高一學(xué)年下學(xué)期期末高一年級(jí)《語(yǔ)文》考試科目試卷附答案3

PAGEPAGE1專(zhuān)業(yè)班級(jí)姓名學(xué)籍號(hào)考場(chǎng)專(zhuān)業(yè)班級(jí)姓名學(xué)籍號(hào)考場(chǎng)座號(hào)高一《語(yǔ)文》考試練習(xí)試題一、選擇題。1．下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（）A．強(qiáng)虜（lǔ） 故壘（lěi） 綸巾（lún）B．雄姿英發(fā)（f?。?摒（pián）棄 整飭（shānɡ）C．華發(fā)（huā） 嗟嘆（jiē） 驟（zhòu）雨D．淘盡（táo） 公瑾（jīn） 酹（luō）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．扣押裝釘矯揉造作民生凋敝照本宣課B．涵養(yǎng)焊接浮想聯(lián)篇搬師回朝飛揚(yáng)跋扈C．泄密蟬聯(lián)唉聲嘆氣義正詞嚴(yán)渡過(guò)難關(guān)D．像樣磨厲和盤(pán)托出志大材疏枉費(fèi)心機(jī)3．下列選項(xiàng)中作者、身份、作品對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A．史鐵生——當(dāng)代作家——《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》B．馮友蘭——著名哲學(xué)家——《理想國(guó)》C．沈致遠(yuǎn)——旅美物理學(xué)家——《黑洞之歌》D．王蒙——當(dāng)代著名作家——《善良》4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)檢查團(tuán)來(lái)到我校時(shí)，受到全校師生的熱烈歡迎。B．同學(xué)們反映的情況，基本上是完全真實(shí)的。C．我們必須認(rèn)真改正并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。D．無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品精選，其藝術(shù)魅力都能感染我們。5．下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．張?jiān)ド蝗ド虾１汨脽o(wú)音信，把大家急得不知如何是好。B．李老師在教研人員指導(dǎo)下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，讓大量課外讀物登堂入室進(jìn)入課堂。C．老師要從魚(yú)龍混雜的復(fù)習(xí)資料中反復(fù)比較，挑選出質(zhì)量好的給我們學(xué)生用。D．有識(shí)之士紛紛發(fā)言，對(duì)中國(guó)的職業(yè)教育改革提出汗牛充棟的意見(jiàn)。6．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．荔枝的肉大多數(shù)白色半透明，說(shuō)它“瑩白如冰雪”，完全正確。B．明代徐渤有一首“詠荔枝膜”詩(shī)，描寫(xiě)吃荔枝時(shí)把殼和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，是夸張的說(shuō)法。C．荔枝原產(chǎn)于我國(guó)——是我國(guó)的特產(chǎn)。D．徽宗寫(xiě)詩(shī)吹噓說(shuō)：“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹”。實(shí)際上不過(guò)當(dāng)年成熟一次而已。7．下列對(duì)文學(xué)知識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是A．曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)二十世紀(jì)最優(yōu)秀的劇作家之一，戲劇教育家。代表作有《雷雨》、《日出》、《茶館》、《原野》，歷史劇《王昭君》等。B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，由我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作，曾被艾青譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。C．賈祖璋，我國(guó)著名的小說(shuō)家，浙江海寧人。代表作有《鳥(niǎo)與文學(xué)》等等。D．莫泊桑，十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)巨匠”。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》，短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等等8．下列詩(shī)句默寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。B．千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半折面。C．別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。D．同是天涯淪落人，相逢何曾必相識(shí)。9．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是（）A．雖有槁暴，不復(fù)挺者 B．君子生非異也，善假于物也C．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒 D．師者，所以傳道受業(yè)解惑也10．句式和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．而恥學(xué)于師 B．師不必賢于弟子C．其聞道也固先乎吾 D．句讀之不知，惑之不解二、現(xiàn)代文閱讀(一)兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)帲皇遣粸E用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。君子坦蕩蕩，。惡人更是常常四面楚歌，如臨大敵，其鳴也凄厲，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類(lèi)、祖國(guó)、友人、理想的信心。11、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）超拔：（2）參透：（3）四面楚歌：12、在文中畫(huà)橫線的空白處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，這句話出自《》，意思是13、這幾段文字最主要的論證方法是14、概括這幾段文字的語(yǔ)言特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。15、善良的內(nèi)涵有哪些？請(qǐng)用文中的詞句作答。16、作者為什么說(shuō)“往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？（二）《雨巷》撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵。17、在這三節(jié)詩(shī)中主要寫(xiě)了幾個(gè)意象？18、詩(shī)人寫(xiě)姑娘是，采用的方法是（）A工筆細(xì)描B寫(xiě)意筆法C濃墨重彩D心理描寫(xiě)19、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A詩(shī)中體現(xiàn)的是舊詩(shī)中“丁香空結(jié)雨中愁”的傳統(tǒng)的形象。B丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。C本詩(shī)把舊詩(shī)中“丁香空結(jié)雨中愁”的傳統(tǒng)的形象同一位“結(jié)著愁怨的姑娘”的形象結(jié)合起來(lái)，并且寄寓了新的象征意義。D油紙傘本身具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)，和雨巷結(jié)合起來(lái)，在暮春之時(shí)，在寂寥的雨下，平添了一分冷漠。在凄清的氛圍里，把一個(gè)撐著油紙傘于風(fēng)雨中獨(dú)立銷(xiāo)魂的形象放在獨(dú)特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。20、《雨巷》中復(fù)沓（反復(fù)）手法是由（）構(gòu)成的。A節(jié)的復(fù)現(xiàn)B詞語(yǔ)的復(fù)現(xiàn)C韻腳的復(fù)現(xiàn)D雙聲疊韻詞在同一聲母和同一韻母的兩個(gè)音節(jié)中復(fù)現(xiàn)21、下面詞語(yǔ)中完全是雙聲詞的一組是（）A彷徨芬芳惆悵迷茫B芬芳惆悵彳亍迷茫C憂愁迷茫彳亍彷徨D憂愁迷茫彳亍惆悵22、以上文段選自《》，作者是中國(guó)派象征主義詩(shī)人，代表作有《》，并因此作被譽(yù)為“”。三、文言文閱讀《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。23、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。會(huì)須一飲三百杯：將進(jìn)酒，杯莫停：斗酒十千恣歡謔：24、給下列加點(diǎn)字注音。岑夫子（）鐘鼓饌玉（）千金裘（）25、這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句？26、李白是唐代偉大的詩(shī)人，號(hào)，被譽(yù)為“”。27、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解有誤的一項(xiàng)是（）A烹羊宰牛且為樂(lè)且：暫且、姑且。B會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。C鐘鼓饌玉不足貴鐘鼓：計(jì)時(shí)用的工具。D徑須沽取對(duì)君酌徑須：只管。28、“鐘鼓饌玉不足貴”，顯然不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞”，其實(shí)說(shuō)的是自己的寂寞。這里抒發(fā)作者怎樣的情感呢？（）A無(wú)奈B悲哀C憤激D歡樂(lè)29、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A詩(shī)中的“陳王”指的是曹操，借此典故目的是為了抒發(fā)自己不受重用的怨恨之情。B詩(shī)中舉“陳王”為“飲者”之代表，是因?yàn)椴苤蚕诧嬀魄易悦环驳男愿窦坝兄倦y展的遭遇與詩(shī)人相同。C“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”一句采用了比興的表現(xiàn)手法。由黃河水的東流來(lái)比喻時(shí)間的流逝，以引發(fā)自己對(duì)人生的看法。D“主人何為言少錢(qián)”照應(yīng)文中的“千金散盡還復(fù)來(lái)”，表達(dá)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放。30、下面對(duì)《將進(jìn)酒》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（）A詩(shī)中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有抓風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。B這首詩(shī)的感情基調(diào)憤激之情是占主導(dǎo)地位的。豪放只是他的外殼，而憤激則是內(nèi)核。C在這首詩(shī)中，詩(shī)人的感情發(fā)展變化極快。開(kāi)頭四句寫(xiě)悲，“人生”以下六句寫(xiě)歡，“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫(xiě)狂放之情。D全詩(shī)以七言為主，夾以三、五、十言，參差錯(cuò)落，體現(xiàn)了排律的整齊美。節(jié)奏上奔放而又徐疾有變。作者為“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，不惜拿出“五花馬、千金裘”，后人評(píng)說(shuō)這句寫(xiě)出了詩(shī)人的豪放之情和狂放之態(tài)，為什么有如此之說(shuō)？四、閱讀下面材料，按要求作文。卓別林，用他夸張的表演帶給全世界歡笑，然而生活中的他，卻和平凡人一樣面對(duì)著生活的瑣碎繁雜與坎坷困苦。他的人生，從7歲時(shí)起成為一個(gè)流浪兒，一路從默默無(wú)聞走到閃耀世界的光鮮亮麗，生活卻一次次給他打擊，可他仍然帶著小丑面具帶給億萬(wàn)觀眾歡笑。直到70歲，在歷經(jīng)滄桑，看清浮華迷霧之后，他終于摘下小丑面具，開(kāi)始聆聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，寫(xiě)下這首詩(shī)：“當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己，我才認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活著，不要違背自己的本心。今天我明白了，這叫做‘真實(shí)’。”就像高曉松所說(shuō)“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。根據(jù)材料內(nèi)容，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍寫(xiě)作，不要透露個(gè)人真實(shí)信息。高一《語(yǔ)文》考試練習(xí)試題答案選擇題：1．C（A綸ɡuānB摒bìnɡ飭chìD瑾jǐn酹lèi）C（A裝訂照本宣科B浮想聯(lián)翩班師回朝D磨礪志大才疏）3.D4.D（A項(xiàng)成分殘缺，缺主語(yǔ)；B語(yǔ)意有矛盾，“基本”和“完全”不能并用；C前后順序矛盾，應(yīng)先“發(fā)現(xiàn)”，然后才能“改正”。）5.A（B項(xiàng)“登堂入室”指學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。詞義理解有偏差。C項(xiàng)“魚(yú)龍混雜”比喻壞人和好人混在一起。此處宜改為“魚(yú)目混珠”。D項(xiàng)“汗牛充棟”形容書(shū)多，不能形容“意見(jiàn)”。）6.A（B．“詠荔枝膜”應(yīng)為《詠荔枝膜》C．“我國(guó)”后應(yīng)為逗號(hào)D．引用部分句號(hào)在后引號(hào)內(nèi)）7.D8.D9.C10.D(D項(xiàng)賓語(yǔ)前置句，其余三項(xiàng)狀語(yǔ)后置句)現(xiàn)代文閱讀（一）11、（1）超拔：超凡拔萃。（2）參透：探究并深切領(lǐng)會(huì)。（3）四面楚歌：比喻四面受敵，處于孤立危急的困境。12、在文中畫(huà)橫線的空白處填上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句小人常戚戚，這句話出自《論語(yǔ)》，意思是君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。13、這幾段文字最主要的論證方法是對(duì)比論證。14、這段文字，運(yùn)用排比等修辭，語(yǔ)言很有氣勢(shì)，論證頗有力度。15、（1）善良宣揚(yáng)了自己的光明。（2）善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。（3）善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。（4）善良者微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不喪失對(duì)于世界和人類(lèi)、祖國(guó)、友人、理想的信心。16、小孩子由于天真、不諳世事而善良。參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對(duì)社會(huì)發(fā)展的了解和自覺(jué)而善良。一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人對(duì)社會(huì)發(fā)展只是一知半解，而且自以為是，鬧出許多可悲的事情來(lái)，故而不善良。（二）17、五個(gè)：雨巷、油紙傘、丁香、姑娘、雨。18、（B）19、（A）20、（ABCD）21、（B）22、以上文段選自《雨巷》，作者是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人戴望舒，代表作有《雨巷》，并因此作被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”。文言文閱讀23、會(huì)須一飲三百杯：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。將進(jìn)酒，