浙江省杭州七縣（市）地區(qū)及周邊重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省杭州七縣（市）地區(qū)及周邊重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、墻、瓦、欄桿、斗拱、正房、廂房、游廊、庭院等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）材料二：曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一帶，《紅樓夢(mèng)》中的建筑創(chuàng)作素材也主要取自于這兩地。大觀園類似于江南園林，它以“間”為構(gòu)成特點(diǎn)，組成單座建筑，再以單座建筑構(gòu)成單個(gè)庭院，進(jìn)而由單個(gè)庭院構(gòu)成錯(cuò)落有致的院群，主次分明，不拘一格，在直線和曲線的相結(jié)合下，呈現(xiàn)出多維的美感，院群空間變化豐富，同周?chē)淖匀画h(huán)境相輔相成，融為一體?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)于建筑位置的設(shè)定極為講究，它將主要的建筑安置在對(duì)稱軸上，而次要的建筑則安置在中軸線兩側(cè)的位置上，這種平面設(shè)計(jì)的布局原則來(lái)自于北京故宮的組群布局和北方四合院，它更是我國(guó)古代封建宗法和等級(jí)觀念的集中體現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》中位于中軸線上的建筑是最高等級(jí)，為賈母起居處，其他建筑則按照尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆等關(guān)系依次排列。每個(gè)房屋外部都有界限分明的圍墻，前院有倒座，后院有東西廂房，廂房院落左右對(duì)稱，次要的其他殿閣則以正廳為圓心環(huán)繞排開(kāi)。我國(guó)自古有“天圓地方”的自然觀，認(rèn)為自己處于天地的中心，所以“中”字特別能代表古代中國(guó)人的處事態(tài)度，儒家文化更把這種“中”的概念升華提煉，創(chuàng)造出“中庸”思想。“中者”，天下之大本也。因此《紅樓夢(mèng)》中的建筑在空間布局和平面設(shè)計(jì)上都遵循了對(duì)稱的規(guī)則，以中軸線對(duì)稱均等布置，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，恪守強(qiáng)者居中，等級(jí)嚴(yán)格的儒家之“禮”，這樣不僅使建筑在構(gòu)圖上取得一種均衡，給人以天然的安全感，而且建筑的對(duì)稱之美，更突出了中國(guó)人民崇尚家庭團(tuán)聚，國(guó)家統(tǒng)一的文化觀念，是中華民族偉大凝聚力和向心力的集中體現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中的建筑與周?chē)匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰。例如賈母等在綴錦閣吃酒，命梨香院的女孩子們?cè)谂合汩孔鄻?lè)，賈母說(shuō)“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽(tīng)”，實(shí)現(xiàn)了建筑和水的有機(jī)結(jié)合，實(shí)乃精妙。中國(guó)古代就有“天人合一”的哲學(xué)思想，現(xiàn)在更有“人與自然和諧共處”的發(fā)展理念。建筑要想獲得整體和諧的美感，也必然要與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，自然環(huán)境為建筑起到點(diǎn)綴和烘托的作用，建筑賦予自然環(huán)境新的生機(jī)與顏色?！都t樓夢(mèng)》就是貫徹了“雖由人作，宛自天開(kāi)”這一藝術(shù)與美學(xué)的原則，從而塑造了一副和諧美麗的豪門(mén)巨宅畫(huà)卷。另外，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，更是一種媒介和橋梁，它用姿態(tài)萬(wàn)千的府邸和園林來(lái)描繪紛繁復(fù)雜的人物性格，刻畫(huà)人物的性情和行為，使人物形象更豐滿生動(dòng)，個(gè)性更深入人心。（摘編自袁孝穎、宋國(guó)慶《論<紅樓夢(mèng)>建筑文化中的美學(xué)意蘊(yùn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)建筑的“文法”即我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的所有建筑都遵循的慣例法式。B.梁、柱、墻、瓦等建筑“詞匯”依照一定的處理方法和相互關(guān)系組合成一座座建筑物。C.《紅樓夢(mèng)》中的建筑均結(jié)合了江南園林和北方四合院的特色，呈現(xiàn)出變化豐富、多維的美感。D.《紅樓夢(mèng)》中的建筑位置彰顯了我國(guó)封建宗法制度和等級(jí)觀念，它們按尊卑等關(guān)系依次排列。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到了我國(guó)建筑的特點(diǎn)，材料一主要用比喻的手法來(lái)闡述。B.運(yùn)用相同的建筑“文法”和不同的建筑“詞匯”，可以創(chuàng)造出“千變?nèi)f化”的中國(guó)建筑。C.對(duì)稱的建筑，在構(gòu)圖上有均衡性，給人以安全感，體現(xiàn)了中國(guó)人中庸的處事態(tài)度。D.“雖由人作，宛自天開(kāi)”原則證明了《紅樓夢(mèng)》中的建筑物蘊(yùn)含天人合一的思想。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“榮禧堂”位于榮國(guó)府的中軸線上，匾額為皇帝所書(shū)賜，它是賈府的當(dāng)家人賈政的住處。B.賈政等人游大觀園時(shí)，說(shuō)：“非此一山，一進(jìn)來(lái)，園中所有之景悉入目中，則有何趣?！盋.賈寶玉的住處“怡紅院”種有芭蕉和海棠兩種植物，作者借此來(lái)襯托他的性情及地位。D.大觀園原系十二釵棲止之所，工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之名以安諸艷。4.請(qǐng)用《紅樓夢(mèng)》中的建筑特點(diǎn)來(lái)解釋中國(guó)建筑“文法”的靈活性。5.梁思成在《千篇一律與千變?nèi)f化》里說(shuō)：“我們有些住宅的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家?！闭?qǐng)結(jié)合材料一分析出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因?！即鸢浮?.C2.D3.A4.①《紅樓夢(mèng)》中的院群錯(cuò)落有致，不拘一格，空間變化豐富，與周?chē)h(huán)境相輔相成（或《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周?chē)匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰）；②《紅樓夢(mèng)》中的建筑姿態(tài)萬(wàn)千，凸顯人物性格。5.①建筑文法和詞匯具有一定的拘束性，建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)房屋時(shí)需要遵循法式，這就容易造成“千篇一律”的現(xiàn)象。②建筑師在設(shè)計(jì)房屋時(shí)忽略了靈活性和多樣性，沒(méi)能關(guān)注住戶們“不同的需要”，表達(dá)出“極不相同的情感”，“創(chuàng)造極不相同的類型”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“均結(jié)合”錯(cuò)誤，原文是“大觀園類似江南園林”，而不是《紅樓夢(mèng)》中的所有建筑。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“證明了《紅樓夢(mèng)》中的建筑物蘊(yùn)含天人合一的思想”錯(cuò)誤，“雖由人作，宛自天開(kāi)”是“藝術(shù)與美學(xué)的原則”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑貫徹了這一原則。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二論述的是《紅樓夢(mèng)》中的建筑有“主次分明，不拘一格，在直線和曲線的相結(jié)合下，呈現(xiàn)出多維的美感，院群空間變化豐富，同周?chē)淖匀画h(huán)境相輔相成，融為一體”的特點(diǎn)。A.體現(xiàn)了“強(qiáng)者居中”的“我國(guó)古代封建宗法和等級(jí)觀念”，可以作為材料二的論據(jù)；B.體現(xiàn)了大觀園中的建筑“含蓄”的特點(diǎn)；C.說(shuō)的是植物和人的關(guān)系；D.闡述建筑和人的關(guān)系。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周周自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰”可知，《紅樓夢(mèng)》中的院群錯(cuò)落有致，不拘一格，空間變化豐富，與周?chē)h(huán)境相輔相成（或《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周?chē)匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合,相得益彰）；②結(jié)合“另外，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，更是一種媒介和橋梁，它用姿態(tài)萬(wàn)千的府邸和園林來(lái)描繪紛繁復(fù)雜的人物性格，刻畫(huà)人物的性情和行為，使人物形象更豐滿生動(dòng)，個(gè)性更深入人心”可知，《紅樓夢(mèng)》中的建筑姿態(tài)萬(wàn)千，凸顯人物性格?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式”可知，建筑文法和詞匯具有一定的拘束性，建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)房屋時(shí)需要遵循法式，這就容易造成“千篇一律”的現(xiàn)象。②結(jié)合“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)……運(yùn)用這‘文法’的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，建筑師在設(shè)計(jì)房屋時(shí)忽略了靈活性和多樣性，沒(méi)能關(guān)注住戶們的“不同的需要”，表達(dá)出“極不相同的情感”，“創(chuàng)造極不相同的類型”。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。選文一：《雷雨·第一幕》節(jié)選周樸園（點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)向蘩漪）你怎么今天下樓來(lái)了，完全好了么？周蘩漪病原來(lái)不很重——回來(lái)身體好么？周樸園還好?！銘?yīng)當(dāng)再到樓上去休息。沖兒，你看你母親的氣色比以前怎么樣？周沖母親原來(lái)就沒(méi)有什么病。周樸園（不喜歡兒子們這樣答復(fù)老人的話，沉重地，眼翻上來(lái)）誰(shuí)告訴你的？我不在的時(shí)候，你常來(lái)問(wèn)你母親的病么？（坐在沙發(fā)上）周蘩漪（怕他又來(lái)教訓(xùn)）樸園，你的樣子像有點(diǎn)瘦了似的?！V上的罷工究竟怎么樣？周樸園昨天早上已經(jīng)復(fù)工，不成問(wèn)題。周沖爸爸，怎么魯大海還在這兒等著要見(jiàn)您呢？周樸園誰(shuí)是魯大海？周沖魯貴的兒子。前年薦進(jìn)去，這次當(dāng)代表的。周樸園這個(gè)人！我想這個(gè)人有背景，廠方已經(jīng)把他開(kāi)除了。周沖開(kāi)除！爸爸，這個(gè)人腦筋很清楚，我方才跟這個(gè)人談了一回。代表罷工的工人并不見(jiàn)得就該開(kāi)除。周樸園哼，現(xiàn)在一般年青人，跟工人談?wù)劊f(shuō)兩三句不關(guān)痛癢、同情的話，像是一件很時(shí)髦的事情！周沖我以為這些人替自己的一群努力，我們應(yīng)當(dāng)同情的。并且我們這樣享福，同他們爭(zhēng)飯吃，是不對(duì)的。這不是時(shí)髦不時(shí)髦的事。周樸園（眼翻上來(lái)）你知道社會(huì)是什么？你讀過(guò)幾本關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的書(shū)？我記得我在德國(guó)念書(shū)的時(shí)候，對(duì)于這方面，我自命比你這種半瓶醋的社會(huì)思想要徹底得多！周沖（被壓制下去，然而）爸，我聽(tīng)說(shuō)礦上對(duì)于這次受傷的工人不給一點(diǎn)撫恤金。周樸園（頭揚(yáng)起來(lái)）我認(rèn)為你這次說(shuō)話說(shuō)得太多。（向蘩漪）這兩年他學(xué)得很像你了。（看鐘）十分鐘后我還有一個(gè)客來(lái)，嗯，你們關(guān)于自己有什么話說(shuō)么？《雷雨·第三幕》節(jié)選選文二：周沖四鳳，你不要為這一點(diǎn)小事來(lái)憂愁。世界大得很，你應(yīng)當(dāng)讀書(shū)，你就知道世界上有過(guò)許多人跟我們一樣地忍受著痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快樂(lè)。魯四鳳唉，女人究竟是女人！（忽然）你聽(tīng)，（蛙鳴）蛤蟆怎么不睡覺(jué)，半夜三更的還叫呢？周沖不，你不是個(gè)平常的女人，你有力量，你能吃苦，我們都還年輕，我們將來(lái)一定在這世界為著人類謀幸福。我恨這不平等的社會(huì)，我恨只講強(qiáng)權(quán)的人，我討厭我的父親，我們都是被壓迫的人，我們是一樣。——魯四鳳二少爺，您渴了吧，我給您倒一杯茶。（站起倒茶）周沖不，不要。魯四鳳不，讓我再伺候伺候您。周沖你不要這樣說(shuō)話，現(xiàn)在的世界是不該存在的。我從來(lái)沒(méi)有把你當(dāng)做我的底下人，你是我的鳳姐姐，你是我引路的人，我們的真世界不在這兒。魯四鳳哦，你真會(huì)說(shuō)話。周沖有時(shí)我就忘了現(xiàn)在，（夢(mèng)幻地）忘了家，忘了你，忘了母親，并且忘了我自己。我想，我像是在一個(gè)冬天的早晨，非常明亮的天空，……在無(wú)邊的海上……哦，有一條輕得像海燕似的小帆船，在海風(fēng)吹得緊，海上的空氣聞得出有點(diǎn)腥，有點(diǎn)咸的時(shí)候，白色的帆張得滿滿地，像一只鷹的翅膀斜貼在海面上飛，飛，向著天邊飛。那時(shí)天邊上只淡淡地浮著兩三片白云，我們坐在船頭，望著前面，前面就是我們的世界。魯四鳳我們？周沖對(duì)了，我同你，我們可以飛，飛到一個(gè)真真干凈、快樂(lè)的地方，那里沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有不平等，沒(méi)有……（頭微仰，好像眼前就是那么一個(gè)所在，忽然）你說(shuō)好么？魯四鳳你想得真好。選文三：《雷雨·序》節(jié)選我看過(guò)一次《雷雨》的公演，我很失望，那位演周沖的人有些輕視他的角色，他沒(méi)有了解周沖，他只演到癡憨一一那只是周沖的粗獷的肉體，而忽略他的精神。周沖原是可喜的性格，他最無(wú)辜而他與魯四鳳同樣遭受了殘酷的結(jié)果。他藏在思想的堡壘里，他有許多憧憬，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭，以至于對(duì)愛(ài)情。他不能了解他自己，他更不能了解他的周?chē)Ｒ恢匾恢氐幕媚罾O似地縛住了他。他看不清社會(huì)，他也看不清他所愛(ài)的人們。他有著一切青春發(fā)動(dòng)期的青年對(duì)現(xiàn)實(shí)那樣的隔離。他要現(xiàn)實(shí)的鐵錘來(lái)一次一次地敲醒他的夢(mèng)。在喝藥那一景，他才真認(rèn)識(shí)了父親的威權(quán)籠罩下的家庭；在魯貴家里，忍受著魯大海的侮慢，他才發(fā)現(xiàn)他和大海中間隔著一道不可填補(bǔ)的鴻溝；在末尾，蘩漪喚他出來(lái)阻止四鳳與周萍逃奔的時(shí)候，他才看出他的母親全不是他所想的那樣，而四鳳也不是能與他在冬天的早晨，明亮的?？?，乘著白帆船向著無(wú)邊的理想航駛?cè)サ陌閭H。連續(xù)不斷的失望絆住他的腳，每次的失望都是一只尖利的錐，那是他應(yīng)受的刑罰。他痛苦地感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的丑惡，一種幻滅的悲哀襲擊他的心。這樣的人即便不為“殘忍”的天所毀滅，他早晚會(huì)被那綿綿不盡的渺茫的夢(mèng)掩埋，到了與世隔絕的地步。甚至在情愛(ài)里，他依然認(rèn)不清真實(shí)。抓住他心的并不是四鳳，或者任何美麗的女人。他愛(ài)的只是“愛(ài)”，一個(gè)抽象的觀念，還是個(gè)渺茫的夢(mèng)。所以當(dāng)著四鳳不得已地說(shuō)破了她同周萍的事，使他傷心的卻不是因?yàn)轸斔镍P離棄了他，而是哀悼一個(gè)美麗的夢(mèng)的死亡。（以上選文作者均為曹禺）6.下列對(duì)選文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.周樸園的臺(tái)詞多用問(wèn)號(hào)和嘆號(hào)，帶有質(zhì)疑和命令的口吻，比較生硬，這暗示了他和家人之間的隔膜。B.魯四鳳的語(yǔ)言簡(jiǎn)短，表明她對(duì)周沖的長(zhǎng)篇大論的不理解和不在意，符合其身份特征，又吻合人物關(guān)系。C.曹禺對(duì)周沖形象有一個(gè)全面的構(gòu)想和分析，這表明了他對(duì)這一人物的喜愛(ài)，也彰顯了他的創(chuàng)作理念。D.由節(jié)選部分可知，《雷雨》的成功得益于內(nèi)涵豐富的臺(tái)詞和性格鮮明的人物，以及復(fù)雜的矛盾沖突。7.對(duì)選文中舞臺(tái)說(shuō)明的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“怕他又來(lái)教訓(xùn)”是周蘩漪的心理描寫(xiě)，這表明了周蘩漪對(duì)周樸園的了解和對(duì)周沖的愛(ài)護(hù)，她起了調(diào)節(jié)父子矛盾的作用。B.魯四鳳“忽然”，表明她對(duì)周沖的話不認(rèn)同，所以故意打斷并轉(zhuǎn)移話題；而“站起倒茶”則是她對(duì)自己身份的認(rèn)同和恪守。C.周沖“夢(mèng)幻地”“頭微仰”的神態(tài)，表明他并不一定是在和四鳳交流，而是陶醉和沉浸在自己所營(yíng)造的美好未來(lái)世界里。D.選文中的舞臺(tái)說(shuō)明雖然簡(jiǎn)潔，但不可或缺，它們分別具有烘托人物心理、暗示人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等多種作用。8.選文一中寫(xiě)到了幾組矛盾沖突，這對(duì)塑造周樸園形象有何作用？9.曹禺說(shuō)：“我很失望，那位演周沖的人有些輕視他的角色，他沒(méi)有了解周沖，他只演到癡憨——那只是周沖的粗獷的肉體，而忽略他的精神?！闭?qǐng)結(jié)合所選三則文本材料分析，周沖的精神世界有何特征?！即鸢浮?.C7.A8.三組矛盾沖突，分別是：周樸園和周蘩漪之間的夫妻矛盾；周樸園和周沖之間的父子矛盾；周樸園和魯大海之間的勞資矛盾。作用：在一家人久別重逢后看似平和實(shí)則緊張對(duì)立的氛圍中，多角度、立體地（丈夫、家長(zhǎng)、資本家）凸顯了周樸園形象，使其形象逐步鮮明、豐滿。9.周沖的精神世界是復(fù)雜而不斷變化的：

①起初，他天真浪漫，對(duì)理想和未來(lái)充滿希望和幻想，認(rèn)為人生而平等（選文二中周沖和四鳳的對(duì)話可以表明）；

②同時(shí)，還對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿厭惡和反抗（選文一中周沖對(duì)周樸園的反抗，選文二中“我恨……我討厭我的父親”）；

③在遭遇了一系列事情之后，他慢慢看清了社會(huì)和生活的真相，備受打擊，逐步走向絕望（選文三）。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也彰顯了他的創(chuàng)作理念”錯(cuò)誤，選文沒(méi)有涉及曹禺的創(chuàng)作理念，只是陳述了周沖的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)公演中那位演周沖的人的失望。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“這表明了周蘩漪對(duì)周樸園的了解和對(duì)周沖的愛(ài)護(hù)，她起了調(diào)節(jié)父子矛盾的作用”錯(cuò)誤，周蘩漪怕周樸園教訓(xùn)她，說(shuō)她生病的事，所以轉(zhuǎn)移了話題，而非出于愛(ài)護(hù)周沖，調(diào)節(jié)父子矛盾。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。選文一中寫(xiě)到了周樸園、繁漪和周沖的對(duì)話，又由周沖的言語(yǔ)中引出了魯大海，故選文中共形成了四個(gè)人物間三組矛盾沖突，即：周樸園和繁漪之間的夫妻矛盾；周樸園和周沖之間的父子矛盾；周樸園和魯大海之間的勞資矛盾。由“你怎么今天下樓來(lái)了，完全好了么”“病原來(lái)不很重——回來(lái)身體好么”“還好。——你應(yīng)當(dāng)再到樓上去休息。沖兒，你看你母親的氣色比以前怎么樣””“母親原來(lái)就沒(méi)有什么病”“誰(shuí)告訴你的？我不在的時(shí)候，你常來(lái)問(wèn)你母親的病么”“樸園，你的樣子像有點(diǎn)瘦了似的?！V上的罷工究竟怎么樣”等家庭人物間對(duì)話及“不喜歡兒子們這樣答復(fù)老人家的話，沉重地，眼翻上來(lái)”“怕他又來(lái)教訓(xùn)”等舞臺(tái)說(shuō)明部分可知，一家人久別重逢后看似平和，實(shí)則緊張對(duì)立的氛圍；由“這個(gè)人！我想這個(gè)人有背景，廠方已經(jīng)把他開(kāi)除了”“哼，現(xiàn)在一般青年人，跟工人談?wù)?，說(shuō)兩三句不關(guān)痛癢、同情的話，像是一件很時(shí)髦的事情”“你知道社會(huì)是什么？你讀過(guò)幾本關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的書(shū)？我記得我在德國(guó)念書(shū)的時(shí)候，對(duì)于這方面，我自命比你這種半瓶醋的社會(huì)思想要徹底的多”等可知，在對(duì)待魯大海的問(wèn)題上，周樸園資本家的丑惡嘴臉顯露地很徹底，故而矛盾沖突可以多角度、立體地凸顯了周樸園作為丈夫、家長(zhǎng)、資本家的形象，使其形象逐步鮮明、豐滿?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由“四鳳，你不要為這一點(diǎn)小事來(lái)憂愁。世界大得很，你應(yīng)當(dāng)讀書(shū)，你就知道世界上有過(guò)許多人跟我們一樣地忍受著痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快樂(lè)”“你不要這樣說(shuō)話，現(xiàn)在的世界是不該存在的。我從來(lái)沒(méi)有把你當(dāng)做我的底下人，你是我的鳳姐姐，你是我引路的人，我們的真世界不在這兒”等周沖和四鳳的對(duì)話可知，周沖認(rèn)為人生而平等，他天真浪漫，對(duì)理想和未來(lái)充滿希望和幻想；由選文一中“開(kāi)除！爸爸，這個(gè)人腦筋很清楚，我方才跟這個(gè)人談了一回。代表罷工的工人并不見(jiàn)得就該開(kāi)除”“我以為這些人替自己的一群努力，我們應(yīng)當(dāng)同情的。并且我們這樣享福，同他們爭(zhēng)飯吃，是不對(duì)的。這不是時(shí)髦不時(shí)髦的事”“爸，我聽(tīng)說(shuō)礦上對(duì)于這次受傷的工人不給一點(diǎn)撫恤金”及選文二“我恨這不平等的社會(huì)，我恨只講強(qiáng)權(quán)的人，我討厭我的父親，我們都是被壓迫的人，我們是一樣”可知，周沖對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿厭惡和反抗；由選文三“周沖原是可喜的性格，他最無(wú)辜而他與魯四鳳同樣遭受了殘酷的結(jié)果……所以當(dāng)著四鳳不得已地說(shuō)破了她同周萍的事，使他傷心的卻不是因?yàn)轸斔镍P離棄了他，而是哀悼一個(gè)美麗的夢(mèng)的死亡”可知，周沖在遭遇了一系列事情之后，慢慢看清了社會(huì)和生活的真相，備受打擊，逐步走向絕望。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。（節(jié)選自《鴻門(mén)宴》）文本二：秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車(chē)。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。居下邳，為任俠。項(xiàng)伯常殺人，從良匿。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道還沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說(shuō)沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹?，不去見(jiàn)景駒。沛公之從雒陽(yáng)①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁使人先行為五萬(wàn)人具食益為張旗幟諸山上為疑兵令酈食其②持重寶啖秦將”秦將果畔，欲連和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之，良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀姡笃浦?。張良多病，未嘗特將也。常為畫(huà)策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！绷荚唬骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。（選自《史記·留侯世家》，有刪改）〖備注〗①雒（luò）陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食（yì）其（jī）：人名。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將B.愿沛公且留壁/使人先行/為五萬(wàn)人具食/益為張旗幟/諸山上為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將C.愿沛公且留/壁使人/先行為五萬(wàn)人/具食益為張旗幟/諸山上為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將D.愿沛公且留/壁使人先行/為五萬(wàn)人具食/益為張旗幟諸山上/為疑兵/令酈食其持重寶啖秦將11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.季父，最小的叔叔，古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，季排行最小。B.為壽，席間敬酒祝壽。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長(zhǎng)壽。C.副車(chē)，皇帝的從車(chē)，古稱天子屬車(chē)三十六乘，副車(chē)就是屬車(chē)的別稱。D.謚，封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒揚(yáng)給予的稱號(hào)，稱為謚或謚號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉邦知人善用，從諫如流。當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向張良請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻。B.劉邦善于應(yīng)變，處事圓滑。危機(jī)面前，他既虛心請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，還讓項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。C.張良膽識(shí)過(guò)人，沉穩(wěn)機(jī)智。面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗蟯下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難。D.張良為人精明，知人知己。他勸諫時(shí)把握尺度，啟發(fā)劉邦醒悟并采納其建議；他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，不費(fèi)一兵一卒，拿下咸陽(yáng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。14.結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要概括劉邦是如何打動(dòng)項(xiàng)伯的?！即鸢浮?0.A11.D12.D13.①造冊(cè)登記官吏、百姓，封閉了貯藏財(cái)物、兵甲的處所，等待將軍到來(lái)。之所以派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。②沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西地方，張良便歸附了他。14.①拉近距離，結(jié)為兒女親家，化敵為親；②擺事實(shí)，反駁曹無(wú)傷之言；③動(dòng)之以情，表明對(duì)項(xiàng)羽的忠心。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將?！薄傲舯凇眲?dòng)賓短語(yǔ)，不斷開(kāi)，排除CD；“張旗幟”的地方是“諸山上”，“諸山上”前面省略了介詞“于”，應(yīng)為“張旗幟（于）諸山上”，中間不斷開(kāi)，排除B。故選A。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。D.“褒揚(yáng)”錯(cuò)，應(yīng)為“褒貶”。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不費(fèi)一兵一卒”錯(cuò)。原文為“沛公乃引兵擊秦軍，大破之”，說(shuō)明發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能不費(fèi)一兵一卒。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“籍”，造冊(cè)登記；“出入”，偏義復(fù)詞，進(jìn)來(lái)；“非?！保馔獾淖児?；“……者，……也”，判斷句。（2）“將”，率領(lǐng)；“略”，奪??；“遂屬焉”，省略主語(yǔ)“張良”；“屬”，歸附?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”可知，拉近距離，結(jié)為兒女親家，化敵為親；根據(jù)“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也”可知，擺事實(shí)，反駁曹無(wú)傷之言；根據(jù)“日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也”，動(dòng)之以情，表明對(duì)項(xiàng)羽的忠心。參考譯文：文本一：楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！睆埩季瓦M(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“對(duì)這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王作出這個(gè)計(jì)策的？”（劉邦）回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤(pán)都可以由你稱王了?！裕ㄎ遥┞?tīng)信了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？”劉邦沉默（一會(huì)兒）說(shuō)：“本來(lái)不如人家，將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我親自去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“他你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)??？”張良說(shuō)：“他比我大。”劉邦說(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他?！睆埩汲鋈ィ?qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)?項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪?！眲钫f(shuō)：“好。”于是項(xiàng)伯又連夜離開(kāi)，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王。就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他?！表?xiàng)王答應(yīng)了。文本二：秦始皇東游，張良和刺客一起埋伏在博浪沙刺殺秦始皇，錯(cuò)誤地?fù)糁谢实蹚能?chē)。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒?。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來(lái)。張良隱居下邳期間，行俠仗義。項(xiàng)伯在殺人之后，也曾到張良這里躲藏過(guò)。十年之后，陳涉等起兵反秦，張良也拉起了一支百多人的隊(duì)伍。聽(tīng)說(shuō)景駒在留自立為楚王，張良便率領(lǐng)隊(duì)伍去投奔他，半道上遇見(jiàn)了沛公劉邦。沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公邦授予張良為軍中主管馬匹的官。張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說(shuō)：“沛公大概是天授予人間的?！庇谑潜銢Q定追隨他，不再去見(jiàn)景駒。沛公從洛陽(yáng)向南穿過(guò)軒轅山時(shí)，張良率兵跟隨著沛公。沛公打算率領(lǐng)兩萬(wàn)人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸說(shuō)道：“秦軍還很強(qiáng)大，不可輕視。我聽(tīng)說(shuō)他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買(mǎi)賣(mài)人容易用利益來(lái)動(dòng)搖。希望沛公暫且留守軍營(yíng)，派人先出發(fā)，替五萬(wàn)人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦將。”秦軍的將領(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一起向西襲擊咸陽(yáng)，沛公想聽(tīng)從他們的建議。張良說(shuō)：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會(huì)聽(tīng)從。如不聽(tīng)從就一定會(huì)有危險(xiǎn)，不如趁他們懈怠時(shí)去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，（結(jié)果）大敗秦軍。張良體弱多病，不曾單獨(dú)領(lǐng)兵。經(jīng)常作為謀臣，時(shí)時(shí)跟從在漢王身邊。漢四年，韓信打敗齊國(guó)以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸告漢王，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說(shuō)：“在帷帳之中運(yùn)籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬(wàn)戶作為封地吧?！睆埩颊f(shuō)：“當(dāng)初我在下邳起兵，與陛下在留縣會(huì)合，這是上天把我授給了陛下。陛下采用我的計(jì)策，幸而時(shí)常料中，我希望封在留縣就滿足了，不敢接受三萬(wàn)戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉?。（后來(lái)）高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號(hào)為文成侯。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題。和子由澠池懷舊①蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。②往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！紓渥ⅰ舰?061年，蘇軾赴鳳翔上任，經(jīng)過(guò)澠池。蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京后作《懷澠池寄子瞻兄》，蘇軾因作此詩(shī)相和。②1056年，蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中經(jīng)過(guò)澠池，曾寄宿奉閑僧舍并題詩(shī)僧壁。15.下列對(duì)兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《和子由澠池懷舊》前四句以雪泥鴻爪比喻人生，后四句照應(yīng)“懷舊”詩(shī)題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。B.《和子由澠池懷舊》后四句寫(xiě)了詩(shī)人懷舊的對(duì)象：老僧、新塔、壞壁、舊題，表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的感慨。C.《卜算子》上闋“缺月”“漏斷”兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的幽靜氛圍，為“幽人”“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。D.《卜算子》選景敘事簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，風(fēng)格清奇，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，物我交融，含蘊(yùn)深廣。16.兩首詩(shī)詞中的“鴻”這一意象，分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.B16.（1）《和子由澠池懷舊》鴻爪留印、鴻飛東西都是匆匆又偶然的，以此喻人生，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生匆匆、縹緲不定的悵惘；（2）①《卜算子·黃州定慧院寓居作》“驚起”“有恨”寫(xiě)詩(shī)人被貶，心懷幽憤之情；②“無(wú)人省”直寫(xiě)自己孤寂的心境，環(huán)境的清幽和鴻的“不肯棲”，又體現(xiàn)了詩(shī)人的高潔自許，詩(shī)人借鴻抒發(fā)了孤高之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“新塔”不屬于詩(shī)人懷舊的對(duì)象。“老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題”，奉閑已經(jīng)去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，當(dāng)時(shí)在上面題詩(shī)的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見(jiàn)到舊時(shí)題詩(shī)的墨跡了。從人事變化的自然規(guī)律角度說(shuō)明不必過(guò)分在意人生的偶然。沒(méi)有懷舊新塔。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞意象和作者情感的能力?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，人的一生到處奔走像什么呢？應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧。首聯(lián)兩句，以雪泥鴻爪比喻人生。一開(kāi)始就發(fā)出感喟，有發(fā)人深思、引人入勝的作用。頷聯(lián)“泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”，當(dāng)飛鴻遠(yuǎn)去之后，除了在雪泥上偶然留下幾處爪痕之外，又有誰(shuí)會(huì)管它是要向東還是往西呢。用雪泥、鴻爪作喻，暗示人生飄泊不定、匆匆無(wú)常。人生正如飛鴻踏雪一樣，存在偶然的因素，難以追尋。“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”，寫(xiě)出了孤鴻孤獨(dú)寂寞，飄忽不定的特點(diǎn)?！绑@起卻回頭，有恨無(wú)人省”，寫(xiě)出了孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已的特點(diǎn)。此處詞人與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)人被貶，心懷幽憤之情；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寫(xiě)孤鴻在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚，突出了孤鴻孤寂的特點(diǎn)。此處詞人運(yùn)用象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)夫子的問(wèn)志，曾皙描繪了一幅吹吹風(fēng)、唱唱歌的快樂(lè)畫(huà)面“____________，____________”，得到了孔子的贊賞。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己治理一個(gè)內(nèi)憂外患的國(guó)家，三年之后，能達(dá)到“____________，____________”的成效。（3）以猿聲來(lái)抒發(fā)愁情，在唐詩(shī)中頗為常見(jiàn)，如“猿啼客散暮江頭”，請(qǐng)?jiān)倥e兩例：“____________”，“____________”。〖答案〗（1）風(fēng)乎舞雩詠而歸（2）可使有勇且知方也（3）風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴（聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚/猿鳴天上哀）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）如果說(shuō)，道家的目光是超越的，儒家的目光是溫暖的，墨家的目光是熱烈的，那么，①，會(huì)讓人產(chǎn)生一陣陣寒意。老子淡淡地走在路上，孔子苦苦地走在路上，墨子急急地走在路上。路邊樹(shù)叢間，早就有幾副冷冷的目光。以韓非子為代表的的法家學(xué)者，完全不講老子、孔子、墨子的情懷，②，并把這種管理組成一種絕對(duì)權(quán)力。在韓非看來(lái)，社會(huì)管理離不開(kāi)“法”“術(shù)”“勢(shì)”三種力量?！胺ā笔欠钊缟?，賞罰分明；“術(shù)”是運(yùn)用謀術(shù)，控制群臣；“勢(shì)”是集中權(quán)勢(shì)，制服天下。猛然一聽(tīng)，法家讓人不太愉快，但仔細(xì)一想，社會(huì)歷史還真少不了法家。無(wú)論是老子、孔子還是墨子，都是理想主義者，但法家是現(xiàn)實(shí)主義者。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治，老子主張盡量少管，聽(tīng)其自然；孔子主張道德領(lǐng)先，苦口婆心；墨子主張一腔熱血，行俠江湖。這三條道路，③，與他們不同的是，法家強(qiáng)硬地追求有效，依傍并試用權(quán)力。最后在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他們的思想勝利了——真正讓秦國(guó)強(qiáng)大并統(tǒng)一中國(guó)的思想流派，就是法家。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。①②③19.下列各句中的破折號(hào)，和文中畫(huà)橫線處破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話一一礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。B.“就是—一”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切地說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”C.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他一一有什么看頭啊！D.堅(jiān)強(qiáng)，純潔，嚴(yán)于律己，客觀公正一一這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。20.文中畫(huà)波浪線句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！即鸢浮?8.①法家的目光是凌厲的（關(guān)鍵詞：凌厲。意思符合即可）②只講嚴(yán)格的社會(huì)管理（關(guān)鍵詞：嚴(yán)格。意思符合即可）③都很難有效把整個(gè)社會(huì)管理起來(lái)（或都很難有效統(tǒng)一當(dāng)時(shí)社會(huì)思想流派）（關(guān)鍵詞：有效。意思符合即可）19.A20.①由三個(gè)“走在路上”形成排比，結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，語(yǔ)氣連貫；②突出了作為各學(xué)派的創(chuàng)始人，他們傳播各自文化思想的堅(jiān)韌執(zhí)著?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處對(duì)應(yīng)后文的“以韓非子為代表的的法家學(xué)者”，指法家的目光特點(diǎn)，結(jié)合“會(huì)讓人產(chǎn)生一陣陣寒意”，應(yīng)填“法家的目光是凌厲的”。②結(jié)合前后文“完全不講”“把這種管理”可推出，此處說(shuō)法家只講管理，結(jié)合應(yīng)填“只講嚴(yán)格的社會(huì)管理”。③結(jié)合后文“真正讓秦國(guó)強(qiáng)大并統(tǒng)一中國(guó)的思想流派，就是法家”可推出，此處說(shuō)三家的管理效果并不佳，應(yīng)填“都很難有效把整個(gè)社會(huì)管理起來(lái)”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.和文中畫(huà)線句都表示解釋說(shuō)明；B.表示聲音延長(zhǎng)；C.表示話題轉(zhuǎn)換；D.表示總結(jié)上文。故選A。【20題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。三句話“……地走路上”組成排比句，結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感，而且語(yǔ)氣連貫；“走在路上”形象地表明作為各學(xué)派的創(chuàng)始人為傳播各自的主張而奔走不息，凸顯了他們傳播各自文化思想的堅(jiān)韌執(zhí)著。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，4分）21.屠呦呦的原文編入課文時(shí)，個(gè)別詞句作了調(diào)整，針對(duì)下列表格中的內(nèi)容，從實(shí)用文語(yǔ)言準(zhǔn)確性角度對(duì)這一調(diào)整進(jìn)行說(shuō)明。原文：上世紀(jì)50年代，消滅瘧疾的國(guó)際努力失敗。由于抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開(kāi)始肆虐。說(shuō)明：課文：20世紀(jì)50年代，由于虐原蟲(chóng)抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開(kāi)始肆虐，消滅瘧疾的國(guó)際努力遭受重創(chuàng)?！即鸢浮舰儆谩?0世紀(jì)”代替“上世紀(jì)”，數(shù)詞的運(yùn)用使時(shí)間表達(dá)更加明