非遺文化系列-南音 文化傳承 主題宣傳教育模板

主講：XXX音音南南遺非文化之南音也稱“弦管”“泉州南音”，福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一非|遺|系|列目錄歷史淵源基本特征代表作品傳承保護(hù)福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作CATALOG01020304歷史淵源PART.01福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。傳統(tǒng)音樂歷史淵源南音也稱“弦管”“泉州南音”，福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一。南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。[3]兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時(shí)期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個(gè)大樂種。“南樂”乃就流傳地域而言，“弦管”指南管音樂以絲竹簫弦為主要演奏樂器，古代大多稱“弦管”；“郎君樂”“郎君唱”指的是南管樂者祀奉孟府郎君為樂神。還有稱“錦曲”“五音”等。123歷史淵源42006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號(hào)為Ⅱ-71[4]。52009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織政府間組織大會(huì)上，南音正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中。歷史淵源5南音起源于何時(shí)，文獻(xiàn)資料沒有明確記載。民間有多種傳說，有說是唐代大曲中的“破”“遍”等宮廷音樂傳入福建，與當(dāng)?shù)孛耖g音樂相互融合發(fā)展而來；有說是唐代末年閩王王審知兄弟入福建時(shí)帶來。專家學(xué)者則從南音的曲牌、樂器和術(shù)語等資料進(jìn)行考證，一般認(rèn)為，南音大約形成于宋，發(fā)展在明清時(shí)期。6南音與唐代及唐以前的音樂有一定關(guān)系。南音中保留了與唐以前同名曲牌，有【子夜歌】【清平樂】【后庭花】【漢宮秋】【陽關(guān)曲】等。南音與唐代大曲的同名曲牌有【三臺(tái)令】【梁州曲】【甘州曲】等。宋代，隨著宗室南移，泉州作為陪都，商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，同時(shí)文化藝術(shù)也得到了交流和發(fā)展。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)泉州的樂戶人冊(cè)人數(shù)有千余家，每家三五人不等，盛況可見一斑。宋元以來，在浙江、福建流行的南戲?qū)δ弦粢灿幸欢ǖ挠绊?，南音中保留了南戲《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》《琵琶記》等劇目。歷史淵源7南音在明代已成型。明萬歷年間坊間木刻刊本《新刊弦管時(shí)尚摘要集》（霞漳洪秩衡梓行）、《精選時(shí)尚新錦曲摘隊(duì)》（景宸氏刊刻）、《新刻增補(bǔ)戲隊(duì)錦曲大全滿天春》（海澄人李碧峰、陳我含刊行）共刊了南音清唱散曲二百五十九首。明代嘉靖，惠安崇武人鄭佑晚年編纂整理了一本《南音曲集》。明崇禎三年（公元1630年），泉州沿海的深滬（今晉江市深滬鎮(zhèn)）有“深滬南音班社”，德化有“德化東里弦管”南音班社。8清代，南音在進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)作了大量的作品。南音曲目以描寫男女愛情和歷史故事的題材為主，這一時(shí)期出現(xiàn)了諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象、封建制度，歌頌婦女勤勞、家庭和睦為題材的曲目，有《一司公》《賭博歌》《伶俐姿娘》等。清代，南曲館林立，閩南一帶千家萬戶絲竹管弦，盛況空前?？滴跞迥辏ü?696年），陳佛賜開設(shè)了鹿港“雅正齋”，是臺(tái)灣最早的弦管社團(tuán)。與之后的“大雅齋”“崇正聲”“雅頌聲”“聚英社”合稱為鹿港五大南音管閣。清代，出名的南曲館還有泉州的靈裳閣、回風(fēng)閣、升平奏三大南音班社，晉江的金蘭社、御賓社、御鳴社，安海的雅尚軒，廈門的安同閣、金華閣、集源唐、錦華閣、集安堂等。歷史淵源9清代的文人學(xué)士對(duì)南音進(jìn)行了整理，林祥玉先生的《南樂指譜》四卷，收三十六套指套、十三套大譜、四套外譜。林霽秋的《泉南指譜重編》和《南音精選》?！度现缸V重編》收四十五套指套，十三套大譜，共六冊(cè)；《南音精選》共十三集，散曲十集三百四十闕，套曲二集九闕，過曲一集四十八闕。歷史淵源10民國二十六年（1937），紀(jì)經(jīng)畝、吳深根、洪金水、許啟章、林添丁、陳春盛等成立了“南樂研究會(huì)”，傳徒授藝?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，南音創(chuàng)作了《炮中火》《活捉漢奸黃順》等抗日題材的作品，宣傳抗日。1120世紀(jì)40年代之前，泉州稱南音為“南曲”，至今“南曲”和“南音”通用；由于南音樂隊(duì)編制中有管樂和弦樂兩大類樂器，因此，閩南老一輩藝人有稱南音為“弦管”；廈門、臺(tái)灣地區(qū)以及東南亞地區(qū)多稱為“南樂”；南音愛好者互稱對(duì)方為“弦友”。12新中國成立后，南音受到了地方政府和文化主管部門的重視。新成立的“泉州南音研究社”，收集整理南音資料，開辦南音培訓(xùn)班，舉辦南音演唱活動(dòng)。13歷史淵源141950年，成立了廈門市南樂研究會(huì)，下設(shè)“集安”“錦華”“金華”等九個(gè)分會(huì)。1953年，漳州成立南樂研究會(huì)，廈門也有“廈門金風(fēng)南樂團(tuán)”。泉州各級(jí)文化機(jī)構(gòu)組織成立班社和研究小組，繼承、挖掘傳統(tǒng)曲目，并新創(chuàng)作了《繡花燈》《封建制度無合理》《海防前線建筑工人》《江姐》《紅軍過草原》《長征》《筑路光榮》《海峽情》《迎龍小唱》《泉州古城頌》，涌現(xiàn)了何天錫、陳天波、林文淑、吳瑞德、吳造、楊雙英、馬香緞、陳玉秀、洪金水、許啟章、林添丁、陳春盛、白麗華、林玉燕等一批出名的演員。1956年，福建省組織的南音代表隊(duì)參加“全國第一屆民間音樂、舞蹈會(huì)演”，其中由紀(jì)經(jīng)畝編曲《北國風(fēng)光》《迎龍小唱》，參加了中南海懷仁堂的匯報(bào)演出。1960年，泉州市民間樂團(tuán)成立，致力于南音指譜的挖掘、整理和校訂，以及培養(yǎng)人才。文革”期間，南音的專業(yè)團(tuán)體被解散。151617基本特征PART.02福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。傳統(tǒng)音樂基本特征演唱形式泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌，這與漢代“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節(jié)的洞簫、二弦、三弦擊拍板等，也都因襲古樂器遺制。南音曲目有器樂曲和聲樂曲兩千余首，蘊(yùn)含了晉清商樂、唐大曲、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等內(nèi)容。南音以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語演唱，讀音保留了中原古漢語音韻。演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情?；咎卣髂弦粞莩问街饕獮椤敖z竹相和，執(zhí)拍者歌”，在室內(nèi)為琵琶、三弦居右，洞簫、二弦居左，唱者執(zhí)拍板居中。在室外，同樣是唱者執(zhí)拍板居中，而琵琶、三弦在左，洞簫、二弦居右。南音的正規(guī)演唱一律以閩南方言演唱，依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。有的館閣還搭“彩棚”，或在舞臺(tái)，上放置宮燈、黃涼傘，傳說康熙皇帝封賜弦管人為“五少芳弦”“御前清客”，故以此為榮耀。南音以上述的“指、譜、曲”和“過支聯(lián)套曲”、獨(dú)特的演奏演唱形式和以泉腔方言演唱為特征之外，加上自成體系的“工父譜”以及漢唐遺制的古樂器，便構(gòu)成其基本完整的音樂傳統(tǒng)體系。01.02.03.基本特征曲式結(jié)構(gòu)南音由“大譜”“散曲”和“指套”三大部分（俗稱“指”“譜”“曲”）組成，既有用于歌唱的聲樂曲又有用于演奏的器樂曲，是內(nèi)容豐富完整的音樂體系?，F(xiàn)存的曲目尚有二千多首（套），按照民間習(xí)慣稱謂，分述于下：即純器樂曲。有標(biāo)題、曲譜和琵琶彈奏法，沒有曲詞，以琵琶、洞簫及二弦、三弦為主奏樂器。大譜原有十二套，后來發(fā)展至十六套。其中以《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》（簡稱“四梅走歸”）和《陽關(guān)三疊》較為著名。又有三套佛教音樂《金錢經(jīng)》。每套譜分為四到八個(gè)樂章不等，一般可演奏十至二十分鐘左右。大譜基本特征曲式結(jié)構(gòu)有譜、有詞。一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂器伴奏，由歌唱者執(zhí)拍板坐唱，也可以手抱琵琶自彈自唱。散曲的數(shù)量最多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有二千首左右（一說有三四千首甚至萬首以上，待證實(shí)）。曲詞的內(nèi)容，除了部分描寫春夏秋冬、風(fēng)花雪月等自然景觀之外，絕大部分是以第一人稱抒發(fā)內(nèi)心情感。主要取材于唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇的人物故事，表現(xiàn)人文精神，反映了人類共同理想和基本愿望。其中有相當(dāng)部分是一唱三嘆的“大撩曲”（如《月照芙蓉》唱十八分鐘），今有人稱之為長抒情曲或“詠嘆調(diào)”；也有小部分“順口而歌”，類似民間小調(diào)的短小曲目，俗稱“草曲”。散曲基本特征曲式結(jié)構(gòu)亦稱“套曲”，或被簡稱為“指”。每首“指”都有曲詞、工義譜、琵琶彈奏法和撩拍符號(hào)，通常只用于演奏，少用于歌唱。原有三十六套，后來發(fā)展至五十套。每套套曲由兩首至七首的散曲組成，以音樂的“管門”和“滾門”歸類編輯成套。由洞簫主奏的，稱為“簫指”；由噯仔（嗩吶）作為主奏樂器的，稱為“噯仔指”。“指”除演奏之外，還有一義，即作為指導(dǎo)學(xué)生的必修教材，因而有人以“琵琶指南”命名。凡要學(xué)習(xí)南音的人，必先由教師口傳心授，并指導(dǎo)學(xué)生熟讀默背四至五套“指譜”（俗稱“念嘴”，即口傳），然后練習(xí)琵琶指法。指套基本特征曲式結(jié)構(gòu)它是“指”“譜”“曲”嚴(yán)格按照“管門”“滾門”重新組合的傳統(tǒng)演奏、演唱的形式。一般都是確定“管門”之后，先奏“指”，然后依據(jù)“從慢到漸快到快”的規(guī)則，有序地選擇逐個(gè)“滾門”的曲目唱下去?！皾L門”與“滾門”之間由“過支曲”銜接，一氣呵成，不得停頓，最后奏譜結(jié)束，俗稱“宿譜”。過支聯(lián)套曲基本特征曲目南音曲目有器樂曲和聲樂曲二千多首，蘊(yùn)含了晉清商樂，唐代大曲、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等豐富內(nèi)容。其中，“大譜”里的三套《金錢經(jīng)》中的“番家語”“喝噠句”，“指譜”中的“兜勒聲”“普庵咒”，以及那些悠長緩慢的大撩曲（七撩拍）等，一直延續(xù)著漢唐以來中國音樂的血脈，并珍存著古代西域音樂文化的某些信息。南音以“乂工六思一”五個(gè)漢字記譜[15]，對(duì)應(yīng)“宮商角徵羽”，旁邊附上琵琶指法和撩拍符號(hào)，自成體系，完全不同于習(xí)見的“工尺譜”，比“敦煌古譜”更嚴(yán)密，為南音樂種所獨(dú)有。代表作品PART.03福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。傳統(tǒng)音樂代表作品南音曲詞的內(nèi)容，主要取材于唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇人物故事，其中《山險(xiǎn)峻》《出漢關(guān)》《共君斷約》《因送哥嫂》等曲目廣為流傳?！段募w漢》傳承保護(hù)PART.04福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的漢族音樂。傳統(tǒng)音樂傳承保護(hù)傳承價(jià)值南音也稱“泉州南音”，是中國歷史悠久的漢族音樂，其唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，有“中國音樂史上的活化石”之稱。除了在閩南地區(qū)的泉州、漳州、廈門和港、澳、臺(tái)地區(qū)以外，泉州南音還流播到菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、越南等國家，成為維系海外僑胞和臺(tái)灣同胞鄉(xiāng)情的精神紐帶，對(duì)增進(jìn)民族認(rèn)同感也起到了積極作用。傳承保護(hù)傳承狀況泉州南音有深厚的群眾基礎(chǔ)，作為陶冶情操、自娛自樂的文化表現(xiàn)形式，它與閩南人的生活密切相關(guān)，閩南人聚居之地幾乎都有民間南音社團(tuán)。[4]蘇統(tǒng)謀，男，漢族，1939年生，福建晉江人。第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南音代表性傳承人，泉州市南音協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，晉江市南音協(xié)會(huì)主席。多次率團(tuán)出訪菲律賓、印度尼西亞、新加坡等國家，編輯出版有《弦管過支套曲選集》《弦管指譜大全》《弦管過支古曲選集》《弦管古曲選集》（8卷）等著作。傳承人物傳承保護(hù)十一屆三中全會(huì)以后，