江西省吉安市遂川縣市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

江西省吉安市遂川縣市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．逮?。╠?i）笨拙（zhuō）襤褸（l?u）鮮血淋漓（xi?）B．紅暈（yūn）風(fēng)靡（mǐ）媲美（bì）以身殉職（xùn）C．履行（lǚ）墮落（duò）戲謔（xuè）寵辱偕忘（xié）D．連亙（gèng）翹首（qiáo）鞭笞（chī）潛滋暗長(zhǎng)（qián）2．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》十二章）譯文：軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。B．得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。（《孟子》）譯文：能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走正道，不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走這條正道。C．如其言，果得于數(shù)里外。（《河中石獸》）譯文：像他說(shuō)的，（他們）果然在上游的幾里外尋到了石獸。D．此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）學(xué)會(huì)愛(ài)自己，是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵的草，而成長(zhǎng)為一株的樹(shù)。A．端正默默無(wú)聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢C．矯正默默無(wú)聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．昌贛高鐵建成通車(chē)后，南昌到贛州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B．游覽者來(lái)到拙政園里，還有誰(shuí)心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。D．從日記中，讓人們察覺(jué)到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。5．古詩(shī)文積累生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。_____________，___________________。（《孟子》）____________________，______________。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子》）范仲淹在《漁家傲?秋思》中以“_______________，________________”兩句寫(xiě)日落千嶂，長(zhǎng)煙鎖山，孤城緊閉，僅10個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致?！多u忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：____________，____________。古詩(shī)中的地名藏著文化的靈魂，請(qǐng)你在九下的古詩(shī)中任選兩句含有這樣意味的地名的詩(shī)句：_____________________，____________________。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（1）他兩個(gè)也不論親情，一齊變臉，各使神通，跳在云端里，好殺——……那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗降，卻只是遮攔隔架，全無(wú)攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來(lái)往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒(méi)了我的功勞?！蹦憧此稊\精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑。那怪見(jiàn)了心驚，急拖槍敗下陣來(lái)。選文中八戒有何特點(diǎn)？是如何刻畫(huà)的？《西游記》里講究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上哪一難？（2）A、燕青徑望梁山泊來(lái)，路上無(wú)話。直到忠義堂上。宋江見(jiàn)了A、燕青回來(lái)，便問(wèn)道：“兄弟，你兩個(gè)那里來(lái)？錯(cuò)了許多路，如今方到。”A那里應(yīng)答，睜圓怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗。把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎。眾人都吃一驚。宋江喝道：“黑廝又做甚么？”A拿了雙斧，搶上堂來(lái)，徑奔宋江。A是誰(shuí)？他為何要砍宋江？此處可以看出他什么性格特點(diǎn)？二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愿，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(皇甫謐)年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我?！币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜②鄰，教有所缺，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈?，謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)。自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》、《圣真》之論。注:①叔母任氏:指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經(jīng)典著作。1．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B．負(fù)篋曳屣至于負(fù)者歌于途C．余立侍左右宮婦左右莫不私王D．至舍，四支僵勁不能動(dòng)便舍船，從口入2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。3．閱讀語(yǔ)段（一），結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷，思考除了勤奮，宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．語(yǔ)段（一）中的宋濂和語(yǔ)段（二）中皇甫謐的叔母都是在教導(dǎo)后生晚輩用心學(xué)習(xí)，請(qǐng)具體分析他們勉勵(lì)方式的不同之處。8．閱讀下面的文言文，完成小題。景公筑路寢①之臺(tái)，三年未息；又為長(zhǎng)庲②之役，二年未息；又為鄒之長(zhǎng)途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請(qǐng)成而息之?！睂?duì)曰：“明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂(lè)。昔者楚靈王作頃宮③，三年未息也；又為章華之臺(tái)，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長(zhǎng)庲之樂(lè)也，不若息之?！惫唬骸吧?！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也?！庇谑橇钗鹞瘔模嘭?cái)勿收，斬板④而去之。（選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》，有刪改）（注釋）①路寢：臺(tái)名。②長(zhǎng)庲（lái）：臺(tái)名。③頃宮：占地一頃的大宮殿。④斬板：指斬?cái)嗬K子，撤除夾板，表示停止工程。1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．公不息乎息：休息 B．昔者楚靈王作頃宮作：建造C．而不睹長(zhǎng)庲之樂(lè)也樂(lè)：樂(lè)趣 D．寡人不知得罪于百姓深也知：知道2．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）途將成矣，請(qǐng)成而息之。（2）明君不屈民財(cái)者，不得其利；不窮民力者，不得其樂(lè)。3．熟讀選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說(shuō)方式有何不同。9．文言文閱讀東坡食湯餅①呂周輔言：東坡先生與黃門(mén)公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買(mǎi)食之。惡⑥不可食。黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門(mén)曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’⑧而已?！保ㄗⅲ贉灒好鏃l。②黃門(mén)公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣(mài)。⑥惡(cū)：通“粗”。⑦九三郎：蘇軾對(duì)弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）惡不可食（____________）（2）徐謂黃門(mén)曰（____________）（3）爾尚欲咀嚼耶（____________）（4）秦少游聞之（____________）2．找出與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)()例句：秦少游聞之A．無(wú)絲竹之亂耳B．水陸草木之花C．環(huán)而攻之而不勝D．輟耕之壟上3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣。4．從蘇東坡的言行中．你可以看出他是個(gè)_________________________的人。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。消逝的燈火張煒①現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。城街的燈璀璨逼人，形狀各異，是現(xiàn)代城市最得意的裝飾，已經(jīng)超出了實(shí)際照明的需要。這是一種浪費(fèi)，還是適得其所的藝術(shù)，還得好好討論一下才好。②增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來(lái)另一種不適。白天就已經(jīng)很亮了，夜晚如果太亮，就使晝與夜的區(qū)別減少了。我們還會(huì)想念朦朧的燈火，想念街巷里的陰郁感。大樹(shù)滴著夜露，月亮爬上來(lái)，地上浮一層熒光。這一切都會(huì)被強(qiáng)大的現(xiàn)代照明破壞。③另有一些燈火消失了。它們也曾經(jīng)是先進(jìn)和文明的象征，不久又成為落后的代表。煤油燈、罩燈、桅燈、汽燈，它們當(dāng)年使人產(chǎn)生了多少驚喜，連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的。④在野外，那些于遠(yuǎn)處閃亮的燈火可能是看林人的煤油燈，也可能是魚(yú)鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈，它就被掛在草鋪的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感覺(jué)源自這些閃爍的、若有若無(wú)的燈火？如果沒(méi)有它們，那么原野就是空洞的，沒(méi)有眼睛的，沒(méi)有召喚的，沒(méi)有希望的。⑤夜晚的點(diǎn)點(diǎn)燈火從遙遠(yuǎn)處透過(guò)來(lái)，那是多么好的安慰和期許。只要走近它們，就有故事，有水甚至吃的東西，有未知的一切。孩子們像天上的星星一樣單純，他們不會(huì)過(guò)多地想到其他危險(xiǎn)，而只會(huì)熱情地興沖沖地走過(guò)去。如豆的光明也有更大的感召力，他們只需迎向它們。⑥魚(yú)鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。老人日夜伴著海浪，孤獨(dú)了只會(huì)抽煙喝酒。因?yàn)樘陋?dú)了，所以他們酒喝得太多，煙也抽得太多。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見(jiàn)了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開(kāi)羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚(yú)干和地瓜糖之類，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了。⑦看林人的鋪?zhàn)颖若~(yú)鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)。這些人的槍筒子上堵了一撮棉花，這個(gè)景象讓人永遠(yuǎn)難忘。看林人的身體比魚(yú)鋪老人的強(qiáng)壯，因?yàn)樗麄兂３Ｒx開(kāi)鋪?zhàn)尤チ种凶汾s獵物。這些人到了夜晚就把大狗喚進(jìn)鋪?zhàn)永?，讓它挨緊他們睡覺(jué)。大狗偶爾抬頭諦聽(tīng)，嘴里發(fā)出聲音，大人就丟下一句：“毛病！”大狗于是又垂頭睡了。主人講故事時(shí)，大的又抬起了頭，聽(tīng)著，再抬高一點(diǎn)頭，叫一聲，主人于是說(shuō)：“又來(lái)人了?！彼鲆豢?，又來(lái)了幾個(gè)少年。⑧瓜鋪里的老人煩煩的，把一切夜間來(lái)熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極，這是職業(yè)的特征。來(lái)的人逗他說(shuō)：“口渴了，給咱點(diǎn)水喝吧！”他說(shuō)：“喝水水不開(kāi)?！薄澳蔷徒o咱個(gè)瓜吃吧！”他惡聲惡氣地答：“吃瓜瓜不熟！”不過(guò)他偶爾也有高興的時(shí)候，那會(huì)兒他整個(gè)人全變了似的，輕手輕腳出去一趟，回來(lái)時(shí)就抱著一個(gè)又大又亮的瓜。在燈光下，這個(gè)瓜真好看，還散發(fā)出濃濃的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一聲將瓜擊碎。不規(guī)則的瓜塊格外甜。看瓜老頭說(shuō)：“知道嗎？瓜一沾了刀，就有一股餿味兒，絕對(duì)不能沾鐵器?！雹嵛羰且巴獠庞械?，它不怕風(fēng)。它被掛在木柱上、被提在手上，無(wú)論怎樣都讓人喜歡。⑩我有三十多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)桅燈了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章寫(xiě)“消逝的燈火”，為什么從“現(xiàn)在的燈火”寫(xiě)起？2．那些“消逝的燈火”帶給“我”哪些“溫暖和親切的回憶”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段中畫(huà)線句子的理解。4．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“消逝的燈火”的含義。11．我能行個(gè)人的成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心?？茖W(xué)家對(duì)創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強(qiáng)烈的自信心。美國(guó)的心理學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)歷時(shí)幾十年的研究，他們對(duì)具有較高智力的學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)智力、成績(jī)相似的學(xué)生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因?yàn)橹橇Φ牟町?，而是人格特征方面的不同?！拔夷苄小?，并不是一種狂妄。心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。據(jù)心理學(xué)家測(cè)試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數(shù)人的確有理由說(shuō)“我能行”?！拔夷苄小?，還因?yàn)槊總€(gè)人都擁有極大的潛力。腦科學(xué)研究表明，一班人的大腦，只開(kāi)發(fā)了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結(jié)20來(lái)個(gè)果實(shí)，但是日本筑波博覽會(huì)上的一棵西紅柿卻結(jié)了1300個(gè)果實(shí)。我們每個(gè)人都是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個(gè)人都可以自豪地說(shuō)“我能行”。但是，有些人卻不是這樣。讓他們學(xué)習(xí)一種新知識(shí)，負(fù)責(zé)某一方面的工作，他們總是說(shuō)：“我不行，我不行?！痹谶@種心態(tài)下，就不可能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，就不會(huì)勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點(diǎn)困難和失敗就會(huì)心灰意冷，這種失敗意識(shí)阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識(shí)。我們歷來(lái)稱頌謙謙君子，認(rèn)為說(shuō)“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發(fā)揮人的潛力，這種偏見(jiàn)扼殺了人們的創(chuàng)造精神。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造一種良好的有利于人的潛能充分發(fā)揮的社會(huì)氛圍。只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。1．有的同學(xué)說(shuō)，敢說(shuō)“我能行”的當(dāng)然是那些智力超常、成績(jī)突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請(qǐng)你根據(jù)上文第（3）、（4）段闡述的科學(xué)研究的結(jié)果，從兩個(gè)方面反駁他的話。2．第（2）自然段闡述的創(chuàng)造型人才的重要特征之一是什么？3．結(jié)合（3）到（5）段的內(nèi)容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？4．傳統(tǒng)觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說(shuō)“我能行”，對(duì)此，你的觀點(diǎn)如何？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你自己獨(dú)到的思考。三、應(yīng)用12．班里開(kāi)展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說(shuō)“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說(shuō)明山西人對(duì)它的重視和喜愛(ài)。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛(ài)中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過(guò)生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過(guò)年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。（趣聞?shì)W事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說(shuō)，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒(méi)收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門(mén)時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來(lái)揣在懷里?；丶液螅侀_(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕](méi)取回來(lái)，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條。”老漢氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面。（民歌采風(fēng)）《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚(yú)瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)。“耐咬咬”，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。（走向世界）山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開(kāi)放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽(yáng)生在外交部山西全球推介活動(dòng)上的推介詞》）（1）班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說(shuō)說(shuō)《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說(shuō)：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）_________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文成長(zhǎng)路上，我們會(huì)遇上風(fēng)風(fēng)風(fēng)雨雨。如果面對(duì)失敗時(shí)，我們沒(méi)有一蹶不振，面對(duì)挫折時(shí)，我們沒(méi)有氣餒放棄，面對(duì)掌聲時(shí)，我們沒(méi)有驕傲自滿，那么，我們將會(huì)有所成長(zhǎng)。請(qǐng)以“這次，我沒(méi)有____________”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：（1）在橫線處把題目補(bǔ)充完整（2）除詩(shī)歌外，文體不限；不少于600字。（3）內(nèi)容具體充實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感。（4）不得抄襲，不得套作。（5）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對(duì)該種題型。A項(xiàng)“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”，“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xuè”；B項(xiàng)“紅暈”的“暈”應(yīng)讀“yùn”，“媲美”的“媲”應(yīng)讀“pì”；D項(xiàng)“連亙”的“亙”應(yīng)讀“gèn”。故選C。2、C【解析】

C正確翻譯是：依照他的話(去做)，果然在(上游)幾里外找到那石獸。3、B【解析】

試題分析：（1）端正：指姿勢(shì)挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說(shuō)的“有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫(xiě)的應(yīng)該是“矯正”。（2）默默無(wú)聞：不出名，無(wú)人知曉?？輼s隨風(fēng)：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥”，應(yīng)該選用“枯榮隨風(fēng)”。（3）依據(jù)語(yǔ)意所表達(dá)的“健康茁壯成長(zhǎng)”，所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語(yǔ)境。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語(yǔ)不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B．所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著‘如在畫(huà)圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“讓”；故選C。5、（1）二者不可得兼，舍生而取義者也（2）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲（3千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉（4）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（5）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意惶恐灘頭說(shuō)惶恐（其他符合的亦可）【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“麾”“炙”“嶂”“雁”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）自私，貪功。心理描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)。三調(diào)芭蕉扇（求取芭蕉扇）（2）李逵，路上聽(tīng)說(shuō)宋江強(qiáng)搶民女。嫉惡如仇，沖動(dòng)魯莽?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析理解能力。解答此類題，學(xué)生需要閱讀名著，理解主要內(nèi)容，識(shí)記相關(guān)的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中去分析人物形象；要透過(guò)人物的言行舉止理解人物形象，把握名著中主要人物的性格特點(diǎn)；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，然后根據(jù)題干，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作答。閱讀名著選文“八戒暗想道：‘不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來(lái)，一鐵棒打倒，就沒(méi)了我的功勞。’”可知，八戒自私，貪功；“八戒暗想”“他抖擻精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑”是通過(guò)心理描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)的?！段饔斡洝防镏v究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來(lái)取經(jīng)路上的“三調(diào)芭蕉扇”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中重要人物的判斷分析能力。學(xué)生在平時(shí)閱讀名著的過(guò)程中，要分析主要人物，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)，理解人物的言行舉止、精神品質(zhì)。解答此類判斷人物題型的基本思路是：學(xué)生可以從名著中的典型故事入手，先從故事中推出名著的主要人物，把握名著中主要人物的言行舉止、精神品質(zhì)、故事情節(jié)，然后即可準(zhǔn)確判斷。學(xué)生根據(jù)名著《水滸傳》的閱讀積累可知，A是李逵。在李逵大鬧東京以后，李逵和浪子燕青在回梁山的途中住在劉太公家，劉太公告訴他們說(shuō)：自己的女兒在前兩天被梁山的宋江給搶走了。李逵一聽(tīng)頓時(shí)火冒三丈，他對(duì)劉太公說(shuō)：我們就是梁山的李逵和燕青，老漢，放心，我們會(huì)替你做主，把女兒還你的。第二天一早，趕到梁山的李逵，到了忠義堂之后，根本就沒(méi)有理宋江，而是把旗桿砍倒，把替天行道的旗幟撕個(gè)粉碎。宋江和李逵以及眾多好漢來(lái)到了劉太公的莊子上，當(dāng)面對(duì)質(zhì)，最后證明宋江沒(méi)有搶他們女兒。從這件事中，我們可以看出李逵是一個(gè)沖動(dòng)魯莽，只講公道、道義，而不講什么人情世故的人。二、閱讀7、1．B2．有時(shí)遇到他呵斥，我的臉色（表情）更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回應(yīng)。3．（1）愛(ài)好學(xué)習(xí)，能以苦為樂(lè)，具有強(qiáng)烈的求知欲。（2）遵守約定?？朔彝ヘ毢?，借書(shū)抄書(shū)，按時(shí)歸還。（3）尊敬老師，勤于提問(wèn)，求教謙虛、誠(chéng)懇。（4）不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，克服惡劣自然條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。4．語(yǔ)段（一）中，宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，以他的親自實(shí)踐和體會(huì)勸勉馬生勤苦學(xué)習(xí)；同時(shí)善用對(duì)比，用自己的衣食住行與同舍生作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)。語(yǔ)段（二）中，皇甫謐原來(lái)不好學(xué)，游蕩無(wú)節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情，使得皇甫謐幡然悔悟?！窘馕觥?．B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是動(dòng)詞“背著”之意。A①動(dòng)詞，減退；②動(dòng)詞，賦予。C①方位名詞，左右兩旁；②名詞，身旁的侍臣。D①名詞，客舍，學(xué)舍；②動(dòng)詞，丟下。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時(shí)?！斑尺汀保汉浅??！吧保耗樕??！皬?fù)”：回應(yīng)。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈仲，弗之怠，錄畢，走送之，不敢稍逾約”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”等句，即可概括出他愛(ài)好學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅(jiān)定、不追求物質(zhì)生活等優(yōu)秀品質(zhì)?？煞贮c(diǎn)作答。4．比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵(lì)方式的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會(huì)去勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。循序善誘，同時(shí)用對(duì)比強(qiáng)調(diào)求學(xué)要追求精神的充實(shí)?；矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯(cuò)誤，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對(duì)皇甫謐的殷切期望和教育之道，曉之以理、動(dòng)之以情?？傊粋€(gè)是以自身經(jīng)歷為例，殷切教誨；一個(gè)則是嚴(yán)厲要求，以名人之例開(kāi)導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而得以看遍許多書(shū)籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。（二）譯文：甫謐年齡到了二十歲，不愛(ài)好讀書(shū)學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過(guò)繼的母親任氏。任氏說(shuō)：“《孝敬》上說(shuō)：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔耍鄄豢匆稽c(diǎn)教化人的書(shū)，心思尚未進(jìn)入正道，你沒(méi)有什么能讓我感到寬慰的啊。”說(shuō)到這里，任氏就嘆息著又說(shuō)：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對(duì)小孩殺豬的諾言來(lái)教育他，難道是我居家沒(méi)有選擇好鄰居，對(duì)你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開(kāi)竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？”說(shuō)著說(shuō)著就對(duì)著皇甫謐涕泣起來(lái)?；矢χk于是被感動(dòng)而振作起來(lái)，跟著同村人席坦讀書(shū)接受教育，勤勉努力從不懈怠?；矢χk居家貧寒，他親自在田間播種與收獲，帶著經(jīng)書(shū)而種田，于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜，極少額外的欲望，這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想，以寫(xiě)書(shū)作為自己的要?jiǎng)?wù)，自號(hào)玄晏先生。寫(xiě)有《禮樂(lè)》、《圣真》之類論著。8、1．A2．（1）道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。（2）賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，就會(huì)大得其利；不窮盡民眾的力氣，就會(huì)大得其樂(lè)。3．①晏子首先以百姓太過(guò)勞累來(lái)引起景公的注意，但效果不好；接著以明君的御民之術(shù)，從正面勸說(shuō)——不枯竭民力，不窮盡勞力，才能大得其利；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡，有暴君的行為。②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中?！窘馕觥?/p>

1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.公不息乎（停止）。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“途”道路；“明君”，賢明的君主；“屈”，枯竭。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過(guò)勞累勸諫景公，但效果不好；接著晏子以明君的御民之術(shù)勸說(shuō)；然后舉楚靈王的暴行從反面論證；最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王，有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回曲折”；鄒忌則從切身經(jīng)歷入手，由此及彼以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景公修筑路寢高臺(tái)，（過(guò)了）三年（都）沒(méi)有停止；又開(kāi)始了修建長(zhǎng)廊的勞役，兩年沒(méi)有停止；又興起修建通向鄒國(guó)的道路。晏子勸諫說(shuō)：“百姓大勞累了，主公還不停止嗎？”景公說(shuō)：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧?！标套踊卮鹫f(shuō)：“賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力，（就會(huì)）大得其利；不窮盡民眾的勞力，（就會(huì)）大得其樂(lè)。從前楚靈王修建高大的宮殿，三年沒(méi)有停止；又修建章華臺(tái)，五年也沒(méi)有停止；（到）乾溪戰(zhàn)役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自動(dòng)停止。楚靈王最后死在乾溪，民眾卻不和楚靈王回國(guó)。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，（我晏嬰）恐怕君主會(huì)有暴君的行為，而看不到長(zhǎng)廊的樂(lè)趣了。不如停止吧?！本肮f(shuō)：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了?！?、1．(1)吃(2)告訴、對(duì)……說(shuō)(3)還（4）聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)見(jiàn)2．C3．黃門(mén)公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時(shí))蘇東坡已經(jīng)吃完了(面條)。4．豁達(dá)(樂(lè)觀、灑脫)【解析】1．試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應(yīng)解釋為動(dòng)詞用法，即“吃”。其余三個(gè)都很典型，容易解答?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。點(diǎn)評(píng)：做課外文言文的詞語(yǔ)解釋題，一定要牢記課外考查看課內(nèi)的原則。用心想一想，都能在課內(nèi)找到這此詞的影子，這樣詞語(yǔ)就不難解釋了。但是平時(shí)要有一定的文言知識(shí)積累，一些文言詞語(yǔ)的常規(guī)用法是必須知道的。2．試題分析：題干中的“之”為代詞。四個(gè)選項(xiàng)中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，不譯。B中該字是助詞，“的”。D中該字是動(dòng)詞，“到”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點(diǎn)評(píng)：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。3．試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“盡”，應(yīng)該解釋為動(dòng)詞即“吃完”，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。4．試題分析：“南遷”一詞點(diǎn)明了蘇軾當(dāng)時(shí)的處境，“惡不可食。黃門(mén)置箸而嘆，東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現(xiàn)了他的樂(lè)觀、豁達(dá)?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解和概括能力。點(diǎn)評(píng)：分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、側(cè)面描寫(xiě)、別人的評(píng)價(jià)及議論抒情的語(yǔ)句來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到突出重點(diǎn)、用詞準(zhǔn)確。10、1．開(kāi)篇先寫(xiě)現(xiàn)代的燈，它們雖然璀璨逼人，形狀各異，但過(guò)于注重裝飾，超出了實(shí)際照明的需要，給人帶來(lái)另一種不適，以此引出下文消逝的燈火和與之相關(guān)的溫暖記憶。2．①魚(yú)鋪老人捉弄小孩，讓小孩哭哭笑笑，與他們逗樂(lè)。②看林人夜晚與大狗共眠，還經(jīng)常給大家講與槍有關(guān)的故事。③吝嗇至極的瓜鋪老人高興時(shí)會(huì)用又大又亮的瓜招待客人，并告訴大家瓜不能沾鐵器的道理。3．把閃爍的燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，寫(xiě)出了遠(yuǎn)處閃爍的燈火對(duì)于神秘原野的重要性，如豆的光明能給人帶來(lái)的安慰與期許，能讓人使人產(chǎn)生驚喜。召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。4．①消逝了曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火；②消逝了朦朧燈火下街巷的陰郁感，以及夜露、月光的美麗景象；③消逝了燈火給人帶來(lái)的驚喜、期許和安慰；④消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活；⑤消逝了燈火承載著的童年溫暖親切的記憶。⑥表達(dá)了對(duì)童年美好生活的懷念，以及對(duì)傳統(tǒng)生活消逝的感傷、無(wú)奈和惋借?！窘馕觥?．考查對(duì)文章開(kāi)頭段的理解。內(nèi)容上，開(kāi)頭寫(xiě)現(xiàn)在的燈比過(guò)去更亮也更多了。燈璀璨逼人，形狀各異，增多的燈飾使一切場(chǎng)所變得更亮，在給人方便和享受的同時(shí)也似乎帶來(lái)另一種不適。結(jié)構(gòu)上，引出下文另有一些消逝燈火以及人事的回憶。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。③段“連關(guān)于它們的回憶都是溫暖和親切的”，意味著答案應(yīng)從此段以下梳理帶來(lái)溫暖的人和事。④段“魚(yú)鋪老人的桅燈。在瓜田里，看瓜老漢的燈也是桅燈”⑥段“魚(yú)鋪里的老人是最有意思的，他們讓童年趣味橫生。他們周身的酒氣直啥人的鼻子，見(jiàn)了小孩子就兩眼發(fā)亮，像打魚(yú)的人發(fā)現(xiàn)了大魚(yú)。他們捉住小孩，想讓他哭。小孩不哭，他們就掀開(kāi)羊皮大衣，把他收到衣襟內(nèi)，然后往他頸上噴一口濃濃的煙。一番捉弄之后，小孩就哭了。為了哄小孩止住哭聲，他們就拿出魚(yú)干和地瓜糖之類，小孩就笑了。之后就是講故事，講有頭無(wú)尾的妖怪故事，小孩又嚇哭了?！雹叨巍翱戳秩说匿?zhàn)颖若~(yú)鋪高大，主人個(gè)個(gè)有槍。他們的故事總是與槍有關(guān)?！雹喽巍肮箱伬锏睦先藷┑模岩磺幸归g來(lái)熱的人都當(dāng)成不懷好意的人。他們吝嗇至極?！碧崛≡~語(yǔ)，組合即可。3．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)角度等等。此句“沒(méi)有眼睛的，沒(méi)有召喚的，沒(méi)有希望的”運(yùn)用比喻和排比，將燈火比作原野的眼睛，同時(shí)又運(yùn)用排比的修辭，突出閃爍的燈火能帶給人美好的感覺(jué)，黑暗中給人帶來(lái)驚喜，召喚人們迎向他們，表達(dá)了作者對(duì)燈火的喜愛(ài)之情。4．考查文章標(biāo)題的含義和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對(duì)作品的作用。曾經(jīng)是先進(jìn)和文明象征的古老的煤油燈、桅燈等燈火，現(xiàn)在被現(xiàn)代城市繁華的燈飾取代；消逝了與燈火有關(guān)，帶給人們溫暖、親切的回憶；消逝了燈火帶給人了驚喜，美好、期許；也消逝了以燈火為代表（或象征）的傳統(tǒng)生活。“燈火”是作者對(duì)故鄉(xiāng)的深刻回憶，以此為題，能形象、集中地表達(dá)對(duì)消逝的燈火的懷念之情。蘊(yùn)含著對(duì)燈火消逝的遺憾之情。體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代文明的思考。11、1．心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人智力相差是不大的。腦科學(xué)研究表明，人的大腦開(kāi)發(fā)擁有極大的潛力。因此，我們每個(gè)人都能說(shuō)“我能行”。2．不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，有強(qiáng)烈的自尊心。3．對(duì)比論證。或正反論證?；虮扔髡撟C。例如，4段把人比作潛在的西紅柿，論證每個(gè)人都有無(wú)窮的潛能，都能說(shuō)“我能行”?！拔夷苄小焙汀拔也恍小睂?duì)比，消極畏縮的人很難成功，論證“我不行”是一種有害的意識(shí)。4．示例1：傳統(tǒng)觀念不利于充分發(fā)揮人的潛力，會(huì)扼殺人們的創(chuàng)新精神。在新時(shí)期的今天，我們要取得成功，一定要有“我能行”的成功意識(shí)和自信心。示例2：為人謙虛、認(rèn)真學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處與不怕失敗、充分自信是不矛盾的。我們要成為創(chuàng)造型人才，既要充分自信，發(fā)揮潛能，也要謙虛謹(jǐn)慎，多看到自己的不足?！窘馕觥?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！拔夷苄小辈粌H是那些智力超常、成績(jī)突出的人的專利，普通人也可以堅(jiān)信自己“能行”，依據(jù)就是：心理學(xué)研究表明，絕大多數(shù)人都能行。人們的智力相差是不大的。2．此題很簡(jiǎn)單，仔細(xì)閱讀第2段，不難找到“科學(xué)家對(duì)創(chuàng)造型人才的調(diào)查和研究表明，創(chuàng)造型人才的一個(gè)重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權(quán)威，他們有一種強(qiáng)烈的自信心?！碧崛　安慌率。幻孕艅e人，不迷信權(quán)威，有強(qiáng)烈的自尊心?！本渥蛹纯伞?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3~5段將“我能行”與“我不行”的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了積極進(jìn)取的重要性。4．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際點(diǎn)明自己的看法，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。觀點(diǎn)要是正能量的，可側(cè)重于某方面，如，“我能行”，倡導(dǎo)自信堅(jiān)定的信念，只有堅(jiān)信“我能行”才能走向成功。三、應(yīng)用12、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來(lái)還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來(lái)色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА薄ⅰ八崃芰堋?，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說(shuō)法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開(kāi)水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂(lè)道?！敖幽昝妗?、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情?！犊渫廉a(chǎn)》民歌中運(yùn)用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達(dá)栲栳栳面食的喜愛(ài)。“晶晶”表現(xiàn)平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩(shī)歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產(chǎn)的豐富，表達(dá)對(duì)的熱愛(ài)。（2）你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>