廣東省揭陽(yáng)市2024年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷附答案

八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、基礎(chǔ)（24分）1．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。（1）揮手自茲去，。（李白《送友人》）（2）杜甫在《石壕吏》中揭露差役兇暴、老嫗凄苦的詩(shī)句是?。。?），講信修睦。（《大道之行也》）（4）青青子衿，?？v我不往，？（《詩(shī)經(jīng)》）（5）把李白的《送友人》默寫完整。青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。，落日故人情。揮手自茲去，。（6）同是送別，離情卻不盡相同。李白用“，?！苯桉R的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的情緒；王勃?jiǎng)t用“，?！北砻鞑灰?yàn)殡x別而傷感的情懷。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）當(dāng)大陸互相分離時(shí)，每一個(gè)大陸都xiédài著自己的恐龍而去。（2）我已經(jīng)duòl(fā)uò到了靠賣狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是權(quán)威。（3）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣nùbùkěè。（4）此刻倒霉跡象jiēzhǒngérzhì，頻頻小震醞釀著某一兩次大地震。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．對(duì)于投機(jī)倒把分子，我們不能采取自由主義的態(tài)度，讓它隨波逐流。B．這本拼湊起來(lái)的“名家”短篇小說(shuō)，幾乎無(wú)精彩之作，頂多有一兩篇還算差強(qiáng)人意。C．這是一篇?jiǎng)尤诵钠堑奈恼?，讀著讀著我似乎感到有一股洶涌澎湃的激情在胸中激蕩。D．許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。4．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．5G通信技術(shù)正無(wú)時(shí)無(wú)刻地改變著人們的生活，其應(yīng)用將深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也促進(jìn)各行各業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)。（把“促進(jìn)”改為“促使”）B．近日，公安交管部門加強(qiáng)執(zhí)法管理，依法查糾電動(dòng)自行車騎乘人員不佩戴安全頭盔、汽車駕乘人員不使用安全帶。（在“安全帶”后加“的行為”）C．揭西縣已全面鋪開新一輪垃圾分類設(shè)施建設(shè)，正在加快建立分類投放、分類處理、分類收集、分類運(yùn)輸?shù)睦幚硐到y(tǒng)。（將“分類處理”放到“分類運(yùn)輸”后）D．揭西荔枝借助電商平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚(yáng)城市精神和形象帶來(lái)了新機(jī)遇。（刪去“和形象”）閱讀下面的文字，完成題目。材料一：一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年浪費(fèi)食物總量折合糧食約為500億斤，接近全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一。即使按保守推算，每年倒掉的食物，也相當(dāng)于2億多人一年的糧食。材料二：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易?！薄皟€以養(yǎng)德。”材料三：加拿大人一般根據(jù)食量和人數(shù)一道一道地點(diǎn)菜，如果不夠再加；在美國(guó)，打包和個(gè)人財(cái)富、品味等沒(méi)有關(guān)系，只要剩下食物，美國(guó)人就打包帶走；愛爾蘭人和朋友用餐時(shí)，必須把所點(diǎn)的食物酒水全部吃完喝完；德國(guó)餐桌浪費(fèi)要罰款。5．請(qǐng)對(duì)上面的三則材料進(jìn)行分析，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括你得出的結(jié)論。6．《揭西日?qǐng)?bào)》想要征集一條倡導(dǎo)“餐桌節(jié)儉”的公益廣告，請(qǐng)你寫一條。閱讀下面名著選段，回答問(wèn)題?！炯住课覀兿热藦挠菹囊詠?lái)，世代做史官；周末棄職他去，從此我家便衰微了。我雖然恢復(fù)了世傳的職務(wù)，可是不成；你看這回封禪大典，我竟不能從行，真是命該如此！再說(shuō)孔子因?yàn)檠垡娡醯廊?、禮樂(lè)衰，才整理文獻(xiàn)，論《詩(shī)》《書》，作《春秋》，他的功績(jī)是不朽的。孔子到現(xiàn)在又四百多年了，各國(guó)只管爭(zhēng)戰(zhàn)，史籍都散失了，這得搜求整理；漢朝一統(tǒng)天下，明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表彰。我做了太史令，卻沒(méi)能盡職，無(wú)所論著，真是惶恐萬(wàn)分。你若能繼承先業(yè)，再做太史令，成就我的未竟之志，揚(yáng)名于后世，那就是大孝了。你想著我的話罷?！疽摇克靥统隽耸謽寔?lái)，大聲對(duì)自己說(shuō)：“誰(shuí)能想到，你會(huì)有這么一天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵著說(shuō)：“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去，就一死了之。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你是否已經(jīng)盡了一切努力來(lái)沖破這鐵環(huán)了呢？你忘了在沃倫斯基新城附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍收起來(lái)吧，就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！?．【甲】文段選自名著《》，文段中的“你”是?！疽摇窟x文出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作者是，選文是保爾準(zhǔn)備時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。8．兩篇文段中的主人公都具有鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)不懈的精神，有了自己的理想持之以恒地奮斗。請(qǐng)簡(jiǎn)述自己的閱讀收獲。二、閱讀（46分）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住渴烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說(shuō)》）9．解釋加點(diǎn)字的含義。①不以其道②執(zhí)策而臨之③盡其材10．翻譯文中畫線的句子。①食馬者不知其能千里而食也。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？閱讀下面文言文，完成各題?！疽摇棵C王與沈元用同使虜②，館于燕山愍忠寺。暇日無(wú)聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辭甚偶儷③，凡三千余言。元用素強(qiáng)記，即朗誦一再；肅王且聽且行，若不經(jīng)意。元用歸館，欲矜④其敏，取紙追書之，不能記者闕之，凡闕十四字。書畢肅王視之即取筆盡補(bǔ)其所闕無(wú)遺者。又改元用謬誤四五處，置筆他語(yǔ)⑤，略無(wú)矜色。元用駭服⑥。語(yǔ)云：“休夸我能勝人，勝如我者更多?！毙挪徽_⑦也。（出自肅王與沈元用①）【注】①選自陸游的《老學(xué)庵筆記》。肅王：北宋末年宋徽宗第五個(gè)兒子，封肅王，后出使金國(guó)不歸。沈元用：宋朝大臣。②虜：指北方的金國(guó)。③偶儷：對(duì)仗工整。④矜：夸耀。⑤他語(yǔ)：說(shuō)別的事情。⑥駭服：吃驚佩服。⑦誣：虛假。11．下列句中加點(diǎn)的“其”與“補(bǔ)其所闕”中的“其”意思和用法不同的一項(xiàng)是（）A．居廟堂之高則憂其民 B．而豎其左膝C．其真無(wú)馬邪 D．必先苦其心志12．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。書畢肅王視之即取筆盡補(bǔ)其所闕無(wú)遺者13．①甲文作者借千里馬被埋沒(méi)的事實(shí)，表達(dá)了對(duì)古代有才之人和封建統(tǒng)治階級(jí)怎樣的思想感情？②結(jié)合乙文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)肅王哪些方面讓沈元用“駭服”。實(shí)用類文本閱讀分餐制向合餐制的演變①“分餐制”是古代飲食文化發(fā)展中，不可多得的以“禮”而食的重要用餐禮節(jié)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)宋朝之前的古人其實(shí)一直采用“分餐制”，大家席地而坐，每個(gè)人一張桌子。而且根據(jù)地位和身份不同，每張桌子上的餐食也不一樣。當(dāng)然老百姓家里雖然也分餐，但卻不會(huì)從食物上做出太多變化。②唐朝時(shí)期由于國(guó)力比較強(qiáng)盛，附屬國(guó)也非常多，這就為唐朝的多民族發(fā)展提供了必要的條件，而在多民族交流之中飲食禮儀也在逐漸發(fā)生變化。由于少數(shù)民族地區(qū)生活條件有限，所以基本上都是采用“合餐制”，而這種用餐文化或者習(xí)俗也傳入了唐朝。③但這種“合餐制”的風(fēng)俗也僅限于普通人家，對(duì)于條件比較好或者是王公貴族家庭，其實(shí)依然在實(shí)行“分餐制”。因?yàn)樘瞥瘯r(shí)的“分餐制”也是身份和地位的象征。從唐代后期開始，一家人圍坐于“高椅大桌”就是一件比較普遍的事情了。無(wú)論是皇親國(guó)戚還是王公貴族，基本上都已經(jīng)認(rèn)可了“合餐制”，尤其是在老百姓家庭中“合餐制”現(xiàn)象更是比比皆是。④其實(shí)如果追根溯源，“合餐制”真正發(fā)展起來(lái)是在宋朝時(shí)期。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期椅子或者胡床基本已經(jīng)普及，并且已經(jīng)成為了老百姓家里的必備用品。這就為“合餐制”提供了非常必要的條件，大家一起圍坐在桌子前吃飯，不但氣氛更加溫暖，而且可供選擇的菜品也逐漸增多。尤其是宋朝的中后期的時(shí)候，“合餐制”基本上已經(jīng)成為了一種共識(shí)。其實(shí)，“合餐制”在宋朝也是一種自上而下的行為，從宋朝王庭到下層老百姓，“合餐制”幾乎已經(jīng)形成了一種習(xí)慣。但是在“合餐制”發(fā)展的過(guò)程中，人們頭腦中的“分餐制”飲食禮儀依然沒(méi)有淡忘。從某種意義上來(lái)說(shuō)，合餐制代替分餐制也是民俗文化發(fā)展的一種進(jìn)步。⑤據(jù)《明史》載宣德五年冬，“久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》詩(shī)，復(fù)賜賞雪宴。群臣進(jìn)和章，帝擇其寓警戒者錄之，而為之序”。從這個(gè)記載中我們可以看出，明朝宣德年間依然還是采用“分餐制”，并且認(rèn)為“分餐制”可以讓宴席更加有秩序，同時(shí)也可以體現(xiàn)出皇帝與臣子們的尊卑地位。但隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)“分餐制”所表現(xiàn)的尊卑關(guān)系越來(lái)越淡化。⑥尤其是從統(tǒng)治者的角度來(lái)講，皇權(quán)與官權(quán)的尊卑關(guān)系不僅可以用“分餐制”來(lái)劃分，其實(shí)通過(guò)座次來(lái)體現(xiàn)尊卑顯得更加正規(guī)。所以，明朝中后期開始“合餐制”逐漸取代“分餐制”。但是關(guān)于飲食方面的禮儀和文化并沒(méi)有被廢止，而且隨著皇權(quán)不斷加強(qiáng)更加重視飲食文化和禮儀?！?jié)選自《從古人“分餐制”談起——分析中國(guó)古代飲食禮儀制度》14．從文中看，作者認(rèn)為分餐制向合餐制的演變有哪些原因？15．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文使用分類別的說(shuō)明方法，按照唐代、宋代和明代分類說(shuō)明演變過(guò)程。B．“分餐制”是古代飲食文化中，不可多得的以“禮”而食的重要用餐禮節(jié)。C．文中多次使用“基本”“幾乎”等詞，避免絕對(duì)化用語(yǔ)，體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．第⑤段引用《明史》說(shuō)明為了體現(xiàn)秩序和尊卑，明代早期還存在分餐制。16．本文介紹分餐制和合餐制更多的是從社會(huì)文化角度展開，因此更強(qiáng)調(diào)合餐制的優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)在國(guó)家一直在提倡分餐制，請(qǐng)從科學(xué)角度說(shuō)說(shuō)分餐制有哪些優(yōu)點(diǎn)？文學(xué)類文本閱讀南京的梧桐雨黃宏宣①有一部電視劇叫《梧桐雨》，故事經(jīng)典，耐人尋味，好看得很；有一首歌曲，也叫《梧桐雨》，詞曲都很優(yōu)美，真乃好聽至極，歌中唱到，又是秋夜點(diǎn)點(diǎn)梧桐雨，恰似離人悄悄在哭泣，想當(dāng)年，我和你，心相映，影不離，如今的你又在哪里……②南京的四季，處處梧桐，處處梧桐雨，尤其到了初夏，瀟瀟灑灑的梧桐絮整日紛紛揚(yáng)揚(yáng)，宛如天女散花，又似漫天飛雪，有人煩它，也有人愛它。如果到了淅淅瀝瀝的雨季，細(xì)細(xì)的絲雨暫時(shí)不能直接落到地上，那如扇狀的片片梧桐葉先是將雨水接住了，然后再由它們將雨水灑落下來(lái)?？粗切﹨⒉畈积R、大小不一的雨珠，仿佛不是從天而降，而是梧桐葉下的，清新的空氣中更是飄散著梧桐葉的芳香。③南京人尤愛梧桐、梅花和香樟，對(duì)梧桐的感情更是沒(méi)有任何的瑕疵。據(jù)說(shuō)，南京廣栽梧桐是在1920年，緣于孫中山先生的《建國(guó)方略》。如今，梧桐樹真是給南京帶來(lái)了太多、太深的美好和記憶，也成為南京一張響亮的名片。它們不僅綠化了城市、凈化了空氣，在夏日里，更給人們帶來(lái)了珍貴的清涼。南京是有名的火爐，在接近四十度的高溫下，街面被烈日曬得能烤熟雞蛋，而路兩旁高大的梧桐樹的枝條和樹葉相互交織在一起，能把幾十米寬的街路上方遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，猶如一把把厚厚實(shí)實(shí)的帆布傘。這時(shí)，你若騎著單車，或步行在梧桐樹下，會(huì)覺著特別的涼爽、舒適，心里也許還有一份小小的得意。④梧桐的浪漫，雨珠的柔美，她們的完美結(jié)合，讓南京人對(duì)梧桐有了更多的眷戀和懷舊。不過(guò)，有時(shí)候也給人一種淡淡的憂傷和期待，梧桐雨代表著遐想，代表著相思！南京的一位故友移民去了加拿大，最難以割舍的就是南京的梧桐雨，他還特意請(qǐng)我郵幾片今年的梧桐葉過(guò)去，以解他對(duì)南京的愛戀。⑤我家的小區(qū)里也有一棵老大的梧桐樹，直徑將近一米，夏日的時(shí)候，鄰居喜歡在樹下放一張圓桌和幾張板凳，傍晚時(shí)分，大家總是相約在樹下喝茶、聊天、摜蛋①。有時(shí)候，看著人家的清閑，心里會(huì)有些許莫名的羨慕和哀傷，卻不知道為了什么；有時(shí)候，同周圍的人說(shuō)說(shuō)鬧鬧，卻忽而覺得自己異常的寂寞和孤獨(dú)：有時(shí)候，獨(dú)自傻傻地坐在梧桐樹下，會(huì)覺得自己是個(gè)被世界遺忘的人；有時(shí)候，自己不知不覺便仰慕起這棵自由自在的梧桐樹來(lái)……不過(guò)，還是高興的日子更多，看著這棵高高大大的梧桐，遙想起遠(yuǎn)方那片不見日月的密林，我的心里突然很陽(yáng)光、很幸福！⑥瞧，又下雨了，看見一群無(wú)憂無(wú)慮的孩子興奮地站在梧桐樹下淋雨，突然妒忌起他們來(lái)。要是我和他們一般大，要是我也能和他們一起游戲，那該多好！原來(lái)，自己已經(jīng)在梧桐雨中悄悄長(zhǎng)大了……⑦有一次，我給孩子們上課，說(shuō)起南京的梧桐雨時(shí)，竟然有些傷感！不料，一個(gè)孩子說(shuō)，“老師，您聽說(shuō)過(guò)糖果雨嗎？五顏六色的，香香的，甜甜的……還有玫瑰雨、花瓣雨、心雨……”他一連串說(shuō)了那么多，說(shuō)得我心都醉了。⑧淡淡的梧桐雨聲，伴著淡淡的心情，也蠻不錯(cuò)。人的一生，平淡最好，激烈的事物容易讓人倦累，無(wú)論是感情還是生活。是呀，到了一定時(shí)候，人就會(huì)感到疲倦，覺著心累，只想看淡一切，靜靜的品一杯濃濃的香茶，坐在小雨沙沙的梧桐樹下，淡淡的聽一段輕音樂(lè)，比如《回家》，比如《春江花月夜》，比如《江河水》，比如《梁祝》，比如理查德·克萊德曼的鋼琴曲……在彌漫梧桐雨的夜色中，我們?cè)摵煤眯⒘恕Ｃ魈斓脑绯?，還有忙不完的事等我去做，不能停息，永無(wú)盡頭，所謂生命不息，奮斗不止！⑨站在梧桐樹下，不禁感慨萬(wàn)千，人生的路總是太長(zhǎng)，不是每個(gè)地方都有梧桐樹為我們遮風(fēng)擋雨，也不是每個(gè)地方都有梧桐雨下得浪漫，好好走路，好好做人，好好生活，你的人生就會(huì)永遠(yuǎn)都在“好好”中安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)……【注釋】①摜蛋：一種在華東為主，淮安以及周邊地區(qū)廣為流傳的撲克游戲。17．一位移民加拿大的故友，為什么特意請(qǐng)我郵幾片今年南京的梧桐葉？18．賞析第②段畫線句子。看著那些參差不齊、大小不一的雨珠，仿佛不是從天而降，而是梧桐葉下的，清新的空氣中更是飄散著梧桐葉的芳香。19．第⑦段能否刪去？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作簡(jiǎn)要分析。20．本文與《安塞腰鼓》都是寫民俗的文章，從中可看到不同的民俗風(fēng)情畫卷，感受到不一樣的生活方式和地域文化。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析兩篇文章表達(dá)的主題。三、閱讀下面的文字，按要求寫作。（50分）21．堅(jiān)守，是一種責(zé)任，是一種擔(dān)當(dāng)，是一種奉獻(xiàn)。在我們的身邊，親人、朋友、老師等，可能和我們有著共同的堅(jiān)守。請(qǐng)根據(jù)上述文字的內(nèi)容及含意，以《與你堅(jiān)守》為題目，寫一篇文章。要求；①自選文體；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

答案解析部分1．【答案】（1）蕭蕭班馬鳴（2）吏呼一何怒；婦啼一何苦（3）選賢與能（4）悠悠我心；子寧不嗣音（5）浮云游子意；蕭蕭班馬鳴（6）曲徑通幽處；禪房花木深；山光悅鳥性；潭影空人心2．【答案】（1）攜帶（2）墮落（3）怒不可遏（4）接踵而至3．【答案】A4．【答案】A【答案】5．示例：中國(guó)浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，我們應(yīng)借鑒外國(guó)人注重節(jié)儉的做法，養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣，不浪費(fèi)糧食。

6．示例：粒粒盤中餐，皆是辛苦換?！敬鸢浮?．《經(jīng)典常談》；司馬遷；尼古拉?奧斯特洛夫斯基；束自己生命時(shí)又幡然醒悟8．閱讀收獲示例：司馬遷三十八歲做了太史令，繼承父業(yè)，著述歷史，用了十多年時(shí)間，寫出了《史記》。啟發(fā)：我們要不畏艱難險(xiǎn)阻，發(fā)奮圖強(qiáng)，朝著自己的目標(biāo)一路前行?！敬鸢浮?．方法；面對(duì)；才能10．①飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。

②想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？【答案】11．C12．書畢/肅王視之/即取筆盡補(bǔ)其所闕/無(wú)遺者。13．肅王的記憶比沈元用更強(qiáng)，而且不以自夸?！敬鸢浮?4．唐朝時(shí)期的少數(shù)民族地區(qū)“合餐制”用餐文化（習(xí)俗）的傳入；宋朝時(shí)期的椅子或者胡床普及為“合餐制”提供了非常必要的條件（或“合餐制”的氣氛更加溫暖，可供選擇的菜品也增多）；隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)“分餐制”所表現(xiàn)的尊卑關(guān)系越來(lái)越淡化。15．A16．示例：比較衛(wèi)生，避免疾病經(jīng)口傳播交叉感染；按需進(jìn)食，保證營(yíng)養(yǎng)平衡；定量取餐，節(jié)約糧食，減少浪費(fèi)?！敬鸢浮?7．①是故友身處異鄉(xiāng)對(duì)家鄉(xiāng)懷有深深的思戀。②是梧桐能給人一種淡淡的憂傷和期待，梧桐雨能代表著遐想和相思。18．既有“參差不齊、大小不一”的視覺描寫，也有“清新的空氣中飄散著梧桐葉的芳香”的嗅覺描寫，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了雨因梧桐遮擋變得浪漫芬芳的特征，體現(xiàn)了南京的雨季由于廣栽梧桐而別具一格，表達(dá)了作者對(duì)南京梧桐雨的愛戀之情。19．不能刪。從結(jié)構(gòu)上看，本段屬于插敘，呼應(yīng)前文引出下文。與第⑥段“無(wú)憂無(wú)慮的孩子”相呼應(yīng)，插入回憶使文章結(jié)構(gòu)富于變化。從內(nèi)容上看，作者先說(shuō)自己談起梧桐雨的傷感，感嘆時(shí)光流逝，卻又因孩子說(shuō)的“糖果雨、玫瑰雨”而心醉，表現(xiàn)了孩子的無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑，作者因孩子對(duì)事物的美好想象而由憂轉(zhuǎn)喜。20．①本文作者是借與南京梧桐樹有關(guān)的人、事、景，重點(diǎn)描述了梧桐雨的特點(diǎn)以及梧桐雨下的浪漫引發(fā)情感的變化，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的思考，忙碌中仍然要積極奮斗，好好走路，好好做人，好好生活，讓生命永遠(yuǎn)在“好好”中安穩(wěn)度過(guò)。②《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈贊歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊。文章歌頌生命中奔騰的力量，表達(dá)要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。歌頌陽(yáng)剛之美，表達(dá)西北漢子所釋放出奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，具有?dú)特的陽(yáng)剛之美。21．【答案】【例文】與你堅(jiān)守當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世上時(shí)，上帝便在我們每個(gè)人的心中播了一顆叫做夢(mèng)想的種子，而我們的任務(wù)便是通過(guò)不懈的努力來(lái)使它生根發(fā)芽，讓它開出最絢爛的花朵。

興許命運(yùn)給我們的逆境大于幸運(yùn)，但正如奧斯特洛夫斯基說(shuō)的那樣：生命的洪水奔流，不遇見島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。有一位孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無(wú)所有，為了理想，他毅然出門遠(yuǎn)行