梳理探究《姓氏源流與文化尋根》說課稿

梳理探究《姓氏源流與文化尋根》說課稿作為一名教師，常常需要準(zhǔn)備說課稿，編寫說課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？以下是小編整理的梳理探究《姓氏源流與文化尋根》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。一、說教材（一）教材的地位及作用本課屬于新課標(biāo)人教版教材必修二中梳理探究部分，是探究性學(xué)習(xí)課型。探究性學(xué)習(xí)較之傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，最大的區(qū)別在于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本的變化。自主、合作、探究的精神比較集中地體現(xiàn)在這種課型之中。教師只是起一個引導(dǎo)的作用，重點在于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作探究的意識和精神。梳理，就是對過去所學(xué)知識進行系統(tǒng)地整理，是一種重新學(xué)習(xí)的過程。通過梳理，學(xué)生對知識有了新的認(rèn)識和體驗，從中掌握了某種規(guī)律性的東西。（二）學(xué)情分析在高考的巨大壓力之下，學(xué)生都變得有點急功近利，考什么就學(xué)什么，而對自己的人文修養(yǎng)要求有所降低。在語文學(xué)習(xí)方面，學(xué)生不注重基礎(chǔ)知識的積累，在這種形勢之下，新教材的編寫注入了這種梳理知識的環(huán)節(jié)，顯得尤為重要。這節(jié)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析、整合資料的能力。根據(jù)這一專題的特點和學(xué)生的學(xué)情，我確定以下教學(xué)目標(biāo)和重、難點：教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力目標(biāo)：了解中國姓氏起源及發(fā)展的脈絡(luò),能夠知道自己的姓氏的來源以及同姓的歷史名人，提高語文學(xué)習(xí)的探究能力以及搜集、分析、整合資料的能力；2、過程與方法目標(biāo):：通過自主合作探究以及老師引導(dǎo)，討論歸納出姓氏的幾種重要來源；3、態(tài)度情感與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)語文探究學(xué)習(xí)的興趣愛好,增強民族自豪感與認(rèn)同感。教學(xué)重點：1、了解姓氏起源與發(fā)展，對文化探究產(chǎn)生興趣。2、了解姓氏來源的幾種常見的形成方式。教學(xué)難點：通過對個體姓氏源流的了解，產(chǎn)生民族自豪感。二、說教法新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者、參與者，是課堂的主導(dǎo)，而不是課堂的主體。而且，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理”。在這種前提下，本節(jié)課可以采取以下方法：1、由教師介紹一些關(guān)于百家姓的基本知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、學(xué)生積極參與，研討各自姓氏的來源。由姓氏來宣揚前輩的優(yōu)良品質(zhì)并使之發(fā)揚，以此來增強民族的自豪感和認(rèn)同感。課時安排：一課時。三、說學(xué)法在學(xué)生做好提前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分組討論交流。1、按姓氏將班級學(xué)生按照姓氏分成若干小組，要求每個小組查找本組姓氏的歷史名人以及本姓氏的由來。2、小組間進行比較，初步總結(jié)姓氏的不同來源。由于這是一次探究性學(xué)習(xí)課型，建議學(xué)生的活動時間不少于課堂時間的三分之二。四、說教學(xué)過程分析姓氏源流1.導(dǎo)入語：由乾隆時期秦大士和孔慶東的例子導(dǎo)入，引出姓氏問題。（姓氏對我們是很重要的。姓氏是一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號.但其實姓氏不只是個人的事，亦不只是家庭的事；姓氏是一種文化，它關(guān)系我們的歷史與血脈。）2.提出問題：什么是姓氏？為什么叫做姓氏呢？學(xué)生回答后教師總結(jié)講解。（1）中國上古時代，姓和氏是有分別的。古姓：姬、姒、姜、嬴、媯，有沒有發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？（明確：都有一個女字旁。）大家能不能猜測一下這是為什么？明確：與遠(yuǎn)古時期母氏氏族社會特點有關(guān)。（2）氏是怎么產(chǎn)生的呢？首先我想問大家一個問題，有誰知道“氏”是什么意思？你們可以試著猜。（學(xué)生自由發(fā)言）明確：“氏”的本源義是木本，即植物的根，在父氏社會中，一般實行一夫一妻制，而族長或有權(quán)勢者往往一夫多妻，男子升到一家之長的地位。這時出現(xiàn)了同一姓所衍生的分支，但是當(dāng)時不是每個人都可以有氏的，只有貴族男子才有氏。那么可見“氏”是用來區(qū)別“貴賤”。（3）引出一部從宋代流傳至今的啟蒙教材：《百家姓》。問大家：在我們流傳已久的百家姓里到底有多少個姓氏？（明確：“百”并非就僅指確切的“百”，而是多的意思?！栋偌倚铡繁緛硎占?38個姓，后增補至504個。后來經(jīng)過明清不斷地新修，到今天大概有四千多種。）誰能來背一下《百家姓》里前面幾個姓氏是什么？（趙錢孫李周吳鄭王馮陳褚衛(wèi)蔣沈韓楊朱秦尤許何呂施張）這么多的姓氏，這些姓氏是怎么來的？經(jīng)過一段時間的演變現(xiàn)在又是什么樣子呢？好，今天讓我們一起來了解讓國人驕傲的姓氏文化。探究一：（學(xué)生活動：展示成果，語言表達訓(xùn)練）既然在日常生活中有這么多的姓，大家有沒有想過姓是怎么來的？我們大家都有自己的姓，課前我們已經(jīng)根據(jù)自己的姓氏分了小組并且還坐到了一起，下面我們就請大家展示一下自己的探究成果，說說看自己的姓氏來源。（學(xué)生按組自由發(fā)言。）展示：（課前布置，學(xué)生有充足的時間進行小組自主合作探究，在上課的時候打破了班級的座位次序，而是讓同姓的同學(xué)坐在一起便于總結(jié)和交流。課前我整理了一下，在授課班級中有幾大姓：張、李、王、劉、楊、趙。在發(fā)言的時候這幾個是重點。）拓展：下面我們大家一起來梳理、總結(jié)、完善一下我國姓氏的來源。(一)以母親為姓。在上古的母系氏族社會時期，以母親為姓。傳說上古時代神農(nóng)氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：“姬”、“姞”、“姜”、“媯”、“姒”等。(二)以分封的土地為姓氏。卿大夫及其后代以受封邑名為姓。夏商周三代，天子或諸侯給有功勞的卿大夫一塊封地，受封的卿大夫及其后代一般就以封地的名稱當(dāng)作自己的姓氏。(三)以國名為姓氏。如齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、陳、蔡等；(四)天子賜姓。古時候，為了獎賞某人，天子便把賜姓作為一種獎賞的形式。(五)以出生地或者居住地為姓氏。傳說上古時代虞舜出生于姚墟，便以“姚”為姓。(六)以從事的職業(yè)為姓氏，古代有以職業(yè)技藝為姓的習(xí)俗，(七)因避諱而改姓氏，姓也不是一成不變的，有時也會改動的，（七）以擔(dān)任的官街為姓氏，古時有烏鳥一個官職，其后代去鳥姓“烏”。我們熟知的古代五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇等。拓展：趣話姓氏：在我國，大多數(shù)的姓氏都比較常見，但也有一些奇怪的、令人意想不到的姓氏，在姓氏大省河南甚至還有“狼、雞、猴、狗、蛇、妻、妾、罵、邪、嫖”等姓，這也構(gòu)成了姓氏文化一種比較有趣的現(xiàn)象。1.“東西南北”、“柴米油鹽醬醋茶”一拾百千萬；赤、橙、黃、綠、青、藍、紫……2．死、難、黑、老、毒。3．介紹幾個少數(shù)民族的姓氏：直接采用漢姓，有朝鮮、壯、土家、白等19個民族；既使用本民族的原有姓氏，也使用漢姓，有滿、蒙古、彝、藏、景頗等27個民族；無姓氏，維吾爾、哈薩克、布朗、傣等8個民族習(xí)慣上沒有姓氏。滿族和回族的姓氏。探究二：（學(xué)生活動二：展示探究成果，語言表達和寫作訓(xùn)練）姓氏的“流”，即是姓氏的發(fā)展問題。（小組展示自己姓氏的歷史名人）每一個姓氏都代表著我們家族的榮光與自豪，那么當(dāng)我們滿懷豪情與激動地展示完我們本姓氏的來源發(fā)展之后，我們同學(xué)會有怎樣的感觸呢，能不能通過大家手中的筆把你的自豪、你的驕傲展示出來呢？誰來試試看？寫作和情感態(tài)度價值觀引導(dǎo)：把我們的姓串聯(lián)起來，可以寫成像《百家姓》那樣朗朗上口的文字，可以寫成一幅對聯(lián)，還可以編成打油詩等等。（請同學(xué)準(zhǔn)備好了給學(xué)生展示。）結(jié)語：（升華以及情感目標(biāo)的體現(xiàn)）從百家姓的角度看，我們有不同的姓氏，每個姓氏都有自己的根源、出處，正所謂“參天之木必有其根，懷山之水必有其源”，但從中華民族的角度看不管我們的姓氏是什么，我們都離不開中國這棵參天大樹，從這個意義上講，我們都是同一條根，我們都是華夏兒女、炎黃子孫。我們一定要把我們祖先身上的精神流傳百世，把他們優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚廣大。這節(jié)課結(jié)束了，但是我們探究中國文化的使命卻沒有結(jié)束。最后以一首歌祖海的《百家姓》來結(jié)束這節(jié)課。五、教學(xué)效果及課后反思從總體上來說，這節(jié)課基本上達到了我課前預(yù)設(shè)的目標(biāo)。學(xué)生課前的準(zhǔn)本工作做得比較到位，課堂氣氛比較活