江蘇省射陽(yáng)實(shí)驗(yàn)初中達(dá)標(biāo)名校2024年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

江蘇省射陽(yáng)實(shí)驗(yàn)初中達(dá)標(biāo)名校2024年中考沖刺卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）。A．伊麗莎白落落大方，沒(méi)有矯揉造作的習(xí)氣，因此大家聽(tīng)她講話(huà)特別高興。B．我們的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，她對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活總是吹毛求疵。C．我們?cè)蛩闾旌谇摆s回襄陽(yáng)市區(qū)，突如其來(lái)的一場(chǎng)大雨使我們?cè)谶@個(gè)小山村滯留了一夜。D．我確實(shí)找到一個(gè)泉眼，可惜已經(jīng)干涸了。2．下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．斑斕入場(chǎng)券一枕黃梁刻盡職守B．慰籍化妝品天道籌勤左右逢源C．伎倆三部曲世外桃源隨聲附和D．緬懷斑馬線(xiàn)大廳廣眾險(xiǎn)象迭生3．依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗(yàn)。多少人在這里，看____的時(shí)尚，買(mǎi)最佳的商品，過(guò)最看重的紀(jì)念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．依次填入下面橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）細(xì)細(xì)一盞清茶，里面有著說(shuō)不盡的意蘊(yùn)。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內(nèi)柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無(wú)窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來(lái)江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的，梁?jiǎn)⒊瘸隽恕帮嫴柚畼?lè)樂(lè)無(wú)窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨(dú)特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無(wú)限樂(lè)趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無(wú)限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨(dú)特感受5．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過(guò)他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、幽默等——簡(jiǎn)而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤6．請(qǐng)你參加以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)將下面古詩(shī)句，正確、規(guī)范、工整地寫(xiě)在田字格里。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫(xiě)出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩(shī)。韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩(shī)歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂(lè)之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩(shī)句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩(shī)的韻腳。何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩(shī)句的理解。7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（________）A．戍鼓斷行人，邊秋一雁聲，露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。B．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。C．舂谷持做飯，采葵持做羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。E.溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中沚。F.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分，(六題只選四題作答)①念天地之悠悠，______________________________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)②一上高城萬(wàn)里愁，______________________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)③______________________________，霜重鼓寒聲不起，(李賀《雁門(mén)太守行》)④______________________________，萬(wàn)古惟留楚客悲。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》⑤怒而飛，______________________________。(莊子《北冥有魚(yú)》)⑥______________________________，不知口體之奉不若人也。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填入古詩(shī)詞名句。商末伯夷，叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，后來(lái)餓死了，后世許多詩(shī)人在表明自己心志的時(shí)候都會(huì)用此典，請(qǐng)寫(xiě)出你在初中三年所學(xué)含有“采薇”一詞的詩(shī)句。①“______________________________，______________________________”。②“______________________________，______________________________”。8．名著閱讀。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，然而最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩(shī)風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)題目?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話(huà)”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。①選段中“這一本孝子的教科書(shū)”是指《_______________》②作者對(duì)這本教科書(shū)中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。___________________________________________二、閱讀9．飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人歸隱田園后_________的心情。2．閱讀畫(huà)線(xiàn)詩(shī)句，發(fā)揮想象，用自己的話(huà)描述這一聯(lián)詩(shī)在你腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣的畫(huà)面。10．閱讀下面文言短文，完成后面小題李牧李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿(mǎn)野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅襜襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（選自《史記廉頗藺相如列傳》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。⑴趙王讓李牧（____________）⑵趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（____________）⑶固稱(chēng)疾（____________）⑷于是乃具選車(chē)得千三百乘（____________）2．用“/”給文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句（限斷兩處）。失亡多邊不得田畜復(fù)請(qǐng)李牧。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。⑴牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。⑵大縱畜牧，人民滿(mǎn)野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。4．李牧作為“趙之北邊良將也”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。11．茶垢凌鼎年①史老爹喝茶大半輩子，喝出了獨(dú)家怪論：“茶垢，茶之精華也！”②故而，他那把紫砂茶壺是從來(lái)不洗不擦的。因常年在手里摩挲，壺身油膩膩，紫黑里透亮。揭開(kāi)壺蓋，但見(jiàn)壺壁發(fā)褐發(fā)赭，那厚厚的茶垢竟使壺內(nèi)天地瘦了一大圈呢。③莫看此壺其貌不揚(yáng)邋里邋遢，卻是史老爹第一心愛(ài)之物。從不許他人碰一碰，更不要說(shuō)讓喝壺中之茶了。④據(jù)說(shuō)此壺乃傳之于史老爹祖上有位御筆親點(diǎn)的狀元之手。更有一說(shuō)錄此備考：即此壺較之一般茶壺有不可同日而語(yǔ)的兩大特色。其一，任是大暑天，此壺所泡之茶，逾整日而原味，隔數(shù)夜而不餿；其二，這也是絕無(wú)僅有的——因茶垢厚實(shí)，若是茶葉斷檔，無(wú)妨，白開(kāi)水沖下去，照樣水色如茶，其味不改。⑤史老爹曾不無(wú)炫耀地說(shuō)過(guò)：“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購(gòu)；垢，萬(wàn)金難求。此壺堪稱(chēng)壺之粹，國(guó)之寶……”⑥史老爹喜歡端坐在那把老式紫檀木太師椅上，微瞇著眼，輕輕地呷上一口，讓那苦中蘊(yùn)甘的液體滋潤(rùn)著口腔，然后順著喉道慢慢地滑下去，他悠悠然品著，仿佛在體會(huì)著祖上所遺精華之韻味，簡(jiǎn)直到了物我兩忘的境界。⑦去年夏天，史老爹在上海工作的小兒子帶了放暑假的女兒清清回古廟鎮(zhèn)來(lái)探望老人。⑧清清讀二年級(jí)，長(zhǎng)得天真可愛(ài)。史老爹一見(jiàn)這天使般的孫女，自是高興不盡。大概他太喜歡這孫女了，竟破天荒地想讓孫女喝一口紫砂壺中的茶。哪料到清清一見(jiàn)這臟兮兮的紫砂壺，直感惡心。她推開(kāi)紫砂壺說(shuō)：“爺爺，你不講衛(wèi)生，我不喝?！雹帷澳悴缓任液??！笔防系凶逃形兜剡戎分＂獾诙煲辉缙饋?lái)，史老爹照例又去拿紫砂壺泡茶。誰(shuí)知不看猶可，一看剎那間兩眼發(fā)直，腮幫上的肉顫抖不已，嘴巴張得大大的，如同傻了似的——原來(lái)那把紫砂壺被清洗得干干凈凈，里面的百年茶垢蕩然無(wú)存。?僵立半晌后，史老爹突然發(fā)出撕心裂肺般的叫喊：“還我茶垢！還我……”?隨著這一聲喊，史老爹突然血竄腦門(mén)，痰塞喉頭，就此昏厥于地。?清清又驚又怕，委屈得直抹眼淚。?一陣忙乎后，清清父親趕緊用紫砂壺泡了一壺茶，小心翼翼地捧到老人面前。?恍恍惚惚中回過(guò)氣來(lái)的史老爹一見(jiàn)紫砂壺，頓時(shí)如溺水者抓到了什么，一把搶過(guò)紫砂壺，緊緊地貼在胸口。許久，他淚眼迷糊地呷了一口。哪曉得茶才入口，即刻亂吐不已。眼神一下子黯然失色。手，無(wú)力地垂了下來(lái)，面如死灰似的。惟聽(tīng)得他氣若游絲，喃喃地吐出：“不是這味！不……是……這……味……不……是……這……味……”1．請(qǐng)分析本文標(biāo)題“茶垢”的含義。2．分析“如此豐厚之茶垢，非百年之積淀，焉能得之？！壺，千金可購(gòu)；垢，萬(wàn)金難求。此壺堪稱(chēng)壺之粹，國(guó)之寶……”這句文縐縐的話(huà)對(duì)刻畫(huà)人物形象和詮釋主題有著怎樣的作用。3．隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們的生活中也時(shí)時(shí)可見(jiàn)新舊觀念的沖突，請(qǐng)你結(jié)合生活中的實(shí)例談?wù)勛约旱目捶?。不少?0字。12．唱出讓世界共鳴的中國(guó)聲音龔琳娜⑴最近有人問(wèn)我：去年有哪些印象深刻的歌曲？我竟一時(shí)想不出來(lái)。為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？⑵在我看來(lái)，這是因?yàn)楫?dāng)下很多歌都太相像了，不痛不癢，沒(méi)有個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。就像現(xiàn)在娛樂(lè)圈最受歡迎的是韓式明星一樣，我們的很多音樂(lè)人也一直跟在外國(guó)音樂(lè)后面走，要么模仿歐美，要么模仿日韓，就連國(guó)產(chǎn)影視配樂(lè)也經(jīng)常要找國(guó)外作曲家來(lái)寫(xiě)。⑶多元化曾經(jīng)是中國(guó)音樂(lè)最大的特色，我們有那么多的戲曲劇種，每個(gè)劇種又有不同的行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)聲方法都不同，但現(xiàn)在卻變得“千人一聲”了。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)有那么豐富的民歌資源，而在當(dāng)下的歌曲中這些傳統(tǒng)已經(jīng)很難找到了，因?yàn)槲覀兪怯梦鞣降陌l(fā)聲來(lái)打基礎(chǔ)，我們的美學(xué)觀經(jīng)常按照西方的走。⑷不是說(shuō)學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)不好，而是不能在向外學(xué)習(xí)的時(shí)候丟掉自己。我們已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)，是時(shí)候回頭看看了。一味往歐美、日韓靠的結(jié)果是，我們的聲音在國(guó)際舞臺(tái)上缺乏辨識(shí)度，我們的文化別人看不到，也就不會(huì)得到應(yīng)有的尊重。⑸回歸傳統(tǒng)的第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏，這是對(duì)待傳統(tǒng)的一種積極主動(dòng)的態(tài)度。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性，知道為什么這樣唱，明白其背后的文化。比如江南的《茉莉花》是柔美的，是軟軟地唱，東北的《茉莉花》則唱得開(kāi)放、直白、幽默，這反映的是不同地方人們愛(ài)情觀的不同。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新，這意味著融會(huì)貫通，深入傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，不是請(qǐng)幾位老藝人在舞臺(tái)上坐鎮(zhèn)就可以了，那只是一種表面的拼貼，真正好的作品要能離開(kāi)他們?nèi)匀涣⒌米?。⑹在?nèi)容上，傳統(tǒng)詩(shī)詞是我們寶貴的文化財(cái)富，舒伯特把歌德、席勒的詩(shī)譜成曲在全世界流傳，我們的李白、杜甫作品也可以寫(xiě)成曲。那么多人對(duì)中國(guó)文化感興趣，我們當(dāng)然可以做自己的藝術(shù)歌曲。中國(guó)也有優(yōu)秀的神話(huà)故事、民間故事，都可以考慮改編成歌曲來(lái)傳播，不是說(shuō)好萊塢、迪士尼做的就是好的，不能讓孩子們只知道鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人，不知嫦娥、女?huà)z、鐘馗。我們要把中國(guó)的故事、中國(guó)的文學(xué)唱出來(lái)，唱開(kāi)去。⑺歸結(jié)起來(lái)，就是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。完全的傳統(tǒng)在今天是很難傳播的，因?yàn)槟鞘堑赜蛐缘?，而不是世界通用的藝術(shù)語(yǔ)言，所以我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法；而離開(kāi)傳統(tǒng)也就談不上創(chuàng)新，我們必須要從自己文化的根出發(fā)，把歐美、日韓優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)?zāi)眠^(guò)來(lái)用，服務(wù)于我們的音樂(lè)，走國(guó)際化的民族音樂(lè)道路。⑻中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的前景總體是樂(lè)觀的，我們不缺好的歌手，缺的是好的聲音，有個(gè)性、創(chuàng)新的好聲音。這需要中國(guó)音樂(lè)人共同努力，建立對(duì)自己傳統(tǒng)的文化自信，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，唱出讓全世界觀眾共鳴的中國(guó)聲音。閱讀鏈接一：“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色/結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過(guò)/荒煙漫草的年頭/就連分手都很沉默。”（《東風(fēng)破》歌詞選摘）閱讀鏈接二：《東風(fēng)破》是“三古三新”——古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念——中國(guó)風(fēng)的開(kāi)山之作。用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，傷感情緒油然而生。歌詞巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，一洗流行歌曲直白淺陋，內(nèi)涵古意，雅致新穎。1．本文闡述的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勅绾巍盎貧w傳統(tǒng)”。3．選出下面分析不正確的一項(xiàng)A．本文第⑴段由“很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲”的現(xiàn)象，引出論述的話(huà)題。B．本文第⑷段從正面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性。C．本文第⑹段在前一段論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了音樂(lè)應(yīng)如何傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)詩(shī)詞、神話(huà)故事、民間故事等寶貴文化財(cái)富。D．本文第⑻段“總體”一詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密的文體要求。4．歌曲《東風(fēng)破》風(fēng)靡一時(shí)，深受廣大歌迷喜愛(ài)。請(qǐng)閱讀兩段鏈接文字，運(yùn)用第⑺段觀點(diǎn)，簡(jiǎn)析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。13．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類(lèi)用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱(chēng)，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱(chēng)中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類(lèi)稱(chēng)謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話(huà)。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱(chēng)謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心。”你同意馮小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。三、語(yǔ)言表述14．欣賞漫畫(huà)《兔子和蘿卜》，按要求作答。請(qǐng)概述漫畫(huà)的內(nèi)容。___________________________________________請(qǐng)說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)的寓意。____________________________________________四、寫(xiě)作15．閱讀下面幾則抗疫故事，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，可以抒寫(xiě)感悟，也可以發(fā)表看法。84歲的中國(guó)工程院院士一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征。他的夫人說(shuō):“勸是勸不住的,他太在乎自己的病人了?！眮?lái)自廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院的徐永昊副主任說(shuō):“在當(dāng)下防控疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，作為一名醫(yī)護(hù)人員，救死扶傷是我義不容辭的責(zé)任，哪里需要我，我就到哪里去?！边€有不少退休人員從新聞報(bào)道和街道宣傳中得知防疫工作形勢(shì)嚴(yán)峻，主動(dòng)請(qǐng)纓參加到社區(qū)防控疫情戰(zhàn)役中來(lái)。他們一直配合社區(qū)工作人員的工作，逐家逐戶(hù)打電話(huà)了解群眾的身體狀況和外出情況，幫忙張貼宣傳海報(bào)，跟工作人員一起發(fā)放宣傳單以及上門(mén)入戶(hù)宣傳，不求回報(bào)，沒(méi)有怨言。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用英文大寫(xiě)字母A、B、C……代替；⑤不得抄襲題干中的材料。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B錯(cuò)誤，吹毛求疵：求：找尋；疵：毛病。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。不合語(yǔ)境。2、C【解析】

本題考查對(duì)漢字字形的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)、辨析的能力。主要考查學(xué)生對(duì)同音字、形似字的辨析能力，平時(shí)要注意正確使用，運(yùn)用正確的方法加以區(qū)別，并及時(shí)積累。A項(xiàng)“梁”應(yīng)寫(xiě)作“粱”，“刻”應(yīng)寫(xiě)作“恪”；B項(xiàng)“籍”應(yīng)寫(xiě)作“藉”，“籌”應(yīng)寫(xiě)作“酬”；D項(xiàng)“廳”應(yīng)寫(xiě)作“庭”。3、A【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標(biāo)，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語(yǔ)填入其中，讀起來(lái)通順連貫。排除其余項(xiàng)，選A。4、A【解析】

本題考查詞義辨析及詞語(yǔ)運(yùn)用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據(jù)語(yǔ)境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺(jué)。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨(dú)特感受：感受很不一樣。無(wú)限樂(lè)趣：樂(lè)趣很多說(shuō)不完。第一空，針對(duì)一盞清茶應(yīng)用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺(jué)應(yīng)填絕妙意境。第三空，杜耒與來(lái)客以茶當(dāng)酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁?jiǎn)⒊瘸龅氖莻€(gè)人的獨(dú)特感受。故選A。5、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對(duì)③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說(shuō)，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對(duì)②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。6、【活動(dòng)一】示例：書(shū)香沁人心脾，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。（符合要求即可）【活動(dòng)二】人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！净顒?dòng)三】州，樓【活動(dòng)四】示例：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”無(wú)論做人還是做事，我們都要有不怕困難、勇往直前的精神，惟有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挫折，披荊斬棘，達(dá)到預(yù)想目的，一覽美麗風(fēng)光。（符合要求，言之成理即可）【解析】

（1）要求正確、公整、美觀地書(shū)寫(xiě)。注意“遮”“緣”的間架結(jié)構(gòu)。（2）抓詩(shī)眼，把握古詩(shī)的意境，讓學(xué)生開(kāi)拓想象，感悟詩(shī)人的內(nèi)心。古詩(shī)是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。詩(shī)的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性熟悉和情緒體驗(yàn)。本題注意根據(jù)圖中景物與人物的動(dòng)作行為等揣摩寫(xiě)出詩(shī)句即可。（3）韻腳是韻文（詩(shī)、詞、歌、賦等）句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最后一個(gè)字，采用韻腹和韻尾相同的字，這就叫做押韻。因?yàn)檠喉嵉淖忠话愣挤旁谝痪涞淖詈螅史Q(chēng)“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同?！昂翁幫裰?，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓?！钡捻嵞_是“州”“樓”。（4）本題考查對(duì)詩(shī)句的默寫(xiě)及賞析。結(jié)合“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，選擇喜歡的詩(shī)句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)詩(shī)句的理解即可。如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則表明了詩(shī)人的一種生活乃至治學(xué)態(tài)度，沉滯不可取，活動(dòng)流動(dòng)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，無(wú)論做什么，生命力是最重要的，學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進(jìn)步和富有活力的狀態(tài)。7、（1）BF（2）①獨(dú)愴然而涕下②蒹葭楊柳似汀州③半卷紅旗臨易水④三年謫宦此棲遲⑤其翼若垂天之云⑥以中有足樂(lè)者（3）相顧無(wú)相識(shí)長(zhǎng)歌懷采薇餓死真吾志夢(mèng)中行采薇【解析】

（1）A戍鼓斷人行。C不知貽阿誰(shuí)。D苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。E宛在水中坻。（2）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“愴、涕、蒹葭、汀、謫、宦、棲”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿(mǎn)和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷?！窘馕觥?/p>

（1）A錯(cuò)誤，如來(lái)佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過(guò)的一本孝子教科書(shū)《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話(huà)文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀9、1．輕松、閑適、愉悅2．太陽(yáng)下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥(niǎo)兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。這是一幅讓人感到輕松/閑適/愉悅/溫馨的美好畫(huà)面?！窘馕觥?．試題分析：考查詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)陶淵明歸隱田園后過(guò)著悠然自得的生活，表達(dá)了作者擺脫塵俗煩擾后的感受和悠閑自得的心境，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。同時(shí)，通過(guò)描寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。讀懂詩(shī)句是作答的前提。所以可填“輕松、閑適、愉悅”等詞語(yǔ)。2．試題分析：描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，如果是古詩(shī)換成現(xiàn)代白話(huà)文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把南山閑適溫馨的美麗景象描繪出來(lái)。10、1．（1）趙王讓李牧（責(zé)備）（2）趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵（起用）（3）固稱(chēng)疾（堅(jiān)決）（4）于是乃具選車(chē)得千三百乘（準(zhǔn)備）2．失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧。3．⑴李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，（要讓?zhuān)┪蚁褚郧澳菢幼?，我才敢接受命令?！壁w王答應(yīng)了他。⑵（李牧）大張旗鼓地允許放牧，（讓?zhuān)┤嗣癫紳M(mǎn)山野。匈奴小股兵力入侵，（李牧）假裝敗逃，把幾千人丟給匈奴。4．正直剛烈，審時(shí)度勢(shì)，足智多謀。趙王再請(qǐng)李牧出山，他閉門(mén)不出，堅(jiān)持要趙王答應(yīng)他的要求才肯再次為將，可看出他性格正直剛烈。駐守雁門(mén)時(shí)，李牧對(duì)匈奴防守不戰(zhàn)、固守營(yíng)壘的策略，不作無(wú)謂的犧牲，可見(jiàn)他善于審時(shí)度勢(shì)。李牧采用欲擒故縱的策略，從思想上麻痹敵人，同時(shí)從物質(zhì)和軍事上積極備戰(zhàn)，一旦時(shí)機(jī)成熟，便巧布奇陣，大敗敵人，可見(jiàn)他組織多謀。【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。這兩個(gè)詞語(yǔ)難度較大，兩個(gè)詞語(yǔ)課內(nèi)都沒(méi)接觸過(guò)，我們可以結(jié)合上下文的語(yǔ)言環(huán)境，將句意疏通后，在確定詞語(yǔ)的意思?！摆w王讓李牧”的意思是“趙王責(zé)備李牧”，“趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵”意思是“趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)”。所以“讓”是“責(zé)備”的意思，“起”是“起用”的意思。2．此題考查的是文言文的斷句。解答此類(lèi)試題首先要將文意疏通，然后結(jié)合意思斷句?！笆龆噙叢坏锰镄髲?fù)請(qǐng)李牧”意思是“每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧，當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山”，結(jié)合語(yǔ)義應(yīng)斷句為“失亡多/邊不得田畜/復(fù)請(qǐng)李牧”。3．此題考查對(duì)文言文語(yǔ)句的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。（1）句中“必”意思是“一定”，“臣如前”是一個(gè)省略句，應(yīng)譯為“允許我像從前那樣”，“乃”意思是“才”，“許”意思是“答應(yīng)”。（2）句中“縱”意思是“放縱，不約束”，“佯”意思是“假裝”，“委”意思是“丟棄”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是文中人物形象的分析。文中的李牧可以說(shuō)是一名難得的人才。他駐守邊疆，按兵不動(dòng)，可見(jiàn)他不做無(wú)謂的犧牲，善于抓住時(shí)機(jī)；“城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵”，可見(jiàn)他作為主帥愛(ài)護(hù)部下；面對(duì)趙王的責(zé)備，他依舊像從前一樣，可見(jiàn)他有主見(jiàn)；當(dāng)邊疆吃緊，趙王請(qǐng)他再次統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)，他“牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾”可見(jiàn)他正直剛烈；對(duì)待匈奴的進(jìn)攻他巧用計(jì)策，大獲全勝，“其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城”，可見(jiàn)他對(duì)匈奴的震懾力，這都源于他的足智多謀。據(jù)此理解作答。譯文：李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地，雁門(mén)郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。他下令每天殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵射箭、騎馬。謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多派偵察人員，優(yōu)待戰(zhàn)士。制訂規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄?，?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守，有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞匦??！毙倥看稳肭郑榛鹋_(tái)就嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年，也沒(méi)有什么傷亡和損失?？墒切倥J(rèn)為李牧是膽小怕事，即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為“我們的將軍膽小怕事”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍然以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派另外的人替代他邊將的職務(wù)。

一年多，匈奴每次來(lái)侵犯，新將領(lǐng)都領(lǐng)兵出戰(zhàn)。每次出戰(zhàn)，多是失利，傷亡損失很多，邊境上老百姓不能耕種、放牧。當(dāng)時(shí)又請(qǐng)李牧出山，李牧閉門(mén)不出，堅(jiān)持說(shuō)自己有病。趙王就又強(qiáng)迫地起用他出任邊將，派他去統(tǒng)率軍隊(duì)。李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，要讓我像以前那樣做，我才敢接受命令。”趙王答應(yīng)了他。

李牧到達(dá)邊境，按照原來(lái)的法規(guī)、號(hào)令辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得，但是人們始終認(rèn)為李牧膽怯。守邊的士兵常得到獎(jiǎng)賞卻不被使用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車(chē)一千三百輛，精選出戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹。還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。又大力組織放牧，讓人民布滿(mǎn)山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾千人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧大量布下靈活奇特的戰(zhàn)陣，從左右兩邊包抄反擊匈奴，大敗匈奴，斬殺匈奴十幾萬(wàn)人馬。接著消滅襜襤，打敗東胡，迫使林胡投降，單于逃跑。這次戰(zhàn)役以后的十幾年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境上城市。11、1．史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢。保守的，傳統(tǒng)的觀念習(xí)慣。2．這段文字直接表現(xiàn)了史老爹的自豪和引以為傲。體現(xiàn)了史老爹對(duì)茶垢的鐘愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著。暗示了主題—打破傳統(tǒng)勢(shì)力的艱難。3．舉例：傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)。我們應(yīng)當(dāng)批判地傳承，對(duì)于其中在布局方面更能滿(mǎn)足舒適度，更為科學(xué)合理的部分加以傳承，對(duì)于其中封建迷信的部分則堅(jiān)決摒棄?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)題含義的理解。標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見(jiàn)），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見(jiàn)）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合寫(xiě)作目的分析，題目“茶垢”表面指“史老爹的茶壺里存了許多年的厚厚的茶垢”，實(shí)際指“保守的、傳統(tǒng)的觀念習(xí)慣”。2．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句文縐縐的話(huà)是對(duì)史老爹的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的自豪和引以為傲，體現(xiàn)了對(duì)茶垢的鐘愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)的拘泥和執(zhí)著，為下文茶垢被清洗后暈厥的情節(jié)做鋪墊，也暗示了打破傳統(tǒng)勢(shì)力的艱難的主題。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。12、1．（中國(guó)音樂(lè)要）在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．第一步是要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的好，向傳統(tǒng)靠攏。第二步是研究傳統(tǒng)，了解其科學(xué)性。第三步則是深入傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)里面吸取精髓來(lái)創(chuàng)新。3．B4．參考示例：《東風(fēng)破》一方面采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹；同時(shí)從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，既有現(xiàn)代氣息，又有內(nèi)涵古意，雅致新穎?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。這篇文章首先提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：為什么現(xiàn)在很難出現(xiàn)紅遍大江南北的歌曲，甚至給人一種流行音樂(lè)不“流行”了的印象呢？緊接著作者分析出現(xiàn)這種情況的原因：一味地模仿，歌曲的內(nèi)容丟掉了自己，已經(jīng)背離傳統(tǒng)走了太遠(yuǎn)。要想創(chuàng)作出好的歌曲，作者認(rèn)為，要回歸傳統(tǒng)。最后得出論點(diǎn)：中國(guó)音樂(lè)就是要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是：中國(guó)音樂(lè)要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題結(jié)合文章第5段，依據(jù)文本中的提示“第一步……第二步……第三步……”篩選并概括符合題意的相關(guān)語(yǔ)句作答即可。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。依據(jù)選項(xiàng)，在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，從內(nèi)容、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面，仔細(xì)辨別分析，得出答案。本文第4段從反面論述了背離傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)外國(guó)音樂(lè)的危害性，不是從正面論述。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：考查學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力。文章第7段的闡述的觀點(diǎn)“我們的創(chuàng)新要采用現(xiàn)代作曲方法”和“要從自己文化的根出發(fā)”這兩點(diǎn)內(nèi)容來(lái)具體分析《東風(fēng)破》是如何“在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的。從鏈接材料來(lái)看，《東風(fēng)破》是從傳統(tǒng)文化的根出發(fā)，大量使用古典詩(shī)詞意象，用“琵琶”“楓葉”“籬笆”“古道”“荒煙漫草”等意象，營(yíng)造了冷落蕭條的幽境，巧妙地繼承化用古典詩(shī)詞意象而成新曲，具有內(nèi)涵古意，雅致新穎的特點(diǎn)。同時(shí)，又采用現(xiàn)代作曲方法，用新唱法、新編曲、新概念進(jìn)行藝術(shù)演繹。因而才深受廣大歌迷喜愛(ài)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。13、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)