杜甫詩(shī)五首教案

杜甫詩(shī)五首教案《杜甫詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：了解杜甫的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌沉郁頓挫的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)通過(guò)意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)。過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀來(lái)體驗(yàn)詩(shī)歌的美感和情感交融的特點(diǎn)，通過(guò)小組協(xié)作進(jìn)行資料整理來(lái)了解杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格和典型特點(diǎn)，歸納一些重要的詩(shī)歌意象在詩(shī)歌中的含義。情感態(tài)度價(jià)值觀：了解杜甫詩(shī)中強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn):了解杜甫的人生經(jīng)歷和強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌。了解杜甫的人生經(jīng)歷和強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，培養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：“唐代詩(shī)人中，有一個(gè)人好像一直是皺著眉頭生活的，這個(gè)人名叫杜甫。他瘦而高，拄著一根拐杖，走路慢吞吞，活像人們形容的老朽。他的眼睛是向下的，有時(shí)還半閉著，看上去昏昏欲睡。這雙眼睛卻能看見(jiàn)普天下的倒霉事兒，好比觀音菩薩能看見(jiàn)人間的苦難。所不同的是，觀音菩薩法力無(wú)邊，能含著動(dòng)人的微笑救苦救難，而杜甫，只能眉頭緊鎖，把無(wú)邊的苦難寫(xiě)進(jìn)他浩如煙海的詩(shī)作?！薄秳⑿〈ㄆ分袊?guó)文人：杜甫》有對(duì)聯(lián)如此寫(xiě)道：世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！艚裉煳覀儗⒁黄鹱哌M(jìn)詩(shī)圣杜甫的詩(shī)歌殿堂，一起來(lái)感受一下詩(shī)中圣哲的筆底波瀾，體驗(yàn)一下這位苦難的詩(shī)人強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的情感與美感。全班同學(xué)誦讀《杜甫詩(shī)五首》教師點(diǎn)撥朗誦要點(diǎn)。同學(xué)們分小組配樂(lè)朗誦。

三、提問(wèn)：這五首詩(shī)歌有什么共同特點(diǎn)呢？編者為什么將這五首詩(shī)弄成一組？他們是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分的？1、小組交流，整體感知，找出五首詩(shī)的共同特點(diǎn)。學(xué)生答案可能有：按詩(shī)體。排除。有四首詩(shī)是律詩(shī)，《哀江頭》卻不是。按內(nèi)容。勉強(qiáng)。五首詩(shī)有思親、懷古、書(shū)贈(zèng)、即景、敘事等多種。都是現(xiàn)實(shí)主義作品。聰明。不過(guò)等于沒(méi)說(shuō)。皆與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。接近了。只有對(duì)這五首詩(shī)的背景全都了解，才敢說(shuō)這番話(huà)。通過(guò)交流探究，讓學(xué)生們對(duì)作品體裁、題材、主題、風(fēng)格等方面進(jìn)行關(guān)注，化教師的直接教授為學(xué)生們的主動(dòng)學(xué)習(xí)。2、讓大家讀一下四首律詩(shī)的尾句以及《哀江頭》中的兩個(gè)句子。

月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

哀江頭杜甫少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。憶昔霓旌下南苑，苑中景物生顏色。昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得，清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，欲往城南望城北。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。登岳陽(yáng)樓

杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。3、小組交流：五首詩(shī)歌都寫(xiě)了杜甫哭，那么杜甫為何哭？《月夜》哭戰(zhàn)中出逃，家人卻被棄中途，哭自己被困長(zhǎng)安前途未卜，哭安史之亂不知何時(shí)終結(jié)?！栋Ы^》哭宮殿朱門(mén)塵封，哭胡騎橫沖直撞，哭國(guó)家名存實(shí)亡?！妒裣唷房蘅酌鞒鰩熚唇莨〈钩?，哭自己懷才不遇生不逢時(shí)?！队殖蕝抢伞房薰俑髑竺癫涣纳?，哭自己常年漂泊居無(wú)定所，哭烽煙四起難以消彌。《登岳陽(yáng)樓》哭自己人在他鄉(xiāng)、老病孤愁，哭關(guān)山戰(zhàn)禍、綿綿不休。聯(lián)想到《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的移情，聯(lián)想到《聞官兵收河南河北》中的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”的忘情，同學(xué)們一下子就知道了杜甫之哭，大概一為個(gè)人，二為家人，三為時(shí)局，四為國(guó)家?？梢?jiàn)，郭沫若為其擬聯(lián)“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”，人們稱(chēng)其為“憂(yōu)愁詩(shī)人”，都不為過(guò)。4、小組再次交流：詩(shī)圣如何哭？先看地方。既有在廟堂之高的國(guó)都長(zhǎng)安，也有處江湖之遠(yuǎn)的四川成都、湖南岳陽(yáng)。是無(wú)地不可哭。再看時(shí)間。有望月時(shí)，有被拘時(shí)，有拜謁時(shí)，有客居時(shí)，有登臨時(shí)。是無(wú)時(shí)不可哭。最后看哭的方式。月夜之中，“淚痕”那是曾經(jīng)哭過(guò)，這是夢(mèng)想已渡過(guò)國(guó)危時(shí)艱的情景；江頭之哭，身為俘臣，又是潛行，自然忍氣“吞聲”，自然淚不敢垂，自然是少到只能“沾臆”；“淚滿(mǎn)襟”是在丞相祠堂，“淚盈巾”是在家，自然前者無(wú)巾可用，后者不必臟衣；岳陽(yáng)樓上，既是“孤舟”，四顧無(wú)人，不傷大雅，不妨“涕泗”，自然是鼻涕一把淚一把地嚎啕一回。幾次哭法，無(wú)一雷同。

這樣將五首詩(shī)對(duì)比觀之，則的確既可知老杜敏感，時(shí)時(shí)處處抱有悲天憫人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；又能見(jiàn)詩(shī)圣工細(xì)，字字句句能涵物象意境、人情事理之妙。第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：1、重點(diǎn)學(xué)習(xí)《月夜》，通過(guò)復(fù)習(xí)“虛實(shí)結(jié)合”的表現(xiàn)手法品讀本詩(shī)寫(xiě)法之妙、情感之真。2、通過(guò)本詩(shī)中“月”這一引起并烘托思親之情的意象，引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象在詩(shī)歌表情達(dá)意上起到的重要作用，并拓展遷移到以往所學(xué)的一些傳統(tǒng)意象，了解傳統(tǒng)意象的象征含義及其象征義產(chǎn)生的原因。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入上節(jié)課我們從課文中的五首詩(shī)歌中得知，苦難的杜甫，胸懷天下，民間疾苦，筆底波瀾，