中學(xué)歷史學(xué)科-考試命題的思路和技巧

中學(xué)歷史學(xué)科——考試命題的思路和技巧

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)歷史課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用，是歷史教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對(duì)課程改革起著保駕護(hù)航的作用。在高中歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中，既包括對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，也包括對(duì)歷史教師教學(xué)的評(píng)價(jià)，同時(shí)也包括對(duì)影響歷史教學(xué)的各種因素的評(píng)價(jià)。為了促進(jìn)學(xué)生、教師的發(fā)展，改進(jìn)歷史教學(xué)，建立起一個(gè)發(fā)展性歷史教學(xué)評(píng)價(jià)體系十分重要。其中，學(xué)生的學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)是歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，應(yīng)建立起促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。歷史

教學(xué)

活動(dòng)

高中新課程歷史學(xué)科的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)過程

教學(xué)評(píng)價(jià)－反饋和調(diào)控歷史教學(xué)，判斷歷史教學(xué)目標(biāo)的正確性和可行性?；ハ嘁蕾嚒⒒ハ嗦?lián)系、互相制約

歷史教學(xué)評(píng)價(jià)

教師的授業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)（模塊學(xué)分認(rèn)定）

過程性評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)方法分類

活動(dòng)形式紙筆測(cè)驗(yàn)平時(shí)表現(xiàn)開放性考試三維目標(biāo)影響歷史教學(xué)的各種因素的評(píng)價(jià)

學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，具有反饋、調(diào)控教學(xué)并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要功能。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)必須以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》為依據(jù)，遵循既注重結(jié)果，也注重過程的基本原則，靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段，對(duì)學(xué)生的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀做出定量和定

性相結(jié)合的評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)實(shí)施過程中，應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)校、

教師、學(xué)生、家長以及社會(huì)各界的積極性，

共同參與對(duì)有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的探索。

課標(biāo)中關(guān)于“課程評(píng)價(jià)”的有關(guān)規(guī)定課標(biāo)中關(guān)于高中歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的目標(biāo)與原則高中學(xué)生歷史科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)：—能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

—對(duì)評(píng)價(jià)的要求：

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的功能是客觀全面確認(rèn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平。學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方案的基本原則：

評(píng)價(jià)主體多元化；評(píng)價(jià)方法多樣化；

既要關(guān)注結(jié)果，也要關(guān)注過程。

以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的；

以《課標(biāo)》為依據(jù)；(一)歷史上重大改革回眸教學(xué)要求

通過學(xué)習(xí)，了解改革的歷史背景和進(jìn)程，改革的復(fù)雜性與多樣性，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學(xué)習(xí)改革家堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國改革開放的偉大意義。(四)中外歷史人物評(píng)說教學(xué)要求

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)歷史人物所進(jìn)行的各項(xiàng)重大活動(dòng)既受到歷史環(huán)境的影響和制約，同時(shí)又與其個(gè)人的主觀因素密切相關(guān)；掌握科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物的一些基本方法，把歷史人物置于特定歷史條件下，進(jìn)行具體分析，尤其要關(guān)注個(gè)人在歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系；從杰出人物的嘉言懿行中汲取歷史智慧和人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而確立強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。歷史人物評(píng)價(jià)原則（1）首先要正確認(rèn)識(shí)杰出歷史人物與人民群眾的關(guān)系，過分夸大或故意淡化杰出歷史人物的作用都是不符合歷史的真實(shí)、也不符合歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的。借用魯迅的一句名言：“有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說：‘我比阿爾卑斯山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵”。歷史人物評(píng)價(jià)原則（2）科學(xué)地評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，要將歷史人物置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境中，進(jìn)行歷史地客觀地分析，用客觀的發(fā)展的眼光來進(jìn)行評(píng)價(jià)，既不能不加批判的用古人的觀點(diǎn)來衡量歷史人物，也不能用今人的標(biāo)準(zhǔn)去苛求彼時(shí)彼地的歷史人物，正確把握時(shí)勢(shì)和英雄的關(guān)系。歷史人物評(píng)價(jià)原則（3）要注意全面地辨證地去評(píng)價(jià)歷史人物，要注意抓住歷史人物的主要方面，把重點(diǎn)放在其對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響方面，考察和探討歷史人物與他的前人或同時(shí)代人相比多做出了什么，有那些是創(chuàng)新的東西，是否順應(yīng)歷史進(jìn)步的潮流。是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流與趨勢(shì)，代表了時(shí)代發(fā)展的方向。歷史人物評(píng)價(jià)原則（4）對(duì)于推進(jìn)了歷史進(jìn)程的人物，在肯定他們的歷史貢獻(xiàn)的同時(shí)，又要實(shí)事求是地看待其時(shí)代局限性，特別是對(duì)于一些跨越不同歷史時(shí)期的人物，要注意按照其不同時(shí)期的不同作用給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，避免用動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn)或道德判斷去衡量歷史人物。歷史人物評(píng)價(jià)原則（5）應(yīng)科學(xué)區(qū)分主流與支流、政治活動(dòng)與個(gè)人生活方面的差別，避免出現(xiàn)以偏蓋全、以個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)代替歷史進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)偏差。歷史人物評(píng)價(jià)原則（6）要注意歷史資料的搜集、鑒別、去偽存真，對(duì)有關(guān)歷史人物方面的史實(shí)進(jìn)行認(rèn)真的甄別，避免道聽途說、以訛傳訛，應(yīng)特別注意將影視作品混同于歷史史實(shí)的問題，使人物評(píng)價(jià)建立在真實(shí)可信的史實(shí)基礎(chǔ)之上。

1．學(xué)習(xí)檔案：通過建立歷史學(xué)習(xí)檔案，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)。高中階段每個(gè)學(xué)生都應(yīng)建立完整的學(xué)習(xí)檔案。歷史學(xué)習(xí)檔案一般由教師、學(xué)生及家長共同建設(shè)。檔案內(nèi)容主要包括：考試成績、歷史習(xí)作、調(diào)查報(bào)告、歷史制作、歷史學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)、師生和家長的評(píng)語等。建立歷史學(xué)習(xí)檔案，有利于對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行長期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評(píng)價(jià)。

2．歷史習(xí)作：撰寫歷史習(xí)作是體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式。通過撰寫歷史習(xí)作，重點(diǎn)考查學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達(dá)能力、收集和處理信息能力等。

3．歷史制作：歷史制作既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。通過制作歷史模型、編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動(dòng)，可以考查學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦的綜合能力。

4．歷史調(diào)查：歷史調(diào)查既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。通過豐富多樣的歷史調(diào)查活動(dòng)，可以考查學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決問題的實(shí)踐能力。

5．考試：歷史考試是學(xué)習(xí)的一種評(píng)價(jià)方式，主要形式包括筆試和口試，運(yùn)用這些考試形式時(shí)，要注意其科學(xué)性、有效性和多樣性的統(tǒng)一。

歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法二、歷史學(xué)科的考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

(一)試卷評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(三)評(píng)分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(一)試卷評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1.試卷設(shè)計(jì)體現(xiàn)“課標(biāo)”和《歷史科考試大綱》《高考考試說明》的各項(xiàng)要求。2.考查歷史學(xué)科的主體內(nèi)容3.反映學(xué)科的內(nèi)部聯(lián)系和基本規(guī)律

4.全面考查學(xué)科的各種能力要求

5.題目難、中、易比例合適，總體難度得到有效控制。6.試卷長度合適

考試測(cè)量的試題應(yīng)該有三個(gè)命制目標(biāo)：一個(gè)是命題的立意，即試題要有一定的主題思想；一個(gè)是能力考察的目標(biāo)；一個(gè)是通過作答使認(rèn)識(shí)得到提升，也就是使考試測(cè)量本身成為再教育的過程。命題的立意和認(rèn)識(shí)的提升都源于學(xué)科知識(shí)體系。1、學(xué)科知識(shí)體系的整合

學(xué)科知識(shí)是考試測(cè)量的內(nèi)容，它即是考試測(cè)量的對(duì)象，也是考試測(cè)量的基礎(chǔ)。考試測(cè)量的研究首先需要從學(xué)科知識(shí)出發(fā)。歷史學(xué)科的學(xué)科知識(shí)包括學(xué)科體系和基本知識(shí)點(diǎn)等。學(xué)科知識(shí)體系是在一定歷史觀指導(dǎo)下構(gòu)建的，反映了對(duì)歷史的總體認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)和涵蓋了學(xué)科的主干知識(shí)，在考試測(cè)量中十分重要。只有把握住了學(xué)科知識(shí)體系，才能保證考試測(cè)量在歷史觀念方面的價(jià)值取向，保證考查的是主干知識(shí)。1、學(xué)科知識(shí)體系的整合

解決新課標(biāo)下考試測(cè)量的學(xué)科知識(shí)體系問題，首先需要史學(xué)觀念的更新。在這個(gè)基礎(chǔ)上，用文明史的觀點(diǎn)整合新課標(biāo)的模塊和專題，構(gòu)建學(xué)科體系。考試測(cè)量應(yīng)該依據(jù)這一體系來把握主干知識(shí)，確定命題的基本思路、立意和認(rèn)識(shí)的提升。2、基本知識(shí)點(diǎn)的確定

所有教材都是按照新課標(biāo)編寫的，因此考試測(cè)量中基本知識(shí)點(diǎn)的確定應(yīng)該遵循新課標(biāo)，而不是具體教材。但是新課標(biāo)中教學(xué)內(nèi)容的表述比較簡略，和以前的教學(xué)大綱相比，文字量偏少，而且只有學(xué)習(xí)要點(diǎn)，沒有內(nèi)容概述。一些專題的表述高度概括，使得其涵蓋的基本知識(shí)點(diǎn)有很大的不確定性。例如，必修課程中的古代中國的政治制度專題第(3)部分要求列舉從漢到元的政治制度演變的史實(shí)，列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭專題第(1)部分要求列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)；至于應(yīng)該包括哪些具體史實(shí)也就是基本知識(shí)點(diǎn)，從課標(biāo)中得不出現(xiàn)成的答案。2、基本知識(shí)點(diǎn)的確定

在考試測(cè)量中，可以采取一些方法對(duì)此加以緩解，并且這些方法也符合注重能力考察的要求。例如，在命題時(shí)，適當(dāng)增加材料題的比重，或者打破材料題的界限，選擇題和論述題也提供材料，更多地設(shè)計(jì)新的情景，讓考生運(yùn)用平時(shí)學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的能力去分析解答試題。也可以側(cè)重于課標(biāo)明確規(guī)定的，或者史學(xué)界公認(rèn)的重要概念、因果關(guān)系等內(nèi)容來命制試題。還可以考慮改變?cè)u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，不采取以往踩點(diǎn)給分的方法，而是根據(jù)作答情況反映出的考生的能力，分層次給分。例如，基本知識(shí)在一道題目的總分中占一定比例，只要是符合題意的基本知識(shí)點(diǎn)，無論是知識(shí)點(diǎn)ABC，還是知識(shí)點(diǎn)DEF，均可給分。其余的賦分點(diǎn)放在能力的考查上。2、基本知識(shí)點(diǎn)的確定不過，這些方法回避了基本知識(shí)點(diǎn)的確定，并不是根本的解決辦法?？荚嚋y(cè)量固然是以能力為主，但是能力的考察也需要以一定的知識(shí)為依托，同時(shí)知識(shí)本身也仍然是考試測(cè)量的一部分內(nèi)容。因此，確定學(xué)科的基本知識(shí)點(diǎn)是必要的。其實(shí)，即使沒有明文確定的基本知識(shí)點(diǎn)，在考試測(cè)量的實(shí)際中也客觀存在著一個(gè)判斷：哪些知識(shí)可以考查，哪些知識(shí)不能納入考查范圍。我省考試可以《高考考試說明》和省頒《教學(xué)要求》為基準(zhǔn)

3、全面實(shí)現(xiàn)考試測(cè)量目標(biāo)考試測(cè)量是有目的的，是實(shí)現(xiàn)考試測(cè)量目標(biāo)的手段。在現(xiàn)行考試制度下，新課標(biāo)規(guī)定的課程目標(biāo)（包括“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”）也是今后考試測(cè)量的重要目標(biāo)。3、全面實(shí)現(xiàn)考試測(cè)量目標(biāo)

在實(shí)際命制試題時(shí)，需要從考試測(cè)量目標(biāo)出發(fā)命題，有意識(shí)地實(shí)現(xiàn)考試測(cè)量目標(biāo)，避免主觀隨意性。分析以往的各種類型的試題，可以看出是由于沒有從考試測(cè)量目標(biāo)出發(fā)命題，造成測(cè)量目標(biāo)的遺漏。例如，材料題是全面考查學(xué)生能力的有效方法，特別是材料處理能力，主要包括閱讀理解歷史材料，對(duì)材料進(jìn)行去偽存真、去粗取精、由表及里的整理，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)等內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生掌握從第一手資料出發(fā)、尊重歷史、實(shí)事求是的研究歷史的方法。但是近年來的材料題大多只是局限在簡單的文字理解和提取信息上，幾乎沒有對(duì)史料本身的鑒別評(píng)價(jià)、史料和已有結(jié)論觀點(diǎn)的比對(duì)等內(nèi)容。高考考試說明中已經(jīng)明確提出材料處理所要考查的幾個(gè)方面，顯然，造成遺漏的主要原因是沒有從目標(biāo)出發(fā)命制試題。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)1、測(cè)試目標(biāo)明確

任何題目的設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)具體測(cè)試目標(biāo)，這樣才能夠有效地限制題目的隨意性，達(dá)到規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。歷史學(xué)科的測(cè)試目標(biāo)大致可分為幾類，一是對(duì)知識(shí)內(nèi)容掌握的準(zhǔn)確程度；二是對(duì)知識(shí)內(nèi)容掌握的深入程度；三是對(duì)歷史事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)程度；四是理論與史實(shí)相結(jié)合的水準(zhǔn)，五是歷史意識(shí)。在這五類目標(biāo)范圍內(nèi)又可以分為許多小的類目。在實(shí)際操作中，一道題目往往含有一個(gè)以上的測(cè)試目標(biāo)，但幾個(gè)測(cè)試目標(biāo)在題目中不能平分秋色，要有主次之分。

歷史學(xué)科高考考試目標(biāo)與要求

歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。（一）考核目標(biāo)與要求1．獲取和解讀信息·理解試題提供的圖文材料和考試要求。·整理材料，最大限度地獲取有效信息。·對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀。2．調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)·辨別歷史事物和歷史解釋?！だ斫鈿v史事實(shí)，分析歷史結(jié)論?！ふf明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)。

3．描述和闡釋事物

·客觀敘述歷史事物?！?zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征?！ふJ(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋。4．論證和探討問題

·運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問題?！な褂门?、借鑒、引用的方式評(píng)論歷史觀點(diǎn)。·獨(dú)立地對(duì)歷史問題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)2、試題科學(xué)、規(guī)范

試題不能出現(xiàn)科學(xué)性的錯(cuò)誤。有些問題雖然不能算作錯(cuò)誤，但它存在爭議，遇上這類問題應(yīng)相當(dāng)慎重。另外，試題的科學(xué)也表現(xiàn)在題干和參考答案的對(duì)應(yīng)，題目的測(cè)試目的，它所涉及的知識(shí)范圍等等，都必須在參考答案中有相應(yīng)的表述，其層次、范圍、幅度就都是一致的。不能題干龐大，而答案很窄，也不能題干要求很少但答案要求很多。規(guī)范的含義是題目的設(shè)計(jì)要符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)；在表述上有相對(duì)固定的形式；在格式和語言的運(yùn)用上符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)3、題目角度新穎，立意深刻

在就要求題目的創(chuàng)設(shè)應(yīng)不句泥于教材的表述，設(shè)置新的情境，從新的角度提出問題，這樣的題目往往都含有較深的立意。如把焚書坑儒和八股取士相聯(lián)系論述問題，這自然就要求從這兩個(gè)歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系上尋找一個(gè)共同角度去展開。把榷場(chǎng)和民族關(guān)系相結(jié)合也反映了這樣的問題創(chuàng)設(shè)新的情境，是測(cè)量對(duì)已有知識(shí)掌握程序的最有效的辦法。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)4、題意明確，表述方式合理

考試當(dāng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)因題意不明或由于考生對(duì)題目的表述不理解而出現(xiàn)了審題錯(cuò)誤，這是造成誤差的一個(gè)原因。題意明確首先是命題者對(duì)題目所涉及的知識(shí)內(nèi)容準(zhǔn)確掌握，其次是對(duì)測(cè)試目標(biāo)有準(zhǔn)確理解，再是對(duì)知識(shí)內(nèi)容和測(cè)試目標(biāo)之間的關(guān)系準(zhǔn)確把握。題目的表述方式應(yīng)該選擇最簡潔、有效的書面語言。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5、題目類型和題型比例合理。

題目類型比例是指主觀題和客觀題的比例。目前歷史科高考試卷主、客觀題的比例是各占５０％。在客觀題尚未發(fā)掘出更好的測(cè)量辦法的情況下，這個(gè)比例是合適的。大多數(shù)的考生往往是在主觀題這一部分拉開檔次。題型比例是指各類題型所占的比重。前邊我們已經(jīng)提到選擇題、填空題、材料題、問答題的比例，它們基本上呈金字塔形狀，這種形狀是為了有效地實(shí)現(xiàn)考試目的。它一方面反映了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的重視，另一方面反映了對(duì)學(xué)科能力的要求。這種狀況在目前情況下能夠較好地區(qū)分考生。(二)試題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)6、有較好的區(qū)分度區(qū)分度指試題對(duì)不同水平考生的鑒別能力，對(duì)于區(qū)分度的掌握，有從整體上看的，也有從局部上看的，亦有從一道試題上看的。從整體上看，全卷的區(qū)分度應(yīng)該在０．３以上，說明試卷整體的鑒別能力較好。(三)評(píng)分評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1、參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)具有科學(xué)性和可操作性

2、主觀題評(píng)分既能有效地控制評(píng)分誤差，又能鼓勵(lì)考生有創(chuàng)見地答題

1、參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)具有科學(xué)性和可操作性

對(duì)于主觀題來說，科學(xué)性首先是指參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)合理。另外，重要的是要看參考答案是否體現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)完整的科學(xué)含義，是否揭示了題目各個(gè)因素之間的內(nèi)部聯(lián)系?？刹僮餍允侵冈u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與參考答案相呼應(yīng)，相一致，同時(shí)又有一定程度的變通性，也就是說，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)答案來說既是給分的依據(jù)又是變通的依據(jù)。這要求評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的含量要大于具體的答案，要能放得開又能鎖得住?？傊u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)能夠應(yīng)付對(duì)同一問題的各種理解的表述。

2、主觀題評(píng)分既能有效地控制評(píng)分誤差，又能鼓勵(lì)考生有創(chuàng)見地答題

控制評(píng)分誤差和鼓勵(lì)有創(chuàng)見地答題是一對(duì)矛盾?？刂圃u(píng)分誤差是要求在評(píng)分中盡可能具體地設(shè)想考生的各種思路，并在評(píng)分中予以規(guī)定；鼓勵(lì)有創(chuàng)見地答題則要求題目是開放性的，但題目的開放會(huì)給評(píng)分的實(shí)施中自然顯得不好操作，變通無依據(jù)。題目越開放，評(píng)分誤差就越難以控制。因此，這條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只能是相對(duì)而言。

就歷史學(xué)科來說，控制評(píng)分誤差有幾個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該抓住；其一，題目的考查目標(biāo)要在評(píng)分中體現(xiàn)出來；其二，考查目標(biāo)應(yīng)被分解成得分等級(jí)，每一等級(jí)應(yīng)概括考生中的幾種答題情況；考查目標(biāo)的主體內(nèi)容應(yīng)分布各得分等級(jí)中，主體內(nèi)容是決定基本分的主要依據(jù)。其三，構(gòu)成答題的其它因素如文字表述的邏輯聯(lián)系，對(duì)問題的展開程度、歷史材料的運(yùn)用等等也應(yīng)制定量表予以等級(jí)化。

鼓勵(lì)考生有創(chuàng)見地答題對(duì)題目的要求大致是這樣的，它應(yīng)該擺脫生硬的一問一答的模式，題目的面貌基本上不是在提出什么需要回答的問題，而是提出一個(gè)共同討論的問題，這樣才談得上“鼓勵(lì)”?！坝袆?chuàng)見”對(duì)于題目來說，就是材料的組織更巧、問題的切入更新，使考生對(duì)已有知識(shí)能有新的組合發(fā)揮才可能“有創(chuàng)見。當(dāng)然，對(duì)于各種“創(chuàng)見”的可能性，要給以充分估計(jì)，并體現(xiàn)在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上，以免評(píng)分失去依據(jù)。

三、近年來新課程試驗(yàn)省份選修一、二、四模塊的高考試題及其特點(diǎn)2009年福建省高考：

A、[選修1--歷史上重大改革回眸]

閱讀下列材料，回答問題。材料一若夫美、法民政，英、德憲法，地遠(yuǎn)俗殊，變久跡絕，臣故請(qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之敢為政法也。然求其時(shí)地不遠(yuǎn)，教俗略同，成效已彰，推移即時(shí)，若名書佳畫，墨跡尚存，而易于臨摹，如宮室衣裳，裁量恰符，而立可鋪設(shè)，則莫如取鑒于日本之維新矣?！计渚S新之始，百度甚多，惟要義有三：一曰大誓群臣以定國是，二曰立對(duì)策所以征賢才，三曰開制度局而定憲法?！毡局畯?qiáng)，效原于此。--康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二在制定憲法的過程中發(fā)揮了很大作用的并上書說，英國的政治制度只符合英國的需要，普魯士的政治制度卻比較接近日本的國情，……日本在制憲法工作中定下的基調(diào)是：“按普魯士方式組成一個(gè)不向國會(huì)負(fù)責(zé)的內(nèi)閣?！?-摘編自錢乘旦《論明治維新的失誤》（1）據(jù)材料一說明康有為建議光緒帝“取鑒于日本之維新“的理由（不得照抄原文），指出這份奏折在戊戌變法中的地位。（8分）

（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出康有為主張效法日本“開制度局而定憲法”的實(shí)質(zhì)及其局限性。（7分）

答案：（1）理由：歐美各國距中國較遠(yuǎn)，習(xí)俗與中國不同，變革的時(shí)間相隔太久，不易效仿；日本距中國較近文化習(xí)俗相似，維新時(shí)間較近，成效顯著，便于直接效法。地位：成為維新派的施政綱領(lǐng)。（2）實(shí)質(zhì)：變革政治體制，建立君主立憲制。局限性：該主張不適合當(dāng)時(shí)中國的國情；所效法的日本政治體制帶有濃厚在專治主義和軍國主義色彩。

(平均分6.87分，難度值0.458，標(biāo)準(zhǔn)差2.54。)2009年福建省高考：

B．［選修2――近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐］

閱讀下列材料，回答問題。材料一立法權(quán)委托給由人民自由選出的……國民議會(huì)。行政權(quán)委托給國王。司法權(quán)委托給人民按時(shí)選出的審判官行使之。每年繳納直接稅達(dá)三天工資以上者，被編入居住地國民自衛(wèi)軍的男子，享有選舉權(quán)，稱“積極公民”；而處于奴仆地位的、被提起公訴的、破產(chǎn)和不能清償債務(wù)的以及其他不具備積極公民條件的人，則屬于消極公民，無選舉權(quán)。材料二凡出生于法國并在法國有住所的男子而年滿二十一者……均有行使法國公民權(quán)利的資格。立法權(quán)由普選產(chǎn)生的國民議會(huì)掌握。行政權(quán)由24人組成的執(zhí)行會(huì)議行使。大理院為最高審判機(jī)關(guān)。（1）在國家政治體制的設(shè)置上，材料一、二體現(xiàn)了什么共同原則？該原則源于法國啟蒙思想家的哪部著作？(4分)

（2）指出兩則材料在國家政體與公民權(quán)利規(guī)定上的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料二的相關(guān)規(guī)定。（11分）答案：（1）原則：三權(quán)分離。著作：《論法的精神》。（2）差異：材料一實(shí)行君主立憲制，材料二實(shí)行共和制；材料一將公民積極公民和消極公民，以納稅額和社會(huì)地位限制公民選舉權(quán)利在擴(kuò)大，有利于調(diào)動(dòng)人民積極性，推動(dòng)大革命的深入發(fā)展，具有反專制的進(jìn)步意義；沒有給婦女公民權(quán)，有其局限性。

(平均分4.55分，難度值0.303，標(biāo)準(zhǔn)差2.6。)

2009年福建省高考：

C（選修4---中外歷史人物評(píng)述）

閱讀下列材料，回答問題：材料一在有幸在總統(tǒng)的位置上盡全力組織并管理政府后，現(xiàn)在已經(jīng)到了應(yīng)當(dāng)退休回歸私人生活的時(shí)候。這既是我民族英雄所愿，也是為國運(yùn)所必需。因?yàn)樾姓组L的定期更替，是我們國家自由所不可或缺的保障。請(qǐng)?jiān)试S我離開政府，就像我以前離開軍隊(duì)一樣，讓那些支持我國的利益、推進(jìn)社會(huì)和諧和秩序與良善政府的人接替我，讓上帝繼續(xù)保佑我們的祖國。——華盛頓致麥迪遜的信件材料二（1912年）2月13日，孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達(dá)到”，遂向參議院請(qǐng)辭臨時(shí)大總統(tǒng)，并推薦說：“清帝退位，南北統(tǒng)一，袁君之力實(shí)多”。――《中國革命紀(jì)錄》今日清帝退位、中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯娥民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在些事。――《孫中山全集》（1） 據(jù)材料一、二，分別概括華盛頓和孫中山辭職的原因。（6分）

（2） 結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，你對(duì)他們的辭職以及辭職后重新投身政治活動(dòng)作何評(píng)價(jià)？（9分）

答案：（1）華盛頓：推行行政首長定期更替；回歸私人生活。孫中山：對(duì)袁世凱抱有幻想；認(rèn)為辛亥革命的政治目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，重心要轉(zhuǎn)向解決民生問題。（2）對(duì)他們辭職的評(píng)價(jià)：華盛頓：不貪戀權(quán)位，在防止獨(dú)裁、促進(jìn)國家民主建設(shè)起了表率作用。孫中山：觀點(diǎn)一：以大局為重，不貪戀權(quán)位，光明磊落。觀點(diǎn)二：對(duì)袁世凱的政治面目認(rèn)識(shí)不清，給民主共和造成損失，體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性。觀點(diǎn)三：因內(nèi)外形勢(shì)所近，他只能選擇辭職，不必苛求。對(duì)孫中山重新投身政治活動(dòng)的評(píng)價(jià)：捍衛(wèi)民主共和，推動(dòng)民主革命。(平均分5.23分，難度值0.348，標(biāo)準(zhǔn)差2.255。)2009年寧夏高考：

歷史上的重大改革回眸（15分）材料一北宋初年規(guī)定：租佃土地須“明立要契，舉借糧種，及時(shí)種蒔。收成，依契約分，無致爭訟”。如有糾紛，“只憑契照為之定奪”。宋仁宗天圣五年（1027年）詔：“江淮。兩浙、荊湖、福建、廣南周軍，舊條：私下分田客（佃戶）非時(shí)不得起移，如主人發(fā)遣，給于憑由，方許別住。多被主人折勒，不放起移。自今后客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田日畢，商量去處，各取穩(wěn)便。即不得非時(shí)衷私起移。如果主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳?！薄幾浴独m(xù)資治通鑒》等材料二知大名府韓琦言：“臣準(zhǔn)散青苗詔書，務(wù)在惠小農(nóng)，不使兼并乘急以藥倍息，而公家無所剩其人。今所立條約，乃自鄉(xiāng)戶一等而下皆立借錢貫?zāi)?，三等以上更許增借?！薄幾浴端问贰な池浿尽罚?）根據(jù)材料一、二，分別概括其中制度規(guī)定的目的。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析相關(guān)制度規(guī)定的歷史背景。（5分）2009年寧夏高考：

近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐（15分）

材料一

組成國民議會(huì)的法國人民的代表們，認(rèn)為不知人權(quán)、忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴(yán)的宣言之中……法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定?！度藱?quán)和公民權(quán)的宣言》

材料二

國家權(quán)力國民立法議會(huì)初級(jí)會(huì)議選舉人的選任為了組成國民立法會(huì)議，幾級(jí)公民們應(yīng)每年一次在城市和在區(qū)集合為初級(jí)會(huì)議。凡屬積極公民，必須：……在王國內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當(dāng)三個(gè)工作日價(jià)值的直接稅，并須提出納稅的收據(jù)。——摘編自《1791年憲法》（法國）

（1）根據(jù)材料一、二，指出《人權(quán)和公民權(quán)的宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有何區(qū)別。（5分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出《人權(quán)和公民權(quán)的宣言》與《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因。（10分）2009年海南卷

29.歷史上重大改革回眸（8分）

明朝后期，內(nèi)閣首輔張居正為挽救統(tǒng)治危機(jī)，推行各項(xiàng)改革，政令“雖萬里外，朝下而夕奉行”，成效顯著，史稱“張居正改革”。材料一器必試而后知其利鈍，馬必駕而后知其駑良，今用人則不然。官不久任，事不責(zé)成，更調(diào)太繁，遷轉(zhuǎn)太聚，資格太拘，毀譽(yù)失實(shí)。臣愿皇上慎重名器，愛惜爵賞。用人必考其終，授人比求其當(dāng)。仍敕吏部嚴(yán)考課之法，審名實(shí)之歸。 ------《明史紀(jì)事本江陵柄政》材料二敕下吏部，慎選良吏，牧養(yǎng)小民。其守令賢否殿最，唯以已端潔，實(shí)心愛民，乃于上才考稱職，不次擢用。若但善事上官，干理薄書，而無實(shí)政及于百姓者，雖有才能干局（按：有才干），止于中考。其貪污顯著者，嚴(yán)限追贓，押發(fā)各邊。毋徒炫于聲名，毋盡拘于資格，毋搖之以毀譽(yù)，毋雜之于愛憎，毋以一事概其平生，毋以一眚（按：過錯(cuò)）掩其大節(jié)。

（1）根據(jù)材料一、二，概括指出張居正整頓吏治的內(nèi)容（5分）

（2）指出整頓吏治與張居正改革的關(guān)系。（3分）29.（8分）答案要點(diǎn)：（1）嚴(yán)格考核政績：穩(wěn)定官吏隊(duì)伍；任人只唯賢，不看虛名；注重實(shí)效和政績；獎(jiǎng)懲分明。（5分）（2）整頓吏治是張居正改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立了一支高效率的官吏隊(duì)伍，保證了各項(xiàng)改革措施的推行。（3分）我國地兼二帶，民糅五族，泱泱大風(fēng)，匪假外求，天然資格，舉世莫吾媲也。而論者乃或欲效顰美國，剖之為若干獨(dú)立小邦，使各自為政。彼美國沿歷史上已成之局，不得已而以此為過渡，我何歆焉？人方務(wù)合群小以為一大，我乃思剖一大以為群小，夢(mèng)想倒顛，寧復(fù)過此……若夫悲觀者流……謂共和政體萬不能行于我國，至并以咎革命之非計(jì)，此其暗于事理，抑更甚焉。夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人口也，必有待于他日之試驗(yàn)，此勿深論。然問國家之敝，極于前清時(shí)代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果可致乎？今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障礙物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前位寬，其機(jī)會(huì)較前為多，其用力較前為易……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！簡⒊吨袊蠓结樕倘稌罚?912年5月7日）

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出梁啟超在辛亥革命前后政治態(tài)度的變化。（5分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)梁啟超政治態(tài)度的變化加以評(píng)價(jià)。（3分）32.（8分）答案要點(diǎn)：（1）從反對(duì)以暴力推翻滿清到承認(rèn)以暴力推翻滿清的必要性；從反對(duì)共和制而力主君主立憲制到贊同共和制而懷疑君主立憲制。（5分）（2）民主共和逐漸成為時(shí)代潮流；梁啟超順應(yīng)了時(shí)局和歷史變化。（3分）（2008.山東）閱讀材料，回答問題。公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖新的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。（1）按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？（2分）如果生活在秦國，依據(jù)商鞅之法，他可以通過哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位？（4分）

擔(dān)任低級(jí)官職（或除執(zhí)政官外的各級(jí)職官的選舉和任職資格）。立軍功：努力耕織。（2）梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)。兩者有何不同？(4分)梭論：崇尚中庸（調(diào)和），手段溫和。商鞅：不畏權(quán)貴嚴(yán)刑峻法寧夏2008文綜卷：41、歷史上重大改革回眸

材料一昔彼得為歐洲所擯，易裝游法，變政而遂霸大地。日本為俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄視東方。此二國者，其始遭削弱與我同，其后的強(qiáng)盛與我異。聞日本地勢(shì)近我，政俗同我，成效最速，條理尤詳，取而用之，尤易措手。

湯志鈞、歷史風(fēng)云網(wǎng)編《康有為政論集》材料二1682--1725年在位的彼得一世，采納西歐模式，對(duì)俄國進(jìn)行徹底改革。1697-1698年，他率團(tuán)往德、荷、英考察，學(xué)習(xí)其政府管理模式和軍事技術(shù)，大量招募外國專家為俄國服務(wù)，對(duì)軍事、行政體制和生活方式等進(jìn)行大刀闊斧的改革。期中，強(qiáng)制剪須割袍即是其改革的戲劇性一幕。在當(dāng)時(shí)的俄國，大多數(shù)貴族飽食終日，往往懶洋洋地拖著長袍，留著被視為“上帝賜予的裝飾品”的大胡須，無所事事。彼得下令：除神職人員外，一律禁止留須，他甚至親自將貴族的胡子剪掉，還在宴會(huì)上親自剪短貴族的舊式長袍，規(guī)定只穿西歐式的短袍。改革引起包括其子阿歷克基在內(nèi)的一些人的反對(duì)，幾經(jīng)猶豫后，彼得將兒子處死?！霸谡麄€(gè)歷史上，幾乎沒有什么恩那個(gè)產(chǎn)生如此重大的個(gè)人影響······他通過各種方法急切地把一種新的文化強(qiáng)加于俄羅斯，從而為他的帝國確定了未來性質(zhì)······由于他的努力，俄國顯然拜托了孤立的狀態(tài)······此后，俄國的歷史成為歐洲史的一部分，并愈益成為世界史的一部分”。--摘編自歷史風(fēng)云網(wǎng)（美）帕爾默等《近現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料一，概括指出康有為的主要觀點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明彼得改革和明治維新的共同之處。（9分）41．答案要點(diǎn)：（1）俄、日改革，由弱變強(qiáng)；中國應(yīng)仿效日本，更易見效（2）都是自上而下的改革；向西方學(xué)習(xí)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和社會(huì)風(fēng)俗等各方面；改革成效顯著，國力增強(qiáng)，擺脫了封閉與孤立狀態(tài)。寧夏2008文綜卷：44、中外歷史人物評(píng)說

材料一

予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。┅┅如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也。

--摘自沈括《夢(mèng)溪筆談》

材料二

中國傳統(tǒng)的歷法是陰陽合歷，節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定，而節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)有著很大影響。因此，為使節(jié)氣與月份建立起相對(duì)固定的關(guān)系，沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度，即十二節(jié)氣歷法。這種歷法可以說是歷法史上帶有革命性的創(chuàng)意。它完全以太陽視運(yùn)動(dòng)為計(jì)算依據(jù)，按節(jié)氣定歷，即簡便易算，又有利于農(nóng)事活動(dòng)的安排。但由于這種純陽歷否定了中國幾千年傳統(tǒng)的陰陽合歷，不可避免的招致“怪怨攻罵”而難以實(shí)行?？墒牵蚶M有信心的說“然異時(shí)必有用予之說者。”如今，世界通用的陽歷，其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相似的。

--摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出沈括進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法。（6分）

（2）根據(jù)材料一、二，指出沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)。（9分）

44．答案要點(diǎn)：

（1）實(shí)地考察：模擬實(shí)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

（2）具有積極探索的精神，勤于思考；掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐；突破陳見，勇于創(chuàng)新。海南2008歷史卷29．歷史上重大改革回眸(8分)

在奧斯曼土耳其帝國時(shí)期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強(qiáng)烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時(shí)期的強(qiáng)力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。

——摘編自劉易斯《現(xiàn)代土耳其的興起》(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說明服飾變化與社會(huì)變革的關(guān)系。(2分)(2)分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運(yùn)動(dòng)的異同。(6分)29．（8分）答案要點(diǎn)：（1）服飾變化反映了社會(huì)變革，有助于社會(huì)變革；社會(huì)變革帶動(dòng)服飾變化（2分）（2）同：發(fā)生于社會(huì)大變革時(shí)期；辮子和禮拜帽都被視為舊時(shí)代的象征；政府采取強(qiáng)制性措施；意在加速社會(huì)變革。（4分）異：前者側(cè)重于改變傳統(tǒng)習(xí)俗以利于學(xué)習(xí)西方；后者主要針對(duì)國內(nèi)民族壓迫（2分）。海南2008歷史卷：32．中外歷史人物評(píng)說（8分）

改良文學(xué)之聲，已起于國中，贊成反對(duì)者居其半。鄙意容納異議，自由議論，固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則；獨(dú)至改良中國文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說，其是非甚明，必不容反對(duì)者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？蓋以吾國文化，倘已至文言一致地步，則以國語為文，達(dá)意狀物，豈非天經(jīng)地義，尚有何種疑義必待討論乎？其必欲擯棄國語文學(xué)，而悍然以古文為文學(xué)正宗者，猶之清初歷家排斥西法，乾嘉疇人非難地球繞日之說，吾輩實(shí)無余閑與之作此無謂之討論也！——陳獨(dú)秀答胡適函（1917年）（1）根據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀對(duì)文言與白話之爭性質(zhì)的判斷及他對(duì)反對(duì)者的態(tài)度。（3分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就陳獨(dú)秀對(duì)白話文反對(duì)者的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論。（5分）32．（8分）答案要點(diǎn)（1）性質(zhì)：是非之爭，進(jìn)步與倒退之爭（2分）。態(tài)度：堅(jiān)信文學(xué)改良正確，不容討論（1分）。（2）民族危機(jī)嚴(yán)重，帝制復(fù)辟，尊孔復(fù)古；反對(duì)文學(xué)革命的勢(shì)力強(qiáng)大；這種態(tài)度是必要的；對(duì)推動(dòng)文學(xué)革命起了積極作用；這種態(tài)度有偏頗之處，不利于文學(xué)革命的充分展開（5分）。命題的特點(diǎn)和啟示1.選擇性，體現(xiàn)了新課程重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。2.小切口，深層次，提供新情景、新材料，重視能力考查。（我省特別重視分析、比較能力）3.體現(xiàn)新課程新史觀，特別是文明史觀、整體史觀，寓情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)于測(cè)試過程中。4.評(píng)分技術(shù)更具開放性，重視過程與方法的考查，嘗試采取開放式與能力層次評(píng)分法（SOLO分類評(píng)價(jià)法

）。有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力。

主觀題的評(píng)價(jià)技術(shù)仍局限于傳統(tǒng)的采點(diǎn)評(píng)分法，而要檢測(cè)學(xué)生的高級(jí)思維能力，需要大力探索和完善新的評(píng)分方法。主觀題和開放性試題有區(qū)別嗎？制約開放性試題發(fā)展的因素是什么？探索出有效評(píng)價(jià)主觀題的方法評(píng)價(jià)主觀題的四種方法：·采點(diǎn)評(píng)分法·能力種類評(píng)分法(AP課程)·能力層次評(píng)分法(SOLO分類評(píng)價(jià)法)·能力核心評(píng)分法(PTA量表法)（一）能力種類評(píng)分法

美國高中的AP課程歷史考試中，關(guān)于材料題的基本核心就有7點(diǎn)：論題是否成立？是否運(yùn)用了所有的材料？是否運(yùn)用了材料中的合理論據(jù)？是否真正理解了材料的意思？是否能夠分析材料中的論點(diǎn)和偏見？是否懂得組合材料？是否能夠運(yùn)用材料外的知識(shí)來論述主題？案例：

解決在大事文獻(xiàn)中產(chǎn)生的爭議

教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)者能夠（1）辨別在歷史文獻(xiàn)中的偏見，并（2）說明辨別他們所讀的材料中的偏見的重要性。教學(xué)思路：為了幫助學(xué)生意識(shí)到這種偏見以及對(duì)于某一事件的不同觀點(diǎn)，一個(gè)有效的方法是：給他們提供一些對(duì)于同一事件具有兩種以上爭議觀點(diǎn)的材料，并讓他們辨別與解釋其中的矛盾所在。評(píng)價(jià)過程：導(dǎo)入:問學(xué)生是否曾有過兩個(gè)不同的人告訴他們同一件事，并且這兩種說法是截然不同的。讓他們思考為什么會(huì)產(chǎn)生這種情況。方法:列出一張有兩欄的圖表，一欄標(biāo)有“文獻(xiàn)1”，另一欄標(biāo)有“文獻(xiàn)2”。圖表的標(biāo)題寫上“1812年戰(zhàn)爭中華盛頓的燃燒”。展示文獻(xiàn)1并讓學(xué)生閱讀。

文獻(xiàn)1

勝利的王室軍隊(duì)蜂擁而入了華盛頓。在一片歡呼聲中，火把被傳遞過來。軍官領(lǐng)著隊(duì)伍帶著木頭點(diǎn)燃了反抗的首都。部隊(duì)的總軍官確信這一行動(dòng)將很快破壞掉美國人反抗的后援。有傳言說叛軍會(huì)在年底之前向王室正式投降。美國人的反抗據(jù)說正在被瓦解。對(duì)國王忠誠的臣民正在加拿大等待返回南部，重建正當(dāng)?shù)闹趁竦卣?。（摘自《倫敦公?bào)》的一名記者所撰寫的報(bào)道）

文獻(xiàn)2

英國的野蠻人今天現(xiàn)出了原形。與25年前踐踏美國人的權(quán)利一樣，毫無修養(yǎng)的英國軍隊(duì)以他們沒有人道的野性，在今天攻占了華盛頓。他們毫不顧忌婦女和兒童的安全，持續(xù)他們的暴行，焚燒了華盛頓的大部分建筑物。為這種野蠻行為深感震驚的美國軍隊(duì)正在重整隊(duì)伍，決心從未像此刻這樣堅(jiān)定。所有人都期望進(jìn)行報(bào)復(fù)，把這片大陸從英國人的暴政中永遠(yuǎn)解脫出來。（摘自《紐約評(píng)論》一名記者所撰寫的報(bào)道）回答：1.兩篇報(bào)道有何相似之處？2.二者有什么不同？3.你如何解釋這些不同？4.你認(rèn)為當(dāng)你讀或聽到一個(gè)事件的報(bào)道時(shí)，應(yīng)該怎樣做？海南2007第33題：19世紀(jì)70年代，英國探險(xiǎn)家斯坦利率一支考察隊(duì)在非洲考察，與當(dāng)?shù)赝林嘤?。?duì)此事件，斯坦利和當(dāng)?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。材料一

斯坦利的敘述：早8點(diǎn)左右，我們看到一個(gè)市場(chǎng)，附近停泊著許多獨(dú)木舟。人們立即集合起束，從四面八方向我們逼近：我們長時(shí)間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣，當(dāng)某個(gè)人因此高叫“穆提”(投)、他們一齊向我們投擲木矛時(shí)，我們才被迫開搶，對(duì)他們予以回?fù)?，迫使他們驚惶逃竄……下午2點(diǎn)，我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出……看到一支龐大的船隊(duì)正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉，高聲喊叫，把角吹得異常響……在5分鐘里，我們?nèi)ι鋼?，無暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們?cè)鲪壕幼≡谶@里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。材料二

摩基姆巴的敘述：當(dāng)我們聽說那個(gè)白皮膚的人(指斯坦利)要來的時(shí)候，我們不禁驚奇地……我們對(duì)自己說，這人的皮膚是白色的，一定是從河流王國來的，他是我淹死的弟兄們中的一個(gè)。一切生命都來自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來，他要回家了。我們要舉行一個(gè)宴會(huì)，我下令將去迎接我們……陪伴他高高興興返回村莊……但是我們靠近他的小舟對(duì)，聽到喊聲：“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨，我們一時(shí)驚呆了……那天晚上我們回來時(shí)看到了可怕的東西，我的弟兄死在血泊中，我們村遭到洗劫后被焚燒，水中飄滿了死尸。那些強(qiáng)盜和土匪消失了。現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，那白人對(duì)我們公平嗎?(1)在材料一和材料二中，哪些基本信息是可信的?為什么?

(2)就此事件的起因而言，你認(rèn)為誰的敘述可信，為什么?2009年廣東歷史卷26.（14分）下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，三個(gè)研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論東漢組史料記載，東漢桓帝是中國第一位實(shí)行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻譯佛經(jīng)和其他佛教活動(dòng)?！獡?jù)古正美《從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng)》佛、道思想是中國傳統(tǒng)思想的主流。

宋代組

游酢和楊時(shí)去拜訪老師程頤，程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程頤發(fā)覺?！獡?jù)朱熹《近思錄》

中國古代有尊師傳統(tǒng)。晚清組孫家鼐建議京師大學(xué)堂應(yīng)“以中學(xué)（中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與政治思想）為主，西學(xué)為輔；不學(xué)為體，西學(xué)為用”?！獡?jù)孫家鼐等《議復(fù)開辦京師大學(xué)堂》（1896年）這份奏折中，孫家鼐認(rèn)為中學(xué)比西學(xué)重要。

請(qǐng)回答：（1）上述各組的結(jié)論，哪些是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？（1分）（2）上述各組的結(jié)論，哪些是不能從材料直接推導(dǎo)出來的？你認(rèn)為應(yīng)補(bǔ)充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論，才能使結(jié)論與材料相符？（若修改結(jié)論，不得照抄材料）（5分）（3）本堂課的主題是“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，緊扣主題，重新分析各組的材料，建立材料與主題的聯(lián)系，說明中國傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個(gè)時(shí)期的變化。（8分）SOLO分類評(píng)分法研究1.為什么要引入SOLO評(píng)分法

①傳統(tǒng)的歷史試題對(duì)高級(jí)思維能力的考查力度不足。

②在傳統(tǒng)的評(píng)卷手段下，對(duì)高級(jí)思維能力的評(píng)價(jià)往往是流于形式。

（二）能力層次評(píng)價(jià)法SOLO分類評(píng)價(jià)法:SOLO是英文“StructureoftheObservedLearningOutcome”的縮寫，意為“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)”，它認(rèn)為所有的歷史問題都可以由低到高劃分為五個(gè)層次：前結(jié)構(gòu)、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)和抽象拓展結(jié)構(gòu)，前三個(gè)層次強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的積累，后兩個(gè)層次是強(qiáng)調(diào)歷史理論思維的飛躍。

SOLO分類評(píng)價(jià)法的意義在于把層次評(píng)分的方法理論化和制度化2.SOLO分類評(píng)價(jià)理論的思想源頭——皮亞杰的發(fā)展階段學(xué)說

（1）前運(yùn)演階段（4—6歲）（2）初級(jí)具體運(yùn)演階段（7—9歲）（3）中級(jí)具體運(yùn)演階段（10—12歲）（4）具體概括運(yùn)演階段（13—15歲）（5）形式運(yùn)演階段（16歲以后）3皮亞杰的理論的困境（1）兒童的心理發(fā)展在不同的學(xué)科中有不同的表現(xiàn)。

（2）兒童的心理發(fā)展具有反復(fù)性。4比格斯對(duì)皮亞杰理論困境的回應(yīng)（1）一個(gè)人回答某個(gè)問題時(shí)所表現(xiàn)出來的思維結(jié)構(gòu)，與這個(gè)人總體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是沒有直接關(guān)聯(lián)的。

“設(shè)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（HypotheticalCognitiveStructure）”，英文的縮寫為HCS

“可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)（StructureoftheObservedLearningOutcome）”，英文縮寫為SOLO

2）根據(jù)SOLO分類評(píng)價(jià)法，比格斯把學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的學(xué)習(xí)結(jié)果由低到高劃分為五個(gè)層次

①前結(jié)構(gòu)層次：學(xué)生基本上無法理解問題和解決問題，只提供了一些邏輯混亂、沒有論據(jù)支撐的答案。②單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次：學(xué)生找到了一個(gè)解決問題的思路，但卻就此收斂，單憑一點(diǎn)論據(jù)就跳到答案上去。③多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層次：學(xué)生找到了多個(gè)解決問題的思路，但卻未能把這些思路有機(jī)地整合起來。④關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層次：學(xué)生找到了多個(gè)解決問題的思路，并且能夠把這些思路結(jié)合起來思考。

⑤抽象拓展層次：學(xué)生能夠?qū)栴}進(jìn)行抽象的概括，從理論的高度來分析問題，而且能夠深化問題，使問題本身的意義得到拓展。

例1：巨石陣的功能巨石陣位于英格蘭南部一片平坦的田野上。如圖所示，它由一圈非常較大的石頭組成。一些巨石已經(jīng)倒塌，一些則不知所蹤。我們把建造這些巨石的英國人稱為石器時(shí)代的人。很久以前，這里有不少的居住點(diǎn)，巨石陣是他們?yōu)榱诵叛龌颢I(xiàn)祭而修建的神殿。其中的一些石頭來自附近的山區(qū)，而另外一些我們稱之為藍(lán)石頭的石塊，相信是來自威爾士山脈。請(qǐng)回答：你認(rèn)為巨石陣是一個(gè)要塞而非神殿嗎？為什么你會(huì)這樣想？前結(jié)構(gòu)的回答“是一個(gè)神殿，因?yàn)槿藗冊(cè)诶锩嫔?。”“這不可能是個(gè)要塞，也不會(huì)是神殿，因?yàn)檫@些石頭已經(jīng)倒塌了?！眴吸c(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答“它們都擺成圓形，看起來更像是一個(gè)神殿?！薄斑@里先前很可能是一個(gè)要塞，因?yàn)橐恍┚奘呀?jīng)被擊碎了?！?/p>

多點(diǎn)結(jié)構(gòu)的回答“這應(yīng)該是一個(gè)要塞，因?yàn)樗雌饋矸浅Ｏ?。在那個(gè)年代，人們通常用石頭來修建要塞。而且看起來你可以在里面進(jìn)行防御。”“巨石陣看起來更像一個(gè)神殿，因?yàn)檫@種神殿都是設(shè)計(jì)成圓形的，而且它們大多都會(huì)殘破不堪?！标P(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的回答“我認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)神殿，因?yàn)樗袌A形的結(jié)構(gòu)，一塊巨石的頂部還有一塊祭壇石。我想這是用來祭祀太陽神的。由于沒有屋頂，所以太陽光可以直接照進(jìn)神殿。他們從威爾士搬運(yùn)來藍(lán)色的石頭，可見他們?yōu)榱诵叛龈冻隽舜罅科D苦的勞動(dòng)。此外，我們認(rèn)為不太可能在一個(gè)平原的中部建立起一個(gè)要塞?！背橄笸卣菇Y(jié)構(gòu)的回答“巨石陣是古代眾多的遺跡中的一個(gè)，對(duì)于它的認(rèn)識(shí)有各種各樣的猜測(cè)。有人認(rèn)為這是一個(gè)要塞，但證據(jù)表明它更像是一個(gè)神殿?？脊艑W(xué)家認(rèn)為它是歷經(jīng)三個(gè)時(shí)期建造起來的，用于防御的要塞不可能等待這么長的時(shí)間。圈形的結(jié)構(gòu)以及不遠(yuǎn)千里從威爾士運(yùn)來藍(lán)石頭表明巨石陣的建造是為了信仰。有人認(rèn)為這是專門祭祀太陽神的場(chǎng)所，那是因?yàn)槊磕甑奶囟〞r(shí)間里，太陽光會(huì)恰好投射在祭壇石上。還有一種理論認(rèn)為巨石陣的結(jié)構(gòu)符合占星學(xué)的一些原理，其外部的一圈壕溝是用于記錄時(shí)間的。關(guān)于巨石陣，我們擁有很多的解釋，但沒有人知道真相。”思維層次評(píng)分法在高考?xì)v史上多次出現(xiàn)例一：1994年的“墨子題”第一層次：墨子的這些言論在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。第二層次：墨子要求人們互愛互利，反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭，是符合人民利益的。他的這些言論在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。第三層次：墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對(duì)生產(chǎn)的破壞，這也是符合人民利益的。墨子提出“兼愛”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的。例2：（06廣東高考）閱讀下列材料：[材料一]天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。（豆，古代盛食器具）——摘自《禮記》[材料二]凡進(jìn)食之禮，……食居人之左，羹居人之右。（食，干飯類食品；羹，有濃汁的食品）——摘自《禮記》[材料三]羹之有菜者用木夾，其無菜者不用木夾。（木夾，筷子）——摘自《禮記》[材料四]考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國以前的餐叉

——據(jù)王仁湘《飲食與中國文化》上述材料反映了周人飲食生活的狀況。請(qǐng)由表及里、由此及彼地概述周人飲食生活的信息。（不得直譯或摘抄原文）本題要求考生從兩個(gè)層次回答問題。第一層次信息：宴飲時(shí)，按身份（等級(jí)）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的擺放有一定的規(guī)定；食具的使用有一定的規(guī)矩；飲食行為有禮儀要求。（8分）第二層次信息：飲食之禮起到加強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)，溝通社會(huì)關(guān)系的作用；周代已經(jīng)形成了一定的飲食禮俗；飲食禮俗體現(xiàn)了等級(jí)有差，貴賤有序的思想。（5分）例3：2007年上海高考題36.閱讀下列反映英國工業(yè)革命時(shí)期工人階級(jí)狀況的材料，回答問題。第一條：工人包括童工每天工作時(shí)間不能少于十二小時(shí)。第二條：每天早晨機(jī)