河北省石家莊市趙縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題

2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期完美測(cè)評(píng)③七年級(jí)語(yǔ)文（統(tǒng)編版）范圍：四單元十六單元末課外詩(shī)詞＋《西游記》第一部分（1-3題20分）1.閱讀下面一段文字，回答后面的問(wèn)題?！都o(jì)念白求恩》一文，恰當(dāng)運(yùn)用成語(yǔ)，使語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，感情色彩鮮明，音節(jié)整齊均勻，便于誦讀。如寫(xiě)白求恩的精神，用了“毫不利己”、“專(zhuān)門(mén)利人”____等成語(yǔ)，寫(xiě)白求恩的逝世，用了“____”這個(gè)成語(yǔ)：批評(píng)有自私自利思想的人用了“____”（接受任務(wù)時(shí)揀輕的擔(dān)子挑，不揀重的）、“冷冷清清”、“漠不關(guān)心”、“麻木不仁”等成語(yǔ)，批評(píng)不安心本職工作的人用了“____”這個(gè)成語(yǔ)。這些成語(yǔ)使文章言簡(jiǎn)意賅，加深了讀者的印象。再次捧讀毛澤東同志光輝著作《紀(jì)念白求恩》，回顧歷史變遷，體悟領(lǐng)袖深遂思想，深感白求恩精神具有歷久彌新的生命力和跨越時(shí)空的穿透力，是一面永不褪色的光輝旗幟，____。（1）在橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）上面語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。（3）仿照畫(huà)線(xiàn)句子，在橫線(xiàn)上補(bǔ)寫(xiě)一句，使它與前句銜接自然?！敬鸢浮浚?）精益求精、以身殉職、拈輕怕重、見(jiàn)異思遷（2）遂-邃該-賅（3）是一塊永不倒塌的歷史豐碑【解析】【詳解】（1）精益求精：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。以身殉職：為忠于本職工作而犧牲生命。拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕松容易的，害怕繁重的。見(jiàn)異思遷：看見(jiàn)別的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。（2）深邃：意思是深遠(yuǎn)；深?yuàn)W；深沉。故“遂”改成“邃”。言簡(jiǎn)意賅：形容說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。故“該”改成“賅”。（3）明確思路：仿句，要句式相同；內(nèi)容相關(guān)，和上文銜接，其主語(yǔ)是“白求恩精神”。示范：是一朵永開(kāi)不敗芳馨花朵。2.請(qǐng)?jiān)诳杖碧幱迷奶羁?。?）《秋詞（其一）》：____________，我言秋日勝春朝。（2）《〈論語(yǔ)〉十二章》：子夏日：“____________，____________，仁在其中矣?！保?）《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》：僵臥孤村不自哀，____________。（4）《誡子書(shū)》中有兩句話(huà)常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是：____________，____________。（5）《誡子書(shū)》全文的中心論點(diǎn)是：____________，____________?！敬鸢浮竣?自古逢秋悲寂寥②.博學(xué)而篤志③.切問(wèn)而近思④.尚思為國(guó)戍輪臺(tái)⑤.非淡泊無(wú)以明志⑥.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)⑦.靜以修身⑧.儉以養(yǎng)德【解析】分析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫(xiě)。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，再是不能錯(cuò)字、別字、形似字。此題要注意“寥”“篤”“戍”“致”等字詞的書(shū)寫(xiě)。3.某校七年級(jí)開(kāi)展“少年正是讀書(shū)時(shí)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成相關(guān)任務(wù)。（1）【我“讀”我推薦】下面一段話(huà)介紹了兩種讀書(shū)方法，對(duì)剛步入初中的學(xué)生很有幫助。請(qǐng)你結(jié)合自己讀過(guò)的文章或書(shū)籍，談?wù)勀阍鯓舆\(yùn)用這兩種方法去讀的。那些有學(xué)問(wèn)對(duì)我有用處的書(shū)，我用吃橄欖的辦法閱讀，反復(fù)咀嚼，徐徐品味；那些有學(xué)問(wèn)然而對(duì)我用處不大的書(shū)，我用吃甘蔗的辦法閱讀，啜其甜汁，吐其渣滓。（節(jié)選自李國(guó)文《我的閱讀主張》）（2）【我“讀”我感悟】學(xué)校微信公眾號(hào)負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備做一期與本次活動(dòng)相關(guān)的推送，你班王微同學(xué)準(zhǔn)備了一篇文稿。下面是文稿中的一段文字，文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，排列最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）中華民族有著優(yōu)良的讀書(shū)傳統(tǒng)。閑來(lái)讀書(shū)是一種良好的習(xí)慣，勤學(xué)善學(xué)之風(fēng)更是一脈相承：________；________；________；________……無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)閱讀熾熱的情感。書(shū)籍能描繪浩瀚天地間千姿百態(tài)的風(fēng)俗和人情，讓浮躁的心沉淀下來(lái)；書(shū)籍能傳遞漫長(zhǎng)歲月里燦爛美好的理想和智慧，讓干渴的心沸騰起來(lái)。人生幾十年，讓我們以滿(mǎn)腔熱忱投入到閱讀中做一名能與偉大時(shí)代相稱(chēng)的中華兒女。①蘇軾的“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”②于謙的“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親”③杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”④孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”A.③①②④B.②③①④C.④①③②D.④③①②（3）【我“讀”我實(shí)踐】朱自清的散文《春》充滿(mǎn)了敘不完的詩(shī)情、看不盡的畫(huà)意。在這篇僅僅30個(gè)句子的簡(jiǎn)短散文中，二十多處運(yùn)用了修辭手法來(lái)作為《春》的“顏料”，淋漓盡致地描出一幅五彩繽紛的早春圖，請(qǐng)你用下面的詞語(yǔ)，寫(xiě)一段描繪某種情景的話(huà)。要求語(yǔ)言生動(dòng)、形象，至少使用一種修辭手法。（字?jǐn)?shù)不少于60字）春天天空田野煦日【答案】（1）示例：“吃橄欖”的方法指的是精讀，“吃甘蔗”的方法指的是略讀（或跳讀）。如我讀《西游記》時(shí)，精讀三借芭蕉扇的精彩情節(jié)，對(duì)描寫(xiě)人物情態(tài)，體現(xiàn)人物心理和性格的地方反復(fù)品味，略讀了一些打斗場(chǎng)面、描寫(xiě)環(huán)境的詩(shī)詞等，這樣有利于我從整體上把握故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)師徒四人的鮮明性格。（2）D（3）示例：走進(jìn)春天，你會(huì)聽(tīng)到春天的呼吸是那樣的自由與暢快。遼闊的天空，有了清澈透明的鴿哨；寂靜的山林，有了啾啾婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴；碧綠的田野，有了更加靈動(dòng)的色調(diào)。煦日默默地照耀，給萬(wàn)物披上了一層金色的薄紗?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生分析材料和理解表達(dá)的能力。分析第一段材料可知，第一種“吃橄欖”的方法的重點(diǎn)在于“反復(fù)咀嚼，徐徐品味”，這種反復(fù)去咀嚼文字，慢慢品讀書(shū)本的方法稱(chēng)之為“精讀”；第二種“吃甘蔗”的方法重點(diǎn)在于“啜其甜汁，吐其渣滓”，這種方法類(lèi)似于“取其精華，去其糟粕”，就是說(shuō)重點(diǎn)關(guān)注書(shū)本中有特色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)或經(jīng)典形象描寫(xiě)——即“甜汁”，而書(shū)本中那些與人物無(wú)關(guān)的描寫(xiě)或者軼事則可一帶而過(guò)——即“渣滓”，這種方法指略讀（或跳讀）。題目要求結(jié)合自己讀過(guò)的書(shū)籍來(lái)說(shuō)方法的運(yùn)用，我們從經(jīng)典名著的閱讀入手。比如讀《水滸傳》，對(duì)于《水滸傳》中景陽(yáng)岡打虎、智取生辰綱這樣的經(jīng)典英雄故事，可以進(jìn)行情節(jié)精讀，并通過(guò)故事中細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)反復(fù)品味人物的形象。而《水滸傳》中一些無(wú)關(guān)主題的人物和零碎的瑣事?tīng)?zhēng)斗，則可以跳讀。這樣有利于我們從整體上梳理故事情節(jié)，理解書(shū)中各個(gè)人物的形象特征。答題時(shí)注意先分析方法，再結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)精讀與跳讀方法的運(yùn)用。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句順序的分析能力。在文段中，句子的排列順序是要依照一定的規(guī)律排列的。分析填空材料中的四個(gè)人物可知，這些都是屬于不同朝代的人物，文中也提到“勤學(xué)善學(xué)之風(fēng)更是一脈相承”，所以應(yīng)以朝代的先后為排序的依據(jù)，據(jù)此排序則依次為：孔子（春秋）、杜甫（唐朝）、蘇軾（宋朝）、于謙（明朝）。據(jù)此可判斷順序?yàn)棰堍邰佗凇９蔬xD。（3）本題考查學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的能力。分析題目中的“春天”可知，我們可以描繪一段寫(xiě)春天美景的文字。發(fā)揮想象和聯(lián)想，春天是美麗的季節(jié)，當(dāng)“天空”與春天相遇，我們會(huì)想到晴空萬(wàn)里，心境開(kāi)闊。天色是湛藍(lán)而遼遠(yuǎn)的，輕捷的叫天子從草木之間飛速掠過(guò)，直沖云霄；當(dāng)“田野”與春天相遇時(shí)，我們會(huì)想到田野上的作物綠油油地生長(zhǎng)著，放眼望去，滿(mǎn)眼里都是生機(jī)勃勃的色調(diào)；當(dāng)“煦日”與春天相遇時(shí)，我們可以想到陽(yáng)光朗照，恩澤萬(wàn)物的畫(huà)面。陽(yáng)光均勻地照耀著春天的山、春天的樹(shù)、春天的河流與草地，給自然萬(wàn)物披上了一層溫暖的紗衣。分析時(shí)，注意文中字?jǐn)?shù)的要求和至少一種修辭手法的運(yùn)用，再據(jù)此回答即可。示例：走進(jìn)春天，天空是湛藍(lán)而遼遠(yuǎn)的，輕捷的叫天子從草木之間飛速掠過(guò)，直沖云霄，讓人頓覺(jué)心境開(kāi)闊；田野上的作物綠油油地生長(zhǎng)著，放眼望去，滿(mǎn)眼里都是生機(jī)勃勃的色調(diào)；煦日朗照，恩澤萬(wàn)物。春天的山、春天的樹(shù)、春天的河流與草地都在陽(yáng)光沐浴下安然舒展，如同披上了一層溫暖的紗衣。第二部分（4-20題50分）一、（4分）閱讀下面一首詩(shī)，完成下面小題。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。4.“秋”字在詩(shī)中起到了什么作用？5.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，寫(xiě)出詩(shī)人“今夜”的心境?！敬鸢浮?.“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)，同時(shí)烘托出人物的心情，渲染出一種凄涼（悲涼）的氣氛。5.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、歸期無(wú)期的無(wú)奈、見(jiàn)面共話(huà)的期盼?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查關(guān)鍵詞的作用?！鞍蜕揭褂隄q秋池”的意思是：今晚巴山下著大雨，雨水漲滿(mǎn)秋天的池塘。“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)“秋季”。夜雨綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空，烘托出人物愁苦（羈旅之情與不得歸之苦）的心情，渲染出一種凄涼（悲涼）的氣氛?！?題詳解】本題考查詩(shī)人情感。根據(jù)“君問(wèn)歸期未有期”一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之情與不得歸之苦，已躍然紙上?！鞍蜕揭褂隄q秋池”那已經(jīng)躍然于紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織。綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”中的“何當(dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話(huà)……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。據(jù)此可知詩(shī)人“今夜”的心境：羈旅之情、不得歸之苦、夜雨愁苦、對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。二、對(duì)比閱讀。（13分）【甲】誡子書(shū)（三國(guó)）諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】諸葛亮傳（節(jié)選）（西晉）陳壽亮自表①后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度②，隨身衣食，悉仰于官，不別治生③，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有羸財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。（《三國(guó)志·蜀志》）【注】①自表：親自向君王上表章。②調(diào)度：聚斂的財(cái)物。③治生：經(jīng)營(yíng)生計(jì)。6.與“若臣死之日”中的“之”字的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）A.友人慚，下車(chē)引之 B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.曲肱而枕之 D.禽獸之變?cè)p，幾何哉7.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）非學(xué)無(wú)以廣才（2）遂成枯落（3）悉仰于官（4）以長(zhǎng)尺寸8.翻譯下面的句子。（1）年與時(shí)馳，意與日去。（2）及卒，如其所言。9.由【乙】文可以看出諸葛亮個(gè)怎樣的人？試用【甲】文中的詞或句加以概括?！敬鸢浮?.D7.（1）廣：增長(zhǎng)（2）遂：終于，最終（3）悉：全部（4）長(zhǎng)：增加8.（1）年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。（2）到諸葛亮死的時(shí)候，果真像他說(shuō)的一樣。9.儉以養(yǎng)德（或：淡泊）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查“之”字用法。例句句意為：如果我死的時(shí)候。之，助詞，的。A.句意為：朋友慚愧，下了車(chē)想去拉元方。之，代詞，指元方。B.句意為：學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)。之，代詞，代所學(xué)的知識(shí)。C.句意為：彎著胳膊枕著它睡。之，代詞，代胳膊。D.句意為：禽獸的欺騙手段能有多少啊。之，助詞，的，與例句相同。故選D。【7題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）句意為：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣，增長(zhǎng)。（2）句意為：最終枯敗零落。遂，終于，最終。（3）句意為：全靠公家的俸祿過(guò)活。悉，全部。（4）句意為：來(lái)增加自己的收入。長(zhǎng)，增加。8題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。注意以下詞語(yǔ)的意思：（1）年，年紀(jì)；時(shí)，時(shí)光；馳，疾行，指迅速逝去；意，意志；日，歲月。（2）及，到；卒，死；如，像；其，他；言，說(shuō)?！?題詳解】本題考查人物形象。乙文中“至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸”可以看出諸葛亮勤儉治國(guó)，不謀私利；甲文中“儉以養(yǎng)德”的意思是以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德，可以根據(jù)“儉以養(yǎng)德”來(lái)概括諸葛亮的人物形象?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【乙】諸葛亮自己向后主表明說(shuō)：“成都有桑樹(shù)八百株，有不是很肥沃的田15頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會(huì)有盈余。而我在外當(dāng)官，沒(méi)有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過(guò)活，沒(méi)有做其他的兼職營(yíng)生來(lái)增加自己的收入。如果我死的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)那種有多余的綢布，多余的錢(qián)財(cái)這樣的狀況來(lái)辜負(fù)陛下?！钡搅怂赖臅r(shí)候，果真像他所說(shuō)的那樣。三、（10分）拓展閱讀訓(xùn)練對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)周?chē)?guó)平①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。②每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。③不止于此。我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！币?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿(mǎn)足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。④一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類(lèi)的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了。⑤所以．我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。10.文章②③④段分別從不同角度論證“每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)”這一中心論點(diǎn)，試概括②④段的分論點(diǎn)。第②段：第③段：對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。第④段：11.第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。12.從下列人物中選擇一個(gè)，為本文的中心論點(diǎn)補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。備選人物：海倫·凱勒鄧稼先吳王夫差劉禪司馬遷13.請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)“責(zé)任”的看法。【答案】10.第②段：自己的人生責(zé)任只能完全由自己來(lái)承擔(dān)。第④段：明確自己的人生責(zé)任，才能弄清自己的社會(huì)責(zé)任?；颍翰幻鞔_自己的人生責(zé)任，就不能弄清自己的社會(huì)責(zé)任。11.對(duì)比論證；文段從正反兩方面論證了對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。進(jìn)而證明了中心淪點(diǎn)。12.示例一：海倫·凱勒盡管身體殘疾，但有自己的人生目標(biāo)和生活信念，經(jīng)過(guò)不懈的努力，成為了作家、教育家，被授予美國(guó)“總統(tǒng)自由勛章”。示例二：吳王夫差，作為一國(guó)之君，忘記了自己的責(zé)任，置天下蒼生于不顧，驕奢淫逸，誤己誤國(guó)。13.示例：責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。身處社會(huì)的個(gè)體成員必須遵守的規(guī)則和條文，帶有強(qiáng)制性。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾，在社會(huì)的舞臺(tái)上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。如我們中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為振興中華而努力，這就是我們的責(zé)任?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括分論點(diǎn)的能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。作答時(shí)可結(jié)合“惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人”和“一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么”這兩個(gè)語(yǔ)句概括作答?！?1題詳解】試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題作答時(shí)要注意題干中的“主要”一詞，從文章的第3段來(lái)看，運(yùn)用了對(duì)比論證、道理論證的方法，運(yùn)用的主要論證方法是對(duì)比論證。其作用結(jié)合文章的分論點(diǎn)“對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源”分析作答。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析?！?2題詳解】試題分析：考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，緊扣論點(diǎn)概括敘述。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。本題要從備選人物中選擇并概述其事例作答。答案不唯一，概述的事例要典型性?！?3題詳解】試題分析：主觀性試題。解答此類(lèi)試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式，采用1＋2或1＋3的語(yǔ)言表達(dá)形式。即言簡(jiǎn)意賅地表述自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類(lèi)的詞語(yǔ)，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷來(lái)談?wù)J識(shí)，語(yǔ)言要通順，表意要明確，盡量有文采。只要切合文題要求，言之成理即可。四、（16分）閱讀下面文字，回答問(wèn)題。藏起來(lái)的右手祝師基站在城北邊的山上，不僅能感受滿(mǎn)山蒼翠，還能鳥(niǎo)瞰全城，這里自然成了攝影發(fā)燒友們經(jīng)常光顧的地方。好幾次，我在這里練習(xí)攝影的時(shí)候，都發(fā)現(xiàn)一個(gè)姓楊的老頭特別顯眼：他不僅攝影時(shí)只用左手，干其他事時(shí)也是只用左手，右手老是揣在衣服口袋里。我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？”對(duì)我的好奇，老楊只是笑笑。后來(lái)，問(wèn)的人多了，他才回答說(shuō)：“我要試著用一只手來(lái)生活?！蔽以桨l(fā)感到納悶：兩只手好好的，干嗎只用一只手？時(shí)間久了，我知道了更多關(guān)于老楊的事。他原在一家公司工作，有一天，他突然只用一只手工作，用左手吃飯，用左手掃地，用左手寫(xiě)字……大家為此都很驚奇，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這樣會(huì)影響工作，一氣之下便解雇了他。后來(lái)，老楊開(kāi)了一家雜貨店，他仍然用一只手搬貨、盤(pán)貨，用一只手給顧客遞貨，甚至在家也用一只手做飯、洗衣服。時(shí)間久了，大家都以為他是殘疾人。在打聽(tīng)到老楊的雜貨店的位置后，我悄悄過(guò)去看了他。果然，他都是用一只手做所有的事，而且做得利落極了，絲毫看不出任何的不方便。望著老楊那用一只手揮灑自如忙碌的身影，我更加納悶了：這到底是什么原因使他只用一只手？日子像水一樣慢慢流淌。我和老楊依舊經(jīng)常見(jiàn)面，也越來(lái)越熟。一天，我們?cè)谏缴吓恼?。結(jié)束之際，我提議：“找個(gè)地方去喝幾杯，如何？”老楊一聽(tīng)，笑著說(shuō)：“那還不如去我家，我那老婆子的廚藝不是我吹，絕對(duì)讓你的大飽口福。”當(dāng)我們來(lái)到老楊家時(shí)，一桌豐盛的酒菜已擺了上來(lái)。果然，色香味俱佳。不過(guò)，很快我就發(fā)現(xiàn)了異樣情況：老楊兒子的右臂竟是空的！幾杯酒下肚后，老楊給我講了真相：兩年前，兒子因一場(chǎng)事故意外致殘，失去了右手。那時(shí)，兒子痛苦得要自殺，老楊每次抱著兒子都淚如泉涌。后來(lái)，為了喚起兒子生活的勇氣，老楊決定與兒子一樣，從此開(kāi)始了藏起右手，只用左手生活的日子。說(shuō)話(huà)間，只見(jiàn)老楊的兒子用左手端上來(lái)一道菜，放在桌子上，對(duì)老楊說(shuō)：“爸，這是我今天學(xué)炒的菜，你嘗嘗?！蓖鴥鹤映吹牟耍蠗铒@出很吃驚的樣子，漸漸地眼里蓄滿(mǎn)了淚水。盡管菜切得有些粗糙，可老楊拿起筷子毫不猶豫地大口大口吃起來(lái)，仿佛那是天底下最美味的佳肴。這時(shí)，兒子用左手又給父親倒了一杯酒，并拭去父親眼角的淚水，說(shuō)：“爸，我能用一只手生活了。你能，我也能。”老楊再也忍不住了，他緩緩伸出藏了兩年多的右手，與兒子緊緊相擁，哽咽著說(shuō)：“孩子，一只手也能好好生活?！蓖o緊抱在一起的父子倆，我的眼窩子也濕潤(rùn)了。原來(lái)，老楊藏起右手，是為了給兒子活下去的希望啊?。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）14.“我”是文章中的線(xiàn)索人物，請(qǐng)抓住“我”的情感變化，仿照示例，在橫線(xiàn)處依次填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。納悶好奇——________——更加納悶——大吃一驚——________15.從記敘順序來(lái)看，第四，五段屬于________，作用是________。16.本文情節(jié)安排上最大的特點(diǎn)是設(shè)置懸念，試舉一例并說(shuō)說(shuō)其作用。17.文中的老楊是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)事例作答。18.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)題目“藏起來(lái)的右手”的理解。【答案】14.①.越發(fā)納悶；②.深受感動(dòng)15.①.插敘；②.交代老楊過(guò)往的事情，豐富了人物形象，突出了老楊的精神品質(zhì)，也為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊16.我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？”

作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。17.老楊是一個(gè)熱愛(ài)生活、言傳身教、愛(ài)子深切的人。從熱愛(ài)攝影，積極樂(lè)觀地工作生活等可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從老楊藏起右手激勵(lì)兒子重燃生活的希望來(lái)看，他是一個(gè)言傳身教、愛(ài)子深切的人。18.一方面是指為了喚起兒子生活的勇氣，老楊決定藏起右手，只用左手生活；另一方面也刻畫(huà)出老楊對(duì)兒子真摯而深沉的愛(ài)，體現(xiàn)了老楊的一番苦心?！窘馕觥俊驹斀狻?.結(jié)合文中老楊的語(yǔ)言、行為等分析“我”的情感變化，當(dāng)“我”看到老楊不僅攝影時(shí)只用左手，干其他事時(shí)也是只用左手，右手老是揣在衣服口袋里，我對(duì)此非常納悶好奇；當(dāng)我聽(tīng)到老楊說(shuō)的“我要試著用一只手來(lái)生活”話(huà)，時(shí)我對(duì)此越發(fā)納悶；當(dāng)我在老楊家吃飯，聽(tīng)到老楊的兒子說(shuō)出老楊藏起右手的原因時(shí)，我深受感動(dòng)。2.結(jié)合全文內(nèi)容和寫(xiě)作順序分析，全文是按照時(shí)間順序?qū)懙?，?xiě)我和老楊有陌生到熟悉甚至到他家吃飯的事，第四段和第五段插入了老楊因只用一只手工作而被辭退的事以及他開(kāi)雜貨店的事，這些事件讓讀者對(duì)老楊有了更深入更全面的了解，從而更突出了老楊的精神品質(zhì)，也為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。3.結(jié)合文章內(nèi)容分析，老楊本老兩只手好好的，為什么要用一只手做事，用一只手?jǐn)z影，用一只手工作，用一只手盤(pán)貨等都是懸念，都起到激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。從中舉出一例并分析其作用即可，如：我有點(diǎn)納悶，就好奇地問(wèn)他：“攝影是個(gè)技術(shù)活，你為何只用左手？作用：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。4.結(jié)合文中老楊的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等分析老楊這個(gè)人物形象。從熱愛(ài)攝影，積極樂(lè)觀地工作生活等可以看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；從老楊藏起右手激勵(lì)兒子重燃生活的希望來(lái)看，他是一個(gè)言傳身教、愛(ài)子深切的人。據(jù)此分析答題即可。5.結(jié)合文章內(nèi)容分析標(biāo)題的含義，這篇文章前面用了不少篇幅設(shè)置懸：老楊為什么兩只手好好的，而要用一只手？這樣不是故意給自己制造不方便嗎？文章最后解開(kāi)了這個(gè)懸念，原來(lái)他這樣做，是為了給兒子活下去的希望?。∮纱宋覀凅w會(huì)到了老楊對(duì)兒子真摯的愛(ài)，體會(huì)到了老楊的一番苦心。據(jù)此分析答題，意對(duì)即可。五、名著閱讀。（7分）19.優(yōu)秀文學(xué)作品能給人們豐富的啟迪，名著中的經(jīng)典形象不斷被賦予新的含義。請(qǐng)精讀細(xì)思，仿照示例，寫(xiě)出探究結(jié)果。作品內(nèi)容命名探究結(jié)果混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。（?jié)選自《西游記》第一回）我國(guó)華為操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”。

示例：鴻蒙是指開(kāi)天辟地前混沌的元?dú)?，是萬(wàn)物的本源。華為操作系統(tǒng)命名為“鴻蒙”，寓意是要率先做出中國(guó)人自己的操作系統(tǒng)，表現(xiàn)了華為積極創(chuàng)造、敢為天下先的決心和勇氣。只見(jiàn)那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽孟，一筋斗，點(diǎn)將回來(lái)，睜火眼金睛觀看，認(rèn)得那女子是個(gè)妖精，放下缽孟，掣鐵捧，當(dāng)頭就打。（節(jié)選自《西游記》第二十七回）我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”。_______________【答案】“悟空”是指長(zhǎng)著火眼金睛的孫行者（孫悟空）。暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”，寓意是：衛(wèi)星善于在茫茫太空中識(shí)別暗物質(zhì)的蹤影，表現(xiàn)了中國(guó)人民探索宇宙的智慧與力量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀拓展應(yīng)用?！拔蚩铡边@一命名源自中國(guó)古典名著《西游記》中的孫行者，也就是孫悟空。孫悟空作為小說(shuō)中的主要角色，以其火眼金睛著稱(chēng)，能夠識(shí)破一切妖魔鬼怪的偽裝，顯示出非凡的智慧和勇氣。他善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中洞察本質(zhì)，尋找真相。我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星以“悟空”命名，寓意深刻。暗物質(zhì)是宇宙學(xué)中的一個(gè)重要概念，雖然我們無(wú)法直接觀察到它，但科學(xué)家們通過(guò)種種間接證據(jù)推測(cè)出它的存在，并對(duì)它的性質(zhì)進(jìn)行探索。暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星的任務(wù)就是在茫茫宇宙中探測(cè)暗物質(zhì)粒子的蹤跡，這一過(guò)程與孫悟空在《西游記》中識(shí)別妖魔鬼怪的行為有著異曲同工之妙。因此，“悟空”這一命名不僅體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)家在探索宇宙未知領(lǐng)域的決心和勇氣，也展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和智慧。通過(guò)這一命名，我們可以感受到中國(guó)人民在科技探索方面的自信與豪情，以及對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的創(chuàng)新精神。綜上所述，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代科技探索的一種寓意和期許。這一命名不僅富有詩(shī)意，而且寓意深遠(yuǎn)，值得我們深入思考和品味。20.學(xué)校開(kāi)展“走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）閱讀下面的文字，按要求完成探究任務(wù)。【甲】原來(lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒浩惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲：“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)，只聞得呼的一聲，回東而去?！疽摇看苏\(chéng)所謂廣大智慧，登彼岸無(wú)極之法。四眾上岸回頭，連無(wú)底船兒卻不知去向，行者方說(shuō)是接引佛祖。三藏方才醒悟，急轉(zhuǎn)身，反謝了三個(gè)徒弟，行者道：兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門(mén)路修功，幸成了正果；師父也賴(lài)我等保護(hù)，秉教伽持，喜脫了凡胎?！炯住俊疽摇?jī)啥挝淖种袑O悟空對(duì)唐僧從不尊重轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬?，?qǐng)你結(jié)合整本書(shū)閱讀與小包探討孫悟空態(tài)度變化的原因，并將下面的對(duì)話(huà)補(bǔ)寫(xiě)完整。小包：在西行路上，孫悟空與師父、兄弟們風(fēng)雨同舟，情誼越來(lái)越深。你：______________（2）按要求完成下面的積累任務(wù)。①《西游記》中有幾位與“牛”“虎”有關(guān)的精魔，如：紅孩兒的父親_______，唐僧遇到的第一個(gè)妖怪老虎精，_______。②《西游記》中有著諸多敬辭和謙辭，下面選項(xiàng)中不含敬辭的一項(xiàng)是（）A．“故高聲驚冒尊師，望乞恕罪。”B．“貧僧乃是金山寺法名長(zhǎng)老的徒弟?！盋．“特來(lái)拜借芭蕉扇一用?！盌．“今聞公主是牛大哥令正?！薄敬鸢浮浚?）示例：孫悟空成長(zhǎng)了，由任性急躁變得成熟沉穩(wěn)，領(lǐng)悟到師徒之情的珍貴。（2）①.牛魔王②.寅將軍③.B【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)題干“結(jié)合整本書(shū)閱讀與小包探討孫悟空態(tài)度變化的原因”的要求，結(jié)合[甲]文中“按不住心頭火”“使一個(gè)性子”“將身一縱”等語(yǔ)句，都表現(xiàn)出孫悟空的任性急躁；[乙]文中“兩不相謝，彼此皆扶持也”“我等虧師父解脫，借門(mén)路修功，幸成了正果”等語(yǔ)句，可知，都表現(xiàn)出孫悟空體會(huì)到師徒情深的珍貴，性格變得成熟沉穩(wěn)。據(jù)此補(bǔ)充對(duì)話(huà)即可。示例：孫悟空態(tài)度變化了，對(duì)唐僧從不尊重轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬兀w會(huì)到師徒情深的意義?！拘?wèn)2詳解】①本題考查名著內(nèi)容識(shí)記和敬辭、謙辭。（1）根據(jù)題干“紅孩兒父親”的提示，回顧原著可知，紅孩兒的父親是牛魔王，母親是鐵扇公主，在三借芭蕉扇的情節(jié)中，孫悟空曾假扮牛魔王混入紅孩兒洞府營(yíng)救師傅。（2）根據(jù)“唐僧遇到的第一個(gè)妖怪老虎精”的提示，回顧原著可知，唐僧遇到的第一個(gè)妖怪是在雙叉嶺遇到的寅將軍，和熊山君和特處士一起吃掉了唐僧的兩個(gè)隨從。②本題考查敬辭、謙辭。A.尊師，是眾徒弟對(duì)菩提祖師的稱(chēng)呼，是敬辭；B.貧僧，是唐僧對(duì)自己的稱(chēng)呼，是謙辭；C.拜借，是向?qū)Ψ浇钖|西時(shí)的敬語(yǔ)，是敬辭；D.令正，是對(duì)對(duì)方嫡妻正室的稱(chēng)呼，是敬辭；故選B。第三部分（50分）21.閱讀下面的文字，按要求作文。主角，不只是影視作品中的主要角色，不只是縱橫賽場(chǎng)的體育明星，不只是改革大潮里的風(fēng)云人物。一張過(guò)去的照片、一段溫馨的視頻、一個(gè)難忘的生日、一次有趣的活動(dòng)、一場(chǎng)激烈的比賽……你都可能是當(dāng)中的“主角”。請(qǐng)以“這一次，我是主