波瀾；若刪去，情節(jié)結(jié)構(gòu)不完整。②從形象塑造看，小說(shuō)以房東與守在床前的吳老太的對(duì)話收束，以房東對(duì)吳老太的感激，襯托吳老太的善良、真誠(chéng)、本分；刪去后，房東的形象顯得單薄，吳老太的形象也不夠豐滿(mǎn)。③從主題意蘊(yùn)看，小說(shuō)以房東被吳老太的善舉感化而回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠(chéng)相待，為人處世要真誠(chéng)、本分這一主旨；刪去后，主題思想揭示不夠明晰。【解析】【7題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“意在批判城市文明的痼疾”這一分析屬于過(guò)度解讀，與小說(shuō)文本整體的故事情節(jié)與主要人物形象的典型意義等脫節(jié)。故選B?！?題詳解】本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象及分析作品的表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)以吳老太形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”，塑造人物形象的手法很多。要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本文主要從三個(gè)角度刻畫(huà)吳老太的形象：一是從細(xì)節(jié)的角度刻畫(huà)人物的性格，通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作、心理、神態(tài)等細(xì)微而又具體的描繪，體現(xiàn)人物性格，展現(xiàn)人物情思；二是用個(gè)性化的對(duì)話刻畫(huà)人物形象，小說(shuō)中人物之間的對(duì)話，比旁白描寫(xiě)更加符合此人物的身份，對(duì)話描寫(xiě)能迅速地將人物的性格表現(xiàn)出來(lái)；三是用典型化場(chǎng)景烘托人物狀態(tài)，自然場(chǎng)景是人精神世界的反映，它可以烘托出人物的氣質(zhì)、精神。結(jié)合“吳老太眼見(jiàn)房東遭了車(chē)禍，急沖到路上，站在路心對(duì)著來(lái)往的車(chē)輛拼了命地?fù)u動(dòng)雙臂，攔住了疾馳的過(guò)往車(chē)輛，又呼停了一輛出租車(chē)”分析，用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。結(jié)合“吳老太氣哼哼地反駁道：‘電視是你家的，怎么是給我修？我只要求你放在我家的電視能有影有聲?！薄拔也还苣憬裉烀κ裁?，晚飯前必須給我弄回一臺(tái)電視來(lái)?！薄吧俪队貌恢模》拷蛔?，天經(jīng)地義。我只盼你養(yǎng)好傷，回家后快點(diǎn)讓我看上電視就行啦！”等分析，用個(gè)性化的對(duì)話揭示人物的內(nèi)心世界。結(jié)合“吳老太好不容易又熬到黎明，隱約聽(tīng)到房東躡手躡腳，急忙起身。房東見(jiàn)狀，撒丫子便跑，氣得吳老太喊：‘你是兔子呀？站住！’房東還是跑，穿過(guò)幽暗的胡同，到了車(chē)水馬龍的迎賓路上?；仡^看，吳老太竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)追上來(lái)”分析，用典型化場(chǎng)景表現(xiàn)人物狀態(tài)?！?題詳解】本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類(lèi)試題，小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。本題需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合小說(shuō)的思想內(nèi)涵、社會(huì)背景以及文化背景等進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，做到言之有理，言之有據(jù)。結(jié)尾一段是小說(shuō)創(chuàng)作者的精心構(gòu)思，在小說(shuō)中的地位非常重要。答題時(shí)從結(jié)構(gòu)、形象、主題等角度進(jìn)行分析。結(jié)合“房東忙對(duì)仍守在床前的吳老太說(shuō)：‘大姨，從今往后，只要你來(lái)三亞，都住我家，連吃帶住，我分文不收。你是我的親姨呀！’”“房東說(shuō)：‘大姨看到了吧，我可不是不給你修?！薄啊笠甜埩宋液貌缓茫患胰诉€等我掙倆錢(qián)過(guò)日子呢?！瘏抢咸€想說(shuō)什么，房東已駕起三輪車(chē)，風(fēng)一般遠(yuǎn)去了”等分析，結(jié)尾寫(xiě)房東對(duì)吳老太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展有波瀾。結(jié)合“今兒多虧了這位大姨，不然，你要是遭遇到二次傷害，那可就慘了。你要知道，當(dāng)時(shí)的情況，那是極有可能的，我想想都替你后怕”分析，房東被吳老太的善舉感化，回心轉(zhuǎn)意為結(jié)尾，揭示了人與人之間須以誠(chéng)相待，為人處世要真誠(chéng)、本分這一主旨。結(jié)合結(jié)尾內(nèi)容分析，主要寫(xiě)房東對(duì)吳老太的感激及吳老太的堅(jiān)持原則等，襯托吳老太的善良、真誠(chéng)、本分，豐富人物形象。【點(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。韓性，字明善，紹興人。其先家安陽(yáng)，宋司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王琦，其八世祖也。高祖左司郎中膺胄，扈從南渡，家于越。性天資警敏，七歲讀書(shū)，數(shù)行俱下，日記萬(wàn)言。九歲通《小戴禮》，作大義，操筆立就，文意蒼古，老生宿學(xué)，皆稱(chēng)異焉。及長(zhǎng)，博綜群籍，自經(jīng)史至諸子百氏，靡不極其津涯，究其根柢，而于儒先性理之說(shuō)，尤深造其閫域。其為文辭，博達(dá)俊偉，變化不測(cè)，自成一家言。四方學(xué)者，受業(yè)其門(mén)，戶(hù)外之履，至無(wú)所容。延佑初，詔以科舉取士，學(xué)者多以文法為請(qǐng)，性語(yǔ)之曰：“今之貢舉悉本朱熹私議為貢舉之文不知朱氏之學(xué)可乎《四書(shū)》《六經(jīng)》千載不傳之學(xué)自程氏至朱氏發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣顧行何如耳。有德者必有言，施之場(chǎng)屋，直其末事，豈有他法哉！”士有一善，必為之延譽(yù)不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。性出無(wú)輿馬仆御，所過(guò)，負(fù)者息肩，行者避道。巷夫街叟，至于童稚廝役，咸稱(chēng)之曰“韓先生、韓先生”云。憲府嘗舉為教官，謝曰：“幸有先人之敝廬可庇風(fēng)雨，讀書(shū)砥行，無(wú)愧古人足矣，祿仕非所愿也?！笔芏桓?。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情于斯世，郡之良二千石政事有所未達(dá)，輒往咨訪，性從容載導(dǎo)，洞中肯綮，裨益者多。天歷中，趙世延以性名上聞。后十年，門(mén)人李齊為南臺(tái)監(jiān)察御史，力舉其行義，而性已卒矣。年七十有六。卒后，南臺(tái)御史右丞月魯不花，嘗學(xué)于性，言性法當(dāng)?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生。其所著有《禮記說(shuō)》四卷，《詩(shī)音釋》一卷，《書(shū)辨疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。（選自《元史·韓性傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.今之貢舉悉/本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書(shū)》《六經(jīng)》千載不傳之/學(xué)自程氏至朱氏/發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣/顧行何如耳B.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書(shū)》《六經(jīng)》/千載不傳之學(xué)/自程氏至朱氏/發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣/顧行何如耳C.今之貢舉/悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/四書(shū)》《六經(jīng)》/千載不傳之/學(xué)自程氏至朱氏/發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣/顧行何如耳D.今之貢舉悉本朱熹私議/為貢舉之文/不知朱氏之學(xué)/可乎/《四書(shū)》《六經(jīng)》千載不傳之學(xué)/自程氏至朱氏/發(fā)明無(wú)余蘊(yùn)矣/顧行何如耳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.南渡，文中指宋朝皇帝趙構(gòu)為了躲避北邊異族的侵略追擊，而南逃至江南的事件。B.科舉，指科舉制度。隋、唐以來(lái)考試選拔官吏的制度。因分科取士，所以叫科舉。C.二千石，文中指官員的等級(jí)。因?yàn)楣賳T的等級(jí)以臺(tái)階為標(biāo)準(zhǔn)故以“石”稱(chēng)之。D.郡志，地方志的一種。記述一郡自然、政治、經(jīng)濟(jì)等歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韓性出身高貴，天資聰穎。他是魏忠獻(xiàn)王韓琦的后代；他七歲讀書(shū)，記憶力驚人，九歲通曉《小戴禮》，寫(xiě)的評(píng)論文章獲得飽學(xué)儒士的稱(chēng)贊。B.韓性博覽群書(shū)，深受歡迎。他長(zhǎng)大后，廣泛涉獵經(jīng)史等，深入鉆研，獲得精要；他自成一家，向他求學(xué)的人極多，以至于門(mén)外的鞋都無(wú)處可放。C.韓性受人尊敬，淡泊名利。他出行沒(méi)有車(chē)馬仆從，他所到之處都受人尊敬，人們稱(chēng)他為“韓先生”；有人舉薦他出來(lái)做官，被他拒絕，但他關(guān)心世事。D.韓性獲得殊榮，著述豐富。他的德行操守被門(mén)人推崇；他去世后，在他的學(xué)生李齊的提議下，朝廷追授他謚號(hào)；他留下《禮記說(shuō)》等二十多卷著述。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）士有一善，必為之延譽(yù)不已，及辨析是非，則毅然有不可犯之色。（2）幸有先人之敝廬可庇風(fēng)雨，讀書(shū)砥行，無(wú)愧古人足矣，祿仕非所愿也?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.(1)學(xué)者有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，韓性必定對(duì)他們稱(chēng)贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。(2)我僥幸地有祖先留下舊屋可以遮蔽風(fēng)雨，能夠讀書(shū)砥礪德行，無(wú)愧于古人已經(jīng)滿(mǎn)足了，做官食祿并不是我情愿的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！跋ぁ笔侨?、都的意思，修飾“本”；“本”是依照、依據(jù)的意思，賓語(yǔ)為“朱熹私議”，“悉”前面需要斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。“千載不傳”修飾“學(xué)”，為這些千年以來(lái)中斷的學(xué)說(shuō)的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。句意：如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標(biāo)準(zhǔn)，作科舉應(yīng)試的文章，卻不懂得朱氏的學(xué)說(shuō)，能行嗎?《四書(shū)》《六經(jīng))這些千年以來(lái)中斷的學(xué)說(shuō)，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實(shí)行罷了。故選B【11題詳解】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“因?yàn)楣賳T的等級(jí)以臺(tái)階為標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)，應(yīng)是官員所得的俸祿以米谷為標(biāo)準(zhǔn)，故以“石”稱(chēng)官員的等級(jí)。故選C。【12題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“在他的學(xué)生李齊的提議下”錯(cuò)，結(jié)合“卒后，南臺(tái)御史右丞月魯不花，嘗學(xué)于性，言性法當(dāng)?shù)弥u，朝廷賜謚莊節(jié)先生”分析，應(yīng)是他的學(xué)生月魯不花。故選D?！?3題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“善”，形容詞作名詞，優(yōu)點(diǎn)；“之”，代詞，他；“譽(yù)”，作動(dòng)詞，稱(chēng)贊；“及”，到；“則”，連詞，就、那么；“色”，神色。（2）“幸”，僥幸；“之”，助詞，的；“敝”，舊的；“庇”，遮蔽、掩護(hù)；“砥”，砥礪；“祿仕”，做官食祿；“愿”，情愿?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：韓性，字明善，紹興人。他的祖先家住安陽(yáng)，宋朝司徒兼侍中魏忠獻(xiàn)王韓琦，是韓性的八世租。高祖左司郎中韓膺胄，隨從宋朝皇帝南渡。在越地安家。韓性天資機(jī)警聰敏，七歲開(kāi)始讀書(shū)，就能一目十行，每天記誦上萬(wàn)言。韓性九歲即通曉《小戴禮記》，作文論其要旨，提筆當(dāng)即成文，文筆蒼勁，寓意古奧，老成飽學(xué)的儒士，都贊嘆驚異。等到成年后，韓性博覽群書(shū)，從經(jīng)書(shū)史籍到諸子百家，無(wú)不探流溯源，窮盡底蘊(yùn)，而對(duì)于先儒天性義理的學(xué)說(shuō)，尤能深得其精奧。他所作的文章，淵博暢達(dá)俊逸壯美，變化莫測(cè)，自成一家之言。四方學(xué)者，求學(xué)于韓性門(mén)下的極多，以至于門(mén)外的鞋都無(wú)處可放。延估初年，朝廷下詔以科舉選取官員，學(xué)者中許多人向韓性請(qǐng)教應(yīng)試文章的作法，韓性對(duì)他們說(shuō)：“如今的科舉，一律以朱熹的傳注為標(biāo)準(zhǔn)，作科舉應(yīng)試的文章，卻不懂得朱氏的學(xué)說(shuō)，能行嗎?《四書(shū)》《六經(jīng))這些千年以來(lái)中斷的學(xué)說(shuō)，從程氏到朱熹，才得到淋漓盡致的闡發(fā)，只看如何付諸實(shí)行罷了。有德行的人必然有所論說(shuō)，運(yùn)用于科場(chǎng)，只不過(guò)是小技，難道還有其他的方法嗎?”學(xué)者有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，韓性必定對(duì)他們稱(chēng)贊不已，到了辨析是非，則神色凜然不可侵犯。韓性出行沒(méi)有車(chē)馬仆從，所經(jīng)之處，挑夫歇肩，行人讓道。街巷老翁役夫，乃至幼兒仆役，都稱(chēng)他為“韓先生”。監(jiān)察官員曾經(jīng)推薦韓性為學(xué)官，他推辭說(shuō)：“我僥幸地有祖先留下的舊屋可以遮蔽風(fēng)雨，能夠讀書(shū)砥礪德行，無(wú)愧于古人已經(jīng)滿(mǎn)足了，做官食祿并不是我情愿的?！苯邮芡扑]卻不赴任。晚年愈加隱匿聲跡，然而未嘗忘情于世事，地方奉公守法的官員對(duì)于政事有未能通曉之處時(shí)，就前往韓性家咨詢(xún)，韓性從客開(kāi)導(dǎo)，切中關(guān)鍵所在，受益的人很多。天歷年間，趙世延將韓性的姓名奏聞朝廷。十年之后，韓性的門(mén)人李齊為南御史臺(tái)監(jiān)察御史，竭力推舉韓性的德行操守，但韓性已經(jīng)去世了。享年七十六歲。韓性去世后，南御史臺(tái)御史右丞月魯不花，曾經(jīng)跟從韓性學(xué)習(xí)過(guò)，奏言韓性根據(jù)成例應(yīng)得到謚號(hào)，于是朝廷賜謚號(hào)莊節(jié)先生。韓性的著作有《禮記說(shuō)》四卷，《詩(shī)音釋》一卷，《書(shū)辯疑》一卷，《郡志》八卷，文集十二卷。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。留贈(zèng)偃師①主人許渾②孤城漏未殘，徒侶③拂征鞍。洛北去游遠(yuǎn)，淮南歸夢(mèng)闌。曉燈回壁暗，晴雪卷簾寒。強(qiáng)盡主人酒，出門(mén)行路難。[注]①偃師位于河南省中西部地區(qū)。②許渾，祖籍安州安陸（今湖北安陸），晚年寓居潤(rùn)州（今江蘇丹陽(yáng)）。③徒侶：同伴；朋輩。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)題中的“留贈(zèng)”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“留別”兩字表達(dá)的意思相同。B.“孤城”表現(xiàn)了偃師主人的孤獨(dú)心情，首聯(lián)第二句表達(dá)了同伴對(duì)詩(shī)人的不舍之情。C.頷聯(lián)是虛寫(xiě)，詩(shī)人想象此次遠(yuǎn)游，越行越遠(yuǎn)，而詩(shī)人的歸鄉(xiāng)之思也越來(lái)越強(qiáng)烈。D.頸聯(lián)是實(shí)寫(xiě)，第一句寫(xiě)室內(nèi)情景，第二句寫(xiě)室外雪景，以景物襯托詩(shī)人的心情。15.詩(shī)的尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.B15.蘊(yùn)含著詩(shī)人的多重?fù)?dān)憂(yōu)。詩(shī)人盡力喝完主人敬的酒，告辭遠(yuǎn)行，但心里卻擔(dān)憂(yōu)天寒而路途艱險(xiǎn)，實(shí)際上還擔(dān)憂(yōu)處世不易與人生道路的艱難。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“表現(xiàn)了偃師主人的孤獨(dú)心情”“表達(dá)了同伴對(duì)詩(shī)人的不舍之情”錯(cuò)誤。對(duì)“孤城”二字的賞析牽強(qiáng)附會(huì)，“孤城”應(yīng)是詩(shī)人心中的感知，是詩(shī)人情感的投射?！皩?duì)詩(shī)人的不舍之情”也是臆想，詩(shī)中無(wú)據(jù)。故選B。【15題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析?！皬?qiáng)盡主人酒，出門(mén)行路難”，飲完主人的踐行酒，再次出發(fā)前面依然路途艱難。“出門(mén)”，外出；“行路難”，行路艱難，亦比喻處世不易。如李白《行路難》“……行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。詩(shī)中的“晴雪卷簾寒”暗示了路途的艱難；“淮南歸夢(mèng)闌”暗示人生道路的艱難?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《孟子·魚(yú)我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“_________”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“_________”即便是乞丐也會(huì)拒絕。（2）《出師表》中，諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“_________，_________”。（3）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪晴明之景的句子是“__________，__________”?！敬鸢浮?1).呼爾而與之(2).蹴爾而與之(3).陟罰臧否(4).不宜異同(5).沙鷗翔集(6).錦鱗游泳【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“蹴”“臧”“翔”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。5000年前是文明誕生的大時(shí)代，世界幾大流域_____孕育出早期文明。中國(guó)的史前時(shí)代，就開(kāi)始____出各具特色的文化序列。在長(zhǎng)江下游地區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)尚玉的考古學(xué)文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已廣受尊崇，但在此時(shí)卻達(dá)到空前繁榮的程度。除了文字和青銅器，良渚文化在各個(gè)方面均已達(dá)到國(guó)家文明的要求。我們發(fā)現(xiàn)，通行的文明標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)成為判斷一種文化是否進(jìn)入文明社會(huì)的生硬公式。青銅器在文明社會(huì)中承載的禮制規(guī)范的意義，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的工具，對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地聯(lián)結(jié)著人們的思想。目前來(lái)看，良渚文明是我們所能確證的中國(guó)最早的文明，（）。在這個(gè)持續(xù)變化的過(guò)程中，禮制規(guī)范、社會(huì)模式等文明因素不斷地傳承、交匯，直至夏商。從良渚到商周，正是中華文明從區(qū)域性文明向大一統(tǒng)逐步匯聚的一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不約而同演化即使表現(xiàn)B.不約而同演變盡管體現(xiàn)C.殊途同歸演化盡管表現(xiàn)D.殊途同歸演變即使體現(xiàn)18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文字是記錄語(yǔ)言、傳承文化的工具，在良渚文化中，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地反映出人們的思想。B.文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的功能對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地展現(xiàn)出人們的思想。C.文字具有記錄語(yǔ)言傳承文化的工具，雖然良渚文化尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些銹刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地折射出人們的思想。D.文字具有記錄語(yǔ)言、傳承文化的作用，良渚文化雖然尚未發(fā)現(xiàn)文字系統(tǒng)，但那些鐫刻在玉禮器上的標(biāo)識(shí)，也極大程度地發(fā)現(xiàn)了人們的思想。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.相繼繁榮的是陶寺、石峁、二里頭文明，在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化B.在這之后的1000多年，區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮C.在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明的相繼繁榮，使得區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化D.區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化，在這之后的1000多年，陶寺、石峁、二里頭文明相繼繁榮【答案】17.B18.A19.C【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。不約而同:沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致。殊途同歸:比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)過(guò)程，應(yīng)選“不約而同”。演變:發(fā)展變化。演化:演變，多指自然界的變化。語(yǔ)境指社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)選“演變”。盡管:表示不必考慮別的，放心去做；表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，下文往往轉(zhuǎn)折。即使:表示假設(shè)的讓步。語(yǔ)境表轉(zhuǎn)折，應(yīng)選“盡管”。體現(xiàn):某種性質(zhì)或現(xiàn)象某一事物上具體表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn):表示出來(lái)，故意顯示自己，含貶義。語(yǔ)境指具體表現(xiàn)，應(yīng)選“體現(xiàn)”。故選B?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。B項(xiàng)，“對(duì)良渚文化，雖然尚未發(fā)現(xiàn)……”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“文字具有記錄語(yǔ)言傳承文化的工具”句式雜糅。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)移到“良諸文化”之前；“……發(fā)現(xiàn)……思想”搭配不當(dāng)。故選A?！?9題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。“在這之后的1000多年”中的“這”指代“良渚文明”，應(yīng)在最前面，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；“區(qū)域文明的重心不斷發(fā)生變化”與后文“在這個(gè)持續(xù)變化的過(guò)程中”銜接緊密。因此應(yīng)在最后面，排除B項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。腸道菌群是寄居在人體腸道內(nèi)的微生物群落的總稱(chēng)。腸道菌群與人體的交互關(guān)系復(fù)雜，很多科學(xué)家①___。之所以把腸道菌群稱(chēng)為人體的另一個(gè)器官，是因?yàn)樗c人的健康息息相關(guān)。腸道菌群種類(lèi)繁多，但還是能劃分為三種類(lèi)型。第一種是共生菌群，②___，占腸道菌群的99%以上，與人形成良好的合作關(guān)系。第二種是條件致病菌群，這類(lèi)細(xì)菌數(shù)量不多，但屬于腸道里的不穩(wěn)定因素。第三種是致病菌群。腸道菌群與你的健康休戚相關(guān)。首先，也是最重要的，幫你吃飯。其次，③___，一方面，大量的菌群黏附在腸壁上，為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質(zhì)直接接觸；另一方面，共生菌群會(huì)與腸道的免疫系統(tǒng)形成互動(dòng)，刺激后者的發(fā)育，使腸道應(yīng)對(duì)致病微生物的“反導(dǎo)系統(tǒng)”更加強(qiáng)大?！敬鸢浮?1).將其稱(chēng)為人體的另一個(gè)器官(2).這類(lèi)細(xì)菌數(shù)量最為龐大(3).保護(hù)你的健康【解析】【詳解】這是一道補(bǔ)寫(xiě)題，屬于語(yǔ)言表達(dá)能力里的銜接考查。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。第一空，結(jié)合后文提示“之所以把腸道菌群稱(chēng)為人體的另一個(gè)器官”分析，這一空應(yīng)填“將其稱(chēng)為人體的另一個(gè)器官”等相同意思的語(yǔ)句；第二空，結(jié)合“占腸道菌群的99%以上”分析可知，第二空應(yīng)填“這類(lèi)細(xì)菌數(shù)量最為龐大”等相同意思的語(yǔ)句；第三空，前文“首先”，可知第三空應(yīng)填“其次”；結(jié)合“為腸道穿上了一層天然的鎧甲，避免腸壁與有害物質(zhì)直接接觸”分析，應(yīng)填“保護(hù)你的健康”等相同意思的語(yǔ)句。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。記者從無(wú)錫梅里遺址考古學(xué)術(shù)研討成果新聞發(fā)布會(huì)上獲悉，經(jīng)過(guò)一年的考古發(fā)掘，無(wú)錫梅里遺址野外發(fā)掘工作已經(jīng)結(jié)束，并通過(guò)了江蘇省文物局組織的專(zhuān)家驗(yàn)收。專(zhuān)家表示，無(wú)錫梅里遺址內(nèi)涵豐富，遺址的時(shí)代跨度為商代至春秋時(shí)期，文化因素兼具馬橋文化和湖熟文化，其中還有部分中原文化因素；這一時(shí)期和類(lèi)型的遺址在本地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，是太湖東岸一處重要的商周時(shí)期遺址，對(duì)探討吳文化的起源及其早期面貌特征具有重要意義?！敬鸢浮筷P(guān)鍵信息：①無(wú)錫梅里遺址野外發(fā)掘工作結(jié)束并通過(guò)驗(yàn)收；②該遺址為商周遺址，內(nèi)涵豐富；③該遺址的發(fā)現(xiàn)具有重要意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類(lèi)試題，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)。也可找出語(yǔ)段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語(yǔ)，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿(mǎn)正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。抓住“無(wú)錫梅里遺址野外發(fā)掘工作已經(jīng)結(jié)束，并通過(guò)了江蘇省文物局組織的專(zhuān)家驗(yàn)收”分析，第一句主要講無(wú)錫梅里遺址野外發(fā)掘工作結(jié)束并通過(guò)驗(yàn)收；結(jié)合“無(wú)錫梅里遺址內(nèi)涵豐富，遺址的時(shí)代跨度為商代至春秋時(shí)期”等分析，該遺址為商周遺址，內(nèi)涵豐富；結(jié)合“這一時(shí)期和類(lèi)型的遺址在本地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，是太湖東岸一處重要的商周時(shí)期遺址，對(duì)探討吳文化的起源及其早期面貌特征具有重要意義”分析，此句主要講該遺址的發(fā)現(xiàn)具有重要意義。該段文字關(guān)鍵信息有三點(diǎn)：考古工作的進(jìn)展、考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵、考古發(fā)現(xiàn)的意義。寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：官宣、錦鯉、杠精、佛系、皮一下、C位、SKR、土味情話、確認(rèn)過(guò)眼神、燃燒我的卡路里……網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)已經(jīng)成了年輕人表達(dá)情感的主要語(yǔ)言方式之一。有人認(rèn)為這樣的表達(dá)更直接、更準(zhǔn)確，也有人覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)詞匯讓語(yǔ)言變得簡(jiǎn)單粗暴。材料二：對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，93.4%的受訪者平時(shí)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，67.4%的受訪者認(rèn)為過(guò)多使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)使代際溝通更加困難，66.5%的受訪者覺(jué)得過(guò)多使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)遺忘原有的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔尵W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩路經(jīng)秦時(shí)明月，宋時(shí)微雨，耳聞大唐詩(shī)歌，明清傳奇。走著走著，我便來(lái)到了現(xiàn)代，于大街小巷邂逅到了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，錦鯉、佛系、土味情話等新詞不絕于耳。不經(jīng)意間，我聽(tīng)聞?dòng)腥诉z憾網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用會(huì)忘卻傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有人感喟網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用順應(yīng)時(shí)代潮流。在我看來(lái)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)該辯證看待，才能使之綻放時(shí)代光彩。讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，需要明確網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意義。王鼎鈞先生在《碎玻璃》中寫(xiě)道“時(shí)代像篩子,篩得每一個(gè)人流離失所,篩得少數(shù)人出類(lèi)拔萃?！闭Z(yǔ)言亦是如此，語(yǔ)言本來(lái)不是一成不變的，歷久才能彌新，最后轉(zhuǎn)換成時(shí)代的產(chǎn)物。白話文取代文言文早已是時(shí)代潮流，是因?yàn)榘自捨母奖阄覀兊慕涣?。在新修訂的第七版現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中，“空穴來(lái)風(fēng)”、“上行下效”、“七月流火”等詞語(yǔ)為方便現(xiàn)代人的使用均被作了修改。語(yǔ)言隨時(shí)代而發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)隨時(shí)代而興起，就是在于它的表達(dá)更直接，方便人與人之間的溝通。讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，需要立足傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。當(dāng)“確認(rèn)過(guò)眼神，我遇上對(duì)的人”遇到“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；當(dāng)“官宣””遇到“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”；當(dāng)土味情話“你今天怪怪的，怎么了？怪好看的”遇到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。誰(shuí)更能撩撥你的心弦？古詩(shī)詞里積淀的含蓄美是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不能比擬的。試想，當(dāng)我們看到子孫后代天天滿(mǎn)口“皮一下”“skr”時(shí)，是何等的悲哀！網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以拿來(lái)娛樂(lè)，但是不能動(dòng)搖我們的民族魂！讓網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)綻放時(shí)代光彩，需要去其糟粕，取其精華。“錦鯉”寄托著人們對(duì)幸運(yùn)的期盼；“佛系”承載著人們的灑脫；“確認(rèn)過(guò)眼神”寄予著人們憧憬美好的希望?！肮傩钡牧餍校浅绨菖枷裰L(fēng)的推波助瀾；“我宣你，你造嗎”是對(duì)方言無(wú)意識(shí)的發(fā)揚(yáng)；一句“我也是醉了”其實(shí)是內(nèi)心詞藻的貧乏。更有甚者，有些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)傳播著不文明信息。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大肆流行的時(shí)代，我們需要社會(huì)、政府等嚴(yán)格為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)把關(guān)，去其糟粕，取其精華！作為新時(shí)代的青年，既能接受網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的新潮流，也能守住傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的故園，還能去其糟粕，取其精華，于時(shí)代中綻放網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的光彩！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的運(yùn)用，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】