2023屆江西省八所重點(diǎn)中學(xué)高三3月聯(lián)考文綜歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2023屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題1.商湯在討伐夏桀之罪的《湯誓》中說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：‘我后不恤我眾，舍我穡事，而割正夏?！栉┞勅瓯娧韵氖嫌凶?，予畏上帝，不敢不正?！边@反映出商朝（）A.保留原始民主遺存 B.彌漫濃厚神權(quán)色彩C.蘊(yùn)含樸素民本思想 D.擁有天下共主地位〖答案〗C〖解析〗在夏商周三代時(shí)期，基本上是“天命”論籠罩下的民本思想，屬于“天命順民命”的類型。夏商周的統(tǒng)治者認(rèn)為，君權(quán)是天命賦予的，但天命是順從民意的，如果統(tǒng)治者不體恤民力，不修德政，天命就會(huì)根據(jù)民心所向轉(zhuǎn)移到新君那里。根據(jù)材料，商湯討伐夏桀的緣由是“天命”，而“天命”又是得到了“眾言”而出現(xiàn)的，由此可以推知商朝蘊(yùn)含著樸素的民本思想，C項(xiàng)正確；通過(guò)材料，商朝進(jìn)攻夏朝的重大決策并不是和民眾共同商討決定的，而僅是以籠統(tǒng)的“眾言”指代，材料不能體現(xiàn)商朝保留原始民主遺存，排除A項(xiàng)；商湯雖屢次提及“天命”、“上帝”，但材料主旨并非只強(qiáng)調(diào)商朝以“上天”旨意行事，材料主要體現(xiàn)了一定的民本思想，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法反映出商朝獲得了“天下共主”的地位，材料主要反映了商朝統(tǒng)治中蘊(yùn)含民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.北魏初期，統(tǒng)治者在山西大同開鑿云岡石窟佛像造型比較粗獷，服飾貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴(yán)峻。遷都至洛陽(yáng)后，宣武帝為其父孝文帝做功德而建龍門石窟，洞中的佛像，衣服垂于方座前，衣袖寬大下垂，面相略長(zhǎng)而清秀，表情溫和并作微笑狀。這表明當(dāng)時(shí)（）A.出現(xiàn)儒佛合流的趨向 B.北魏政權(quán)完成封建化C.北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.民族交融的進(jìn)程加快〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北魏初期的云岡石窟佛像造型比較粗獷，服飾貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴(yán)峻，造像帶有濃厚的游牧民族風(fēng)格和原始佛教色彩，而遷都至洛陽(yáng)后開鑿的龍門石窟造像受到了漢族審美的深刻影響，帶有鮮明的漢文化色彩。這是遷都后北魏政權(quán)漢化的成果，北魏政權(quán)的漢化加速了民族融合，D項(xiàng)正確；從龍門石窟的造像風(fēng)格無(wú)法得出具有儒學(xué)色彩，所以“出現(xiàn)儒佛合流的趨向”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料中的石窟塑像的變化能夠反映出是漢化的成果，但無(wú)法得出“北魏政權(quán)完成封建化”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；石窟造像的變化無(wú)法反映出北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.宋代舶商出海，須向當(dāng)?shù)毓俑巴稜睢?，?jīng)核實(shí)后發(fā)給“公憑”，再經(jīng)官員點(diǎn)檢檢驗(yàn)其貨物有無(wú)禁止出海物，然后才可以出海。太宗端拱二年（989年）敕令：“自今商旅出海外蕃國(guó)販易者，須于兩浙市舶司陳牒，請(qǐng)官給券以行，若違，沒(méi)入其寶貨?！边@表明宋代（）A.朝廷堅(jiān)持抑商政策 B.海上絲綢之路興盛C.對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格 D.財(cái)政收入依賴海商〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，宋初舶商出海需要向官府報(bào)告并經(jīng)批準(zhǔn)驗(yàn)貨且要經(jīng)過(guò)市舶司發(fā)放出行憑證方可出海，因此通過(guò)材料可以判定，宋代政府對(duì)于對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格，C項(xiàng)正確；材料要說(shuō)明的是政府對(duì)外貿(mào)管理嚴(yán)格，無(wú)法據(jù)此判定政府施行抑商政策，排除A項(xiàng)；材料主旨反映的是宋初政府對(duì)于對(duì)外貿(mào)易的管理，無(wú)法據(jù)此判定海上絲綢之路是否繁盛，政府對(duì)于外貿(mào)的嚴(yán)格管理，客觀上不利于海上絲綢之路的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出政府如何通過(guò)管理外貿(mào)獲得財(cái)政收入，也無(wú)法反映出政府通過(guò)管理外貿(mào)獲得了多少財(cái)政收入，因此D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.清初官員的題奏本章均由內(nèi)閣閣覽票擬呈皇帝閱讀?？滴醭嗾鄄煌ㄟ^(guò)內(nèi)圍轉(zhuǎn)呈，而由奏事處轉(zhuǎn)呈，皇帝親自拆閱和批答。雍正即位后對(duì)秦折制度進(jìn)行了重大改革，實(shí)行回繳朱批奏折制度，將奏折的處理程序納入軍機(jī)處的軌道，全國(guó)有一干多人擁有上折權(quán)。這一制度變化（）A.密切了君臣關(guān)系 B.強(qiáng)化了君主專制C.確保了政令暢通 D.完善了中樞行政〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，清朝的奏折制度逐漸完善，奏折由最初內(nèi)閣票擬，到皇帝親閱不回繳，再到軍機(jī)處處理并回繳，能夠直接向皇帝上奏的官員人數(shù)劇增，反映出皇帝對(duì)官員的控制力增強(qiáng)，內(nèi)閣的輔政權(quán)進(jìn)一步被剝奪，君主專制不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，奏折制度變化的目的在于強(qiáng)化對(duì)官員的控制乃至于對(duì)政務(wù)和情報(bào)的掌握，雖然有大量臣子能夠通過(guò)奏折直接與皇帝進(jìn)行聯(lián)系，但也帶來(lái)了臣子之間的相互斗爭(zhēng)與猜忌，導(dǎo)致君臣間關(guān)系有的密切、有的疏離，因此A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)，政令暢通需要提高傳達(dá)和執(zhí)行的效率，軍機(jī)處的設(shè)立有助于政令暢通，“確?！闭f(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，材料主要體現(xiàn)了清朝君主專制的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，奏折制度越過(guò)了內(nèi)閣為代表的中樞輔政機(jī)構(gòu)，政務(wù)與皇帝本人直接聯(lián)系，因此D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為清政府于1907年對(duì)外發(fā)行的廣九（廣州至九龍）鐵路債券100英磅。債券上有兩廣總督周馥和駐英公使汪大燮簽名和官印，由中英銀公司（匯豐與怡和洋行合辦）代理發(fā)行。這反映出（）A.清廷財(cái)政困難得到改善 B.政府推動(dòng)債券制度普及C.中國(guó)金融主權(quán)遭到破壞 D.列強(qiáng)控制中國(guó)鐵路修筑〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，此債券為清政府對(duì)外發(fā)行，但卻由“中英銀公司代理發(fā)行”，結(jié)合所學(xué)，中英銀公司是英國(guó)控制的銀行，而金融主權(quán)指一國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外一切金融(貨幣資金融通)事務(wù)上享有獨(dú)立自主的權(quán)利，即金融的獨(dú)立決策權(quán)、操縱權(quán)和控制權(quán)等等，清政府的債券由外國(guó)銀行代理發(fā)行，有利于外國(guó)趁機(jī)干涉、操縱、控制清政府的貨幣金融等，所以材料內(nèi)容可以反映出中國(guó)的金融主權(quán)遭到破壞，C項(xiàng)正確；憑借發(fā)行債券，清政府能獲得修筑鐵路的部分資金，但僅憑借材料措施，不一定能改善清政府的財(cái)政困難，另外材料主旨是列強(qiáng)通過(guò)銀行代發(fā)債券干涉清政府的金融，清廷財(cái)政困難得到改善與否不是材料主旨，排除A項(xiàng)；清政府利用債券進(jìn)行鐵路建設(shè)，無(wú)法得出政府推動(dòng)債券制度“普及”，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)控制的銀行幫助清政府發(fā)行鐵路債券，不能得出列強(qiáng)“控制了”中國(guó)鐵路修筑，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表為1921年——1926年北平訴訟離婚率一覽表，對(duì)表格理解準(zhǔn)確的是（）年份件數(shù)訴訟率（每10萬(wàn)居民訴訟人數(shù)）1921385.871922355.511923487.521924548.291925518.0619266310.03A.女性家庭地位逐步提高 B.民國(guó)初期法制逐漸完善C.社會(huì)風(fēng)氣逐漸自由開放 D.傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，分析表格可以得知，北平訴訟離婚案件數(shù)量波動(dòng)上升，訴訟率隨之波動(dòng)上升，反映出這一時(shí)期通過(guò)訴訟離婚的情形越來(lái)越多，傳統(tǒng)的婚姻觀念強(qiáng)調(diào)婚姻包辦，婚姻當(dāng)事人沒(méi)有選擇的自由權(quán)，訴訟離婚情形的增加，能夠直接推知傳統(tǒng)的婚姻觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映出女性在離婚案件中占據(jù)主導(dǎo)性作用，所以直接無(wú)法證明女性的家庭地位逐步提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女性在家庭之中依然主要是從屬地位，排除A項(xiàng)；材料雖說(shuō)明訴訟離婚的情形增加，可以推知法律在家庭婚姻關(guān)系中的作用得到提升，但無(wú)法據(jù)此得知民國(guó)初期法制逐漸完善，排除B項(xiàng)；訴訟離婚情形的增加，能夠直接說(shuō)明家庭婚姻關(guān)系逐漸走向自由開放，進(jìn)而在某種程度上反映出社會(huì)風(fēng)氣的變化，“社會(huì)風(fēng)氣”涉及的范圍面較廣，家庭婚姻關(guān)系只是社會(huì)風(fēng)氣中的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1928年7月，中共六大致電國(guó)內(nèi)留守的中央政治局常委：黨的主要任務(wù)“仍舊是推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，土地革命，力爭(zhēng)工農(nóng)民權(quán)獨(dú)裁制的蘇維埃的政權(quán)，繼續(xù)堅(jiān)決的改造黨”；黨的主要危險(xiǎn)是“與群眾的脫離”，要“堅(jiān)決反對(duì)盲動(dòng)主義”，“擴(kuò)大蘇維埃的根據(jù)地及加緊組織紅軍”。這表明此時(shí)中共中央（）A.力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命 B.存在右傾機(jī)會(huì)主義傾向C.堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.繼續(xù)堅(jiān)持民主革命綱領(lǐng)〖答案〗D〖解析〗中共六大于1928年在莫斯科召開，根據(jù)材料，六大向國(guó)內(nèi)的致電之中，指出黨的主要任務(wù)是“推翻帝國(guó)主義”和“土地革命”，并“力爭(zhēng)”建立起“蘇維埃的政權(quán)”，“反對(duì)盲動(dòng)主義”等，因此我們可以判斷此時(shí)的###依然堅(jiān)持二大所提出的革命綱領(lǐng)，D項(xiàng)正確；由材料可知中共此時(shí)依然堅(jiān)持民主革命綱領(lǐng)，并未提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的目標(biāo)，排除A項(xiàng)；致電要求“堅(jiān)決反對(duì)盲動(dòng)主義”，可以判斷出此時(shí)是在反對(duì)“左”傾錯(cuò)誤，但結(jié)合黨當(dāng)前的任務(wù)可以得知，黨內(nèi)也并未存在右傾主義的錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在1928年10月由毛澤東同志結(jié)合井岡山革命根據(jù)地的實(shí)際提出的，中共六大沒(méi)有將其確立為黨的指導(dǎo)思想或路線主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.由于開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求的矛盾，1953年10月起，中共中央決定對(duì)主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格國(guó)家規(guī)定，對(duì)城市居民糧食實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)。據(jù)此可知，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策（）A.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B.為國(guó)家工業(yè)化提供物質(zhì)保障C.推動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 D.標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立〖答案〗B〖解析〗材料顯示隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，“農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求”，國(guó)家對(duì)糧食實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，能夠較好地調(diào)配農(nóng)產(chǎn)品資源，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，尤其能夠?yàn)楣I(yè)化建設(shè)提供穩(wěn)定的物質(zhì)保障，B項(xiàng)正確；1949—1952年為國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，與材料顯示的1953年10月不符，1953年后我國(guó)已進(jìn)入工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造時(shí)期，此時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本恢復(fù)，為有計(jì)劃地經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有利條件，排除A項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，使農(nóng)民喪失了銷售剩余農(nóng)產(chǎn)品的自由，不利于其生產(chǎn)積極性的提高，排除C項(xiàng)；三大改造的完成標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷雖具有計(jì)劃色彩，但并不代表計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為：“一切權(quán)利都是從人民來(lái)的?；实鄣拿詈我杂蟹尚Яδ兀恳?yàn)榛实鄣牡匚皇侨嗣窠o他的。官吏為什么有權(quán)力呢？因?yàn)楣倮羰侨嗣襁x舉出來(lái)的?！边@表明（）A.羅馬公民熱衷于參加政治活動(dòng) B.自然法精神在政治上得以突顯C.主權(quán)在民成為羅馬的政治原則 D.羅馬公民法賦予公民政治權(quán)利〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)，自然法主張?zhí)熨x人權(quán)，人平等，公正至上。自然法高于一切人定法和人為權(quán)利。根據(jù)材料可知，蓋尤斯認(rèn)為皇帝乃至政府的權(quán)力來(lái)源于民眾授予，這主要反映了自然法原則在政治上的反映，即人民擁有權(quán)利，天賦人權(quán)，法律制定由人民決定，皇帝的權(quán)力由人民賦予，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，材料并沒(méi)有展示羅馬公民參與政治活動(dòng)的情況，材料主要體現(xiàn)人民主權(quán)，這是自然法的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)，羅馬帝國(guó)是君主制，權(quán)力集中于奴隸主階級(jí)手中，主權(quán)在民原則沒(méi)有在羅馬帝國(guó)的政治原則之中，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，羅馬公民法適用于羅馬共和國(guó)時(shí)期，題干展示的是羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.16世紀(jì)的宗教改革粉碎了西方基督教世界的統(tǒng)一。整個(gè)西歐不再像中世紀(jì)那樣屬于一群信徒和一個(gè)牧師，而是分裂成若干個(gè)地方性教會(huì)。這些地方性教會(huì)的共同特點(diǎn)是，都由世俗當(dāng)局掌握神職人員的命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。這說(shuō)明宗教改革（）A.促進(jìn)民族國(guó)家迅猛發(fā)展 B.推動(dòng)社會(huì)權(quán)力的再分配C.推翻了天主教神權(quán)統(tǒng)治 D.使歐洲喪失了統(tǒng)一良機(jī)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)宗教改革粉碎了西方基督教世界的統(tǒng)一，產(chǎn)生了許多新教。西歐世界分裂成了若干地方性教會(huì)，由世俗當(dāng)局掌握神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)物。這實(shí)質(zhì)上反映出世俗王權(quán)在某種程度上取代宗教神權(quán)確立了對(duì)歐洲各地的統(tǒng)治，說(shuō)明宗教改革推動(dòng)社會(huì)權(quán)力的再分配，B項(xiàng)正確；宗教改革推進(jìn)了民族國(guó)家的形成，但材料給出的信息無(wú)法直接推導(dǎo)出民族國(guó)家的迅猛發(fā)展，且材料更加強(qiáng)調(diào)教權(quán)和世俗權(quán)力的更迭，排除A項(xiàng)；宗教改革沉重打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治，但并未完全推翻其統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；基督教控制之下的統(tǒng)一并不能帶來(lái)歐洲的真正統(tǒng)一，不能說(shuō)宗教改革使歐洲喪失了統(tǒng)一良機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.面對(duì)消費(fèi)者的新需求，英國(guó)制造商受東方奢侈品啟發(fā)，充分借鑒其設(shè)計(jì)、多樣性和美學(xué)特性，再合英國(guó)消費(fèi)者的品味和時(shí)尚，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝革新，走出了一條從“仿制”到再創(chuàng)新的技術(shù)開發(fā)路，終于成功開發(fā)出本國(guó)生產(chǎn)的“新奢侈品”或者說(shuō)“新消費(fèi)品”，從而為工業(yè)革命的技術(shù)突破打開寬敞的大門。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.奢侈品的暢銷直接導(dǎo)致工業(yè)革命B.工業(yè)革命是亞洲技術(shù)傳入的結(jié)果C.技術(shù)突破需求催生了工業(yè)革命D.工業(yè)的技術(shù)革新完全由市場(chǎng)主導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“面對(duì)消費(fèi)者的新需求，……走出了一條從‘仿制’到再創(chuàng)新的技術(shù)開發(fā)路，終于成功開發(fā)出本國(guó)生產(chǎn)的‘新奢侈品’……從而為工業(yè)革命的技術(shù)突破打開寬敞的大門?！笨芍?，基于市場(chǎng)的需要，英國(guó)對(duì)亞洲奢侈品的仿制催生了其本國(guó)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)行更新和突破，最終引發(fā)了工業(yè)革命，C項(xiàng)正確；奢侈品的暢銷為英國(guó)工業(yè)革命提供了市場(chǎng)需要和技術(shù)革新的需要，但并非直接導(dǎo)致工業(yè)革命的因素，排除A項(xiàng)：工業(yè)革命爆發(fā)的重要因素是技術(shù)積累，而英國(guó)的技術(shù)積累由其本國(guó)完成，雖有仿照亞洲技術(shù)為前提，但并非亞洲技術(shù)傳入直接導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；“工業(yè)的技術(shù)革新完全由市場(chǎng)主導(dǎo)”表述有誤，工業(yè)革命爆發(fā)的重要因素之一是英國(guó)政府的專利法保障，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為漫畫《國(guó)際貿(mào)易》，圖中一人砌墻、一人砸墻。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.貿(mào)易壁壘與全球化相輔相成 B.全球治理的新方案亟待提出C.經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展必然 D.當(dāng)今時(shí)代主題發(fā)生關(guān)鍵變化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，貿(mào)易保護(hù)主義和全球化并行，貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)全球化進(jìn)程具有破壞性，不利于全球經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，對(duì)于貿(mào)易保護(hù)主義或逆全球化的現(xiàn)象，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)尋求在維持全球化的大趨勢(shì)下盡可能地規(guī)避全球化的弊端，減少各國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義，B項(xiàng)正確；貿(mào)易保護(hù)與全球化相左，并非相輔相成的關(guān)系，排除A項(xiàng)；由材料分析得出，當(dāng)前存在著貿(mào)易保護(hù)主義和逆全球化現(xiàn)象，無(wú)法證明經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然，排除C項(xiàng)；當(dāng)今時(shí)代的主題仍是和平與發(fā)展，貿(mào)易保護(hù)主義或逆全球化并未成為發(fā)展主流和時(shí)代主題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)歷史上無(wú)論哪一朝哪一代，都面臨著邊疆問(wèn)題，統(tǒng)治者也都為鞏固統(tǒng)治而制定邊疆政策。早在秦朝即制定了保留歸附的邊疆民族首領(lǐng)的王、長(zhǎng)稱號(hào)，并在法律規(guī)定中對(duì)其給予優(yōu)待。漢朝中央政府設(shè)有大鴻臚，“掌諸侯及四方歸義蠻夷”。隋朝禮部中的主客司以及鴻臚寺，負(fù)責(zé)管理邊疆民族事務(wù)。唐沿隋制，又設(shè)兵部職方司，掌管邊疆地區(qū)的地圖編制和邊防設(shè)施。到清朝，中央政府設(shè)立了理藩院，專理蒙古等民族事務(wù)。歷代中央王朝還通過(guò)駐扎軍隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理。中國(guó)封建時(shí)期的邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)主要有以下兩種形式：一是國(guó)家行為的屯田；二是中央政府采取有效措施，推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往。我國(guó)歷史上中央王朝的統(tǒng)治者，為了鞏固與邊疆地區(qū)少數(shù)民族上層政治上的聯(lián)盟，往往采取和親或聯(lián)姻的措施。但歷代王朝的和親政策的局限性和非人道性也是顯而易見(jiàn)的。承擔(dān)和親大任的女性其個(gè)人命運(yùn)的悲劇色彩以及封建社會(huì)中政治婚姻對(duì)人性的摧殘，更是應(yīng)予鞭撻的?！幾择R大正《中國(guó)疆域的形成與發(fā)展》材料二20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)等西方大國(guó)從維護(hù)自身利益的需要出發(fā)，首先提出了“利益邊疆”的概念。利益邊疆是相對(duì)于傳統(tǒng)意義的領(lǐng)土邊疆而言的。領(lǐng)土邊疆是國(guó)際法公認(rèn)的主權(quán)國(guó)家行使對(duì)內(nèi)最高管轄權(quán)的地域界限。這條地域界限往往以邊界線的形式表現(xiàn)出來(lái)，邊界線內(nèi)外有著絕對(duì)的、原則的區(qū)別。利益邊疆沒(méi)有明確的地域指向性，是領(lǐng)土邊疆概念的放大和轉(zhuǎn)化?！袄孢吔笔紫壬婕暗降氖墙?jīng)濟(jì)邊疆和政治邊疆。關(guān)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)邊疆，是人們面臨最復(fù)雜的問(wèn)題之一。其復(fù)雜性主要表現(xiàn)為，本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往受到國(guó)界以外的諸多因素的影響，這是因國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大，并呈不可逆轉(zhuǎn)的上升趨勢(shì)所決定的?！幾杂谂妗稄牡乩磉吔健袄孢吔薄鋺?zhàn)結(jié)束以來(lái)西方邊疆理論的演變》材料三利益邊疆的主體內(nèi)容主要包含以下四個(gè)方面：一是國(guó)家的政治和意識(shí)形態(tài)邊疆。二是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)邊疆。三是國(guó)家的文化邊疆和信息邊疆。四是國(guó)家的安全邊疆?！幾詶畛伞独孢吔簢?guó)家主權(quán)的發(fā)展性內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代邊疆政策的主要內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勁c領(lǐng)土邊疆相比，“利益邊疆”有什么特點(diǎn)，分析“利益邊疆”提出的背景?！即鸢浮剑?）主要內(nèi)容：拉攏、優(yōu)待邊疆民族首領(lǐng)（懷柔政策）；設(shè)置管理邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)（行政管理）；通過(guò)駐軍加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理（軍事部署）；開發(fā)邊疆經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)開發(fā)）；推行和親和聯(lián)姻。評(píng)價(jià)：積極作用：有利于加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)；有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合；有利于推進(jìn)統(tǒng)一和多民族國(guó)家的良性發(fā)展。消極影響：和親、聯(lián)姻政策的局限性和非人道性。（2）特點(diǎn)：沒(méi)有明確地域指向性；內(nèi)涵更廣泛。背景：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；信息技術(shù)的發(fā)展；世界政治格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)?！冀馕觥剑?）主要內(nèi)容：根據(jù)材料一“保留歸附的邊疆民族首領(lǐng)的王、長(zhǎng)稱號(hào)，并在法律規(guī)定中對(duì)其給予優(yōu)待”可得出拉攏、優(yōu)待邊疆民族首領(lǐng)（懷柔政策）；根據(jù)材料一“漢朝中央政府設(shè)有大鴻臚”“隋朝禮部中的主客司以及鴻臚寺”“唐沿隋制，又設(shè)兵部職方司”“清朝，中央政府設(shè)立了理藩院”可得出設(shè)置管理邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)（行政管理）；根據(jù)材料一“歷代中央王朝還通過(guò)駐扎軍隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理”可得出通過(guò)駐軍加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理（軍事部署）；根據(jù)材料一“中國(guó)封建時(shí)期的邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)主要有以下兩種形式：一是國(guó)家行為的屯田；二是中央政府采取有效措施，推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往”可得出開發(fā)邊疆經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)開發(fā)）；根據(jù)材料一“為了鞏固與邊疆地區(qū)少數(shù)民族上層政治上的聯(lián)盟，往往采取和親或聯(lián)姻的措施”可得出推行和親和聯(lián)姻。評(píng)價(jià)：從積極和消極兩個(gè)方面作答。積極作用：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代邊疆政策有利于加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料一“國(guó)家行為的屯田”可得出有利于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)；根據(jù)材料一“推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往”可得出有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合，有利于推進(jìn)統(tǒng)一和多民族國(guó)家的良性發(fā)展。消極影響：根據(jù)材料一“歷代王朝的和親政策的局限性和非人道性也是顯而易見(jiàn)的”可得出和親、聯(lián)姻政策的局限性和非人道性。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“利益邊疆沒(méi)有明確的地域指向性，是領(lǐng)土邊疆概念的放大和轉(zhuǎn)化”可得出沒(méi)有明確的地域指向性，內(nèi)涵更廣泛。背景：根據(jù)材料二“20世紀(jì)80年代中期”“本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往受到國(guó)界以外的諸多因素的影響，這是因國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大”可得出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，信息技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)材料二“‘利益邊疆’首先涉及到的是經(jīng)濟(jì)邊疆和政治邊疆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界政治格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。14.閱讀材料，完成下列要求。材料早年讀魯迅書，對(duì)一篇題為《拿破侖與隋那》的短文留下深刻印象。有感于人們熟知并崇拜拿破侖、成吉思汗一類戰(zhàn)功顯赫者，卻冷淡甚至無(wú)視牛痘接種發(fā)明人隋那，魯迅憤然指出："殺人者在毀壞世界，救人者在修補(bǔ)它，而炮灰資格的諸公，卻總在恭維殺人者?！边@番激烈的說(shuō)議，自然不能視作評(píng)價(jià)拿破侖、成吉思汗的科學(xué)論斷，因?yàn)樵谶@些軍事奇才"殺人"、"毀壞"背后，自有推動(dòng)歷史前進(jìn)的功勛在。魯迅這篇短文別有一些警世意義：它犀利地針砭了一種不公正的現(xiàn)象——那些大有益于人類生存與發(fā)展的技術(shù)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，往往被人們享用卻不為人們紀(jì)念，正所謂“百姓日用而不知”，以至昔之歷史如梁任公所批評(píng)的：“不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡降替，雖名為國(guó)史，不過(guò)一人一家之譜牒”。此種舊史必須改弦更張，以“探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的新史取代之。而新史的基本內(nèi)容之一應(yīng)是昭顯推動(dòng)人類“運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的一系列科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。這既是還歷史以公道，更是為著讓今人和后人銘記、效法、光大昔賢的創(chuàng)造。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，直至今日，在我們的書店、書攤、電視、電影中，翻來(lái)覆去鋪陳的仍然多是帝王家譜、宮闈秘事、爭(zhēng)權(quán)陰謀，而隋那之類發(fā)明發(fā)現(xiàn)者依舊形末音微，難以引人注意——摘編自馮天瑜《發(fā)明發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)造性思維的奇葩》閱讀材料，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例：觀點(diǎn)：科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類進(jìn)步。論證：中國(guó)古代四大發(fā)明推動(dòng)人類進(jìn)步，指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。造紙術(shù)、印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。兩次工業(yè)革命時(shí)期的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，使人類社會(huì)有了質(zhì)的飛躍。瓦特改良的蒸汽機(jī)結(jié)束了人類對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴，解決了機(jī)器的動(dòng)力問(wèn)題，推動(dòng)了人類進(jìn)步。電的發(fā)現(xiàn)和廣泛使用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。第三次科技革命，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的空前發(fā)展，使人類進(jìn)入“信息時(shí)代”和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。該材料還可以提煉出的觀點(diǎn)有：舊史必須改弦更張，應(yīng)被“探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的新史取代。拿破侖這些軍事奇才在“毀壞”的同時(shí)也推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。〖解析〗本題為開放型試題，作答時(shí)一定要緊密結(jié)合材料，提煉符合要求的論題，論述時(shí)一定要論從史出，符合史實(shí)，語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系一定要嚴(yán)密。首先根據(jù)材料中的“而新史的基本內(nèi)容之一應(yīng)是昭顯推動(dòng)人類‘運(yùn)動(dòng)進(jìn)步’的一系列科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。”可提出觀點(diǎn)“科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類進(jìn)步”；然后可結(jié)合中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界的影響、兩次工業(yè)革命和第三次科技革命的影響等方面的知識(shí)進(jìn)行論述。還可以根據(jù)材料，提煉出“舊史必須改弦更張，應(yīng)被‘探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步’的新史取代”、“拿破侖這些軍事奇才在‘毀壞’的同時(shí)也推動(dòng)了歷史的前進(jìn)”等觀點(diǎn)，論證言之有理即可。15.【歷史上重大改革回眸】材料1808年，普魯士建立了公共教育部，著名教育學(xué)家、歷史學(xué)家洪堡擔(dān)任部長(zhǎng)，對(duì)普魯士的教育進(jìn)行了一系列卓有成效的改革。1810年，洪堡為中學(xué)制定了新的教學(xué)計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中，削減了古典學(xué)科的內(nèi)容，加強(qiáng)了普通基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)，使中學(xué)的教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活。1810年，柏林大學(xué)創(chuàng)辦。柏林大學(xué)改變了舊大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，把原來(lái)大學(xué)主要為國(guó)家培養(yǎng)官吏和神職人員，轉(zhuǎn)變成為向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)研究，提高國(guó)家學(xué)術(shù)水平的中心。1817年，在各地區(qū)的城市里建起了一年制的手工業(yè)學(xué)校。1821年，又以這些學(xué)校為基礎(chǔ)，形成了地方工業(yè)學(xué)校網(wǎng)，學(xué)制改為兩年。1825年，普魯士政府頒布法令，實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制度，受教育被視為公民的基本義務(wù)。1816年，普魯士的學(xué)齡兒童入學(xué)率為43%，到60年代已達(dá)到97.5%。除此之外，德國(guó)對(duì)教師的選拔和訓(xùn)練非常嚴(yán)格。要想成為一名合格的教師，必須通過(guò)嚴(yán)格的考試。正因?yàn)橐蠛車?yán)，因而在德國(guó)，教師職業(yè)成為受尊敬的職業(yè)，教師的社會(huì)地位也很高。師范學(xué)校注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，開設(shè)的課程很多，并不斷改進(jìn)教學(xué)方法。1831年，普魯士各州已普遍建立了師范學(xué)校?！幾晕悍濉妒攀兰o(jì)前期的德國(guó)教育改革與德意志民族的復(fù)興》（1）根據(jù)材料，概括十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的意義。〖答案〗（1）主要內(nèi)容：改革中學(xué)教育，使教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活；大力發(fā)展高等教育，創(chuàng)辦柏林大學(xué)，注重科學(xué)研究；重視職業(yè)教育；普及義務(wù)教育；注重教師培養(yǎng)和師范教育。（2）意義：提高了普魯士公民的文化素質(zhì)：為普魯士培養(yǎng)了一批專業(yè)人才；有利于推動(dòng)普魯士經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于提升普魯士的綜合國(guó)力，推動(dòng)了普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成德意志統(tǒng)一；推動(dòng)普魯士建立了比較完備的教育體系：進(jìn)一步?jīng)_擊了宗教神學(xué)，推動(dòng)了科技發(fā)展和近代文化的傳播?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】主要內(nèi)容：根據(jù)材料“使中學(xué)的教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活”可知，十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的主要內(nèi)容之一是改革中學(xué)教育，使教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活；根據(jù)材料“柏林大學(xué)改變了舊大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，把原來(lái)大學(xué)主要為國(guó)家培養(yǎng)官吏和神職人員，轉(zhuǎn)變成為向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)研究，提高國(guó)家學(xué)術(shù)水平的中心”可知，普魯士大力發(fā)展高等教育，創(chuàng)辦柏林大學(xué)，注重科學(xué)研究；根據(jù)材料“1821年，又以這些學(xué)校為基礎(chǔ)，形成了地方工業(yè)學(xué)校網(wǎng)，學(xué)制改為兩年?！笨芍?，普魯士重視職業(yè)教育；根據(jù)材料“實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制度”可知，普魯士普及義務(wù)教育；根據(jù)材料“德國(guó)對(duì)教師的選拔和訓(xùn)練非常嚴(yán)格”、“1831年，普魯士各州已普遍建立了師范學(xué)校?！笨芍?，普魯士注重教師培養(yǎng)和師范教育。

【小問(wèn)2詳析】意義：根據(jù)材料可知，普魯士非常重視教育，尤其是在世紀(jì)前期普及了義務(wù)教育，不僅提高了國(guó)民素養(yǎng)還為國(guó)民經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)了各方面的人才；重視職業(yè)教育，培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才，綜合材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十九世紀(jì)前期普魯士教育改革提高了普魯士公民的文化素質(zhì)：為普魯士培養(yǎng)了一批專業(yè)人才；有利于推動(dòng)普魯士經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于提升普魯士的綜合國(guó)力，推動(dòng)了普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成德意志統(tǒng)一；推動(dòng)普魯士建立了比較完備的教育體系：進(jìn)一步?jīng)_擊了宗教神學(xué)，推動(dòng)了科技發(fā)展和近代文化的傳播。16.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料1966年春，隨著越南戰(zhàn)爭(zhēng)的逐步升級(jí)，美國(guó)在越南戰(zhàn)場(chǎng)越陷越深。為了及早結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)，有人極力鼓動(dòng)使用戰(zhàn)術(shù)核武器。大多數(shù)美國(guó)戰(zhàn)略家、許多政治領(lǐng)導(dǎo)人和參加過(guò)“曼哈頓計(jì)劃”的科學(xué)家都竭力反對(duì)使用核武器?！敖苌毙〗M是五角大樓的顧問(wèn)組織，經(jīng)過(guò)數(shù)月的研究論證，一份題為“東南亞的戰(zhàn)術(shù)核武器"的絕密報(bào)告完成。報(bào)告認(rèn)為，如果掌握了越共基地的準(zhǔn)確方位，使用戰(zhàn)術(shù)核武器的效果是非常明顯的，但決不會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局產(chǎn)生任何決定性影響。越共的部隊(duì)規(guī)模小，靈活機(jī)動(dòng)，營(yíng)地又極其隱蔽難以發(fā)現(xiàn)，相比之下，如果受到戰(zhàn)術(shù)核打擊，美軍的損失將更為慘重。報(bào)告認(rèn)為，使用戰(zhàn)術(shù)核武器可能導(dǎo)致的政治后果就是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)。即使敵人沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的報(bào)復(fù)性還擊，美國(guó)在越南首先使用戰(zhàn)術(shù)核武器的事實(shí)將導(dǎo)致影響深遠(yuǎn)的嚴(yán)重后果，最重要的后果可能就是跨越了核門檻。世界各國(guó)必將逮責(zé)美國(guó)使用戰(zhàn)術(shù)核武器，甚至可能導(dǎo)致美日同盟條約的廢除。美國(guó)也無(wú)法向國(guó)內(nèi)輿論交代。——摘編自【美】彼特+海斯、尼娜·坦嫩瓦爾德《美國(guó)為何沒(méi)有在越戰(zhàn)中動(dòng)用核武器？》（1）根據(jù)材料材并精合所學(xué)知識(shí)，分析“東南亞的戰(zhàn)術(shù)核式器”的絕密報(bào)告出臺(tái)的背景、（2）根據(jù)材料，概括“東南亞的戰(zhàn)術(shù)核武器”的絕密報(bào)告的主要內(nèi)容。〖答案〗（1）背景：越戰(zhàn)逐步升級(jí)，美國(guó)深陷越戰(zhàn)：美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)術(shù)核武器的使用存在巨大爭(zhēng)議：美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒日益高漲。（2）主要內(nèi)容：在越南使用戰(zhàn)術(shù)核武器不會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局產(chǎn)生任何決定性影響；在越南使用戰(zhàn)術(shù)核武器美軍的損失將更為慘重：使用戰(zhàn)術(shù)核武器可能會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)：美國(guó)率先使用核武器會(huì)使限制核武器的擴(kuò)散與濫用的屏障受到嚴(yán)重破壞；美國(guó)率先使用核武器必將遭到國(guó)內(nèi)外輿論的譴責(zé)：美國(guó)率先使用核武器可能會(huì)導(dǎo)致美日同盟條約的廢除?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】背景：據(jù)材料“1966年春，隨著越南戰(zhàn)爭(zhēng)的逐步升級(jí)，美國(guó)在越南戰(zhàn)場(chǎng)越陷越深”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著越戰(zhàn)逐步升級(jí)，美國(guó)深陷越戰(zhàn)；據(jù)材料“為了及早結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng)，有人極力鼓動(dòng)使用戰(zhàn)術(shù)核武器。大多數(shù)美國(guó)戰(zhàn)略家、許多政治領(lǐng)導(dǎo)人和參加過(guò)‘曼哈頓計(jì)劃’的科學(xué)家都竭力反對(duì)使用核武器”并結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)術(shù)核武器的使用存在巨大爭(zhēng)議；美國(guó)國(guó)內(nèi)民眾的反戰(zhàn)情緒日益高漲?！拘?wèn)2詳析】主要內(nèi)容：據(jù)材料“報(bào)告認(rèn)為，如果掌握了越共基地的準(zhǔn)確方位，使用戰(zhàn)術(shù)核武器的效果是非常明顯的，但決不會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局產(chǎn)生任何決定性影響”可知，報(bào)告認(rèn)為在越南使用戰(zhàn)術(shù)核武器不會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局產(chǎn)生任何決定性影響；據(jù)材料“越共的部隊(duì)規(guī)模小，靈活機(jī)動(dòng)，營(yíng)地又極其隱蔽難以發(fā)現(xiàn)，相比之下，如果受到戰(zhàn)術(shù)核打擊，美軍的損失將更為慘重”可知，在越南使用戰(zhàn)術(shù)核武器美軍的損失將更為慘重；據(jù)材料“報(bào)告認(rèn)為，使用戰(zhàn)術(shù)核武器可能導(dǎo)致的政治后果就是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)”可知，報(bào)告認(rèn)為使用戰(zhàn)術(shù)核武器可能會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步升級(jí)；據(jù)材料“即使敵人沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的報(bào)復(fù)性還擊，美國(guó)在越南首先使用戰(zhàn)術(shù)核武器的事實(shí)將導(dǎo)致影響深遠(yuǎn)的嚴(yán)重后果，最重要的后果可能就是跨越了核門檻”可知；美國(guó)率先使用核武器會(huì)使限制核武器的擴(kuò)散與濫用的屏障受到嚴(yán)重破壞；據(jù)材料“世界各國(guó)必將逮責(zé)美國(guó)使用戰(zhàn)術(shù)核武器，甚至可能導(dǎo)致美日同盟條約的廢除”可知，美國(guó)率先使用核武器必將遭到國(guó)內(nèi)外輿論的譴責(zé)；美國(guó)率先使用核武器可能會(huì)導(dǎo)致美日同盟條約的廢除。17.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料：杜佑（736——812），出身于仕宦世家，他十八歲開始從政。在準(zhǔn)南經(jīng)歷了十三年，杜佑到淮南時(shí)，遭逢早災(zāi)，饑荒嚴(yán)重，他一面下令富戶出售糧食，救濟(jì)災(zāi)民：一面革除苛捐雜稅，安定社會(huì)，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，休整舊有的雷陂，還開鑿了胡渠，……稻子產(chǎn)量很高，于是淮南兵精銀足。杜佑生平好學(xué)，手不釋卷，公事之合，……完成了一部重要的歷史著作——《通典》?！锻ǖ洹贩捕倬恚钟芯砰T。以……職官、禮、樂(lè)、民、刑、州郡、邊防，每門又各分子目，專敘歷代典章制度。《通典》整合歷史代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，為史書編撰提供了新的素材。《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，竟委窮源，為史書編纂開辟了新的途徑；杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，不但可以補(bǔ)正文的不足，而且指出材料的出處，便于稽考；“酌古之要，通今之宜，既弊而思變”；反對(duì)墨守成規(guī)……這就可見(jiàn)社佑從歷史的發(fā)展變化中，認(rèn)識(shí)到政治制度的演變，一定征度上沖破了“天不變，道亦不變”的傳統(tǒng)思想的桎梏?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，總結(jié)杜佑的主要成就（2）根據(jù)材料，闡述《通典》的重要價(jià)值〖答案〗（1）在淮南任官，治理有方，使淮南兵精糧足：勤于著述，著《通典》。（2）開創(chuàng)了典章制度專史；重視經(jīng)濟(jì)制度的研究；發(fā)展了史書自注的方法：表現(xiàn)了進(jìn)步的史學(xué)思想?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】”根據(jù)“……于是淮南兵精銀足。”得出在淮南任官，治理有方，使淮南兵精糧足：根據(jù)“完成了一部重要的歷史著作——《通典》?！钡贸銮谟谥?，著《通典》。【小問(wèn)2詳析】根據(jù)“《通典》整合歷史代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，為史書編撰提供了新的素材?！笨傻贸鲩_創(chuàng)了典章制度專史；根據(jù)“《通典》綜合歷代史志中有關(guān)典章制度的資料，分門別類，竟委窮源，為史書編纂開辟了新的途徑；”得出重視經(jīng)濟(jì)制度的研究；根據(jù)“杜佑還發(fā)展了史書自注的方法，不但可以補(bǔ)正文的不足，而且指出材料的出處，便于稽考”得出發(fā)展了史書自注的方法：根據(jù)“反對(duì)墨守成規(guī)……這就可見(jiàn)社佑從歷史的發(fā)展變化中，認(rèn)識(shí)到政治制度的演變，一定征度上沖破了‘天不變，道亦不變’的傳統(tǒng)思想的桎梏?！钡贸霰憩F(xiàn)了進(jìn)步的史學(xué)思想。江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2023屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題1.商湯在討伐夏桀之罪的《湯誓》中說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之。今爾有眾，汝曰：‘我后不恤我眾，舍我穡事，而割正夏。’予惟聞汝眾言夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正?！边@反映出商朝（）A.保留原始民主遺存 B.彌漫濃厚神權(quán)色彩C.蘊(yùn)含樸素民本思想 D.擁有天下共主地位〖答案〗C〖解析〗在夏商周三代時(shí)期，基本上是“天命”論籠罩下的民本思想，屬于“天命順民命”的類型。夏商周的統(tǒng)治者認(rèn)為，君權(quán)是天命賦予的，但天命是順從民意的，如果統(tǒng)治者不體恤民力，不修德政，天命就會(huì)根據(jù)民心所向轉(zhuǎn)移到新君那里。根據(jù)材料，商湯討伐夏桀的緣由是“天命”，而“天命”又是得到了“眾言”而出現(xiàn)的，由此可以推知商朝蘊(yùn)含著樸素的民本思想，C項(xiàng)正確；通過(guò)材料，商朝進(jìn)攻夏朝的重大決策并不是和民眾共同商討決定的，而僅是以籠統(tǒng)的“眾言”指代，材料不能體現(xiàn)商朝保留原始民主遺存，排除A項(xiàng)；商湯雖屢次提及“天命”、“上帝”，但材料主旨并非只強(qiáng)調(diào)商朝以“上天”旨意行事，材料主要體現(xiàn)了一定的民本思想，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法反映出商朝獲得了“天下共主”的地位，材料主要反映了商朝統(tǒng)治中蘊(yùn)含民本思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.北魏初期，統(tǒng)治者在山西大同開鑿云岡石窟佛像造型比較粗獷，服飾貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴(yán)峻。遷都至洛陽(yáng)后，宣武帝為其父孝文帝做功德而建龍門石窟，洞中的佛像，衣服垂于方座前，衣袖寬大下垂，面相略長(zhǎng)而清秀，表情溫和并作微笑狀。這表明當(dāng)時(shí)（）A.出現(xiàn)儒佛合流的趨向 B.北魏政權(quán)完成封建化C.北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.民族交融的進(jìn)程加快〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，北魏初期的云岡石窟佛像造型比較粗獷，服飾貼體透肌，衣服短而窄，表情嚴(yán)峻，造像帶有濃厚的游牧民族風(fēng)格和原始佛教色彩，而遷都至洛陽(yáng)后開鑿的龍門石窟造像受到了漢族審美的深刻影響，帶有鮮明的漢文化色彩。這是遷都后北魏政權(quán)漢化的成果，北魏政權(quán)的漢化加速了民族融合，D項(xiàng)正確；從龍門石窟的造像風(fēng)格無(wú)法得出具有儒學(xué)色彩，所以“出現(xiàn)儒佛合流的趨向”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料中的石窟塑像的變化能夠反映出是漢化的成果，但無(wú)法得出“北魏政權(quán)完成封建化”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；石窟造像的變化無(wú)法反映出北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.宋代舶商出海，須向當(dāng)?shù)毓俑巴稜睢?，?jīng)核實(shí)后發(fā)給“公憑”，再經(jīng)官員點(diǎn)檢檢驗(yàn)其貨物有無(wú)禁止出海物，然后才可以出海。太宗端拱二年（989年）敕令：“自今商旅出海外蕃國(guó)販易者，須于兩浙市舶司陳牒，請(qǐng)官給券以行，若違，沒(méi)入其寶貨。”這表明宋代（）A.朝廷堅(jiān)持抑商政策 B.海上絲綢之路興盛C.對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格 D.財(cái)政收入依賴海商〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，宋初舶商出海需要向官府報(bào)告并經(jīng)批準(zhǔn)驗(yàn)貨且要經(jīng)過(guò)市舶司發(fā)放出行憑證方可出海，因此通過(guò)材料可以判定，宋代政府對(duì)于對(duì)外貿(mào)易管理嚴(yán)格，C項(xiàng)正確；材料要說(shuō)明的是政府對(duì)外貿(mào)管理嚴(yán)格，無(wú)法據(jù)此判定政府施行抑商政策，排除A項(xiàng)；材料主旨反映的是宋初政府對(duì)于對(duì)外貿(mào)易的管理，無(wú)法據(jù)此判定海上絲綢之路是否繁盛，政府對(duì)于外貿(mào)的嚴(yán)格管理，客觀上不利于海上絲綢之路的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出政府如何通過(guò)管理外貿(mào)獲得財(cái)政收入，也無(wú)法反映出政府通過(guò)管理外貿(mào)獲得了多少財(cái)政收入，因此D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.清初官員的題奏本章均由內(nèi)閣閣覽票擬呈皇帝閱讀。康熙朝奏折不通過(guò)內(nèi)圍轉(zhuǎn)呈，而由奏事處轉(zhuǎn)呈，皇帝親自拆閱和批答。雍正即位后對(duì)秦折制度進(jìn)行了重大改革，實(shí)行回繳朱批奏折制度，將奏折的處理程序納入軍機(jī)處的軌道，全國(guó)有一干多人擁有上折權(quán)。這一制度變化（）A.密切了君臣關(guān)系 B.強(qiáng)化了君主專制C.確保了政令暢通 D.完善了中樞行政〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，清朝的奏折制度逐漸完善，奏折由最初內(nèi)閣票擬，到皇帝親閱不回繳，再到軍機(jī)處處理并回繳，能夠直接向皇帝上奏的官員人數(shù)劇增，反映出皇帝對(duì)官員的控制力增強(qiáng)，內(nèi)閣的輔政權(quán)進(jìn)一步被剝奪，君主專制不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，奏折制度變化的目的在于強(qiáng)化對(duì)官員的控制乃至于對(duì)政務(wù)和情報(bào)的掌握，雖然有大量臣子能夠通過(guò)奏折直接與皇帝進(jìn)行聯(lián)系，但也帶來(lái)了臣子之間的相互斗爭(zhēng)與猜忌，導(dǎo)致君臣間關(guān)系有的密切、有的疏離，因此A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)，政令暢通需要提高傳達(dá)和執(zhí)行的效率，軍機(jī)處的設(shè)立有助于政令暢通，“確?！闭f(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，材料主要體現(xiàn)了清朝君主專制的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，奏折制度越過(guò)了內(nèi)閣為代表的中樞輔政機(jī)構(gòu)，政務(wù)與皇帝本人直接聯(lián)系，因此D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下圖為清政府于1907年對(duì)外發(fā)行的廣九（廣州至九龍）鐵路債券100英磅。債券上有兩廣總督周馥和駐英公使汪大燮簽名和官印，由中英銀公司（匯豐與怡和洋行合辦）代理發(fā)行。這反映出（）A.清廷財(cái)政困難得到改善 B.政府推動(dòng)債券制度普及C.中國(guó)金融主權(quán)遭到破壞 D.列強(qiáng)控制中國(guó)鐵路修筑〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料，此債券為清政府對(duì)外發(fā)行，但卻由“中英銀公司代理發(fā)行”，結(jié)合所學(xué)，中英銀公司是英國(guó)控制的銀行，而金融主權(quán)指一國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外一切金融(貨幣資金融通)事務(wù)上享有獨(dú)立自主的權(quán)利，即金融的獨(dú)立決策權(quán)、操縱權(quán)和控制權(quán)等等，清政府的債券由外國(guó)銀行代理發(fā)行，有利于外國(guó)趁機(jī)干涉、操縱、控制清政府的貨幣金融等，所以材料內(nèi)容可以反映出中國(guó)的金融主權(quán)遭到破壞，C項(xiàng)正確；憑借發(fā)行債券，清政府能獲得修筑鐵路的部分資金，但僅憑借材料措施，不一定能改善清政府的財(cái)政困難，另外材料主旨是列強(qiáng)通過(guò)銀行代發(fā)債券干涉清政府的金融，清廷財(cái)政困難得到改善與否不是材料主旨，排除A項(xiàng)；清政府利用債券進(jìn)行鐵路建設(shè)，無(wú)法得出政府推動(dòng)債券制度“普及”，排除B項(xiàng)；列強(qiáng)控制的銀行幫助清政府發(fā)行鐵路債券，不能得出列強(qiáng)“控制了”中國(guó)鐵路修筑，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表為1921年——1926年北平訴訟離婚率一覽表，對(duì)表格理解準(zhǔn)確的是（）年份件數(shù)訴訟率（每10萬(wàn)居民訴訟人數(shù)）1921385.871922355.511923487.521924548.291925518.0619266310.03A.女性家庭地位逐步提高 B.民國(guó)初期法制逐漸完善C.社會(huì)風(fēng)氣逐漸自由開放 D.傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，分析表格可以得知，北平訴訟離婚案件數(shù)量波動(dòng)上升，訴訟率隨之波動(dòng)上升，反映出這一時(shí)期通過(guò)訴訟離婚的情形越來(lái)越多，傳統(tǒng)的婚姻觀念強(qiáng)調(diào)婚姻包辦，婚姻當(dāng)事人沒(méi)有選擇的自由權(quán)，訴訟離婚情形的增加，能夠直接推知傳統(tǒng)的婚姻觀念受到?jīng)_擊，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映出女性在離婚案件中占據(jù)主導(dǎo)性作用，所以直接無(wú)法證明女性的家庭地位逐步提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，女性在家庭之中依然主要是從屬地位，排除A項(xiàng)；材料雖說(shuō)明訴訟離婚的情形增加，可以推知法律在家庭婚姻關(guān)系中的作用得到提升，但無(wú)法據(jù)此得知民國(guó)初期法制逐漸完善，排除B項(xiàng)；訴訟離婚情形的增加，能夠直接說(shuō)明家庭婚姻關(guān)系逐漸走向自由開放，進(jìn)而在某種程度上反映出社會(huì)風(fēng)氣的變化，“社會(huì)風(fēng)氣”涉及的范圍面較廣，家庭婚姻關(guān)系只是社會(huì)風(fēng)氣中的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1928年7月，中共六大致電國(guó)內(nèi)留守的中央政治局常委：黨的主要任務(wù)“仍舊是推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，土地革命，力爭(zhēng)工農(nóng)民權(quán)獨(dú)裁制的蘇維埃的政權(quán)，繼續(xù)堅(jiān)決的改造黨”；黨的主要危險(xiǎn)是“與群眾的脫離”，要“堅(jiān)決反對(duì)盲動(dòng)主義”，“擴(kuò)大蘇維埃的根據(jù)地及加緊組織紅軍”。這表明此時(shí)中共中央（）A.力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命 B.存在右傾機(jī)會(huì)主義傾向C.堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)理論 D.繼續(xù)堅(jiān)持民主革命綱領(lǐng)〖答案〗D〖解析〗中共六大于1928年在莫斯科召開，根據(jù)材料，六大向國(guó)內(nèi)的致電之中，指出黨的主要任務(wù)是“推翻帝國(guó)主義”和“土地革命”，并“力爭(zhēng)”建立起“蘇維埃的政權(quán)”，“反對(duì)盲動(dòng)主義”等，因此我們可以判斷此時(shí)的###依然堅(jiān)持二大所提出的革命綱領(lǐng)，D項(xiàng)正確；由材料可知中共此時(shí)依然堅(jiān)持民主革命綱領(lǐng)，并未提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的目標(biāo)，排除A項(xiàng)；致電要求“堅(jiān)決反對(duì)盲動(dòng)主義”，可以判斷出此時(shí)是在反對(duì)“左”傾錯(cuò)誤，但結(jié)合黨當(dāng)前的任務(wù)可以得知，黨內(nèi)也并未存在右傾主義的錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在1928年10月由毛澤東同志結(jié)合井岡山革命根據(jù)地的實(shí)際提出的，中共六大沒(méi)有將其確立為黨的指導(dǎo)思想或路線主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.由于開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，出現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求的矛盾，1953年10月起，中共中央決定對(duì)主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格國(guó)家規(guī)定，對(duì)城市居民糧食實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)。據(jù)此可知，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策（）A.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B.為國(guó)家工業(yè)化提供物質(zhì)保障C.推動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 D.標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立〖答案〗B〖解析〗材料顯示隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，“農(nóng)產(chǎn)品供不應(yīng)求”，國(guó)家對(duì)糧食實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，能夠較好地調(diào)配農(nóng)產(chǎn)品資源，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，尤其能夠?yàn)楣I(yè)化建設(shè)提供穩(wěn)定的物質(zhì)保障，B項(xiàng)正確；1949—1952年為國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，與材料顯示的1953年10月不符，1953年后我國(guó)已進(jìn)入工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造時(shí)期，此時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本恢復(fù)，為有計(jì)劃地經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有利條件，排除A項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，使農(nóng)民喪失了銷售剩余農(nóng)產(chǎn)品的自由，不利于其生產(chǎn)積極性的提高，排除C項(xiàng)；三大改造的完成標(biāo)志著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷雖具有計(jì)劃色彩，但并不代表計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為：“一切權(quán)利都是從人民來(lái)的。皇帝的命令何以有法律效力呢？因?yàn)榛实鄣牡匚皇侨嗣窠o他的。官吏為什么有權(quán)力呢？因?yàn)楣倮羰侨嗣襁x舉出來(lái)的?！边@表明（）A.羅馬公民熱衷于參加政治活動(dòng) B.自然法精神在政治上得以突顯C.主權(quán)在民成為羅馬的政治原則 D.羅馬公民法賦予公民政治權(quán)利〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)，自然法主張?zhí)熨x人權(quán)，人平等，公正至上。自然法高于一切人定法和人為權(quán)利。根據(jù)材料可知，蓋尤斯認(rèn)為皇帝乃至政府的權(quán)力來(lái)源于民眾授予，這主要反映了自然法原則在政治上的反映，即人民擁有權(quán)利，天賦人權(quán)，法律制定由人民決定，皇帝的權(quán)力由人民賦予，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)，材料并沒(méi)有展示羅馬公民參與政治活動(dòng)的情況，材料主要體現(xiàn)人民主權(quán)，這是自然法的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)，羅馬帝國(guó)是君主制，權(quán)力集中于奴隸主階級(jí)手中，主權(quán)在民原則沒(méi)有在羅馬帝國(guó)的政治原則之中，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，羅馬公民法適用于羅馬共和國(guó)時(shí)期，題干展示的是羅馬帝國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.16世紀(jì)的宗教改革粉碎了西方基督教世界的統(tǒng)一。整個(gè)西歐不再像中世紀(jì)那樣屬于一群信徒和一個(gè)牧師，而是分裂成若干個(gè)地方性教會(huì)。這些地方性教會(huì)的共同特點(diǎn)是，都由世俗當(dāng)局掌握神職人員的命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。這說(shuō)明宗教改革（）A.促進(jìn)民族國(guó)家迅猛發(fā)展 B.推動(dòng)社會(huì)權(quán)力的再分配C.推翻了天主教神權(quán)統(tǒng)治 D.使歐洲喪失了統(tǒng)一良機(jī)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)宗教改革粉碎了西方基督教世界的統(tǒng)一，產(chǎn)生了許多新教。西歐世界分裂成了若干地方性教會(huì)，由世俗當(dāng)局掌握神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)物。這實(shí)質(zhì)上反映出世俗王權(quán)在某種程度上取代宗教神權(quán)確立了對(duì)歐洲各地的統(tǒng)治，說(shuō)明宗教改革推動(dòng)社會(huì)權(quán)力的再分配，B項(xiàng)正確；宗教改革推進(jìn)了民族國(guó)家的形成，但材料給出的信息無(wú)法直接推導(dǎo)出民族國(guó)家的迅猛發(fā)展，且材料更加強(qiáng)調(diào)教權(quán)和世俗權(quán)力的更迭，排除A項(xiàng)；宗教改革沉重打擊了天主教神權(quán)統(tǒng)治，但并未完全推翻其統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；基督教控制之下的統(tǒng)一并不能帶來(lái)歐洲的真正統(tǒng)一，不能說(shuō)宗教改革使歐洲喪失了統(tǒng)一良機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.面對(duì)消費(fèi)者的新需求，英國(guó)制造商受東方奢侈品啟發(fā)，充分借鑒其設(shè)計(jì)、多樣性和美學(xué)特性，再合英國(guó)消費(fèi)者的品味和時(shí)尚，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝革新，走出了一條從“仿制”到再創(chuàng)新的技術(shù)開發(fā)路，終于成功開發(fā)出本國(guó)生產(chǎn)的“新奢侈品”或者說(shuō)“新消費(fèi)品”，從而為工業(yè)革命的技術(shù)突破打開寬敞的大門。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.奢侈品的暢銷直接導(dǎo)致工業(yè)革命B.工業(yè)革命是亞洲技術(shù)傳入的結(jié)果C.技術(shù)突破需求催生了工業(yè)革命D.工業(yè)的技術(shù)革新完全由市場(chǎng)主導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“面對(duì)消費(fèi)者的新需求，……走出了一條從‘仿制’到再創(chuàng)新的技術(shù)開發(fā)路，終于成功開發(fā)出本國(guó)生產(chǎn)的‘新奢侈品’……從而為工業(yè)革命的技術(shù)突破打開寬敞的大門?！笨芍谑袌?chǎng)的需要，英國(guó)對(duì)亞洲奢侈品的仿制催生了其本國(guó)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)行更新和突破，最終引發(fā)了工業(yè)革命，C項(xiàng)正確；奢侈品的暢銷為英國(guó)工業(yè)革命提供了市場(chǎng)需要和技術(shù)革新的需要，但并非直接導(dǎo)致工業(yè)革命的因素，排除A項(xiàng)：工業(yè)革命爆發(fā)的重要因素是技術(shù)積累，而英國(guó)的技術(shù)積累由其本國(guó)完成，雖有仿照亞洲技術(shù)為前提，但并非亞洲技術(shù)傳入直接導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；“工業(yè)的技術(shù)革新完全由市場(chǎng)主導(dǎo)”表述有誤，工業(yè)革命爆發(fā)的重要因素之一是英國(guó)政府的專利法保障，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖為漫畫《國(guó)際貿(mào)易》，圖中一人砌墻、一人砸墻。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）A.貿(mào)易壁壘與全球化相輔相成 B.全球治理的新方案亟待提出C.經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展必然 D.當(dāng)今時(shí)代主題發(fā)生關(guān)鍵變化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，貿(mào)易保護(hù)主義和全球化并行，貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)全球化進(jìn)程具有破壞性，不利于全球經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，對(duì)于貿(mào)易保護(hù)主義或逆全球化的現(xiàn)象，世界各國(guó)應(yīng)當(dāng)尋求在維持全球化的大趨勢(shì)下盡可能地規(guī)避全球化的弊端，減少各國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義，B項(xiàng)正確；貿(mào)易保護(hù)與全球化相左，并非相輔相成的關(guān)系，排除A項(xiàng)；由材料分析得出，當(dāng)前存在著貿(mào)易保護(hù)主義和逆全球化現(xiàn)象，無(wú)法證明經(jīng)濟(jì)全球化是歷史發(fā)展的必然，排除C項(xiàng)；當(dāng)今時(shí)代的主題仍是和平與發(fā)展，貿(mào)易保護(hù)主義或逆全球化并未成為發(fā)展主流和時(shí)代主題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)歷史上無(wú)論哪一朝哪一代，都面臨著邊疆問(wèn)題，統(tǒng)治者也都為鞏固統(tǒng)治而制定邊疆政策。早在秦朝即制定了保留歸附的邊疆民族首領(lǐng)的王、長(zhǎng)稱號(hào)，并在法律規(guī)定中對(duì)其給予優(yōu)待。漢朝中央政府設(shè)有大鴻臚，“掌諸侯及四方歸義蠻夷”。隋朝禮部中的主客司以及鴻臚寺，負(fù)責(zé)管理邊疆民族事務(wù)。唐沿隋制，又設(shè)兵部職方司，掌管邊疆地區(qū)的地圖編制和邊防設(shè)施。到清朝，中央政府設(shè)立了理藩院，專理蒙古等民族事務(wù)。歷代中央王朝還通過(guò)駐扎軍隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理。中國(guó)封建時(shí)期的邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)主要有以下兩種形式：一是國(guó)家行為的屯田；二是中央政府采取有效措施，推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往。我國(guó)歷史上中央王朝的統(tǒng)治者，為了鞏固與邊疆地區(qū)少數(shù)民族上層政治上的聯(lián)盟，往往采取和親或聯(lián)姻的措施。但歷代王朝的和親政策的局限性和非人道性也是顯而易見(jiàn)的。承擔(dān)和親大任的女性其個(gè)人命運(yùn)的悲劇色彩以及封建社會(huì)中政治婚姻對(duì)人性的摧殘，更是應(yīng)予鞭撻的。——摘編自馬大正《中國(guó)疆域的形成與發(fā)展》材料二20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)等西方大國(guó)從維護(hù)自身利益的需要出發(fā)，首先提出了“利益邊疆”的概念。利益邊疆是相對(duì)于傳統(tǒng)意義的領(lǐng)土邊疆而言的。領(lǐng)土邊疆是國(guó)際法公認(rèn)的主權(quán)國(guó)家行使對(duì)內(nèi)最高管轄權(quán)的地域界限。這條地域界限往往以邊界線的形式表現(xiàn)出來(lái)，邊界線內(nèi)外有著絕對(duì)的、原則的區(qū)別。利益邊疆沒(méi)有明確的地域指向性，是領(lǐng)土邊疆概念的放大和轉(zhuǎn)化?！袄孢吔笔紫壬婕暗降氖墙?jīng)濟(jì)邊疆和政治邊疆。關(guān)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)邊疆，是人們面臨最復(fù)雜的問(wèn)題之一。其復(fù)雜性主要表現(xiàn)為，本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往受到國(guó)界以外的諸多因素的影響，這是因國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大，并呈不可逆轉(zhuǎn)的上升趨勢(shì)所決定的。———摘編自于沛《從地理邊疆到“利益邊疆”——冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)西方邊疆理論的演變》材料三利益邊疆的主體內(nèi)容主要包含以下四個(gè)方面：一是國(guó)家的政治和意識(shí)形態(tài)邊疆。二是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)邊疆。三是國(guó)家的文化邊疆和信息邊疆。四是國(guó)家的安全邊疆?！幾詶畛伞独孢吔簢?guó)家主權(quán)的發(fā)展性內(nèi)涵》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代邊疆政策的主要內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勁c領(lǐng)土邊疆相比，“利益邊疆”有什么特點(diǎn)，分析“利益邊疆”提出的背景?！即鸢浮剑?）主要內(nèi)容：拉攏、優(yōu)待邊疆民族首領(lǐng)（懷柔政策）；設(shè)置管理邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)（行政管理）；通過(guò)駐軍加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理（軍事部署）；開發(fā)邊疆經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)開發(fā)）；推行和親和聯(lián)姻。評(píng)價(jià)：積極作用：有利于加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)；有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合；有利于推進(jìn)統(tǒng)一和多民族國(guó)家的良性發(fā)展。消極影響：和親、聯(lián)姻政策的局限性和非人道性。（2）特點(diǎn)：沒(méi)有明確地域指向性；內(nèi)涵更廣泛。背景：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；信息技術(shù)的發(fā)展；世界政治格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。〖解析〗（1）主要內(nèi)容：根據(jù)材料一“保留歸附的邊疆民族首領(lǐng)的王、長(zhǎng)稱號(hào)，并在法律規(guī)定中對(duì)其給予優(yōu)待”可得出拉攏、優(yōu)待邊疆民族首領(lǐng)（懷柔政策）；根據(jù)材料一“漢朝中央政府設(shè)有大鴻臚”“隋朝禮部中的主客司以及鴻臚寺”“唐沿隋制，又設(shè)兵部職方司”“清朝，中央政府設(shè)立了理藩院”可得出設(shè)置管理邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)（行政管理）；根據(jù)材料一“歷代中央王朝還通過(guò)駐扎軍隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理”可得出通過(guò)駐軍加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理（軍事部署）；根據(jù)材料一“中國(guó)封建時(shí)期的邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)主要有以下兩種形式：一是國(guó)家行為的屯田；二是中央政府采取有效措施，推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往”可得出開發(fā)邊疆經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)開發(fā)）；根據(jù)材料一“為了鞏固與邊疆地區(qū)少數(shù)民族上層政治上的聯(lián)盟，往往采取和親或聯(lián)姻的措施”可得出推行和親和聯(lián)姻。評(píng)價(jià)：從積極和消極兩個(gè)方面作答。積極作用：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)古代邊疆政策有利于加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料一“國(guó)家行為的屯田”可得出有利于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)；根據(jù)材料一“推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的民間交往”可得出有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合，有利于推進(jìn)統(tǒng)一和多民族國(guó)家的良性發(fā)展。消極影響：根據(jù)材料一“歷代王朝的和親政策的局限性和非人道性也是顯而易見(jiàn)的”可得出和親、聯(lián)姻政策的局限性和非人道性。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“利益邊疆沒(méi)有明確的地域指向性，是領(lǐng)土邊疆概念的放大和轉(zhuǎn)化”可得出沒(méi)有明確的地域指向性，內(nèi)涵更廣泛。背景：根據(jù)材料二“20世紀(jì)80年代中期”“本國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題往往受到國(guó)界以外的諸多因素的影響，這是因國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大”可得出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，信息技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)材料二“‘利益邊疆’首先涉及到的是經(jīng)濟(jì)邊疆和政治邊疆”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，世界政治格局多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。14.閱讀材料，完成下列要求。材料早年讀魯迅書，對(duì)一篇題為《拿破侖與隋那》的短文留下深刻印象。有感于人們熟知并崇拜拿破侖、成吉思汗一類戰(zhàn)功顯赫者，卻冷淡甚至無(wú)視牛痘接種發(fā)明人隋那，魯迅憤然指出："殺人者在毀壞世界，救人者在修補(bǔ)它，而炮灰資格的諸公，卻總在恭維殺人者。”這番激烈的說(shuō)議，自然不能視作評(píng)價(jià)拿破侖、成吉思汗的科學(xué)論斷，因?yàn)樵谶@些軍事奇才"殺人"、"毀壞"背后，自有推動(dòng)歷史前進(jìn)的功勛在。魯迅這篇短文別有一些警世意義：它犀利地針砭了一種不公正的現(xiàn)象——那些大有益于人類生存與發(fā)展的技術(shù)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，往往被人們享用卻不為人們紀(jì)念，正所謂“百姓日用而不知”，以至昔之歷史如梁任公所批評(píng)的：“不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡降替，雖名為國(guó)史，不過(guò)一人一家之譜牒”。此種舊史必須改弦更張，以“探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的新史取代之。而新史的基本內(nèi)容之一應(yīng)是昭顯推動(dòng)人類“運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的一系列科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。這既是還歷史以公道，更是為著讓今人和后人銘記、效法、光大昔賢的創(chuàng)造。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，直至今日，在我們的書店、書攤、電視、電影中，翻來(lái)覆去鋪陳的仍然多是帝王家譜、宮闈秘事、爭(zhēng)權(quán)陰謀，而隋那之類發(fā)明發(fā)現(xiàn)者依舊形末音微，難以引人注意——摘編自馮天瑜《發(fā)明發(fā)現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)造性思維的奇葩》閱讀材料，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以論述。（要求觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例：觀點(diǎn)：科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類進(jìn)步。論證：中國(guó)古代四大發(fā)明推動(dòng)人類進(jìn)步，指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。造紙術(shù)、印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。兩次工業(yè)革命時(shí)期的科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，使人類社會(huì)有了質(zhì)的飛躍。瓦特改良的蒸汽機(jī)結(jié)束了人類對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴，解決了機(jī)器的動(dòng)力問(wèn)題，推動(dòng)了人類進(jìn)步。電的發(fā)現(xiàn)和廣泛使用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。第三次科技革命，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的空前發(fā)展，使人類進(jìn)入“信息時(shí)代”和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。該材料還可以提煉出的觀點(diǎn)有：舊史必須改弦更張，應(yīng)被“探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步”的新史取代。拿破侖這些軍事奇才在“毀壞”的同時(shí)也推動(dòng)了歷史的前進(jìn)?！冀馕觥奖绢}為開放型試題，作答時(shí)一定要緊密結(jié)合材料，提煉符合要求的論題，論述時(shí)一定要論從史出，符合史實(shí)，語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)系一定要嚴(yán)密。首先根據(jù)材料中的“而新史的基本內(nèi)容之一應(yīng)是昭顯推動(dòng)人類‘運(yùn)動(dòng)進(jìn)步’的一系列科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?！笨商岢鲇^點(diǎn)“科技發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)人類進(jìn)步”；然后可結(jié)合中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界的影響、兩次工業(yè)革命和第三次科技革命的影響等方面的知識(shí)進(jìn)行論述。還可以根據(jù)材料，提煉出“舊史必須改弦更張，應(yīng)被‘探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步’的新史取代”、“拿破侖這些軍事奇才在‘毀壞’的同時(shí)也推動(dòng)了歷史的前進(jìn)”等觀點(diǎn)，論證言之有理即可。15.【歷史上重大改革回眸】材料1808年，普魯士建立了公共教育部，著名教育學(xué)家、歷史學(xué)家洪堡擔(dān)任部長(zhǎng)，對(duì)普魯士的教育進(jìn)行了一系列卓有成效的改革。1810年，洪堡為中學(xué)制定了新的教學(xué)計(jì)劃。在這個(gè)計(jì)劃中，削減了古典學(xué)科的內(nèi)容，加強(qiáng)了普通基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)，使中學(xué)的教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活。1810年，柏林大學(xué)創(chuàng)辦。柏林大學(xué)改變了舊大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，把原來(lái)大學(xué)主要為國(guó)家培養(yǎng)官吏和神職人員，轉(zhuǎn)變成為向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)研究，提高國(guó)家學(xué)術(shù)水平的中心。1817年，在各地區(qū)的城市里建起了一年制的手工業(yè)學(xué)校。1821年，又以這些學(xué)校為基礎(chǔ)，形成了地方工業(yè)學(xué)校網(wǎng)，學(xué)制改為兩年。1825年，普魯士政府頒布法令，實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制度，受教育被視為公民的基本義務(wù)。1816年，普魯士的學(xué)齡兒童入學(xué)率為43%，到60年代已達(dá)到97.5%。除此之外，德國(guó)對(duì)教師的選拔和訓(xùn)練非常嚴(yán)格。要想成為一名合格的教師，必須通過(guò)嚴(yán)格的考試。正因?yàn)橐蠛車?yán)，因而在德國(guó)，教師職業(yè)成為受尊敬的職業(yè)，教師的社會(huì)地位也很高。師范學(xué)校注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，開設(shè)的課程很多，并不斷改進(jìn)教學(xué)方法。1831年，普魯士各州已普遍建立了師范學(xué)校?！幾晕悍濉妒攀兰o(jì)前期的德國(guó)教育改革與德意志民族的復(fù)興》（1）根據(jù)材料，概括十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的意義?！即鸢浮剑?）主要內(nèi)容：改革中學(xué)教育，使教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活；大力發(fā)展高等教育，創(chuàng)辦柏林大學(xué)，注重科學(xué)研究；重視職業(yè)教育；普及義務(wù)教育；注重教師培養(yǎng)和師范教育。（2）意義：提高了普魯士公民的文化素質(zhì)：為普魯士培養(yǎng)了一批專業(yè)人才；有利于推動(dòng)普魯士經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于提升普魯士的綜合國(guó)力，推動(dòng)了普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)完成德意志統(tǒng)一；推動(dòng)普魯士建立了比較完備的教育體系：進(jìn)一步?jīng)_擊了宗教神學(xué)，推動(dòng)了科技發(fā)展和近代文化的傳播?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】主要內(nèi)容：根據(jù)材料“使中學(xué)的教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活”可知，十九世紀(jì)前期普魯士教育改革的主要內(nèi)容之一是改革中學(xué)教育，使教育內(nèi)容更接近實(shí)際生活；根據(jù)材料“柏林大學(xué)改變了舊大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，把原來(lái)大學(xué)主要為國(guó)家培養(yǎng)官吏和神職人員，轉(zhuǎn)變成為向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)研究，提高國(guó)家學(xué)術(shù)水平的中心”可知，普魯士大力發(fā)展高等教育，創(chuàng)辦柏林大學(xué)，注重科學(xué)研究；根據(jù)材料“1821年，又以這些學(xué)校為基礎(chǔ)，形成了地方工業(yè)學(xué)校網(wǎng)，學(xué)制改為兩年?！笨芍蒸斒恐匾暵殬I(yè)教育；根據(jù)材料“實(shí)行強(qiáng)迫義務(wù)教育制度”可知，普魯士普及義務(wù)教育；根據(jù)材料“德國(guó)對(duì)教師的選拔和訓(xùn)練非常嚴(yán)格”、“1831年，普魯士各州已普遍建立了師范學(xué)校?！笨芍蒸斒孔⒅亟處熍囵B(yǎng)和師范教育。

【小問(wèn)2詳析】意義：根據(jù)材料可知，普魯士非常重視教育，尤其